中医实验心得[★]

第一篇：中医实验心得

中医药学概论实验心得

中医源远流长，是我们华夏民族的瑰宝和宝贵的文化遗产、医疗遗产、古代华佗、扁鹊更是擅长运用推拿、按摩、刮痧、拔罐、放血疗法给人治病，效果往往是 神奇的，受到百姓的称赞和叫绝，自古以来，推拿、按摩、刮痧、拔罐、放血疗法就在民间百姓心中深深扎根，为保健和治疗的重要手段，世代维护者广大华夏儿女的健康。近代，由于西医的涌进，误导的认识，导致中医人才青黄不接，中医推拿人才流失，中医秘方、祖传、奇术等有些相继失传，这是很大的悲哀，但是这几年，人们又重新认识到中医的好处，继而又回归中医的趋势，国家有关部门也大力宣传和推广中医事业的发展，新的中医热潮重新点燃，这是反补归真的体现。

什么是中医针灸？中医针灸是针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。主要作用是疏通经络，就是使淤阻的经络通畅而发挥其正常的生理作用，调和阴阳，扶正祛邪。中医艾灸是一种使用燃烧后的艾条悬灸人体穴位的中医疗法。用中医的话说，它有温阳补气、祛寒止痛、补虚固脱、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。中医拔罐是拔火罐与针灸一样，也是一种物理疗法。它是借助热力排除罐中空气，利用负压使其吸着于皮肤，造成瘀血现象的一种治病方法。这种疗法可以逐寒祛湿、疏通经络、祛除淤滞、行气活血、消肿止痛、拔毒泻热，具有调整人体的阴阳平衡、解除疲劳、增强体质的功能，从而达到扶正祛邪、治愈疾病的目的。

中医针灸是一种非药物的自然疗法、物理疗法。它具有疏通经络，调和气血，提高机体免疫能力的作用。这此中医实验，我学习了虽然时间不多，但也使我对中医知识也有一定的了解。在还没有接触中医这门课程时，我以为中医只是一些简单的手法，用来放松身体还可以，治病的话应该没什么效果，治病药物最有效。但在学习这门课程中，完全使我的想法转变了。高中时我就开始便秘，吃了很多种润肠通便的药都没什么很大疗效。有次从推拿书上看到使用推拿手法可以治疗便秘，我就抱着试试的心态自己每天按照书上的方法在腹部按摩，原来真的有效，不过要每天坚持。我觉得推拿真的很神奇，为了想让自己多学点推拿的知识，我就报了推拿辅导班。在推拿过程中需要推拿按摩经济简便，因为它不需要特殊医疗设备，也不受时间地点气候条件的限制，随时随地都可实行。而且又没有副作用，作用安全可靠，又容易学习。而且能增强人体的自然抗病能力，取得保健效果。所以学习一些简单的针灸按摩对自己和家人都有好处。

第二篇：中医实验心得

中医实验心得

随着社会竞争的日益激烈，人们的生活节奏也变得更加快速和紧凑，在长期的劳累中，人们才发现身体健康的得要性，因此，针灸、艾灸、拔罐在当今的社会中，广泛受的到人们的青睐。中医针灸、拔罐是什么呢？中医针灸是针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。中医拔罐通过物理的刺激和负压人为造成毛细血管破裂淤血，调动人体干细胞修复功能，及坏死血细胞吸收功能，能促进血液循环，激发精气，调理气血，达到提高和调节人体免疫力的作用。

针灸由“针”和“灸”构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具。针灸医学最早见于二千年多前的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说：“藏寒生满病，其治宜灸”，便是指灸术，其中详细描述了九针的形制，并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行，并传播到了世界。而针灸的出现，则更早。拔罐作为中国传统岐黄之术中一项重要的养生措施，具有相当悠久的历史，且在民间广为流行。古时候，人们采用挖空的动物犄角来拔出脓疮排毒止痛，所以称为“角法”。在一千多年前的晋代，杏林大家葛洪的《肘后备急方》中就有关于这种方法的记载。唐代王焘《外台秘要》中也有用竹筒罐来调理不适症状的描述。后来经过历代发展，出现了金属、陶瓷、竹木等各种材质的拔罐用具。

通过学习，我知道了人体中有14条经脉，它内属于脏腹外络与沟通，是运行气血的通络，有运行气血、濡养全身、抗御外邪、保卫机体的作用。在临床上能说明病理变化，指导辩证归经指导疗效及判断疾病预治。针炙治病，是要针炙在一定穴位上的，这些施术点，是指人体体表部位，人体俯气血输注，它大体分为经穴、经外穴和阿是穴腧穴，有近治和远治的作用，当指刺某些腧穴，对机体的不同状态可起双重良性，另外，有些腧穴还具有相对特殊性的作用。

腧穴的位置不像阿是穴那样好确定,找对压痛点就找到了它的位置，是很难确定精确的位置，医学上运用人体体表解剖标志定位法（如神门穴的定位，它在手腕部，腕侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌腱的桡侧凹陷处）、骨度折量定位法，（如劳宫穴，定位于在手掌第二、三掌骨之间，偏于第三掌骨，握拳屈指时中指指尖处）、及指寸定位法（如天枢穴的定位，在腹中部，距脐中两寸，人的大拇指宽为一寸）拟取腧穴。每一个穴位都会有一个主治功能，如劳宫穴，主治中暑、中风昏迷、口臭等症状。腧穴又分为手太阳肺经、手少阴经、足太阳经、手少阴三焦经、足少阴胆经等等。

通过学习针灸、艾灸和拔罐这次实验，我学会了一些日常保健和小毛病的解决办法，能运用一些手法去缓解疲劳。生活，学习让人忙碌，更应该去保护自己的身体，保护自己就是保护好自己的革命本钱，运用学会的知识，爱护身体吧！

第三篇：中医基础理论实验指导

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中医基础理论实验指导

《中医基础理论实验指导》，是利用现代科学技术手段，印证中医的基本概念和基本理论的一门实验性课程。它是《中医基础理论》教学的重要组成部分。开展中医基础理论的实验教学，是中医教学改革的一项重要措施，它有助于加深学生的探索精神，巩固专业思想，培养和训练学生具有现代中医人才的科研认识和动手能力。

中医基础理论教研室

（一）《中基》实验基本技能训练

（五）肾主小便实验（示教）

（二）精神意识思维对汗液分泌的影响（示教）

（六）元气充沛与否对小白鼠耐氧时间的影响

（三）肺吸清呼浊与外合皮毛实验

（七）寒热对血液运行的影响

（四）肝主疏泄对胆汁分泌的影响

（八）寒邪与热邪致病的实验观察

（一）《中基》实验基本技能训练 【目的】

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通过本实验，学习和掌握动物分组、标记和常用的几种给药方法等基本技能．以利于进行各项中医基础理论数字实验． 【实验用具】

１ｍl注射器、生理盐水、注射针头各１枚：４＃ ６＃、１８~２２ｇ小白鼠３只 【实验方法】

1、小白鼠的捉持及各种给药途径：（１）捉持法

先用右手抓住鼠尾捉起，放在实验台上，在其向前爬行时用左手的拇指和食指抓住小白鼠两耳和头颈部皮肤，然后将鼠体置于左手心中，捉后肢拉直，用左手的无名指及小指按住尾巴和后肢，前肢可用中指固定，这样即可作注射或其它操作，小白鼠一般不会咬人，但动作要轻而迅速。（２）灌胃

以左手捉持小鼠，使腹部朝上，颈部拉直，右手持配有灌胃的注射器自口角插入口腔，再从舌背沿咽后壁向下进入食道胃，如手法正确，灌胃器很容易进入，若遇阻力或灌时不通畅则表示针头未插入胃内，必须拔出后按上述方法重新操作。此种灌注方法要点在于：动物要固定好，头部和颈部保持正直，插入方向一定要沿着口角进入，再顺着食管而入胃内，决不可用力猛插，以免刺破食道或误入气管，注入肺内，造成死亡。（３）腹腔注射

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左手抓住小白鼠的方法同上，右手持配有注射针头的注射器取４５角度将针头向下腹部向头端刺入腹腔，抽注射器．如无血和尿液，则可知针头未刺入肝、膀胱等脏器，即可进行注射，进行腹腔注射时应注意针头刺入都不宜太近上腹部或太深，以免刺破内脏，针头与腹腔的角度不宜太小，否则容易刺入皮下。（４）尾静脉注射

注射前一个同学固定小鼠，露出尾部，用７０％酒精涂擦尾巴，使尾静脉充血，即可见尾部有二条静脉，适用４号针头将针头从静脉末稍处插入血管，并以手指将针头与鼠尾固定之后推进药液，如推注时有阻力，且局部变白，表明针头未刺入静脉，应重新穿，穿刺血管时宜从尾端开始，以便失败后可在穿刺点的上部重复进行，尾静脉注射常用左右两侧的两根静脉，因其位置较固定，容易注入，背侧的一根尾静脉易移动，腹侧一根血管是动脉，此处不能注射。

２、大白鼠的捉持和各种给药途径（１）捉持法

大白鼠的牙齿很尖锐，不要突然袭击式地去抓它，取用时应轻轻抓住尾巴后提起，如要作腹腔注射或灌胃等操作时，实验者应带上棉纱手套，右手轻轻抓住它的尾巴向后拉，左手抓紧鼠两耳和头颈部皮肤，并将鼠固定在左手中，右手即可进行操作，若进行尾静脉注射，则可将其置于大白鼠固定笼内。（２）灌胃 同小白鼠灌胃法。

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（３）腹腔注射 同小白鼠腹腔注射。（４）尾静脉注射 同小白鼠注射。【实验动物的处死法】

１、静脉或心内直接注入大量空气造成空气栓塞。２、从插管的动脉放血。３、阻塞气管插管造成窒息死。

４、对小白鼠可采用颈椎脱位法，使延脑与脊髓断离而死亡。５、用钝器敲打动物后脑急死。

（二）神意识思维对汗液分泌的影响（示教）

【实验目的】

通过观察精神意识思维活动对皮肤电流的影响，从而启发和加深精神意思维活动与汗液之间关系的认识。【实验对象】 人

【实验用品】

Ⅳ导生理记录仪一台、电极板三块、电极钉一枚、实验床一台、７５％

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酒精、生理盐水、药棉适量、尼龙绷带三条、示波器一台、生光刺激仪一台。【实验方法】

1、受试者平卧于实验床上，暴露左前臂及右小腿。

2、用７５％酒精擦净受试者左手劳宫、内关穴，右小腿内侧皮肤。

3、联接电极：引导电极用一红色线接的电极钉直接置于劳宫穴；参考电极用另一红色线接的电极置于内关穴；人体接零点为一黑色导线电极置于右小腿内侧（后两者与皮肤接触处之间隔以薄层生理盐水药棉）外以绷带固定，联接好示波器。

4、受试者处于安静状态，不考虑任何问题，肢体不能动弹。

5、开启Ⅳ导生理记录仪开关，先在示波器上观察，待波形稳定后，依次按下“准备”与“记录”开关，先描记受试者安静状态下的。

6、间断地给被试者以若干个刺激（让其快速思考问题，或给以声光刺激）观察其皮肤电的波形变化，并记录之。【注意事项】

1、不要任意多调生理记录仪的旋钮，以防损坏贵重仪器。

2、必须保持电极板与皮肤的良好接触。

3、被试者必须保持肢体的绝对静止状态，不能任意动作，否 则将影响皮肤电波形。

4、打开生理记录仪后，须先在示波器上观察，待波形稳定后 才能打开描笔记录，以防损坏描笔。

5、若生理记录仪出现交流干扰，及时请指导老师排除。

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【思考题】

汗液是一种能够导电的电介质溶液，因此，汗液分泌量的增加能够降低皮肤电阻而提高皮肤电流。本实验表明，精神意识思维活动越强，汗液的分泌也越多、皮肤电流越大。通过本实验你对“心”与汗液之间的关系是怎样认识的？

（三）肺吸清呼浊与外合皮毛实验

【实验目的】

1、通过实验，理解“肺主呼吸之气”具有“吸清呼浊”的生理功能。

2、通过动物实验，从物种进化的角度来体会“肺外合皮毛”的理论。－、“肺吸清呼浊”实验： 【实验用品】

蜡烛2只、火柴1盒、５００ｍl烧杯2只、输液胶管1根、秒表1只。【实验方法】

点燃两只蜡烛，分别用两只烧杯罩上，再用胶管插入其中的一只烧杯内，并立即向杯内徐徐吹入呼出气，同时记录从开始吹气起到两支蜡烛熄灭的时间。

二、“肺外合皮毛”实验 【实验对象】 一只蛙或蟾蜍

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【实验用具】

小铁笼一个或5００ｍ１烧杯１只、石蜡油、棉签。

【实验方法】

１、取蛙一只，置小铁丝笼内观察其正常呼吸方法、动度并记录呼吸次数１分钟．

２、以棉签粘取石蜡油，涂蛙的全身后，观察呼吸方法、动度变化以及呼吸次数１分钟。【讨论结果】

１、两只玻璃罩内蜡烛熄灭的时间是否一样？如不一样，那么哪一个玻璃罩内的蜡烛先熄灭？为什么？

２、涂石蜡油后蛙的呼吸方式及呼吸次数１分钟内动度有无变化？为什么？

联系有关物种变化的知识，进一步讨论实验所出现的变化。【思考题】

１、人体的吸清呼浊功能是通过哪一脏器来实现的，及生理机制是什么？临床有何意义？

２、肺外合皮毛对临床实践有何指导意义？

（四）肝主疏泄对胆汁分泌的影响

【实验目的】

给大白鼠灌注疏肝药香附等，以观察比较给药前后大白鼠胆汁分泌的精心收集

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差异，以加深对中医学“肝主疏泄”而利胆理论的理解。

这是具有疏肝作用的药物香附，意在观察共对胆汗分泌的影响。【实验材抖】

２５％乌拉坦溶液、生理盐水、1：１香附水煎液

手术器械∶手术刀（柄）、镊子（小）、止血钳２把、注射器

（１ｍｍ １付、５ｍl １付）、针头（５号１枚８号１枚）、直径１ｍｍ塑料管２只、动物固定板１块、天平１台、试管２只、３００ｇ雄性大白鼠２只 【实验方法】

大组示教，（有条件可让同学自己动手）

１、取雄性大白鼠２只，称重后分别取２5％乌拉坦进行腹腔麻醉（２ｍl／ｋｇ体重）．

２、将动物从仰卧位分别固定于动物固定板上，在剑突下剖腹作正中切口，长约２－３ｃｍ，沿腹白线打开腹腔、以无齿镊提出胃，沿胃拉出十二指肠，再到胆总管。稍作分离后，在胆管中段用眼科剪刀，剪一小口，然后插入细塑料管引流胆汁、待胆汁。

待胆汁流出稳定后，以刻度试管收集１小时胆汁以1ｍl针管抽出，记录流出量。

３、换一试管，一鼠在十二指肠注射舒肝复方药香附（１ｍl／１００ｇ体重）另一鼠注入等量生理盐水，作为对照，然后各再收集１小时胆汁。

４、将同一鼠处理前后胆汁流出量作比较、两鼠之间胆汁流出量作比

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较，并讨论． 【注意事项】

１、麻醉适度、勿过浅过深。２、尽量减少手术出血量。

３、牵拉胃肠要轻，注意保护内脏器官。４、动物注意保温（天冷尤为重要）。

（五）肾主小便

【实验目的】

肾为水脏，主全身水液代谢。通过现察动物尿量的变化，来理解肾主小便的功能。【实验对象】 兔或狗 【实验用品】

兔固定台、手术器材、塑料管、记滴器、生理盐水．注射器、针头、25％葡萄糖、３％戊巴比妥钠、ｌ00％五苓散煎剂。【实验方法】

1、按1ｍl／ｋｇ的计量由耳缘静脉注入３％戊巴比妥钠，待麻醉后，将动物仰卧固定。

2、在下腹部近心耳联合上缘，作正中切口，长４~６ｃｍ暴露膀胱，精心收集

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排空尿液后将膀胱轻轻拉出，在膀胱三角找到输尿管，在输尿管进行膀胱端结扎，向肾端剪一小口，然后插入充满生理盐水的输尿管套管。

3、切开颈部正中皮肤．于皮下找到颈总静脉，插入输液管。

4、静脉滴注生理盐水５０~１００ｍl，并记录量作基础对照。

5、经颈总静脉输入药物20ｍl，15~20分钟后记录尿量。

6、比较４、5两项结果。【讨论结果】

通过本实验对尿量变比的观察．分析输入中药煎剂后尿量变化，从中医脏腑生理功能出发，讨论尿液的产生与排泄。【思考题】

肾是如何主管小便的产生与排泄的。

（六）元气充沛与否对小自鼠耐氧时间的影响

【实验目的】

观察元气旺盛或不旺盛的小白鼠在缺氧情况下生存时间的差异，以了解元气在生命活动过程中的重要作用。【实验材料】

125ml大口瓶１０只，125ml大口瓶塞１０只，注射器２付（1ml）、注射针头６号 ２只、纳石灰、人参水煎液、生理盐水、１８~２２ｇ小白鼠１０只。

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【实验方法】

１、将人参１∶１浓度水煎至所需量。２、称纳石灰０.５ｇ1０份，置于广口瓶中。

３、取１８~２２ｇ雄性小白鼠１０只，分成二组，一组为实验组、一组为对照组，并称好重量，作好标记。

４、将实验组的小白鼠腹腔注射入参水煎液（以０．０８ｍl／ｌ０ｇ的剂量）；对照组注射等量的生理盐水（均以腹腔注射）。５、待用药半小时后，将小白鼠放在广口瓶内，迅速用橡皮塞塞紧瓶口，同时按下秒表。

６、仔细观察小白鼠窒息致死的时间，并记录备案。【注意事项】 １、盖紧盖子。

２、药物注射后，必须要到３０分钟后方可置于瓶内。

３、药物注射必须在腹腔内进行。必须在腹腔内浅刺，不能刺入肝脏等脏器，以防损伤内脏而致死。

（七）寒热对血液运行的影响

【实验目的】

观察不同温度下，实验动物肠系膜微循环的变化，进一步加深对“寒则血滞”、“热则血行”的理论的认识． 【实验对象】

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青蛙或蟾蜍 【实验用品】

有孔蛙板１只、剪刀1把、针1根、镊子1杷、固定线4根、锥子1把、光学显微镜1架、生理盐水（热、冷）、大头针若千． 【实验方法】

１、用破坏蟾蜍脑和脊髓的方法处死动物，然后将动物用绳子固定于蛙板上，从侧腹部剪开蟾蜍腹部，牵出肠系膜。并用大头针固定于蛙板孔上，置显微镜下观察。

２、观察方法及项目∶首先找到一根较容易分辨的微血管，仔细观察这根血管的血流速、血管形态，并记录室温，描绘然后滴冷盐水，观察血流速的变化。３、记录并讨论上结果。【讨论结果】

通过本实验，说明寒与热刺激对血流运行有何影响，其机制是什么？ 【思考题】

寒与热对血液运行是怎样影响的？用实验结果说明寒与热的性质与致病特点。附：

微血管血流速七级分类法

1、线流：血流快，呈光滑的索条状，毫无颗粒，形如带。

2、线粒流：血流呈光滑的索条状，稍有颗粒感形加绸带。

3、粒线流：血流较快，连续成线，有明显颗拉感，形如带。

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4、粒流：血流较慢，轴流，缘流混杂如泥沙流，如麻带。

5、粒缓流：血流呈泥沙流，连续缓慢流动。

6、粒摆流：血流呈泥沙流，前后摆动似能向前流活动。

7、停滞：血滞不动．

联系有关物种变化的知识，进一步讨论实验所出现的变化。

（八）寒邪与热邪致病的实验观察 【实验目的】

通过寒邪、热邪实验动物模型的制作，观察寒邪、热邪致病后机体出现的症状及其特点，并分析其病理变化。【实验准备】

雄性小鼠4只、食盐、冰快、酒精、鼠笼、鼠筒、台秤、广口瓶（带有两孔的胶塞）、500ml烧杯、乳钵、温度计（-20~100℃）、酒精灯、三角支架、石棉网、火柴、体温计、镊子、白瓷板。【实验方法和步骤】

1、热邪致病

（1）称取体重相近的雄性小鼠2只，测试体温后分别放入两个广口瓶中，一广口瓶中小鼠为实验用，另一广口瓶中小鼠为对照观察。（2）将存有150ml常水的大烧杯置于三角支架上。

（3）将实验用的广口瓶置于上述烧杯中，然后用酒精灯慢火加温，控制火焰，使瓶中温度保持在35~40℃之间，随着温度的逐渐升高，观察小鼠有何异常表现，待小鼠出现热汗、四肢无力、惊厥等症状时，精心收集

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从广口瓶中取出，再测体温，观察精神、粘膜色彩、被毛、汗液、四肢等，并与对照组进行比较。

2、寒邪致病

（1）同热邪致病第一步。

（2）将食盐与冰快按1：2重量比混匀放入500ml烧杯中，随着环境温度的逐渐降低，观察小鼠有何异常表现，待小鼠表现出末梢皮肤粘膜变得苍白、皮紧毛乍、肢体僵硬时，从广口瓶中取出，再测体温，放于白瓷板上观察行走步态等，并与对照鼠进行比较。

【观察结果】

热邪和寒邪致病分别参考下表记录。

组

别 精神 粘膜色彩 被毛 汗液 四肢 体温 实验鼠 实验前

实验后

对照鼠 实验前

实验后

【分析讨论】

1、热邪致病有哪些症状，本实验能看到什么？为什么会出现这些症状？

2、本实验寒邪致病动物表现哪些症状？是属于外寒还是内寒，为什么？

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第四篇：学中医心得(精)

学中医心得

众所周知，中医是中国几千年唯一的医学，中国人民几千年来的防病治病靠的是中医，中医对中华民族几千年来的繁衍昌盛，几千年来的保健事业起到十分重要的作用。

中医与西医在专业技术上各有所长，各有优势和特点。西医的优势在于精密仪器的检测、高超的外科手术、复杂的器官移植、先进的抢救手段等。而中医的优势恰恰是西医薄弱的方面，中医的辨证施治既准确又灵活，奥妙无穷，对诊治许多疾病，有其独到的特点。如对功能性疾病的诊治，退行性疾病的诊治，病毒性疾病的诊治，痰饮淤血病的诊治，疑难病证的诊治等尤具优势。人民群众对中医中药的认识比较深刻，有相当多的人群喜欢中医中药。随着社会的飞速发展进化，人们对健康长寿的要求在不断的提高，中医中药的治病之本、调理、滋补功能就显得更加迫切需要了。

中国人的传统认识是中医越老越吃香。一个年龄大的中医，尽管本事平平，都可以称老中医，甚至夸大一点称“名老中医”，这说明了一个很重要的问题。中医是终身制的职业。那么，我们应该怎样才能学好中医呢？《扁鹊仓公传》云：“人之所以病病疾多，医之所以病病道少”，这说明中医难学。著名温病学家吴鞠通又说：“学医不精，不若不学医”。

学中医诚然难，学精则更难。但既学医就必须学精，至少要确立“学精”这样一个奋斗目标，方能学成一个好中医。怎样才能达到这个目的呢？根据我个人学医的体会，主要在于两点：一要认真读书。中医的书籍，用“汗牛充栋”来形容，尚嫌不够。读中医的书，不仅要读懂、弄通，而且要熟读、熟记，对许多重要的内容甚至要熟背。比如中医诊断学、中医方剂学、中医内科学、中医妇科学、中医儿科学、温病学、伤寒论、金匮要略等。若要有高深的理论功底还必须学好《内经》。读中医的书，要善于融会贯通，中医学的理论均源于《黄帝内经》，中医的各科临床，均源于历代医家的经验积累和实践总结。举例说吧，比如学《伤寒论》，不仅要与《金匮要略》相融合，还要上与《内经》相联系，下与《温病学》相联系，此外，还要与内科学、方剂学、药物学、诊断学相联系。比如《伤寒论》的少阳证，这个少阳证就出自《内经》的《素问·热论》。《内经》的少阳证只限于少阳经脉症状“胸胁痛而耳聋”，而《伤寒论》的少阳证则为半表半里证，胆火上炎，症见“口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，必烦喜呕”，用小柴胡汤主治。再联系温病学中亦有一个邪郁少阳证，寒热类虐，心烦，口渴，脘痞，舌苔黄白而腻，用蒿芩清胆汤主治，系湿热郁闭少阳。如此联系比较，自然融会贯通。

第五篇：中医治病心得

中医培训学习心得体会

陈明松

一、中医是世界观，中医是方法论

世界观和方法论是哲学范畴，与中医有什么关系？还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的《黄帝内经》是怎样说的。《内经》有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”中医典籍《内经》引入了阴阳学说，从对自然界的认识出发，构建了一整套的中医理论，包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体，阴阳平衡就是健康，阴阳失调就会得病，阴离阳绝就会死人。可以说，建立在阴阳五行学说基础上的朴素的唯物观、矛盾观、系统观、演变观、整体观构成了中医理论的基础。从这个角度说，中医首先表现为思辩之学，其次才是治病救人之学，说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。

同样，中医仍旧从朴素的唯物观出发，对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于其外”、“治病必求于本”这样的朴素的认识。因此，中医临床必先望、闻、问、切，通过问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的，这实际上是一个由症（外在表现）及证（病理）、由标（症状）到本（病因）的诊断过程。

二、中医探寻调理之法，中医追求养生之道

中医目前走下坡路是个不争的事实。对此痛心疾首之余也只能无可奈何。

我觉得中医本身的局限、现代中医学院教学方式的弊端、对中医理论不正确的阐发、片面强调“经典”或过于强调中西医结合、对现代“快”生活节奏的不适应等等都可能是造成中医目前面临困境的原因，但核心问题我认为是没有很好地秉承中医传统。我觉得中医有以下三个重要传统。

一是中医治未病。这是指中医讲究把握病机。正所谓“上工治未病，不治已病”。

二是中医重视辨证施治。中医的辨证包含了透过现象看本质、注重发展变化、抓主要矛盾、兼顾其他等几层意思。传统中医讲究望闻问切四诊合参，并考虑天时地理因素，再运用三焦、六经、八纲、卫气营血等辨证方法立法用药。《内经》中记载：黄帝问“医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？”，歧伯回答说：“地势使然。”这说明中医自始就不是“头痛医头，脚痛医脚”的，而是系统地、整体地看待人体以及人与自然界的关系。

三是中医用药讲究配伍，对证下药，临症加减，极具灵活性。中药在性能上有四气、五味、升降沉浮和归经，因由各种草药构成，中药组方讲究君臣佐使，还要根据症状的改变随时作出变化，实际上就是讲究药物的有机结合、协同作用，这不是随意而为，而是非常严谨的。

至于现代科技与中医的关系问题，我觉得仍然是一个如何更好地秉承传统和发扬传统的问题，而不应该成为为创新而创新的问题。科技之于中医的入侵，其中一个重要的动因是追逐中药的高额利润。中医传统治未病（未雨绸缪）、重辨证（标本兼顾）、讲配伍（适应变化），就是用外力——中药来主动、积极地干预人体的生理功能，使之自行向正常的方向转变，最终达到一种平衡的状态。从这个意义上来说，中医实质上是重在“调理”而非“治病”，是把“养生”作为追求的最高目标。理顺了，养好了，百病自然不生。

三、中医力求和谐之美，中医成就生活方式

中医是很注重人与自然的关系的，同样也很注重人与人之间的关系。说到这里，似乎

有点悬乎，但事实的确如此。

《内经》上说“人以天地之气生，四时之法成”，“天地之大纪，人神之通应也”。这里强调的是人与自然息息相通，人要与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相协调、相统一，说白了就是要尊重自然规律。只有尊重自然规律，才能更好地适应自然规律。只有适应了自然规律，人体各项功能才能正常运行，精神活动才能正常。人是自然的产物，生命现象是自然现象的一部分，受自然界的影响是毫无疑问的。在现代，我们在掌握了更多的科技知识和对自然界的认识提高的同时，既不能夸大人与自然界的同一性，更不能忽视自然界对人的影响。中医的很多观点是值得我们琢磨一番的。

至于人与人的关系，《温病条辨;序》上载有“医，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之。”所以首先是仁者才能为医。中医还认为情志与五脏疾病有关：喜伤肺（笑能死人），怒伤肝（大动肝火，眼珠突出），恐伤肾（吓得尿裤子），思伤脾（单相思吃不下饭），悲伤心（不用解释啦）。这些都说明什么问题啊？这些是在教导人们相互间要控制好自己的行为和情绪，彼此间要和和气气、快快乐乐地生活。篇二：学习中医的心得体会

学习中医药的心得体会

有人说：中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中国的发展，并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。在跟李冬黎中医学习之前我一直觉得，中医是一位老人，左手拿着《本草纲目》，右手给人号脉，并能用毛笔写出药方的文人，他的疗效并不怀疑，可他的治愈时间确是我回避的主要原因。中药我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆虫动物所制成的汤剂，疗效好。中药治病，但口感不好，使我更多地选择西药片。经过长时间的学习，我知道了什么是中医、中药，中医药学是中华民族与疾病作斗争的智慧结晶，对于中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。其又是世界传统医学的重要组成部分，并对世界医学的发展产生了很大影响，迄今仍然为人类的医疗保健事业发挥着重要作用。

我国的中医中药经历数千年，通过历代无数医家的努力得以不断地丰富发展，从而逐渐形成其独具特色的理论体系，他融入了我国古代用以认识自然和解释自然的宇宙观和方法论---阴阳五行。阴阳之间的关系极其复杂，但也有规律可循。阴阳即对立又是统一的整体，他始终处于此消彼长或此长彼消的不断运动变化状态，并相互依存，相互促进，互为根基，且可相互转化。五行既木、火、土、金、水五种自然物质，它们相生相克也构成了对立统一的关系.中医诊病则通过观察患者外在的局部的表现来推测内脏的变化，以确定病情，尽而就产生了四诊，望、闻、问、切四种诊察病情的基本方法。我国老中医之所以神奇，能治百病，就在于他结合中医的理论把四诊运用到了极至，如东汉的华佗、张仲景，明代的李时珍，他们为中医、中药的发展完善作出了巨大的贡献。

有了中医的理论，中医的诊断就得有中药的治疗。谈到中药，他是在中医药理论指导下认识和使用的药物，其所有的药物大多数源于我国天然产的，但也有源于外国的，还有少数化学药品。我国幅员辽阔，地形复杂，水土、气候、日照、温差、湿度生物分布等生态环境各异，各地所产的同一种药材，其质量优势不一，可见中药材具有明显的地域性，这就有了“道地药材”。如四川的黄连、附子，东北的人参、五味子，甘肃的当归，湖南地黄，山东的阿胶，广西的肉桂等等。

近些年来，日本、韩国、加拿大等一些发达国家已把中药纳入其居民医疗保险体系中，欧美很多医药学家也将目光投向了植物制药，中医药在预防、养身、保健、康复等方面也显示出了其特有的优势，我相信中医药会像我国的经济发展一样引领世界。我会认真的跟李冬黎老中医学习，继续钻研刻苦学习中医药知识，掌握的更好更扎实。篇三：中医师承心得体会

尹华荣名老中医跟师体会

光阴荏苒，不知不觉自己从医已经十余个年头了，有幸师从于名老中医尹华荣教授，令我受益良多，受用终生！

王 新篇四：中医养生心得体会

中医养生心得体会 陈士鹏

“民以食为天”。食物是人们赖以生存的基本条件。俗话说：“医食同源，药食同行，先到厨房，后到药房。”食疗治病，在我国的历史源远流长。由于中医治病，重视阴阳寒热辨证食疗亦当先了解食物的属寒属热，属阴属阳，才能有的放矢。药食同源药物与食物具有相同的特性，不论是进补还是药膳，都离不开中药的搭配，因此，在选择药膳之前，加深对中药特性的认识是绝对必要的，也是进补的先决条件，否则，选择不当，不但无法达到进补的预期效果，还可能弄巧成拙。

一、药材的“四气”

“五味”温热寒凉是药材的四种药性，也称四气它是从药物作用在人体方面的表现概括而来的，也就是说，能够减轻或消除热证的药物一般属于寒性或凉性。例如黄芩和板蓝根对于发热口渴、喉咙痛等有清热解毒的作用，即表明这两种药具有寒性。相反的，能够减轻或消除寒证的药物，一般属于热性或温性。例如干姜对于腹中冷痛、四肢厥冷等有温中散寒的作用，因此将它归纳为具有热性的药。因此，常听人说某种药非常燥热，或是非常寒凉，不能多吃，这些也许只是针对某些人或在某些情况下如此。需要采用什么药材，必须依据个人当时的实际情况而定。

五味是指药物和食物的真实滋味，包括：辛甘酸苦咸，这是药食的五种基本滋味。这五种药味各有不同的作用：

辛：发散、行气、行血。例如：薄荷、木香、红花等。甘：补益、止痛、调和药性。例如：人参大补元气、熟地滋补精血、甘草调和诸药等。

酸：收敛、固涩、生津。例如：乌梅敛肺止咳、五味子敛汗等。苦：通泄、燥湿。例如：杏仁降泄肺气、枇杷叶降泄胃气、苍术消除湿气等。

咸：泻下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

饮食五味与五脏的生克关系也应注意，如：偏嗜五味造成脏气之盛衰失常，多食酸则可伤脾，多食苦可消肺，多甜食可伤肾，多食辛可伤肝，多食咸则伤心。五味所禁：辛味善行气，有散发之性，多食就会耗气，气病要慎，不能过量；咸味善走血，用量过大则血行凝滞，血病要慎用；苦味善走骨，能动心火，多用则火，骨生于肾，故骨病应少食苦味食物。甘味性滞走肌肉，多食易致肌肉壅滞，故肉痛时不宜多食；酸味善走筋，有收敛作用，多食则引起筋脉拘急。饮食要荤素适宜，五味兼备才能使脾胃调和，五脏收益。篇五：中医心得

妈妈是个“土中医”

妈妈是个“土中医”。我的健康成长，离不开她的精心“护理”。在小时候，我常听妈妈讲，我是一个寒底型体质的人。原因很简单，是因为无论春夏秋冬，我的手脚摸上去是冰凉的，面色看上去是苍白的。寒底，从中医的角度上解释，应该是我先天禀赋不足，阳气亏虚，进而导致脾肾阳虚、气血双虚所造成的。于是从那时起，“寒底”像无法短时治愈或根治的慢性疾病一样，困扰着我到现在。为了给我“治病”，妈妈到处打听良方妙药。我也从中深切地感受到这位“土中医”无微不至的关怀，阴阳平衡得到调和，身体状况渐入佳境。首先，她给我开了长期“医嘱”是，“少喝生冷饮料，多吃饭；多穿衣服防寒保暖；多运动，多晒太阳；劳逸结合，合理作息”。这简单的几句话，通过她每日每夜的唠叨叮嘱，成为了我生活方式的基本原则。这些“医嘱”，能够有效地让我抵御大多数的内外病因。

除了抵御这些致病因素外，她还有一项法宝，大有灵丹妙药之势——老火汤。妈妈是土生土长广东客家女人，煲汤是她的绝活。她常常骄傲地对我说，婴儿时期，我是喝妈妈的乳汁长大的；而当我戒奶之后，我是喝妈妈的汤长大的。妈妈煲的汤，出于方剂却胜于方剂。不仅营养美味，还滋补调理身体。她所煲的汤，更是五花八门，有排骨汤、猪脚汤、鸡汤、鱼汤和水鱼汤等等，样样都是下了足量的材料的。由于我们这边有个只喝汤不吃汤料的习惯，而且她下的材料很多，所以除了肉类食材之外，我一般都不记得她还加了哪些材料。不过二十多年来，我每周几乎都能喝到妈妈煲的汤，日积月累的丰富经验，让我成为了一个挺“能喝”的人，对汤中的“秘方”略知一二。虽然妈妈煲汤主要的肉类食材各不相同，但这些都是“换汤不换药”的把戏罢了。从这些风味各异的老火靓汤中，我发现了一些共有的“金配方”。这些“金配方”包括了山药、莲子、枸杞、黄芪、枳实、白茯苓、五指毛桃、红枣和生姜。相信经验老道的中医能够一眼看破其中的乾坤，但对于我这样的门外汉来说，则要翻书探查以究其奥妙。凭着薄弱的中医知识，我尝试着写下此“金配方”的方解： 山药补脾养胃，生津益肺，补肾涩精；黄芪补气升阳，益卫固表，二者合为君药。莲子补脾益肾，养心安神；五指毛桃健脾补肺药，舒筋活络；白茯苓健脾和胃，三者合为臣药。枸杞滋补肝肾、益精明目；枳实破气消积，化痰散痞；姜解表散寒，三者合为佐药。红枣补中益气、养血安神、缓和药性，为使药。总体上看，方药的配伍也没有明显的禁忌，主要的功效是滋养脾胃，升阳益气。而加入不同的肉类食材熬制成不同的汤，只需方药的加减处理，功效和滋味便能侧重各异。妈妈的老火汤就是我服用了多年的长期中药，专治我的各种虚证。随着我的年龄增长，我生病的次数越来越少了，身体抵抗力越来越强了。然而，“治病”之路并非一帆风顺，可谓任重道远，原因是我小时候体虚多病。回忆以前，给我治疗大大小小的病痛，妈妈除了用老火汤外，还有一系列神奇的法宝：体痒用硫磺碱涂抹皮肤；用紫苏叶煮水洗澡治疗风寒发热；用姜片加薄荷膏敷其中防止晕车；艾灸治疗我的带状疱疹等等。以前对中医一无所知的我，仅仅是因为妈妈对我的爱以及我对妈妈的信任和敬佩，我就欣然地接受了，而事实也证明这些“土方法”的治疗效果是极好的。慢慢懂事后，我自己也会把这些方法分享给有需要的朋友，然而每当被问及为何如此时，我往往闪烁其词，知其然而不知其所以然。如今我学习了中医学基础后，我的体会更加深刻了。虽然我的专业是临床医学，但是我从来不会拒绝中医。相反，我发现中医的许许多多治疗都是经过长期实践证明，治疗效果很好、简便易行实用的。我相信，中医学基础就像是一把钥匙，只有掌握了它，才能开启沉淀了五千多年中华文化精华的中医宝库。