国学有感

第一篇：国学有感

国学感悟

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧!

通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢!我知道不少呢!比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊!

我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢!就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。

夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。这几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学习国学方面的内容，遂想起年前买有《国学经典》一书，时常也随手翻看，这不正好切合“国学”主题吗?故草草写就几句读后感吧。此书中有比较好的名言，多背多思，能让这些名言永远做我们的生活导航。通过多读、多背，也渐渐的了解了这些名言的意思。

就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。

还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”„„一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。其实《国学经典》里面每一页名言上都有详细的注解，再此我也希望大家多读、多思。学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

《国学》让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待„„在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。

《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。

《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。

这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。

《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

韩光羽

计算机应用技术2班 2013.11.17

第二篇：国学有感

国学大智慧

国学大智慧

1、口乃心之门户--------《鬼谷子》

2、„„老公不回家，回家等于痛苦，在外等于快乐。老婆象纪检委书记、预审科科长„„

3、相随心生、命随相转

4、涣然冰释：风水为涣

5、沟通三要素：场景、气氛、情绪

6、孝————色难

7、树欲静而风不止，子欲养而亲不待；

8、小孝可以治家、中孝可以治企、大孝可以治国

9、领导人的心态:

喜悦心：不是知识就是力量，使用知识才是力量。人际沟通最忌讳的就是一脸死相。建立喜悦心的好处，建立：正见、正思维、正语、正精进、正念；

没有正念：抓住问题、放下机会、丧失目标；

10、自古英雄出身低，英雄不问出处

11、注意力=事实

12、“恶”字怎么写？“亚”“心”为“恶”

13、师不必贤于弟子，弟子不必不如师

14、见贤思齐，见不贤自省也

15、寻找心灵的家园

16、终极关怀：朝闻到，夕死可也。———孔子

17、今天的人已经空前的烦躁。

18、“忙”字怎么写？“心”“亡”为“忙”，哀大莫过于心死。

19、格物致知，诚意正心。

20、“学乐”——与此相反的是：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，“头悬梁，锥刺股”。“学乐”是论语提出的：“学而时习之，不亦乐乎，有朋自远方来不亦乐乎？” 毛主席说：好好学习，天天向上；

三天不学习赶不上刘少奇!

士别三日当刮目相看。苟日新，日日新。武打片里有：西门吹雪、独孤求败；

21、“群乐”

22、“禅喜心”：苏东坡与佛印的故事

23、“法喜”

24、随喜”：举例

1、马拉多纳；

2、机场接人；——境由心造

25、企业：文化、使命、价值观

26、一个人成不了事，往往是因为朋友太少，或朋友质量不高。

27、恶语、恶念；善语、善念

28、修心才能开智。心态好时，创造力才能出来。

29、“喜悦心”是最好的人格状态

30、智者乐水，仁者乐山

„„

前一段时间写了“国学大智慧”博文（一),大家都说感觉不错，让我再写一篇，可惜没几天地震了，就给搁置了下来。今天得空，再续一篇。

有朋友问我国学是什么？它都包括了那些范畴的内容？在这里我有必要解释一下。概而言之，国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成，足见国学之广博与深厚。可以这么说，国学是华夏文明之根，炎黄儿女之魂。近年来，国学热正在我们身边悄然兴起，令人欣慰。更可喜的是很多家长开始对孩子进行国学启蒙教育，希望孩子奠定扎实的国学根基，以此帮助青少年树立正确的道德观和价值观。欣喜之余，我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。从“国学热”这个词汇本身也能看出，正是因为一定时期国学教育的缺失，才会有国学热潮的再现。我们注意到，现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人；新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分，但确看不懂简单的文言文。这些现象一再折射出一个信号：我们社会人群的国学知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时，国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬经典国学教育，重拾中华传统文化

1.佛：觉悟了的人就叫——佛

信佛：寻求解脱

入党：寻求解放

角色：就是人格

与时消息、于时偕行、与时俱进

放下才能承担，空才能有。

颜回：不二过，不迁怒。（孔子学生中，孔子最认同的一个。）

调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。

——毛泽东

企业发展最大局限

群体是不做决策的，可以民主，但一定要集中。

心有多大，舞台就有多大。

2.不聋不瞎，不配当家。

——乾隆

一个人用人所长，必容人所短。和呻贪不贪？皇上知不知道？（知道）

用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人；用人所长，必容所短。

3.思考力是万力之源

4.自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。

——《大学》

修之以身，其德乃真

——《道德经》

5.把注意力放在结果上，而不是情绪上。

一句话兴邦，一句话误国。

6.不做准备的人，就是准备失败的人。

7.开大会会讲大话，开小会会讲小话，这样的沟通才叫人性化。沟通对像是多样化。

8.世界 世：为时间，界：为空间。

9.得其时，当其位。

10.不患无位，患无以立。

11.领导：就是领袖和导师。

领导力：就是获取道随者的能力。

虛极静笃

12.将源兵魂

13.好的领导人 ①生命取向要高

②生命体验要深：托不了钵的人，是不布不了道的实践出真知

③生命能量要强:精满，气足，神旺

别人身上的缺点，可能就是你存在的价值

14.君子和而不同，小人同而不和（《亮剑》赵刚、李云龙）

15.人际沟通中，少用慎用：我觉得，我认为等字眼，多使用您、你、你们、我们这样的字眼。表达不同的意见时，保留对方的立场。沟通上沒有对与错，只是立场不同、观念不同而已。多说“同时”，少说“但是”。

16.团队建设，最关键是：同志十兄弟。

17.认同别人，更容易肯定自己。

18.实现自己企业利润最大化，很得要的一件事：增加每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易额。

19.以道御术。

20.赞美是沟通的润滑剂；赞美会让对方把对的事情继续做下去

21.教育的“教”，“孝”＋“攵”不教不孝

用心做事，用情做人

22.自古忠臣出孝子，小孝治家，中孝治企，大孝治国

23.心之为“忙”

24.精通目的在于运用

25.“三大纪律、八项注意”

——企业文化

最好的团队文化是人的文化。

第三篇：学国学有感

EMBA作业：

学国学有感

华夏五千年文明，中国传统文化国学精粹博大精深、璀璨夺目。儒家的进取、道家的无为、周易的精妙、法家的权谋……其实国学是包括哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学等学术思想和医学、书画、星相、数术、戏剧、音乐、建筑等等一切中国之传统思想、文化与学术。实际上，国学更是一门修身养性、治国理民之学，从人性论开始，由修身而达天下治；国学在天下管理、社会管理及自我管理方面的大学问、大智慧至古至今都贯穿于中国社会的行政、经济、文化、军事、家庭及各种组织的各个方面及各个层面。

在有限的学习时间内，我通过对国学的学习把现代生活与传统文化紧密地结合了起来，拓宽了看问题的视野和知识面，提高了对道德修养认知的水平，加深了传统文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多为人处事的道理。概括起来在思想认识领域主要有以下几个方面的收获和提高：

第一、国学解读这门课程让我进一步认识到了中华传统文化和国学思想的博大精深。易经、儒家、道家、佛教思想，凝聚了无数前人的智慧和结晶，虽历经几千年的沧桑变迁和发展演化，在今天仍然显示出旺盛的生命力。在社会发展的一段时期内，有些“现代人”在不学习、不了解、孤陋寡闻的情况下，就盲目地否定这些传统文化和国学思想，总觉得“外国的月亮比中国的圆”，妄自菲薄，看来这确实

是极端无知的表现。通过学习，可以说到目前我们只是接触了国学的一点皮毛而已，尽管这样还是让我感受到了中华传统文化的博大精深、智慧光芒的闪现。

第二、在学习这门课程的时候，让我形成了对社会转型期“浮躁、物欲”现象的反思，并得到了一些启示。1978年改革开放以来，我国一直处于从计划经济向市场经济转型的时期。虽然并不能说追逐利益就等同于市场经济，但最起码可以认为追逐利益与市场经济是相伴而生的，是一对孪生兄弟。在当今的社会转型期，很多人做梦都希望自己能一夜暴富，人们往往为了追逐经济利益而放弃了自己的道德和良知，物欲横流、人心浮躁，仇富心态日趋严重，社会矛盾在某些领域日益尖锐。中国传统道德文化向何处去，我们应该怎么办？可以说，中华传统文化和国学思想是中华民族的知识宝库，现代中国人可以从中汲取丰富的营养，用以指导我们的行动与实践。正如专家教授们在课堂上所提及的：人们所说的“幸福”只是一种感受或者叫感觉，我们的责任是要通过各种渠道和媒体提醒人们，“不要把有限的生命投入到无穷的欲望中去”，面对世界上的任何事情人们都必须有个“度”的把握。

第三、通过对国学的学习，有利于指导我今后的工作与实践。中华传统文化和国学思想，对于我们今天的工作与实践是非常有帮助的。我们在工作中既要坚持原则，遵守国家法律、法规，同时又要保持一定的灵活性，我认为这在某种程度上也反映了“儒家”与“道家”的统一，是“山”与“水”的融合。还有，一张一弛乃文武之道，工

作的节奏和尺度需要把握好，无论是对自己、对别人还是对同事、对下属都是同样的一个道理。

第四、通过学国学，使自己逐步认识到又一层道理：即中国古代的哲学，也就是我们所讲的国学从本质上来讲，就应该是一种辩证的科学发展观。中国古代哲学的“五行”理论，讲究事物性质的演变和相生相克。“物极必反”、“否极泰来”的思想也深深地扎根在中华民族的思想深处。也许正是中华民族正是基于这样的哲学，中华民族做事总是比较低调的。不露富、不嚣张仍然是现在很多家庭的教子原则。《老子》和《易经》中的许多表述，虽然不一定能为世人背诵，但毫无疑问的是，这些东西已经深入到了我们生活的方方面面。中国古话就说：文无第一武无第二。为人，还是谦虚一点的好。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”虽然已经成了中国人古来已是嫉妒成性的证据，但是这是对人性的最真实的剖析，论证的是可持续发展的根本道理。所以，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。……”

当然，随着人们的觉醒和学习的深入，我们大胆地喊出了“以人为本”的口号。但是，这个“以人为本”，仍然必须建立在社会能够持续发展的基础之上，否则，“皮之不存，毛将焉附？”中国历朝历代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一个不是因为社会财富分配的两极化而导致的“天翻地覆慨而慷”？同样的，在教育的科学发展的问题上，《易经》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。

初筮告，再三渎，渎则不告。我的理解是要充分激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性，让学生来向老师学，求老师教，而不是老师去求学生学，那样的效果会适得其反。只有始终保证了浓厚的学习兴趣，掌握了学习方法的学生，才是具备发展潜力的学生！

中国目前的问题在于，我们固有的步伐频率，已经被西方所影响，陷入了他们的频率陷阱之中；既然我们无法摆脱他们的影响，那么就要主动用我们的步伐去影响他们的频率。如今，我们在世界各地建立“孔子学院”，让全世界都能平心静气地安静下来，仔细想想可持续发展的问题，是对全球人民都有益的事情。

作为中国人，我们要积极学习国学思想，不断汲取先哲智慧，进一步提升自身的价值观念、道德意识、人格魅力和领导能力，提高用人、识人之道，增强组织核心凝聚力和竞争力。我们应该以国学为傲，继承并发扬中国传统国学文化，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。

期望有缘再次聆听周老师的传道、授业、解惑。

第四篇：读《国学经典》有感

读《国学经典——弟子规》有感

“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范；它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。

国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满——单衣顺母。想想我们呢？身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋；跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典；让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生；让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧！

读《游子吟》有感

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸早心，报得三春晖。”

读完这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了吗？母亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情我们是永远无法报答的。

母亲，一个神圣的名字；母亲，一个光荣的称呼；当母亲为你精心准备饭菜，为一家人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲充满深深的感激之情，当你生病了，是不是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病了呢？她是一推再推，一个劲儿的说：“没事没事，一会儿就好了„„”难道真的没事吗？不！母亲只是不想让你担心罢了，她害怕你担心她自己，会影响学习。当母亲责备你时，你会心中不满吗？会认为她管得太多吗？不！她是在爱你！没有一个母亲愿意责备自己的孩子。就算是在责备你，但她的心会比你更难受„多关心关心自己的母亲吧！不要只是口头上说说而已，哪怕是帮她洗洗碗也好！

亲爱的母亲，用任何词语也形容不了你对她的爱！

国学经典伴我成长

经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮了我们的心灵。

我能体会到“国破山河在，城春草木深。”的忧国忧民；能体会到“本是同根生，相煎何太急？”的悲愤；能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的峥峥傲骨；能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”的洁身自好；能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的爱国之心；更能体会到“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的孤独寂寞。。。。

在生活中，我不但听见过许多名诗佳词，还见证过国学的非凡魅力。一次退休的奶奶正和楼下的几位邻居聊家常，其中一位邻居说道：“现在国家的政策是越来越好了，什么‘民主投票’都干得有模有样的。”“是啊！你们看，这不，退休职工的工资又要涨了。”一位邻居说道。大家听后都随声附和。听了她们的话，我心想：“是呀！国家这些年为了使人民的生活水平提高，不断推出和改进各项政策，让人民拥有了更大的权力，使我们受到了更好的教育。”奶奶突然深有感触说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”我听后连忙纠正她说：“奶奶，现在说这句诗不合适了，现在流行说‘停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。’”她们听了我的话后，都哈哈大笑起来。奶奶还夸我说：“你这个孩子，还懂得不少呢。”我听后得意的笑起来。

国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！我要大声对你说：“谢谢你！”

第五篇：读国学经典有感

读《国学经典》有感

张天华作

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊！书籍鼓舞了我们的奋斗激情，增长了我们的知识与智慧，陶冶了我们的性情与修为，净化了我们的心灵与情感，帮助了我们摆脱愚昧与无知。如果没有书籍，文明将无法承继，社会将无法进步，野蛮与鄙陋永远取代了道德与良知。读好书，将会使我们健康成长，使我们一生受益无穷。我的生活离不开书，离不开牵引我陪伴我成长的书籍。在我懂事的开始，我就喜欢读书，尤其是中国的国学经典。她随我一路走来，风雨同舟；她将伴随我的一生，不离不弃。

读国学经典，犹如品一杯香茶。在茶香四溢中，一颗心慢慢地沉静下来，浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月；读国学经典，犹如一股清泉涓涓细流进入心田，让心灵透明清澈、心花怒放、情窦欲开；读国学经典，犹如一股春风拂面，像妈妈的手轻轻地抚摸着我的脸，那种惬意，那种 温柔感油然而生；读国学经典，犹如春风化雨滋润心田。“随风潜入夜，润物细无声。”她的潜移默化，涤荡着我的灵魂。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”；“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更”。慢慢长夜，品读国学经典，无疑是孤枕难眠时的一剂良药，是一种消磨黑夜孤寂时光的消遣方式。慢慢长夜，惟国学经典之相伴。

“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花”；“夕阳无限好，只是近黄昏”；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。吾风雨中走来，已近不惑之年。细细打量前后四十年，无不感慨人生的悲欢离合，感叹人生的大起大落。

“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”多么唯美的诗句，唯有我们的国学才有如此之精华，才有让人读而不厌、百看不舍的柔情诗怀！

“扶摇直上气贯长虹，百折不饶扭转乾坤”；“志存高远气冲霄汉，壮志凌云响彻九天”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。多么雄壮的诗句，多么豪迈的语气，气吞山河、气贯长虹，读起来无不让人精神振奋、彭湃起伏。唐诗宋词谓之国学之精粹，中华民族结晶之所在，响彻九天。诵读国学经典，传承中华文化，是吾之幸事、是吾之责任。品读国学经典，铸造钢铁意志，树立崇高理想，形成健全人格，开启成功人生。品读国学经典，吾将倾其一生，吸取有用之成分，将其发扬光大。

国学经典是先人用尽一生总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那里积淀着一个伟大的民族不变的灵魂。我品读国学经典，慢慢细嚼，认真领会中华文化的博大深奥与无限智慧，探索中华五千年的历史文明；我品读国学经典，从中品味人性的真善美。她像一位慈祥而兼有智慧的老者，谆谆善诱，使我拥有人性最美的东西。读国学经典，让我领悟到一个道理：读国学经典之人，不善也善；读国学经典之人，不真也真；读国学经典之人，不美也美！

国学经典，就像一盏明灯，照亮我前行的路；国学经典，就像一双巧手，打开我的心窗，伴随我的成长。国学经典，是您让我拥有一个不一样的人生；是您让我知道了如何做人的道理；是您在我最无助最失落时带来了希望与憧憬！

感谢您一路相伴！