第一篇:中秋节手抄报活动总结2
仲山镇中心小学中秋手抄报活动总结
为更好的推进校园文化建设,弘扬中华传统文化,喜迎中秋,增强学生热爱传统文化的感情,仲山镇中心小学开展了喜迎中秋学生手抄报比赛。
活动中,同学们排版、抄写、插图、配色„„忙得不亦乐乎。同学们用手中的画笔,描绘祖国的壮丽山河和家乡的巨大变化;用诗词、散文赞颂幸福生活、憧憬美好未来。学生的笔墨诠释了对生活的感悟和对传统节日的热爱。手抄报从版面设计、图案构思,到色彩搭配、内容创意,无不体现出学生的聪明才智。
中秋手抄报活动,让学生既接受了传统文化熏陶,又开阔了眼界,锻炼了绘画能力、阅读能力,使学生的个人特长得到了发挥。手抄报比赛在给学生提供展示才华的平台、提高综合素质的同时,也增强了学生的民族自豪感。
同时,通过此次喜迎中秋手抄报比赛及展览活动,全校师生充分感受到了传统文化的伟大与壮丽,升华了广大师生的对祖国的热爱,增进对中华民族伟大复兴的“中国梦”的深刻理解,并激励着全校师生为实现“中国梦”而贡献自己的一份力量。
仲山镇中心小学
9月
仲山镇中心小学中秋手抄报活动总结
仲山镇中心小学
第二篇:中秋节手抄报比赛活动方案
东邱联小中秋节手抄报比赛活动方案
一、活动目的
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,节期为农历八月十五。是日恰逢三秋之半,故名“中秋节”,也叫“仲秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动是围绕“月”进行的,其中的“赏月”、“吃月饼”团圆饭等习俗一直流传到今天。关于中秋节的起源大致有三种:起源于古代对月的崇拜,月下歌舞觅偶的习俗,是古代秋报拜土地神的遗俗。中秋节从2008年起为国家法定节假日。
为庆祝中秋节,我校决定举行“庆中秋”手抄报比赛。具体要求如下: 活动时间: 2014年 9月4日----2014年 9 月5日。活动对象: 全体学生。活动内容:
一、比赛要求
手抄报统一用8K 纸,由学校统一发放。每份报纸上、下、左、右页边距各 1-1.5 厘米,版面布局合理,图文结合,知识性和观赏性 有机统一。
二、参赛形式
1、以年级为单位,进行参赛。
3、所有参赛作品于 2014 年 9 月 6日上午放学前交到少先队大队。
三、版面要求
1、手抄报必须包含报头、插图和文字等三部分。
2、版面内右下角写明班级、编者和指导老师等信息。
3、版面制作均使用手抄文字和手绘插图,版面制作不能有任何 粘贴。
四、评比标准
1、内容健康,积极向上,突出“欢度中秋佳节”的主题。具体题目自行设计。
2、栏目丰富,文章有文采,文章流畅字迹工整。
3、手报纸的名称贴切,版面设计新颖,有创意,版面图文并茂,整体效果好。
五、奖项设立: 各年级评比一名优秀班级
东邱联小少先队大队
2014-9-5
第三篇:中秋节手抄报比赛活动方案
“喜迎中秋”手抄报评比活动方案
一、活动目的
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,节期为农历八月十五。是恰逢三秋之半,故名“中秋节”,也叫“仲秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动是围绕“月”进行的,其中的“赏月”、“吃月饼”团圆饭等习俗一直流传到今天。关于中秋节的起源大致有三种:起源于古代对月的崇拜,月下歌舞的习俗,是古代秋报拜土地神的遗俗。中秋节从2008年起为国家法定节假日。
为庆祝中秋节,我校决定举行“庆中秋”手抄报比赛。具体要求如下:
活动时间: 2016年 9月6日----2016年 9 月8日。活动对象:三至六年级 活动内容:
一、比赛要求
手抄报统一用8K 纸,版面布局合理,图文结合,知识性和观赏性有机统一。
二、参赛形式
1、以年级为单位,进行参赛,每班抽出10份。
3、所有参赛作品于 2016年9 月 8日下午放学前上交教研组。
三、版面要求
1、手抄报必须包含报头、插图和文字等三部分。
2、版面内右下角写明班级、编者等信息。
3、版面制作均使用手抄文字和手绘插图,版面制作不能有任何粘贴。
四、评比标准
1、内容健康,积极向上,突出“欢度中秋佳节”的主题。具体题目自行设计。
2、栏目丰富,文章有文采,文章流畅字迹工整。
3、手报纸的名称贴切,版面设计新颖,有创意,版面图文并茂,整体效果好。
五、奖项设立:
以年级为单位评出一二三等奖,在学校报栏展出。
第四篇:中秋节手抄报资料
中秋节手抄报资料
中秋吃月饼,是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人,家家尝月饼、赏月亮,喜庆团圆,别有风味。月饼作为一种形如圆月,内含佳馅的食品,在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的诗句。
每逢中秋之夜,人们仰望著明月,闻着阵阵桂香,遥想吴刚砍桂,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,欢聚一堂,已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏,而且还有食用价值。眼下正值中山陵举办桂花节,市民不妨与家人踏东郊,赏时花,度佳节。
中秋食芋头,在不少地方民间则寓意辟邪消灾,并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月,剥芋头食之,谓之剥鬼皮”。剥芋而食之,倒还大有钟馗驱鬼的气概呢。
中秋食藕,也是寄团圆之意也,尤其是吃“藕盒子”。江浙人多将藕切片,每两片间下端相连,中间夹肉、文蛤等调制而成的馅,外拖面煎至金黄,此又称藕饼,与月饼有异曲同工之妙。目前市场上藕的品种主要有两种,即七孔藕与九孔藕。江浙一带较多栽培七孔藕,该品种质地优良,肉质细嫩,鲜脆甘甜,洁白无瑕。中医认为,藕经过煮熟以后,性由凉变温,对脾胃有益,有养胃滋阴,益血的功效。
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节日的礼品。月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥得胜,八月十五凯旋而归。
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。月饼发展到今日,品种更加繁多,风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象徵着团圆,是中秋佳节必食之品。在节日之夜,人们还爱吃些西瓜等团圆的果品,祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
月饼是古代中秋祭拜月神的供品,沿传下来,便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼在中国有着悠久的历史。据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的 “太师饼”,此乃中国月饼的“始祖”。
据说起源于唐代。《洛中见闻》曾记载:中秋节新科进士曲江宴时,唐僖宗令人送月饼赏赐进士。
北宋之时,在宫廷内流行,但也流传到民间,当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形,寓意团圆美好,反映了人们对家人团聚的美好愿望,也是对亲朋好友深深的思念。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和怡”。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。
宋代的文学家周密,在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。
到了明代,中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师,把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上,使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
清代,中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗,且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道:“酥皮月饼,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅,食之不觉甜而香松柔腻,迥异寻常”。北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国,已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列,且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗,如江南的“卜状元”:把月饼切成大中小三块,叠在一起,最大的放在下面,为“状元”;中等的放在中间,为“榜眼”;最小的在上面,为“探花”。而后全家人掷骰子,谁的数码最多,即为状元,吃大块;依次为榜眼、探花,游戏取乐。
中秋节手抄报资料
第五篇:2015中秋节手抄报内容
中秋节手抄报内容大全
1、中秋节的简介
2、中秋节的由来及传说
3、中秋节的习俗
4、中秋节的古诗词
5、中秋的歇后语
6、关于中秋节的作文
7、中秋节祝福语
8、中秋节手抄报图片
一、中秋节简介:
农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓仲秋,所以中秋节又叫仲秋节。又因为这个节日在秋季八月,故又称秋节、八月节、八月会;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称团圆节。
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,古往今来,人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月,低头思故乡,杜甫的露从今夜白,月是故乡明,宋代王安石的春风又绿江南岸,明月何时照我还等诗句,都是千古绝唱。
为传承民族文化,增强民族凝聚力,中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
二、中秋节的由来及传说 中秋一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称中秋。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。
关于中秋节的起源,大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗,古代秋报拜土地神的遗俗.。中秋节的由来的传说
中秋节有丰富浪漫的神话传说,围绕着名为嫦娥的美丽仙女。她的故事在中华大地广为流传,版本也非常之多。相关联的有后羿、吴刚、玉兔、捣药、伐桂等等。
无论有多少版本,一点是共通的:嫦娥是射日英雄后羿之妻,王母感后羿射日之功,赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药,无法逗留地面,飞天奔月而去。
有的版本中仙药是一粒,被嫦娥得之。而更多版本是两粒:人服一粒长生,服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管,准备夫妻分食,然而却被意外打破了这个计划。
无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下;有人说嫦娥是好奇偷食;也人说嫦娥是故意盗之;一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥,嫦娥伤心而去;还有的传说是,后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院,威逼嫦娥交出宝物,嫦娥危急中将宝物吞下无论如何,这个意外,造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。
服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面,而广邈清冷的天空中,该去哪里呢?抬头望见皎洁的月光,嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。
嫦娥飞向了月亮,无疑是传说中最精彩浪漫的一笔。美丽、孤独的仙女,与清冷、无垢的明月,她们的搭配,给传说写下了既完美又残缺的结局。无论是那飘逸而去的身影,而是那若有若无的一丝寂寞,千百年来拨动着人们的内心,神话因此而拥有了永恒的诗情。
三、中秋节的习俗
中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。
民间拜月,相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿貌似嫦娥,面如皓月。
在古代有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。玩花灯,中秋是我国三大灯节之一,过节要玩灯。当然,中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。兔儿爷,中秋宴俗等也是各地中秋习俗。
四、中秋节的古诗词
1、宋)苏轼:水调歌头
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
2、唐)李朴:中秋
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
3、张九龄:望月怀远
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
五、中秋的歇后语
八月十五的月亮正大光明 八月十五吃月饼节日的美食 八月十五办喜事人月共团圆 八月十五生孩子赶上节了 八月十五看桂花花好月圆 八月十五吃年糕还早
八月十五看灯笼迟了大半年 八月十五过年差了节气
六、关于中秋节的作文
关于中秋节的优秀作文精选4篇
七、中秋节祝福语
1、月到是秋分外明,又是一年团圆日,祝你节日愉快,身体安康!
2、如今,天空已经成为我们的领地,而我们永远都不会忘记,是您给了我们飞翔的信念和力量。老师!向您致十二万分的祝福:中秋快乐!
3、拨动真诚的心弦,铭记成长的辛酸,成功的道路上永远离不开您,亲爱的老师,祝您中秋快乐,永远幸福!
4、亲爱的老师,一年一度中秋节到了,在此祝愿您和您的家人忙中有闲,兜中永远有钱,身边好人相伴,容颜永驻今天,人生目标一直向前,日子越过越甜,如此年复一年!中秋快乐!
5、海内存知己,天涯若比邻,明月千里寄相思,在中秋佳节之际,祝中秋节快乐!让圆月圆你的梦!送一个圆圆的饼,献一颗圆圆的心,寄一份圆圆的情,圆一个圆圆的梦。中秋节快乐!
八、中秋节优秀手抄报图精选