爱国主义教育讲稿

第一篇：爱国主义教育讲稿

爱国，从遵守国旗礼仪开始

----在新学期升旗仪式上的讲话

新学年的大门已经开启，发生在雅加达亚运会赛场上的一件事，充满了爱国情怀和正能量，与大家分享。

这是一位奥运冠军与国旗之间的故事，是一名中国人对国家荣誉的捍卫，是一个可以打100分的举动。

8月19日晚，雅加达亚运会赛程正酣，游泳赛场捷报频传。在200米自由泳决赛中，孙杨以1分45秒43强势摘金，在亚运会赛场实现“大满贯”。

值得点赞的，除了孙杨的成绩，还有他的爱国精神。

在随后进行的颁奖仪式上，雄壮的《义勇军进行曲》响起，观众起立行注目礼。但在国歌即将结束、国旗即将升至旗杆顶部时，戏谑的一幕发生了。悬挂国旗的横杆断裂，三面国旗一齐掉下，观众席发出不满的嘘声。

面对突发情况，孙杨立即走下领奖台，和主办方交涉，要求重升国旗、重奏国歌。他在不停地重复着一句话：

“one more time”。

最终，在孙杨的坚持下，现场工作人员重新整理国旗，重新举行升旗仪式。于是，亚运会游泳场馆内，再次奏起雄壮的《义勇军进行曲》，再次升起鲜艳的五星红旗！

“one more time”，再升一次国旗！

这是对国旗的尊重，更是对国家尊严的捍卫。

那一刻，孙杨是国旗的骄傲，国旗，更是孙杨的骄傲！

中国人，真正的帅气、霸气、硬气，不就应该是这般模样吗？

关于国旗的故事，温暖的，感人的，励志的，还有哪些呢？

胡爷爷弯腰捡起国旗贴纸

2012年6月，G20峰会在墨西哥洛斯卡沃斯开幕。领导人合影时，主办方在地上贴上国旗贴纸，以此来标示各国领导人的位置。合影完毕，领导人散去，脚下的国旗贴纸被踩来踩去，唯有中国的五星红旗没有被踩，因为她的主人——时任国家主席的胡锦涛爷爷弯腰把她捡起并细心地收了起来。

面对国旗，“00后”们停下了脚步

2017-09-20,沙坪坝区教委官方微博发布了一张照片,照片中一个男童背著书包,站在校门外立正敬礼。据悉,这张照片背后的故事是:一个迟到的小男孩,背著书包快速向学校跑去。当他刚到校门口,学校的广播已开始播放国歌,升旗仪式开始了。小男孩立即停在原地敬队礼,直至国歌播放完毕才跑进学校。

无论是国家主席，还是普通学生，都没有彩排，没有强制命令，却在细微的行动中，表达出对国旗的爱护和尊重。

为了维护国旗的尊严，增强公民的国家观念，发扬爱国主义精神，我国于1990年制定了《国旗法》，1991年制定了《国徽法》，2017年10月1日，又正式施行了《国歌法》。这三部法律，以国家立法形式，落实宪法规定的关于国家象征和标志的重要制度。我们每个人都要尊重、爱护这些象征和标志。

第二篇：小学生爱国主义教育讲稿

小学生爱国主义教育讲稿

定水镇小学副校长

毛崇斌

老师们、同学们：

爱国，必须做到认知、情感、意志和行为的统一，其中，爱国行为是归宿，是目的。做为教育工作者，必须使受教育者在爱国主义方面达到如下基本要求：

一、树立祖国利益高于一切，个人利益服从国家利益的思想观念。没有祖国的兴旺发达，就没有个人的出路。国破则家亡，国兴则家昌，天下兴亡，匹夫有责；我们应当正确处理国家与个人的关系，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以民族利益、国家利益、集体利益为重，一事当前，做到想国家这所想，想集体之所想，先人后己。

第二，要有民族自尊心、自信心。热爱祖国要坚信自己民族的自立能力，不要只看到目前我国与发达国家的差距，而无视自己祖国，近年来的巨大发展成绩，因而自暴自弃；也不要因为期望自己的祖国繁荣富强，而对达到这一目标需要几代人的艰苦努力缺乏思想准备，一味地抱怨和哀叹；更不要因为羡慕西方的物质生活，而拜倒在金钱之下，把理想、信念、人生价值统统抛到九霄云外，要在任何时候都维护祖国、民族的荣誉，不做有损祖国、民族和集体的事。

第三，要积极促进祖国的繁荣富强。热爱祖国，就要有主人翁的责任感、使命感，做到有报国之心，更有报国之志，报国之才，报国之行，立足本职工作，发奋图强，勇于奉献，为尽快把我国建设成为繁荣富强的社会主义强国而努力奋斗。

作为青少年学生，虽然今天还不能直接投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，但可以通过为祖国的明天刻苦学习、关注改革和社会生活，为社会提供力所能及的服务等实际行动，表明自己诚挚的爱国热忱和赤热的爱国心。我们已经培养了、并且将要培养出更多的既具有报国之志，又具有报国之才的优秀人才，我相信，在党和政府的关怀下，在老*的培养下，经过同学们的刻苦学习和积极努力，我们在场的同学都会成为建设社会主义祖国的栋梁材。

谢谢大家。

第三篇：“祖国在我心中”爱国主义教育讲稿

“祖国在我心中”爱国主义教育讲稿

胡锦涛总书记在看望全国政协第十届四次会议委员时指出：在我们的社会主义社会里，要引导我们的干部群众特别是青少年要树立社会主义的荣辱观，必须坚持“八荣八耻”。我认为胡总书记的这一重要论述，是马克思主义伦理的精辟概括，是中华民族传统美德的继承和发扬，是新时期思想道德建设的指导方针。是社会主义世界观、人生观、价值观的体现，又是我们每个公民学习、工作、生活中的一面镜子，同是诊治道德失缺的一剂良药。

胡总书记讲的“八荣八耻”中第一条是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。我就热爱祖国为荣谈自己的认识，供大家参考。

一、为什么要热爱祖国。因为国家养育着我们，这好比问你为什么要爱父母

父母是生你养你的和你有不可改变的血缘关系。同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。人生于世，忠孝为先。爱父母这叫孝，爱祖国这叫忠。忠孝二字是人类的基本道德，是人类对自己的母体；对父母和祖国的回报，是天然的法则，属天

质形态，是硬件。国土不存，国将不存。历来的侵略战争都是先侵城掠地，犯人国土。1937年日本全面发动侵华战争，掠占我大半国土长达八年，抗日名将吉鸿昌临刑前赋诗说：“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。”还我河山，是古往今来一切爱国志士泣血而呼的口号。

爱祖国的人民。人民是国家的主体，每个生活在一定国度里的人，必须按照国内最大多数人的意志行事。所以，每一个爱国者，志士仁人，都把能为人民做一点贡献看做自己终身奋斗的职责，所以路是要自己走的，人所做的一切，要对得起祖国和人民，更要对得起自己的良心。陈毅同志说：“靠人民支援永不忘，他是重生亲父母，我是斗争好儿郎。”毛泽东将爱祖国提炼为五个字“为人民服务”。这是颠扑不破的真理。

爱祖国的文化。文化是一个民族的血型，是这个民族在长期历史积累中形成的精神准则。我国有56个民族，统称为中华民族。文化是一个国家的魂，是祖国为他的子孙留下的精神财富。海内外的中华民族的子孙，尽管多年来居住环境不同，政治派别不同，生活习惯不同的国度里，但共同点年年要到天水祭典伏羲，到陕北祭典黄陵，到福建拜妈祖，在家里供关公，与子孙谈岳飞，就是因为他们都有这条中华文化的根。国土是根，人民是本，文化是魂。一个公民如果无根、无本、无魂，不但他的身体漂泊不定，就是灵魂也无处归宿。所以爱国就是

吃饭问题。历史证明他们的忧心之有理，忧国的文章成了历史的经典。救国在国家危困时期就有汝应前锋，奋不顾身，殉国之急，出现一批民族英雄，在这种时刻救国是做人的起码标准，是凝聚全国人民的精神支柱。一个人可以成英雄，也可以成汉奸，周作人本是有影响的作家，炮声一响，便当了汉奸。千百年来，岳飞和秦桧已经成爱国者和卖国者的代名词，分别代表忠奸形象。为国家为人民作出贡献的人都是爱国者。所以，苏武、岳飞、文天祥、林则徐仍然受到今人的崇拜。报国是对国家的一种责任心。一个人可能智力不高，没有更高的治国良策，但时时处处尽到报国之心，把自己日常力所能及之事和国家民族利益联系起来，那就是一个爱国者。报国之心，是一个平常之心，就像在父母面前尽一分孝心，不能特意表现，时时准备，事事尽心，孝传天下，责之所在，发扬孝文化，孝敬父母长辈，是对家庭、社会、事业的一种责任。是促进家庭成员之间沟通、理解、信任与关爱，维护家庭关系密切和谐，才能“家和万事兴”。孝道本来就是一种感恩文化，“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。”一个不懂感恩，不懂孝道的人，就不可能成就一番大事业。尊老敬老是中华民族的美德，是优良传统文化的根，是宝贵精神财富，是人伦道德的苍天。一个能孝敬父母的人，一定对兄弟姐妹讲亲情，能和邻里和睦相处，对学习、事业有责任心，对社会有关爱，对祖国有忠心。才是一个对社会有用的人，

第四篇：爱国主义教育：南海问题讲稿

南海问题讲稿

各位同人，今天占用大家的时间，我要跟各位探讨的内容是当前南海局势现状及大致形成的渊源由来，以及我们国家对于南海疆域主权的史实。我希望我所讲的内容，能使在座的各位更进一步认识到南海群岛在政治、经济及军事上对于我们国家的战略意义，从而就南海疆域树立起更强烈的主权意识跟历史使命感，谢谢大家。

首先，让我们把眼光投向中国南海那片辽阔的疆域，来探讨一下南沙群岛的现状。我们所看见和感受到的是，如今的南海，用暗流汹涌，气氛诡异来形容，非常贴切，南亚各国张牙舞爪，对属于中国的南沙群岛时时虎视眈眈，觊觎不已，其中巨大的阴云，无时无刻不笼罩在中国最南端的南沙群岛。我们都知道，南沙群岛是中国南海四大群岛之一，也是面积最广、位置最南的群岛。它南北长550多海里，东西宽约400海里，分布着230多个岛屿、沙洲、礁滩，最大的岛叫太平岛，面积为0.43平方公里。1969年，经勘探发现南沙群岛一带藏有极为丰富的油气储量，这个消息顿时震撼了南亚世界，使得南沙群岛一下子成为南亚部分国家垂涎的对象。我们说，匹夫何罪，怀璧其罪，在南沙群岛的问题上，这句老话再一次得到印证。就在勘探结果公开以后数年里，基于经济利益，菲律宾、越南等国就开始把贪婪的目光投向了南沙群岛，野心开始蠢蠢欲动，并且逐渐为所谓的“国际承认”作行动铺垫。在1970年和1971年，首先是菲律宾这个国家派兵先后占领了3个南沙岛屿，并且一再侵渔，至今已经占领岛屿总数达到9个，其中，南沙群岛的第二大岛中业岛已被菲律宾设为南沙群岛的指挥中心，岛上不仅驻有特种部队，还有受过准军事化训练的岛民。这些举止的用意，那是司马昭之心路人皆知，经过近30年的苦心经营，菲律宾已在所占岛礁上修建了两个小型空军基地，其中3个岛礁建有陆军基地。菲律宾军方还打算将中业岛设置为旅游景点，这些都是无视我国领土主权的单方面行为。而另一个南亚国家马来西亚于1983年和1986年分别占领了弹丸礁、南海礁和星仔礁，目前共侵占南沙岛礁5个。文莱、印度尼西亚也各自宣布了对中国海疆的“主权”，文莱的8个油田中有两个就在中国海域内。

这些国际跳梁小丑当中，首推越南的野心最大，竟然地声称对南沙群岛拥有全部“主权”。1993年，越南占领南沙岛礁24个，守军600人；到2002年，越南占据27个岛礁，守军增至2020人；如今被越强占的南沙岛屿已达29个，南海海上航道要冲南威岛被设为越南在南海油气作业的海上据点。与此同时，越南对南沙的军事守卫也不断加强。2004年、2005年越南在南沙建的南威岛机场、长沙岛机场相继完工，大批人员装备和弹药物资源源不断运抵南沙。据越南媒体报道，今年年初开始，越南又开始向南沙群岛增派海军陆战队。

目前，我国南沙群岛共有约40多个岛礁被其他国家所侵占，其中32个主要岛礁有31个已在外国人控制下，尤其在最近一段时间里，菲律宾，马来西亚，日本，印度各国又一次蠢蠢欲动。中国正面临前所未有的海洋领土危机，这个局势应当被我们所清醒地认识到。

各位朋友，我们不管在何种场合，必须明确的一点是，在南海问题上，中国的主权不容置疑，领土不容侵犯。那么，一个国家对疆域的主权的依据如何认定呢？具体到我们在讨论的话题，即我国对包括黄岩岛在内的南海诸岛拥有主权的主要依据是什么？

我们说认定一个地方的领土归属，一般通过两点予以确立，首先要看谁最早发现它。从已有的历史文献看，包括黄岩岛在内的南海诸岛，是我国最先发现的，历史上很早的时候，中国就有人员往返于大陆与这些岛屿之间从事海洋经济活动。只不过在古代封建社会里，天下都是皇帝天子的，没有领土的概念。唐宋时期海上贸易出现了蓬勃发展的好势头，中国的航海能力举世无双，漳州、泉州,、潮州、台州等商家遍布半个世界，西沙，南沙，乃至琉球群岛到处都有来自中国的商栈，这些都见诸于历史典籍。然后第二个就是看一个国家是否对领土进行了管理。我们知道清朝末年的时候，中国政府就正式派遣海军到上述地区巡视并宣示主权；抗战胜利后，中国政府也去那里宣示过主权；解放后，中国政府也多次向世界宣示

我国对南海诸岛的主权。基于以上历史史实，我们说，南海的主权是一个不容争议的事实，南亚各国对南沙群岛的非法企图，是对一个主权国家的严重挑衅，必将为之付出代价。接下来就有一个问题，既然南沙群岛的主权明确在我，为什么还会在国际上产生这样那样的争议呢？

我们首先从地理条件来看，南海诸岛相对于我国其他领土而言的确有其特殊性，一个是距离祖国大陆比较远，一个是不少岛屿面积很小，没有人居住，特别有的岛屿在高潮位的时候会被海水淹没，管理起来就存在具体困难。这些客观因素，决定了南沙群岛大部分岛屿上很难设立永久性的管理设施，人员也不可能经常性地往返于内地与岛屿之间。而目前那些和我们有争议的国家，因为它们离那些岛屿比较近，这些国家就趁我们不注意占据了其中一些岛屿，而且还经常派人去那些地方。久而久之，在他们的单方面意识里就形成了先入为主的错误想法，其实我们说，这种意识是无视历史的一种表现。

此外，从历史的主观方面上来说，古时候，中国人认为自己是天朝大国，天下都是我的，那些边缘地区都是蛮夷，没有必要去管它，还有就是以为“天朝”本身就已经很丰富，无所不有，何必去管那些没有价值的小岛呢？今天看来，这种想法很成问题，但是我们以今天的眼光来苛求他们是不现实的。在当时，“天朝”是没有领土概念的，普天之下莫非王土，连天下都是天子的，疆域不存在法理上的疑义。而当时的事实是南洋各国也表示臣服，按照古已有之的那一套，天子册封各国诸侯，以守四夷，那是很合乎道理的，殊不知清朝末年这个观念就太不合时宜了，天朝早已衰落不堪，早已经不再成为自己梦想种天下共主。天朝使臣也就是当时的大使馆人员将朝廷送来的册封往柜子里一塞了事，因为送到各国政府反而自取其辱。南洋各国就各自为王起来，尤其一点，有清一朝闭关锁国，禁海政策贯彻始终，片帆不许下海，这样，南沙西沙原有的商栈就得不到维持，倒闭了之后那些岛屿就成为荒岛。而同一时代，近代以来西方国家开始重视海洋立法，尤其是近年来，由于国际法对海洋的归属有了较明确的规定，这些国家为了想获得海洋上的利益，哪怕是人无法居住的岛礁，也争着去占有。在这些国家看来，拥有了这些岛礁，就同时拥有了岛礁附近的领海，就多出了有着经济利益的经济专属区。经济专属区海底可能蕴藏的自然资源，包括能源激发了这些国家千方百计去占据这些地方。这就是南海问题争议的起源所在。

各位在座的朋友，下面我想从历史的角度，相对详细地重申一下我们祖国在南海疆域的主权由来。

前面说过，远在唐宋年间，南沙西沙诸岛上都已经有大量大陆商人所设的商栈，毫无疑问，当地也必定有为商人所设的管理部门，明初时候，太监郑和下西洋随行队伍里根本不需要翻译，所经历的二十余国都有中国大陆去的商家，而且人数不少。当时日本的汉人约占三成，后来就成为日本人了，吕宋也就是现在的菲律宾更是视为大明的属地，万历年间大臣们建议到吕宋去开银矿，缅甸等处华人早就开了金矿，铜矿。这样的情形几乎一直延续到明末，后来郑成功率领数十万大军要取台湾，军需从哪里来？靠金门,厦门两岛之力根本供应不上，与南洋的海上贸易还是主要的收入，可见那个时候，南沙群岛一带，中国人也还是有相当数量的居住以及有效的管理。

到了清末，列强入侵，也带来了领土的相关意识，所以有了一个现在看来都意义重大的水师提督李准率军巡视南海的举动，这个动作的实质，那当然就是宣示主权。

那是在1909年。当时，南中国海上列强环伺，法国、英国、日本等国虎视眈眈，都妄想侵夺我国南海诸岛。日本浪人赖茨一郎曾在东沙一岛上营造船舶、蓄水池及房舍等，后被广东水师拘押，警告后押解出境。有识之士为之忧心如焚。

当时，统治（越南）的法国殖民主义者对我国的西沙、南沙好几个主要岛屿垂涎不已，企图侵占。法国驻安南总督茹尔内向清政府发出照会，称那些岛上早在百余年前就有安南嘉隆王朝派员立下的界碑，是安南领土。这个当然是不成立的，因为如我们前面所说，早在宋代，就有我国居民在诸岛进行商业活动。明朝初年，大部分岛上还由明军水师勒石刻碑，立下疆界，这个比起安南也就是现在越南所谓的立界碑，要早上五六百年，事情都记载在清朝雍正初年的《神州海域志》等史书上。当时的清政府对法国人这一无赖的所谓照会，是进行了据理驳斥的，驳斥之外，还在几个月后部署了由广东水师提督李准率军进行的南海巡视。根据李准日记所记载，李准出发前就有与法国海军交战的准备，为此还备了充足的弹药。

李准这个人，由于出身于官宦世家，他的父亲李征庸官至钦差督办四川矿务商务大臣，是一个务实型的官员，大概是受了父辈的影响，李准在南海等疆域主权问题上的行为相当有前瞻性。1905年，李准升任广东水师提督，这个水师提督，就相当于我们现在军队编制里如东海舰队、南海舰队、北海舰队的司令员。就在广东水师提督任内，李准先后率舰巡视东沙群岛和西沙群岛。据《李准日记》披露：巡视南海，本不带有航测任务，但李准还是进行了尝试。他利用出航前在广州和天津购得的英制测距皮尺、海上定位器、经纬仪等设备，对我西沙、东沙、南沙三处群岛进行测量和考察，获得若干很有价值的数据。尤其具有进步意识的是，李准返回广州后，在水师提督府亲自举办了一个南海诸岛展览会，展出巡海照片、地图及南海珍贵海产等。随后，他还奏请清廷开发西沙群岛办法八条，得到清政府批准。

现在有据可查的清朝水师几次巡视，分别是1907年，李准巡视西沙各岛，并在伏波岛刻石留念称：“大清光绪三十三年广东水师提督李准巡视至此”。巡视归来后，李准又请上级批准将西沙各岛重新命名，并得到批准。

1909年巡海视察中，李准除了重申主权，还给西沙群岛的15个岛命名。据尚存世的《李准日记》披露：李准这次巡海视察抵达了南沙群岛，最远还到了曾母暗沙附近。

李准1909年的这次巡视南海，确立了中国对南海诸岛的主权。1921年8月22日，法国内阁总理兼外长白里安在西沙群岛问题上承认：“由于中国政府自1909年已确立自己的主权（按：指上述李准巡视西沙群岛事），我们现在对这些岛屿提出要求是不可能的。”当然，我们说，中国对南海诸岛行使主权，当然并非始自李准1909年的这次巡视，但也可看出李准巡视南海的重要性，当时的国际社会，也已经认可了中国对南海主权所进行的主权宣示。为纪念李准的功绩，今日西沙群岛内尚有以他名字命名的李准滩。

另外，李准还以亲身经历和见解著有《广东水师国防要塞图说》一书，该书至今仍是中国政府用以证明其对东沙、西沙等海岛主权的重要文献。

李准于1936年病逝于天津，享年65岁。

我们通过历史的回顾，可以看到，我们的国民对于领土和主权的意识，是随着社会的进步不断清晰起来的，中国由于近代以来政治、外交上的黑暗、腐败与愚昧，被很多国家占去了很多领土。全体中国人民在内心里从来没有承认过这些非法占领，收回这些被占领土是每一个炎黄子孙的梦想。收回被占领土既事关中华民族的生存，也关心到中国国家尊严的恢复。基于这样一点，我们就必须一再重申明确我国在南海诸岛的领土主权。我国政府在这个问题的态度一向是非常鲜明的，2007年底，国务院决定在海南建立管辖南海诸岛与海域的三沙市，这就是我国政府对南海疆域主权的一部策略。建立三沙市是国家确立行政区划、巩固国家主权的重要举措。我们说，国家的每一寸土地都必须在行政上有归属。当然，在南海诸岛等地真正实施起来，会有一定难度。像三沙市管辖的范围非常辽阔，地形复杂，人口包括行政人员很少，管理起来很难。这种状况也不是海南独有的。但是国家既然建立了三沙市，那么三沙市就能够克服困难，能在自己管辖的区域明确的宣示主权。同时，民间爱国人士也通过各种方式表达了自己的立场，前不久国内的无线电爱好者到黄岩岛进行无线电操作活动，客观上维护了国家的主权，在处理国际领土争端的事例中，民间的参与事实上也很有必要，从捍卫祖国领土完整这一高度来说，我认为他们的的行动非常可贵。

我国政府基于务实的考虑，从努力维持和发展我国与周边国家的友好合作关系这个外交精神出发，在南海问题上提出了“搁置争议，共同开发”的态度，同时我们也阐明了维护主权的严正立场。如何维护自己的主权呢？我们说，我们还是应该一如既往地以经济建设为中心，不断增强我们的综合国力，包括军事实力，在争议地区保持必要的威慑力。这样，那些有着非法领土企图的国家就不敢轻举妄动。前不久菲律宾立了所谓的法，悍然表明要占有黄岩岛和其他岛礁，这就严重地侵犯了我国的主权，对菲律宾而言，我们除了要表明自己坚决反对的严正立场之外，还要努力促使它改变立场，回到“搁置争议，共同开发”的原则上来。这不是妥协，而是一种非常务实的态度，我们知道世界上有些国家因为各自利益的缘故发生冲突，会把问题交由国际仲裁。发生这种情况的前提是矛盾双方都认为有这个必要，而且双方都保证将来愿意接受仲裁的结果。但是领土争议是非常复杂的问题，靠国际仲裁很难解决。所以，解决的最好方法还是双方坐下来，面对面地谈判、协商，以求一个双方都能接受的结果，这样才是解决争议的正确途径。我们知道，在南海油气资源被探知之前，行使对这些岛屿的主权，成本巨大，但没有实际收益；而当前改革开放时期的中国，既要裁军支持国家经济建设，又要争取和平国际环境，结果，中国海军担负的实际上是海岸防卫职责。在这种情况下，对别国惹起争端的海洋权益实行“搁置争议，共同开发”政策，是符合我国政府和人民的长远利益的。

在南海，中国的主权不仅应该存在，而且应该被周边国家所感知认同。我国有关部门应该根据相关国际法并结合我国国情，制定我国的海洋法，在制度层面上保障我国海洋安全。另一方面，国内专业人士应加强对国际上海洋划界争端案例的研究。虽然我国不愿意与邻国海洋权益争端国际化，但是借鉴国际上一些典型案例，可以为我们解决争端提供必要参考，为我们下一步可能的决策提供一些有价值的意见。

对待一些存在争端的海洋权益，我国不能仅仅停留在被侵犯然后抗议的恶性循环之中。相关部门一方面可以通过具有法律效力的官方文件向国际社会明示我国的主权，表明我国在岛屿主权归属问题的原则立场；另一方面可以通过海洋渔业作业、石油勘探和海军巡航等多种方式从行动上落实我国对外的主权宣示。

各位同仁，我认为，目前，南海疆域的争议的确值得我们关注，而我们也必须强调，部分周边国家对我国疆域的非法企图不可能实现，这种行径我们认为不可能达到目的的在新的历史时期，在伟大的中国共产党领导下，我国政府和人民完全有信心、有能力维护祖国海洋权益的安全。

谢谢大家。

第五篇：党课讲稿：加强青年大学生爱国主义教育

习近平总书记在致全国青联十三届全委会和全国学联二十七大的贺信中指出，“我国广大青年要坚定理想信念，培育高尚品格，练就过硬本领，勇于创新创造，矢志艰苦奋斗，同亿万人民一道，在矢志奋斗中谱写新时代的青春之歌”。习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会的讲话中表扬“青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望”。习近平总书记的贺信和讲话是对全国广大青年的巨大鼓舞和殷切希望。加强青年大学生的爱国主义教育，坚定理想信念是基础，投身报国实践是关键。习近平总书记的贺信和讲话精神为我们扎实做好新时代青年工作，深入开展爱国主义教育，着力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，指明了前进方向，提供了根本遵循。

加强爱国主义教育的重要性

面临外部环境日趋复杂的挑战。当前，大学校园里基本都是95后、00后的青年大学生，他们正处于世界观、人生观、价值观不断成熟和逐步完善的重要阶段。随着全球化进程的快速发展，国与国之间的合作逐步深化，但由于社会体制、文化风俗等方面的差异，交往交流中可能存在冲突与竞争。在这种背景下，如何教育引导青年大学生正确把握爱国与爱党、爱社会主义的有机统一;如何建立国家安全与人民防线，以抵御西方意识形态与境外势力的干扰与渗透;如何引导青年大学生辨别是非、去伪存真、凝聚中华民族的“根与魂”，成为大学生爱国主义教育必须解决的课题。

面临发展不平衡不充分的挑战。党的十九大报告明确指出，新时代我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人们更加追求生活质量和生命价值。区域差异、食品安全、生活品质、环境污染、医疗保障、住房养老等存在的结构性矛盾，通过各类网络媒体碎片化地呈现在青年大学生面前，导致世界观、人生观、价值观尚处在成熟和完善阶段的青年大学生容易出现迷茫和困惑，甚至出现误解和冲突。解决这个问题，就要帮助大学生正确认识发展的辩证观念，正确认识发展中的矛盾以及矛盾是推动社会发展的根本动力，正确认识不平衡不充分发展过程中的爱国主义志向和行动所在。

面临网络信息碎片化与去中心化的挑战。互联网时代已经到来，青年大学生每天面对着大量真假难辨、是非难判的网络信息，甚至被人为操控的虚假恶意言论，容易出现认知片面和过激的情况。这种信息传递碎片化和去中心化的过程，一定程度上损害了爱国主义教育的内容与载体。实际上，网络社会虽然具有自由、平等、开放、共享等特征，但其虚幻、匿名、盲目、无序等特点也会导致青年大学生难以有效辨别和判断网络平台上的真假信息，这就使青年大学生在表达观念时容易走偏，做出有损国家利益的过激行为，或者在爱国情感上出现非理性表达。因此，如何在网络时代纠偏内容、丰富载体，如何通过线上线下相结合的形式激发学生的爱国主义热情，也是爱国主义教育面临的一个重大挑战。

新时代着力加强爱国主义教育

着力加强正面引导。针对冲突与竞争日益加深的外部环境，面对更加复杂和不可预见的现实问题，在爱国主义教育过程中，青年大学生不应成为一个被动的接收主体，而是一个主动参与、积极作为的共同完成主体。这种共同属性在于，能够直接成为爱国主义教育的一份力量，完成从传统的被教育角色向自我教育、主动教育角色的转变，不仅能够被育，而且能够育人。在抗击新冠肺炎疫情斗争中，有近一半的医护人员是“90后”、“00后”，青年一代的突出表现令人欣慰、令人感动。习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会的讲话中对青年一代的表扬和鼓励，有助于激发青年大学生在掌握纷繁复杂的国际形势变化过程中，逐步明晰自身的角色定位和人生目标，以及个人与国家、小我与大我的紧密关系。

着力加强认知教育。青年大学生的爱国情感是真挚而朴素的，却也存在模糊不清的地方。基于此，要强化青年大学生的认知教育，将他们放到历史的洪流中，放到社会的实践里。既要着力历史教育，尤其是要加强党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的教育，让他们通过读原著、学原文、悟原理，了解和掌握历史发展中的民族精神与取得伟大成就的深层原因，又要着力加强实践教育，让他们走进广袤无垠的祖国大地，以切身体验和实际感受去了解发展的不易，了解矛盾是社会发展的根本动力。青年大学生要主动探寻爱国主义源泉，决不能两耳不闻窗外事，要能够正确认识发展过程中不平衡不充分的必然性，以及不平衡不充分定然被消除的必然性。教育者则要在思维与行动上与青年大学生保持同频度、同场域、同成长，遵循青年大学生的成长规律，将爱国主义教育真正融入学生的日常生活，激励广大青年学生在实践历练中增长经验和才干，消除学生在爱国主义方面的认知误区和思想疑惑，帮他们扣好人生的第一粒扣子。

着力加强内容供给。网络信息时代，要充分挖掘网络里的碎片化信息，进而整合归纳，去粗取精、去伪存真、去劣存优，变网络为爱国主义教育的“时尚工具”和重要阵地，丰富爱国主义教育的内容和载体。要高度重视智慧校园和校园网络建设，充分利用易班、微信公众号、微博、抖音等新媒体力量，传播先进思想和文化，打造具有公信力、引导力和传播力的信息交互平台。在遇到突发事件时，能够及时发声，正面引导，增强学生明辨是非的能力。同时要加强校园网络管理，谨防网络上的不良信息，防止错误信息和不当言论对青年大学生产生不良诱导。要重视教育内容的入耳入脑入心，让新思想、新理念、新要求通过喜闻乐见、生动鲜活、亲切质朴的方式进入学生的学习和生活，耐心教育引导学生坚定理想信念，将报国之行自觉融入实现中华民族伟大复兴中国梦的生动实践之中。