读西游记体会

第一篇：读西游记体会

读《西游记》的心得体会

光明小学五（2）班 刘思锐

《西游记》这部作品是我国的四大名著之一，想必大家都不陌生。在部文学作品中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为每次师傅和师弟遇险的时候他都能出手相救，并降妖除魔，而且他的七十二变和腾云驾雾的本领让我佩服得五体投地。在《西游记》所有的故事中，我最喜欢的故事是《三打白骨精》。白骨精使用各种阴谋诡计，想要吃唐僧的肉，但都被孙悟空的火眼睛睛识破，他使用七十二般武艺，想法设法打跑了狡猾的白骨精，保护好了师傅唐僧。

《西游记》的作者吴承恩有高超的写作能力，在他的笔下，孙悟空的身上有性情急躁的特点，是个急性子。但他身上所体现出来的机智勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶的精神，让我们肃然起敬。猪八戒好吃懒做，贪吃贪睡，不喜欢运动，又多了一些可爱。这些人物，外貌上似人非人，但又完全有人的精神和行动，使这部作品不再枯燥，平添了几许趣味。通过阅读这部文学巨著，我发现其中蕴含着很多人生的道理。在生活中，有人想要一生顺利，不流泪，不疼痛，不危险。不过，这是不可能的。即使可能，那么，人的一生也就没有什么意义了。其实困难、挫折就像生活的调味品，有了他们，我们的生活才变得五彩缤纷。人们常说，办法总比困难多，正如“条条大路通罗马”那样，只要我们勇敢去面对困难和挫折，用不同的方法去尝试，一切困难都会迎刃而解；只要我们坚持不 懈，努力奋斗，总会有实现理想的那一天。

读《西游记》这部文学作品，我受益匪浅！篇二：读西游记的感受和体会

读西游记的感受和体会

三点感受：

1、义气害死人。妖怪们都太讲义气，抓到唐僧总是要等哥们、姐们一起来吃，结果是耽误了时间，事没办成。

2、不要太讲程序。妖怪抓到了唐僧非要先烧水，再把他洗干净，然后再吃，结果效率太低，丧失了机遇。

3、别把上级不当回事。孙悟空再能，也逃不脱如来佛的手心。四点体会：

1、领导都是肉头。以唐僧为代表的不辩忠奸，不辩是非，腻腻歪歪，优柔寡断。

2、能干的人都有紧箍咒。孙悟空能干，必须有办法管着。

3、捣乱的人都是上面派来的，结果还没啥事。妖怪都是天上来的，折腾了个够，最后都回去了。

4、老同志的事情一定要办好。唐僧因为没有把通天河老乌龟交办的事情当回事，最后翻了船，这就是轻视老同志的代价。

心得总结：

1、虔诚善良的人最容易被吃掉。

2、好吃懒做的人得到实惠最多。

3、紧箍咒专戴在能人头上。篇三：西游记读书心得

《西游记》是我国古代四大名著之一，它的影响力可谓深远，影响了很多的人，它是著名小说家吴承恩的巨作，讲述了孙悟空携手猪八戒和沙僧保护师傅去西天取经的故事，途中历经九九八十一难的惊险故事给人以震撼，《西游记》的电视剧版相信大家都看了无数遍我有何尝不是，但是《西游记》这本书我只读过一遍，但是其中所蕴含的哲理是电视剧版所无法表达的。

《西游记》中我最喜欢的就是孙悟空了，他机智、勇敢、善良、活泼、机灵、直率、幽默和做事的执着。在师徒四人中孙悟空的武功最好，他总是第一个发现妖怪，并且能够在很短的时间内消灭妖怪，他神通广大，法力无边，为了保护唐僧取得真经立下了汗马功劳。孙悟空的行为也激起了我内心隐藏已久的对自由的渴望，孙悟空破土而出骨子里天生带着一份灵性，他不勉于高官厚禄，不安逸于世俗的平庸，他追求的是一种自由自在的生活，他是自由的代表是自由的化身，他崇尚自由，为了自由而奉献自己的热血青春，他最突出的优秀品格就是敢于为了自己所追求的事情而放弃一切东西，这种无拘无束不在乎世俗的品质是值得我们每个人去追求的，而我们现在却受到了世俗的冲击，当今社会的残酷罪恶却扼杀了我们渴望自由的幼小的心灵，我们没有太多的时间去做自己喜欢的事情，我们整天在疲惫和劳累中度过，我们忙碌于我们的学业，忙碌于整日的奔波当中。我们面对很大的压力 我们把一生的时间都投入到了工作当中，我们的生活失去了太多的自由，但是我们也没有足够的能力去改变这样的现状，我们只能去慢慢适应，我们完全可以不必在乎社会，我们要追求自己的自由，我们可以不必在乎这个分乱的世界。就我个人而言我还是比较喜欢沙僧这个人的，沙僧的老实让我深受感动，沙僧在西天取经的路上扮演了一个很重要的角色，他虽然没有太好的功

夫，也没有过人的机智，但是他任劳任怨、甘于奉献，如果《西游记》中缺少了沙僧这个角色就显得残缺不全了。沙僧这个人给我最大的感慨就是坚持正理，既没有孙悟空的莽撞，也没有猪八戒的油嘴滑舌，更没有唐僧的软弱无能，沙僧在遇到事情时总是能平静下来，公正的处理师徒之间的矛盾，他很讲理，即无偏袒，也不退缩，我认为坚持正理、正义对我们来说还是很重要的，失去了正义和正理我们将会一事无成，我们更要学习沙僧的勤勤恳恳、任劳任怨。她不甘于寂寞只懂奉献的精神深深的打动了我。他的老实对我来说是一种智慧的体现！

最后来说说师傅唐僧吧，这个人给我的整体印象很不好啊，既没有本事又不通人情，而且固执不讲理，但是他品行端正有坚定的信念，心中充满了善意，可以说他的慈善事业做的很好，给予困难的人以帮助，不杀害小动物，他的善良是有目共睹得，我认为这点是值得我们大家每一个人去学习的，善良的人总会结交好的朋友更容易让人接受，也更符合人类的发展趋势，善良是一种和谐。但是除此之外我觉得唐僧做的很不好，遭到麻烦时不动脑筋盲目的接受别人的帮助，而且不听劝告，固执无比。由此想到生活中我们应该懂得一些生活常识，不轻信别人的一面之词。正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，我们要善于吸取教训多听听别人的意见和建议，另外做人也不能过分的善良，那样的话会很糟糕的，我们会上当受骗的，就像唐僧毫无防备之心而被妖怪玩弄于鼓掌之中，时刻保持警惕不轻易相信别人才是我们应该做的。师徒四人的形象特色各有特点每个人都是一个典型的代表，他们代表的是一个时代不同类型的人，我们会在他们身上发现我们自己的影子，他们身上折射出的是一种不同的东西，这些东西值得我们学习和借鉴，有些甚至有给我们以警示，我们要善于从他们身上发现问题，并寻求解决这些问题的方法，相信通过《西游记》我们的各方面能力都会得到很大的提高的，我们会对这个世界有一个更加深入的了解，它会增加我们的判断力，让我们更加适应这个世界，这就是对于我们来说最大的帮助了。

每当我看见孙悟空和唐僧之间发生矛盾时，我就十分气愤。唐僧总是被那些假扮善良的人所欺骗，孙悟空将他们打死后，却要被念紧箍咒，有时竟然把孙悟空撵走，这是很令人气愤的，孙悟空虽然很气愤但是还是得遵从使命，但一听说师傅遇难，孙悟空却还是义无反顾，不计较矛盾，从花果山来救师傅，这点是最令我佩服的，我认为那些人是罪有应得的，我们不该放任他们出去做坏人，将他们放走之后，他还是回去害别人的，这样的话岂不是有更多的人遭受到他们的迫害，这点唐僧做的很不好，不仅阻挠还责怪孙悟空，我甚至觉得悟空很冤枉，明明不是自己的错却还是要遭受这样的不公平的待遇，这是很令人费解的。

有人说《西游记》很没意思，对我们来说已经没有多大的溢出了，但是我认为不是这样的，他对于我们的益处还是很大的，因为经典毕竟是经典

吗？这里的人物很有魅力、很吸引人。对于《西游记》我还是有很多非常深的感触的，曲折离奇的故事情节，他们那可贵的经历，我感觉印象很深，这些情节吸引了广大读者的心，我们对此都非常向往，读《西游记》就是读人生啊！这里塑造的四个伟大形象，唐僧——心诚却固执，悟空——理智灵敏，沙僧——任劳任怨、安于天命，八戒——油嘴滑舌、懒惰好吃，却又不缺乏善意。这四人形象栩栩如生，活灵活现，性格也各不相同，恰好形成了鲜明的对此，刻画形象的技术更是高超，作者对此也下了很大的功夫，这些都是值得我们学习和深思的。

唐僧师徒的执着，不放弃取经的信念使我浮想联翩，当今社会上有很多人都因为坚持不到底而最终失败了，我又何尝不是啊！其实很多人都曾半途而废，有始无终，很多人也都因此而感到惭愧和不安，也许这是人们所共同表现的，只要我们能坚持把一件事情做好，不论成功与否，只要我们积极而为，对得起自己就足够了。读《西游记》让我明白了很多人生哲理，我们应该不畏艰险、勇往直前积极乐观的面对困难，我们要善于分辨生活中的真假善恶，不要被生活中的假象所迷糊，只有擦亮眼眸，保持镇定，才能揭开生活本来的面目，同样让我知道任何一件事都不是那么容易完成的，想想容易做起来难啊！因此无论是以后的工作还是学习和生活，我们都应该积极面对困难，这样才不会被打败。

读书使人明智，读《西游记》让我深深感受到了社会所给予我们的压力，当今社会的纷乱复杂和《西游记》中的描述的确有一点像，也许那就是我们即将面临的世界，因此我们在步入社会之前，做好准备，从现在开始积累宝贵的经验，因为经验能让我们有很少的弯路，另外我们也要学习丰富的科学文化知识，因为二十一世纪是知识经济的时代，我们不应该止步不前。我们不该像八戒那样没有一点知识而遭人嘲笑，知识是力量的源泉。除此之外，我们也应该借助身边的事物或人，天时地利人和才能让我们更好的走向成功，就像《西游记》中孙悟空搬救兵化险为夷一样。读《西游记》的的确确让我收获了很多我所不知道的东西，这种收获主要是体现在精神层次上面的，这种需求在当今社会被无情的抹杀掉了，总之我认为当代人缺乏的就是一种开拓进取、积极向上的奋发精神。我认为《西游记》中一定蕴藏更深的哲理，等待着我们去发现，它之所以传承至今也是一定有他的理由的，这是前人留给我们最好的礼物，因此我们要发扬《西游记》中的精神，开拓进取，从自身做起，从点滴做起，从现在做起，争取把自己各个方面都做的最好，只有这样我们才能得到很大的提高，才能在社会当中立足，《西游记》永远是我们的终身伴侣，永远是我们的警钟，和《西游记》做朋友，我们会受益一生的！篇四：西游记阅读心得

去年寒假，我读了中国古代四大名著。使我映象最深得数《西游记》了。相信大多数人已经都看过好几遍了吧，这本书我们应该细细品位!《西游记》的主要内容是：唐僧和他的三个徒弟——神通广大的孙悟空，力气强大的猪八戒，忠诚老实的沙僧，他们克服了种种困难，历尽了九九八十一难，终于取得了真经。在取经过程中，三个徒弟他们互相合作，打败了一个又一个的妖魔鬼怪。这使我懂得了:团结就是力量！

这本书中的一个故事我记得很清楚:他们师徒四人离开乌鸡国后,唐僧叫猪八戒区找吃的,猪八戒遇到了花豹精,被孙悟空救了。可是贪心的花豹精让三个小妖分别引走了唐僧的三个徒弟,自己抓走了唐僧。当猪八戒发现妖怪变出来的唐僧,信以为真,便痛哭流涕。看到这里,我感觉到猪八戒平时好吃懒惰,可他对师父是多么的忠心啊!正当猪八戒的沙僧哭的非常伤心时,孙悟空救出了真的师父.猪八戒和沙僧又惊又喜.最后,他们三人一起打败了花豹精。这使我想七了一句话:正义能战胜邪恶。

看完整本书,我深深地明白了一个道理: 什么时一开始都很难,可只要有足够的信心和勇气,不受诱惑,坚持不懈,勇往直前,就能成功.这也使我深信了一件谚语: 勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的机会。每当我看到这本书时,就会想起这个道理。这本书会让你看不厌的,没看过的同学来看看吧,你一定不会后悔的!《西游记》是我国古代四大名著之一，也是我国伟大的神魔小说。虽然已经读了好几遍，但是每次拿起这部小说还是舍不得放下。最近又读了一遍，深有感触，体会也更为深刻，文中虚幻的神魔世界、人物形象、曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历，给我留下了深刻印象。

《西游记》主要讲述了唐僧师徒一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，我每次阅读都无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会的反映，都是一定社会的缩影。当然，《西游记》也不例外。从《西游记》的魔幻世界中，我们处处可以看到现实社会的投影。在《西游记》中的人物，我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机智、灵活、法力无边，对各天神说话时的直率，打妖怪时的执着和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。孙悟空是《西游记》中的第一主人公，是一个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，总是第一个发现妖怪。在现实社会中，孙悟空代表了一种正义的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像当今现实社会中的纪检部门和反贪局一样，而妖魔鬼怪就像当今现实社会中的贪官污吏一样。孙悟空降妖除魔，就像纪检部门和反贪局清查并挖出贪官污吏正法一样。孙悟空是一个善恶是非观念十分鲜明的人物形象，和唐僧形成了鲜明的对比。唐僧虽然说是取经队伍中的领导，但是常常人妖不分，善恶不明，而且还常常冤枉孙悟空，就像一个没有主见、昏庸无能的领导一样。

猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔做斗争，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的毛病，贪吃，爱占小便宜，而且好女色，怕困难，常常打退堂鼓，心里总是想着高老庄的媳妇；他有时还爱说谎，经常挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，正像现实社会中一个单位里喜欢搬弄是非的小人一样。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但是都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头，现实社会中这样的人占大多数，他们兢兢业业，对工作负责任，只懂付出，不求回报。

总之，从《西游记》中可以体会到当时社会思潮和社会生活的折射，更能让人体会到当今社会存在的一些问题。从孙悟空的身上，体会到了一种越战越勇，勇敢机智，积极乐观，爱憎分明，见义勇为的高尚品格。从孙悟空的身上也反映出了超时代的精神，淋漓尽致的反映出了我们民族高尚品格精华。篇五：读《西游记》有感

读《西游记》有感 在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但还是百看不厌。

记得幼儿园时，看过《西游记》的动画片。妈妈问我，看了这个动画片，最大的收获是什么。我回答说，妖精太可恨了，连人肉都吃。渐渐长大了，我读了《西游记》。记得妈妈笑着问我：“你看完《西游记》，有什么感受啊？觉得书好还是动画片好呢？”我想都没想就说：“最大感受就是他们师徒四人中，孙悟空最厉害，猪八戒最懒，沙僧太老实，唐僧太善良。书要比动画片好看一些，书中讲的内容丰富一点。”现在想起来，我那时还没有真正走进书中。

现在，当我再次捧起这本书，心中又涌起不同的感想。我觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，我要向他学习，勇敢无畏；唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放弃；猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信；沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累。

唐僧师徒四人西天取经，一路上，他们历尽磨难，却始终没有放弃，这种精神难道不值得我们每个人学习吗？

再想想自己，不知从哪天开始，我握笔的姿势变得又难看又别扭。每当爸爸妈妈提起，我总是说：“太难改了，改不掉。”和唐僧师徒比起来，我这点小困难算得了什么。难道连这么小的困难都克服不了吗？所以，我决定，从现在起，努力改掉握笔姿势。

第二篇：读西游记的感受和体会

读西游记的感受和体会

读西游记的感受和体会

三点感受：

1、义气害死人。妖怪们都太讲义气，抓到唐僧总是要等哥们、姐们一起来吃，结果是耽误了时间，事没办成。

2、不要太讲程序。妖怪抓到了唐僧非要先烧水，再把他洗干净，然后再吃，结果效率太低，丧失了机遇。

3、别把上级不当回事。孙悟空再能，也逃不脱如来佛的手心。

九点体会：

1、领导都是肉头。以唐僧为代表的不辩忠奸，不辩是非，腻腻歪歪，优柔寡断。

2、能干的人都有紧箍咒。孙悟空能干，必须有办法管着。

3、捣乱的人都是上面派来的，结果还没啥事。妖怪都是天上来的，折腾了个够，最后都回去了。

4、老同志的事情一定要办好。唐僧因为没有把通天河老乌龟交办的事情当回事，最后翻了船，这就是轻视老同志的代价。

5、虔诚善良的人最容易被吃掉。

6、好吃懒做的人得到实惠最多。

7、紧箍咒专戴在能人头上。

8、重担都压在老实人身上。

9、妖魔鬼怪都是有背景的。

第三篇：读《西游记》

读《西游记》有感

“书犹药也，善读之可以医愚”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”。……书籍一直都是我们人类忠实的伙伴。鸟儿没了翅膀不能飞，植物没了根就不能生长，飞机没了油可以说就是一种摆设，而人没了书籍，不就相当于是一具行尸走肉吗？书籍能给我们知识，能我们鼓励，给我们安慰，给我们启迪……

这个寒假我读了《西游记》，在这本书里，一个慈悲为怀的人物形象印在我脑海里。他凭着坚持不懈、顽强的精神，并在徒弟的帮助下战胜了去西天路上的妖魔鬼怪和险恶的环境。经历八十一难后，最终到达西天取得真经。他，就是历史上著名的人物——唐三藏。

唐三藏出生于一个官臣家庭，他的身世非常悲惨，他还没出世之前，父亲便已被水贼谋杀，母亲被人强占为妻，勉强生下他，但是恐怕他被贼人所害，所以把他放在木盆里，放在江里向远方漂去，恰巧被僧人捡救，就剃发为僧，因此也叫江流僧，也从此开始了西天取经之路。

这一路，他收了三个徒弟，第一个叫孙行者，法号“悟空”，第二个叫猪八戒，法号“悟净”，第三个叫沙和尚，法号“悟能”。他们三个可是为唐僧去西天立了大功呢。

读了这本书，让我深有感触。从唐曾身上，我就学到了许多道理：人只要信念坚定，有理想追求，不畏艰险，勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，从不动摇就一定会成功，但也不能是非不分，盲目慈悲，懦弱无能。也要学习孙悟空的敢作敢当、敢于反抗、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、幽默乐观、聪明灵活、勇敢的精神。但不能学他调皮捣蛋、性情急躁、好胜心强、喜欢听奉承话的坏毛病，同样，沙和尚和猪八戒小心谨慎、忠诚老实、立场坚定、知错能改地好品质也是值得我们学习的。

温泉中学七（2）班

陈玉珠

指导老师

高丽娟

第四篇：读《西游记》

读《西游记》河南省安阳市河南安阳钢铁公司第一小学二年级五班郝圣龙今天下午我们一起讨论《西游记》里面的人物。有些同学说喜欢这个；有的说喜欢那个，而我喜欢猪八戒。因为它的样子很可爱，还有，它很憨厚老实。每当猪八戒犯错误的时候，孙悟空就变成小蜜蜂蛰它的鼻子，这时，八戒总是带着一脸受屈的样子说“猴哥，我下次不敢了”。

第五篇：读西游记

《西游记》读书报告

《西游记》是大家都十分喜欢的一本书.小说通过唐僧师徒取经路上发生的一个个惊险曲折的故事,表现了主人翁敢闯敢拼的大无畏精神和侠肝义胆.书中的人物个个都栩栩如生,不管是七十二般变化的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,还是各具神通的神仙妖魔,在我眼里都是如此亲切,如此可信,如此活灵活现.许多同学都喜欢神通广大的孙悟空,而不喜欢孙悟空的师傅唐僧,可我却觉得唐僧真实可信,在现实社会中很多人或多或少也有类似唐僧的缺点,分析唐僧的特点对我极有启发.唐僧作为一代高僧,的确是一个心地善良的人.但正因为他的过分“善良”,又是非不分,人妖不辨,一而再,再而三地被妖怪所欺骗,利用,差点误了取经大事.比如其中家喻户晓的孙悟空三打白骨精这个故事,唐僧就被先后化身为村姑,老头和老太的白骨精所欺骗,而去责怪孙悟空滥杀无辜.唐僧还是一个耳软,没有主见,听信谗言的人.即使他亲眼看到姑娘送来的饭菜是青蛙,虫子时;当孙悟空最后打死的老人显出是白骨精时,唐僧仍然会听信专会说好话,奉承拍马的猪八戒的谗言,坚持认为是孙悟空闯了祸,错杀了好人,而用紧箍咒来惩罚孙悟空.唐僧面对孙悟空的苦苦恳求,一点也不会顾及师徒之间的情谊,坚决把孙悟空赶跑,如此做法不免让人寒心,所以像唐僧这样一个有如此多缺点的人要不是有众徒弟和菩萨们的鼎力相助,凭他一个人的力量是决不可能到达西天,取到真经的.其实我觉得从唐僧这个人物身上我们可以吸取许多经验,教训.因为,在我们身上,也经常出现这样的毛病.比如人云亦云,缺少自己独立的见解和判断;不分是非,没有敏锐的观察力和洞悉力;耳软心活,喜欢听好话,戴高帽等等.从唐僧身上我们应该知道怎样做人,做怎样的人.还有就是猪八戒了,我认为这个人物形象是吴承恩写得最为生动的.猪八戒有力气,能干活,性情憨厚.打仗时,又是孙悟空的一个得力帮手.但是在猪八戒身上,缺点和毛病也是表现的非常明显突出.他贪吃,怕困难,对取经信念不坚定.一遇到挫折,就想分行李散伙,回高老庄做女婿去.他还有点自私:取经路上,偷偷攒了几钱银子,藏在耳朵里.他还有点狡猾,有时撒点谎,在唐僧面前编排些孙悟空的坏话.但由于笨拙,往往又弄得自己上当吃亏.不过话又说回来,唐僧在几个徒弟里最喜欢的就是猪八戒了,也许就是因为猪八戒的奉承,拍马屁有关吧!但这一点又说明他很会随机应变.其实我们从孙悟空的角度去想,我们该去交怎样的朋友,我想,一定需要性情憨厚,关键时刻可以依靠.书中的猪八戒有这样那样的缺点,可是孙悟空除了有时作弄一下这个“可恶”的师弟外,基本上还是容忍了猪八戒,正是因为猪八戒的憨厚,关键时刻可以依赖的特点,这是猪八戒的本质.当孙悟空被唐僧驱逐后,猪八戒意识到大师兄不在,他肩负了重要的责任,这时候他表现出了他的责任感,英勇地与妖怪斗争,甚至于即使在唐僧被抓后,知道自己斗不过妖怪,也不一个人逃命,选择了继续挑战妖怪,直至与唐僧一起被抓.在我们周围,也有许多人平时有各种各样的缺点,可是我们应该首先判断这个人的本质特点,而不应该过于注重他的缺点,看人要看他的主要品质而不应苛求细枝末节.沙和尚,他是一个靠得住的人,他诚实,憨厚,在孙悟空和猪八戒吵架时,会主动上去劝架.但是他的能力有限,也不太善于思考,缺少一些机变.忠诚,肯干,吃苦耐劳是他的最大特点,也是非常宝贵的优点.小说还通过一连串惊险,曲折的故事,刻画了众多妖魔鬼怪和神仙,这些角色个个都有鲜明的性格特点.作为我国古代的优秀神话小说,《西游记》实际上是封建社会现实生活的折射,通过神仙鬼怪的故事反映社会生活的现状.我们看后,对丰富想象,增长智慧,对培养坚忍不拔,战胜困难的精神,和加深对封建社会的认识.都是有益处的。

在我原来的印象中，孙悟空的出世是一种惊天地泣鬼神的壮观：从石头中放射出的万丈光芒里“biu”的一下蹦出来。而原著中则这样写道：“花果山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴。”以前脑中的那种壮观景象被“见风而化”彻底推翻，取而代之的是由“化”字所带来的神秘感：一块孕育灵根的仙石在我们肉眼所感知的永恒不变中，却在每时每刻都在发生着我们凡体所感受不到的变化……

唐僧这位被委以重任的得道高僧，在我心中始终被塑造为一个无欲无求、深罯佛理的完美形象，但在我阅读的过程中，发现唐僧耐不得饥寒，为个人安危担惊受怕，经常处于一种神经质的状态中（在很多章回中，遇到高山险阻，受到饥寒来袭时，唐僧的表现），让我对他的表现深感不满。难道他不懂得“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”吗？

我们是不是总在不断推翻自己以前即成的某种定论？无论是审美、品味、兴趣爱好，甚至于根植在心中的人生观……

曾经的我觉得绿色的那种澄清与醒目是最俗气的，而现在我却发现多加上一点“墨”，她竟会在深沉中透出一种慑人的清静；以前我不喜欢花花草草、猫猫狗狗，可是忽然有一天早晨睁开睡眼，最想看到的却是：阳台上能有一朵盛开的马蹄莲。

生命往往就在这种“肯定—怀疑—否定—再肯定”的成长过程中实现了自我。受天地日月精华孕育，有了灵通之意的石猴同样也不例外。且看这只石猴的各种称呼：“美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛”，这每一个称呼变化的过程都是对其身份的一次“怀疑、否定、再肯定”的经过。身份的界定会带来一种限制，被界限所束缚着，如何超越这种界限，就要推翻即成的一种身份，直到超脱身份本身。

尽管美猴王在“花果山福地”过着无忧无虑的快乐日子，这种快乐依然不能让它对“生老病死”视而不见，随着三五百年时间的流逝，预示着他离生命的终点也越来越近，对生的无限留恋使他对死产生了恐惧，也许使猴王害怕的并非死亡本身，而是他不服“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着”，他所留恋的是那“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在的无量之福”。为了摆脱死亡的约束，他开始为作一个能够躲过六道轮回的“佛、仙、神”而努力。他的磨难也就从这里开始了。

经过数十个年头的寻访，他拜“须菩提”为师，须菩提是佛的十大弟子之一，虽然在这里须菩提是糅合道、佛的一个人物，但猴王与菩提的相遇似乎在预示着他命中注定的佛缘，佛是讲究缘分的。菩提给他起了一个“人”的名字----孙悟空。他挣脱了猴子的身份，成了一个人。此时的他学会了长生不老之术和七十二般变化。就在他以为自己从此长寿，不必再为死亡忧虑的时候，在一次酒醉后的睡梦中，却被两个勾魂鬼带到了冥界，其实也就是“死”了一次。在这里，我认为是他身份的一种丢失，他本身是超出“五仙、五虫”十类之外的“灵明石猴”，拥有了一个“人”的名字，又修到了“佛、仙、神”长生不老的境界，那么他到底是猴？是人？还是仙？他一怒之下把生死簿上猴属类的名字全给勾了，他觉得自己长生不老就是神仙了，那么他就需要神仙对他身份的一种承认，一种同类之间的相互认同。由于他拿走了东海的宝贝，勾掉了地府“生死簿”上的名字，终于引起天庭对他的注意，“三界之间，凡有九窍者，可以成仙”，所以天庭给了他做神仙的资格——招安为“弼马温”，承认了他作为神仙的身份。

唐僧的徒弟中与他一样成佛的只有行者一人，西行的路上历经十万八千里、九九八十一难，行者的贡献最大、悟性最高，同时他又是最孤独的一个，只有他的火眼金睛能分清妖魔鬼怪、人神佛仙，可是唐僧根本不听他的的劝诫与忠告，甚至不信任他，更不用提顽灵不化的猪八戒，而沙僧好像只是活在自己的世界中，两耳不闻身外事，只跟着他们跑跑腿，担担行李而已。希腊神话中有一个著名的悲剧形象——拉奥孔，他的悲剧性就在于拥有预言真理的能力，却同时被惩罚永远得不到信任，这种悲剧感同样包围着行者，无力转身的距离感使行者产生了“二心”，心猿的恶劣让行者自己都束手无策。这就是九九八十一难中的第四十六难“难辨猕猴”，这一难是针对猴子的一次最大考验，让他能清除自己心中的杂念心猿。真行者与假行者相像的地连神通广大的观音菩萨都分辨不出，只能找更加神通广大的如来佛祖辨明，还是佛祖高明，凡事皆逃不出他的掌心，他一语道破假行者的来历“此乃六耳猕猴也”。六耳是指“眼、耳、鼻、舌、身、意”六贼，由于悟空有了“一明，一暗”二心，心猿集恶于一身，做出了大逆不道的行为：打死唐僧，抢走文牒，准备假冒唐僧一行去西天取经。我不禁怀疑这些行为都曾在悟空的潜意识中发生过，这是一场集心中的恶于一身的“悟空”的演绎，最终佛帮他战胜了心中的恶，由“明”亲手将“暗”消灭。从这时起，悟空真正超脱了自我，成了取经路上的先知，西行路开始变得明朗，无论唐僧再有什么抱怨，路上遇到怎样的困难，悟空都以超脱后的自如来面对，他已洞察了一切，就连唐僧登极“凌云度”彼岸的那一跌，都是悟空把他推下去的。如果没有悟空，唐僧对着无底之船如何脱却这胎胞骨肉身，登上无极之彼岸。至此，大功告成。佛欢喜他西行路上隐恶扬善全始全终，称他“斗战胜佛”，成了佛后，头上的金箍也自然消失。正是“心生，种种佛生；心灭，种种佛灭”。

这只从石头中风化而来的猴子，原本不属于“五仙五虫”十类之内的，可是纵观他成长过程中身份被一次次“推翻——重建”的过程，他把“妖、人、神、仙、佛”五仙的身份都一一演绎一番。到了佛的境界，已是四大皆空，心中无一物，至于身份界定的那种限制，已在万事皆空的心中不存在了。“斗战胜”代表的只是他成佛前的功绩，“佛”才是他生命的终极演绎。我们没有猴子这样伟大，逃脱不了“不断推翻自我，再实现自我”的循环模式，这种不断否定、怀疑自己的变化是从哪里来的？是对于生命的不断感悟，还是对于成长的一种感激？无论它从何而来，我们都在这样循环往复重建自我的过程中慢慢长大。我们不能长生不老，生命总有一天会被推向终点，但是有限的生命正是在这种不断实现自我的过程中被无限扩张，无限延伸......感谢成长吧！《铁皮鼓》中的奥斯卡因看到了生活中的丑恶而不再长大，最终还是被成长中遇到的美好感化地再次成长起来。就在这样不断地变化中，我们在不断地体会成长地过程，经历过，拥有过，才能懂得……