第一篇:公共课《马克思主义基本原理概论》各章小结
《马克思主义基本原理概论》各章小结 绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物。马克思主义正是适应了时代的需要而产生的无产阶级的科学理论。马克思主义在总结人类思想成果的基础上形成,也在不断汲取思想精华中发展。这是一个理论与实践统一的过程,也是一个在开放中不断发展的过程。马克思主义是革命性和科学性的有机统一,这是马克思主义的根本特征,也是其内在要求。马克思主义的学说不是僵硬的教条,而是行动的指南。第一章 世界的物质性及其发展规律 马克思主义哲学揭示了自然、社会和思维发展的一般规律,为人们认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论。马克思主义肯定物质世界的客观性。物质是标志客观实在的哲学范畴,客观实在性是物质的唯一特性,意识是物质世界在人脑中的主观映象,运动是物质的根本属性,世界的统一性在于物质性;实践是人们改造物质世界的对象性活动,它具有物质性、能动性和社会历史性;实践构成了人的存在方式,社会离不开人的实践,社会生活在本质上是实践的;唯物主义自然观与历史观是统一的。世界是普遍联系和永恒发展的,联系具有客观性、普遍性、多样性,发展具有飞跃性、永恒性、过程性,联系和发展是唯物辩证法的总特征;唯物辩证法的基本规律包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,质量互变规律和否定之否定规律分别阐明了发展是渐进性和飞跃性的统一、前进性和曲折性的统一。唯物辩证法是认识事物的根本方法;唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一,辩证思维的方法是人们正确进行理性思维的方法。唯物辩证法认为,事物发展是有规律的,规律是事物内部所具有的本质的、必然的、稳定的联系,规律分为自然规律、社会规律和思维规律;规律具有客观性,人们不能创造和消灭规律,但可以认识和利用规律;人们要达到认识世界和改造世界的目的,既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提,发挥主观能动性才能洞察事物的本质和发展趋势,实践是主观能动性和客观规律性统一的现实基础 ;作为具有知识和智慧,富于创新精神的当代大学生,应当掌握唯物辩证法这一认识事物的根本方法,勇于实践,敢于创新,为造福人类作贡献。第二章 认识世界和改造世界 认识论中历来都存在着两条根本对立的认识路线,即“从物到感觉和思想”的路线和“从思想和感觉到物”的路线,这两条认识路线的对立和斗争,是哲学上唯物主义和唯心主义两大基本派别的对立和斗争在认识论上的表现。马克思主义认识论即辩证唯物主义的认识论,是以科学的社会实践为特征的能动的反映论。它把实践的观点引入认识论,把辩证法应用于反映论,实现了认识论发展史上的革命变革。实践是认识产生和发展的基础。实践对认识的决定作用表现在:实践产生了认识的需要,实践为认识提供了 1 可能,实践是认识的来源,实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践的观点是马克思主义认识论的首要的、基本的观点。认识运动是一个辩证发展过程:从实践到认识 ;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。这就是认识运动的基本规律。认识的发展过程,也就是在实践中发现真理、证实真理和发展真理的过程。真理是客观的,凡真理即客观真理,这是真理问题上的唯物论。真理是个发展过程,既是绝对的,又是相对的,这是真理问题上的辩证法。绝对性和相对性是同一客观真理的两重属性。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程,这是真理发展的基本规律。实践是检验真理的唯一标准。实践标准的唯一性是由真理的本性和实践的特点所决定的。实践作为检验认识的真理性标准,既是确定的,又是不确定的,是确定性和不确定性的统一。逻辑证明在人们探索和论证真理的过程中具有重要作用。真理与价值是统一的。价值的本质是客体对于主体需要的满足与否的关系。价值具有客观性、社会性、具体的主体性和多维性等特点。价值认识是主体对于价值现象的认识,正确的价值认识的形成必须以相关真理为前提,实践是检验价值认识的根本标准。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度又符合价值尺度,必须在实践中坚持两者相统一的原则。真理具有价值。真理与价值在实践中互相制约、互相引导、互相促进。正确认识真理与价值的辩证统一关系,树立正确的价值观,对于当代大学生具有重要意义。马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说,为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础,为人们认识世界和改造世界提供了科学的理论和方法。第三章 人类社会及其发展规律 马克思主义哲学揭示了自然、社会和思维发展的一般规律,为人们认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论。马克思主义肯定物质世界的客观性。物质是标志客观实在的哲学范畴,客观实在性是物质的唯一特性,意识是物质世界在人脑中的主观映象,运动是物质的根本属性,世界的统一性在于物质性;实践是人们改造物质世界的对象性活动,它具有物质性、能动性和社会历史性;实践构成了人的存在方式,社会离不开人的实践,社会生活在本质上是实践的;唯物主义自然观与历史观是统一的。世界是普遍联系和永恒发展的,联系具有客观性、普遍性、多样性,发展具有飞跃性、永恒性、过程性,联系和发展是唯物辩证法的总特征;唯物辩证法的基本规律包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,质量互变规律和否定之否定规律分别阐明了发展是渐进性和飞跃性的统一、前进性和曲折性的统一。唯物辩证法是认识事物的根本方法;唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一,辩证思维的方法是人们正确进行理性思维的方法。唯物辩证法认为,事物发展是有规律的,规律是事物内部所具有的本质的、必然的、稳定的联系,规律分为自然规律、社会规律和思维规律;规律具有客观性,人们不能创造和消灭规律,但可以认识和利用规律;人们要达到认识世界和改造世界的目的,既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提,发挥主观能动性才能洞察事物的本质和发展趋势,实践是主观能动性和客观规律性统一的现实基础 ;作为具有知识和智慧,富于创新精神的当代大学生,应当掌握唯物辩证法这一认识事物的根本方法,勇于实践,敢于创新,为造福人类作贡献。2 第四章 资本主义的形成及其本质 资本主义生产方式的产生包括资本主义的萌芽和原始积累两个方面。原始积累是生产者与生产资料相分离,货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。资本原始积累主要通过暴力手段剥夺农民的土地和掠夺货币财富来进行。商品具有二因素,即价值和使用价值,生产商品的劳动具有二重性,即具体劳动和抽象劳动。劳动二重性理论是理解马克思主义政治经济学的枢纽。私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾。该基本矛盾贯穿商品经济发展过程始终,决定商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。资本主义生产方式是以资本家占有生产资料和以雇佣劳动为基础的经济制度。资本主义生产方式的本质是以雇佣劳动制度为基础的剥削制度。资本主义生产的目的是追求剩余价值。资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系。资本主义的基本矛盾是私人占有的生产关系与社会化生产力之间的矛盾,它是经济危机的根本原因。资本主义国家是资产阶级进行政治统治的工具。资本主义政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式,具有历史的和阶级的局限性。资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑,是为资本主义社会形态的经济基础服务的,是为维护资产阶级的政治统治服务的。第五章 资本主义发展的历史进程 19世纪末20世纪初,资本主义的发展进入垄断阶段。自由竞争引起生产集中,生产集中必然导致垄断。垄断资本的实质在于获取垄断利润,垄断利润是垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位制定垄断价格而获得的超过平均利润的高额利润。通过垄断价格所获取的垄断利润,归根结底是雇佣工人创造的剩余价值和其他劳动者创造的一部分价值。国家垄断资本主义是资本主义发展的新阶段。资产阶级国家通过其直接掌握的国有垄断资本和国家经济机构,参与私人垄断资本的运动,调节社会的再生产过程,履行国家组织经济的职能。垄断资本通过资本输出争夺世界市场,通过订立协定而结成国际经济联盟并通过国际经济协调机构调节国际经济活动,最终目的是维护垄断资本自身的利益。经济全球化已经成为世界经济发展的趋势,经济全球化的实质是生产社会化程度的进一步提高和资本主义生产方式在全球范围的扩张。当代资本主义在所有制、分配、阶级关系、经济调节机制等诸方面发生了重要变化,资本主义生产关系发生了部分质变,但是资本主义的根本制度并没有动摇。资本主义是以生产资料私人占有和雇佣劳动为基础的剥削制度。生产资料私人占有和社会化生产的矛盾决定了它必将被更高级的社会形态所代替,这是不以人的意志为转移的客观趋势。但是,资本主义向社会主义的过渡是一个复杂的、长期的历史过程。第六章 社会主义社会及其发展 科学社会主义作为无产阶级和全人类解放的学说,是马克思恩格斯的伟大创造。社会主义从空想到科学和从理论到实践的发展,是社会主义史上的历史性飞跃。3 无产阶级革命是迄今人类历史上最广泛、最彻底、最深刻的革命,是不同于以往一切革命的最新类型的革命。从理论上说,无产阶级革命有暴力的与和平的两种形式,但是在实践中,至今还没有任何国家和平过渡到社会主义的历史事实。暴力革命是无产阶级革命主要的基本的形式。马克思恩格斯从自由竞争的资本主义时代条件出发,认为无产阶级社会主义革命将在一切资本主义国家、至少在主要的资本主义国家同时发生和陆续取得胜利。19世纪末20世纪初,自由资本主义发展到帝国主义阶段,列宁发现了资本主义经济政治发展不平衡的规律,创造性地提出了社会主义能够首先在一个或者少数几个国家取得胜利的新理论,即“一国或数国首先胜利”论,从而实现了社会主义革命理论的重大突破。社会主义事业的发展离不开工人阶级政党的领导。工人阶级政党是工人阶级先锋队,是在马克思主义指导下为实现共产主义而奋斗的党,是为人民群众谋利益的党,是按照民主集中制的原则组织起来的团结统一的党。工人阶级政党是社会主义事业的领导核心。必须坚持和改善工人阶级政党的领导,加强党的先进性建设。十月革命的胜利,使苏联成为世界上第一个社会主义国家。列宁在总结“直接过渡”的经验教训和实行新经济政策的过程中,开辟了一条落后国家向社会主义过渡的道路。列宁逝世后,以斯大林为代表的苏联共产党,继续对社会主义建设道路进行探索,社会主义基本制度得以最终确立和发展。第二次世界大战后,社会主义从一国实践发展为多国实践,是社会主义发展进程中的又一次历史性的飞跃。20世纪的社会主义制度对人类社会历史的发展作出了巨大的历史贡献。无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和发展社会主义的政治保证。社会主义民主是人类社会最高类型的民主。社会主义在实践中不断发展和完善。马克思恩格斯曾经科学地论证了社会主义社会的基本特征。对社会主义基本特征的认识在实践中继续深化和发展。经济文化比较落后的国家先于发达资本主义国家进入社会主义社会,具有客观的历史必然性。但同时又使社会主义事业不可避免地遇到了由于经济文化比较落后而产生的一系列严重的困难问题,使这些国家的社会主义建设不能不具有艰巨性和长期性。社会主义发展道路具有多样性。探索社会主义的发展道路,必须坚持以马克思主义为指导,从本国的具体国情出发,坚持走自己的道路。社会主义发展是前进性与曲折性相统一的过程,社会主义将在自我完善和发展中走向新的辉煌。第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想 实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想。这一理想集中体现了数千年来人类对美好生活的向往和追求。马克思主义经典作家把这一理想建立在科学的基础上。马克思主义经典作家在对未来理想社会的预见上坚持了科学的立场和方法。他们立足于人类社会发展规律,科学预见社会发展的未来走向;在剖析资本主义社会旧世界的过程中阐发未来新世界的特点;立足于指出未来社会的方向和原则,而不作空想的详尽描绘;反对把对未来的预见当成一成不变的教条。马克思主义经典作家描绘了共产主义宏伟蓝图。他们认为,在未来共产主义社会里,生产力高度发展,物质财富极大丰富;社会占有生产资料并有计划地组织生产;消费资料实行“各尽所能,按需分配”的原则;阶级、国家消亡,“三大差别”消失;每个人得到自由而全面的发展,人类解放最终实现。实现共产主义是人类最伟大的事业。中华民族始终有着对理想社会的向往和追求;西方国家空想社会主义者对未来理想社会的追求经历了一个从发展到没落的过程;科学社会主义的创立及其与工人阶级的结合,4 使人类对理想社会的追求达到了空前广泛而自觉的高度。实现共产主义是历史发展的必然趋势。共产主义理想是能够实现的社会理想。马克思主义揭示了人类社会的发展规律,论证了共产主义理想实现的历史必然性。共产主义的最终实现又是一个漫长的历史过程。社会主义是走向共产主义的必由之路,实现共产主义不能超越社会主义发展阶段。建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的康庄大道。当代中国大学生要牢固树立建设中国特色社会主义的共同理想,并进一步树立共产主义远大理想,从现在做起,从自我做起,在理想的追求中实现自身的价值。5
第二篇:自考马克思主义基本原理概论各章精华填空题
复习参考资料:填空题
1、马克思主义理论科学体系的哲学基础是辩证唯物主义与 历史唯物主义。
2、形而上学 主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在。
3、物质是标志 客观实在 的哲学范畴。
4、物质范畴 是对物质世界统一性的最高的哲学概括
5、矛盾是反映事物内部和事物之间 对立统一 关系的哲学范畴。
6、认识是主体在实践基础上对客体的 能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
7、非理性因素 对于人的认识活动和认识能力的发挥具有激活、驱动和控制作用。
8、哲学是理论化、系统化的世界观,又是 方法论。
9、实践 是人类能动地改造客观世界的物质活动。
10、自然规律 是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
11、矛盾有两个基本属性:一个是斗争性,另一个是 同一性。
12、发展的最本质含义是新事物的产生和 旧事物 的灭亡。
13、对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和 核心。
14、马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的 物质性。
15、半截子的唯物主义是指旧唯物主义在 社会历史 观上是唯心主义。
16、唯物辩证法既包括客观辩证法也包括 主观辩证法。
17、在马克思主义世界观和方法论中,唯物辩证法 是其核心内容。
18、唯物辩证法 是认识世界和改造世界的根本方法。
19、矛盾 是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
20、规律 这一范畴揭示了事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
21、规律包括自然规律和 社会规律。
22、运动 是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
23、矛盾的 同一性 是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
24、矛盾的 斗争性 是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。
25、矛盾无处不在、无时不有,是对矛盾 普遍性 的简明表述。
1、马克思主义理论科学体系的哲学基础是 辩证唯物主义与历史唯物主义。
2、形而上学 主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。
3、物质是标志 客观实在 的哲学范畴。
4、唯物辩证法的总特征是 联系和发展。
5、矛盾是反映事物内部和事物之间 对立统一 关系的哲学范畴。
6、认识是主体在实践基础上对客体的 能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
7、非理性因素对于人的认识活动和认识能力的发挥具有激活、驱动和 控制作用。
8、真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
9、坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和 人文精神。
10、经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的 生产关系 的总和。
11、社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与 上层建筑 的统一体。
12、人类社会发展和进步的最终决定力量是 生产力。
13、资本主义生产过程是劳动过程和 价值增殖 过程的统一。
14、物质的唯一特性是客观实在性。
15、建设高度的 社会主义民主 是工人阶级执政党为之奋斗的崇高目标和根本任务。
16、实现共产主义 是人类历史发展的必然趋势,是马克思主义最崇高的社会
理想。
17、与时俱进是马克思主义最重要的理论品质。
18、德国古典哲学 是马克思主义哲学直接的理论来源。
19、费尔巴哈在社会历史领域陷入唯心主义的泥潭。20、黑格尔哲学体系中的“合理内核”是辩证法。
21、哲学是理论化、系统化的世界观和方法论。
22、哲学上两大对立的基本派别是唯物主义和唯心主义。
23、唯物主义世界观的基石是物质。
24、哲学上两种对立的发展观指的是辩证法和形而上学。
25、矛盾具有两个基本属性,其中一个是同一性,另一个是斗争性。
26、规律的根本特点是客观性。
27、辩证法是关于普通联系和永恒发展的学说。
28、发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
29、实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。
30、对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。
31、价值具有客观性、主体性、社会历史性、多维性四个方面的特征。
32、认识是主体在实践的基础上对客体的能动反映。
33、感性认识包括感觉、知觉、表象三种形式。
34、理性认识包括概念、判断、推理三种形式。
35、承认真理是客观的,这是真理问题上的唯物论;承认真理是绝对性与相对性的辩证统一,这是真理问题上的辩证法。
36、真理与谬误的根本区别在于主观是否与客观符合。
37.任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
38、划分生产关系类型的基本标志是生产资料的所有制形式。
39、“谋事在人,成事在天”反映的是一种宿命论的历史观。
40、上层建筑对社会发展作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质。
41、衡量生产力水平的客观尺度是劳动工具的状况。
42、我国社会主义初级阶段实行的基本经济制度的理论依据是生产关系必须适应生产力性质的规律。
43、在马克思主义哲学产生之前,不存在唯物史观与唯心史观的斗争。
44、人民群众的主体是体力劳动者和脑力劳动者。
45、一定社会形态的经济基础是与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和。
46、上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相适应的制度和设施。
47、价值或交换价值的物质承担者是使用价值。
48、商品的二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。
49、资本主义基本矛盾是生产社会化和生产资料资本主义私人占有的矛盾。
50.商品经济是以交换为目的的进行生产的经济形式。
51、资本主义生产方式的绝对规律是生产剩余价值
52、经济全球化的表现在于生产、贸易、金融、企业、经营的全球化。
53、共产党的最终目的就是在全世界实现共产主义的社会制度。
54、经济危机的四个阶段分别是危机、萧条、复苏、高涨阶段。
55、资本主义基本矛盾表现在生产上是个别企业生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立。
56、人类进入21世纪,英国公司BBC在全球范围内进行的“千年思想家”网上评比中,名列榜首的是 马克思。
57、马克思主义理论从狭义上说是马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
58、马克思主义产生的经济根源是资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动。
59、马克思主义产生的阶段基础和实践基础是无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。
60、货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。
61、在私有制商品经济条件下,私人劳动和社会劳动之间的矛盾是私有制商品经济的基本矛盾。
62、恩格斯认为全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是思维与存在的关系问题。
63、马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的物质性。
64、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”,这是指旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义。
65、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”只说的错误在于割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系。
66、辩证法的否定即“扬弃”,它的含义是既克服又保留。67、唯物辩证法的否定之否定规律揭发了事物发展方向和道路。
68、社会存在主要指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和 人口因素。
69、辩证法坚持用联系的、发展的观点看问题,认为发展的根本原因在于事物的内部 矛盾。
70、生产力的基本要素包括劳动资料、劳动对象和劳动者。
71、实践作为检验认识真理性的标准具有确定性和不确定性。72、社会形态 是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
73、阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力。
74、社会基本矛盾是社会发展的根本动力。75、人类社会发展和进步的最终决定力量是 生产力。
76、决定商品价值量的,不是生产商品的个别劳动时间,而只能是社会必要劳动时间。
77、国家垄断资本主义是国家政权和 私人垄断资本 融合在一起的垄断资本主义。
78、人类社会发展和进步的最终决定力量是 生产力。
79、剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过 劳动力价值
的那部分价值。
80、当代资本主义变化的根本推动力量是科学技术革命和生产力的发展。81、人民群众是历史的创造者。
82、根据资本在剩余价值生产中所起的不同作用,可以将资本区分为不变资本与可变资本。
83、生产过剩是资本主义经济危机的本质特征。
84、标志着马克思主义基本形成的两部著作是《关于费尔巴哈的提纲》以及 《德意志意识形态》。
85、垄断价格包括垄断高价和垄断低价两种形式。
86、运动是标志一切事物和现象的 变化 及其过程的哲学范畴。
87、社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展,是社会主义史上的历史性飞跃。
88、生产资料的公有制是社会主义生产关系的基础,是社会主义制度与资本主义制度相区别的根本标志。
89、认识是主体在 实践 基础上对客体的能动反映,这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
90、认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
91、核心价值观 是一定社会形态性质的集中体现,在社会思想观念体系中处于主导地位。
91、社会主义民主的本质和核心是人民当家作主。
92、无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。
93、资本主义的发展经历了两个阶段:自由竞争资本主义和垄断资本主义。94、剩余价值理论是马克思主义经济理论的基石。
95、在资本主义制度下,工人的工资是劳动力的价值或价格,这是资本主义工资的本质。
96、资本主义生产的唯一动机和直接目的是追求剩余价值。
97、国家垄断资本主义是 国家政权 和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。98、社会主义 是共产主义的低级阶段,也是实现共产主义的必由之路。99、当代大学生肩负着推进中国特色社会主义建设事业、实现 中华民族伟大复兴 的中国梦的历史重任。
100、在资本主义条件下,资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动。
第三篇:马克思主义基本原理概论课堂小结
马克思主义基本原理概论小结
一学期马克思主义基本原理概论的学习让我收获颇多。步入大学的我们心态日趋成熟稳重,人生观价值观渐渐完善,看问题也更加全面,通过对马克思原理的学习,阶级、社会、主义、制度等概念知识逐渐在脑海中形成一个体系,让我能够从另一种视角去了解我们的世界。
正如马克思所说,人是社会的群体,不同于其他生物,人有认识世界、把握自然、并通过运用规律改善人类生存环境的能力。不得不说,马克思主义理论正是这样一件精妙绝伦的思想产物。对比其他学科,它是一门相对高深的理论体系,它运用唯物史观剖析了资本主义社会,发现了剩余价值产生的秘密,揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律,为人们正确认识社会历史及其发展趋势、正确认识资本主义社会和社会主义的发展规律提供了科学的指导原则,更预言资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性,是人类认识社会的智慧结晶。
然而对于初入大学的我们来说,这些内容未免有些深奥,所谓曲高和寡,在纯理论学习过程中不免感到有些枯燥。幸好老师在讲课过程中,加入了许多例子让我们能够更好的去理解学习它的内容,并且通过播放电影的方式提高同学们学习的兴趣,降低学习难度。我印象最深刻的是摩登时代,我个人十分喜欢卓别林,他的很多作品都是在反映资本主义国家的社会问题,揭露并讽刺了资本主义的种种弊端。在观影的同时,我们也学到了许多知识。在资本主义制度下,工人的工作日包括必要劳动时间和剩余劳动时间两个部分,在必要劳动时间既定的条件下,工作日越长,剩余劳动时间越长,资本家从工人身上榨取的剩余价值就越多,从而剩余价值率就越高。当然,除了用延长劳动时间,资本家还用提高工人劳动强度的方法,迫使工人更加紧张的劳动,让他们在同样长的时间内比以前消耗更多的脑力和体力。影片中频频出现工人罢工、工厂停业的现象,也反映了工人阶级与资产阶级矛盾的尖锐性。寓教于乐的学习方式大大引发了我们的学习兴趣和热情。
一学期马克思原理的学习真是让我们受益良多,感谢老师一学期的认真指导和悉心陪伴,只是马克思原理对我们来说本来就是一个新的领域,其中涉及到了很多以前没有了解过的专业术语,理论学习本就晦涩,闭卷考试真是给我们带来了很大的压力,希望老师能够适当的调整考试难度,或者改变一下考核方式。感谢老师的精彩教学,祝老师今后事事顺利,教学研究水平越来越高超!
第四篇:马克思主义基本原理概论章节小结
第一章小结:马克思主义哲学揭示了自然、社会和思维发展的一般规律,为人们认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论。马克思主义肯定物质世界的客观性。物质是标志客观实在的哲学范畴,客观实在性是物质的唯一特性,意识是物质世界在人脑中的主观映象,运动是物质的根本属性,世界的统一性在于物质性;实践是人们改造物质世界的对象性活动,它具有物质性、能动性和社会历史性;实践构成了人的存在方式,社会离不开人的实践,社会生活在本质上是实践的;唯物主义自然观与历史观是统一的。世界是普遍联系和永恒发展的,联系具有客观性、普遍性、多样性,发展具有飞跃性、永恒性、过程性,联系和发展是唯物辩证法的总特征;唯物辩证法的基本规律包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,质量互变规律和否定之否定规律分别阐明了发展是渐进性和飞跃性的统一、前进性和曲折性的统一。唯物辩证法是认识事物的根本方法;唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一,辩证思维的方法是人们正确进行理性思维的方法。唯物辩证法认为,事物发展是有规律的,规律是事物内部所具有的本质的、必然的、稳定的联系,规律分为自然规律、社会规律和思维规律;规律具有客观性,人们不能创造和消灭规律,但可以认识和利用规律;人们要达到认识世界和改造世界的目的,既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提,发挥主观能动性才能洞察事物的本质和发展趋势,实践是主观能动性和客观规律性统一的现实基础 ;作为具有知识和智慧,富于创新精神的当代大学生,应当掌握唯物辩证法这一认识事物的根本方法,勇于实践,敢于创新,为造福人类作贡献。第二章小结:认识论中历来都存在着两条根本对立的认识路线,即“从物到感觉和思想”的路线和“从思想和感觉到物”的路线,这两条认识路线的对立和斗争,是哲学上唯物主义和唯心主义两大基本派别的对立和斗争在认识论上的表现。马克思主义认识论即辩证唯物主义的认识论,是以科学的社会实践为特征的能动的反映论。它把实践的观点引入认识论,把辩证法应用于反映论,实现了认识论发展史上的革命变革。实践是认识产生和发展的基础。实践对认识的决定作用表现在:实践产生了认识的需要,实践为认识提供了可能,实践是认识的来源,实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践的观点是马克思主义认识论的首要的、基本的观点。认识运动是一个辩证发展过程:从实践到认识 ;从认识到实践;实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。这就是认识运动的基本规律。认识的发展过程,也就是在实践中发现真理、证实真理和发展真理的过程。真理是客观的,凡真理即客观真理,这是真理问题上的唯物论。真理是个发展过程,既是绝对的,又是相对的,这是真理问题上的辩证法。绝对性和相对性是同一客观真理的两重属性。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程,这是真理发展的基本规律。实践是检验真理的唯一标准。实践标准的唯一性是由真理的本性和实践的特点所决定的。实践作为检验认识的真理性标准,既是确定的,又是不确定的,是确定性和不确定性的统一。逻辑证明在人们探索和论证真理的过程中具有重要作用。真理与价值是统一的。价值的本质是客体对于主体需要的满足与否的关系。价值具有客观性、社会性、具体的主体性和多维性等特点。价值认识是主体对于价值现象的认识,正确的价值认识的形成必须以相关真理为前提,实践是检验价值认识的根本标准。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度又符合价值尺度,必须在实践中坚持两者相统一的原则。真理具有价值。真理与价值在实践中互相制约、互相引导、互相促进。正确认识真理与价值的辩证统一关系,树立正确的价值观,对于当代大学生具有重要意义。马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说,为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础,为人们认识世界和改造世界提供了科学的理论和方法。第三章小结:马克思主义的唯物史观揭示了社会发展的最一般规律。唯物史观是马克思恩格斯两个伟大发现之一,它同另一个伟大发现即剩余价值学说一起,奠定了科学社会主义的理论基础。社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题,也是人类实践的根本问题。以科学实践观为基础的社会存在与社会意识辩证关系原理、物质生产方式决定社会发展的原理,是正确认识和把握社会发展规律的基础。生产力与生产关系矛盾运动的规律,是人类社会发展的基本规律。生产力决定生产关系,生产关系对于生产力具有能动的反作用。生产力发展是“社会进步的最高标准”。在现代,科学技术是第一生产力,是先进生产力的集中体现和主要标志。经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,是人类社会发展的另一个基本规律。经济基础决定上层建筑,上层建筑能动地反作用于经济基础。正确把握这两个规律,对于认识人类社会的发展,认识资本主义和社会主义的发展,具有重要意义。社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会的根本性变革和进步,是通过社会形态更替实现的。社会形态更替是一个统一性与多样性、必然性与选择性、进步性与曲折性、渐进性与跨越性的辩证统一过程。社会发展的动力是多方面的。社会基本矛盾、阶级斗争、社会革命、改革和科学技术构成了推动社会发展的动力系统。社会基本矛盾规定并反映了社会基本结构的性质和基本面貌,是推动社会发展的根本动力;阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的具体表现,构成阶级社会发展的直接动力,马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法;社会革命和改革是解决社会基本矛盾的两种基本方式,前者是实现社会形态更替的决定性手段和重要环节,后者是同一社会形态自我完善、自我发展的重要途径;科学技术是推动社会发展的重要杠杆,在当代科学技术是第一生产力,要正确认识和利用科学技术,处理好人与自然的关系。唯物史观克服了唯心史观在历史创造者问题上的错误,正确揭示了人民群众和个人在历史上的作用,强调人民群众是历史的创造者。这一基本原理是无产阶级政党群众观点和群众路线的哲学基础。始终保持党和群众的血肉联系,一切以广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点,是我们党始终保持勃勃生机之根本所在。第四章小结:资本主义生产方式的产生包括资本主义的萌芽和原始积累两个方面。原始积累是生产者与生产资料相分离,货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。资本原始积累主要通过暴力手段剥夺农民的土地和掠夺货币财富来进行。商品具有二因素,即价值和使用价值,生产商品的劳动具有二重性,即具体劳动和抽象劳动。劳动二重性理论是理解马克思主义政治经济学的枢纽。私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾。该基本矛盾贯穿商品经济发展过程始终,决定商品经济的各种内在矛盾及其发展趋势。资本主义生产方式是以资本家占有生产资料和以雇佣劳动为基础的经济制度。资本主义生产方式的本质是以雇佣劳动制度为基础的剥削制度。资本主义生产的目的是追求剩余价值。资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系。资本主义的基本矛盾是私人占有的生产关系与社会化生产力之间的矛盾,它是经济危机的根本原因。资本主义国家是资产阶级进行政治统治的工具。资本主义政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式,具有历史的和阶级的局限性。资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑,是为资本主义社会形态的经济基础服务的,是为维护资产阶级的政治统治服务的。第五章小结:19世纪末20世纪初,资本主义的发展进入垄断阶段。自由竞争引起生产集中,生产集中必然导致垄断。垄断资本的实质在于获取垄断利润,垄断利润是垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位制定垄断价格而获得的超过平均利润的高额利润。通过垄断价格所获取的垄断利润,归根结底是雇佣工人创造的剩余价值和其他劳动者创造的一部分价值。国家垄断资本主义是资本主义发展的新阶段。资产阶级国家通过其直接掌握的国有垄断资本和国家经济机构,参与私人垄断资本的运动,调节社会的再生产过程,履行国家组织经济的职能。垄断资本通过资本输出争夺世界市场,通过订立协定而结成国际经济联盟并通过国际经济协调机构调节国际经济活动,最终目的是维护垄断资本自身的利益。经济全球化已经成为世界经济发展的趋势,经济全球化的实质是生产社会化程度的进一步提高和资本主义生产方式在全球范围的扩张。当代资本主义在所有制、分配、阶级关系、经济调节机制等诸方面发生了重要变化,资本主义生产关系发生了部分质变,但是资本主义的根本制度并没有动摇。资本主义是以生产资料私人占有和雇佣劳动为基础的剥削制度。生产资料私人占有和社会化生产的矛盾决定了它必将被更高级的社会形态所代替,这是不以人的意志为转移的客观趋势。但是,资本主义向社会主义的过渡是一个复杂的、长期的历史过程。第六章小结:科学社会主义作为无产阶级和全人类解放的学说,是马克思恩格斯的伟大创造。社会主义从空想到科学和从理论到实践的发展,是社会主义史上的历史性飞跃。无产阶级革命是迄今人类历史上最广泛、最彻底、最深刻的革命,是不同于以往一切革命的最新类型的革命。从理论上说,无产阶级革命有暴力的与和平的两种形式,但是在实践中,至今还没有任何国家和平过渡到社会主义的历史事实。暴力革命是无产阶级革命主要的基本的形式。马克思恩格斯从自由竞争的资本主义时代条件出发,认为无产阶级社会主义革命将在一切资本主义国家、至少在主要的资本主义国家同时发生和陆续取得胜利。19世纪末20世纪初,自由资本主义发展到帝国主义阶段,列宁发现了资本主义经济政治发展不平衡的规律,创造性地提出了社会主义能够首先在一个或者少数几个国家取得胜利的新理论,即“一国或数国首先胜利”论,从而实现了社会主义革命理论的重大突破。十月革命的胜利,使苏联成为世界上第一个社会主义国家。列宁在总结“直接过渡”的经验教训和实行新经济政策的过程中,开辟了一条落后国家向社会主义过渡的道路。列宁逝世后,以斯大林为代表的苏联共产党,继续对社会主义建设道路进行探索,社会主义基本制度得以最终确立和发展。第二次世界大战后,社会主义从一国实践发展为多国实践,是社会主义发展进程中的又一次历史性的飞跃。20世纪的社会主义制度对人类社会历史的发展作出了巨大的历史贡献。无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和发展社会主义的政治保证。社会主义民主是人类社会最高类型的民主。社会主义在实践中不断发展和完善。马克思恩格斯曾经科学地论证了社会主义社会的基本特征。对社会主义基本特征的认识在实践中继续深化和发展。经济文化比较落后的国家先于发达资本主义国家进入社会主义社会,具有客观的历史必然性。但同时又使社会主义事业不可避免地遇到了由于经济文化比较落后而产生的一系列严重的困难问题,使这些国家的社会主义建设不能不具有艰巨性和长期性。社会主义发展道路具有多样性。探索社会主义的发展道路,必须坚持以马克思主义为指导,从本国的具体国情出发,坚持走自己的道路。社会主义发展是前进性与曲折性相统一的过程,社会主义将在自我完善和发展中走向新的辉煌。社会主义事业的发展离不开工人阶级政党的领导。工人阶级政党是工人阶级先锋队,是在马克思主义指导下为实现共产主义而奋斗的党,是为人民群众谋利益的党,是按照民主集中制的原则组织起来的团结统一的党。工人阶级政党是社会主义事业的领导核心。必须坚持和改善工人阶级政党的领导,加强党的先进性建设。第七章小结:实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想。这一理想集中体现了数千年来人类对美好生活的向往和追求。马克思主义经典作家把这一理想建立在科学的基础上。马克思主义经典作家在对未来理想社会的预见上坚持了科学的立场和方法。他们立足于人类社会发展规律,科学预见社会发展的未来走向;在剖析资本主义社会旧世界的过程中阐发未来新世界的特点;立足于指出未来社会的方向和原则,而不作空想的详尽描绘;反对把对未来的预见当成一成不变的教条。马克思主义经典作家描绘了共产主义宏伟蓝图。他们认为,在未来共产主义社会里,生产力高度发展,物质财富极大丰富;社会占有生产资料并有计划地组织生产;消费资料实行“各尽所能,按需分配”的原则;阶级、国家消亡,“三大差别”消失;每个人得到自由而全面的发展,人类解放最终实现。实现共产主义是人类最伟大的事业。中华民族始终有着对理想社会的向往和追求;西方国家空想社会主义者对未来理想社会的追求经历了一个从发展到没落的过程;科学社会主义的创立及其与工人阶级的结合,使人类对理想社会的追求达到了空前广泛而自觉的高度。实现共产主义是历史发展的必然趋势。共产主义理想是能够实现的社会理想。马克思主义揭示了人类社会的发展规律,论证了共产主义理想实现的历史必然性。共产主义的最终实现又是一个漫长的历史过程。社会主义是走向共产主义的必由之路,实现共产主义不能超越社会主义发展阶段。建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的康庄大道。当代中国大学生要牢固树立建设中国特色社会主义的共同理想,并进一步树立共产主义远大理想,从现在做起,从自我做起,在理想的追求中实现自身的价值。
第五篇:马克思主义基本原理概论
复习重点:1---4章
一、绪论
1.什么是马克思主义?
答:从狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上理解,即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法,也包括经列宁对其继承和发展,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。
2.马克思主义的基本观点:
关于世界统一于物质,物质决定意识的观点;关于事物矛盾运动规律的观点;关于实践和认识辩证关系的观点;关于社会存在决定社会意识的观点;观念与人类社会发展规律的观点;关于阶级和阶级斗争的观点;关于人民群众创造历史的观点;关于人的全面发展和社会的全面进步的观点;关于商品经济和社会化大生产一般规律的观点;关于劳动价值论、剩余价值论和资本主义生产方式本质的观点;关于社会主义必然代替资本主义的观点;关于社会主义革命和无产阶级专政的观点;关于无产阶级政党建设的观点;关于社会主义基本原则和建设规律的观点;关于共产主义社会基本特征和共产主义远大理想的观点。
3.理论来源:德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义 4.马克思主义的鲜明特征:科学的世界观和方法论;鲜明的政治立场;重要的理论品质;崇高的社会理想
第一章 世界的物质性及其发展规律
1.哲学的基本问题:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。两方面内容:其一,思维和存在、意识和物质何者为本原的问题,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。其二,思维能否认识或正确认识存在的问题。
2.坚持哲学基本问题的意义:为在实践中理解世界的本质,把握世界的联系和发展,认识人类社会发展基本规律奠定基础。
3.物质的含义:物质是不依赖于人类的意识,并能为人的意识所能反映的客观实在。4.古代朴素唯物主义的含义:
5.唯物主义形态发展三阶段:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思辩证唯物主义
6.运动与静止的关系:运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含,动中有静、静中有动。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
7.时间空间的绝对性、相对性:具体物质形态的时空是有限的,而整个物质世界的对空是无限的;物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的,物质运动时间和空间的具体特性是相对的。
8.物质与意识的辩证关系:物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。
9.意识的本质及其能动作用的表现
本质:意识的本质是人脑的机能,使物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映像。意识的能动性及其表现:意识能动性是指人的意识特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。能动作用主要表现在:第一,意识是能动的,具有目的性和计划性;第二,意识活动具有创造性;第三,意识具有指导实践改造改造客观世界的作用;第四,意识还具有指导,控制人的行为和生理的作用。
10.联系和发展是唯物辩证法的总特征。具有客观性、普遍性、多样性和有条件性。11.新生事物不可战胜的原因:第一,新生事物具有新的结构和功能,适应了已经变化了的环境和条件,而旧事物的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化,走向灭亡是不可避免的:第二,就其关系而言,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,它否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物不能容纳的新内容。第三,新事物从根本上符合人民群众的利益和要求,能够得到人民群众的拥护。
12.唯物辩证法的实质和核心是什么?以及为什么?
答:对立统一规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
10.联系的普遍性和客观性。
答:普遍性:第一,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,即任何事物都具有内在的结构。第二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系中。第三,整个世界是相互联系的统一整体。任何事物都是统一的联系网上的一个网结,并通过这个联系之网体现出联系的普遍性。
客观性:事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的食事物,每一种事物都是和其他事物联系着而存在的,这是一切事物的客观本性。坚持联系的 客观性,就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发,就是在联系的观点上坚持了唯物论。
13.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用。
答:矛盾的同一性在事物发展中的作用:
一、同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。
二、同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。
三、同一性规定着事物转化的可能和发展趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用:
一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件。
二、矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生,从而使旧事物发展成新事物。
矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。但在不同的条件下,二者所处的地位会有所不同。
14.矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系:矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动,即所谓的矛盾无处不在,无时不有。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特点。辩证关系:矛盾的普遍性和客观性即一般和个别,共性和个性,绝对和相对的关系,她们既有区别又有联系。(1)区别:任何一般(普遍)只是大致包括个别(特殊),只是包括了个别的某一部分属性,某一方面特征或共同本质任何个别都不能完全地包括在一般之中。(2)联系:一般存在于个别之中,只能通过个别而存在,任何个别都是一般,都具有一般的本质或属性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性,共性和个性的有机统一。普遍和特殊的区分是相对的,在一定条件下可以相互转换。
15.主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面及两点论与重点论关系
两点论和重点论:两点论是一种辩证的思维方法。在研究复杂事物矛盾发展过程中,既要研究主要矛盾,又要研究次要矛盾,既要研究矛盾的主要方面,又要研究矛盾的次要方面,二者不可偏废。重点论是一种辩证的思维方法,与均衡论相对立。旨在研究复杂的发展进程时要着重地把握它的主要矛盾。在研究任何人和一种具体的矛盾时,要着重把握主要方面。
16.质变与量变辩证关系
质变与量变的辩证关系:量变是事物数量的增减和次序的变动,是保证食物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物的渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本转变,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物的渐进过程和连无形的中断。量变是质变的必要准备,质变是量变的必要结果,量变与质变相互渗透。
17.辩证的否定观
辩证的否定观的基本内容:第一,否定是事物的自我都顶,是事物内部矛盾运动的结果;第二,否定是事物发展的环节,只有经过否定,旧事物才能想新事物转变;第三,否定是新旧事物联系的环节;第四,辩证否定的实质是“扬弃”;即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。
第二章 认识的本质及其发展规律
1.实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点
认识的主体:指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。认识的客体:指实践和认识活动所指向的对象。
实践的中介系统分为两个子系统:一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统:二是作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。
2.实践在认识中的决定作用
实践的决定作用:实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面:(1)实践产生了认识的需要(2)实践为认识提供了可能(3)实践使认识得以产生和发展(4)实践是检验认识的真理型的唯一标准。
3.认识的本质:认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
4.感性认识和理性认识的辩证关系,如何实现从感性认识到理性认识的飞跃。
感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于生物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断、推理三种形式。
感性认识和理性认识的辩证关系:
(一)理性认识依赖于感性认识,感性认识必须以理性认识为基础。
(二)感性认识有待于发展和深化为理性认识,只有使感性认识上升到理性认识,才能把握事物的本质,满足实践的要求。
从感性认识到理性认识,必须具备两个基本条件:第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二,必须经过理性思考的作用,将丰富的感性思考材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。
5.认识发展的总过程:认识运动的不断反复和无限发展:从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步步地深化和提高,这就是认识发展的总过程。
6.真理的绝对性和相对性
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性,在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
绝对性和相对性的辩证统一关系:
(一)具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
(二)具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
7、实践是检验真理的唯一标准,为什么?
答:实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。检验认识真理性的标准,既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。其次,从实践的特点来看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点,是作为检验真理标准的主要依据,使它成为最公正的审判官,具有最高的权威。
8.价值的含义:哲学上的价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义的关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
价值的特性:客观性、主体性、社会历史性、多维性。
价值观:是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。(富强 民主 文明 和谐、自由平等 公正 法治、爱国 敬业 诚信 友善)
第三章 人类社会及其发展规律
1.历史观的基本问题: 社会存在和社会意识的关系问题
2.生产方式是社会历史发展的决定力量。首先,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提。其次,物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活。最后,物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
3.社会存在和社会意识的辩证关系
社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式。
社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。个人意识和群体意识、社会心理和社会意识形式、作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。
辩证关系:社会存在决定社会意识,社会意识反映社会存在,并反作用于社会存在。社会意识随社会存在的发展而发展。
理论意义:在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题,是社会历史观革命性变革的基础。
4.社会意识具有相对独立性:首先,社会意识和社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。其次,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。最后,社会意识对社会存在能动的反作用。
5.生产力与生产关系矛盾运动的规律,是人类社会发展的基本规律。
6.生产力基本要素:劳动资料,最重要的是生产工具:劳动对象:劳动者,劳动者是生产力中最活跃的因素,人才资源是第一资源。
7.生产关系包括:生产资料所有制关系、生产中人与人的关系、产品分配关系。
8、生产力与生产关系的矛盾运动,评价生产关系的标准。
答:生产力决定生产关系:首先,生产力状况决定生产关系的性质。其次,生产力的发展决定生产关系的变革。
生产关系对生产力具有能动的反作用:当生产关系适应生产力发展时,起推动作用;不适应时,起阻碍作用。
判断生产关系是否先进的依据是是否促进生产力的发展。标准:现有的生产关系是否适应生产力的客观要求。
9、经济基础和上层建筑的含义及其矛盾运动
答:经济基础:由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑:建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度。
经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑。经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础,上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。上层建筑对经济基础具有反作用。集中表现在为自己的经济基础的形成和巩固服务,确立和维护其在社会中的统治地位。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
10.生产力与生产关系矛盾运动的规律性,从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。人们的历史选择性的三层意思:社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间;社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程;人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性。
11、阶级:一个集团能够占有另一个集团的劳动
12、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
在阶级社会中,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾发展到一定程度时,必然会通过阶级斗争表现出来。社会发展的经济动力与阶级斗争动力是联系在一起的。阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出地表现在社会形态的更替。阶级斗争的作用还表现在同一社会形态的量变过程中。
13、社会革命的实质:革命阶级推翻反动阶级的统治,用新的社会制度代替旧的社会制度,解放生产力,推动社会发展。
社会革命的根源:社会基本矛盾尖锐化
14、革命对社会发展的作用:
一、社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节;
二、社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用;
三、无产阶级革命将会为消除阶级对抗,并充分利用全人类的文明成果,促进社会全面进步而创造条件。
15、改革:是同一种社会形态发展过程中的量变,是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。
作用:在一定程度上解决社会基本矛盾、促进生产力发展、推动社会进步的有效途径和手段。
16、正确认识和评价科学技术在社会发展中的作用
科学技术作为先进生产力的重要标志,对于推动社会发展有着重要的作用。
一、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。(1)对生产方式产生了深刻影响(2)对生活方式产生了巨大影响(3)促进了思维方式变革。
二、科学技术的社会作用具有两重性:科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强,意味着能够更多的创造出人们所需的物质财富,对社会发展的积极作用是主要的。但是,由于对科学技术应用不当等原因,也会产生一定的消极后果。一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够,另一种情形是与一定的社会制度有关。
17.人民群众在历史发展中的作用
在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体,是历史的创造者。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向,人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。
(一)人民群众是社会物质财富的创造者。
(二)人民群众是社会精神财富的创造者。
(三)人民群众是社会变革的决定力量。
(四)人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。
群众观点:坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,虚心向人民群众学习的观点。
18、评价历史人物必须坚持科学方法:历史分析法和阶级分析法
历史分析法要求从特定的历史背景出发,根据当时的历史条件,对历史人物的是非功过进行具体的、全面的考察。阶级分析法要求把历史人物置于一定的阶级关系中,同他所属的阶级联系起来加以考察和评价。
第四章 资本主义的形成及其本质
1.商品的二因素及其关系 使用价值和价值的两个因素。
使用价值指商品能满足人们某种需要的属性,即商品的有用性。
价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,即人类脑力和体力的耗费。
商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的关系。其对立性表现在:商品的使用价值和价值是相互排斥的,二者不可兼得;其统一性表现在:作为商品,必须同时具有使用价值和价值两个因素。一种物品如果没有使用价值,就是无用之物。一种物品尽管具有使用价值,但如果不是劳动产品,也没有价值。
2.具体劳动和抽象劳动
具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动,抽象劳动是指撇开一切具体形式的,无差别的一般劳动,即人的体力和脑力消耗。生产商品的具体劳动形成商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值实体。具体劳动和抽象劳动是同一劳动的两种规定。它们是对立统一的关系:一方面,具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动。它们在时间上和空间上是统一的,是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面;另一方面,具体劳动所反映的是人与自然的关系,它是劳动的自然属性,而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系,它是社会属性。
3.价值规律内容,作用和表现形式
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律,它既支配商品的生产,有支配商品的流通。
表现形式:商品的价格围绕商品德价值自发波动。
作用:第一,自发的调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例;第二:自发地刺激社会生产力的发展;第三,自发的调节社会收入的分配
消极后果:
一、可能会导致垄断的发生,阻碍技术的进步;二,可能引起商品生产者的两极化;三,可能出现比例失调的状况,造成社会资源浪费。
4.货币:在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。五种职能:价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币。
5.商品价值形成的四个阶段:简单得或偶然的价值形式;总和的或扩大的价值形式;一般价值形式;货币形式
6.劳动力的价值:由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。包括:一,维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值;二,为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值:三,劳动者接受教育和训练所支出的费用
7.资本是能够带来剩余价值的价值。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。(不变资本、可变资本)
把资本分为不变资本和可变资本的意义:进一步揭示了剩余价值的源泉,也为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学依据。
8、资本积累的本质:资本家不断的利用无偿占有的工人创造的剩余价值来扩大自己的资本规模,进一步扩大和加强对工人的剥削和统治。
9、相对过剩人口:劳动力供给超过了资本对它的需求。三种形式:流动的过剩人口;潜伏的过剩人口;停滞的过剩人口
10、社会生产的核心问题:社会总产品的实现问题,即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题
11、国家宪法的基本原则:私有制原则;“主权在民”原则;分权与制衡原则 5.资本积累和扩大再生产的客观必然性 把剩余价值转化为资本,或者说,剩余价值的资本化,就是资本积累。6.商品经济的基本矛盾:私人劳动和社会劳动的矛盾
重点
1、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心?
之所以说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,这是因为:对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
2、简述哲学基本问题的内容及其理论意义。
①哲学基本问题是思维和存在会意识与物质的关系问题②哲学基本问题包含两方面的内容:第一,思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。第二,思维和存在有无同一性,即意识能否认识现实社会的问题③哲学基本问题具有重要的理论意义:对其第一方面的不同回答,是划分唯心主义和唯物主义的唯一标准。对其第二方面的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。
3、简述社会意识对社会存在的依赖性。
①社会意识的内容来源于社会存在,社会意识是在劳动的基础上对社会存在的反映,正确的社会意识是对社会存在的正确反映,错误的社会意识是对社会存在的歪曲的、虚幻的反映②社会意识作为社会存在的反映,必然随着社会存在的发展变化而发展变化③社会意识作为社会存在的反映,在阶级社会里,它的某些行式具有鲜明的阶级性。
4、简述经济基础和上层建筑的辩证关系。经济基础和上层建筑是辨证统一的
第一,经济基础决定上层建筑。首先,经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础,上层建筑是经济基础得以确立统治地位和发展不可缺少的政治、思想条件。其次,经济基础的性质决定上层建筑的性质,有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。最后,经济基础的变更必然引起上层建筑的变革,并决定着其变革的方向。
第二,上层建筑队经济基础具有反作用。集中表现在:为自己经济基础的形成和巩固服务,确立或维护其在社会中的统治地位。上层建筑的反作用可能是积极进步的,也可能是消极的衰退的,当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时,就成为推动社会发展的进步力量,反之,就会成为阻碍社会发展的消极力量。
5、唯物主义的基本观点和历史形态、唯心主义的基本观点和基本形式。
(1)唯物主义的基本观点是:世界的本原是物质,物质第一性,精神第二性。唯物主义发展经历了三种历史形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,现代辩证唯物主义和历史唯物主义。(2)唯心主义的基本观点是:世界的本原是精神,精神第一性,物质第二性。唯心主义有两种基本形式,主管唯心主义和客观唯心主义。
6、简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。
(1)感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。
(2)感性认识和理性认识的辩证关系是:第一,理性认识依赖于感性认识。第二,感性认识有待于发展到理性认识,第三,二者相互渗透。
7、垄断资本主义为什么要大量输出资本
(1)垄断资本家获取大量高额垄断利润后,国内缺少更有利的投资物所,相对于垄断资本追求高额的垄断利润的需求而言,也出现了大量的“过剩资本”,这就是资本输出的财力基础。(2)过剩资本的更佳投资场所是输出到国外,特别是劳动力和土地、原材料价格等更便宜的经济落后国家,输出资本可以得到较高的投资回报。(3)资本输出能带动商品输出,有利于大垄断资本的海外统治的建立和加强。
8、为什么说矛盾是事物发展的根本动力和源泉
矛盾的同一性在事物发展中的作用:第一、同一性是事物存在和发展的前提。第二,同一性使矛盾双方吸取有利于自身因素,在相互作用中各自得到发展。第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用:第一,矛盾的斗争性促使矛盾双方力量的变化。第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一矛盾统一体过度的决定力量。使旧事物发展为新事物。
9、如何理解实践在认识中的决定作用
A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能。
C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识的真理性的唯一标准。
10、如何理解社会意识的相对独立性
表现在:首先,社会意识社会发展的不平衡性。其次,社会意思内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。
11、意识的起源、本质是怎样的 意识的起源表现在:意识是自然界长期发展的产物;意识是社会长期发展的产物;意识的本质表现在:意识是人脑的机能;意识是客观存在在人脑中的主观印象。
12、简述真理的相对性和绝对性的辩证关系
真理的绝对性和相对性是辨证统一的:①具有绝对性的真理和具有相对性事真理是相互渗透和相互包含的②具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的③既反对绝对主义,又反对相对主义
13、科学技术革命对社会发展的积极作用
首先,科技革命对生产方式的深刻影响。其次,科技革命对生活方式产生了巨大的影响。最后,科技革命促进了思维方式的变革。
14、简述实践标准的确定性和不确定性的含义
(1)实践标准的确定性即实践作为检验认识真理性的标准的唯一性,即离开了实践再也没有另外的标准。肯定实践标准的客观性和唯一性,就必须承认实践标准的准确性和绝对性。(2)实践标准的不确定性即相对性则是指实践对认识真理性的检验的条件性,即任何实践都受到一定具体条件的制约,因而有一定的局限。(3)实践对认识的检验是一个变化的动态过程,是无数个别的、历史发展着的、整个社会实践对真理的检验。
15、简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用
①生产方式是人们改造自然,谋取物质生活资料的方式,是生产力与生产关系的统一体,生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者的有机结合和统一。构成社会的生产方式②在人们的社会物质生活条件中,生产方式是社会历史发展的决定力量。具体表现为:物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础,是人类其他一切活动的首要前提;物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会活动;决定着社会历史的发展变化,决定着生活形态从低级向高级的更替和发展。
16、简述真理的绝对性和相对性
真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件行、无限性。首先,任何真理必然包含着对客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。其次,人类认识按其本性来说,都能正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的无条件的。真理相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性,首先,真理所反映的对象是有条件的、有限的。其次,真理反映客观对象的正确成都也是有条件的、有限的。
17、简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系
感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断、推理三种形式。两者有着密不可分的辩证联系。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。
18、简述社会意识对社会存在的依赖性以及社会意识相对独立性及其表现
社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在,这是社会意识对社会存在的依赖性,但社会意识有其相对独立性。表现在:①社会意识与社会经济发展水平的不平衡性②社会意识内部各种形式之间相互影响及各自具有的历史继承性③社会意识对社会存在具有反作用。
19、为什么说实践是检验真理的唯一标准
实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。其次,从实践的特点看。实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。
20、试述客观规律性和主观能动性的辩证关系及这一原理对社会主义建设的指导意义(1)规律是事物和现象之间内在的、本质的、必然的联系,它是客观的,不以人的主观意志为转移。主观能动性是人类特有的认识世界和改造世界的活动和能力。
(2)客观规律性和主观能动性是对立的统一。一方面,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提;
另一方面,充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
(3)在社会主义建设中,我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性、把严肃的科学态度和高度的热情结合起来。既要按客观规律办事,反对盲目蛮干、急于求成;又要发扬大胆创新精神,反对因循守旧、不求进取。
21、试述矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及这一原理对于我们构建社会主义和谐社会的重大指导意义。
(1)矛盾的同一性和斗争性是同一矛盾性质相反的两重基本属性,它们本身就是对立统一的关系。对立表现在:矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的性质和趋势。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定的性质和趋势。矛盾同一性是有条件的、暂时的,因而是相对的;斗争性是无条件的、永恒的,因而是绝对的。
(2)统一表现在:二者紧密联结、不可分割。一方面,矛盾同一性离不开斗争性,唯物辩证法所理解的同一是以差别和对立为前提的,没有斗争性就有同一性,同一性必然为斗争性所制约。另一方面,斗争性也离不开同一性。斗争性是具有在内在本质联系的两方面的斗争性,是寓于矛盾统一体中斗争性,没有同一性也就没有斗争性。
(3)建构社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的战略任务,社会主义和谐社会的实质是指以人为主体的社会和谐发展状态。它包括人与自然之间、人与人、社会结构(不同社会阶层之间)的和谐。这一理论和实践对于不断推进社会主义现代化建设事业,促进经济社会各方面协调、快速发展,顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标有重要意义。
(4)建构社会主义和谐社会的哲学理论依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。社会的和谐是矛盾同一性的具体表现,它是对立中的和谐。依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理,为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务,我们必须为了维护社会的和谐,就必须同破坏社会不和谐的现象作斗争,如同恐怖势力、邪教、贪污腐败、盗窃、抢劫等作斗争。对影响社会和谐因素的斗争、克服,是社会和谐的重要前提条件,否则社会和谐无从谈起
22、运用直接经验和间接经验之间关系的原理,说明参加社会实践与学习书本知识的关系。
(1)直接经验是指个人亲自实践获得的知识,间接经验是指前人、他人在实践中获得的知识。
(2)直接经验和间接知识的“源”和“流”的关系。