世界教育名著读后感

第一篇：世界教育名著读后感

世界教育名著读后感

读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感, 他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,观点鲜明新颖,分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书?带着期待与好奇,我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。

书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的 “序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢?在书中给了我明示：

“不跪着教书”，教师应该具有高尚的师德情操。

师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人„„

“不跪着教书”，教师应该具备精湛的教研能力。

当一名教师容易，当一名具有精湛的教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鮮明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师平素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学习知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学习的兴趣，教会他们学习的方法，使他们终生受益，这才是我们每位老师的根本所在。更新知识，学会学习，不断探索，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是“站直”的教师的追求所在。

“不跪着教书”，教师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”时代呼唤创造性人才，创造性人才需要创造教育。未来教育的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力，将是求学网的宝贵财富。课堂教学是实施素质教育的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，教师必须十分重视创造性的教学设计，培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值，做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵，创新价更高。有专家说，以前的知识是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学习是何等的重要啊!因此，我们在教学中，要不断更新自己的知识结构，使自己的课堂教学常教常新，永远流淌着时代的春水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，开拓创新便是教学的源头活水。

“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”“不跪着教书”,意味着我们的教育工作者，必须把学生的教育放在首位，人文为本，育人为先，重视道德教育，重视人文教育，重要的是关注人的健康成长。

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第二篇：世界经典名著读后感

世界经典名著读后感(精选多篇)

首先我来简单介绍一下这本书：

简介：《动物庄园》是一部政治寓言体小说，描述了一个农庄的动物不堪主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主；它们建立起一个自己管理自已的家园，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，奉行“所有动物一律平等”的原则；两只领头的猪 为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸；猪们逐渐侵占了其 他动物的劳动成果，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便招致血腥的清洗；此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正

为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。

在很多的点评、读后感、论文里，不少人把小说联想到了我国的太平天国运动。19世纪中后期的中国，以洪秀全为代表发起的太平天国运动击败了清军，建立了自己的武装与政权，但是当集团稳定时，集团内部的便开始发生了变化。同样地，《动物庄园》的故事脉络被历史上无数评论家分析为“与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似。”个人认为，如果以时间作为映射法则的话，这里的两个集合可以这样理解：

1.老少校——猪，提出了动物主义的思想，指 马克思和列宁

2.雪球——猪，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，指托洛茨基 ? 拿破仑

3.猪，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，指斯大林

4.squealer——猪，拿破仑的忠实

支持者，擅於言 辞

5.boxer——马，智商不高，但是动物主义理念的忠实追随者，象征着广大基层人民

6.clover，马，动物主义的追随者，同样象征无产阶级。

7.本杰明，驴，对拿破仑的所作所为始终抱 有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑 但明哲保身的知识分子

8.几只狗——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构

9.mr.jones庄园农场的旧主人，指沙皇尼古拉二世。10．mr.pilkington狐苑农场的主人，指西方国家

奥威尔的《动物庄园》被公认为二十世纪最杰出的政治寓言，影射苏联的局势，它是在写斯大林时期的苏联，书中反映着苏联的变化，斯大林统 治之后，特权阶级诞生，劳动人民生活困苦，斯大林曾经为了排除异己，展开了血腥 的大清洗运动。

《动物庄园》小说贯彻始终的阐明了了一个主题：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统 治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

在《动物庄园》里面，我们能看到很多影子。例如，我们可以看到君主专制与议会制各自的弊端；又例如，在很多共产党正在或者曾经执政的国家里面，我们大概都能看到动物庄园的类似影子。“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。多么讽刺的一句说话啊！当个人意志上升为国家意志，这是可怕的当集体利益变成个人利益，当个体对于涉及到自己切身利益的决策而不能做出公正客观分析，权衡利弊，那么所谓的社会公平在这里也就无所谓有无了。

民主更进一步，不再有往义上的贵族，真正实践人人平等，极大的减少特

权阶级，我想，这也是大家看完后都会共同产生的愿望。

梁智扬

华南农业大学 ***

古希腊

=======

001.《荷马史诗》/荷马

002.《伊索寓言》/伊索

003.《俄狄浦斯王》/索福克勒斯

英国

=====

004.《莎士比亚全集》/莎士比亚 005.《论人生》/培根

006.《失乐园》/弥尔顿

007.《鲁滨孙漂流记》/笛福

008.《格列佛游记》/斯威夫特 009.《拜伦诗选》/拜伦

010.《雪莱诗选》/雪莱

011.《简·爱》/夏绿蒂·勃朗特

012.《呼啸山庄》/艾米莉·勃朗特 013.《大卫·科波菲尔》/狄更斯 014.《福尔摩斯探案集》/柯南道尔 015.《道连·葛

雷的画像》/王尔德 016.《德伯家的苔丝》/哈代

017.《华伦夫人的职业》/萧伯纳 018.《牛虻》/伏尼契

019.《月亮与六便士》/毛姆

020.《荒原》/t.s.艾略特

021.《尤利西斯》/乔伊斯

美国 =====

022.《红字》/霍桑

023.《汤姆叔叔的小屋》/斯陀夫人 024.《草叶集选》/惠特曼

025.《汤姆·索亚历陷记》/马克·吐温 026.《马克·吐温短篇小说集》/马克·吐温 027.《欧·亨利短篇小说集》/欧·亨利 028.《马丁·伊登》/杰克·伦敦

029.《美国的悲剧》/德莱塞

030.《了不起的盖茨比》/菲茨杰拉德 031.《喧哗与骚动》/福克纳

032.《永别了，武器》/海明威 033.《老人与海》/海明威1/6 123456下一页尾页

第三篇：《世界科普名著》读后感 - 副本

世界科普名著

这本书是关于人类未来的百科全书，它从中讲述了我们来自何方？我们是什么？我们到哪里去?……每个人都在寻找答案。

至今为止，只有宗教，信仰提供了一种答案。现在科学也形成了一种见解。这也许是那个世纪最大的成果之一：从此以后，他对我们的起源有了一种全面的郸数.他重新构成了世界的历史。

科学与宗教支配着不同的领域，是不能混在一起的。科学是教人知识，宗教是传授教义。科学的动力是疑问，宗教的纽带是信仰。但他们并不同，我们新世界是不回避的和形而上学的问题，远非如此。

他们如此异乎寻常的发现是什么？是这样的：从150亿年以来一直在进行的奇特历程，在宇宙，生命，人类联系在一起，犹如一部长篇史诗的篇章，从宇宙起源的大爆炸到人类的智慧，进行着同样的，越来越复杂的进化：最初的粒子、原子、分子、恒星、细胞、有机体、生物，直到我们这些有趣的动物……这一切都在同一条链里，都被同样的演变所驱动。我们是猴子和细菌的、但也是天体和星系的后用。组成我们身体的成分，就是从前创造宇宙的成分。我们确实是恒星的孩子。

自古以来，知识的进步都在不断的把人重新放在他的准确的位置上。我们不是曾经自以为自己在宇宙的中心吗？伽利略为我们指出了错误……

同学们快来读书吧！让我们一起沐浴书香吧！

第四篇：教育名著读后感

今天，我读了《苔丝》这部小说，使我受益匪浅，教育名著读后感。这篇课文主要讲了：艰苦黯淡的乡村生活，蕴藏着苔丝的梦想和希望。十六岁的苔丝，在家人虚幻的期望下，攀附豪门贵亲。她跃身成为了幸福的贵妇人，接着从此堕入万劫不复的痛苦深渊。

感人的就是苔丝在忍无可忍的情况下，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她终于解脱的日子，读后感《教育名著读后感》。苔丝在对的时间遇到不对的人,或许她的命运本该这样,在所谓贵族家庭后代光环的后面,她那不思进取的爸爸和她那一心想要女儿嫁进豪门的妈妈,注定纯洁的苔丝要遭受捉弄。我同情苔丝，但我加懂得了人要学会保护自己，世界不是天堂，多一个处处留心的心眼，会让你的人生更加顺利。懂得爱护自己的人才会去创造财富，美化生 活。

第五篇：教育名著读后感

小故事大启示

-----读《学生第一》有感

王飞

今年寒假，我有幸拜读了北京十一学校的校长李希贵的《学生第一》，真是获益匪浅。

读李校长的书，让我惊叹不已。书中除了有饱含教育智慧的文字外，还有一幅幅温馨和谐、风清日丽、鸟语花香的教育图画，让读者耳目一新。生活在临沂二小这一片沃土上，每一位学生都像路边的野花一样自由地成长，任其发展，教师随时都可以嗅到一种清新的花香，漫步其中，作为教育者肯定感到无比荣幸、无比自豪，也绝对能领悟到每一个生命成长的快乐与艰辛。

这本书的第一部分的每个故事中都体现出为学生搭建舞台、提供空间。如书中提到的学生出版社，学校让学生自己负责征集、编辑、出版同龄人的优秀作品，甚至连经营出版物的环节也交给了学生，让他们自主经营、自负盈亏。于是，一件本来局限于语文学科的事情，变成了既能培养学生语文素养，同时又能开发学生经营能力和组织能力的综合工程。虽然不是真正意义上的出版但他锻炼了学生的能力，也体现了学校所说的学生第一。注重学生个性，教育者为学生搭建一个又一个展示自己的宽广舞台，舞台的主角永远是学生，这是我感受最深的。每个学生个性不同，兴趣、爱好不同，老师要因人而异，给他们搭建不同的展示舞台，如名师大讲堂、名生讲堂模拟国际新组织、世界文化艺术节、学校奥林匹克运动会等等在各领域的专家、学者的帮助下让学生拓宽领域，开阔了视野，增长了见识，真真正正成为学

生自主成长和发展的沃土，真正的实现“学生第一”。

学校还从各个方面让学生参与学校的各种工作让学生更有主人公意识。如让学生设计开学典礼、设立学校纪念日、参与班级命名评选学生最喜欢的地方和活动等，这让平凡学校生活有了亮色、有了意义、有了值得让学生长久记忆的教育事件。建立学科博物馆、科学实验室则提高了学生的综合人文素养他们把课堂设在社会上来弥补一般课程无法实现的课程目标。学生们利用空闲时间或节假日自主锻炼也是该校的特色。

该学校也注重文化建设，因此他们有月度人物的评选。每当新一期月度人物的海报出现的时候，大家口儿相传，主流文化因此得到尊重和弘扬。随着时间的推移，这种文化便渐渐化为大家的思维方式与行为尊则，学校文化的塑造也就有了一个良好的开始。

我们也可以从书中收到启发：学生永远是学校的主人，学校的一切活动，都应当指向学、为了学生、成长学生，一句话学生第一。让我们树立起学生第一的教育理念，不断探索，不断塑造自身高尚素质，力求做一名学生喜欢的老师。