读文思廉心得体会

第一篇：读文思廉心得体会

读文思廉心得体会

读文思廉心得体会一：读文思廉心得体会

我乡举行了一次领导班子读文思廉活动，活动中我阅读了一些反腐倡廉的文章，有真实故事的、哲学伦理的、还有历史人文的，让我感受颇深，受益匪浅。人之所以会腐败，背后的成因主要是利益驱使，而利益的诱惑又源于人性的贪念。从人性的角度分析，之所以会有贪念，是因为自己的需要。需要就想占有，想占有就升级为贪念。

人是高级动物，除了吃，还有穿、住、行，吃好了，喝足了，便开始追求其他方面的需求。正因为有这种需求，人类的欲望才会无限膨胀。

记得读了一篇文章叫《廉者常乐、廉心之美》里面讲到廉者一心为公，光明磊落，个人除了国家按规定给予的待遇以外，别无他求，他们胸怀坦荡，开朗乐观。安贫乐道、安福乐道，这就是廉者自在快乐的状态。这个平常心要求人要既看重金钱，又看轻金钱。不贪、不奢、不执迷，轻松自在地对待它。

廉心的获得和展示，在与人同乐、与人同美、与天地同在，在遵守法度、予他人无私的清流间。廉心之美，人间至美。所以说人世的廉心是最美的。故曰：乐自清中出，廉从淡中来所以，我们应时刻保持廉心，时刻警醒自己，勤奋做事、廉洁做人！

廉洁文化是中国历史文化的重要内容，它以廉洁为思想内涵，以文化为表现形式，积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则。感悟先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的豪迈，领略一身正气，两袖清风的威严，带给我们的不仅是优美的文辞，丰富的蕴含，更有志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。

可以说，廉洁文化就是大兴修身养廉的文化，它以史为镜，以美德高风亮节为魂，诫勉为官者常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心中国古代的廉洁文化传统可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒学思想体系修身养廉文化的主流意识形态。孔子认为道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格，即最好的状态是国家没有刑法，达到万事以礼为准的地步。孔子对人性抱有很高的期望，他始终以仁为宗旨修身养性的道德关怀，推广至一般官员或公众的普遍精神升华。无论是修己还是治人，都以君子的理想为其枢纽的观念。孔子设想，如果大家都成为君子，人们在世俗的生活与交往中就能保持一种精神超越的可能性，而廉洁或整个社会的和谐运作都将得以实现。

我认为我们要敬廉崇洁，敬廉崇洁的意识不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，因此我们也要从小开始培养敬廉崇洁的观念。敬廉崇洁要结合学校廉政文化建设，在学校中，学生学的不仅仅是知识，更要学的是怎么做人。学生是未来的接班人，而我们的品德、素质则关系到社会未来的发展方向，一定要树立廉洁光荣、腐败可耻，敬廉崇洁、从我做起的意识。从自己做起，学会自省，正确看待自己。

人的思想里一旦有了不劳而获、少劳多获的意识，那他只要一有条件就必然要走上贪、走上不廉洁的道路。当我们向着自己的目标一步一步慢慢靠近的时候，正确的思想道德观不贪不占，要廉要洁的思想防线是我们人生的小船安全到达彼岸的保证。

常清扫心境，问心无愧，美好的生活要用我们勤劳的双手去创造，不等天上掉馅饼，也不期望通过不正当途径获取。作为一个公民，争做廉洁公民，我认为最重要的就是思想上的廉洁，也许对社会上许多不廉洁的行为我们无能为力，但至少我们知道那是不对的，今后我们走上领导岗位不能做出那样的事，这也是我们以后做人的准则。我们在管好自己的同时，也应该以自己的一举一动，带动身边的家人、同事，要身体力行，做先进 廉洁的先行者。将敬廉崇洁从校园带动到家庭、到社会，也努力为创造廉洁社会做出贡献，出一份力。在学习中学会做人，做个堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇洁的人。

敬廉崇洁——如果把它放在心灵的天平上，那么，我们的人生之路将永远不会歪斜。自古以来，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。俭以养德，廉以立身；乐清中出，烦从贪里来。让敬廉崇洁这四个大字成为心中的准则。每人都崇尚有正气，重气节，正确对待财物，我们的世界将会变得更加美好，我们的社会将变得更公平公正，充满正气。那就让我们示范好、廉洁、诚信、和谐培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。

青少年是祖国的未来和民族的希望。对广大青少年学生加强敬廉崇洁教育，构建校园廉政文化氛围，是建立健全惩治和预防腐败体系的基础性工程，也是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的有效载体。在不远的将来，让祖国在我们这一代人的努力下形成良好的氛围。每个人都划成正直的荷花，出淤泥而不染，廉洁之风吹遍大地。敬廉崇洁如春雨，滋润你我的心。

>读文思廉心得体会二： 读文思廉学习心得体会>>（2924字）

在县纪委开展“读文思廉”活动中，我认真阅读了读文思廉推荐文章，深感当前加强领导干部廉政建设的必要性和紧迫性，廉政建设事关党的形象，事关人心向背，事关党和国家的生死存亡。尤其在当前的情况下，加强廉政建设更是党员干部队伍建设的重中之重。作为党员领导干部，要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，勤洁廉政，才能正确看待和行使手中的权力，保持共产党员的高风亮节。作为局长更要以身作则。

一、坚持四个“必须”，正确掌握领导权力

权力，能使你更好为人民服务，成就一番事业，也能使你走向人民的对立面，成为千古罪人而失去权力。因为权力是人民赋予的，只有心地无私一心为民，手中的权力才能有牢固的根基。作为领导我觉得要坚持四个“必须”。

一是必须树立正确的权力观。我们的领导干部作为国家公职人员，是受人民委托，来管理、行使某些具体职权，运用这些权力管理社会、造福社会、服务人民。同时，作为权力具体执行者，必须向人民负责。

二是必须认识权力的两重性。权力是一柄“双刃剑”，“官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具。一方面，权力的行使可能遵循人民意志造福于社会，维护人民利益，促进社会发展；但另一方面，作为处于社会环境中具体而现实的人，受个人思想认识、道德水平和现实利益支配，就可能违背人民意志，产生权力滥用和专权现象，对党和人民利益造成危害。因此，“权力”是一把“双刃剑”。清醒认识权力的两重性，必须保持清醒头脑，严格要求自己，做人民满意的公仆。

三是必须坚决反对权力腐败。权力腐败就是将人民赋予的权力变成个人或小团体谋取特殊利益的工具，其表现为经济上贪污贿赂、政治上吏治腐败和官僚渎职、生活上骄奢淫逸等，这些腐败现象极大地损害了党在人民心目中的形象和威信。对于我党来说，权力腐败是危及党执政的最大祸害，反对权力腐败是关系到党和国家生死存亡的一场严重政治斗争。

四是必须严格要求自己。要认真学习，用“三个代表”重要思想武装头脑，进一步树立正确的世界观、人生观、价值观。要严格遵守廉洁自律有关规定，自觉加强党性锻炼，自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、群众工作纪律和经济工作纪律，凡明令禁止的自觉遵守，以德用权、按职用权、廉洁用权。在生活和工作中常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，踏踏实实做人、老老实实干事，永葆共产党人的政治本色和革命气节，做廉洁自律的表率，“不以善小而不为，不以恶小而为之”，做好模范带头作用。

二、坚持四个“保持”，正确树立领导形象

我作为一局之长，首先要树立一个良好的领导形象，这种才能带动全局上下树立质监新形象。我们要按照“三个代表”重要思想的要求，自觉加强从政道德修养，切实推进从政道德建设，始终发扬奋发有为，昂扬向上的精神风貌。所以必须保持四个心态：平常心、责任心、进取心、廉洁心。

保持平常心。这是当好领导干部的基础。在当前市场经济条件下，红尘滚滚，诱惑纷纷，年轻干部保持一颗平常心显得尤为重要。要彻底清除“官本位”意识，使自己的思想和言行，对人民群众的诚挚情况始终如一。

保持责任心。这是当好领导干部的要害。作为一名领导干部不论职位的高低，手中大大小小都握有一定的权力。毫无疑问，树力是一种责任，权力越大，责任越重。责任重于泰山。领导干部应深感责任之大，化压力为动力，切实做到对岗位负责，对人民负责。做到警钟长鸣，防微杜渐，真正把全部心智用在工作上，用在为群众谋取利益上和为企业谋取民展上。

保持进取心。这是当好领导干部的内在动力。时代在前进，社会在进步。干部的思想观念，知识结构、能力水平也要与时俱进，不断更新，不断创新。要适应时代的潮流，社会的发展，必须多一份主动，多一份努力。始终保持如饥似渴，只争朝夕的学习态度。滴水穿石，磨杆成针的学习毅力，永不满足，攀登不止，努力实现自己的人生追求。只有奋发进取。永不自满，才能争做时代的弄潮儿，才能成为群众爱戴的干部，才能真正实践“三个代表”重要思想。

保持廉洁心。这是当好领导干部的根本保证。当前，领导干部面临着很多诱惑和考验，要抵制住各种物欲的诱惑和各种腐朽思想的侵蚀，经受住各种风险的考验健康地成长，必须按照党风廉政建设要求，不断加强党性锻炼，正确对待权力、地位和自身利益，永远做人民的公仆；必须坚定理想信念，牢固树立正确有世界观、人生观和价值观，做到自重、自省、自警、自励，保持正确的人生追求；必须时刻保持清醒的头脑，分得清黑白，辩得清真伪，看得清是非，克己自律，严于自察，永葆党员干部的清白色。

三、坚持四个“学习”，正确提高干部修养

坚持理想信念，是共产党员的立身之本。加强学习，是党组织对党员领导干部的起码要求，是每―个党员干部人生工作过程中改造世界观、价值观的关键环节，认真抓好学习教育活动，一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造，努力形成良好的学习氖围。所以必须坚持四个学习：真学、常学、深学、实学。

一要真学。在学习问题上，来不得半点马虎。我们要把学习当成一种不断提高自己政治理论素养的责任和义务，变“要我学”为“我要学”，努力增强自己学习的自觉性和积极性。要亲自学、要全面学、要灵活学。学习中切记死记硬背或者断章取义，要牢牢把握解放思想、实事求是、与时俱进这句话的灵魂，坚定不移地贯彻执行党的思想路线，努力提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力。

二要常学。学习是一个过程，不是一朝一夕的事情，必须经过长期地学习、不断地总结、不懈地实践，才能达到常学常新。作为党员领导干部一定要树立终身学习的理念，利用一切可以利用的时间经常学习。要将学习作为当前和今后一个时期党的思想政治建设和党员干部理论学习培训的重要任务，抓紧抓好，抓出成效。

三要深学。学习，最忌讳蜻蜓点水、浅尝辄止。一些党员领导干部在平时的学习中普遍存在一种坐不下来、钻不进去的浮光掠影的倾向，满足于知其然而不去知其所以然，或者是“一瓶不满半瓶咣当”。所以我们要通过各种形式和载体深化学习内容，确保学深学透。并要加强对学习的指导和督促检查，组织好宣传报道活动，注意总结和宣传学习的好经验、好做法，不断把学习引向深入。党员领导干部要深入学习的基础上，通过座谈讨论、集中交流等，进一步深化思想认识、改进工作方法。

四要实学。见贤思齐，见先进就学，是中华民族固有的美德，也是我党优良作风的体现。要学好用好“三个代表”重要思想，在实践中继续坚持和发展马克思主义，努力做到学以致用、用以促学、学用相长，着力提高广大党员、干部的思想认识水平，着力推进本单位的工作、推动社会和谐、健康、快速地发展。

通过这次读文思廉活动，使我清醒地认识到，我们广大党员干部要真正树立正确心态，永葆人生本色，决不是一朝一夕就能完成。只有勤奋学习、自觉实践、修身立德、勤政为民才是实现自我超越的唯一途径。要自觉实践“三个代表”的重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持有中国特色社会主义的理想信念，把树立远大目标与立足当今实际结合起来，脚踏实地做好自己的本职工作。要坚持立身原则，做到言必信、行必果，处处严于自察，时时自觉追求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。要恪守为民之责，善谋富民之路，为民利民之事，扎扎实实为老百姓办事。

>读文思廉心得体会三：读文思廉心得体会>>（1684字）

胡锦涛同志一再告诫广大党员干部，要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。这既是对党员干部的关心和爱护，也是提高每一个党员干部拒腐防变能力的必修课。近来读了《古镜百鉴》、《史林正气集》、《廉吏》等书籍后，深受教育和启发。纵观近几年查处的诸多违法、违纪案件，虽然职务高低不同，犯罪手段各异，但归根到底，无一例外都是毁于“贪”。一个个触目惊心的案子、一串串瞠目结舌数字、一幅幅令人深省的画面、一声声撞击灵魂的的忏悔，再次警示我们：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。作为一名干部，尤其是党员领导干部，不仅要靠法律制度的力量来约束自己，更为关键的是要以言行设限管好自己、管住自己。一是坚持不断学习。经常学习是干部走向成熟的“青春宝”。只有经常坚持政治理论学习，才能始终保持头脑清楚，才能树立强烈的政治敏感性。同时还要学习本职工作所需的知识，提高领导干部驾驭全局工作的能力。宋朝诗人黄山谷云：“士三日不读，则其言无味，面目可憎。”就是说：一个人不经常学习，不经常读书，必言而无物，风度、气度、修养就不会提高，人就会变得粗鲁。学习可以使人内心充实起来，也能提升人的文化素养、人的思想境界和人的道德情操。一个情操高尚的人，势必是一个具有牢固且正确的价值观的人，一个具有牢固价值观的人，才能真正筑起抵挡各种诱惑的坚固防线。

二是树立民主意识。办事民主是干部严于律已的“增长素”，也是领导干部履行办事公开、公平、公正原则的阳光平台。通过阳光办事制度自我约束、自我完善，让班子成员和群众对重大工作知根知底，接受监督，养成高效、廉洁、务实的办事制度和办事风格。形成按制度办事、靠制度管人的机制;增强自己被监督意识,防止权力失控和行为失范。三是牢记廉政底线。筑牢思想防线是干部保持清廉的“维他命”。古人云：“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。”老子也曾告诫世人，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”毋庸置疑，人都是有欲望的，一个人存在某些合理的欲望是正常的，但必须知可得与不可得，明礼明度，知足常乐。如果贪得无厌、欲壑难填，就必然会不择手段、不顾后果地去攫取。对于党员领导干部来说，如果对消极低俗的欲望特别是对权力、金钱、美色的追逐不加以克制，甚至蜕变成贪欲，就会丧失理智、失去节制，不可避免地走向堕落和毁灭的深渊，这方面教训是枚不胜举。应从大量触目惊心的事实中吸取深刻教训。所以作为一名领导干部特别是一把手，要经常为自己的行为设限，时时从五个方面“管住”：即管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的眼，不该看的不要看;管住自己的嘴，不该吃的不要吃;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的腿，不该去的不要去。自觉抵制方方面面、形形色色的诱惑，不断增强抵御各种诱惑的自觉性，以典型的腐败案例警示自己，始终做到心莫贪，手莫伸，筑牢拒腐防变的思想道德和党纪国法两道防线。

四是树立理想信念。理想和信念是支撑干部勤政廉政的“定力散”。领导干部在执政过程中不仅要有能力，更要有定力。有些人在金钱面前魂不守舍，丧失定力，究其原因是与理想信念发生动摇有很大关联。所以领导干部更要树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，经常想一想 “过去参加革命为什么、现在当干部做什么、将来身后留什么”的问题，经常想一想“为谁掌权、替谁执政、给谁服务”的问题。要时刻牢记党的宗旨和入党誓词，真正把“立党为公、执政为民”作为从政的座右铭，时时刻刻做到权为民所用，情为民所系.利为民所谋。贪欲膨胀的腐败分子走向腐化堕落的轨迹是一条条不归路，党员领导干部要切实引以为鉴，警钟长鸣，千万不要重蹈覆辙。一个人抵制住一时一次的诱惑固然容易，但一生一世抵制住诱惑却是一件难事，需要坚强的意志和毅力。欲望的闸门一旦打开，疯狂的贪欲就会一泄千里。党员干部无论权力大小、职务高低，无论是在强力监督之下还是在独处之时，都要时刻牢记自己和理想和信念。

为自己的言行设限是一种境界。在花花绿绿的大千世界，我们的领导干部要保持清正廉洁，言行设限无疑是自我加压的一项有效举措，也是对自己毅力的锻炼和践行自己人格魅力的实际体现。

>读文思廉心得体会四：读文思廉学习心得体会>>（2496字）

一、“内圣外王”的理想目标与当代廉政建设

目标是行动的指南，人只有首先树立起崇高的理想目标，其行动才会有正确的方向与澎湃的动力，其人生才不至于坠入腐败堕落的深渊。

《大学》开篇就通过“三纲领”点明了其追求的最高目标：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，大学的使命在于发扬正大光明的品格，使人人都能够革故纳新，最终达到至善的境界。《大学》之所以在文章伊始就先确立其目标，是因为它认为人贵在“知止”，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”朱熹注说：“止，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”知道人生应最终达至的境界，才能够有坚定的志向，然后才能心意宁静，情性安和，进而才能思虑精详，处事得当。

“止于至善”的最高目标明确了之后，如何才能得以实现呢？《大学》认为，最高目标的实现需要一个循序渐进的过程，所以进一步又讲到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目。“八条目”是有着内在逻辑联系的统一整体，它十分集中又极其精辟地体现了儒学“内圣外王”的思想。“格物、致知、诚意、正心”四条目讲的是通过不断加强个人学问、道德方面的修养，进入“内圣”境界的修身过程和方法。修身为中心环节。齐家、治国、平天下三条目是“修身”的自然延伸，修身达至“内圣”的道德境界之后，《大学》的最终目的还是要实现“外王”的政治目标。由此可见，“内圣”是“外王”的前提条件，“外王”是“内圣”的最终归属。“大学之道”也就是“修己治人”之道，“内圣外王”之道。

《大学》所倡导的“内圣外王”的理想目标，也是儒家所一贯提倡的。这一思想包含了中国传统文化中的精华元素，对我国当前的廉政文化建设是有积极的借鉴意义的。

首先，当前的廉政建设应注重对干部进行立志教育，立长远之志、崇高之志，这样才会“不畏浮云遮望眼”，对自己的人生和事业有正确的把握。从目前一些领导干部的违法违纪案件看，无论他们的问题最终出在哪个方面，其基点都是个人的理想信念出现了动摇。因此，今天的为政者在理想信念的问题上不能有一丝一毫的偏差，应树立共产主义远大理想，坚定中国特色社会主义理想信念，践行社会主义核心价值体系，形成抵御腐败的最坚强的精神力量。

其次，当前的廉政建设仍应注重对传统的“内圣外王”思想的发挥。今天的为政者应继承传统的“内圣外王”之道，把自身的道德理想和政治理想统一起来。一方面为政者应有达至“内圣”的修养意识，积极地通过文化知识学习来“格物、致知”，通过思想政治学习以“诚意、正心”，不断提高自身的道德水准，使自己具备仁爱、博大的胸怀，在得失、利害之前能做出正确的取舍。另一方面为政者又要有“外王”的责任心，有“达则兼济天下”的抱负，有亲民为民的情怀。为政者一旦接受人民的托付，就要敢于并且乐于向社会展示自己的才能，把远大理想和实际行动结合起来，顺民意，谋民利，排民忧，解民难，为官一任造福一方，全心全意为人民服务，尽心尽力为社会奉献，做一个新时期的“内圣外王”型的官员。

二、“慎独正己”的修身方法与当代廉政建设

《大学》讲，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。” 传统文化中的修身方法是值得我们学习的，引导为政者做好自我修身，对推进廉政建设的展开是大有裨益的。其中，《大学》中的“慎独”、“正己”的修身方法尤其值得我们借鉴。

“慎独”是《大学》中涉及的一个很重要的修身方法，能否坚持“慎独”，是衡量人们修身功夫深浅的重要标尺。在《大学》中“慎独”是与“诚意”紧密联系在一起的。“所谓‘诚其意’者，毋自欺也„„故君子必慎其独也„„此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”就是说君子做事情要发自肺腑、真心实意，不能仅仅是为了演戏给别人看，从而骗己骗人。“慎独”的基点是求之于内的，功夫重在“隐”和“微”上，注重的是对修身主体精神深处的改造，所以君子必须自觉地向内寻求，加强自身内在的道德修养，把从善作为自身内在的需要，在任何情况下都表里如一地去扬善行善。

“正己”是《大学》讲到的又一重要的修身方法。“正己”就是要求修身主体严于律己，带头践行社会道德规范，坚持以身作则，这在《大学》中被称为“絜矩之道”：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”为官的尊敬年老的，人民就会学着孝顺父母；为官的礼敬年长的，人民就会学着恭顺兄长；为官的体恤孤寡，人民就不会想到去谋反。此外，《大学》中还讲道：“君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。” 君子先要求自己做好，然后才能要求别人做好；自己没有毛病，才能去指正别人。自己不能将心比心，却能让人心悦诚服，没有这种事情。这些论述，把正人先正己、上行下效的道理讲得非常透彻，值得我们深思。

近些年来，我国反腐倡廉工作的实践告诉我们，“慎独”是为官之人保持清正廉洁的关键一环。当前，有些干部被拉拢下水，陷入贪污腐败的深渊，虽然原因是多方面的，但其中很重要的一点就是没有坚持做到“慎独”，其在私下索贿、受贿之时，自认为密不透风、无人知晓，所以贪欲越来越膨胀，胆子越来越大，直至东窗事发。先贤们已经告诫了为官者，不仅要在社会生活和公共场合中注意检点自己的言行，而且要坚持做到“慎独”，在私人生活领域中，在无人监督的情况下，在一个人独处的时候，也要能谨守道德法律原则，不迷恋低级的趣味，不做有昧良心的事情，不进行无原则的交易，时刻保持胸怀坦荡、光明磊落。

同时，“正己”的修身方法也给我们以启示，在当前的廉政建设中，纠正各种不正之风，应由上而下地进行，首先要端正各级领导干部的政风，提高各级领导干部的政德。凡是要求群众做的，领导干部带头先做；凡是禁止群众做的，领导干部带头不做。各级领导干部都要深刻意识到，自己的一言一行，群众都会看在眼里，因而也就不仅仅是单纯的个人行为了，上行下效，会产生巨大的社会影响。为政者要发挥积极的表率作用，坚持以身作则，自觉抵制各种歪风邪气，时刻对权力、金钱与美色的诱惑保持高度警惕，给广大群众树立良好的学习榜样，只有这样才能在全社会带出一个好的风气，构筑反对腐败的牢固防线。

>读文思廉心得体会五：读文思廉心得体会>>（905字）

通过对党风廉政建设方面的学习，进一步提高了思想政治素质，充分认识开展党风廉政建设和反腐败斗争的重要性和必要性。

执行党的党风关系党的生死存亡，廉洁自律，廉洁从业，是新形势下从严治党，端正党风的重要内容，是全面落实科学发展观，维护社会和谐稳定的重要保证，是加强党的执政能力建设和先进性建设的必然要求。要充分认识加强廉洁自律重要性和紧迫性，提高拒腐防变和抵御风险能力，以坚定不移的态度，坚强有力的工作和坚持不懈的努力，进一步推进全党，特别是领导干部廉洁自律工作，要正确认识，坚决执行廉洁自律各项规定，在思想上、工作上、生活上严格要求自己，切实做到自重、自省、自警、自励，做廉洁自律的表率，要严格执行“四大纪律、八项要求”，自觉做到“八个坚持、八个反对”。

要不断增强理想信念，理想信念是党员干部思想和行动的灵魂，要切实加强对马列主义、毛泽东思想的学习，加强对科学发展观的学习，认真学习、遵守、贯彻、维护党章，深刻学习理解党的十七大和十届四中、五中全会精神，用马克思主义中国化的最新理论武装头脑，进一步坚定共产主义理论和中国特色社会主义信念，增强政治敏锐性和鉴别力。要在改造客观世界的同时，加强主观世界的改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。牢记“两个务必”，大力发扬艰苦奋斗和勤俭节约的精神，坚持反对拜金主义、享乐主义和奢靡之风，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，不断提高拒腐防变能力，模范地实践以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，带头遵守社会公德，职业道德，家庭美德，坚决抵制各种落后思想和腐朽文化的侵蚀，经受住权力、金钱、美色的考验，自觉接受党组织和人民群众和监督。

党的十七大指出，全党同志一定要充分认识反腐败斗争和长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。党的十七大第一次把反腐倡廉建设同思想建设、组织建设、作风建设和制度建设一起确定为党的建设基本任务，这是我们党从提高党的执政能力，保持和发展党的先进性的全局高度作出的重大决策，标志着我们党对自身建设和反腐倡廉规律的认识达到了新的高度，坚持反腐倡廉常抓不懈，坚持拒腐防变警钟长鸣。

第二篇：读文思廉心得体会

“读文思廉”学习体会

通过对党风廉政建设方面的学习，进一步提高了思想政治素质，充分认识开展党风廉政建设和反腐败斗争的重要性和必要性。

执行党的党风关系党的生死存亡，廉洁自律，廉洁从业，是新形势下从严治党，端正党风的重要内容，是全面落实科学发展观，维护社会和谐稳定的重要保证，是加强党的执政能力建设和先进性建设的必然要求。要充分认识加强廉洁自律重要性和紧迫性，提高拒腐防变和抵御风险能力，以坚定不移的态度，坚强有力的工作和坚持不懈的努力，进一步推进全党，特别是领导干部廉洁自律工作，要正确认识，坚决执行廉洁自律各项规定，在思想上、工作上、生活上严格要求自己，切实做到自重、自省、自警、自励，做廉洁自律的表率，要严格执行“四大纪律、八项要求”，自觉做到“八个坚持、八个反对”。

要不断增强理想信念，理想信念是党员干部思想和行动的灵魂，要切实加强对马列主义、毛泽东思想的学习，加强对科学发展观的学习，认真学习、遵守、贯彻、维护党章，深刻学习理解党的十七大和十届四中、五中全会精神，用马克思主义中国化的最新理论武装头脑，进一步坚定共产主义理论和中国特色社会主义信念，增强政治敏锐性和鉴别力。要在改造客观世界的同时，加强主观世界的改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。牢记“两个务必”，大力发扬艰苦奋斗和勤俭节约的精神，坚持反对拜金主义、享乐主义和奢靡之风，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律

已之心，不断提高拒腐防变能力，模范地实践以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，带头遵守社会公德，职业道德，家庭美德，坚决抵制各种落后思想和腐朽文化的侵蚀，经受住权力、金钱、美色的考验，自觉接受党组织和人民群众和监督。

党的十七大指出，全党同志一定要充分认识反腐败斗争和长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，旗帜鲜明地反对腐败。党的十七大第一次把反腐倡廉建设同思想建设、组织建设、作风建设和制度建设一起确定为党的建设基本任务，这是我们党从提高党的执政能力，保持和发展党的先进性的全局高度作出的重大决策，标志着我们党对自身建设和反腐倡廉规律的认识达到了新的高度，坚持反腐倡廉常抓不懈，坚持拒腐防变警钟长鸣。

第三篇：读文思廉（范文模版）

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新加坡反腐倡廉值得借鉴

1992年初，小平同志在南巡讲话中提到：“广东20年赶上亚洲‘四小龙’，不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义。新加坡的社会秩序算是好的，他们管得严，我们应当借鉴他们的经验，而且比他们管得更好。”当时我正担任中国驻新加坡大使，听到这段讲话后，十分高兴，立即布置了加强考察新加坡廉政建设的调研工作。由于篇幅有限，本文只能简要谈谈新加坡在反腐倡廉方面的一些措施及其效果。

一、领导带头 法规完整

李光耀总理年轻时就读英国牛津大学法律系，是个高材生。回国后担任律师，他具有强烈的法律观念。1959年他当选为政府总理后，当晚就对父母和兄弟们说：“我当上总理，权力是有的，那是人民的权力，我决不能用来谋私利。”李光耀本人生活朴素，不求奢华，担任总理后他仍居住在父母的老房子里，上下班坐自己的车，父亲仍然在店铺修理钟表，弟弟做小生意。

当时的新加坡是个贫穷落后的小国。李光耀认为，新加坡的生存需要政府的廉洁，只有这样才能促使社会稳定，形成良好的外国投资环境，促进国民经济的快速发展。李光耀对政府官员们说：“作为一名公务员，就要保持廉洁和奉献精神，要想赚钱，就经商去吧!谁不听劝告，就要受惩罚。”

从这种观念出发，李光耀上任后立即制定了《反贪污法》，后又几经修改，日臻完善。随着形势的发展，政府修改和制定了《公务员

纪律条例》、《没收非法财产条例》、《中央公积金制度》等，其中都有遏制和处罚贪污腐败的内容。经过多年实践，新加坡政府又建立了行政监督机制，成立了“贪污行为调查局”，使新加坡有了完整的法规和严格执法机构。

新加坡成立的反贪污调查局，局长由总统任命，但其工作则由政府总理直接领导。该局的徽章是一朵荷花，一把利剑。荷花象征“出淤泥而不染”，利剑表现“威严与公正”，新加坡人民行动党连续执政40余年，被人们称之为“***”，国内虽也有几个反对党，但都不成气候，国会84个议席中反对党只占二三席，人民行动党占绝对优势。其基本原因就是李光耀倡导的廉洁奉公和党政领导的以身作则，这样就赢得了人民群众的信任和支持。

二、严格执法 “刑上大夫”

新加坡现行的《反贪污法》共35条，规定了极为严厉和详细的惩罚措施。为切实执行该项法律，反贪污调查局具有广泛权力。调查局既是行政机构，又是执法机关。该局可以在没有逮捕证的情况下，逮捕涉嫌人员，有权没收贪污罪犯的全部贿赂。贪污者除被罚款外还可被判徒刑；调查局有权调查贪污人在银行的存款、股票数额、费用帐户，甚至可以查找其家人的帐户；犯罪人职位越高，处罚越重。

反贪污调查局自成立以来，秉公执法，处理了多起贪污受贿案件。原新加坡环境发展部政务部长(副部级)接受了印尼商人赠送的7张机票，携带家人旅游。被发现后不仅被撤职，还被判刑4年。一名在监狱工作的警员，只因帮犯罪人买了条香烟收受15元“好处费”，被查

出后不仅被解职，而且被判3个月徒刑。原国家发展与建设部部长郑章远曾为“政府组屋”建设立下功劳，深受李光耀器重。反贪局调查发现他两次受贿50万元，但他拒不承认，而且还希望通过老领导李光耀出面帮忙。李光耀闻讯后怒气冲冲，令其停职，接受调查。郑章远最终畏罪自杀。

三、加大透明度约束各级官员

李光耀指出：国家兴旺的关键是要有一个廉洁的政府，政府官员保持廉洁和献身精神，是政府牢固的基础。政府部门不能自行招聘公务员，要公开招聘，公平竞争，择优录取，还必须经过考试、审查、试用方可聘任。因此，新加坡政府制定了一套完整、具体、实用的政府公务员体制，包括《公务员法》、《公务员行为准则》、《公务员纪律条例》、《防止贪污法》等。除这些法规外，政府还制定了《公务员指导手册》。应聘的公务员每人发一册，手册中除包括有关法规外，还对公务员有详尽、明确的规定，防止贪污受贿。如：新上任的公务员必须书写本人宣誓书，政府发给每个公务员一本日记手册，公务员要记录本人的活动情况，主管单位的常务秘书定期核查，发现问题送反贪局调查处理。

公务员要遵守财产申报制度，每年申报一次本人和配偶的财产情况，包括动产、不动产、贵重首饰、银行存款、股票、证券等。如本单位秘书长发现财产来源有问题，即送交反贪局调查。如本人的解释不能令人信服，则作为贪污受贿的证据。

政府官员不许向下属人员借款，向亲友借款也不得超过本人3个

月的工资总额，以免债务过多而产生贪污意图。政府官员不准购买与本单位有业务关系的公司股票；可买国营和外资企业的股票，但必须呈报本单位秘书长并受批准。

公务员不准接受礼品，只可接受没有商品价值的纪念品。如果有商品价值的礼品推辞不掉，收下后必须向常务秘书报告，可按价付款，如不买则上交国库。

政府官员不经批准不得接受宴请，更不许进入酒吧间、歌舞厅、红灯区，否则给予处罚。有件事给我留下深刻印象，一次我为来访的我国司法部长举行宴会，邀请新加坡最高法官(等于我国最高法院院长)出席。他到宴会厅后微笑着对我说：“我担任最高法官两年多了，这是第一次参加宴会。”我问他：“你为什么能接受我的宴请?”他说：“我们国内人士不敢请我，我也不敢接受，但是你是中华人民共和国特命全权大使，不受我们法律管治，我才敢接受你的宴请。”说罢双方哈哈大笑„„

四、公积金制度使官员不敢因小失大

新加坡政府制定了完整的《中央公积金制度》，规定所有参加社会工作的人员包括政府公务员、企业职工、一般工人都必须参加公积金制度。主要内容是：职工每个月工资的20%扣交公积金，政府或企业也按该职工月薪的20%比例提供公积金，双方各交一半(发生经济危机时比例适当调整)。就是说每个职工享有工资40%的公积金，以个人名义存入银行。这份公积金属于个人所有，但不得随意提取。按制度规定只能用于四项内容：(1)购买政府组屋；(2)医疗治病；(3)为

子女交学费；(4)养老基金。养老金必须在退休后方可领取，政府和企业不另发养老金。可以想象，一个公务员每月可获得月薪40%的公积金，工作时间越久，所得积蓄越多。据统计，高级公务员(司局级)到55岁退休时，公积金总额大约有80-90万新元，相当于人民币400-500万元。如果在职时廉洁奉公，没有贪污腐败和违法行为，退休后，全家生活富裕，安居乐业。

但是，新加坡法律规定，凡是有贪污、受贿等违法行为，一律全部撤销其公积金。如商业部一位局长，以购买新汽车的理由向银行申请贷款，银行付款后他却不买汽车而挪于它用。法院以“欺骗银行的行为”判处其被监禁一天，政府开除其公职，而处罚最严重的则是取消他50多万新元的公积金。可以想见，在如此严厉的法律面前，又有几个人敢冒此风险因贪小便宜而毁掉自己整个后半生呢!

五、以俸养廉 定期培训

为了使政府高级官员和公务员抵御贪污受贿的诱惑，在李光耀总理的倡议下，新加坡政府和国会大幅度提高了公务员的工资，以俸养廉。新加坡总理年薪比美国总统高一倍。新加坡为什么要采取此项措施?主要原因是：(1)新加坡经济比较发达，企业职工薪金高于政府官员，这就诱使一些学历高、能力强的政府官员退职转到企业工作，致使政府官员素质降低。提高工资可防止人才流失。(2)政府官员工资高、待遇好，一般不会贪污受贿，能够保持自身廉洁。(3)公务员既然为国家事业作出贡献，就应该获得应有的报酬。

除提高薪水外，政府还对公务员采取定期培训措施，加强政治思

想教育。新加坡政府专门设立了公务员学院和培训中心，新招聘的公务员必须首先接受训练，在职的公务员每年也必须有一两周的轮流进修，学习政治、法律知识和技术。政府有关部门对公务员要进行考察和评价，每年底召开全国公务员评奖大会，表彰先进人员。

李光耀先生曾对新加坡这些年来廉政建设方面经验作过总结：我们力图建立一个诚实廉洁的政府，一定要竭力把一切贪污、腐化的东西清除掉，不可超越法规，否则人民就会对法律的意义产生怀疑；高级领导更不可徇私情和干预对罪犯的惩处，他们逍遥法外就会使廉洁制度毁于一旦；建立有效的反贪污法律和一个强有力的调查机构，对那些贪污受贿者，包括政府高级官员，都必须一律调查，并依法处理；尽量减少政府官员自行处理权力，实行双重检查制度，一个官员的决定，必须由另一个官员审查和监督；对政府官员进行训练，要求他们以公正不阿的态度处理事务；给公务员高薪金，一旦出现违法事件，不仅要除去公职，还要撤销其高额公积金，以促使政府官员以俸养廉。

第四篇：读文思廉心得体会

读文思廉心得体会

“读文思廉”活动是促进廉洁奉公地好形式，近来我认真学习了市纪委推荐的《做人做事做官“十悟”》和《像家人一样把丑话说在前头》等文章后，深深受到了一次警示教育。作为党员领导干部，作为党员教师，要始终把教师和学生的利益视为第一要务，按照“三个代表”重要思想的要求，切实加强自身修养，以严格的党性要求自己，真正做到“一身正气，廉洁执教”。作为一名党员教师要从以下几个方面做好本质工作：

一要真诚待人。不论是在工作上还是在生活中，每个人都想了解别人的真实想法，希望得到别人的真诚相待。你真诚待人，最终受益的还是你自己，人家会因为你的真诚，而真心地关心你、帮助你、扶持你，你的朋友会越来越多，你的工作会越来越顺，你的路会越走越宽，而这正是人成长进步中最不可缺少的。

二要树立终身学习观念。领导干部廉洁自律，加固自身的思想道德防线，加强学习、锻炼，自觉地进行自我改造，是根本途径。因此本人认真参加上级部门及学校的各种活动活动，并自觉学习党的有关方针路线政策，不断强化党性立场、社会主义信念和共产主义理想。要防止和克服各种模糊认识，增强学习理论的自觉性。要认真学习中央领导同志关于世界观、人生观、价值观的论述，逐步掌握马克思主义的立场、观点和方法，用以指导自己的思想和行动。一个人能否有所作为，主要是看他是否勤奋，而不是看他是否聪明，是否会投机钻营。一个在工作岗位上的人，勤奋就是要爱岗敬业、务实肯干，千方百计做好本职工作，这才是真正的有水平、有能力、有实绩。

三要接受监督。摆正个人和组织、个人和群众的关系，自觉接受组织的约束、纪律的约束和群众的约束。要认真开展批评和自我批评，这既是健全党内生活、保持党的生机和活力的有力武器，也是党内监

督的重要形式。真诚的同志式批评，能够帮助我们打扫思想灰尘，认识和改正缺点错误。这对党和人民的教育事业，对党员领导干部个人的成长都是有益无害的。领导干部既要勇于进行真诚的自我批评，又要敢于批评错误的思想和行为，还要能够以积极主动的姿态、广阔的胸襟、平等诚恳的态度，接受组织、群众及同志们的批评。四要学会感恩。一个人，不论你当了多大的官，成就了多大的事业，都离不开众人相助，即使你平平常常，但只要能够立足于社会，能够有所作为，也一定获得过人家的帮衬，应该感恩那些曾经帮助过你的人。当然，由于种种原因，人生会有这样那样的不如意，不能只看到不公、不平、不顺，或者求全责备，忘记自己的成长史，而要学会知足。俗话说，滴水之恩，当涌泉相报。少一点抱怨，多一些感恩，与人与己都好。说到底，感恩是一种良知，是一种传统美德，更是一种人性美。

作为一个党员教师，要抵挡住各种物欲的诱惑和各种腐朽思想的侵蚀，经受住各种风险的考验健康地成长，必须按照党风廉政建设要求，不断加强党性锻炼，正确对待权力、地位和自身利益，永远做人民的公仆；必须坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，保持正确的人生追求；必须时刻保持清醒的头脑，分得清黑白，辩得清真伪，看得清是非，克己自律，严于自察，永葆党员领导教师的革命本色。

第五篇：读廉文思廉政心得体会---

读廉文思廉政心得体会

廉者，民之表也，贪者，官这贼也；官吏，则不过为国民公仆；上不愧党，勤政之根，下不愧民，廉政之源……古往今来，人们对“廉”都十分推崇，留下了许多警世名言，而党也一直十分重视廉政，从毛泽东同志强调“为人民服务”开始，我们的党中央就一直把党风廉政作为工作的重点，也涌现了一大批廉洁的党员干部：焦裕禄。孔繁森、郑培民、梁玉润……他们用自己的奉献实现了对党的誓言、对人民的承诺。但同时我们也不能否认少数害群之马的存在，促使我们更加重视党风廉政建设和反腐倡廉工作。党的十七大报告指出:“坚持深化改革和创新体制，加强廉政文化建设，形成据腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、权利运用监控机制。”这是在党代会的报告中首次出现“廉政文化”的表述。廉政文化，是以廉政为思想内涵，以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，它是社会主义先进文化的有机组成部分，是党的作风建设和反腐倡廉建设的一项重要内容。

古人曾云：“廉、仁、公、勤四者，乃为政之本领。”廉洁是从政者所必具备的道德。历代有远见的统治者，都十分重视官吏的廉洁问题，把连接问题看作是关系到政权巩固、国家兴衰的根本问题。官吏的廉洁与否，直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。新时期的社会主义廉政文化，吸收了我国传统廉政文化中的廉洁、民主思想等积极因素，它建立在社会主义制度基础上，以培育立党为公、执政为民的理想信念为宗旨，以倡导廉洁奉公、弘扬清风正气为主要内容，以增强党的执政能力为目的。

从许许多多的优秀共产党员身上我们看到了他们无私的奉献精神和坚定的理想信念。他们忘我的工作，把满腔热情投入到为人民服务中去：他们模范地实践着“三个代表”重要思想，时刻发挥着表率作用：他们在任何情况下都始终坚持不为权所屈、不为利所动，不为名所惑，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。他们的清正廉洁和高尚品德让人油然而生敬佩之情。从他们身上我们感受到了共产党人的优秀作风。然而在物质生活日益提高的今天，伴随着改革开放及新旧体制的转换，腐败现象的滋生及蔓延虽得到一定程度的遏制，但仍有不少官员铤而走险置人民利益于不顾。许多掉进欲望深渊的贪官，他们行走在权力的边缘一步步将自己的思想防线卸下。从一名组织精心培养的干部蜕化变为党和国家的大蛀虫。欲望的闸门一旦打开，疯狂的贪欲就会一泻千里。

老子曾说：“祸莫大于不知足。”许多领导干部之所以犯错误，正是由于他们心中的“贪欲”在作祟。这种欲望一旦膨胀就会让他们不惜利用职权，不择手段地谋取不义之财，一步步地由清变浊，由小贪变大贪，由故作姿态的推拒到公开伸手索要。然而当他们的不义之财如大河之水滚滚而来时，也常常就是连同他们自己也一同毁灭之日。成功的巅峰和失落的低谷并不遥远。登攀往往十分艰难，而跌落仅仅是一瞬间的事。他们并不是天生的贪婪，为官之初都有一番雄心壮志，想为人民办点事，但是随着环境的改变、地位的提高、权力的加大，他们的思想在慢慢发生变化，这就给我们每一位党员干部敲响了警钟。如何对各种诱惑始终保持共产党员的党性：如何在新时期继续发扬我们党艰苦朴素的优良作风；如何做到始终把人民利益放在第一位是每一位党员都应该深深思索的问题。为此，我们应在思想上做好各种准备。

首先，深入开展党风廉政建设和反腐工作，必须高举邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持标本兼治、综合治理的方针，在继续下大气力惩处腐败的同时，加强教育，发展民主，健全法制，强化监督，创新体制，把反腐倡廉寓于各项重要政策措施之中，从源头上预防和解决腐败问题，更好地为实现全面建设小康社会的奋斗目标服务。