《矛盾论》学习心得1

第一篇：《矛盾论》学习心得1

《矛盾论》学习心得

“On Contradiction” learning experience 【摘要】：本文描述了学习《矛盾论》的心得，从两种世界观、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和矛盾主次方面、矛盾的同一性和斗争性四个方面对辩证法进行了阐述，得出如下认识：矛盾是开启科学思维的“钥匙”、矛盾是推动工作创新的“动力”、矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”。指出作为一名共产党人，必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。

【关键字】：矛盾论，普遍性，特殊性，同一性，斗争性，主要矛盾，矛盾主要方面

[Key words]：On Contradiction, universality, particularity, identity, militancy, the principal contradiction, the main aspects of contradiction 1引言

近阶段，在花了大量时间通读《国家与革命》等10篇哲学原文原著之后，对《矛盾论》产生了浓厚兴趣，精读之后获益匪浅，遂整理出一点小小心得。

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

记得在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之盾”的自相矛盾。后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教育意义和现实意义。对于这一点，毛泽东早在1937年就有着非常清醒的认识。

1936年12月，西安事变爆发，抗日民族统一战线得以形成。但是，由于以王明为代表的左倾机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北。虽然在长征途中召开的遵义会议清除了以王明为代表的左倾机会主义者，确立了毛泽东在全党的领导地位，但是，对于党内尚存的主观主义和教条主义，不花费一番大的力气是根本解决不了问题的。为此，毛泽东继《实践论》之后于1937年8月写出了《矛盾论》，借以说明教条主义的严重危害性，并以此来统一全党思想。

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，是20世纪的历史巨人。他不但以一个政治家、军事家、战略家的实践，改写了中国的历史，而且以马克思主义理论家、哲学家的创造，在中国文化发展史上留下了深深的印记。而毛泽东所取得的一切成就，又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。读书，使毛泽东具有渊博的知识和高超的政治智慧。

毛泽东最重视哲学。他在哲学这个领域花了很多功夫，读了很多哲学著作，不仅有马列的，还有西方哲学家斯宾诺莎、康德、黑格尔，以及我国古代哲学家的一些著作。毛泽东正是在大量阅读和深入思考的基础上，通过总结，把中国革命的丰富经验上升到哲学的高度，并写出《矛盾论》这篇划时代的哲学著作。毛泽东和马克思一样，特别重视历史和哲学，在他的《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。

《矛盾论》用通俗易懂的语言，精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题——矛盾的问题，系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则。特别指出，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。文章以对立统一规律为核心，阐述矛盾普遍性和特殊性的相互关系，强调矛盾的特殊性，从方法论上批判了“左”、“右倾”的错误思想，从理论与实践的结合上全面说明和发挥了唯物辩证法的实质和核心，对立统一规律。

《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献。《矛盾论》从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是毛泽东思想理论体系形成的重要标志。2 辩证法

在这篇著作中，毛泽东主要从四个方面阐述了辩证法。2.1 两种世界观

辩证法和形而上学两个宇宙观，是两个对立的宇宙观。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法形而上学的宇宙观用孤立、静止、片面的观点看世界，把世界上的一切事物的形态和种类，都看成永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与之相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约，不断运动和变化发展的。事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。从而揭示了矛盾是事物发展的根本动力，事物的矛盾法则，即对立统一法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

2.2 矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性或绝对性有两方面的含义，一个是说，矛盾存在于一切事物的发展运动过程中，即事事有矛盾；另一个是说，每一个事物的发展过程中自始至终存在矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的特殊性或相对性，是说矛盾有其特殊性。一个事物在其发展过程中，包含着许多矛盾，事物发展过程中的各个发展阶段的矛盾具有特殊性。我们在实际中，对于不同的矛盾，要用不同的方法解决。同时注意从总体、从各个联结点，从各个阶段区分研究矛盾特殊性，关注其特点。研究这些特性，不能带有主观随意性，必须对他们进行具体问题具体分析。

矛盾是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。

但是，“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语又都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点，并根据事物的特点去办事情。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海，但后人却可以从其各不同的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原；“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全可以凭借人物各自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，如果作者们离开对山河风光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵、光耀后世的文学瑰宝吗？ 2.3 主次矛盾和矛盾的主次方面

“研究任何事物的过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾，抓住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”这为我们指出了分析问题、解决问题的方法，就是抓主要矛盾。对主要矛盾方面，毛泽东指出，“矛盾的两方面中，必有一方面是主要的，其他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定。矛盾的主要方面和非主要方面在一定条件下可以相互转化；矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着变化。”这就要求我们，对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。

学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题、办事情既要抓住重点，又要统筹兼顾。党的十一届三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义市场经济，我国GDP取得了长足进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。同时，我们还应该时刻关注主次矛盾的相互转化，否则就会给我们的工作和生活带来问题和困难。自从十一届三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但2003年一场突如其来的非典让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中，全国人民谈“典”色变。党中央迅即意识到了问题的严重性，适时做出调整，将全国的工作重心转移到抗击非典上。在党中央的正确领导下，全国人民万众一心、众志成城，最终取得了抗击非典的胜利。

学习矛盾的主次方面及其相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流和支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺失，处理人与人之间的关系，具有重要的指导意义。2.3 矛盾的同一性和斗争性

矛盾的同一性是指，事物矛盾的两个方面，各以和他对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对的、无条件的。同一性和斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在着斗争性，斗争性中存在着同一性。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。

以人性为例，人性之中的善与恶是一对手拉着手旋转的对立统一体，互相吸引又互相排斥。不同的只是在各人的成长过程中，一部分人将心底里的恶念转化为善，由行为思想上加以引导，而成为善人。然而成为善人的人心中也不会没有一念之恶，他们一生将之压制并幽闭在内心的某个角落，缩至无限小，但依然存在。另一部分人则放纵心灵中的各种欲望，违背道德与公理，成为与良善之人相反相成的阴暗面。上下、左右、乾坤、阴阳，社会与人生都是由这种两极对立所组成，人总在试图转化矛盾当中吸取经验与教训，获得成长，并将矛盾长久地持续下去，直止死亡。因为有对生的憧憬与向往，才有对死的虚枉的恐惧。3 学习《矛盾论》的认识

读了毛泽东的《矛盾论》，很多问题豁然开朗，让我深感茅塞顿开。读《矛盾论》让我认识到：哲学是帮助你怎样去认识客观世界——自然界和社会现象；帮助你用正确的、科学的方法去发展事业——改造世界包括改造自己的学问。毛泽东号召哲学走出课堂，让每个人都受益无穷。今天，我们学习《矛盾论》，就是要给心灵充电，学会并掌握一套科学的认识世界、解决矛盾的方法。

3.1 矛盾是开启科学思维的“钥匙”

矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。

因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维。3.2 矛盾是推动工作创新的“动力”

矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。

因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新，不断推动工作向前发展。从这个意义上来，矛盾也就是生产力。3.2 矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”

既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性。那么在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因。

矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，去处理。只要把握行当，处理有度，就会出现意想不到的效果。诚如《矛盾论》中说，党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。对于一个党如此，对于一个单位也是如此，对于一个国家更是如此。只要我们坚持用矛盾的观点来处理人际关系，我们就会减少矛盾、化解矛盾，转化矛盾，促进和谐。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。4 结论

矛与盾，其实不可分割。矛盾的一方推动另一方前进，一张一弛，文武之道，也正因为有了诸般念想，人性因而渐趋复杂成熟。换而言之，了解了矛盾的普遍性与特殊性，也有助于更清楚地认识世界与生活，对各种矛盾作出正确的判断，采取效的方法，将矛盾之差异的级别化减到最小程度，化解对抗，使生活与思想在矛盾之中螺旋前进。

作为一名共产党人，必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。【参考文献】

[1] 王平.马克思主义经典著作导读[M],北京： 中国人民大学出版社，2011。[2] 毛泽东.毛泽东选集[M]，北京：人民出版社，1991.447~471。

[3] 尚庆飞,张明.论毛泽东对马克思主义辩证法中国化的理论贡献[J].东岳论丛.2011(07)[4] 尚庆飞,张明.毛泽东《矛盾论》与辩证法的中国初旅[J].毛泽东思想研究.2011(04)[5] 王南湜.重估毛泽东辩证法中的中国传统元素——从中西思维方式比较视角考察[J].中国社会科学.2010(03)

第二篇：矛盾论学习心得

学习毛泽东《矛盾论》全文心得

《矛盾论》（1937、8），是毛泽东在延安时期两篇重要的哲学论文之一，主要是在抗战的大历史背景下，为了清算党内的“左”的冒险主义和右倾机会主义错误思想，有利于革命形势的转变，争取抗战的胜利而作。当时，共产党在经过长期的革命实践，已积累了丰富的成败经验，加上毛泽东有条件和可以完成这样的哲学总结。《矛盾论》的发展，使全党从哲学的高度认识了当时革命形势，即抗日压到一切，成为主要任务。也为延安整风运动作了理论上的准备，为抗战的顺利奠定了思想基础。

通过学习我们将能发现，《矛盾论》是以如何分析客观的复杂的具体的矛盾为中心，着重论述了矛盾普遍性和特殊性的关系。然后我们再从《矛盾论》的基本框架来看，该篇文章结构严谨，一环扣一环地深入地论述了矛盾论。该文的主题为《矛盾论》，首先从两种对立的世界观：辩证法与形而上学的两种对立面引经据典和实际例子作论证。接着，又论述了矛盾问题的精髓：矛盾的普遍性和特殊性。然后在矛盾的普遍性和特殊性的基础上接着又进一步论述矛盾的不平衡性：主要矛盾和矛盾的主要方面。最后紧接着针对矛盾的基本属性：同一性和斗争性进行了深刻论述。《矛盾论》完善的、基本框架便是：主题→两种对立的世界观：辩证法与形而上学→矛盾问题的精髓：矛盾的普遍性和特殊性→矛盾的不平衡性：主要矛盾和矛盾的主要方面→矛盾的基本属性：同一性和斗争性。在该文的末尾的第七部分作了最后的结，对上述的系统解说后，对矛盾论又作简单扼要地讲了事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。同时结合当时的革命情况，对坚持矛盾论在革命工作作用，即如果当时的革命人经过研究，真正地懂得了上述这些要点，革命人就在当时能够击破反马克思列宁主义基本原则的不利于革命，事业的那些教条的思想，也能够使有经验的同志们整理自己经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义。

通过学习后，我们能够理解矛盾论是相对违心论的一种辩证法。是一种方法论，一种价值观！真正了解和把握了矛盾论，会提高我们对事物规律性的把握，帮助我们对事物预见性。这些，对于今天的我们，要自觉地协调好个人利益与集体利益的关系是极为必要的。对于我们保持清醒的头脑，立足于中华民族的谋求发展与复兴的伟大实践，实现我们中华民族的中国梦具有积极的意义！

第三篇：矛盾论学习心得

学习《矛盾论》心得体会

《矛盾论》是毛泽东于一九三七年八月所写的哲学经典著作。在《矛盾论》中，毛泽东精辟地阐述了唯物辩证法的核心题目——矛盾的题目、矛盾的普遍性和特殊性的关系题目，并言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立同一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯串于每一事物发展过程的始终。矛盾的普遍性是事事有矛盾、时时有矛盾，而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看题目，办事情既要善于捉住重点，又要学习统筹兼顾。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应该留意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来题目和困难。

辩证同一的矛盾观是辩证唯物主义哲学对客观存在的基本观点之一。矛盾普遍存在于任何联系当中。作为一名党员教师，应该坚持用辩证唯物主义的观点，正确对待我们工作和生活上的种种题目和矛盾。

一是要正确对待工作上的矛盾

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯串于每一事物发展过程 的始终。矛盾的普遍性是事事有矛盾、时时有矛盾，而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看题目，办事情既要善于捉住重点，又要学习统筹兼顾。然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应该留意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来题目和困难。

我们天天都面临各种各样的工作任务，每一项任务都是一项矛盾或一项系统综合矛盾。干工作，也就是在处理矛盾。

正确对待工作上的矛盾，首先就是要用矛盾的观点来看待工作。应该对在工作中可能碰到困难和题目早做思想预备，在工作任务眼前也就是在矛盾眼前尽量

做到冷静、从容，站在相对较高角度分析题目。假如不能用矛盾的观点来看待工作，就可能出现一些错误。比如，在工作任务相对集中时，产生急躁情绪，以为题目太多，感到无从下手，抓不住主要矛盾;比如，想在短期内解决所有的矛盾，把各项工作相互割裂开来，孤立的看题目，从而在不断涌现的矛盾和永远也“做不完”的工作眼前感到迷惑，以至被动应付，身心感到疲惫;有时遇着重大题目或困难，感到尽看，以为不可能解决了，不懂得矛盾运动变化的尽对 性，不知道任何矛盾肯定会向前发展变化的这一规律，更不能捉住有效的时机、做出有效的反应和行动。因此，用辩证同一的观点来看待工作上的矛盾是做好工作的条件。

其次，必须学会捉住主要矛盾和矛盾的主要方面。矛盾有主要和次要之分，矛盾中的两个对立面也有主要方面和次要方面之分。因此，必须用矛盾分析的方法对所从事的工作任务进行认真分析。当然，矛盾是不断涌现的，旧的矛盾得到调和、题目得到解决，新的更高层次的矛盾和题目又必然产生了，应该未雨绸缪、早做规划，不断的加以解决，推动工作向更高更新层次发展。

在工作中有时我们会处在矛盾的焦点上，本身就处于矛盾的一个方面，不答应置身事外、以第三方的位置和角度来处理和解决。这时，就要求我们认真分析，正确把握矛盾的发展方向，正确的敢于、善于坚持，争取矛盾的另一面向已方转化;错误的必须果敢放弃，顺应发展方向与潮流，使自己的观点和行为向正确的方面转化，推动工作向前进步。只要树立了正确的矛盾观，就不会出现一味回避矛盾和题目的错误做法。由于，矛盾是无处不在的，任何人不可能回避。事实上，回避了这个矛盾，必然的陷进另一个矛盾或几个矛盾当中。因此，应该熟悉到“矛盾”是回避不了的，我们只能选择解决矛盾的时机，不能真正回避矛盾，置身于矛盾之外。二是要正确对待同事之间的矛盾

人与人之间的关系，本身就是一个对立同一的矛盾关系。在一起工作的同事，相互之间出现这样那样的矛盾，是必然的。

与其它事物的矛盾一样，同事之间的矛盾也具有普遍性和特殊性。工作中人与人之间的矛盾多数是因解决工作矛盾而引起的。出现矛盾时应取包容的态度。比如，不同的观点、方法之间会碰撞出火花，不同的性格和习惯会产生矛盾，有时利益上的分配也可能造成一些不必要的冲突和意见，这些矛盾的出现都是正常的和必然的。因此，对待同事之间的矛盾，应以包容的态度，切忌走极端，搞激化。要坚持用化解和调和的方法解决同事之间的矛盾，和其它矛盾一样，没有解决不了的矛盾，只要坚持正确的观点，互相体谅，同事之间的矛盾会得到有效的化解和调和，大家终极都同一到工作上来，友好共事。对工作上出现的分歧，还应该特别留意多考虑各方的观点，从中汲取营养与精华，留意帮助和引导、利用好各种矛盾，由于矛盾本身就是工作前进的动力。

三是要正确对待生活中的矛盾

每个人都处在瞬息万变的物质世界当中。用辩证唯物主义的观点来看，就是生活在矛盾之中，生活本身也是一个矛盾发展变化的过程。人的一生，从小到大、从幼稚到老成，成功与失败、高峰与低谷、贫穷与富有、自得与失意、健康 与病痛……这些都逃脱不了矛盾观、发展观所揭示的必然规律。因此，我们在生活中，碰到顺心或不顺心的事，或者身处顺境或逆境，都应该正确对待。在个人修养上，特别是在对待财富、名位上，要向“闲看门前花开花落，心随天外云卷云舒”的境界看齐，努力做到宠辱不惊，往留随意。懂得人生矛盾运动发展规律，在对待事业、工作和人生的价值上，我们应在矛盾斗争中，时刻留意保持昂扬的斗志，积极把握主动权，使自己成为命运的主人。从各方面不断丰富进步自己，努力学习和工作，使自己的人生矛盾运动向高层次发展，为社会做出自己应有的贡献。

第四篇：矛盾论学习心得

矛盾指导工作，工作需要矛盾

———《矛盾论》学习心得体会

《矛盾论》这篇既《实践论》之后的哲学论文，曾指导了我国的抗日战争，发挥了重要的战略思想堡垒作用，今天通过认真学习领袖的哲学思想，无不闪烁着智慧的光芒，这篇力作不仅对现今的生产生活和工作等方面具有强大的指导作用，而且对于今后将产生深远的影响。

文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”，从实例论证，在我们烟草的日常生产和工作中，专卖的打假、打私和烟贩的不法活动之间的矛盾，紧俏烟销售和货源组织之间的矛盾，烟叶生产收购等级标准和烟农的期望值之间的矛盾，基础设施建设规范化操作和提高效率之间的矛盾等等，如何解决好这些矛盾，辩证法的宇宙观就是教导我们善于去观察和分析矛盾存在的原因，如何找到解决矛盾的突破口，如何制定适合解决矛盾的方针、政策和路线，如何在解决矛盾中促进我们行业各项工作不断向前发展。

第二部分论述矛盾的普遍性。矛盾的普遍性或绝对性有两方面的含义，其一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一件事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。由于我们受于工作经验、文化背景、知识底蕴、社会环境和性格差异的影响，对于各项工

作从不同的角度来考虑，就会产生不同的实施效果，这些不同的实施效果本身也就是矛盾的本身，从一定意义上讲，这说明矛盾的普遍性，也说明矛盾存在于一切运动之中，无论对于矛盾如何解决，归根结底也就是集思广益，从不同的方面促使矛盾的解决，从而在矛盾中完成工作，完成行业的使命，使行业在市场激烈的竞争中立于不败之地，得以平稳健康发展，同时也经得起时间和历史的考验。第三部分讲矛盾的特殊性。伟大领袖在文章中提到“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质。” “研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。”这也具体体现了其严密的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面。

深入到我们工作的实际中，行业每个阶段都有每个阶段的工作任务，每个工作任务都需要具体的人来负责，每个具体负责的人工作思路又不尽相同，从而造成矛盾的特殊性，例如一个部门不了解另外一个部门的情形，一个人不了解另外一个人的处事态度和解决问题的习惯，只了解个体一方，不了解总体情况，只考虑顺利的一面，不考虑困难的一面，只掌握现在，不深入剖析将来会产生什么影响等等。这就需要我们认清矛盾的普遍性即包含于一切特殊性之中，无特殊性也就没有普遍性。在工作中把握大局，着眼长期发展，统筹兼顾，加强

沟通和协调，中和工作中矛盾的特殊性，杜绝各自为政，能有效解决研究问题的主观性、片面性和表面性。

第四部分是主要矛盾和主要矛盾的方面。在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。

在我们实际工作中，不免存在着这样或那样的问题和矛盾，如何抓到主要矛盾和次要矛盾，是我们在加强自身修养和认识中得以体现。就像古代诗中提到的“射人先射马，擒贼先擒王”一样，抓住事物的主要矛盾，其他附属的次要矛盾也就会迎刃而解，工作也就会得以顺利开展。在基础设施建设方面，如何提高工作效率，又能保证严格规范呢？从很大程度上讲，严格规范是行业稳步推进的前提保证，认真学习、研究、贯彻相关的文件要求，加强自身要求，不让该解决的事情在我这里拖延，严禁消极懈怠，有问题有矛盾向上级汇报，同具体实施方沟通协调，做好中间的桥梁和纽带，及时传递信息，这是提高工作效率。那么执行者就是解决矛盾的关键，执行者严格规范操作，保障了效率提高，提高效率了，也促进了严格规范的实施。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。我们中国人常说：“相反相成。”就是说相反的东西有同一性。“相反”是两个矛盾的相互排

斥，或相互斗争的。“相成”就是说在一定条件下两个矛盾方面互相连接起来，获得了同一性。在我们烟叶收购过程中，烟农的思想比较简单，同一亩土地生产的烟叶，去年和今年相互比较，是否增收就这么简单，我们行业在收购过程中坚持以质论价，优质优价，维护国家利益，而由于烟农每年的种植管理以及烘烤等方面的不确定严肃，导致每年的烟叶等级质量各有不同，那么收购中烟农所谓的“压级压价”这种问题也就出现，这时相反的两个方面如何相成，那就是我们的“国标”，国标从维护国家利益和烟农利益上达到了一个统一，把两个相互关联的方面同一起来，有效解决了矛盾，促进行业良性发展。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”对抗促使真理的出现，在我们工作过程中，如果没有争执，没有对抗（这里的对抗不是指恶意的对抗，而是指对同一事物的不同意见），每个人把自己的想法埋藏在心中，自己做自己的事情，最后就会出现一件工作会有各种的处理方式，矛盾得不到有效解决，指令得不到有效执行，公说公有理，婆说婆有理，一盘散沙，行业也就没有了竞争力，也就不可能取得长足发展。

第七部分，伟大领袖进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力。

总之，这篇论文值得我们学的东西太多了，应该好好品味和领悟。

第五篇：《矛盾论》学习心得

伟大的著作 不朽的篇章

——《矛盾论》学习体会

《矛盾论》是毛泽东同志于1937年8月写成的文章，本文写作的目的是为了在思想上、理论上清楚党内存在的教条主义余毒，树立唯物辩证法的正确宇宙观及提供解决问题的方法、路径。实践证明，文章收到了预期的效果。同时也证明了文章观点的正确性及著作的伟大。《矛盾论》写成离今已有近80年的时间，文章丝毫没有随时间的流逝而褪色。文章通篇充满了唯物辩证的思想，尤其是对辩证唯物主义的核心——矛盾作出精辟分析和深入解读，使人读后深受启迪。文中提出的许多观点，对现在以及今后仍将具有重大的理论意义和现实指导意义。现将学习的几点体会概要如下：

一、正确的宇宙观是打开认识事物的金钥匙。人类一直追求对未知世界的认知，在整个认知的过程中，形成了两种不同的对立的宇宙观。一种是形而上学的宇宙观，一种是辩证法的宇宙观。辩证法的宇宙观，古代就产生了。但古代的辩证法带着自发的朴素的性质，由于受历史条件和理论限制，因而不能完全解释宇宙，后来就被形而上学所代替，直到十九世纪四十年代，马克思、恩格斯在继承和扬弃前人的哲学思想的基础上，才创造出唯物辩证法宇宙观。形而上学宇宙观静止地、孤立地、片面地看待事物；唯物辩证法宇宙观，运动的、联系的、全面地看待事物，主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。这两种认识世界的宇宙观在近代相互对立，在中国也比较突出，尤其是在中国革命的认识上尖锐对立。在形而上学宇宙观的指导下，党内教条主义盛行，照抄照搬苏联的革命模式，把共产国际的指示奉为圣旨。先后犯了以陈独秀为代表的右倾投降主义，王明为首的左倾冒险主义，中国革命遭受大革命的失败和第五次反围剿的失败，使革命遭受重大损失。在纠正左倾和右倾的错误后，特别是1938年后，中国革命以唯物辩证宇宙观为指导，逐步掌握了中国革命的自身特点和发展规律，革命不断取得成功，并最终取得胜利。

二、矛盾是事物运动变化的根源之所在。运动是绝对的，静止是相对的。世界处于运动之中，列宁说：运动即矛盾。可见，矛盾普遍存在于事物当中。在推动事物运动变化上，形而上学者认为，事物的运动变化决定于事物所处的外部环境，外因起决定作用。辩证唯物主义者认为：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。”矛盾虽普遍存在，但也具有一定的特殊性。矛盾的特殊性，是一物体区别他事物的特殊本质。如生产力与生产关系的矛盾运动，推动人类社会向前发展的根本动力，但在人类社会发展的不同历史阶段，矛盾又具有各自的特点。封建社会的矛盾是地主阶级与农民阶级间的矛盾，资本主义社会的矛盾是资产阶级与工人阶级的间的矛盾。正是矛盾的特殊性，推动了事物向不同的方向变化运动，才使得世界呈现出丰富多彩的多样性。那么，矛盾是如何推动事物运动变化的呢？矛盾双方的同一性与斗争性中给我们提供了答案。事物的矛盾双方，既同一又斗争。同一性是暂时的，斗争性是绝对的，同一性寓于斗争性之中。矛盾的同一性，为事物的运动变化提供数的扩张和量的积累。同一事物的矛盾双方自始至终相互斗争，当量积累到一定程度时，事物在矛盾的斗争性作用下发生质的变化。因此，在日常工作中，要牢固树立矛盾观点，要善于发现和找出事物内部的矛盾，促进事物朝着有利于工作的方向运动变化。

三、具体问题具体分析是行之有效的工作方法。具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。其是马克思主义的一个重要原则，列宁称之为马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，也是我们在一切实际工作中必须严格遵守的基本方法。具体问题具体分析是一切从实际出发的基础和前提。只有对具体问题进行具体分析，才能真正做到一切从实际出发，使主观符合变化着的客观实际，从实际出发才能贯彻到底。众所周知，事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决，如果不对具体问题进行具体分析，企图用一种模式去解决不同的矛盾，是注定要失败的。那么，如何才能坚持具体问题具体分析呢？首先是具体分析和解决不同事物的矛盾；其次是具体分析和解决同一事物不同阶段的矛盾；再次是具体分析和解决同一事物双方矛盾的特点。这样才能保持清醒的头脑，才能不被复杂多样的矛盾遮蔽双眼，才能为一切从实际出发奠定前提和基础。

四、抓住主要矛盾和矛盾的主要方面是解决问题的关键。世界事物不是孤立存在的，事物间是相互联系、相互作用的，事物的普遍联系和相互作用，决定了事物矛盾呈现出复杂多样和矛盾的程度不同。有的矛盾是主要矛盾，有的矛盾是次要的，有的是矛盾的主要方面，有的是矛盾的次要方面。在纷繁复杂多变事物中，要推动工作发展，解决现实问题，要善于在多样的矛盾中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。社会主义制度在中国建立后，剥削阶级作为整体被消灭，阶级矛盾已不是社会的主要矛盾。党的八大报告指出，社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。可惜的是，在国际国内形势出现变化后，我们一度放弃了这一主要矛盾。在我国几十年的建设、改革实践中，凡是坚持这一矛盾，我们的工作就取得成效。凡是偏离这一主要矛盾，工作就遭受损失。这一主要矛盾，将贯穿社会主义初级阶段整个过程。在初级阶段的不同阶段，物质与文化需要的侧重点将有所不同。在社会主义初级阶段的起始阶段，物质需要处于主导地位，主要解决人们的温饱问题，工作重点是发展经济。经过几十年的努力，我国经济取得举世瞩目的成就，一跃成为世界第二大经济体。在我国进入全面小康社会的新阶段，温饱问题基本解决了，人民的物质需求就有所下降，文化需求有所上升，工作重点也将作出相应的调整。在继续巩固经济成果的同时，积极推动文化等产品的供给应是我国当前和日后工作重点。

由于个人的水平和哲学功底有限，不能尽说文章之精要。提出的几点浅见，也是挂一漏万。表述上若有不妥之处，恳请给予批评指正。