毛概课的学习心得

第一篇：毛概课的学习心得

毛概课的学习心得

——大学里最纠结的几件小事

在这一学期里的毛概课里，我没有学习到像数学英语那样实在性的东西，但是我觉得这节课从其他方面改变了我对很多事物的看法。

先说说老师讲课，当然不得不提的是老师真是好脾气，在课上我看到各种“搞笑的事情”例如某人的上课带电脑，还有某人带电脑做第二排的，我都甚至想上去问问这位同学，你这样是带了电脑还怕人不知道么，就不能低调一点么。虽然很多人上课都没认真听讲，但是您还是宽容了我们，这首先就使得我对您有一个非常好的印象。同时您的包容性还体现其他各种方面，您每次给讲到关于时政时，你都会然我们保持自己的观点，不管我们什么想法不管是对国家政策不满还是对领导人有意见，你都不发表意见说明您相当尊重我们的看法，然后您的讲课风格就是拿真人真事的例子给我们讲课，还有很多古时候我国的各种事件，记得我之前学马克思原理的时候，马原老师就是从头到尾讲都是理论，这一点上面，您确实比其他老师强多了。当然我觉得你也有那么一点的小缺点就是可能在某些的事情的理解上面可能太过于肯定，感觉略偏激，当然绝对不是片面，您所给我们讲的例子知识都是您读的各种书而得出来的结论，所以您的理解都是在建立在各种书的理解里面的，同时您也十分坚信，不过我觉得看的书再多也有可能会有错的时候，过于肯定貌似不太好。说句实话，上了这门课，我对毛泽东的了解并没有突飞猛进的增加，而是在思考问题的时候我觉得我能更好的考虑怎么对怎么不对了，明辨是非的能力增加了，同时对于一些人物的了解扩宽了。

毛概课上我不是一名好学生，睡过觉，玩过手机，写过其他科目的作业，每次都是半听半干别的。我用毛概课的时间看完了一本书《此生未完成》，当然这本书与我们的毛概课没有内容上的关系，但是我利用了毛概课的时间，我还是想谈谈这本书我看过之后的感受。或许是作为女性我对于娟所说的经历，都略感触，我觉得她很坚强，一个在病痛面前的女人她的各种角色，不管是充当女儿还是妻子还是妈妈，她都是一个头脑清醒的人，在病痛面前，她从来都是了乐观的开玩笑，读这本书的时候，我完全感觉的不到自己是在感受一个即将离去的人的世界，就像于娟说自己，认为自己是这个世界上在平凡不过的人，自己的家庭是这个世界上最平凡的家庭一样，不管什么时候我们都只是社会中不起眼的一部分，更多的时候我们应该向想如何对的起自己。看到上面的光头无论每次都是努力的和于娟一起笑，每次做什么决定的时候都是第一时间的想着怎么对她是最好的，我有时候觉得于娟真是幸福的，遇到这么好的人，但是老天又太过于公平，不让他们相守到老。大学里面身边的情侣多的是，每每想起于娟与光头，和他们比，身边的人的哪叫有感情啊，有时候我就会想我们现在是否真的具备了可以承担这么重责任的年纪，我们这个年纪，一个承载得起“同甘”其承载不起“共苦”的岁月。我了解到很多大学的人都觉得大学就应该谈恋爱，现在是学生时代，能够谈一场没有任何金钱利益只有纯情的时候，以后社会太过于复杂，怕自己保持再也没有这样的机会，于是乎很多人在大学里知识需要找个人和他共度大学，而不是和他牵手未来，而这个人，是谁不重要，只要是满足几点条件的人都就可以。我有时候很想问这个世界怎么了，那你现在所谓的感情就仅仅只是供自己大学的享受么，我只能说我的理解不同于你们，或许是我长在农村，思想还没有那么开放吧„„又或许是我心里不符合我的年纪，没有太多的憧憬与幻想„„

大学里我的改变：

从高中结束到进入大学，我一直都觉得我进这个大学是我理所应当的，就像读书时读到：高考的迷人之处不是如愿以偿，而是阴差阳错我会觉得自己身有感触。但是来到大学我发现很多人都觉得这个大学很破、武汉很热、再也不要待在这里、现在后悔死了„„虽然我不是武汉人，作为一个湖北人，可能是出于个人的自豪感与保护意识，我完全不同意他们的看法，甚至略抵触，自然的产生了一种保护想法。不过我现在的想法改变了，不过也不是和我之前所说的人的看法变得一致，而是我发现学校确实有很多地方都是不太人性化的，例如老师举得例子：学校每次在这种选址上的错误上的决策性失误，准备卖掉汉口，把原本还好好的房子准备拆除，还因为建北区多花了五百万，不仅浪费国家的钱，而且还耽误了学校的发展，以及许多老师的利益。我作为一个学生，就我最想问的就是：图书馆到底几号修好，能给个准确的信么？修不好没关系，那就别给我希望，不要到时间了，图书馆还是以前的样子。每次后有校领导接待日，我从内心深处觉得这个活动很好，但是每次要是问道图书馆的，时候学校领导就会说的这与学校没有关系，学校会尽快修好的。我们经常会开的有一个玩笑是：某个学长大一来到学校不久，学校里面就开始要修图书管，这位学长很开心以后有新的图书馆用了，可是到了毕业图书馆还是没有修好，用新图书馆成了永远的想法。我们之前是在开玩笑，当我的大一大二都在悄悄走过，我觉得这个玩笑可能是对我自己的讽刺，我在想这个图书馆是要变成神话的么，要不要等到以后回来看母校的时候里面还在修，作为一个综合型大学，我觉得图书馆在一定程度上是一个学校的象征，我是绝对不相信四五年的时间里面移动图书馆是修不好的，就这一点上面，我觉得地大很让我瞧不起。也有很多人问我我的学校怎么样，我的回答是：我的学校还可以，但是我不建议其他然来我的学校读书。我这样的回答只想表达两个意思，第一，对于现在的我们学校而言，211重点学校985平台上的重点学科，这确实不错，但第二是就学校在某些方面的决策，我觉得学校往后的发展是未知的。与此同时，拿出华科来比较，似乎感觉他们无论是在选址还是在对于专业的兼并上面都有很好的决策。在我去北戴河实习期间，我听说我们学校的旅游管理专业的人也要实习，我瞬间震惊了，旅游管理专业为什么还要实习?!后来才知道，旅游管理专业的学生大多都是调剂的，学校没有他们专业课的老师，所以他们就跟着学学地质方面的知识，实习都有，还真是一样都不少。当然这些都是在我进校的时候不知道的，而当老师吐槽学校的时候，我就觉得好像很多事学校似乎真的做的不对。

说了这么多学校不好的方面，我觉得也应该说说学校好的方面，就当是先抑后扬吧。在学校里面，就我个人的体验，学校的饭菜很便宜，很适合学生，尽管很多人都爱跑到北街、小堕去吃饭，我还是觉得学校里的饭菜我更加放心，再者就是学校对女生宿舍安排的相当好，我作为一名女生，我真心感谢学校给我们提供的资源，同时学校的保卫措施也比较健全，每次都有各种案列的讲解，以及各种实例提醒我们。在大学期间，我也曾被骗过一次，被骗了三百多块钱，我现在想想觉得自己真是笨。最想说是学校教给了我很多知识，这里的知识并不仅仅指的是学习上的，还有很多做人方面的：

一、在这里我看到了小社会，我以前一直觉得大学里应该是很纯的学生时代，知道自己开始经历我才发现其实大学真的应该时刻注意，害人之心不可有但是防人之心真心不可无啊。

二、我原本是个大大咧咧的人，对于什么东西都不在意不上心，到现在太多的大学生活里的宿舍矛盾我才明白，做事还是得考虑周全顾全大局的。

三、虽然我看到了大学里很多额耍心机，还有很多的争抢什么的，以及舍友聚在一起看AV，我知道这是社会的一部分，但是我还是希望我自己能够保持自己的初心，我并不觉得她们错了，而是我更不想朝着他们的方向改变自己。

四、在大学里，我更加学会要自己坚强，我一直都是很独立的人，但是在大学里的我用独立完全是不足以形容的了。我很感谢大学里发生的一些事情颠覆我的世界观、人生观、与价值观„„我觉得我自己也在成长

大学里我的目标：

本来是想说理想的，现在恐怕只能叫目标了，对于我这种一而再再而三的换着想法的人来说，只能叫目标。本来我刚上大学的时候，我希望自己能够做一个优秀的学生，这种优秀不仅仅只是指我在大学里的学习成绩好，我希望自己能够在大一的时候担任团支书，并加入一个学生组织，在大二的时候，成功竞选上部长，并成为预备党员，并且到达大三的时候我能够作为一名助班（理由是别人做助班帮过我，我就生出了要回报社会的心里），大四的时候成为兼职辅导员，做一个内外兼修的人，然后我能够顺利保研，我现在大二下学期，但是我并不想走以前定好的目标了，不是因为前面的目标没有实现或者进行不顺利，相反我的目标进行的很顺利，我也并不是不安于现状而要努力进取，就是觉得以前的了解太过于于肤浅了，现在的我不准备按照之前的标准来了，现在的我也不想保研了，因为我之前是觉得只有保不上研的人才会去考研，我现在觉得这只是个人的价值取向，而我也并不在乎外在的荣誉了，或许这就是成长吧，或许我以后我还会改变我的想法，但是我觉得建立在理解上的决定更为理智。

我仅仅是通过我在大学的感想写下这篇文章，之前也有想过上网参考一下的其他人的，不过我现在我觉得写写自己大学的体会也挺好的，尽管文章略显没有章法

班级：052123班 姓名：刘雪晴

第二篇：毛概课学习心得

《概论课》学习点滴录

在学习毛概课之前，我一直以为这门课和我们以前学过的马原课类似，是一门注重理论教学，上课围绕毛泽东思想进行长篇大论的说教课。但是，自从第一节课上课开始，我就完全改变了这种看法。还记得第一次课开始时，我们一直猜测着张老师会怎么给我们提出毛泽东思想，令人意外的是，张老师并没有上来就说毛泽东思想是什么，也没有像以前的理论课一样围绕马克思主义和毛泽东思想进行长篇叙述，而是问了我们一个十分突兀的问题：人是什么。同学们立刻被这个看似简单但富有哲学意义的问题所吸引，有人回答是有自己社会的群居性动物，有人则联想到人与普通动物的不同在于人具有精神。总之，课堂气氛完全被带动起来，而第一节课也因此给我留下了极深的印象。

之后的学习中，我们愈发认识到了张老师教学的不同之处。老师并不死板地按照书上内容给我们讲课，而是通过给我们提出一些和我们生活息息相关的问题来调动同学们的积极性，而这些问题又与时代精神和马克思主义、毛泽东思想相关，从而在问答之中给我们传达了毛概理念，老师还经常给我们播放一些具有意义性的影片或节目，《建国大业》、《钱学森》等影片让我们深刻意识到了当代国情、先辈们一步步走过的道路艰辛，关于马克思的纪录片让我们全方面认识到了马克思这个人以及他的一生，而新闻评论与感动中国的节目则让我们了解到了身边的人或事，对我们国家的现在国情有了更深的了解。张老师还给我们布置了播报新闻的任务，让我们理解到我们不能只关注身边的生活，更要关注一些国家大事、国际大事，了解时代的走向。我们的课程从对马克思的了解开始，在观看了马克思的纪录片后，我不禁被他操劳一生、坚持自己理想以至于家庭都顾不上的牺牲精神所折服，但老师随后提出的问题却值得我们深思。马克思有孩子因贫病死去，深爱他的燕妮同样生活困顿。针对此，有人说，马克思太自私，对此，你怎么理解？马克思为了自己的理想而抛弃家庭幸福，这是一种大公无私的体现，所以，我们在深受马克思主义福荫的今天，愈发能理解到他和燕妮那种为了人类的发展而无私奉献的伟大精神。在了解了马克思主义之后，我们便来到了当代中国。中国也是社会主义大国，现在，我们会为中国马克思建设取得的成果而骄傲，殊不知，当代中国也曾经历过及其困难的时期。毛泽东在结合马克思主义与当代国情之后，提出了符合中国国情的思想，这无疑给予了中国极大的帮助。但金无足赤人无完人，即使是毛泽东也有犯错的时候，更不要说六七十年代中国处于极大困难之时。文革等重大事件的影片，无疑让我们了解到当时被错判的一些领导人和知识分子的悲哀，因此，老师提出问题，近年来，不时有一种声音出现，认为毛泽东晚年犯了严重的错误，给国家和民族造成了严重损失，因此提出天安门上的毛主席像，还要不要永远保留下去的疑问。你觉得应当如何认识毛泽东思想和毛泽东晚年所犯的错误？我们不能因为他所犯下的错误就否认他对于国家不可磨灭的功劳。并且，那些错误，也是当时国情的体现，就是因为人民过度信从毛泽东，以至于党的领导层受到蒙蔽，做出了错误判断。因此，我们要正确对待他所犯下的错误，而不是对他于祖国的重要性和功劳产生怀疑。之后，我们也了解了邓小平对当代中国的转变所做出的巨大努力，纪录片里宣布那些文革官员平反的瞬间，就连我也激动不已。接着，我们就深入学习了中国化马克思主义的发展历程。通过纪录片，我们对马克思主义在中国的传播以及中国特色主义的发展有了全面的认识。从陈独秀创办《新青年》开始，到遵义会议、毛泽东领导党，再到新中国建设、中国化马克思主义初步成型，接着经历文革时期、邓小平实现改革开放，最后到现在的三个代表为中心的现代马克思主义建设，中国化马克思主义经理了许多波折。从教学影片里我们可以看到，新中国的建设与发展与马克思主义的建设发展息息相关，针对一些当下国情，老师提出了如下几个问题：早在1936年和1956年，苏联和中国就相继建立了社会主义制度，并开始了社会主义建设的历史征程。为什么到了1978年改革开放后，邓小平还要反复思考“什么是社会主义？怎样建设社会主义？”这一问题？结合毛泽东关于敌我矛盾和人民内部矛盾这两类性质矛盾的学说，谈谈我国当下两类性质矛盾在现实生活中有哪些具体表现，应当如何看待和正确处理？调动一切积极因素为社会主义事业服务，是党关于社会主义建设的一条极为重要的方针，具有长远的指导意义。谈谈当前中国特色社会主义建设事业如何贯彻这一重要的理论成果？对于这些问题，我们首先要理解为什么中国需要具有自己特色的马克思主义。第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不懈探索，离开了马克思主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷入盲目性，我们的事业就会遭受挫折和失败。第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。在当代中国，中国化的马克思主义是全党和全国各族人民的精神支柱。马克思主义中国化的一系列理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族优秀文化的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。总的来说马克思主义是中国人民经过长期艰苦探索和付出代价后做出的正确抉择，马克思主义基本原理是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的共同理论基础，是引领我们立党兴国的“老祖宗”。马克思主义让我们看到了中华民族复兴的希望，所以我们坚信在马克思主义的引领下，团结一致，为实现共产主义不断奋斗。第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。马克思主义中国化进程中形成的理论成果，是马克思主义与中国不同时期实际相结合的产物，体现了理论与实际的统一、坚持与发展的统一，既反对轻视甚至背离马克思主义的错误倾向，又反对教条式地对待马克思主义和静止地孤立地研究马克思主义的错误倾向。因此，发展具有中国特色的马克思主义，是中国发展的必然选择。

马克思主义在中国的发展也体现在科技等方面。《钱学森》影片为我们展示钱学森为中国付出毕生精力的同时，也给我们展现了中国航空事业的发展蓝图。老师对于中国科技的发展提出了几个问题：结合本专业知识，谈谈你对科学技术发展的认识，包括过去、现在以及未来发展趋势。从发展是否科学的视角，谈谈你对个人的成长、身边的事物、所在的村庄或城市以及其他方面的认识和理解（任选一方面，重点谈现象和原因分析，你所认为的解决难点和具体措施等）。对此，作为通信专业的学子，我能看到通信专业的发展。从飞鸽传书、烽火驿站，到无线电报、电话，再到卫星通信，再到现在的网络通信以及更新的科学研究，科技的发展促进了国家的发展，而国家的建设、社会制度的进一步完善，则为科技的发展提供了保障。

最后，我们学习了现在中国的特色社会主义建设以及基本国情。如今，已是法治社会的前提下，仍有许多破坏社会制度的事情发生。特别是对于有关部门一而再再而三遮掩事情真相的问题更引人深思。新闻评论中，我对于两位评论家关于城管抢尸案件频繁发生的评论映像颇深。我们能理解城管部门第一时间选择抢尸的行为，因为现如今，一些人为了利益而置法律于不顾，碰瓷等现象频繁发生，而老人倒地无人敢扶也是屡见不鲜，归根到底，还是法治社会不够完善，人民对于法律的可靠性并不深信。而媒体更是为了吸引眼光甚至模糊报道，导致读者只听到片面之词，而社会的趋势是照顾弱者，同情弱势的一方，因此法律的公正性并不能得到体现，才出现这种人死，尸骨未寒之时得不到安置，反而城管采取强硬措施的现象。但不可否认，那位官员所采取的手段完全错误，因为就连他都没有去相信法律，而是为了保护自己采取了这么一个看似符合规定的措施，反而导致影响更大。当下，中国社会正处于转型时期，有专家认为，当代中国社会因巨大的社会变迁正在进入一个“风险社会”甚至是“高风险社会”。现有管理格局存在的问题突出表现在三个方面：首先，是一些地方将党委领导片面理解为包办一切。除了不断增加新机构外，更在实践中不断重复“老大难，老大难，老大出马就不难”的行动逻辑，虽然提高了解决问题的效力，也使党委负担过重，更重要的是，也使政治方法不断干预问题的司法解决程序，把更多的矛盾吸引到党委身上。其次，是一些地方政府虽然通过责任书、一把手负责等方式不断强化部门责任，但是部门之间的协调合作机制还不完善，这直接导致了社会风险出现后，各个部门都从本部门的角度，甚至部门利益出发来加以应对，既诱发了用打压、封堵等方式来掩盖风险，也容易导致推卸责任，放任风险的扩散和放大。第三，是社会协同、公众参与还缺乏充分有效的机制。在这个风险无所不在的时代，没有哪个个体或者群体能够偏安一隅，独善其身。风险对于所有人都是平等的，即使能够依靠财富或者特权暂时规避掉风险，但是依然会被接下来更大的风险裹挟进来。因此，发挥社会的作用，鼓励普通人的参与是有效应对风险的根本之道。如果不能做到这点，只会使已经负担很重的党委政府部门越来越有不可承受之重，社会风气也因此而愈发下降。对于这个问题，我们必须加强法治社会的建设与完善，坚定不移的贯彻党的治国方针，严惩违纪行为，公民更要做到守法守则，约束自己，毕竟，社会不能光靠党的努力，每一个公民都有义务去维持社会秩序的稳定。

不光是我国的安全问题有待改善，我国的环境问题也日益突出。北京的雾霾、藏羚羊问题等，都体现出人与自然的冲突。老师提出问题：当前，人们大都知道保护自然环境的重要性，但在现实生活中，主动改变自己非生态的生活方式、生产方式和消费方式的人却并不普遍，你认为问题产生的原因以及解决途径是什么？这些年来，在各环保组织的宣传努力下，广大公民已经有了一定环保意识，这是各环保组织和人士的功劳，但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识，但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受，并不愿意自觉地去遵守环保准则。由此，必须要建立人与自然和谐与共的新文明。为保障人与自然的和谐，保护生态平衡，除经济和法律手段外，还必须依靠道德的力量。建立适应生态环境保护和改善的道德规范，有利于形成人们坚定的内心信念，形成强大的社会舆论压力。

以上，就是我对毛概课的学习心得。通过毛概课的学习，我们不仅对中国化马克思主义的发展有了深层次了解，也对当下的一些国情、社会现象有了更深的认识。只有全面看待问题、透过现象看本质，我们才能体会到马克思主义在生活中的影响。我们要坚持基本道路，为现在中国的建设努力。

第三篇：毛概学习心得

学习毛概的体会毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶“。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；毛泽东思想的本源是马克思列宁主义，而次源则是中国优秀的传统文化。毛泽东思想产生，形成的过程，也就是马列主义和中国优秀文化传统融会贯通的过程。所以马克思列宁主义和中国优秀的传统文化是麻醉的思想形成的思想理论渊源。中国工人阶级队伍的不断发展壮大，工人运动不断发展，迫切学要新的本阶级的思想武器的知道和革命政党的领导，这就为马列主义传入中国和毛泽东思想的产生创造了社会条件，奠定了阶级基础；而中国共产党成立后领导的人民革命运动则是毛泽东思想形成的时间基矗 毛泽东思想的形成，发展有一个历史过程。大革命时期中国共产党人不断尝试把马克思列宁主义同中国实际相结合，提出了关于新民主主义革命的基本思想，标志着毛泽东思想已经萌芽。20世纪20年代后期和30年代前期，以毛泽东为代表的中国共产党人，不但在时间上为开辟一条农村包围城市的革命道路奠定了极为坚实的基础，初步形成了关于农村包围城市，武装夺取政权的中国革命新道路的理论，并解决了与这条新道路相关的一系列革命的基本问题，特别是关于《反对本本主义》一文已初步包含了实事求是，群众路线，独立自主毛泽东思想活的灵魂的三个方面，这标志着土地革命战争时期毛泽东思想已基本形成；土地革命后期和抗日战争时期，即从遵义会议到中共七大，毛泽东思想得到系统的总结和多方面展开而到达成熟，并被确立为党的指导思想；解放战争时期和新中国建立后，毛泽东思想继续得到发展。毛泽东领导全党对适合中国国情的社会主义建设道路的探索，也取得了可喜的成果。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了凉亭大理论成果。而毛泽东思想就是马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解毛泽东思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。当然，我们在坚持毛泽东思想的同时还必须发展毛泽东思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持；而坚持和发展都必须为建设有中国特色的社会主义服务。学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。

==================================== 2 《毛泽东思想概论》学习体会

本学期，我们系统学习了毛泽东思想概论，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会。《毛泽东思想概论》就这门课来讲，是理论联系实际的一种学说。它有着两个方面的内容：其一，是史论结合的问题。毛泽东思想深深扎根于中国沃土之中，它的产生和发展以及成为中国革命和建设的指导思想过程，也是近现代中国面貌发生翻天覆地变化的过程。其二，则是与现实结合的问题。毛泽东思想不是一个封闭的体系，而是发展的学说。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成的适合中国情况的科学的指导思想。

毛泽东思想这门课程帮助我们学生充分理解毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的伟大成果，这对于帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值关和深入贯彻学习“三个代表”思想都具有重要意义，使之成为更自觉的以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南，在新的世纪里，立志为改革开放、现代化建设贡献力量.毛泽东思想马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。

毛泽东思想的影响时时刻刻都表现在现实生活中－－－它是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上－－－将成为中国社会主义历史进程的理论原点。学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。学习毛泽东思想概论，还有助于用科学的理论武装大学生的头脑。人也是一种有精神追求的动物，需要一定的精神信念作为自己的行动指南和奋斗目标。认识到毛泽东思想的真正内涵，才能真正的领会到毛泽东思想的真谛，才能科学地运用毛泽东思想指导我们今天地学习和工作。

“毛泽东思想概论”一课对我们学习的要求，不仅是让我们毛泽东思想的基本原理，更重要的是让我们通过对毛泽东思想的基本原理的学习，去认识和把握中国革命和建设的规律，了解近现代中国社会发展的规律，进一步提高分析问题和解决问题的能力，从而更好地为建设有中国特色的社会主义事业服务。要谈毛泽东思想，首先要了解毛泽东思想的精髓所在。毛泽东思想作为发展了的马克思主义理论，有其自身的科学体系、丰富的内容和理论特色、理论的特殊贡献。另一方面，毛泽东思想作为被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结、作为中国共产党集体智慧的结晶，其各部分内容又是随着近现代中国历史的发展变化而不断丰富、发展的。所以在当今时代日新月异的发展下，毛泽东思想仍然发挥着巨大的作用，而且被人们运用于各个领域，起着不可替代的领导作用。毛概学习心得

――我对中国革命“三大法宝”的认识 ㈠ 统一战线

《孙子兵法》：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，最下攻城”。“二•七”大罢工失败的惨痛教训使共产党人认识到在反动势力异常强大而工人阶级却十分弱小的中国，工人阶级单枪匹马是无法战胜敌人的，团结一切可以团结的力量（甚至是曾经或将来的主要敌人），对付当前最主要的敌人；这是统一战线建立的必要性。在２０世纪前半叶中国内的阶级（阶层）结构和阶级关系是十分复杂的：工人阶级觉悟高、组织好意、志坚定，但人数太少；农民特别是贫雇农希望进行革命以改变自己的贫困生活，但小农意识严重，思想保守落后；资产阶级（不包括官僚资产阶级）希望冲破“封帝官”的束缚和压迫发展资本主义，但由于中国的软弱性使其在革命的困难时期容量动摇；地主和官僚资产阶级虽然是反动阶级，但作为中国人在面临亡国灭族的外敌入侵时，期中很多人还是会挺身而出；这是统一战线的可能性。时至今日中国共产党依然十分重视“统一战线”工作。

㈡ 武装斗争

列宁曾经说过：处了政权以外一切都是幻影。在中国“政权”并不是指最高的行政权和名义上所谓的“元首”，而是指最高的军事指挥权（这一真理已经被“府院之争”中黎元洪的失败和“护发运动”中孙中山的失败所证明）。

没有一支自己的武装力量在中国就没有发言权，更谈不上什么“统一战线”了。２７年国民党之所以敢大规模屠杀共产党，就是因为共产党没有一支自己的军队。“三大起义”和“三湾改编”使共产党有了一支完全听党指挥的人民军队。中国共产党就是凭借着这一支军队才由弱到强，进而取得全国政权的。时至今日领导人军权依然后于党权和政权的移交，可见军队的重要性。

㈢ 党的建设

《大学》：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。共产党人要想“消除内乱，打倒军阀，建立国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国”，就不能不确实加强自身建设。因为只有一个团结的先进的全心全意为人民服务的党才能领导中国的解放和复兴。离开了党的建设党的各项目标根本没有可能实现。在十分困难的时候要加强建设，在胜利的时候更要加强（国民党在取得胜利后迅速腐化）。由于种种原因共产党在一段时间内放松了党的建设，以至于贪污、腐败和官僚主义大行其事，但可喜的是党已经认识到了这一点，“三个代表”的提出和“先进性教育”开展，使我们有理由相信党会更好，中国的明天会更好

学习《毛泽东思想概论》心得体会(2006-11-19 16:10:50)转载 分类： 乱侃一气

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。

本学期，我们系统学习了毛泽东思想概论，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会：

以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是毛泽东思想。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，他为我们党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。巴基斯坦前总理布托说：“毛泽东的思想将继续指导世界各国人民和各民族的命运，一直到太阳永不再升起。”美国前总统福特说：“毛泽东的确给人类文化留下了深刻的印记，他确实是我们时代的一位杰出人物。”中国改革开放的总设计师邓小平同志说：我们要高举旗帜，就是要学习和运用毛泽东思想这一科学体系。“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党的社会主义事业，把国际共产主义的事业，胜利地推向前进。”从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中－－－她是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上－－－将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动洗礼的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受 了马克思主义。毛泽东思想正是在这种时代条件和马克思主义广泛传播的前提下产生的；毛泽东思想的本源是马克思列宁主义，而次源则是中国优秀的传统文化。毛泽东思想产生，形成的过程，也就是马列主义和中国优秀文化传统融会贯通的过程。所以马克思列宁主义和中国优秀的传统文化是麻醉的思想形成的思想理论渊源。中国工人阶级队伍的不断发展壮大，工人运动不断发展，迫切学要新的本阶级的思想武器的知道和革命政党的领导，这就为马列主义传入中国和毛泽东思想的产生创造了社会条件，奠定了阶级基础；而中国共产党成立后领导的人民革命运动则是毛泽东思想形成的时间基础。

毛泽东思想的形成，发展有一个历史过程。大革命时期中国共产党人不断尝试把马克思列宁主义同中国实际相结合，提出了关于新民主主义革命的基本思想，标志着毛泽东思想已经萌芽。20世纪20年代后期和30年代前期，以毛泽东为代表的中国共产党人，不但在时间上为开辟一条农村包围城市的革命道路奠定了极为坚实的基础，初步形成了关于农村包围城市，武装夺取政权的中国革命新道路的理论，并解决了与这条新道路相关的一系列革命的基本问题，特别是关于《反对本本主义》一文已初步包含了实事求是，群众路线，独立自主毛泽东思想活的灵魂的三个方面，这标志着土地革命战争时期毛泽东思想已基本形成；土地革命后期和抗日战争时期，即从遵义会议到中共七大，毛泽东思想得到系统的总结和多方面展开而到达成熟，并被确立为党的指导思想；解放战争时期和新中国建立后，毛泽东思想继续得到发展。毛泽东领导全党对适合中国国情的社会主义建设道路的探索，也取得了可喜的成果。马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了凉亭大理论成果。而毛泽东思想就是马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解毛泽东思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。当然，我们在坚持毛泽东思想的同时还必须发展毛泽东思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持；而坚持和发展都必须为建设有中国特色的社会主义服务。

学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，或曰毛泽东思想是中国化的马克思列宁主义。这一句话有两重深层含义必须理解和重点掌握：其一，毛泽东思想的理论渊源、理论性质是马克思列宁主义的，毛泽东思想是马克思列宁主义一脉相承的；其二，毛泽东思想是马克思列宁主义与中国实际相结合的理论成果，是具有中国特色的马克思列宁主义，是中国形式、中国风格即中国化的马克思列宁主义。

毛泽东思想是中国化的马克思主义，它既是马克思主义的，又是中国的，是同马克思主义一脉相承的科学理论体系。马克思主义传入中国后，以毛泽东为代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点、方法调查研究中国的基本国情，科学地总结人民斗争的实践经验，并且在同经验主义特别是教条主义的错误倾向作斗争的过程中，阐明了中国革命和建设的发展规律，使马克思主义在中国具体化、民族化，同时在形式上有所创新，用中国自己的民族形式表达了诞生于欧洲的马克思主义，使之具有中国的作风和气派。

有人会说，现在是知识经济时代、全球化时代了，毛泽东没见过计算机，不知道因特网，毛泽东思想是一个已经过时的理论了，对中国的社会主义建设的新时期没有了指导的意义，其实这种的认识是不对的。这是一种惯用的诡辩和历史虚无主义。因为结论和论据说的不是一个层次的问题。马克思没有见过电灯，恩格斯没有看过电影，难道就能证明他们的思想都过时了？孔夫子没有见过的东西更多了，难道就可以否定他的思想遗产？当然，无论马克思主义还是毛泽东思想，都要同今天的实际相结合，而不能采取教条主义的态度。这恰恰是我们这些后人要解决的问题。一个真理是不可能会过时，只是因为它所需要解决的问题距离我们的现实问题相对遥远了一些。以自然科学中的牛顿三大运动定理为例子，牛顿的经典力学在我们周围的环境中无疑是正确的，但在宏观的宇宙领域和微观的分子领域就不适用了，要使用天体力学和量子力学来解决问题。但我相信没有一个人会因为这个问题而否定牛顿经典力学的真理性。我们对毛泽东思想的学习也是这个情况，我们不能用今天的立场来评价古人的行为，否则就会贻笑大方。

第四篇：毛概学习心得

毛概学习心得

【篇一】

本学期，我们系统学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》就这门课来讲，是理论联系实际的一种学说。它有着两个方面的内容：其一，是史论结合的问题。毛泽东思想深深扎根于中国沃土之中，它的产生和发展以经成为中国革命和建设的指导思想过程，也是近现代中国面貌发生翻天覆地变化的过程。其二，是与现实结合的问题。毛泽东思想不是一个封闭的体系，而是发展的学说。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成的适合中国情况的科学的指导思想。

毛泽东思想这门课程帮助我们学生充分理解毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的历史性飞跃的伟大成果，这对于帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值关和深入贯彻学习“三个代表”思想都具有重要意义，使之成为更自觉的以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南，在新的世纪里，立志为改革开放、现代化建设贡献力量.毛泽东思想马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。

毛泽东思想的影响时时刻刻都表现在现实生活中。它是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点。学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。

学习毛泽东思想概论，还有助于用科学的理论武装大学生的头脑。人也是一种有精神追求的动物，需要一定的精神信念作为自己的行动指南和奋斗目标。认识到毛泽东思想的真正内涵，才能真正的领会到毛泽东思想的真谛，才能科学地运用毛泽东思想指导我们今天地学习和工作

“毛泽东思想概论”一课对我们学习的要求，不仅是让我们毛泽东思想的基本原理，更重要的是让我们通过对毛泽东思想的基本原理的学习，去认识和把握中国革命和建设的规律，了解近现代中国社会发展的规律，进一步提高分析问题和解决问题的能力，从而更好地为建设有中国特色的社会主义事业服务。

毛泽东思想作为发展了的马克思主义理论，有其自身的科学体系、丰富的内容和理论特色、理论的特殊贡献。另一方面，毛泽东思想作为被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结、作为中国共产党集体智慧的结晶，其各部分内容又是随着近现代中国历史的发展变化而不断丰富、发展的。所以在当今时代日新月异的发展下，毛泽东思想仍然发挥着巨大的作用，而且被人们运用于各个领域，起着不可替代的领导作用。

【篇二】

经过一个学期的学习，我对毛泽东思想多少了一些了解。很多的时候，感觉这位中国的创始人的思想是那么的丰富，那么的睿智，真的让人莫名的崇拜。是他领导中国人民走向胜利，是他领导中国人民站起来了。潜移默化中，他的思想已被我们所接受，他的理念在延续，影响着中华儿女。

就所学的知识，我谈点具体的感受吧!课本就对毛泽东思想形成的时代背景中作了详细阐述。旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较后所选择的革命真理。

以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想。马克思主义中国化，就是要使马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义具有中目的民族特点和民族形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。毛泽东思想就是这种具有中国作风的中国气派的中国化的马克思主义。它既是马克思主义的东西，又完全是中国的东西。在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示了中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式上，它把马克思主义从欧洲形式变成中国的民族形式。即：根据中国的民族特点，运用中国人民所喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策。这充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。

毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。

实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是就是一切从实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发;就是理论联系实际，要把马克思列宁主义基本理论同中国革命和建设的具体实践相结合;就是坚持马克思列宁主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的惟一标准。

群众路线是中国共产党的根本路线。群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用在党的全部活动中，而形成党的一切工作的根本路线，是对党和党领导的人民革命斗争历史经验的总结。群众路线是党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现。

独立自主，自力更生，是以毛泽东为代表的中国共产党人提出的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”

实事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。

历史是真理的最好注解。毛泽东为我们党作出了理论联系实际和理论创新的光辉典范。大革命失败后，毛泽东从中国的客观实际出发，创造性地运用马克思义基本原理，对当时中国革命的性质、形势和敌我力量的对比作了科学分析，毅然抛弃了苏联“中心城市武装起义”的道路，深入农村，建立革命根据地，独立自主地探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，从而开创了中国革命的新局面，并最终依靠这条新道路夺取了新民主主义革命的伟大胜利。新中国建立后，中国共产党人面临向社会主义过渡的艰巨任务——社会主义改造。以毛泽东为首的中国共产党人找到了一条具有中国特色的社会主义改造道路，创造性地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。尤其是对资本主义工商业的和平赎买，用和平方式实现了马克思、列宁提出的解决资产阶级问题的伟大设想，丰富和发展了马克思主义社会主义革命的学说，是国际共产主义运动史上的创举。中国进入社会主义社会后，如何建设社会主义，又是一个全新的课题。以毛泽东为代表的中国共产党人坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，提出了以苏联为鉴戒，走中国自己的建设道路，并对这一道路进行了初步探索，提出了许多正确的和比较正确的思想理论观点。尽管这一探索经历了严重曲折，但却为中共十一届三中全会后建设有中国特色社会主义道路的开辟和邓小平理论的形成，作出了重要的思想理论准备。上述历史经验证明：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力。”

在毛泽东在党建的学说上也有深刻的体会。毛泽东建党学说的内容，主要有：特别着重于从思想上建设党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党;培育了理论和实践相结合，和人民群众紧密地联系在一起，以及自我批评的党的三大优良作风;提出了“惩前毖后、治病救人”解决党内矛盾的正确方针，强调在党内斗争中要达到既要弄清思想又要团结同志的目的;创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。建国前夕和建国以后，鉴于我们党是领导全国的执政党，他多次提出要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。上述毛泽东的建党学说，对于今天保持党的先进性，加强和改进党的建设仍然具有深远的指导意义。

在21世纪新的历史条件下，江泽民继承和发展了毛泽东建党学说的思想，提出了“三个代表”党的建设理论。“三个代表”是我们党的“立党之本、执政之基、力量之源”，也是我们在新世纪全面推进党的建设的宏伟纲领和不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的行动指南。

在这一个学期的学习中，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献。他的理论和实践，是我们党和国家的宝贵财富，其影响广泛而深刻地存在于我国社会的各个方面，渗透在人们的灵魂深处，在人类历史上很少有人像他那样，生前其思想即受到人们热情的颂扬和真诚地学习与运用，去世后更得到深切地尊重和广泛地传播。从各个方面的反映，各个角度的透视表明：毛泽东思想的影响表现在现实生活中，她是改革开放的理论源泉;也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。

第五篇：毛概学习心得

毛概学习心得 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

—《沁园春.雪》

从上面的这一首无比豪放的词来看我们的毛主席是自信满满。在当时斗争趋于白热化的大时代背景之下，红军处于腹背受敌的状态。而且在遵义会议之前毛泽东的主张一直不被当时的大众所接受。而是受到王明左倾路线的蛊惑使红军遭受了巨大的损失，致使红军大量减员，几乎将革命力量葬送于一旦。中国共产党所领导的工农革命武装力量削弱到了很低的水平，甚至有遭到覆灭的可能。在这紧要关头，遵义会议确立了以毛泽东同志为主导的领导集团，可以说是毛泽东同志一手拯救了中国革命。毛泽东同志正是以他自己的胸有成竹和无比的胆识才能写出这么气势磅礴的词。而且历史也证明了毛泽东同志的伟大，无论是在多么紧急的关头他都能够自信、冷静、以清晰地思维处理所有的问题。所以才有后人所津津乐道的四渡赤水、抢渡乌江、巧渡金沙江、飞夺泸定桥等等一些列著名的战役。没有一项不能表现出超人的军事才能。但伟人终归是伟人，我们所敬爱的毛主席不仅仅拥有超人的军事才能，他还是以为伟大的政治家、诗人。为我们中华民族的复兴大业迈出了坚实的一步，也让我们中华民族彻底的屹立于世界民族之林，并且建立了我们深深热爱着的祖国—中华人民共和国。但无论是伟人还是普通人总归是会有犯糊涂的时候，所以在毛主席晚年的时候也犯了一些比较严重的错误。比如他发动了十年文革，致使我们的祖国几乎倒退了几十年的发展，影响了我们民族复兴大业完成的速度。同时也牺牲了很多老一辈的无产阶级革命家，为人民带来了比较大的困苦。

瑕不掩瑜，我们的毛主席是值得我们尊敬爱戴的。是他让我们真正的站了起来！是他让我们能够昂首挺胸的告诉他人我们是中华儿女！

毛主席让我们站了起来，而我们的邓小平同志则让我们富了起来。在经历文革**之后，祖国的经济状况困顿不堪，人民忍饥挨饿。在这无比紧急的关头，三起三落的邓小平同志毅然决然的扛起了中国的大旗。一手抓经济、一手抓教育。科教兴国，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”，也是从这我们越来越重视教育。在邓小平同志的带领下中国更是敞开国门，改革开放为新中国带来了新的希望。祖国又焕发新的生命力。在新的时代背景下邓小平同志更是提出了一国两制的伟大方针，为新中国注入了新鲜活力。

可以说毛泽东同志建立了伟大的新中国、而邓小平同志则拯救了岌岌可危的新中国。不一样的做法、不一样的成绩，却是一样的伟大。