第一篇：听窦桂梅老师的圆明园的毁灭有感
听窦桂梅老师的《圆明园的毁灭》有感
张
娟
窦桂梅老师执教的《圆明园的毁灭》一课，包括今天，我可能听了至少有三次，当然，不仅仅是这节课，还有《秋天的怀念》《游园不值》《再见了，亲人》等课。我惊叹于窦老师对文本的研究总有她的独到见解。对于文本的理解她总能抓住文章的精髓，提出让人深思的问题，给孩子们留下思考的空间，一堂好课不仅仅是鲜花和掌声，更应该是学生从这堂课中学到了什么？留下的思考是什么？记得在09年——10年这两年时间里，我重点就是学习窦老师的教学理念和方法，她对文本的独特解读，她在课堂上的激情澎湃，让我痴迷。我了解她的教学历程，阅读她相关的教学理念，大量观看教学视频。我在学习的同时，也在模仿，初见成效。每上一节课，我先是看视屏和实录，第二天实践，实践完后总结反思，不足的地方进行改进。就这样，我学一课，上一课，模仿窦老师上课，学生爱学习了，爱上我的课了，教学成绩也显著提高。在窦老师的课堂上，老师只是起到引导、穿针引线的作用，她引导学生去思考、表达，然后去评价、总结，让整个课堂激情、充实。如：窦老师在教学这课时提出的问题：圆明园烧掉的是什么？圆明园究竟毁灭的是什么？永远也毁灭不了的是什么？在教学方法中黑板的板书恰到好处，运用句式：有„„有„„不仅有„„还有„„到后来对比板书：没有了„„也没有„„不仅没有„„还没有了„„让学生能更加深刻的体会到只有有才能体会无的痛苦。听窦老师的课是一种享受，更是点燃对教育事业的热情之火。就这样，窦老师犹如一位向导，更是一位朋友，伴着孩子们经历了一次深刻的心灵之旅。关于“圆明园”的感悟，乃至关于诸多人生、历史的话题，都将伴随着大家一起慢慢走远。——这就是语文的力量！这才是语文，这才是新课程！
第二篇：听窦桂梅老师讲课有感
听窦桂梅老师讲课有感
9月28日，我们学校一行12人去北重宾馆有幸聆听了中国小语界大师级人物清华附小校长窦桂梅老师的课和讲座。尽管那周我们只有那一天休息，尽管很累，但一天下来，所有人都陶醉着、笑着、思考着，大家都觉得不虚此行。
窦桂梅老师标志性的东北人特有豪爽、率真、幽默的性格，与我们之前所听过的来自南方的特级教师温婉、含蓄的性格完全不同。我们被她独特教学风格和人格魅力所打动。
上午发生了一个小插曲，会务组没有给上课学生印全窦老师所需要的课文资料，因此窦老师临时先上了一节课外阅读指导课。
课上，听课的老师和所有的学生完全沉醉在窦老师为我们营造的书的意境中。《我的爸爸叫焦尼》，是一本描写父子之情的绘本，书的题目就是儿子所说的一句话，儿子的这句话和父亲的一句话在书中反复出现，简简单单的一句话传递出的却是丰富的情感，耐人寻味的意境。由此，我想到，我们的语文课文大都为读者展示了独特的意境，意境是需要体会的，感悟的。如果在课堂上老师把话说得太开了，引导学生说得太白了，那么这一美的意境也就没有了。要想实现这一效果，必须是在教师深刻理解文本的基础上，采取最恰当的教学方式。
窦老师之所以成为大家，课堂上引导评价学生的语言也堪称一流，课堂上老师有自己既定的教学目标，采用了一定的教学方法，当学生有所偏离之时，老师能够巧妙引导，潜移默化渗透。我觉得看一个老师成熟与否的重要标志就是课堂上随机应变巧妙引导、恰当评价的功力。
第三篇：听窦桂梅老师课有感
听窦桂梅老师讲课有感
通阳小学
赵越
听窦桂梅老师讲课有感
在这酷暑难耐的六月，我有幸参加了全国特级教师窦桂梅老师的观摩读书课———一本瑞典作家波•R•汉伯格的小画书《我的爸爸叫焦尼》。如同夏日的一场及时雨洗涤着我的心灵.第一次听窦老师的课，深深吸引我的是她那甜美的声音和亲切的诵读，可以这么说她的声音是我听过的课当中最好听的一位。让人感到新鲜和让人眼前一亮的感觉。她讲的故事是那样的扣人心弦。这也是我第一次听到最好的读书赏学课，在听这一节课之前我有一个观点是绘本只适合低年级的孩子阅读，听完这一节课以后我觉得我原来的观点需要改一改，绘本凭着它那丰富形象的画面，简短的文字，可以根据书的内容适合不同的人群去阅读。
窦桂梅老师，并非我想象之中的老教师，她40出头，但看上去也就三十几岁，我怎么也不会相信一个饱经评优课、观摩课的女教师，却依然保持着秀美的容貌，匀称的身材，浑身上下充溢着的朝气，看不出丝毫疲惫，这不禁让我有些惊诧了。这就是我们大家都十分欣赏的名师窦桂梅吗？
窦老师以《我的爸爸叫焦尼》这一本情节并不复杂的“小人书”为教学蓝本，从“听一听”“看一看”“想一想”“写一写”四方面入手，抓住文本中的关键句，不断地引导学生品味感受。教学一开始，窦桂梅老师以低沉温婉、深情款款、饱含磁性的声音再现故事情节，老师的动情引领着学生们入境入情，同时也让与会者在故事结尾的时候回味无穷。
1、简单的表达，丰富的感动
纵观两节课，文章语言简单，蕴意深刻。窦老师紧抓一个主题“简单的表达，丰富的感动”，通过文中人物两句话“这是我爸爸，我的爸爸叫焦尼！”“这是我的儿子，最好的儿子，他叫狄姆！”这两句简单的语言表达，反复地让孩子们朗读，比较各种各样的语气语调，直到找到最切合当时情景的读法为止。通过朗读体会文本所蕴涵的丰富情感，这份浓浓的父子情。
2、细致的观察，精彩的发现
窦老师注重细节，精选的每一个细节都能以小见大，从不同侧面映射出父爱的动人光彩；而且善于紧扣语言文字重锤敲击，去演绎子爱父丰富具体的内涵。她还注重启发的巧妙，整个教学过程中善于巧妙的启发，窦桂梅老师在引导学生通过文本之中的简单语言，感受了深厚的父子之情后，引领学生转向书本简单的图片，去寻找丰富的感动。通过对绘本语言、画面、细节、环节等方面的学习，体现“简单的表达，丰富的感动”这一主旨，如“想一想画面之中，还会有哪些简单的表达？从头至尾看画面，想：色彩的变化，书中的细节带给你怎样的发现？把你的发现，用读书的眼光说给大家。”学生的思考因老师的启发引导而越加明朗，回答越加精彩。如有学生发现故事的构图都是方的，而只有最后一幅是圆的，学生就有了“画家希望他们一家能够团圆、完满”的精彩回答。故事虽然有些伤感，但他们愿意让故事有更优美的结局。整个教学没有多样的游戏，没有复杂的教学环节，她只是通过简单而朴实的教学，让上课的学生和与会的老师领悟到：好的作品并不一定需要华丽的辞藻和刻意的渲染，“简单的表达”也可以带来“丰富的感动”。
3、轻松的沟通，情感的延伸
结束此课之前，窦老师还引领学生从文本走向生活，去真实地体会生活中的这份情感。语文的工具性在此处得到了真实地体现。孩子们在文本的欣赏之后，联系自己的生活实际，对生活作出了恰如其分地判断，这份爱得到了升华。正如窦老师所说“希望我们的读书课，能延伸到生活中，解决当下儿童的情感问题，”文中的荻姆在生活中会不断地坚强起来，不因父母的感情问题而自卑、孤僻，而会更加地坚强、乐观。现实中的孩子们也会在心与心的碰撞中更加珍惜这份爱，更加用心体悟这份爱。语文就是生活，生活就是语文，以读书为载体，以简单的环节，使儿童对当下的生活做出正确的判断。让我们在随意之中，用心去教语文；在努力之中，用语文教做人。
时间悄无声息地走过，一堂精彩的课结束了，但窦老师的教学技艺却一次又一次地荡涤着我的心灵，引领着我的思想。窦老师的这一节主题阅读赏学课给我的启发是：语文教师要善于去寻找教科书以外的营养来丰富孩子的知识世界和提高孩子的精神境界，并且应该善于发现文本的内涵，引导学生从多角度来品读文本。同时，阅读文本要注意观察图画的细节，从细节中理解文本的意图。以她的教学作为一面镜子，我也发现了自己平时教学的诸多不足，如朗读，在教学中窦桂梅老师声请并茂地朗读了这篇课文，我们看到了窦老师扎实的语文素养，教师根据不同人物的身份、年龄变换不同的语气：将孩子那种天真、稚嫩的声音读出来了，父亲的说话的语气则是稳重、深沉、幽默。从中可以看出她那扎实的朗读水平和朗读技巧。反思自己平时的自己虽然注意到了教师朗读的重要性，但没有认真地去训练，语文功底不扎实。其二，从窦老师身上，我深深懂得读书对于一个教师的重要性，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，如果就凭自己现在仅有的知识经验？那这肚子里的水是活水吗？随着时间的推移，这水也会慢慢干枯的。没有源头的活水的不断滋润，很快就面临“捉襟见肘”的窘境。那么这样的老师只是一位让学生嫌弃的老师。其三,她讲时妙语连珠而且风趣、幽默，吸引了每一位听众的注意力，不知不觉一个多小时就过去了，我丝毫没有觉得累。我在想：讲课能如此生动，作她的学生多幸福呀。学生不注意听我们讲课，只能怨自己讲的不生动。
我们教语文，不只是为了教书而教书，还在教会孩子们生活。也许，窦老师朗诵的功底，生动的语言我无法复制，但终于有了一个前进的动力,为今后的教师道路找到一些新的目标。
第四篇：窦桂梅《圆明园的毁灭》观后感
观课有感
上个礼拜，在罗老师的课上，我又一次接触到了窦桂梅老师豪爽的教学风格。因为前不久，钟老师也给我们看了窦老师上《清平乐 村居》的视频，这次再看窦老师的《圆明园的毁灭》，对于窦老师的教学风格就更加的确定了。在窦老师的课快上完的时候，同桌发表了一句：“这里的窦老师感觉没有了那种’霸气’，这堂课跟《清平乐 村居》截然不同。”我听了之后，也笑笑。
其实现在想来，我并不赞同同桌的说法。虽然没有《清平乐 村居》中语言、神态、动作上的夸张，不过我觉得这也是应课文之需要，学习《圆明园的毁灭》需要的就是悲痛、无奈的情感，而且，这堂课如海浪般一波波涌起，大气磅礴，然而不乏灵敏细腻；另外，窦老师在处理两节课上面也有相同之处——情感的强烈激发！而且这样的激发，窦老师都是通过引导学生自己“读”的过程中得以实现的。
也是，窦老师的《圆明园的毁灭.》一节课上，让我印象最深刻的也是她的独特的“阅读教学”模式。在这节课中，窦老师无时无刻不是引导学生朗读，一遍一遍，逐渐深入，学生也渐渐体会并吐露出真情实感。而窦老师的“读”并不是简简单单的读，或者是单一模拟式的读，采用了自由读、指名读、齐读、范读等多种形式的朗读，充分调动学生学习的积极性，活跃了课堂的气氛，使学生在读中思、读中悟。如在学习圆明园毁灭经过（第5自然段）这段时，老师先播放影片引出学生对侵略者的憎恨，然后让学生带着痛惜、愤怒读好这段话，学生切实感悟语言规律，体会作者如何传情达意，学生情有所感，理有所悟，更深程度地唤起爱国热情，惋惜、痛恨之情。
窦老师的“读”也体现了对学生的尊重，她把读书的主动权交给学生，留给学生充足的读书时间，激发学生的情感，进而最大限度地开发学生阅读潜能，提高阅读能力。《语文课程标准》中这样写道：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在教学中窦老师也是这样实践的。如窦老师要求学生将“圆明园是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。”和“圆明园是……”用关联词“是……也是……”合并后问学生：“你有什么样的感受？”学生或自豪，或激动，或神往……窦老师都给予肯定，尊重学生，并让学生读出自己的感受来。
窦老师在引导学生朗读也是有“技巧”的。我经常听到老师在对学生进行朗读指导时这样对学生说“请你带着高兴地语气读”“请你读出难过的语气来”„„窦老师的课也在对学生进行读的训练时非常巧妙，如在指导学生朗读“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”一句时，她让学生齐读后，要求学生变读为告诉的语气并相继给予示范。而且进一步引导学生“读”好该句子，如果你告诉的是孩子你怎么说？如果你大声地告诉全世界的人民你怎么说？你告诉的是父母你又怎么说？„„可以看出，窦老师的朗读指导完全屏弃了固定形式，而是着眼于开掘人物的内在心理，引导着学生在跟不同的对象作跨时空的对话后，进行恰当的个性化的朗读外化。使文本的语言成了学生自己内心的抒发。
在朗读指导中，教师自身的朗读艺术也在无时无刻地感染学生。窦老师的朗读声情并茂，很有吸引力；她的音色时而甜美圆润，时而深沉凝重；朗读时声音的力度和强度恰如其分,有时轻柔舒缓,令人如痴如醉,有时铿锵有力,感动人心；朗
读的速度根据表达感情的需要,有轻、重、缓、急之分,很有感染力，就是只说一句话,其中的词语也有轻重快慢之分。我觉得这些都来自于一个人的“放得开”，也就是一个人的“自信”。看来，自信对一名教师来说是相当地重要的，反思我自身，缺少的也就是自信。
窦老师教“读”的功夫着实令我钦佩，既然是名师，肯定还有许多技巧是我感触颇深的。比如窦老师将语文课与其他课程的融合与贯通，还有她的课件也是让我有了很多的思考。
我觉得窦老师上的不仅是一节语文课，也结合了历史课、爱国主义教育课、文化史、数学知识等等，从此可见窦老师的知识面是如此广阔。
师：有谁查资料知道圆明园的面积有多大吗？据老师了解占地面积有４５８．９公顷。一公顷有多少平方米，大家会算，那么我们就来估算一下，看看我们这个大会堂，大概估计一下圆明园相当于多少个大会堂？
生：学生纷纷猜测：起码８００个、１０００、１５００多个，我看得有９０００个这么大的面积呢！
师：是的，圆明园的面积相当于一万多个会堂这么大。……
师：一天多少小时？（学生：24小时）师：三天三夜多少小时？（学生：72小时）三天三夜多少分钟？（学生：4320分钟）4320分钟是多少半分钟？（学生：8640个半分钟）那么会烧掉些什么？
生：会烧掉许多精美的建筑物和画家、书法家的作品；会烧掉许多华丽的丝绸和衣服；会烧掉唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝。
师：把这8642个半分钟加起来，想象一下，而且是在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧8642个半分钟啊。
这段教学，窦老师通过具体的数字计算、比对和想象等方法，让学生从感性上了解圆明园、亲近圆明园、赞叹圆明园。
我一直比较倾向于采用板书或是口头表述，不过窦老师的这一课，改变了我的想法。除了欣赏一些文物、景观的图片之外，窦老师播放了真实的短片或者是符合气氛的音乐，不但加深了学生对文章内容的理解，而且让学生身临其境，进一步激发了学生对帝国主义列强的憎恨与内心的愤怒，燃起爱国之情，语文的人文性与工具性，窦桂梅老师做到了完美的结合与统一
在这些基础之上，窦老师还进行了主题阅读的拓展，超越教材，如引入名人字画、奇珍异宝，补充圆明园20处景观并选了几处说感受，还有雨果的文章，以及圆明园占地面积等历史相关资料，不仅丰富了学生的积累，扩大学生视野，而且实现了主题意义的开放性。
真的是越回顾，想讲的东西就越多。现在想来，当时还有一处教学是让我震撼的。在教学“圆明园里面有什么”一环节中，窦老师从“有……有……有……还有……”中，推出“没有了……没有了……没有了……也没有了……”，一读再读，一悟再悟，对比所带来的震撼效果于是产生。而这一过程，又是和语言训练紧紧融在一起完成的。在语言训练过程中，“价值”和“损失”这两个“不可估量”之间的逻辑关系，窦老师不着一字，却让孩子了然于胸。
这篇课文虽然短，但由于窦桂梅老师的精心策划，在有限的篇幅里传达出了异常丰富的信息。如果说窦老师的《清平乐 村居》让人觉得是在欣赏一名戏剧演员的表演，那么《圆明园的毁灭》就是一出舞蹈表演，时而平静，时而激昂，此起彼伏，内容却十分丰富，耐人寻味。
第五篇：评窦桂梅《圆明园的毁灭》
课内外自由衔接，实现语文工具性与人文性的合一
——评窦桂梅《圆明园的毁灭》
看完窦老师《圆明园的毁灭》课堂实录后，我颇有收获：在她的课堂里，课文与课外知识的衔接，自由不拘束，精巧不冗长，理智不盲目，这样浑然天成水乳交融的衔接，既增加了学生对圆明园毁灭的全方位认识，辩证地理解课文所传达的情感态度与价值观，又培养了学生运用语言的能力，真正实现了语文人文性与工具性的合一。（《窦桂梅谈主题教学》：‚这里的‘主题’不是我们以往习见的思想教育等理解，我倡导的主题教学是交际工具与人文情怀的合一，而不仅仅是统一。统一像是拧在一起的两股麻绳，即便合而为一，但给人的感觉却常是貌合神离。合一则更多了一份水乳交融，意味着你中有我，我中有你。‛）
我认为窦老师课内外知识衔接的非常有技巧，特点体现在以下三点： 第一，自由却不拘束。
我们平时也会在教学中进行拓展延伸，但是一般情况下都是在课文讲解结束之后，补充一篇相关的文章或者结合课文联系实际进行片段练习，而窦老师的课内外衔接贯穿在教学的各个环节，并且出现的恰到好处，与此时所进行的教学完美融合。比如在“走进圆明园”这个教学环节伊始，窦老师出示了圆明园废墟图片和一首余秋雨的诗“圆明园里，荒野的风，呜咽地讲述着——一个古老的故事，残留的柱，痛苦的书写着——一个国家的耻辱。”看着图片带着感受去朗诵诗歌，不仅丰富了学生的课外知识，更为后面理解“不可估量的损失”奠定沉痛的感情基调。在师生共同欣赏探讨圆明园的价值时，窦老师又出示了20处景观的词语：“正大光明、天然图画、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、汇芳书院、映水兰香、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、平湖秋月、蓬岛瑶台、别有洞天、坐石临流、曲院风荷、洞天深处„„”这一材料简单高效地补充了课文列举的单薄，学生对圆明园的价值认识更深刻了。这样的课外材料在课堂教学中还有很多，但是无一例外都做到了恰当合适，如一颗颗明珠点缀在广袤的原野上。正如薛瑞萍老师评价的“课堂如战场。作为教材的《圆明园的毁灭》，像一支不知疲倦的主力军，长驱直入，一战再战；作为扩充材料的《雨果致巴特莱的信》，则如灵活的机动部队，招来挥去，往返穿插；数量众多的图片、词条，又如机智的特种部兵，一次次完成漂亮的单兵作战。”
第二，精巧不冗长。课堂的时间是有限的，想要课堂高效，就要我们教师课前花费大量的心血去精选课外材料，去谋篇布局。纵观窦老师《圆明园的毁灭》课堂实录，所有的课外材料都是精巧细致的，比如余秋雨的诗歌，20处景观词语，雨果眼中的圆明园，李大钊的诗句等等，而我们平时的课堂教学经常感慨时间捉襟见肘，其实我们是否反思，学生面对冗长复杂的选文时，我们能做些什么？材料不在多而在精，要起到效果，材料不在长而在巧，要切中要害。
第三，理智不盲目。
窦老师的这一堂课是引起很多争议的，争议点在于她在课堂上摘录了吕厚龙《告别圆明园》，樊美平《透过圆明园的硝烟》，李钟琴《由庚子国难看“愤青”的虚火》，袁伟时《现代化与中国的历史教科书问题》的片段，而这些作家对圆明园的毁灭的起因经过结果自然看的比较全面与透彻，文中涉及到了咸丰皇帝斩杀外交官以及军阀在火烧圆明园后又去洗劫圆明园等批判国民自身劣根性的思想。按照以往教学，学生很有可能会形成一种狭隘的民族主义，甚至还会产生复仇的心态，我认为记住历史的耻辱是必要的，但是反思自己的过失更重要。如果激发学生愤怒仇恨，却不让他们知道圆明园毁灭的原因，则是把学生教成愚蠢的没有分辨能力独立思考精神的奴隶！而我们现在社会缺的就是独立思考的精神，痛的就是愚昧的人云亦云的无知。告诉学生这些事实与现象，不灌输给他们没来由的愤怒，让学生自己思考，自己去判断，是语文老师不可推卸的责任。可能现在他们还不能理解，但是内心埋下的小小种子，在某个条件成熟的时刻一定会生根发芽，促使学生去思考去汲取真理的。理智而不盲目，我认为是窦老师人格魅力的体现。
“走近荒原中的废墟——走进盛时的圆明园——烈火中的毁灭——残柱下的思„„”这一堂课大气磅礴，起承转合，逻辑明晰，而从文海中采撷的缕缕诗句词段，如鲜花点缀草原，彩虹映衬天空，相得益彰美轮美奂。
课文篇幅有限，内容相对单薄，缺少生动感性的描述，更缺乏对民族苦难的深层思考，现在由于补充材料的加入，这一骨架被赋予了血肉、羽毛，再由于师生生成性的活动，这有血肉、羽毛的鸟，又被吹进可生命的灵气——于是，它在我们面前飞翔起来了。
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