第一篇：毛概课心得体会
毛概课心得体会
xxx 或许大多数人都认为，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程，应该是一门文科生的必修课，理科生的选修课。对于我们理科生来说，它的上课氛围和课程内容也一定是枯燥乏味，无聊之至的。可······貌似我在大多数人之外。实话说，初中和高中，我的文科成绩都远远的高于理科成绩，对文科各门功课的感兴趣程度，也远远大于理科，尤其是历史。可最终，介于各种原因之下，我选修了理科。所以，就我个人而言，我是非常喜欢毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论，这门课的。
我是不喜欢那些上课只是说一些笼统的理论概念的老师的，更不喜欢他们的课。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程。听着名字都知道上课内容肯定是枯燥乏味的，所以在上课之前，我就以为“毛概”课会像马克思之类的课程那样通篇的理论体系让我一头雾水，或是如同党课那样沉重又枯燥，让人严肃无比。但是，没想到的是，老师的课堂气氛相当活跃，而且讲的内容又不仅仅限于课本里的知识，概念，更令我欣喜的是，老师竟然合理的把课程内容与我最喜欢的历史结合在了一起，让我不但不排斥本来枯燥无味的政治课，反而超级喜欢了起来。
“3分钟新闻播报”一种新型的开课仪式，每次开课都会有这么一个有趣的活动。它不仅让我们每位同学，大大了解了本周内国内外发生的大小事件，还为我们提供了一个探讨时事新闻，充分表达自己在某些事件上的观点的机会。更让我们懂得，大学生，作为祖国的未来，应该更多更全面的摄取社会生活等各方面的信息，只有了解世界，才能更好地融入世界。与此同时，这种新型的上课模式，也大大的调动了，大家上课的热情，让原本枯燥无味的政治课，变得活跃无比，有趣无比。
以前看到过这么一句话：“老师是知识化身，是生活的典范。”所以如果老师本身就具有一定的人格魅力，教学技巧，并且知识渊博的话，课堂自然不会太冷清。很幸运的是，我正碰到了这么一位老师，何老师用自己丰富的学科知识和多彩的生活经历点亮了我们的课堂，也给予了我深刻的影响和启迪。
经过大半个学期的学习，我对毛泽东思想有了更深刻的认识，同时也对于中国的社会主义体系有了更深入地了解，发现了在中国实行社会主义的艰难，并且了解到了社会主义对于资本主义，在本质上是远远胜出的，为何表象上的中国步入其他资本主义国家的原因也开始慢慢能够理解。从而更加热爱我的祖国，也更加坚定了我要入党的决心和信心，获得了自身价值观的认识。
第二篇：毛概课心得体会
毛概课心得体会
作为课堂上的作业，老师给了我们两个题目，让我们任选其一。本来打算谈谈家乡的变化的，可能是因为平常以来不怎么注意观察，我发现不怎么好些。硬是逼着出来几百字，滞涩别扭，我想无论是老师还是自己，都不会怎么舒服。关于文字的东西，我还是倾向于不去百度，自己写的，我心里更加踏实。
存在着这么一个问题，为什么我们大学生一定得修毛概这门课程？我听到的大多数声音（当然也不排除有我自己的）是：六个学分，伤不起！于是，对于毛概课，能逃则逃，不逃者，也很少有人会认真地听。于己于老师，这多少是一个悲哀。有人说，这是一个没有信仰的时代。
每次，当我们这么一群大学生一起，谈起这门课时，基本上人人都会慷慨激昂，愤青似的宣泄下自己的不满。仅止于此，其他的什么都不会做。这是一个吹牛不交税的年代，言语永远跟不上行动。
当我们通过视频或照片，偶尔看到当年革命老战士们浴血奋战的英勇事迹时，彼时彼刻，我们的内心或许会有淡淡的感动。看的多了，就觉得共产党太假了。于是，扯到文革，说什么毛主席老年昏聩，说什么共产党一党独裁，专制统治。俨然自己成了一个个热血青年，万人膜拜之。实则，却是什么都没做。
不可否认，随着改革开放的深入，市场经济的发展，当今的社会，制度的改革始终跟不上经济的增长，因而人们物质生活急剧增加的同时，精神生活也不免会极度的空虚，各种社会问题也会日益凸显。可是，我相信，发展是一种历程，社会始终会朝着更加美好的方向发展。我们总是习惯性的将自己的祖国与美国进行对比，殊不知每一种社会制度的日臻完善必然建立在无数次摸寻与探索中。
你是怎样的，社会就是怎样的。真正的英雄是在认识了世界的真相之后依然热爱着这个世界的人。既然抱怨社会的诸多毛病，倒还不如踏踏实实地做点自己应该做的。挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，需要的是整个社会同舟共济的力量。
坐在这门课程的教室里，不应该只是一种填鸭式的教学，传达的应该是一种信仰。我们更不应该只是冷漠的看客，而应该是背负了自己坚定信仰的行动者！
第三篇：毛概课心得体会
毛概课心得体会
学校给我们开设了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，让我们深入学习马克思主义理论先进成果。
大学对我们来说是一个十分重要的时期，这是我们走向社会前的最后一个阶段，一个人的价值观和人生观会决定这个人未来一生的走向。如何看待问题、处理问题都需要依靠自身的认识论与方法论来做出判断。正确的认识论和方法论决定了大学生的自我认识和科学的人生目标的实现。实事求是作为一种思想路线，它是科学的、是辩证唯物主义的认识论和方法论。我们可以从对实事求是的科学含义以及基本内容的解读中看到其辩证唯物主义的哲学基础，这些哲学方法对我们认识社会、认识自己，如何看待问题、如何处理问题具有重要的借鉴意义。
我们在大学阶段甚至更早就开始思考自己的人生走向。未来的路如何走?选择的工作是什么?追求的目标是什么?如何的看待自己成功与失败?这些都需要我们坚持一切从实际出发，具体问题具体分析。如何设计人生，如何规划目标，必须从实际出发。充分考虑自己所处环境的实际情况，才能保证我们的期望与判断是合理的、科学的，是符合社会的客观实际条件的，是具备成功条件的。尊重实际，不带主观随意性，用辩证的、发展的、全面的观点看待问题，在看待问题、处理问题时，应该掌握辩证的方法论，只有这样，才能保证看待问题、处理问题是科学的、正确的。
回忆过去的道路，我们的人生被太多的人设计。有各种各样的人告诉我们人生应该是什么样子的，未来的道路应该怎么走，在命运的十字路口应该如何抉择。有些意见我们可以借鉴，但也仅仅是借鉴，生活的道路还需自己去走，只有自己才了解自己的实际情况。我们应该形成自己的判断，树立自己的人生观和价值观，用实事求是的观点来指导。从实际出发目标，在实践中不断检验目标，不断进行总结和调整，以期找到一条最适合自己实际，最客观、最有成功可能性的成长道路。
在当代中国，发展社会主义先进文化，建设和谐文化，就是建设中国特色社会主义文化。要实现我国社会主义现代文化建设和中华民族的伟大复兴的宏伟目标，就必须要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，努力建设中国特色社会主义文化。我们是社会主义国家，发展文化产业，必须得以毛泽东思想和中国社会主义理论体系为指导，决不能在思想上走错路。作为一名法学专业的学生，我必须要学好《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，牢牢的把握握住中国特色社会主义的主流思想，学习马克思主义中国化的精神，以期在未来学习和工作中更好的学习和坚持中国法制精神。
另外，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，在研究生招生考试的思想政治理论考试中占有很大的比例，学好这门课程是有利于我们考研究生的，有利于我们在研究生考试中得到一个很好的分数。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的伟大的理论成果。马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化;马克思主义在中国本土化;马克思主义与中国实际相结合。在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。学校开设这门课程，可以促使我们树立正确的、科学的世界观、人生观和价值观以及辩证唯物主义认识论和方法论。
无论如何，学习这门课程对我们而言，具有举足轻重的作用，不容忽视。
第四篇：毛概课心得体会
毛概课心得体会
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《毛概课心得体会》的内容，具体内容：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。接下来就跟着我的脚步一起去看一下关于吧。篇1 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把...毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。接下来就跟着我的脚步一起去看一下关于吧。
篇 1
通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进 马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果;认识了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义;认识了中国特色社会主义理论体系。
马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。从 1957 年下半年开始，党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线，由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了进一步的丰富和发展。
通过对《毛概》的学习，我们认识到实事求是思想路线的形成和确立、基本
内容。
在近代中国这样一个半殖民地半封建东方大国里进行革命，无产阶级政党如何实现对中国革命的领导?中国革命应该走怎样的道路?革命胜利后建立一个怎样的国家?在《毛概》这本书中我们得到了答案。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，坚持马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，在总结中国革命经验的基础上，解决了中国革命面临的一系列重要问题，创立了独具特色的新民主主义理论。
学以致用，实践真理。通过对这门课程的学习，我了解到马克思主义中国化的真正含义：任何事物都有其特殊性，必须在原有事物基础上，根据实际环境因地制宜，才能避免教条主义的错误。毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观就是按着这条理论逐步发展的，并且这些理论经受住了实践的考验。这就告诉我们要懂得学以致用，用实践检验真理这也应该是我们以后对自己理论体系正确与否检验的最佳途径。
解放思想，实事求是，与时俱进。实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，与时俱进是党和国家发展的内在要求。这是党一路艰辛走来的理论经验，这也应该是保持党先进性的要求。对于我们来说，也应该以此来要求自己，做一个合格的社会主义建设者。要敢于接受新鲜事物，勇于承认自己的缺点和不足，使自己跟上时代的步伐。
篇 2
一、学习讨论在纪念毛泽东同志诞辰 120 周年座谈会上的讲话，对毛泽
东同志和毛泽东思想的历史地位及其与当代中国的关系，有了更深入的认识。
这次研讨会的第一项议程，就是在 12 月 26 日，全体与会代表前往人民大会堂，参加党中央召开的纪念毛泽东同志诞辰 120 周年座谈会，听取发表重要讲话。当天下午，会议分四个小组学习讨论了的讲话。从总体上讲，大家认为，的重要讲话，通篇贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，全面评价了毛泽东同志的历史功绩和毛泽东思想的历史地位，系统论述了毛泽东思想活的灵魂的基本内涵和时代要求，科学阐明了如何正确对待毛泽东和党的领袖人物、正确对待党的历史的重大问题，突出强调了毛泽东思想的当代价值，鲜明回答了当前国际国内的重大关切。这是继我们党《关于建国以来党的若干历史问题的决议》之后，又一篇关于评价毛泽东同志的马克思主义经典文献。具体说来，大家在发言中主要谈了三个方面的认识和体会。第一个方面的认识和体会是：讲话站在新的历史高度，在继承改革开放以来我们党关于毛泽东同志的重要评价基础上，对毛泽东同志的历史功绩和毛泽东思想的历史地位，作出了新的概括和论断。这主要指从实现中华民族伟大复兴的历史进程这个宏大视野中，来看待、评价毛泽东同志的历史功绩和毛泽东思想的历史地位，起点高，定位准，评价到位。关于新的概括，大家谈得比较多的是，讲话赋予了毛泽东同志新的历史定位，即“马克思主义中国化的伟大开拓者”。
这个定位高度概括了毛泽东同志在马克思主义中国化的历史进程中的特殊地位。还有，讲话用了五个“创造性”和一个“探索”，来提炼毛泽东同志领导全党全国人民完成新民主主义革命，建立新中国，确立社会主义基
本制度，探索适合中国国情的社会主义建设道路。五个“创造性”和一个“探索”，不仅精辟概括了毛泽东同志对中国革命和建设的历史贡献，而且也集中体现了他对马克思主义中国化的历史贡献，由此呼应了毛泽东同志是“马克思主义中国化的伟大开拓者”这个新的论断。第二个方面的认识和体会是：讲话结合新的时代条件，系统论述了毛泽东思想活的灵魂的基本内涵和时代要求，回答了今天我们怎样坚持和运用好毛泽东思想的问题。在讲话中强调指出：“毛泽东思想这个旗帜丢不得，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进”。据此，讲话用很大篇幅，紧密结合我们今天正在做的事情，全面系统地阐述了毛泽东思想活的灵魂，对实事求是、群众路线和独立自主的当代价值，作出了新的概括和论述，这就抓住了今天我们怎样坚持和运用毛泽东思想的根本，给人以高屋建瓴、势如破竹之感。毛泽东之所以能够开辟中国革命的成功道路，之所以能够领导全党全国人民取得社会主义建设的基础性成就，最根本的就是靠这三条;改革开放以来，我们党之所以能够成功开创、坚持和发展中国特色社会主义道路，最根本的也是靠这三条。不真正弄懂毛泽东思想活的灵魂，也很难真正掌握中国特色社会主义理论体系的精髓。关于讲话对毛泽东思想活的灵魂作出的新论述，大家谈得较多的有：在实事求是方面，提出，“坚持实事求是不是一劳永逸的，在一个时间一个地点做到了实事求是，并不等于在另外的时间和另外的地点也能做到实事求是，在一个时间一个地点坚持实事求是得出的结论、取得的经验，并不等于在变化了的另外的时间另外的地点也能够适用”。
在群众路线方面，提出，“坚持群众路线，就要坚持人民是决定我们前
途命运的根本力量”。“我们党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算，必须而且只能由人民来评判。”在独立自主方面，指出，“这种独立自主的探索和实践精神，这种坚持走自己的路的坚定信心和决心，是我们党全部理论和实践的立足点”。第三个方面的认识和体会是：讲话深刻阐述了评价历史和历史人物的科学历史观，强调党和人民长期实践探索的整体性和历史延续性，回答了为什么要毫不动摇走党和人民在长期实践探索中开辟出来的正确道路的问题。大家认为，讲话联系对毛泽东同志的评价，坚持历史唯物主义和辩证唯物主义，深刻阐释了我们如何正确看待毛泽东同志的晚年错误、如何正确评价历史人物、如何科学对待党的历史的历史观，旗帜鲜明地反对各种形式的历史虚无主义。关于对历史人物的评价，讲话强调应该放在其所处时代和历史条件下去分析，提出了六个“不能”：“不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。”这些论述，有很强的现实针对性，体现了马克思主义者和马克思主义政党对待历史应有的科学方法和成熟态度，为我们科学评价和维护毛泽东同志的历史功绩和历史地位，正确看待我们党的历史，提供了理论指南。
二、自觉结合实现中华民族伟大复兴的中国梦的研究和宣传，探讨毛泽东同志和实现中华民族伟大复兴的关系，对他的历史功绩和历史地位，体会得更具体了。
党的以来，提出并深刻阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦。在纪念毛泽东同志诞辰 120 周年座谈会上的讲话中，他又明确提出：“我们党领导的革命、建设、改革伟大实践，是一个持续奋斗的历史过程，是一项救国、兴国、强国，进而实现中华民族伟大复兴的完整事业。”这个论断，清楚地揭示了毛泽东同志那一代人的奋斗同实现中华民族伟大复兴的中国梦之间的深刻联系。正如刘云山同志在讲话中说的那样，“在中国人民追求民族独立与解放的道路上，自从有了毛泽东同志的英明领导，有了毛泽东思想的正确指导，中国共产党和中国人民才真正掌握了自己的命运，使中国革命不断从胜利走向胜利，中华民族迎来伟大复兴的光明前景”。我们这次会议，有不少论文正是从这个角度来进行研讨的。有同志通过研究毛泽东同志与 1911 年辛亥革命、1921 年中国共产党成立、1949 年中华人民共和国建立、1978 年实行改革开放这四个具有里程碑意义的重大事件的关系，来梳理毛泽东同志为实现中华民族伟大复兴作出的贡献。作者认为，展开毛泽东同志与民族复兴道路上四座里程碑的历史画卷，我们可以看到中华民族是怎样从历史的谷底崛起、接续奋斗、走向辉煌，看到毛泽东在民族复兴征程上写下的光辉篇章。有同志提出，毛泽东同志虽然不是最早有民族复兴思想的革命家，但却是最早提出实现民族复兴战略构想的领导人。
他提出了实现民族复兴的奋斗目标，提出了实现这一目标分“两步走”的战略步骤。毛泽东同志的民族复兴抱负，也可视为他的“中国梦”，其中有两个内容，一是实现中华民族的独立和中国人民的解放，二是实现社会主义现代化，赶上世界最发达国家。在这个意义上讲，当代的“中国梦”是对
毛泽东“中国梦”思想的弘扬。提出，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。在这次研讨会上，同志们立足于实现中国梦的根本要求，探讨了毛泽东同志与中国道路、中国精神、中国力量的关系。关于毛泽东同志与中国道路。中国道路就是中国特色社会主义道路。在纪念毛泽东同志诞辰 120 周年座谈会上的讲话中说，“找到一条正确道路是多么不容易。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就”。中国革命过程中，选择一条什么样的道路才能走向胜利成为首要问题，也是马克思主义发展史上前所未有的难题。毛泽东同志的伟大贡献，就是把马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合，解决了这个难题。可以说，讲中国道路，不能不从毛泽东同志开辟的新民主主义革命道路讲起，不能不从毛泽东同志对中国社会主义建设道路的艰辛探索讲起。在这次会议上，不少同志谈到，中国共产党是在一个半殖民地半封建的东方大国进行革命的，遇到了许多特殊的复杂的问题。毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合，开辟了中国革命的正确道路，才有了新民主主义革命的胜利，才有了新中国的成立。
有同志提出，毛泽东同志创造性地解决了在一个经济文化落后的东方大国，如何通过新民主主义革命实现向社会主义社会的逐步过渡，确立社会主义制度;更多的同志，具体分析了毛泽东同志探索适合中国国情的社会主义建设道路所取得的成就和经验，对今天坚持和发展中国特色社会主义道路的借鉴和启发意义。关于毛泽东同志与中国精神。关于中国精神，着重讲到以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这
次会议不少论文都谈到这个问题，并作了更广泛的发挥。有同志提出，毛泽东同志领导党和人民共同创造了具有先进性、民族性、时代性的中国精神。有同志提出，爱国主义、实事求是、为人民服务、独立自主、艰苦奋斗，是毛泽东民族精神的思想精髓。有同志提出，毛泽东同志提倡的艰苦奋斗精神，是我们过去取得成功的重要精神条件，今后仍然是我们在中华民族复兴之路上继续前进的强大精神动力。有同志提出，勤俭建国是毛泽东同志提出的在经济落后的中国建设社会主义的方针，同时也凝聚了我们党成立以来艰苦奋斗、勤俭节约的精神传统，对于我们今天反对奢靡享乐之风，实现伟大的中国梦，无疑是一种富有时代气息和历史生命力的精神财富。关于毛泽东同志与中国力量。有同志强调，毛泽东同志尊重人民群众的主体地位，找到了实现革命胜利，创造美好未来的主体力量;他始终高度重视并善于调动各阶级各阶层力量，为革命和建设筑造了政治力量;他敏锐分析近现代国际大势，为实现民族复兴赢得了外部力量支持。这三个方面为实现民族复兴的中国梦凝聚起了磅礴力量。以上这些论述，清楚地揭示出，在毛泽东同志领导下我们党和人民进行的革命和建设，同我们今天要努力实现的中华民族伟大复兴的中国梦，在奋斗目标上是完全一致的，在奋斗精神上是一脉相承的，在奋斗历程上是有机统一的。
三、自觉结合中国特色社会主义的研究和宣传，研讨毛泽东同志探索中国社会主义建设取得的成就，对他为开创中国特色社会主义打下的基础，认识得更清楚了。
中国特色社会主义承载着几代中国共产党人的理想和探索，它是从改革开放的伟大实践中走出来的，也是从新中国成立后的持续探索中走出来的。在纪念毛泽东同志诞辰 120 周年座谈会上的讲话中说，在社会主义制度确立以后，毛泽东“以苏联的经验教训为鉴戒，提出要创造新的理论、写出新的著作，把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路，制定把我国建设成为一个强大的社会主义国家的战略思想”。这次会议上，不少论文和发言对毛泽东同志在这个问题上的艰辛探索、对他在探索中取得的巨大成就及其与中国特色社会主义的关系，进行了深入的研究。比如，有同志从毛泽东同志的新民主主义理论角度，考察了他有关中国社会主义和中国现代化建设的思想和实践。作者认为：毛泽东同志第一次提出了中国现代化建设的全面纲领、目标和根本途径;毛泽东同志根据中国国情提出了一条非资本主义发展前途的社会主义现代化道路;毛泽东同志摒除了民粹主义和农业社会主义的思想障碍，作出了中国社会主义现代化建设过程中利用和发展资本主义的设计;毛泽东同志反对革命胜利后效仿苏联直接进入社会主义，主张通过新民主主义过渡到社会主义;毛泽东同志把工业化作为向社会主义过渡的主体，开启了社会主义现代化的实际进程。
这些在新民主主义阶段的构想和实践，决定了后来正式探索中国社会主义现代化建设的道路，从一开始便具有了自己的特色。有同志从国际社会主义运动史的角度，强调毛泽东同志把半殖民地半封建社会与社会主义社会两种对立的社会形态打通了，在中国找到了从半殖民地半封建社会走向社会主义社会的道路和方法。有同志从“奠基之功”、“探索之果”和“未竟之业”三个方面，概括了毛泽东同志对改革开放探索和开创中国特色社会主义作出的贡献。作者认为：“奠基之功”，就是建立新中国和确立社会主
义基本制度之功;“探索之果”，就是探索适合中国国情的社会主义建设道路的认识成果、理论成果和实践成果;“未竟之业”，就是未能完全找到一条适合中国国情的社会主义建设道路，但是我们更应当看到毛泽东同志作为探索适合中国国情社会主义建设道路的倡导者、实践者的历史功绩，为中国特色社会主义道路的成功开创奠定了重要基础，提供了重要条件。有同志明确提出，毛泽东同志是中国特色社会主义的伟大奠基者、探索者和先行者。围绕这个观点，作者根据党的报告的有关论述，从三个方面作了详细阐述，即：取得社会主义建设的巨大成就，为中国特色社会主义奠定制度条件和物质基础;形成关于社会主义建设的独创性理论成果，为中国特色社会主义提供思想指南和理论准备;积累社会主义建设正反两个方面的经验教训，为中国特色社会主义提供宝贵经验。
论文展开的具体论述，进一步丰富了人们对党的报告有关论断的认识。有同志提出，中国特色社会主义事业是在毛泽东同志艰辛探索并取得伟大成就的基础上继续向前发展的，是对其艰辛探索的创造性继承和发展。这包括四个方向：中国特色社会主义是在毛泽东同志带领人民建立社会主义基本制度的基础上继续向前发展的;是在毛泽东同志领导大规模社会主义经济建设取得巨大成就和重要经验的基础上继续向前发展的;是在坚持毛泽东同志探索社会主义建设规律的立场、观点、方法的基础上继续向前发展的;是在科学总结毛泽东同志探索失误所积累的深刻经验中继续向前发展的。上述研究成果，不仅有利于我们深入把握毛泽东同志与中国特色社会主义的关系，深刻理解中国特色社会主义的历史渊源和实践基础，也有助于我们更科学地理解改革开放前和改革开放后两个历史时期的关系。多
次强调，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。我们要正确认识这两个三十年的辩证关系，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。在纪念毛泽东同志诞辰 120 周年座谈会上的讲话中，他又明确提出：“改革开放前的社会主义实践探索，是党和人民在历史新时期把握现实、创造未来的出发阵地，没有它提供的正反两方面的历史经验，没有它积累的思想成果、物质成果、制度成果，改革开放也难以顺利推进。一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”的这段话，既充满感情，也是对我们党领导社会主义建设历程的深刻总结。这次研讨会上，有不少论文从这个角度作了探讨，正确和科学地分析了改革开放前和改革开放后两个历史时期的关系。
四、自觉结合中国特色社会主义理论体系的研究和宣传，研讨毛泽东同志对马克思主义中国化的伟大贡献，对在新形势下坚持和发展毛泽东思想，理解得更深入了。
这次会议有关毛泽东思想研究的论文，占了很大部分。大家坚持理论联系实际，历史和现实结合，深入研究了毛泽东同志的经济思想、政治思想、文化思想、党建思想、军事思想、统一战线思想、调查研究思想、领导方法和工作方法、民族理论，等等。很多成果都在过去的基础上有了新的拓展，或者有所突破。更重要的特点是，关于毛泽东思想的研究，都立足于、着眼于我们今天正在做的事情，具有强烈的现实感。比如，毛泽东社会建
设特别是社会管理思想，在以往的研究中关注得比较少。我们这次会议，在这个领域有不少成果。有同志认为，毛泽东同志在探索中虽然没有使用社会建设、社会管理这样的概念，但他确实有这方面的理论和实践，包括：适应当前形势和任务的需要，将人民群众组织和动员起来;针对前进中出现的问题及时提出正确处理人民内部矛盾的命题;加强基层工作和群众工作，减少和化解各种矛盾，等等。毛泽东同志推荐的“枫桥经验”，在今天还在运用和发展。又比如，毛泽东军事思想一直是学术界研究的重要领域。这次会议上，同志们把中国梦和强军梦结合在一起，推进了该领域的研究。有同志提出，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程中，坚持和发展毛泽东军事思想，必须聚焦强军目标，坚定不移走中国特色的强军之路。再比如，有同志把毛泽东党建思想的主要内容，概括为十个方面，包括：既要革命，就要有一个革命党;密切联系党的政治路线建设党;着重从思想上建设党;坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;政治路线确定之后，干部就是决定的因素;“支部建在连上”，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用;坚持民主和集中的辩证统一，贯彻党的民主集中制;从群众中来，到群众中去，贯彻党的群众路线;发扬党的优良作风，时刻不忘拒腐防变;坚持和改善党的领导，使党始终成为领导我们事业的核心力量。这些概括，不是简单的罗列，每一条都有很强的现实意义。论文还从五个方面论述了在新的历史条件下如何坚持和发展毛泽东党建思想的问题。
与会者结合中国革命、建设和改革不同历史时期的实际，来研究毛泽东思想，也就是把毛泽东思想放到了马克思主义中国化的历史进程中来进行研究。这样，就呼应了毛泽东同志作为“马克思主义中国化的伟大开拓者”
这个论断。在怎样看待马克思主义中国化的两大理论成果，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的关系上，同志们也发表了不少好的见解。有不少论文和发言，梳理和概括了毛泽东同志在领导社会主义建设过程中创造的一系列理论成果，诸如提出实现马克思主义同中国实际的“第二次结合”;做出中国处于不发达社会主义阶段的理论判断;创立社会主义基本矛盾和主要矛盾学说，提出正确处理人民内部矛盾的理论;制定社会主义民主政治建设的总方针和总目标;探求指导社会主义建设的经济理论和经济政策;等等。这些成果，都成为了中国特色社会主义理论体系的重要思想来源。这方面的研究进一步说明，毛泽东思想不只是关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，也包括关于中国社会主义建设的一些正确的理论原则和经验总结。同时也说明，中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想“一脉相承”之“一脉”，不只是体现在马克思主义的基本观点、立场和方法上面，不只是体现在实事求是、群众路线和独立自主这些活的灵魂方面，也体现在一些具体的理论观点和主张上面。对于怎样理解后者是对前者的继承和发展，前者是后者的思想来源和理论基础，有同志提出，这两大理论成果在世界观和方法论上一脉相承，都贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的灵魂;在出发点和根本立场上一脉相承，都坚持代表最广大人民的根本利益;在奋斗目标上一脉相承，都坚持社会主义和共产主义的人类社会发展方向;在理论品格上一脉相承，都强调理论要随实践的发展而发展。同时，中国特色社会主义理论体系是在新的时代条件下，在新的实践基础上，在回答新的时代课题中，在对社会主义有了新的认识的前提下，继承和发展了毛泽东思想，由此推进了毛泽东提出的马克思主义与中国实际的“第二次结合”，实现了马克思主义中国化的第二次历史飞跃。
与会代表在这方面的研究，表达了一个共识，这就是：中国特色社会主义理论体系，是沿着毛泽东同志开辟的马克思主义中国化道路，随着时代的变化和建设社会主义实践的发展而向前发展的。坚持和发展中国特色社会主义理论体系，就是坚持和发展毛泽东同志为之毕生奋斗的社会主义事业，坚持和发展毛泽东同志开创的马克思主义中国化进程。总之，我们这次会议，贯彻了党中央的要求，这就是：把历史、现在和未来结合起来，把总结历史经验同进行具有新的历史特点的伟大斗争结合起来，广泛研讨毛泽东同志的历史贡献和精神风范，深入汲取毛泽东思想的丰厚营养，科学揭示毛泽东思想的当代价值，为坚持和发展中国特色社会主义凝聚起强大的精神力量。微信扫一扫二维码分享到微信好友或朋友圈来源：网友投稿
第五篇：毛概课心得体会
毛概课个人总结
这学期我们上了毛泽东思想这门思想政治课，简称毛概。这门课虽然有4个学分，但在我的印象中就是一门“水课”。因为这种课在大一的时候也有上过，就是老师按照PPT上的内容念，真心没意思。上课就是玩手机，写作业，考试的时候大家翻书找答案，考多少分就看你找的水平了。但陈仁涛老师的教改确实让我学到了很多。
因为我们的班级比较小，不是那种大班的教学，陈仁涛老师一我们班为实验对象进行了教改实验，取消了期末考，将我们班分组，全部成绩由平时的表现成绩包括到课率，上课回答问题，针对话题进行个人演讲等和小组综合成绩成绩来决定。
每个小组选择一个热点话题进行演讲和PPT展示，老师会发送一些参考书目和该话题应当涉及到的方向到组长的邮箱，之后每位组员至少读其中一本书，并选择一个方向制作PPT和准备演讲，由台下的评委同学进行打分取其平均成绩作为小组演讲成绩。在这项活动中我们组选的是“文化软实力”这一话题，在对这一话题的演讲准备中我阅读了胡慧林的《中国国家文化安全论》，读这些书不仅让我对文化软实力的定义更加清楚也让我了解到了文化软实力的重要性，在之后的演讲中也锻炼了我在公共场合的表达能力。不仅是在自己小组的话题方面有收获，在别的小组进行热点话题展示的时候也了解到了很多知识，比如：房价为何居高不下？看病难，食品安全，拆迁问题，大学生村官问题等。这有助于我们了解国家所面临的问题，并且思考解决方式。俗话说“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，陈老师的这种教学方式也让我有了一种“天下兴亡匹夫有责”的感觉。在每节课上课时前陈老师都会为我们放《新闻周刊》讲述这一周内发生的热点问题和值得关注的人，这让我们不再是生活在象牙塔中只会学习的学生而是能够有着自己判断、思考、解决问题的能力的青年。在看了《新闻周刊》中的社会问题和光荣人物事迹后，对于社会的光明与黑暗也有了一定的认识。任何事物都是具有两面性的，“有光的地方就有暗”，我们应当让社会多一点光明和温暖，少一点黑暗和冷漠。
在小组热点问题演讲后，陈老师也会针对这一问题做一些补充说明，这让我们对于这些社会问题有了更深刻的认识，知晓了它产生的原因，为什么不能简单的解决等。在对这些问题进行讨论的过程中，通过实际的例子，了解了毛泽东思想、邓小平理论、社会主义理论在中国经济发展中所起到的作用，对这些思想有了较实际的认识，不再是课本上空洞的话语，而是在解决一个个社会发展中所遇到的问题的指导思想。
总之在毛概课的学习过程中，较深入地了解了社会问题的原因，学会了自己去寻找原因而不是人云亦云。同时小组展示相当于以学生的身份参与到了教学中，因此在学习时有了吸引力。社会问题这种真实的问题也有助于我们理解毛泽东思想、邓小平理论、社会主义等中国发展过程中的指导思想。《毛泽东传》和《邓小平时代》这两本书也让我们对两位伟人的成长历程和对中国的贡献有了清晰的认识。
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