第一篇：毛概课实践心得体会
毛概课实践心得体会
今年上大三的我们，从红桥搬到了北辰校区，来到北辰给我的感觉就是地方大人多，当然自行车也很多，教学楼，学院楼，图书馆，食堂，宿舍，总之有人的地方就有黑压压的一大片自行车。自行车多了自然会出现问题，其中一个就是自行车的摆放问题，借着这次毛概实践活动的机会，10月18号上午，在班长的组织下，我们全班同学在宿舍楼前整理自行车。
社会实践为大学生提供了了解社会、了解民生，了解国情、锻炼毅力、培养社会责任感的广阔舞台，大学生在参与社会实践活动中可以产生和深化对应承担责任的认识。要引导大学生走出校园，深入社会，到基层去，到群众中去，实现从理论到实践的关键性转变，让大学生在实践中加深对社会现象、社会职责的了解，正确把握社会发展的主流和本质，牢固树立起国家主人翁的责任感，在实践中受教育，增强责任感。
在整个活动中大家都很积极，活动结束我们有了一些感悟和体会：人们常说，劳动是伟大的，是光荣的，义务劳动也是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加义务劳动的光荣感帮我们塑造了自己的美好心灵，处于这个时代的我们大多数都是独生子女，父母对我们的宠爱，是我们队劳动的概念了解肤浅，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界，也就是说只要是劳动，无论是什么劳动，都是光荣伟大的。
这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，在整个过程中大家都在齐心协力的干活，没有抱怨。活动结束的时候让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。学校这次组织的义务劳动让我们了解劳动的光荣和价值。最起码让我们都认识到了以后自己的自行车一定要摆放整齐，不然会给别人带来麻烦，很小的一件事我们也收获了很多。
大一的时候我们曾经去红桥的敬老院义务打扫卫生，这次是整理自行车，不管什么形式的社会实践活动，我们知道了实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部分，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。
第二篇：毛概实践课心得体会
毛概实践课心得体会
土木C097 张驰 097261
2011年11月13日中午，顶着寒冷的北风，我们班集合在西五男生宿舍门前，义务为大家整理自行车。每次从西五门口路过，都会看到大片的自行车，杂乱的像是一片钢铁回收站，总会有那么一个两个同学看到自己的车子被淹没在钢铁海洋里而一筹莫展。努力地把自己的车子挣脱出来，那感觉就像把自己的坐骑从一滩沼泽拉出来一样苦恼。于是我们那天的活动就是把这滩沼泽变成整齐的马厩，让大家都能方便顺利的推出自己的车子。虽然只是一件小事，没有多么大的影响力，可是确实让我思考很多。
从大一开始，我们就学习思想政治课，这些课程对于提高我们自身觉悟有很大的帮助，通过学习这些课程，我们能够建立起一套自身的科学的健康的思想体系。所以我们要重视这些课程，好好学习。理论结合实践是毛泽东思想的内容之一，在学好理论知识的同时我们也不要忘记去亲身经历一下。
“雷锋精神”是一个时代精神文明的凝结，他不专属于哪个时代，即使到了21世纪，在新纪元，新时代的背景下，雷锋精神依然适用。“雷锋精神”是中华民族的传统美德和党的先进性在个体的集中体现。在小的方面，他是个人高尚情操的体现，在大的方面，他是民族精神和道德的重要组成部分。所以雷锋精神永远不会过时，他是一面永不褪色的旗帜，无论何时，他都是值得我们学习的，“向雷锋同志学习”的口号会一代一代传下去。但它不能只是一句空话，只有亲身经历，才能真正体会这种精神的意义。这次实践课给了我们一次向雷锋学习的机会，活动虽然短暂，但我们收获颇丰。
在竞争如此激烈的今天，在社会上很多人看到的只是回报，在他们心中，利益才是重要的，每天的忙忙碌碌。而对于我们这些在校的大学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的问题。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。我们应该做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负老师对我们的要求。最重要的是能做出了一些我们力所能及的事来帮助他人，服务社会。
虽然我们并没有做什么特别值得炫耀的大事，可是能够帮助到别人，给大家的出行带来便利，这样的行为还是很让人高兴的。其实不只是这次集体活动，在我们日常生活中也同样可以助人为乐。社会以后是要靠我们这代人做主力的，于是我们的素质就关乎到社会的整体素质。帮助别人，虽然不见得有什么回报，但是那种满足感是金钱利益没办法给予的。只有获得这种满足感，被道德标准所肯定，才能真正实现自己的价值。从小老师就教育我们要热爱祖国，其实热爱祖国的具体表现就是我们力所能及的为自己的周围做出自己的贡献，使社会充满爱，让社会更加和谐健康。所以这次活动既培养了我们热爱劳动的品质，也增强了我们建设美好家园的热情和构建和谐社会的责任感。
第三篇：毛概课心得体会
毛概课心得体会
作为课堂上的作业，老师给了我们两个题目，让我们任选其一。本来打算谈谈家乡的变化的，可能是因为平常以来不怎么注意观察，我发现不怎么好些。硬是逼着出来几百字，滞涩别扭，我想无论是老师还是自己，都不会怎么舒服。关于文字的东西，我还是倾向于不去百度，自己写的，我心里更加踏实。
存在着这么一个问题，为什么我们大学生一定得修毛概这门课程？我听到的大多数声音（当然也不排除有我自己的）是：六个学分，伤不起！于是，对于毛概课，能逃则逃，不逃者，也很少有人会认真地听。于己于老师，这多少是一个悲哀。有人说，这是一个没有信仰的时代。
每次，当我们这么一群大学生一起，谈起这门课时，基本上人人都会慷慨激昂，愤青似的宣泄下自己的不满。仅止于此，其他的什么都不会做。这是一个吹牛不交税的年代，言语永远跟不上行动。
当我们通过视频或照片，偶尔看到当年革命老战士们浴血奋战的英勇事迹时，彼时彼刻，我们的内心或许会有淡淡的感动。看的多了，就觉得共产党太假了。于是，扯到文革，说什么毛主席老年昏聩，说什么共产党一党独裁，专制统治。俨然自己成了一个个热血青年，万人膜拜之。实则，却是什么都没做。
不可否认，随着改革开放的深入，市场经济的发展，当今的社会，制度的改革始终跟不上经济的增长，因而人们物质生活急剧增加的同时，精神生活也不免会极度的空虚，各种社会问题也会日益凸显。可是，我相信，发展是一种历程，社会始终会朝着更加美好的方向发展。我们总是习惯性的将自己的祖国与美国进行对比，殊不知每一种社会制度的日臻完善必然建立在无数次摸寻与探索中。
你是怎样的，社会就是怎样的。真正的英雄是在认识了世界的真相之后依然热爱着这个世界的人。既然抱怨社会的诸多毛病，倒还不如踏踏实实地做点自己应该做的。挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，需要的是整个社会同舟共济的力量。
坐在这门课程的教室里，不应该只是一种填鸭式的教学，传达的应该是一种信仰。我们更不应该只是冷漠的看客，而应该是背负了自己坚定信仰的行动者！
第四篇：毛概课心得体会
毛概课心得体会
学校给我们开设了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，让我们深入学习马克思主义理论先进成果。
大学对我们来说是一个十分重要的时期，这是我们走向社会前的最后一个阶段，一个人的价值观和人生观会决定这个人未来一生的走向。如何看待问题、处理问题都需要依靠自身的认识论与方法论来做出判断。正确的认识论和方法论决定了大学生的自我认识和科学的人生目标的实现。实事求是作为一种思想路线，它是科学的、是辩证唯物主义的认识论和方法论。我们可以从对实事求是的科学含义以及基本内容的解读中看到其辩证唯物主义的哲学基础，这些哲学方法对我们认识社会、认识自己，如何看待问题、如何处理问题具有重要的借鉴意义。
我们在大学阶段甚至更早就开始思考自己的人生走向。未来的路如何走?选择的工作是什么?追求的目标是什么?如何的看待自己成功与失败?这些都需要我们坚持一切从实际出发，具体问题具体分析。如何设计人生，如何规划目标，必须从实际出发。充分考虑自己所处环境的实际情况，才能保证我们的期望与判断是合理的、科学的，是符合社会的客观实际条件的，是具备成功条件的。尊重实际，不带主观随意性，用辩证的、发展的、全面的观点看待问题，在看待问题、处理问题时，应该掌握辩证的方法论，只有这样，才能保证看待问题、处理问题是科学的、正确的。
回忆过去的道路，我们的人生被太多的人设计。有各种各样的人告诉我们人生应该是什么样子的，未来的道路应该怎么走，在命运的十字路口应该如何抉择。有些意见我们可以借鉴，但也仅仅是借鉴，生活的道路还需自己去走，只有自己才了解自己的实际情况。我们应该形成自己的判断，树立自己的人生观和价值观，用实事求是的观点来指导。从实际出发目标，在实践中不断检验目标，不断进行总结和调整，以期找到一条最适合自己实际，最客观、最有成功可能性的成长道路。
在当代中国，发展社会主义先进文化，建设和谐文化，就是建设中国特色社会主义文化。要实现我国社会主义现代文化建设和中华民族的伟大复兴的宏伟目标，就必须要牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，努力建设中国特色社会主义文化。我们是社会主义国家，发展文化产业，必须得以毛泽东思想和中国社会主义理论体系为指导，决不能在思想上走错路。作为一名法学专业的学生，我必须要学好《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，牢牢的把握握住中国特色社会主义的主流思想，学习马克思主义中国化的精神，以期在未来学习和工作中更好的学习和坚持中国法制精神。
另外，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，在研究生招生考试的思想政治理论考试中占有很大的比例，学好这门课程是有利于我们考研究生的，有利于我们在研究生考试中得到一个很好的分数。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的伟大的理论成果。马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化;马克思主义在中国本土化;马克思主义与中国实际相结合。在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。学校开设这门课程，可以促使我们树立正确的、科学的世界观、人生观和价值观以及辩证唯物主义认识论和方法论。
无论如何，学习这门课程对我们而言，具有举足轻重的作用，不容忽视。
第五篇：毛概实践心得体会
毛概实践心得体会
本次的社会实践我们选取了“保护传统文化的举措及成果的调查”这个课题，借同学在丝绣（发绣）工作室这个机会，我们来到位于观前街宮巷的周莹华老师的工作室参观实践。
发绣是一种既古老又年轻的工艺美术品。说她古老，是因其历史悠久，她的产生距今已有2000多年。相传，在唐代佛教鼎盛时期，民间信女开始用自己的纤发，在丝绢上绣成如来、观音等佛像，朝夕焚香，顶礼膜拜。到元末明初，发绣突破宗教题材，表现内容不再囿于人物。英国伦敦博物馆所藏，《东方塑像》、日本正仓院所藏《弥勒佛》、上海博物馆所藏《倚琴拧月图》以及成都文殊院所藏《水月观音》等，都是发绣的传世珍品。
在元末明初，农民领袖张士诚兵败苏州，不少身怀绝技的苏州手工艺人流落各地，清中期以后，发绣就濒于灭绝了。说她年轻，是因在20世纪70年代，发绣又获得了新生。建国后，苏州刺绣研究所的创始人之一高伯瑜和苏州刺绣艺人一起发掘抢救出了发绣这一已失传的工艺，70年代初，他又把发绣技艺传授到了江苏东台。在各位刺绣艺术家植苏绣艺术于发绣艺术之上，使发绣艺术得以复苏，重新焕发了青春。然而，发绣在东台的发展的同时，苏州，作为发绣艺术的发祥地，却已经无人继续绣制发绣。
直到80年代，高伯瑜之女周莹华有感于发绣的断层，重新开始了发绣创作，并对发绣进行了一系列的技术改良。目前，发绣已于2012年通过了苏州市第五批非遗项目名录。
周莹华，江苏省工艺美术大师，高级工艺美术师，苏州市非物质文化遗产发绣项目的传承人。她出身于剌绣世家，父亲高伯瑜是苏州刺绣研究所的创办人之一。周莹华精于绣制各类刺绣艺术品，尤其善于绣制发绣，多次荣获“百花杯”中国工艺美术精品奖“金奖”和“优秀作品奖”，被誉为“中国发绣第一人”，其所绣制的刺绣品被国际奥委会名誉主席萨马兰奇等世界名人收藏。
周末，我们一行四人来到繁华的观前，穿过人山人海，来到一条不起眼的小巷，小巷的尽头是一家饭馆，周老师的工作室就在这家热闹饭馆的对面。推开门，两扇硕大的落地窗后，四个老艺人坐在绣布前静心地工作，我们轻声细语地生怕打扰她们，窗前种着几株绿色植物。关起大门，仿佛已经与世隔绝，全然感觉不到我们已经身处繁华的观前街。穿过小院子，我们来到大厅，里面空无一人，只有一件件精致的丝绣和发绣作品。第一次近距离观看如此精美的丝绣作品，完全被高超的针法所折服。一幅作品不仅考验绣娘的技法，更考验一个人的心境，没有超然的心境，绝不可能绣出如此精致的作品。
随后，我们跟随同学来到了工作室内部，近距离观看老师们刺绣。来到老师身边，不自觉地蹑手蹑脚，弯下腰，盯着老师的手上的针，穿行在绣布上。我们平时都用“细如发丝”来形容某样东西很细，发绣就是利用头发进行创作。通常用来创作较为细腻的工笔画。
期间，我们同老师们闲聊，得知她们都是从小进行学习，绣了一辈子。现在的年轻人，看到这个根本就不想学，一个老师说“我的侄女看都不要看一眼的”，还跟我开玩笑说“小伙子，要是喜欢就来学啊，老师教你！”说实话，我自己也没有那样的勇气将其作为一生的事业来做，所以说发绣这种古老的技法，如果再不加以保护传承，就会即将失传了。
其实不只是发绣，现在很多的传统工艺都面临着这样严峻的挑战，没有传承人，即将消失在世人的眼前。
参观结束后，我觉得我们年轻人，对于传统文化感兴趣的并不多，但是，时代在发展，传统需要保护，但不一定是刻板地复制，也可以加以改进发扬，从而顺应时代的发展。
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