导游基础教案

第一篇：导游基础教案

第八章 中国饮食与风物特产

课题：第二节 中国名酒 课时：一课时 教学目标：

是学生了解酒文化的发展。酒的分类按酿造方法，酒精度和商业习惯。了解白酒按香型分类的五种类型还有各种类型的代表名酒和特点。了解果酒、啤酒、配制酒。设计思路：通过学生已经了解的酒再去了解其他的酒 重点难点：

记住中国白酒的代表酒种类、品牌、特点 教学方法：讲授法、讨论法 学法：自主学习法、体验学习法

课题：第二节 中国名茶 课时：一课时 教学目标：

是学生了解茶文化的发展。了解茶的分类的了解绿、红、乌龙、花茶、白茶、紧压茶它们的所代表的主要代表茶。

设计思路：通过学生已经了解的茶再去了解其他的茶 重点难点：记住中国茶的代表茶种类、品牌、特点 教学方法：讲授法、讨论法 学法：自主学习法、体验学习法

课题：中国工艺美术 课时：两课时

教学目标：了解陶瓷、织绣、雕塑工艺、漆器金属工艺品、工艺画 重点难点：织锦、印染、陶瓷、金银器、漆器和木工等 美学特征: 中华民族在其发展的漫长岁月中，以勤劳和智慧为人类工艺文化历史创造了境界独到、风范高雅、魅力永恒的工艺造物样式。中国工艺美术浸透着中华民族的文化精神和审美意识,富有鲜明的美学个性,主要体现出：

①和谐性。中国传统仪术思想重视人与物、用与美、文与质、形与神、心与手、材与艺等因素相互间的关系，主张“和”与“宜”。对“和”、“宜”之理想境界的追求，使中国工艺美术呈现出高度的和谐性；外观的物质形态与内涵的精神意蕴和谐统一，实用性与审美性的和谐统一，感性的关系与理性的规范的和谐统一，材质工技与意匠营构的和谐统一。

②象征性。中国工艺思想历来重视造物在伦理道德上的感化作用。它强调物用的感官愉快与审美的情感满足的联系，而且同时要求这种联系符合伦理道德规范。受制于强烈的伦理意识，中国传统工艺造物通常含有特定的寓意，往往借助造型、体量、尺度、色彩或纹饰来象征性地喻示伦理道德观念。这种象征性的追求常常使宫廷或文人工艺美术沦为纯粹的伦理道德观念的展示，造成矫饰之态或物用功效的损害。相比之下，更多以生产者自身的功利意愿为象征内涵的民间工艺美术则显得刚健朴质，充满活力。

③灵动性。中国工艺思想主张心物的统一,要求“得心应手”，“质则人身，文象阴阳”，使主体人的生命性灵在造物上获得充分的体现。中国传统工艺造物一直在造型和装饰上保持着 S形的结构范式。这种结构范式富有生命的韵律和循环不息的运动感，使中国工艺造物在规范严整中又显变化活跃、疏朗空灵。

④天趣性。中国工艺思想重视工艺材料的自然品质，主张“理材”、“因材施艺”，要求“相物而赋形，范质而施采”。中国传统工艺美术在造型或装饰上总是尊重材料的规定性，充分利用或显露材料的天生丽质。这种卓越的意匠使中国工艺造物具有自然天真，恬淡优雅的趣味和情致。

⑤工巧性。对工艺加工技术的讲求和重视是中国工艺美术的一贯传统。丰富的造物实践使工匠注意到工巧所产生的审美效应，并有意识地在两种不同的趣味指向上追求工巧的审美理想境界：去刻意雕琢之迹的混然天成之工巧性，和尽情微穷奇绝之雕镂画缋的工巧性。

中国古代工艺美术

古代工艺美术是中国人民为满足自己的物质需要和精神需要，在不同的历史条件下，采用各种物质材料和工艺技术所创造的人工造物的总称。它是中华民族造型艺术的重要组成部分，既体现了工艺美术的一般本质特征，在内涵和形式上保持着实用性与审美性的统一，又显示了中华民族文化自身所具有的鲜明个性。中国工艺美术以其悠久的历史、别具一格的风范、高超精湛的技艺和丰富多样的形态，为整个人类的文化创造史谱写了充满智慧和灵性之光的一章。

发展概况

中国工艺美术的原始发生可追溯到远古先民的第一件劳动工具的创造。凝聚在原始工具里的实用内涵和精神内涵既确立了中国工艺美术的初始形态，亦确立了工艺美术作为中华民族造型艺术先导的地位。

新石器时代的石玉、牙骨、编织、缝纫，特别是制陶工艺，已鲜明地显示了中国工艺美术重视实用和审美相统一的造物思想和设计意匠，亦鲜明地显示了工匠把握材料性能和制作工艺的能力以及对形式美法则的认识和运用。

商、西周时期,中国工艺美术有了划时代的进步，工艺造物的实用内涵和精神内涵进一步丰富和加强。精神内涵中大量渗入的社会意识和宗教意识，使这一时期的工艺美术具有一种崇高的美学魅力。原始青瓷和漆器获得初步发展，而青铜器和玉器则取得了辉煌的成就。

春秋战国至秦汉时代的工艺美术显示了中国封建社会早期经济实力和意识形态的发展。理性主义精神的崛起和高扬，使指向实用功利和现实人生的价值追求，与承继原始文化传统的充满激情和浪漫色彩的形式有机统一，由此而产生的轻利活泼、飞动奔放、雄强古拙的美学特征，在陶瓷、漆器和丝织品上得到充分的表现。三国两晋南北朝在政治、经济、军事、文化和整个意识形态上的转折，造成工艺美术生产格局和价值追求的变化。生产中心逐渐由北方移向南方，工艺造物趋向内在人格和心性的显示。这一时期崇尚主体人格精神的造物倾向和空疏、清静、平淡的审美风范，深刻地影响了中国工艺美术的整体发展。青瓷、建筑物件和宗教工艺美术在这一时期取得了突出的成就。

中国工艺美术在初唐和盛唐获得全面的发展，呈现繁荣发达的景象。织锦、印染、陶瓷、金银器、漆器和木工等的技艺水平和生产规模都超越了前代。经济的发达，中外文化的交流以及人的思想意识的解放，使隋唐工艺美术表现出舒展博大的气势、精巧圆婉的装饰意匠和富丽丰满的形态特征。

中国古代工艺美术比较完美的范式和境界出现在宋代，并集中地表现在陶瓷上。发达的手工业和尚文重理的文化氛围，为保持造物与主体审美理想的和谐统一提供了极大的可能性，从而形成一代沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范。宋代工艺美术充分地物化了中华民族的文化精神和审美意识，它体现和揭示的创造原则至今仍具有重大的现实指导意义。蒙古族以其强大的军事势力统一中国后，工艺美术有着一定的发展。染织工艺的织金锦、陶瓷工艺的青花和釉里红是这一时期的突出贡献。来自尚武的游牧文化的影响，元代工艺美术风格趋向粗犷、豪放和刚劲。明朝是中国历史上又一个强盛的时代。资本主义因素的萌发以及与此相适应的新的文化和科学的产生，促使明代工艺美术跨入一个新阶段，织锦、棉纺、陶瓷、漆器、金工、家具和建筑装饰等门类都得到较全面的发展。

明代工艺美术承继了宋以来的美学追求，并向程式化和完善化发展，具有端庄、简约、健实等审美特点。

中国古代工艺美术的各个门类在清代更加完善化，其品种之繁多、技艺之精湛、手法之丰富都远远超过前代，呈现出集各历史时期之大成的局面。导源于上层贵族审美趣味的以技艺取胜的造物观念，在清代工艺美术生产中进一步强化，以致一代艺术风格日趋矫饰雕琢、精致繁缛。1840年鸦片战争之后，中国工艺美术的生产格局、产品结构、工艺思想和艺术风格都呈现着新的面貌。衰败和新生、模仿与创造、恪守与分化构成近现代中国工艺美术的基本景观。承袭清代形制的传统工艺在现代工业文明的冲击之下迅速衰落，而适应新时代要求的现代工艺美术则迅速崛起，蓬勃发展，清新、简洁、明快的现代工艺美术标示着一种崭新的文化形态和内涵，因此它与传统工艺美术的差异是极为明显的。现代工艺美术的产生和发展,为中国工艺造物活动开辟了新的领域,并树立起新的审美风范和价值标准。

中国工艺美术的历史呈现着两条清晰的发展脉络

以实用为主体的民间工艺美术和以观赏为主体的宫廷及文人士大夫工艺美术体系。它们作为在不同社会环境和条件下生长发展起来、代表不同阶级利益的两种工艺文化形态，有着不同的生产方式、组织结构、功用目的和美学特征。民间工艺美术主要是自然经济的家庭手工业，生产的目的主要是为着满足生产者自身的需要。生产与消费的统一，使民间工艺美术产品完满地体现了实用、审美一体的基本原则，具有朴质、刚健、明快的品质。宫廷及文人士大夫工艺产生于官营或私营手工业作坊之中，迎合贵族和文人阶层的需要和趣味，因而侧重于显示观念意蕴和追求观赏把玩价值，推崇精雕细刻、矫饰奇巧。

生产的官营化是中国传统工艺美术的重要现象。早在西周就出现了隶属于王家官府的“百工”，汉王朝则在周秦官制的基础上设立了属于少将府的各种工艺美术作坊和工厂，唐宋时期的少府监显示了官营手工业制度的完备和周详，明代的御用监、清代的造办处和织造局使官营手工业制度更为系统和严格。官营手工业机构大都设在中心城市或皇宫，材料无偿占有，工匠无偿劳役，生产不计成本，产品不参加商品流通。在这种封闭的经济结构中产生了追巧夺末、争奇斗艳的宫廷工艺美术，它作为反映统治阶级精神需要的理想样式，影响和规范着封建时期的中国传统工艺美术。

中国传统文化观念崇尚“形而上”之“道”，而贬抑“形而下”之“器”。因此，以功用为目的的工艺美术一直被视为“雕虫小技”而属“抑末”之列。这种偏见显然抑制了理论方面的建设，致使中国工艺美术缺乏完备系统的理论著述。但是，中国工艺美术一直是按照自身的思想和原则发展的。其个性化的面貌无疑取决于中国工艺思想和造物原则的倾向性和独创性。很少见诸文字的中国工艺思想和造物原则强调工艺造物的社会价值和社会功用，追求心灵与物质的交融统一，主张自然性与人工性的中庸和谐，注重工艺造物活动的整体有机性，力求协调天时、地理、材质、技术诸因素间的关系。

凝聚着中华民族物质文明和精神文明的中国工艺美术，在国际性贸易和文化交流中，对世界文化的发展产生了深远的影响。中国古代的丝绸之路不仅西传了精美的丝织品，也西传了东方的蚕种和织造技术。陶瓷之路更是跨越中世纪东西世界的一条纽带。瓷器的外销不仅把中华民族的伟大发明转化为全人类的文明财富和世界性生产产业，而且也影响了所到之地人民的生活方式和文化观念。20世纪中叶后，中国工艺美术更是全面地走向世界，进一步促进了国际文化经济的交流。

中国工艺美术有着广阔的领域,门类纷繁,样式众多，主要分为以下几类：

①按工艺美术的功能价值可分为实用工艺美术和陈设工艺美术。实用工艺美术即含有审美意匠的生产、生活用品，如服装、器用和工具等；陈设工艺美术即集中展示材美工巧或造型装饰之审美意匠而专供观赏的工艺品，如牙雕、玉雕、景泰蓝等。

②按工艺美术的历史形态可分为传统工艺美术和现代工艺美术。传统工艺美术即具有悠久历史、浓郁地方特色和民族风格，反映中国古典文化精神的工艺造物。如四大名绣、北京雕漆、宜兴紫砂陶、广东象牙球、扬州玉器等；现代工艺美术即在现代工业文明基础上新兴并反映现代文化精神和生产需要的工艺造物，如现代陶艺、广告设计、书籍装饰、包装装潢等。

③按工艺美术的生产方式可分为手工艺美术和工业设计。手工艺美术，即采用手工制作的工艺造物；工业设计，即运用现代材料和工业技术制造的工艺造物。

④按工艺美术的生产者和消费者的社会层次可分为民间工艺美术、宫廷工艺美术和文人工艺美术三类。民间工艺美术是作为生产者的劳动大众为自身需要制作的工艺造物，宫廷工艺美术是按封建贵族统治者的需要制作的工艺造物，文人工艺美术则是为封建文人阶层的需要制作的工艺造物。以陈设品为主的宫廷和文人工艺美术是封建时代的产物，在进入社会主义时代以后，作为名族文化遗产即特种工艺被加

以保护和继承。在新的历史条件下，由职业设计家和艺匠制作的工艺美术品，成为既有实用价值又有审美价值的商品。⑤按工艺美术材料和制作工艺一般可分为雕塑工艺(牙骨、木竹、玉石、泥、面等材料的雕、刻或塑)、锻冶工艺（铜器、金银器、景泰蓝等）、烧造工艺（陶瓷、玻璃料器等）、木作工艺(家具等)、髹饰工艺（漆器等）、织染工艺（丝织、刺绣、印染等）、编扎工艺（竹、藤、棕、草等材料的编织扎制）、画绘工艺（年画、烫画、铁画、内画壶等）、剪刻工艺（剪纸、皮影等）种类。现在习惯上通常将传统工艺美术分为雕塑工艺、织绣工艺、编织工艺、金属工艺、陶瓷工艺和漆器工艺6类;随现代工业生产发展起来的现代工艺美术则一般按产品对象分为室内环境设计、染织设计、服装设计、日用工业品造型设计、日用陶瓷设计、商业美术设计和书籍装饰设计等。教学方法：讲授法、讨论法 学法：自主学习法、体验学习法

第九章 高原地理环境与自然旅游资源概述

[教学内容分析] 教材将青藏高原类似的具有显著区域特色的旅游资源，故本节概述分为两大部分，一为旅地理单元划分为一个独立的旅游区，表明青藏高原作为自然地理基础和人文地理基础形成了相对集中、游地理环境，二为旅游资源特征。[教学目标]

1、识记：青藏高原旅游区各旅游地理环境要素和其旅游资源的主要特征。

2、理解：青藏高原旅游区自然、人文地理环境和其旅游资源特征的相互联系。

3、能力：旅游审美能力；读图、阅图能力；分析、归纳能力。

4、情感：环保意识；激发爱国热情；民族传统文化保护意识。

1、[教学重点] 旅游地理环境的分析。[教学难点] 民族、宗教文化对旅游资源形成的影响。A、导入新课

我们刚才聆听了歌曲《青藏高原》，我相信每个人都有这样的感觉，青藏高原是那么的令人神往，同学们，你们想了解青藏高原吗？好，今天，我们就利用信息高速公路带来大量旅游信息的优势，在教室里仔细研究考察神 秘的高原之旅。B、新课教学

首先，我们一起来欣赏美丽的高原风光。

风光欣赏：高原雪峰，雄壮之美，使人有仰慕敬畏之情；蓝天白云，恬静之美，使人感到自然、柔和；山川湖泊，辽阔之美，使人感到心旷神怡；布达拉宫、宗教建筑、歌曲《喜马拉雅》

（教师引导学生对各类景观进行审美赏析）

设问：为什么青藏高原上有如此众多独特、神秘的旅游风景呢？（地理环境的差异，自然和人文地理基础的巨大反差）

（一）旅游地理环境

1、地理位置

读位置图：青藏高原旅游区的行政区域、周围的山脉、接壤的国家（强调西藏是我国领土不可分割的一部分）读地形图：青藏高原旅游区的行政区域与青藏高原区域的区分，通过地形图的识别让学生形成高原的主要地形特点海拔高，平均海拔4000米以上

赏景观：青藏高原上的各种地貌景观，高原风光、世界最高峰、江源风光、峡谷风光等 设问：青藏高原上的景观的确很吸引人，但是我们去旅游能适应当地的气候吗？

2、气候条件

（启发学生对独特的高原气候特点的分析）

海拔高——→气温低（每升高1000米，气温降低6℃）

↓ →云层少→气温年变化小，日变化大（结合藏民服饰）气团少——→ →降水稀少→天空蔚蓝，景色怡人

（由高原气候对景观形成的影响，引申到空气干洁度好，污染少，引导学生树立在旅游活动中的环保意识）设问：如何去青藏高原旅游？

3、交通状况

读图：青藏高原旅游区交通图

提问：①公路有哪些？展示该区修建的各类公路线

（交通条件恶劣，国家投入大量的资金和人力支援西藏经济建设）

②铁路有哪些？展示建设中的青藏铁路格尔木至拉萨段（世界上科技含量最高的铁路线）③民航线有哪些？

（综合分析，是目前到西藏的较理想的交通方式）

4、主要民族

展示青藏高原旅游区主要少数民族藏族、土族、门巴族、珞巴族、蒙古族的图片

（引导学生从民族服装、服饰、民俗、节庆活动来区分，培养学生民族文化保护意识）展示藏族的风土习俗及节日

（是时尚旅游互动项目的主要内容）

5、地热资源

展示地热景观，分析地热景观的形成原因，介绍板快构造学说，引导学生科学探究精神 地热资源不仅可以观赏，也可以用来发电，介绍羊八井地热电站

6、高原湖泊

青海湖及其鸟岛风光欣赏，介绍玛旁雍错和纳木错等高原湖泊的特征

7、宗教文化

① 藏传佛教形成时间

② 主要特色：通过图片展示宗教对当地民族文化的影响 ③ 教阶、教派、制度 ④ 主要寺院：大昭寺、扎什伦布寺

（二）旅游资源特征

（教师引导学生思考青藏高原旅游区的旅游资源特征，可以让学生讨论归纳）青藏高原旅游区 ↓

高原风光←海拔高—→气温低 民族文化 ↙↓ →云层少→气温变化 宗教文化 气团少——→→降水稀少→天空蔚蓝，景色怡人 探险科考

1、独特的地理环境位置、地貌特征和自然风光

2、少数民族及宗教文化艺术珍品

3、国内外游客登山科考、探险的理想之地

4、地方工艺品和土特产

第十二章 藏传佛教

一．教学目标 1，知识与技能 知识方面应当就通过本节课能够对现当今及历史上藏传佛教的几大主要教派有大概的了解，并能够对以后各位同学进藏旅游普及一些基础知识。技能方面则能运用本节课的基本内容对以后的进藏旅游产生指导性的实际作用，总之也要让同学们通过对本节课的学习对祖国优秀文化的多样性现状有更深层次的理解。

2、过程与方法 从历史的角度来述说各iu大教派的产生发展及其对历史进程的深远影响，通过多种教学方法对该问题树立正确的认识与唯物的历史观点。

3、情感态度与价值观 以历史唯物的观念去看待历史的潮流中流传或发展的事物。坚持以马克思主义的唯物观点对宗教应有清晰正确的认识，能够在以后的社会实践中正确区分邪教迷信与正宗宗教。同时亦应该认识到中华民族灿烂繁荣的民族文化是全国各族人民智慧和勤劳的结晶，坚决拥护中国共产党所倡导的民族宗教政策，以科学发展观看待当前的民族现状，更亦要与各族人民团结互助，共同创建和谐安定的大同社会。

二、教学重点

1、各大主要教派的代表人物，经典建筑寺院。、2、格鲁教派的发展轨迹及其对于西藏政治的深远历史影响。

三、教学难点

如何通过简单的历史知识来树立正确的民族观念，并能够以马克思主义的哲学思想来客观地看待宗教问题。

四、教学方法

1、以语言形式获得知识的方法 讲授法：本节课的内容对于学生而言是初次接触，故而老师需采取讲授的方法将整个知识的系统加以梳理与整合，使学生们能够在计较短的时间里了解知识。

问答法:对于与主干知识有相互关联的基础知识，须对学生进行提问，使学生能对之前积累的知识有一定的反馈与巩固，并 能够以类推的方法举一反

三、触类旁通、以达到事半功倍的效果。

讨论法：对于已经由老师讲授过的知识，学生须以积极的方式加以分析和概括，将分散的知识以体系化的形式将其轻松地掌握。

2、以直观方式获得知识的方法

直观演示法，将与知识点有关的图片、音频及视频选择在合适的时候将其展示或者播放。使学生能够直接运用形象思维对知识进行深化认识。

3、实际训练。知识的根本归宿在于运用，那么对于常识性的知识应该在实际的活动中加以运用，当然这是后话，只是希望各位同学在日后飞黄腾达之时，能够直接到西藏进行实地考察感受。让真实的世界还你一份真实的视界。

五、教学过程

课前导入 2006年象征着“促进经济发展、维护民族团结”的青藏铁路格尔木至拉萨段的成功通车，神秘的西藏终于能让那些为之而痴迷的藏迷们一睹其芳容了。那么，这神秘的西藏到底神秘在什么地方呢？在我看来，这万千神秘之源，便是千百年来在西藏这片高原圣土之上流传发展的藏传佛教当中的那些非常具有代表性的几大教派了。那么今天我们就以这份神秘为切入点，一起来探讨西藏的万迷之源。

问题回顾：佛教的发源、佛教的传播方向。(这两个问题主要运用提问法)

（一）苯教 ——西藏的土著宗教

1、什么是苯教？对“苯”的字面意思讲解 西藏藏族自称为“博巴”，而当时汉文当中将其称之为“ 吐蕃”。而在藏文当中“蕃”与“苯”的写法是一致的。所以，古代藏族把他们信奉的宗教名称当作了其民族的名称。而苯教意义上就是西藏的本土宗教

2、苯教的信奉理念:多神崇拜。

3、苯教教义里对大千世界的划分。首先，将世界划分为人、神、魔。当然最崇拜的是天神。其次，以此为据，将整个客观世界视为许多方格，每个方格代表一个部落，而这些方格又分三层即天上、地上、地下。这三部分又分别为部落的神、人、魔来居住。

4、苯教的三大发展时期及各个时期的代表人物: 第一与第二时期在松赞干布建立吐蕃之前，第三时期在松赞干布治业之后。第一时期是从一个卫藏地区的少年开始，并创建“度勒本”。第二时期，是由来自喀什米尔、藏北的卢查和尚顺来的几位大师所弘扬。第三时期由兰惟圣者发扬光大，本教在此时有所进一步发展。

5、苯教的宗教弱点最终导致其不被推崇的历史遭遇。三大弱点，其中的核心在于不讲究阶级分别，最终流离失所，费于一旦。

（二）苯教的佛教化产物——白苯

1、何谓白苯？苯教在遭受统治者的质疑之后，从佛教当中引导出部分教义以充实自己的理论，故而使其自身与佛教更为接近，此时佛教化了的苯教被称之为“白苯”。

2、白苯所信奉的宗教理念：九位大神创造世界，此九位诸神的核心是“叶仙”，普通人众通过“赛”与其取得联系。

3、白苯对西藏各地人民日常生活的深远影响，及至建筑、生儿育女、日常行为。

（三）宁玛教派

1、对“宁玛”二字的汉语释义。“宁”为“旧”之意，“玛”为“古”之意，旧与古分别以人物和时代划分。因为它是由莲花生大师所传，所以称其为“古”。“旧”是因为西藏前弘时期所传的佛教对于后弘时期所传的佛教而言，后者为新，前者为旧。

2、汉族地区对该教的俗称以及俗称原因 俗称为“红教”，原因在于该派僧人头戴红帽，并以此为标志，故而汉族地区称其为“红教”。

3、宁玛派的某些特点：

教派组织涣散，教徒分散各地，教徒既可以从事农业生产也可以结婚娶妻生子，再者各个教派教法内容不一样，各有传承，僧人重密轻显。

4、宁玛拍的代表人物及经典建筑：

以来自印度的莲花生大师为其祖师，代表人物“三素尔”，即素尔波切 释迦生、素尔琼 卓浦巴、素尔琼 慧称、以及绒 却吉桑布。现如今方在世的经典寺院多吉扎寺、乌垅巴寺、佐钦寺等。

5、宁玛派教授传承教法的三大方法

远者经典传承、近者伏藏传承、甚深清净境传承。

6、宁玛派的历史影响

宁玛派影响波及欧洲地区，在比利时、法国、希腊都有寺院。

（四）萨迦教派

1、对萨迦二字的汉语释义

“萨迦”意为“灰土”的意思，这是因为自其发展之初，便以灰色的山坡建造寺院并以其为宗教中心宣讲教义。故而有此一说。

2、汉族地区对该派的俗称及俗称原因 俗称为“花教”，因为该派的寺院墙上涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、蓝三色条。

3、萨迦派的某些特点 僧人可以娶妻生子，但是自此之后便不能再接近妇女，并从一开始就决定法位以家族相传的形式向下延续，政教两权都集中于家族手中。

4、代表人物及经典建筑

大元帝师八思巴及其叔叔萨迦四祖。现在存世的尚有萨迦寺，在西藏山南地区。

5、萨迦拍的教义及修行方法。

“ 道果法”是其教派的经典修为大法，其核心在于修行的“三大次第”，即“最初舍非福，中断于我执，后除一切是”。

6、萨迦派的历史影响。

由于巴斯八个人在元朝历史上的重大影响，致使萨迦教派的发展衰落与元朝的中央政权的灭亡密切的联系在一起。

（五）噶当教派

1、对噶当二字的汉语释义: “噶”意为佛法；“当”意为教授。故而其意义

就是：一切佛语是对僧人日常行为到修法成佛全过程的指示指导。

2、噶当教派的发展分化，自仲顿巴之后该派进行了分化，主要分化为三派，即“教授”、“教诫”与“教典”。

3、噶当派的代表人物及经典建筑:仲顿巴、三大法友昆仲。热振寺。

4、噶当派的历史影响及宗教主张。

该派的某些教义后来为格鲁派所吸收，为格鲁的形成发展产生了一定意义上的影响。该派的教义主张在于：比较重视经典的学习，教授法主要有四谛教授和缘起教授，教诫派主要有“五年教法”。

（六）噶举教派

1、对“噶举”二字的汉语释义

“ 噶举”就是“口授传承”的意思，该派比较注重密法修行，是通过师徒口耳相传继承下来的，故谓之曰“噶举”。

2、汉族地区对噶举的俗称及俗称的原因

俗称为白教，因为该派僧人穿戴为白色的僧衣，故名，噶举。

3、噶举派的分化：噶举派后来进行了严重的分化，其中最具代表性的就是帕竹噶举。当然主要分化为四个教派，其中帕竹又进一步分化为西藏地区的政治发展产生了相应的阻碍作用。

4、代表人物及经典建筑：密日勒巴、达波拉吉。岗波寺、贡塘寺、丹萨替寺。

5、噶举派的总体特征。虽然该派的派系复杂，但是其弘扬的教义却是基本上大同小异，均属玛尔巴和米勒日吧的口授传承、龙树菩萨的“中观论”为基础而创立独特的“大手印法”。

（六）格鲁教派

1、对“格鲁”二字的汉语释义

因宗喀巴创建甘丹寺，而“甘丹”一词在藏文当中的读法习惯是“迦鲁”，一般人又称之为“格鲁”。所以也叫“格鲁”。

2、汉族地区对该派的俗称及俗称的原因。习惯上称之为“黄教”，因为该派创始人宗喀巴该带桃形尖帽，表示他重视戒律，后来持律的大德们都戴黄帽，并逐渐成为一家的标志，所以又称格鲁派为“黄帽派”，简称“黄教”。

3、格鲁派形成的历史原因及历史背景。这应该从客观及主观两个方面来进行分析。政治、经济、宗教教义以及统治者的个人好恶。政治发面：在于西藏结束了分裂割据，达到了相对稳定的局面，为使该局面得以长久，统治者当局积极推行以教固政的措施，这一现象为格鲁派的建立提供了历史契机。经济方面：寺院经济的发展出现了一些不可避免的失误，这就要求新的宗教为其继续发展注入新的活力。宗教方面：萨迦势力日渐衰落，以帕竹为主的地方集团宗教势力开始连年征伐，给社会的稳定造成了直接的影响。主观方面:统治者个人为求政局的稳定与发展，必须通过宗教的力量为其实现这一目的。从而在于上述条件的综合作用下，宗喀巴创建的格鲁教派开始在西藏地区取得了一定的政治地位，并且顺着这一系列的有利条件在西藏大行其道，获得良好的发展。

4、该派的代表人物及经典建筑。

开创者为宗喀巴。黄教四大寺院——扎什伦布寺、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺。

5、代表性历史事件：宗喀巴的宗教改革。

第二篇：《导游基础》教案九

《导游基础》教案八

课题：第八章

中国的饮食和风物特产 课型：新课，理论课 授课时数：5 授课时间：

教学目的及要求：

本章分三节：一节——中国烹饪的主要风味流派，二节——中国著名的工艺品，三节——中国的风物特产。虽只三节内容，但涉及的知识面极广，包括：饮食流派、茶、酒、中医中药、陶瓷工艺品、织绣工艺品、工艺画等多方面知识。

通过本章的学习，要求学生对我国烹饪流派及各派的风味特点、代表菜肴有一全面了解和掌握；掌握中国酒的分类、香型、代表名酒等；了解中国茶的起源、分类及各类的代表名品、产地；对各类工艺品，了解掌握相关知识，重点掌握其名品及代表品种。

德育目标：了解中国丰富多彩的饮食文化和风物特产，养成良好的职业习惯和意识，树立学生的民族自信心和自豪感。教学重点：川菜、川酒、川茶

教学难点：知识点多，头绪复杂，要求记忆内容多 教学方法：以讲授为主，注意启发诱导 教学内容及步骤：

第一课时

第一节

中国烹饪的主要风味流派

中国是一个讲究美食的国家，被世界各国共誉为“美食的天堂”。

一、中国烹饪风味流派的划分

风味：指食品（菜肴、面点、小吃或饮料等）选料、加工及制作所显示的独特风格特点。

（一）按菜肴派系划分

菜系：是指在一定的区域内，因气候、地理、历史、物产及饮食习俗的不同，经过漫长历史演变而形成的一整套自体系的烹饪技艺，并被全国各地所承认的地方菜。

（二）按民族划分

（三）按原料的荤素划分

（四）按功用划分

（五）按生产者主体划分

（六）按时代划分

二、地方风哧流派简介

（一）山东风味（鲁菜）特点： 菜肴

面点小吃

（二）川菜 特点： 菜肴 面点小吃

第二课时

（三）江苏风味（淮扬菜）特点 菜肴

面点小吃

（四）广东风味（粤菜）特点： 菜肴

面点小吃

（五）浙江风味 特点： 菜肴： 面点小吃

（六）福建风味 特点 菜肴

面点小吃

（七）湖南风味 特点 菜肴

面点小吃

（八）安徽风味 特点 菜肴

面点小吃

（九）北京风味 特点 菜肴

面点小吃

（十）上海风味 特点 菜肴

面点小吃

（十一）西北风味 特点 菜肴

面点小吃

（十二）东北风味 特点 菜肴

面点小吃

三、其他风味

（一）素食风味

1、历史发展：素菜起源于周代。

汉代，《黄帝内经》提出：五谷为养，五果不助，五畜为益，五菜为充。由于丝绸之路的开辟，传入了不少西方的蔬菜瓜果；相传汉代淮南王刘安创制了豆腐，极大地充实了素食的物质内容。

魏晋南北朝时期，素菜有了飞跃的发展。北魏贾思勰的《齐民要术》中有素食的专论；南朝梁武帝，提倡素食，在历史上影响较大；佛教传入，创制了我国特色的佛门素菜。

唐宋时，素菜烹调技艺已相当高超。唐代昝殷的《食医心鉴》论述了素食饮食疗法的作用；开创了以素托荤的先河。

宋代，已有素食店，素筵。陈达叟的《本心斋蔬谱》，记载了江南山林风味素馔20种；林洪《山家清供》记载的假煎鱼、胜夹肉、素蒸鸡等也是经素托荤的名菜。到此，素食在我国烹饪史上已形成独具一格流派。

元、明、清三代，是素菜发展的鼎盛时期，出现了寺院、宫廷和民间素菜的区别。

2、分类：寺院、宫廷和民间素菜三大类

3、特点：以时鲜为主，清爽素净；

花色繁多，制作考究； 富含营养，健身疗疾

4、名菜：罗汉斋、炒豆腐脑、糖醋素鲤、糟烩鞭笋、半月沉江、桑莲献瑞等

（二）仿古风味

1、北京清宫菜

2、孔府菜

3、北京谭家菜

4、西安仿唐菜

5、开封仿宋菜

6、杭州仿宋菜

7、仿红楼菜

作业：P376 1

第三课时

第二节

中国著名的工艺品

一、中国的陶瓷器

中国有“瓷器之国”的美称。

（一）概念 陶器： 瓷器：

（三）历史沿革

（四）我国现代著名的陶器

1、陶都宜兴

2、淄博美术陶瓷

3、洛阳仿唐三彩

（五）我国现代著名的瓷器

1、景德镇瓷器

2、龙泉青瓷

3、醴陵釉下彩瓷

二、中国丝织刺绣品

丝绸制品主要有织锦和刺绣两大类。

（一）中国丝绸的历史沿革

（二）织锦

1、云锦

2、蜀锦

3、宋锦

4、壮锦

（三）刺绣

1、苏绣

2、湘绣

3、粤绣

4、蜀绣

三、中国的漆器和金属工艺品

（一）中国的漆器 历史沿革： 漆器特点：

1、北京雕漆与金漆镶嵌

2、福州脱胎漆器

3、扬州镶嵌漆器

4、四川“雕花填彩”

（二）金属工艺品

1、景泰蓝

2、金银花丝镶嵌

3、云南斑铜工艺品

4、浙江龙泉宝剑

5、安徽芜湖铁画

四、中国雕塑工艺品

（一）玉雕

中国玉的产地：新疆和田玉，河南南阳的独山玉，辽宁岫岩等 玉器产地：北京，其次是上海、广东、甘肃、新疆、辽宁等地

1、北京玉雕

2、扬州玉雕

3、苏州玉雕

4、东北玛瑙雕刻

（二）石雕

中国三大佳石：福建寿山田黄石，浙江青田冻石，浙江昌化鸡血石

中国四大名雕：浙江青田石雕，福建寿山石雕，湖南菊花石雕，四川广元白花石刻

（三）木雕

遍及全国，但有名的有：浙江东阳、乐清一带的黄杨木雕；福建的龙眼木雕；江苏苏州的红木雕；广东潮州的金漆木雕；湖北木雕船；山东曲阜的楷木雕

（四）竹刻

（五）微雕

五、其他工艺品

（一）工艺画 内画壶

木版水印画

四川的火绘艺术品

（二）纺织工艺品 竹编

四川瓷胎竹编 竹丝扇 草编

（三）木版年画

作业：P376 2、3、4、7

第四课时

第三节

中国著名的风物特产

一、茶

（一）茶的分类

1、按茶叶的外形色泽和汤色命名分类

2、按茶叶加工时发酵的程度分类

（二）八大茶类及其派生茶

1、绿茶

2、红茶

3、青茶

4、白茶

5、黄茶

6、黑茶

7、再加工茶

8、药茶

（三）中国名茶三十种

（四）中国传统名茶介绍

1、西湖龙井

2、太湖碧螺春

3、黄山毛峰

4、庐山云雾

5、六安瓜片

6、恩施玉露

7、武夷岩茶

8、安溪铁观音

9、普洱茶

（五）茶叶的优劣鉴别 色 香 味 形

（六）茶具的鉴赏与选择 种类 选择

（七）泡茶用水的选择

（八）泡茶三要素 茶叶用量 泡茶水温

冲泡时间和次数

作业：P377 9、11

二、中国的酒

（一）酿酒历史

（二）中国酒的分类

（三）中国的名酒 黄酒 白酒 葡萄酒 啤酒 配制酒

（四）饮酒的禁忌

三、中药 中药及中医

（一）中药材 人参

第五课时 三七

冬虫夏草 鹿茸 阿胶 麝香 蟾酥

（二）中成药 山西定坤丹 大活络丹 漳州片仔癀 安宫牛黄丸 山西龟龄集 云南白药

四、我国的文房四宝 湖笔 徽墨 宣纸

四大名砚：端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚

作业：P377 12、14

教学反馈：

第三篇：导游基础教案

导游基础教案

引入本课： 播放一组景物图片。

？ 游山玩水VS 旅游

导游：讲解能力讲解能力讲解能力讲解能力（基本功，导游服务的灵魂—知识的享受、美感的享受）、生活服务能力（老人、儿童如何接待）、上下站的协调能力和突发事件的处理能力。讲解能力、--除了景物讲解 旅途怎么办—先博后渊—综合性与针对性（学术团体vs普通香客）；能力；--让自己的讲解生动活泼，为大家接受，但是要谨记知之为知之。

实际中，导游的能力缺失：

A讲解服务能力缺失：缺乏科学性； 在封建社会，除了皇家，私人宅院不要说建成龙形建筑，就是某处带有龙的图案也是大逆不道的。游人有这样的误解，是缘于个别导游的误导。http://www.xiexiebang.com/chinese/job/jobdetail.asp?articleno=A00000019351 B 生活服务技能的缺失；--食住行游娱购；

元认知！缺乏服务意识； C 缺乏沟通能力；--D 突发事件的处理能力。--南京警方接到危险物品、劫机报警

全陪、地陪导游服务项目：讲解、生活、事件处理。

《导游基础》是高职旅游管理专业的必修课和酒店管理专业的选修课，也是全国导游人员资格考试的一门必考科目。怎么学？

钱穆先生“凡其所爱 必其所知；惟知之深，故爱之切”这两句话与大家共勉。

去分别心；不是作为课程而是作为美的形式去感知；中国历史上被灭族几次，可是中华文明延续至今，就是中华文明自身的魅力—包容力、同化。种子，薪火相传。

《导游基础》内容丰富、涉及面广。从课本目录入手，形成框架体系。

第一章

中国历史及文化小常识

8课时

教学目标与要求：

1、掌握历史上王朝更替的顺序、重大历史事件；

2、熟悉中国历史上主要王朝国号的来由，帝王的称谓、谥号、庙号、年号等名称概念；

3、熟悉科举考试制度基本常识；

4、了解年历、节气小常识，掌握中国古代各时期文学的形式及代表人物，了解中国国画、书法及石窟、雕塑的基本常识。

5、了解中国古代思想及其代表人物。教学重点教学重点教学重点教学重点：：：：帝王的谥号、庙号、年号；科举考试制度；书法绘画艺术欣赏

教学内容及过程

第一节

中国历史发展简史 第二节

中国古代历史常识

第三节

中国古代文学

第四节

中国古代书法、绘画、石窟、雕塑 第五节

中国古代思想

推荐书目：《中国人史纲》 《国史大纲》 《文明的反思》 《中国通史》

第一节

中国历史发展简史

（一）考古学家苏秉琦在他的《中国文明起源新探》中提出中国是“超百万年的文化根系，上万年的文明起步，五千年的古国，两千年的中华一统实体。”

一、历史王朝的更替

旧石器时代

历史—人—人类历史99%以上的时间都是石器时代。

能人

300万—200（或150）万年前 元谋人

204万年前巫山人化石

直立人

200（或150）万—20万年前 蓝田人、北京人

早期智人

20万—5（或4）万年前

马坝人-粤、长阳人-鄂、丁村人-晋

晚期智人 5（或4）万—1万年前

山顶洞人

特征：打制石器—天然火—人工取火

新石器时代

【特征】

磨制石器；陶器、农业和畜牧业

中华文明的源头不是一元而是多元。其中，中原地区、山东地区、辽两内蒙地区、长江中游的两湖地区、江浙地区这五大区域是最突出的。在进程中，由于各自不同的原因，其他地区的文明都慢慢衰落了，只有黄河流域的中原地区和山东地区的文明持续了下来。中原地区的文化发展水平虽不见得比周围地区高出多少，但因为地理上处于中心的位置，能够博采周围各地区的文化成就而加以融合发展。这两个地区的发展一直比较平稳，不像有的地区搞大型的土木工程和宗教活动，所以内耗比较小，最终夏商周三个王朝在中原地区相继崛起。

中国文明起源于此时期，重瓣花朵的多重起源：中原地区（磁山裴李岗文化+新郑和老官台文化+陕西华县）--仰韶文化、中原龙山文化—黄河流域—长江流域等）距今五六千年，五大文化区： 中原地区：仰韶文化，高中低三档聚落，最大墓葬有椁板痕迹，麻布痕迹，陶器不太多，但都是特制的，钺 山东地区：年代大概同仰韶文化，泰安县大汶口文化，遗址上有很大的柱子，有当时最大的陶窑，墓葬分三等，最大的随葬有玉器、象牙雕刻、许多彩陶、白陶、黑陶、灰陶、玉钺、猪头；中等的随葬几十件器物；小的几件或者没有；很多黑陶杯，推测是当时财富的象征； 红山文化：辽宁西部、内蒙古东南部，中心遗址在辽宁凌源牛河梁，女神庙遗址，长方形半地穴房子，猪（熊）、巨型鸟、很大的祭坛、积石冢（早圆 晚方，变长20米左右，随葬精致玉器、较普遍随葬猪龙—推断为当时的图腾）

良渚文化：浙江和江苏之间，环太湖流域，中心、次中心、一般。中心位置杭州西北部良渚镇遗址群，40多平方公里，城，有城基（五六十-七八十米宽，石头二三十厘米，城墙南北1900米，东西1600米，共290万平方米）特点 有很多精致的玉器，不管是哪个等级的墓葬都有玉器出现只是形制、数量不等，反映了当时该地区有较高的生产发展水平，经济富裕：玉琮、漆器、梳子、玉带钩、玉钺；----良渚文化和红山文化都是当时发达的文化，但是都主见衰落了；

湖南湖北地区的大溪文化，城，随后的屈家岭文化，城，湖北天门山石家河有当时最大的城；该地区特点：很多宗教遗迹，跪着的陶人，膝上横抱着鱼，上万件这样的陶人，陶制的动物很多栩栩如生，几十万个杯子，祭祀用非日常用，杯子形状与现在杯子同，但是容积小 不实用，推断为祭祀用；后衰落，这个衰落原因不同于3、4，在史料记载中有 尧舜禹征三苗，5就是当时三苗所在地；

距今五六千年，人类社会进入母系社会，在黄河流域以仰韶文化为代表，仰韶文化以西安半坡遗址最为典型。这一时期陶器的种类很多，以精美的彩陶为代表，陶器上有学多刻画符号，可能是中国原始文字的萌芽；

人面鱼纹盆：有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。半坡遗址是中国黄河流域新石器时代仰韶文化的村落遗址典型代表；；半坡氏族崇奉的图腾、鱼神。大汶口陶猪罐：猪是大汶口文化的主要家畜之一，并成为财富的象征，在很多遗址内都发现了丰富的猪骨骼。大汶口文化的居民生前以猪为主要肉食，死后也用猪随葬，以示富有。据专家研究，这件猪形灰陶鬶的造型是以家猪为其原型的。猪被大汶口文化居民作为财富的象征，加以炫耀，有人复原大汶口文化的房址时也不忘在墙壁上画几个猪头，以标识该房主的身份地位。

龙山文化‘‘蛋壳陶‟，是一种制作精致、造型小巧、外表漆黑黝亮、陶胎薄如鸡蛋壳的高柄杯。它仅为典型龙山文化所见。从大汶口文化晚期墓葬的随葬品可以看出端倪：少数大型墓葬的随葬品内容越来越多，而且质地也越来越好。小型墓葬的随葬品却越来越少，而且越来越粗鄙，甚至完全没有。社会发展进入龙山文化时期，物质产品更加丰富，剩余产品也越来越多。但是，社会的贫富分化也更加明显。

玉琮：一祭祀用的大礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。为我国古代重要礼器之一，《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器。玉琮的造型是内圆（孔）外方，似是印证“璧圆象天，琮方象地”等道理。巫师也常用劣质的玉琮、石琮，或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼。

二、玉琮也是权势和财富的象征。玉琮于墓葬中出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常于壁伴出，一些墓中有殉葬人的现象。

在长江流域以河姆渡文化为代表。这一时期的人类已普遍使用磨制的石器，已产生原始农业，并在狩猎经济基础上产生了家畜饲养业。原始手工业的出现是这一时期的突出成就。

文化区的分布

图片—特点：黄河流域 长江流域，水流边上（古代文明为什么多发生在大河流域： 原因大致有：a.大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；b.大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展）----井

华夏文明的曙光：半坡出土的彩陶上有许多刻画符号，可能时中国原始文字的萌芽。

我国，只有到殷墟时代（盘庚迁殷，大约公元前1300年），才能算作进入狭义的历史时代。。此前一千余年，文献中还保存一些传说，年代很不可考，我们只能把它叫做传说时代.传说（（LEGEND）总是掺杂神话（MYTH），每一个古老的民族都有他们的神话，作为上述的宇宙起源和民族起源的答案。中华人不能例外。但“传说与神话是很邻近却互有分别的两种事情，不能混为一谈”“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的”

开天辟地：日月星辰 山岳河川----犹太人（耶和华）----盘古 NOT 老天爷（玉皇大帝）

三皇、五氏、五帝：

天皇是盘古后裔、分为若干部落、有组织的民族，具备国家的雏形； 地皇、把太阳和月亮出现的时间加以固定，使他们作有规律的起落，昼夜才算分明；人皇，把中国分为九个州，他自己则住在九州岛的中央，时常出巡。出巡时坐着像云一样可以在空中奔跑的车辆，驾车的人有六个翅膀，行动闪电般的迅速。

五氏：经过三皇的努力，世界已有长足的进步，但人们的生活仍很困难。最初只会爬到树上摘吃果实，后来从摘食阶段进步到渔猎阶段（他们不能不进步，因为树上的果实会被摘完，而冬天又没有果实），但对于捉到的鱼虾和小动物，也只能生吞活剥，跟野兽没有分别。大家本都住在山洞里，后来人多洞少，实在挤不下而终于被挤出山洞的人，只好向平原发展。平原无法抵御突然而来的野兽和风雨的袭击，而且包括山洞里的人在内，大家又都无法抵御因寒冷和生食所引起的疾病，结果引起大量死亡。有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。“氏”的原始意义也是神祗，不过神性比“皇”似乎更少，可把他们列入第三个等级。最先出现的有巢氏，教导人民不要住在地面上。他在树上用树枝树叶建造出简陋的篷盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。人们都学习他，并且在建筑的技能上一天天进步，后来即令把它移到地面，也有同样的效能。其次出现的是燧人氏，他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火”。火无所不在，但没有人知道如何才能得到它。燧人氏教人从木头里把它钻出来。人类有了火，就跟其它所有的动物，永远分道扬镳。其它动物始终不会用火，而人们却因之改吃熟的东西，生活方式呈现划时代的突破。伏羲氏用火烹饪；八卦，八卦是中国最早的计数文字，后来被星象家用来占卜；设立官员，管理人民，官员身上都画着一条龙，表示他们的高贵身份；发明乐器；又教导男女固定他们的配偶；制定夫妇制度，必须经过结婚仪式才可以生孩子，以使下一代得到父母很好的教养；制造渔网，教导水滨的居民们捕鱼；又教导人们挖掘陷阶，捕捉活的动物，训练它们作为家畜，又教导人们种植桑树养蚕，抽丝纺织。可是，使这个由盘古辛苦缔造，由玉皇大帝天老爷主宰的世界，免于被毁灭，而迄今仍然存在，我们必需感谢第四位神祗女娲氏女娲氏女娲氏女娲氏：共工氏和祝融氏、五色石头、神龟四只脚重把大地支起。因天裂而漏下来的大水，女娲氏用芦草烧灰，把它吸干，这就是中原地区——华北大平原的成因，它们正是由芦草灰铺成，所以平坦而又肥沃。当人类不再担心天塌地陷时，却又被另外两件事苦恼：一是不知道什么东西可以吃和什么东西不可以吃，一是对疾病不知道该如何治疗。于是第五位神祗神农氏神农氏神农氏神农氏出现，他采集各种花草果实，一一的放到口中咀嚼并一一吃下，藉以确定它们的性质功能。他撰写了一本巨书，定名《本草》，在这部人类最早的著作上，他详细记载各种药物的性能。此书一直流传到二十世纪，是中国医学上最崇高最权威的经典。神农氏把一些可作为食用的若干植物，分别定名为“小麦”、“稻米”、“高粱”、“玉蜀黍”等，教人种植；又教人把若干性情驯顺的野兽，豢养到家里，就是我们现在所称的“狗”、“马”、“牛”、“猪”的始祖。中国农业社会，在这位伟大的神祗领导下完成。

传说时代（五帝时代）神话的虚构是一目了然的，用不着作任何考证就可以如此确定。传说则包含有事实成份，即令这成份很少，或这成份已经被歪曲而与原样不符，但总算多少有点事实存在。至少我们可以说，即令传说全属虚构，它也比神话的组织严谨。

黄帝王朝三个部落最为强大，一个是正在没落中的神农部落--陈丘（河南淮阳），酋长姜榆罔，是五氏之一的神农氏的后裔。一个是强悍善战的九黎部落，根据地在涿鹿（山西运城），酋长蚩尤；他有九个儿子，都是万夫莫当的勇士，附近部落都臣服在他的控制之下。另一个是文化水平似乎较高的新兴起的有熊部落（这个部落显然的用熊作为图腾，再不然他们一定养有熊罴），根据地在有熊（河南新郑），酋长姬轩辕；他有很大的智慧和很大的能力，集政治家、科学家、军事家和魔法家于一身。三个部落争霸。姬轩辕决定先发制人，他首先突袭神农部落，在阪泉（河南扶沟）郊野的战役中，把神农部落击溃，俘掳了敌人全部人口和牛羊。接着姬轩辕乘战胜余威，挥军渡过黄河，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿。会战就在涿鹿郊野进行，这是历史上最早和最有名的大战之一，两军胶着，不分胜负。蚩尤跟姬轩辕一样，也是具有神性的人物。他张开大口，喷出滚滚浓雾，三日三夜不散，有熊部落的士兵都迷失了方向。姬轩辕就发明指南车，使他的部队虽在浓雾之中，仍能辨识道路。蚩尤又向风神雨神求援，立刻刮起倒山拔树的狂风，降下瀑布般大雨，大地上波浪滔天，一片汪洋。姬轩辕也施展法力，召唤女神旱魃助阵。旱魃的相貌狰狞可怕，据说是僵尸变成的，眼睛生在头顶上，秀发全是一条一条的小蛇，身上长满白毛，所到之处，连一滴雨都不会有，往往一连大旱三年，赤地千里，所有生物，全部干渴而死。人们听到她的名字都会发抖，但请她出面对抗风神而神，却最恰当。她一出现，风神雨神就狼狈逃走，霎时间风停雨住，大水消失，泥泞干涸。姬轩辕乘机反攻，九黎部落大败，蚩尤战死，残余的民众向南逃窜，定住在现在贵州省的万山之中，据说就是苗民族的祖先。这一场大战展示了有熊部落所向无敌的兵力，使姬轩辕名震当时的世界。于是各部落那些心惊胆怕的酋长们，战战兢兢的拥护他当“天子”，尊称他为“黄帝”。天子的意义是天老爷的爱子，当然至高至上。“帝”的原始意又跟“皇”“氏”的原始意义一样，同是神祗，不过神性再次减少，可以说属于第四等级。他把首都设在他部落的根据地有熊（河南新郑），建立黄帝王朝。

姬轩辕在中国历史上受到无比的尊敬，他已代替了那位开天辟地的英雄盘古，成为所有中华人的祖先。稍后的一些帝王，甚至包括匈奴人鲜卑人，也都自称或被称为姬轩辕的后裔。一直到二十世纪，中华人仍以“黄帝的子孙”自傲。主要原因在于，中国古文明被认为完成于他一人之手。他发明了人们希望是他发明的一切东西，大至社会制度，小至日常使用的零星对象。这些使世界大大突飞猛进的伟大发明，有下列数项：一房屋姬轩辕教人建筑房屋，人们遂舍弃树枝树叶，改用泥土或石头，使自己的住所更为坚固实用，而且逐渐聚集成为村庄，再由村庄扩大成为城市；二衣裳人们一向赤身露体，容易受到外界的伤害和感染疾病。姬轩辕教他们把兽皮剥下来做成衣裳。后来绸缎出现，尊贵的人又改穿绸缎；三车船姬轩辕把木头插在圆轮子中央，使它运转，因而造成车辆。又把树木当中剖空，造成可以浮在水面上的小舟。从此人们能够走向较远的地方；四兵器从前作战，只靠用手投掷石块。姬轩辕发明弓箭，遂成为最锐利的一种武器。人们一直使用它，直到十九世纪，才完全被火药代替；五阵法从前作战，战士们一哄而上。杂乱无章。姬轩辕教给他的军队阵战方法，用各种不同的队形和兵力，应付各种战场情况；六音乐姬轩辕同时还是一位伟大的音乐家，他发明了“笛”、“箫”、“琴”、“瑟”等乐器。把人类声音分为五个主音阶，每个主音阶各有专名。再分为十二个副音阶，使它们配合发声；七器具姬轩辕又教他的人民用泥土塑成盆罐之类的用具，放在火上烘烤一个适当的时间，即成为陶器，可以使食物长久储藏。人们遂突破农业范围，向工业发展；八井田姬轩辕制定闻名世界的井田制度，把全国土地重新划分，划成“井”字形状。周围八家都是私田，当中一块是政府财产，由八家合作耕种，收割的粮食归政府所有。这些都是姬轩辕的伟大发明和伟大创举，如果他是一个普通的人，我们一定不会相信。但他既然是一个神祗，我们就不得不承认他有如此伟大的能力。黄帝王朝大概是一个发明狂的时代，几乎人人都会随时发明一些什么。如姬轩辕的妻子嫘祖和姬轩辕的大臣仓颌、隶首、容成都有同样伟大的贡献：

一、嫘祖发明养蚕抽丝。中国以丝织品独霸世界四千余年，完全是她开创的功绩。

二、仓颉发明文字，即中国特有的直到二十世纪仍在使用，而且日本、韩国也在使用的方块字，也称汉字。仓颉看到鸟兽走过后留下来的爪印和蹄印而产生灵感。因为文字的出现将把人类带进一个更复杂和更难生存的世界，所以当他造字的那一天，天上就像落雨般的落下粮食。入夜之后，还听到鬼神痛哭。鬼神所以痛哭，大概是眼看着人类从此将日增自寻的烦恼而悲从中来。但我们不知道天上为什么要落下粮食。

三、隶首发明算术。

四、容成发明历法。

姬轩辕在位一百年，史籍上说，在此一百年中，中国没有盗贼，没有殴斗，人际之间谦让和睦。适时的雨量和适时的风，使每一年都大大丰收。最使人惊奇的是，连虎豹都不胡乱吞噬其它动物，苍鹰飞鹞都拒绝捕捉地上的鸡鸭。总而言之，中国历史一开始就是一个乐园。

纪元前二十六世纪的前二五九八年，姬轩辕一百五十二岁，但他仍仆仆风尘离开他的首都，四出巡查。这一年他到了桥山（陕西黄陵），在山下铸了一个大鼎。鼎是一种巨大的锅，可能他想用以请各部落酋长大吃一顿，但大鼎铸成的时候，天忽然开了，降下一条黄龙迎接他。姬轩辕跟他的随从人员和宫女，共七十人，一齐跨了上去，然后，黄龙冉冉起飞。一些没有福气的人，赶来的太迟，只能抓住已经飞离地面的黄龙的胡须，胡须脱落，他们也掉下来。所以姬轩辕的结局不是死亡，而是白日升天，成仙而去。那些掉下来的人，懊丧而悲痛地把姬轩辕遗留下来的衣服，埋葬在桥山之下，即现在位置于陕西黄陵的黄帝衣冠冢。

姬轩辕不但是中国第一位君主，到了道家和道教创立之后，更把他推崇为道家的和道教的领袖人物之一，赋给他种种道家的思想和道教的法术，这位政治上的元首遂兼任伟大的哲学家和魔术师。在第一章我们介绍黄山时，姬轩辕所以忽然跑到那里去炼仙丹，原因在此。

姬轩辕升天，不但使他自己在人间消失，也使他所具有的神性在他后裔身上消失。自此之后，他的后裔再不能呼唤旱魃，再没有飞升成仙的机会。这些后裔虽然仍保持“帝”的称号，但意义已不再是神祗，而只是君主。

姬轩辕的儿子金天部落（山东曲阜）酋长己挚，继承了老爹的宝座。在位八十四年，默默无闻，史学家不把他列入五帝，纪元前二五一五年，已挚逝世。他的侄儿高阳部落（河南杞县）酋长姬颛顼继位，他是五帝中的第二帝，号称玄帝，即黑颜色的君主。他也默默无闻，但在位七十九年中，却作了一件使天下所有男人都大为抚掌称快的事，就是他下令女人在路上遇到男人时，必须恭恭敬敬站在路旁，让男人先走，否则就流窜蛮荒。

纪元前二四二七年，姬颛顼逝世，他的侄儿高辛部落（河南偃师）酋长帝喾，即美酒样的君主。但他比他的叔叔姬颛顼还平庸，在位七十一年，连类似教女人避路的荒唐政绩都没有做过。纪元前二三六七年，姬囗逝世，他的儿子姬挚继位。姬挚也不在五帝之列，而且荒淫昏虐——他应该是中国历史上第一个暴君。到了纪元前二三五八年，在一场政变中被杀。

伊祁放勋与姚重华

伊祁放勋是五帝中的第四帝，号称尧帝，即好心肠的君主。制定太阴历法，计算出一年三百六十五天的差数，创立闰月制度。他在位的一百年期间，发生了空前可怕的大灾难。纪元前二二九七年，天不停地落雨，河流泛滥，山洪暴发，房屋家畜和田亩都被漂没，中国成了一片汪洋，人们大批溺死饿死，残存下来的人逃到高山上嗷嗷待哺，这是中国第一次的大悲惨时代。伊祁放勋命夏部落（河南禹州）酋长姒鲧治水。姒鲧是一个很有名的水利工程专家，可是他使用治理小河流的方法来治理大河流，集中力量修筑堤防，以期约束水势，堤防不能阻遏洪水的冲击，仍不断地溃决，用了九年时间，洪水如故。另一位雄心勃勃的虞部落（山西永济）酋长姚重华--伊祁放勋的女婿，他抨击姒鲧治水的无功，唐尧帝伊祁放勋在姚重华坚持下，宣布姒鲧应负起治水失败的责任，派人到羽山（山东临沐南），把仍在孜孜不息辛苦工作的姒鲧处决。但夏部落是当时唯一拥有水利工程技术的部落，没有人能够代替。姚重华不得已，只好同意伊祁放勋任命姒鲧的儿子姒文命继续他父亲未完成的工作。姒文命检讨他父亲失败的原因，决定以疏导方法为主，使水势向低洼的地方渲泄。他除了筑堤外，还同时开山，最著名的开山工程，是凿通龙门——山西省河津市跟陕西省韩城市之间的黄河峡谷，使黄河畅通。自纪元前二二八六年，到纪元前二二七四年，共享了十三年时间，洪水才算平息。据传说，经过姒文命治理的，有下列九条河流：一弱水发源于祁连山，注入居延海（内蒙古额济纳旗嘎顺诺尔人）。二黑水疏勒河，位于河西走廊的西端。三黄河。四渭水。五洛水。六济水发源于太行山，与黄河平行，注入渤海湾。七淮河。八汉水。九长江

九条河流中，八条河流直到二十世纪仍然存在，只有济水在若干年后被黄河并吞，成为黄河的下游，只剩下一个尾巴，改称小清河，还微留痕迹。

仅从这九条河流的数目上，就使人大大地震惊。从黑水到长江口，航空距离有二千六百公里之遥，仅仅徒步游览一周，恐怕都需要几年时间。而且此时还没有铁器出现，完全依靠烧石浇水的原始方法去开山凿洞，姒文命不可能在如此短的十三年之内，完成这么多艰难工程。大概是，姒文命是姬轩辕的后裔，仍有残留的神灵附体，所以他能够顺利的成功，并受到中华人长久的尊敬。

纪元前二二八五年，伊祁放勋放弃政权，姚重华正式摄政。二十七年后的纪元前二二五八年，伊祁放勋逝世，寿命一百一十九岁，姚重华顺理成章的坐上宝座。

这是儒家学派所津津乐道的第一次“禅让”，坚称伊祁放勋是自动自发，非常愉快地把帝位传给姚重华。

姚重华的一生比伊祁放勋多采多姿，他自称是姬轩辕的九世子孙。他的虞部落在蒲版（山西永济），跟伊祁放勋的唐部落（山西临汾）相距只二百公里，两个部落一向通婚，伊祁放勋的两个女儿：伊娥皇和伊女英，同时嫁给姚重华。姚重华应该是中国早期历史上最成功的谋略家之一，他最使人精神恍惚的事迹是，据儒家学派说，他有一个可怕的，充满阴谋和杀机的丑恶家庭，他的父母兄弟全都比蛇蝎还要恶毒，只姚重华恰恰相反，仁慈而且善良，集字典上所有的美德于一身。他母亲早死，老爹瞎老头（瞽叟）续娶了一位妻子，生子名姚象。有一天，老爹命姚重华把仓房茅草盖好，可是等姚重华爬到屋顶上之后，父母和弟弟三个人却在下面把梯子搬走，放起火来，企图把姚重华烧死。姚重华聪明地料到会有这种变化，早就准备了两个斗笠，就把这两个斗笠绑到手臂上当作翅膀，飘然而下。老爹又命他挖浚旧井，姚重华知道情形不妙，挖井时悄悄地在一旁凿出一条通到地面的坑道。果然，父母和弟弟一齐下手，把井填平，然后兴高采烈地把姚重华的财产瓜分，老爹和继母得到他全部牛羊粮食，姚象则得到他日夜思之的两位漂亮嫂嫂，而且马上搬过去居住，得意忘形地弹着姚重华的琴。就在这时候，姚重华在门口出现，姚象反而大吃一惊。

那位当天子的岳父伊祁放勋听到作父母的种种奇怪恶行和作儿子的种种奇怪孝行后，大为感动，就把他召到中央政府，帮助自己处理事务，于是姚重华踏入政坛。

姚重华是五帝中的第五帝，号称舜帝，即孝顺友爱的君主。他把政府改组，设立下列九位高阶层官员：一司空（工程部长）二后稷（农业部长）三司徒（国防部长）四共工（矿业部长）五士（司法部长）六朕虞（水利部长）七秩宗（祭祀部长）八典乐（音乐部长）九纳言（监察部长）

姚重华鉴于领土的辽阔，把全国分为十二个“方”（州），每一个“方”设立一个最高行政首长，称为“方伯”（州长），为各部落解决纠纷；并征收赋税。又制定统一的法律，用铜铸成各种犯罪的模样和各种惩罚的动作，公开展览，使人知道警戒。

姚重华在位四十八年，就在第三十三年时，历史重演，姒文命挟着治水成功的威望，达到了当年姚重华达到的地位。纪元前二二○八年，姚重华恰一百岁，不知道什么缘故，他孤独地深入蛮荒，跑到南方一千公里外的险恶的九疑山（湖南宁远苍梧山），并且死在那里，埋葬在那里。天子的宝座落到姒文命之手，黄帝王朝灭亡。

这是儒家学派所津津乐道的第二次“禅让”，坚称姚重华跟他的前任伊祁放勋一样，也是自动自发，非常愉快地把政权移交给姒文命。

三皇五帝属中国上古时期，距今久远，少有当时的文字实物资料流传，主要靠传说流传至今，因此这段历史对于后来的人们存在很多含糊不清之处。由于对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起，许多事情很难判断真伪。

五帝时代在约4000多年前，当时，黄河流域有一个姬姓部落，首领是黄帝，主要从事农业劳动，还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦，两大部落终于爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落并且结为联盟，最后，黄帝又征服了周边各个部落，黄帝时代华夏文明取得很大发展，华夏族由此产生，现在的中国人称自己是“炎黄子孙”也是来自于此。

尧舜禹是继黄帝之后三位贤能的部落联盟首领。当时，部落联盟首领的产生实行民主推选的“禅让制”。但禹死后，禹的儿子启废止禅让制，于公元前21世纪建立起我国最早的奴隶制王朝—夏朝。

（小故事）尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？„名‟是„实‟所派生出来的次要东西，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”

作业：记忆历史朝代表

背诵《贺新郎 读史》

第四篇：导游基础知识点

.近旅游开始19世纪，其根本原因是由于产业革命影响。

2.英国人托斯?库克的一次重要活动，成为近代旅游和近代旅游业产生的标志。3.近代旅游产生时间是1841年7月5日

4.按组织形式的标准划分，旅游评选活动有团体旅游、散客旅游。5.现代旅游活动的根本要素有：旅游者、旅游资源、旅游业 6.旅游业的三大支柱是指：旅行社、住宿业、交通运输业 7.从旅游的路程来讲，中短旅游较多，而远程旅游较少

8.世界旅游组织的总部设的西班牙的马德里，我国于1983年加了该组织。9.世界旅行社协会联合会的英文简称：UETAA 10.世界上最大的旅游客源地是：欧洲

11.影响旅游动机产生的最重要的因素是：个性心理 12.旅游业的依托性，首先依托于旅游资源

13.国际旅游收入上，世界上占第一位的是：欧洲接待区 14.太平洋亚洲旅游协会的英文简称是：PATA 15.现代旅游具有的特点是：普及性、持续性、集中性、季节性

16.成为旅游者的客观条件有：可随意支配收入、良好的身体状况、闲暇时间

17.旅游资源的特征主要有：多样性、吸引力的定向性、地域性、易损性、可创新性 18.旅游业的特点：综合性、依托性、敏感性、劳动密集性、涉外性 19.我国海外客源地，主体是亚太地区，两翼是亚太和美洲

20.世界上唯一全面涉及旅游事务的全球性政府间机构的国际性旅游组织是世界旅游组织。21.美国、加拿大是以外出的路程为标准来判定是否为国内游客。22.第二次世界大战结束是现代旅游产生的历史背景。

23.按业务范围划分，可将导游人员划分为：海外领队、全程陪同导游人员、地方陪同导游人员。

24.特级导游人员，游客反映良好率不低于98% 25.导游讲解是地陪的职责

26.热爱祖国是中国的合格导游人员的首先条件

27.导游人员忌酗酒失态，饮酒不超过自己酒量的1/3 28.导游人员的纪律：a忠于祖国、注意内外有别。严守国家机密，带团时不带机密材料和文件。b严格执行请示汇报制度。不要自作主张。C遵纪守法。d自尊自爱，不失国格、人格 29.导游人员的基本素质：a忠诚的爱国者；b广博的知识；c组织、协调、应变能力强；d掌握导游业务及相关技能；e身心健康；f文明礼貌、注重仪容仪表 30.导游人员的基本职责：a接受旅行社分配的导游任务，按照旅行社与游客签订的合同或约定，遵照接待计划安排和组织游客参观、游览。b负责向游客导游、讲解、传播中国文化。c配合和督促有关部门安排游客的交通、食宿，保护游客的人身和财产安全等事项。d反映游客的意见和要求，协助安排会见、座谈等活动。e耐心解答游客的问询，协助处理旅途中遇到的问题。

31.宦官制度大致产生于奴隶社会晚期

32.秦始皇统一中国后，实行中央集权，建立了以三公九卿为主体的中央官制。33.明清时正式的科举考试为乡试、会试、殿试三级。34.法家的代表人物是韩非子，阴阳家的代表人物是邹衍 35.宋代文学成就最突出的是“词”

36.清代蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代白话小说的高峰 37.京剧是流传全国，影响最大的剧种，被誉为国粹。38.明朝的《永乐大典》是我国最大的一部类书。

39.清人的《古今图书集成》是我国现存最大的一部书。40.清代的《四库全书》是当时世界上最大的一部丛书。41.中国古代的计时器主要有：铜壶、圭表、香篆、辊弹四种 42.西汉《周髀算经》提出勾股定理，比西方早500年。43.徐宏祖是世界上第一个研究岩溶地貌的人。

44.丝绸之路的开辟是汉朝通西域的结果，开创者是张骞。45.元代文学成就突出的是散曲和杂剧。

46.文房四定的名称及产地？笔墨砚纸素称文房四宝。湖笔、徽墨、端砚、宣红，被称为文房四宝之首。湖笔产于浙江湖州市善琏镇；徽笔产于安徽歙县和休宁等县；端砚产于广东省肇庆市；宣纸产于安徽南部泾县。47.“四诊法”、《伤寒论》、“麻沸散”《洗冤录》的创建人物及历史地位？a中国的扁鹊首创“四诊法”（望、闻、问、切）；b东汉张仲景的《伤寒论》奠定了中医医疗学基础，张仲景被尊为“医圣”；c东汉华佗发明“麻沸散”，全身麻醉旅行手术，是世界医学史上的创举。华佗还创编了一套可以防病健身的医疗保健体操－五禽戏；d南宋宋的《洗冤录》是我国第一部系统的法医学著作，比西方早300年。

48.佛祖的四大圣迹是释迦牟尼的出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅磐地拘尸那迦。

49.禅宗是中国佛教史上流传最久，支派最多，对中国传统文化思想影响最深的佛教宗派

50.关羽是最著名的汉化伽蓝神。51.佛寺的最早形态是石窟寺

52.中国佛教常用的礼节有合十和顶礼

53.酥油花、堆秀、唐卡为青海塔尔寺的艺术三绝 54.全真道主张三教合一，以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典，正一道以《正一经》为主要经典。

5.北京白云观为全真道第一丛林，中国道教协会所的地。56.芮城永乐宫为八仙之一吕洞宾的故里和祖庙

57.位于拉萨市内，我国著名的宫堡式建筑群是：布达拉宫 58.佛教四大石窟建造最早壁画成就最高指的是敦煌莫高窟

59.佛教四大石窟中，始建于北魏的是洛阳龙门石窟和大同云冈石窟 60.佛教四大石窟中，以泥塑像最为著名的是麦积 山石窟。

1.道教供奉的对象主要分尊神、俗神、神仙三大类 62.道教第一名山位于湖北省武当山。

63.“符录派三大名山”是指江西的龙虎山和江西阁皂山以及江苏的茅山 64.青城山和终南山被视为道教的发祥地。

65.国内外妈祖庙的祖庭是指位于福建莆田省的湄州岛妈祖庙。66.基督教教堂的三种主要建筑形式是：罗马式、拜占廷、哥特式

67.罗马式教堂最大的特点是：圆穹顶和拱券应用，其代表作有意大利的比萨大教堂，法国的昂古来姆教堂，德的美因兹的主教堂等。

68.拜占廷式建筑的最大特点是穹窿顶的大量应用。69.哥特式基督教教堂最大特点是夹顶式，其中巴黎圣母院是最著名的中世纪哥特式大教堂，是哥特式建筑的骄傲，被称为“中世纪建筑中最完美的花”

70.我国最早的基督教教堂是唐贞观十二年建于长安城内的大秦寺。71.中国穆斯林多属于伊斯兰教的逊尼派，新疆塔吉克族信仰十叶派。72.礼拜殿是清真寺的主体建筑，宣礼楼是清真寺的标志性建筑。73.中国的清真寺主要集中的东南沿海地区和西北内陆地区。

74.“伊斯兰教四大古寺”是指广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺，它们基本上是阿拉伯式建筑，正殿必须背向对开地麦加。

75.我国现在最古老的典型阿拉伯式清真寺，建筑最好的一座清真寺是泉州清净寺。76.我国现存规模最大、保存最完整的清真寺是西安化觉寺，属中国传统式建筑 77.新疆地区最大的清真寺是喀什艾提尕清真寺，为阿拉伯式建筑。

78.中国宗教信仰的特点有哪些？a多种宗教并存；b对外来宗教的融合；c显著的民族性；d汉民族的宗教信仰上的务实性

79.中国宗教政策的主要内容有哪些？a宗教信仰自由；b宗教活动要守法；c宗教平等；d政教分离；E不受外国势力干涉

80.佛教四大名山的名称、位置，分别哪四大菩萨？ a五台山，位于山西省五台县，为文殊菩萨的道场；

b普陀山，浙江舟山群岛中的一个小岛，全称“普洛伽山”，观音菩萨的道场； c峨眉山，位于四川峨眉县，是普贤菩萨的道场； d九华山，位于安徽省青阳县，是地藏菩萨的道场。

82.春节起源于原始社会的腊祭，清明节节期在农历三月间。83.“十二木卡姆”、《福乐智慧》是维吾尔族的民族文化。84.铜鼓之乡，歌圩盛会是壮族的民族文化 85.土家锦和摆手舞并称土家族人民的艺术之花 86.土家族的婚俗最独特的地方就是哭嫁 87.通过“游方”“跳月”等社交活动，自由对歌，恋爱成婚的民族是苗族。88.芦笙节是苗族传统的民间节日。89.《格萨尔王传》、“唐卡”和“热贡艺术”是我国藏族的民族文化。

90.白族主要聚居在大理白族自治州，三月街是白族人民的盛大节日和传统盛会。

91.傣族主要聚居在云南省，普遍信奉上座部佛教、孔雀舞为傣族人民所喜闻乐见，住房是干栏式建筑，主要节日有泼水节、关门节、开门节

92.满族的主要禁忌：不准杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿带狗皮袖头的衣服；在满族人家里做客，不要当着主人的面赶狗，更不要说狗的坏话，否则评价会认为你是当面侮辱他，会不客气地下逐客令。满族人还忌讳打喜鹊和乌鸦。以西为上，忌讳一般人尤其是青年人坐西炕，更忌讳妇女在西炕上生孩子。忌在索罗杆上拴牲口

93.蒙古族的主要禁忌：骑马坐车到蒙古包时，要轻骑慢行，进包时要将马鞭放在门外；入包后坐在右边，离包时走原路，待送你的主人回去后再上车或上马；忌讳坐蒙古包的西北角，睡和坐时脚忌讳伸向西北方，不能在火盆上烤脚；主人献茶时，客人应欠身双手去接，赠送礼品忌单数，接受礼物必须身子稍屈或跪下一腿伸出右手或双手接受；有产妇或病人，忌接待客人来访。蒙古族对守门的狗和猎犬都很爱护和重视，禁止外人打骂，否则即被认为是对主人的不礼貌。

94.维吾尔族的主要禁忌：跟伊斯兰教的信仰有关，在麻扎、清真寺以及河坎、伙房等地忌携带、遗弃不洁物品；在公共场合忌光着上身，更不穿着背心裤衩到别人家里去；接受物品时忌用单手，尤忌左手；睡觉时忌头东脚西或四肢平伸仰面。

95.藏族的主要禁忌：忌讳捕杀野生动物；忌讳在寺庙内吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓；对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物不得动手抚摸；不许在寺院附近砍伐树木，大声喧哗；也不许在附近的水域捕鱼、钓鱼；不得在别人面前随便吐痰、胶鞋、脱袜或烘烤鞋袜、裤子；忌用单手接、递牲口进入帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐；家有病人或妇女生育，门前都作标记，有的在门外生一堆火，有的在门口插上树枝或帖一红布条，忌外人进入；忌讳外人在天葬场旁观或远处偷看。96.纳西族的主要禁忌：忌骑马到寨前不下马，不能将马拴在祭天堂的地方；忌触动“门神”，忌手摸横在门上的“代口神”；忌砍伐“神树”；不能蹬踏架锅的三脚架，不能翻弄灶里的灰；忌外人观看祭天堂、祖先、战审；忌靠神位坐；忌在家里唱山歌。

97.朝鲜族的主要禁忌：非常尊敬长者，与长者一同走路时，年轻者必须走在长者的后面，若有急事非超前不可，要向长者恭敬地说明原委；路遇认识的长者必须恭敬地问安并让路；吃饭要先给老人盛，并为其摆单桌，等老人举匙就餐了，全家才开始吃饭，吃饭时，匙要放在汤碗里，若放在桌上表示已吃完；晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；在家宴中，年轻人与都从同席而无法回避时，年轻人需举杯背席而饮，以示对都从的尊敬；吸烟时，年轻人不能向老人借火，否则便被视为是一种不敬的行为。朝鲜族忌讳人称“鲜族”，婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉 98.满族

东北三省，尤以辽宁最多萨满教东南开门，结构形似口袋，三面设炕，西炕供奉祖先神仙，“口袋房，曼子炕”，坐北朝南，背风面阳，正房多为三至五间主食小米，嘻黏食。过节吃饺子，除夕必须吃手扒肉。独特风味“萨其玛”嗜烟酒男人留上梳辫，穿马蹄袖袍褂，系腰带。妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足土葬 蒙古族

内蒙古自治区藏传佛教游牧地区牧民的住房大多为圆形穹庐顶蒙古包以牛、羊肉及奶制品为食，农区以粮食为辅，早晨吃炒米喝奶茶，茶中加少许酥油和少许青盐。用手抓羊肉和清水煮全羊款待客人。忌吃虾、蟹、鱼、海味等食物首饰、长袍、腰带、靴子“那达慕大会”、敖包祭祀、小年、大年野葬、火葬、土葬 朝鲜族

东北三省，吉林省占 60%以上以木搭架，屋顶四个斜面，用稻草、麦草、或瓦片覆盖。墙壁多泥墙，粉刷白灰米饭为主食。汤是日常饮食中必备的。喜欢吃狗肉、牛肉、鸡肉、海鱼及泡菜、辣椒酱等，不喜欢吃羊、鸭、鹅以及油腻食物。传统风味有打糕、冷面和大酱汤喜爱穿白衣服“白衣民族”之称。妇女穿短耶长裙，色彩鲜艳；男子穿白色短上耶，外加坎肩，裤裆肥大，宜于盘腿而坐，裤脚系上丝带，外出时再加上长袍春节、清明节、端午节、中秋节、婴儿诞生一周年、“回甲节”、“回婚节”婚礼仪式隆重，分别在女方或男方家两次举行。“男主外，女主内”。父子关系是一切人伦关系的基础，讲求父慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。维吾尔族

新疆维吾尔族自治区信奉伊斯兰教房屋泥土建筑，用天窗采光，屋顶平坦。室内石心土炕，墙上开壁龛。冬季以火墙取暖，靠墙的一边为待客的上座。以面粉、玉米、大米为主食。有的喜吃奶茶、佐以馕。“抓饭”是节日和待客不可缺少的民族风味甜饭。很少吃蔬菜，夏季多拦食瓜果。过节或接待贵客以上等食品烤全羊肉招待男子穿长袍“袷袢”，右衽斜领，无纽扣，用长方巾扎腰。女子多穿西式短上装和裙子。不论男女老幼都喜欢戴“朵帕 ”，妇女喜戴耳环、手镯、项链肉孜节、古尔邦节 壮族

广西壮族自治区崇拜多神，信仰多神“干杆”建筑。主食以大米、玉米为主。喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，节庆，喜欢做五色饭，有嚼槟榔和用槟榔招待客人的传统习惯妇女多穿无领左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子，腰间束绣花围腰，下身穿裙和绣花鞋，喜戴银首饰中元节、牛魂节、吃立节歌圩节 藏族

西藏自治区藏传佛教，少数信仰笨教以石块或夯土筑墙，平顶多窗；牧民住用牦牛毛织成的帐篷农区以糌粑为主食，喜喝酥油茶、青梨酒。牧民以牛羊肉为主食。西藏地区不吃禽和鱼。藏族不吃奇蹄类兽肉上穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿长牛皮靴。男子将上辫盘在头顶上，女子将上辫披在肩上。农区女子大多在腰间系一条图案绚丽的围裙。藏族男女都喜爱戴藏式金花帽藏历年、酥油花灯节、雪顿节、采化节、望果节、赛马节 纳西族

丽江纳西族自治县和滇川间的泸沽湖畔崇拜多神的东巴教，部分信仰喇嘛教土木瓦结构，采用“三房一照壁”形式，正房较高，偏房略低；山区民居多系木楞房，上盖石片以玉米、大米、小麦为主，宁蒗的喜吃青稞。丽江的火腿粑粑、宁蒗的琵琶猪和泸沽湖的酸鱼、干鱼，味美可口男子多穿汉式服装；丽江妇妇女穿长过膝盖的大褂，宽腰大袖，外加坎肩，腰系百褶围腰，下着长裤，披羊皮披肩，上绣日月和七星“披星戴月”。耶料以黑为贵春节、清明、端阳、中秋、火把节、三朵节

鲁菜 1选料精细，多以当地特色原料为主

2烹调方法全面，煎、炒、烹、炸、烧、烩、蒸、扒、煮、氽、熏、拦、溜、炝、酱、腌、卤等普遍应用

3精于制汤，清汤、奶汤调制的清浊分明，取其滑鲜 4烹制海鲜有独到之处

5善于以葱香调味葱烧海参、奶汤核桃肉、糖醋黄河鲤鱼、母子会、烩乌鱼蛋、德州扒鸡、蟹黄针翅、清汤燕菜等。川菜 1调味多样，“一菜一格，百菜百味”之誉，喷水型变化之精微细妙，令人叫绝 2取材广泛

3善于吸收其他菜系之长，融为已有，并锦上添花鱼香肉丝、宫保双鸡丁、干烧岩鲤、清蒸江团、麻婆豆腐、怪味鸡 粤菜 1选料庞杂

2讲究鲜嫩爽滑、新鲜，火候上讲究保持原料的清鲜。3使用风味独特的

4烹制方法独特三蛇龙虎会、油泡鲜虾仁、八宝鲜莲冬瓜盅、蚝油鲜茄、瓦山瑞、佛山柱候鸡、脆皮乳肉

淮扬菜 1选料以鲜活、鲜嫩为佳。2十分注重刀工、火工

3调味上讲究清淡，强调原法原叶 4色泽鲜艳、清爽悦目、清新多姿、注重美观淮扬狮子头、火烧马鞍桥、三套鸭、叫化鸡、清汤、鸡汤煮干丝 100.简述宫廷风味菜的特点：a选料考究，讲究时令。B烹调细腻，讲究刀工。C讲究顺序进膳。D菜名和宴席的名称寓意吉祥

101.我国白酒的类型及其代表：白酒按香型分酱型（代表茅台酒）、清香型（山西汾酒）、浓香酒（五粮液、泸州老窖特曲）、米香型（桂林三花酒）、其他香型（董酒、西凤酒）

102.简述绿茶、红茶、乌龙茶、白茶的主要特点及其代表：a绿茶，不经上酵制成的茶。十大绿茶：杭州龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、君山银针、四川蒙顶、六安瓜片、信阳毛尖、太平猴魁、庐山云雾、顾渚紫笋。B红茶，经过发酵制成的茶。安徽祁红、云南滇红、湖北宜红、四川川红。C乌龙茶，半上酵茶，叶片中心为绿色，边缘为红色，“绿叶红镶边”。铁观音、大红袍、水仙、单枞、乌龙、色种。D白茶，不经上酵，不经揉捻的茶。“银针白毫”最为名贵。

103.素有“陶都”之誉的城市是江苏宜兴

104.石湾陶器产于广东佛山石湾镇，尤以人物器皿最佳。105.泥兴陶器产于广西钦州

106.我国瓷器以青瓷、白瓷、彩瓷为主要品种 107.中国三大瓷是指醴陵、景德镇、德化

108.钧瓷产地为河南禹县，素有“中国宝瓷”美誉

109.和国玉雕系以新疆和田所产玉石雕刻而成的工艺品。110.水晶雕刻产于江苏连云港

111.青田石雕、东阳木雕、黄杨木雕并称为“浙江三雕”

112.寿山石雕是以福建福州寿山所产石料为原料雕刻的工艺品，其代表作为现北京故宫所藏慈禧太后的寿山石玺。

113.吉林树根木雕产于吉林长春市。代表作为用长白山盛产的杜鹃花根制成古典仕女像。114.我国代表性的竹刻有湖南邵阳的竹刻和衡阳南岳竹刻。

115.中国工艺美术“三长”是指北京漆器、江西景德镇瓷器和湖南湘绣。116.我国象牙雕的三大产地是广州、上海、北京

117.北京景泰蓝、江西景德镇瓷器和福建脱胎漆器并称中国传统工艺“三绝” 118.大方漆器产于贵州大方，铁画主要产于安徽芜湖 119.铅山竹编产自江西，瓷胎竹编产自四川成都 120.内画壶主要产地在北京和山东博山

121.麦杆贴画产于广东潮州，杨柳青年画出自天津杨柳清镇 122.紧压茶，以砖茶最为多见，又称边销茶。

123.简述我国五大名锦的名称及产地？a云锦，江苏南京；b蜀锦，四川；c壮锦，广西宾阳县一带；d织锦，浙江杭州；e傣锦，云南傣族居住地区

124.简述四大名绣的名称、产地及其代表作？a苏绣，江苏苏州。双面绣《猫》；b粤绣，广东。《百鸟朝凤》；c湘绣，湖南长沙。湘绣狮虎尤为著名，民间有“苏猫湘虎”之 称；d蜀绣，四川成都。“芙蓉鲤鱼”

125.简述北京景泰蓝的的名称由来及特点？景泰蓝产于我国北京，是我国生产的特种工艺品。据传早在唐代已有此工艺制作，明代景泰年间得以较大发展，又多用宝石蓝、孔雀蓝釉，人们称景泰蓝。它是金属铜和珐琅相结合的工艺品，“铜胎线珐琅”。

126.简述我国木版画南北两派的特点及代表画？北方木版的特点：线条粗犷，粗细相同，形象夸张，头大身小，构图饱满，色彩艳丽，代表作为天津杨柳青木版年画、开封朱仙镇木版年画；南方木版画的特点：画面远近分明、层次清晰、内容广泛、构图讲究对称，造型生动活泼，代表性的木版画有苏州的桃花坞木刻画和四川锦竹木版画。127.我国最著名的火山地质景观是：五大连池

128.五大连池火山地貌景观被称为“天然火山地质博物馆”，它是我国第一个火山自然保护区。

129.我国地震遗迹景观最典型的是唐山地震遗迹景观。130.我国具有观赏价值的化石很多，有代表性的是山东山旺古生物化石群和四川自贡恐龙化石群。

131.淳安铜矿遗址在浙江省，淳安县；古荥冶铁遗址位于河南省郑州市。铁生沟冶铁遗址位于河南省巩县，铜绿山古矿冶遗址位于河北省在冶县。海古城并位于四川省自贡市。黄泯头古瓷窑遗址位于江西省景德镇市。寿山窑遗址位于安徽淮南市。

132.庐山是以砂页岩为主构成的名山，湖南武陵山地是以石英砂为主构成的名山，雁荡山属于流纹岩山体构成，有“造型地貌博物馆”之称。133.我国海拔最低的冰川是海螺沟冰川，位于四川泸定

134.五洲距城市最近的可游览冰川是“七?一”冰川，位于甘肃省，是我国开辟为抢险旅游点的第一个冰川。

135.在我国，风蚀地貌主要颁布在我国西北的新疆和内蒙古 136.新疆维噶尔盘地的乌禾尔，是典型的风蚀地貌景观。137.风积地貌景观的代表是甘肃敦煌的鸣沙

138.长江发源于青海省唐古拉山，流经省份有青藏高原、横断山地、云贵高原、四川盆地、巫山山地、长江中下游平原、穿越青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，11个省、市、自治区，注入东海。沿岸著名的三大矶是指城陵矶、采石矶、燕子矶。

139.黄河发源于青海巴颜喀拉山，流经省份有青海、四川、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东，9个省，注入渤海，黄河四大古渡是指喇嘛渡、龙门渡、风陵渡、茅津渡 140.长江、黄河共同流经的省份是青海省和四川省。141.中国三大瀑布是黄果树瀑布、壶口瀑布、吊水楼瀑布

142.我国五大淡水湖是指江西鄱阳湖、湖南洞庭湖、江苏太湖、洪泽湖、安徽 巢湖。

143.我国特有的干盐湖景观，被称为“万丈盐桥”的是青海的察尔汗盐湖。144.我国三个主要矿泉带是西藏矿泉区、云南矿泉区、闽粤台矿泉区 145.中国四大国宝动物有大熊猫、金丝猴、白鳍豚、白唇鹿。146.被称为活化石动物的杨子鳄主要分布安徽省长江河段。147.褐马鸡分布于山西芦芽山自然保护区，为我国特产鸟 148.被称为“百鸟园”是丹顶鹤的故乡的自然保护区是扎龙 149.观蛇赏鸟的最佳地是老铁山－蛇岛自然保护区 150.被称为“中国的鸽子树”的植物是珙桐 151.有“花相”之誉的观赏名花是芍药

152.黄山翠屏楼，庐山汉阳峰，衡山祝融峰，泰山贷顶（“旭日东升，晚霞夕照”）是观日出的最佳地。153.“佛光”、“蜃景”均是大气中光的折射现象所构成的，奇幻景观 154.海市蜃楼景观，一般在春夏时节的白日观赏最佳 155.雾淞景观在吉林市观赏最佳

156.目前我国最大的符合国际比赛标准的滑雪场是亚布力

157.简述花岗岩名山、丹霞名山、岩溶地貌岩石的构成、景观特点及其典型代表？a花岗岩名山，断块隆起或岩株构造形成。特点：主峰明显，群峰簇拥，峭拔险峻。泰山、华山、黄山、九华山、崂山、千山；B丹霞名山，红色砂砾岩上上育而成。特点：丹山碧水、危岩高耸、景色奇丽。广东金鸡岭、福建武夷山、安徽齐云山；c以碳酸盐类岩石为主的可溶性岩石，特点：山地高度不大，石峰林立或孤峰突起，造型丰富，地下溶洞遍布，洞内有地下湖、地下暗河以及石钟乳、石笋、石柱、石花等景物。广西桂林至阳朔一带、四川兴文的石林洞乡、云南路南石林、广东肇庆的七星岩、江苏宜兴的善卷洞、张公洞、辽宁本溪水洞、四川黄龙

158.简述五岳名山的名称、位置及其主要特征？ a泰山，山东泰安。巍峨挺拔，以雄著称。“五岳这长、五岳独尊”“一揽众山小”之感，历代君琵琶登顶祭祀泰山神，被列为《世界自然与文化遗产名录》； b华山，陕西华阴。山崖陡峭，以险闻名，五岳最高。c恒山，山西浑源。山体由古寒武纪奥陶纪石灰岩构成，山势雄伟，横亘塞上，自古为兵家必争之天险，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇。；

d嵩山，河南登封。山峦起伏、峻峰奇异，北望黄河，明灭一线；鸟瞰山麓名胜古迹星蜀棋布；

e衡山，湖南中部衡阳盆地的北缘。五岳独特之誉，山势，逶迤盘旋。

159.简述生物景观的功能：观赏功能；美化和净化环境功能；传播知识、保护环境、科学研究的功能；开展各种专题旅游

160.简述利用动植物资源开展专题旅游的内容？湖南衡山龙池蛙会、云南大理蝴蝶会、河南洛

阳牡丹花会、辽宁大连赏槐会

161.中国城市布局模式是基于政治和军事的需要，整个城市是方形或矩形，受礼制思想的约束明显。

162.中国七大古都是安阳、西安、洛阳、开封、南方、杭州、北京，其中分布最多的省是河南省。

163.元大都是由汉人刘秉忠和阿拉伯人主持设计建造的，分为宫城、皇城和郭城三部分。164.明代北京城是在元大都的基础上，仿造南京城修建的分为宫、皇城、内城、外城四部分构成。

165.等1998年全国有54个城市被命名为中国第一批优秀旅游城市，有辽宁省的沈阳市、大连市

166.2001年68个城市荣获第二批中国优秀旅游城市称号，使国优秀旅游城市共计达122座，辽宁有6座：沈阳、大连、鞍山、抚顺、本溪、丹东

167.台基、屋身、屋顶是中国传统建筑构成的三个重要部分。

168.我国古代建筑组群的布局原则是内向含蓄、多层次、均抱衡对称 169.中国古代建筑可分为三个类型，即殿式、大式、小式

170.琉璃瓦的重檐抚殿顶的等级最高，歇山顶为闪，再次是攒尖顶，悬山顶、硬山顶的级别最低。

171.所谓“左祖”指在这宫殿的左前方设祖庙；所谓“右社”指在宫殿的右前方设社稷坛 172.沈阳故宫始建于1625年，裙名盛京宫阙，清入关后改称奉天行宫。在布局没有遵照传统的五门三朝制度，而是分为东、中、西三路布局。东路为清太祖努尔哈赤所建，是以大政殿为主体，八角重檐亭子式建筑。中各为清太宗皇太极所建，是以“前朝后寝”为主体，为满汉建筑。西路建设以文溯阁为中心，主要收藏《四库全书》

173.按周代社制，祭天的坛位于都城的南郊，祭地的坛在北郊，祭日于东郊，祭月于西郊。174.内坛是天坛的主体建筑，天圆地方是天坛的象征。

175.社稷坛五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行。176.庙是中国古代祭祀性建筑，其中最著名的是北京的太庙 177.世界三大造园系统，即中国园林、欧洲园林、西亚园林。178.西方古典园林以法国古典园林为代表，是几何园林。

179.东方古典园林以中国古典园林为代表，是自然山水式园林。180.中国古典园林讲究“三境”，即生境、画境、意境，是中国古典园林的灵魂。181.造园必不可少的因素有山水、花木、建筑、奇石、扁额楹联。（中国古典园林构成的基本要素）

182.我国现存大型皇家园林中最为完整、最为典型的是颐和园，全园由万寿山、昆明湖组成。成为全园景色的构图中心和标志

183.土藏是中原地区汉民族的最标准的形式，水藏是我国古代存在于西藏及其邻近的西南地区的少数民族中，天藏以藏族最具典型，悬棺藏以四 川、广西、福建地区最为集中。

184.春秋晚期，中原地区出现了“封土为坟”的做法，秦汉为“坟”，唐代为“以山为陵”，宋代恢复了“方上”的形式，明清采取“宝城宝顶式” 185.黄帝陵位于陕西省黄陵县，成吉思汗陵位于内蒙古自治区伊金霍洛旗阿腾席联镇东南15公里处，秦始皇陵位于陕西省临潼县，是中国古代最大的一座帝王陵墓。

186.马王堆汉墓位于湖南长沙市，以出土女尸、丝绸、帛书等闻名于世。曾侯乙位于湖北省随州市西郊，出土最为珍贵的一套保存完整的编钟，是我国青铜文化的瑰宝。187.清东陵位于河北省遵化县境内马兰峪西的昌瑞山下，其主体建筑是顺治皇帝及其两位皇后的孝陵。

188.清西陵位于北京市西南河北省易县境内的永宁山下，距北京市120公里。189.据记载，楚国是最早修筑长城的诸侯国。

190.山海关位于河北省秦皇岛市，有“天下第一关”之称；嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市西，有“天下第一雄关”之称；慕用峪长城在北京市怀柔县境内，有“名岭雄关”这称；司马台长城在北京市密云县境内，被称为“奇妙的长城”；金山岭长城位于河北省滦平县境内，被誉为“第二八达岭”；黄崖关长城位于天津蓟县北部群山峻岭中，被誉为“蓟北雄关” 191.京杭大运河北起北京，南至杭州，全长1794公里，贯通北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的人工运河。

192.大运河的开凿，在历史上共有三次大的工程，第一次在春秋末期，第二次在隋唐，第三次在元代

193.都江堰位于四川岷江中游，战国秦昭王由蜀郡太守李冰父子主持兴建，由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分组成

194.灵渠，又名湘桂运河，位于广西东北部桂林以北66公里的兴安县境内。（我国著名的古代水利工程之一）

195.坎儿井，主要分布在新疆地区，开凿历史已有2000多年，最早的坎儿井是汉武帝时在关中原修建的龙首渠。

196.简述中国佛塔的主要类型及其典型代表？中国佛塔的主要类型：a楼阁式（西安大雁塔、苏州虎丘塔、杭州六和塔、泉州开元寺双石塔）；b密檐式（河南登封嵩岳寺塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔）；c覆钵式（北京妙应寺白塔、天津蓟县白塔、五台山白塔）；d金刚宝座式（内蒙古呼和浩特慈灯寺金刚宝座塔、北京真觉寺金刚宝座塔）。

197.简述中国古代江南三大名楼的名称、位置及其主要特征？a黄鹤楼，位于湖北武汉，在普及型山西端山巅。特征：整个楼体，抱厦壮丽，飞檐起翘，气势雄伟；b岳阳楼，位于湖南古城西隅。特征：扼

长江、临洞庭，历有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉；c滕王阁，位于江西南昌市沿江路赣江边。特征：整座楼阁布局合理，风格高雅，气势恢宏，体现了“物华天宝，人杰地灵” 198.简述长城三次修筑高潮时间、起止点、长度？第一次秦代，秦长城西起甘肃临洮，沿黄河北上到内蒙古临河，向东折过阴山，接燕国北长城，一直绵延至辽东，达今朝鲜平镶大同江北岸，全长约5000多公里。第二次汉代。汉长城东起鸭绿江畔，向西经过内蒙古的阴山、居延海、再过甘肃的酒泉、玉门、敦煌，向西一直延伸到新疆的罗布泊和库尔勒，全长近10000公里，是我国历史上最长的长城。第在次明代。明长城西起甘肃的嘉峪关，经宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、直到辽宁的鸭绿江，横亘9个省、区、市，全长7500多公里。

99.简述苏州四大园林的名称、建造朝代及主要特征？a沧浪亭（宋代）b狮子林（元代）c拙政园（明代）全园以水为主，建筑典雅精致，高低错落，颇具江南的水乡特色。d留园（清代）曲廊相连，依山就势，通幽壑，使园景深奥，韵味无穷，著称我国造园艺术的佳作。200.简述北上皇家园林与江南私家园林的特点？皇家园林基本特征：a规模宏大，真山真水较多，建筑雄伟，富丽堂皇，体现出“普天之下莫非王土”的封建帝王思想；b宫苑合一的帝王享乐地；c天下美景，兼收并蓄，以达到“移天地入君怀”的目的。江南私家园林特征：a范围小，主题突出；和、建筑物体小、相互、淡雅、造园兵役法高超；c情景交融，意蕴深刻。

201.简述中国古典园林构景的基本手法？抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景 202.简述中国古代宫殿建筑布局原则？内向含蓄、多层次和均衡对称。203.1972年10月17日至11月21日，联合国科教文组织第17届会议字《世界遗产公约》。中国于1985年11月成为缔约国之一，同年 12月，首次将中国的六处文化与自然遗产列入《世界遗产名录》，中期足球文化与自然双重项，分别是泰山、黄山、峨眉山乐山大佛。辽宁朝阳已经被列为世界遗产后备项目，沈阳的和抚顺的兴城的也将早报世界文化遗产，大连的和本溪的还将申报世界自然遗产

204.自然保护区保护自然环境和自然资源两层含义。世界第一个自然保护区位于美国，于1872年创立。中国第一个自然保护区于1956年创立。

205.截止2001年底，中国已有个自然保护区纳入世界自然保护网。

206.简述自然保护区的类型及其代表？a综合型，长白山、阿尔金山、肇庆鼎湖山、锡林郭勒草原、梵净山、西双版纳；b 生物型，卧龙大熊猫保护区、金佛山银杉保护区、庞泉沟褐马鸡保护区、广西花坪银杉保护区、海南东寨红树林保护区、安徽宣城、南陵、泾县等地的扬子鳄保护区。C自然风景型，庐山、九寨沟、武陵源风景区、武夷山风景区。D自然历史遗迹型，蓟县上元古界地质剖面、五大连池火山地貌、天津滨海贝壳堤古海岸遗迹以及各地木化石群。

207.简述香港人的主要禁忌：忌讳送时钟、书籍、毯子；探望病人携带礼品忌讳用白色和红色的包装；春节时不用“新年快乐”字眼，因“快乐”易念成“快落”，认为不吉利；数人共餐时，不能夹盘子中不靠自己一方的菜；做客吃鱼时忌讳翻转鱼身。

208.简述台湾人的主要禁忌：忌讳别人问自己的私事。忌讳对别人眨眼睛，认为这是不礼貌之举。忌讳的阳4，因为4与死音近似。平时做事要设法避开4数或改4为两双。忌讳以手巾、扇子、剪刀、镜子、时钟、雨伞、粽子、甜果为礼物送人，认为它们有着不祥的含义。209.简述日本、韩国、新加坡、马来西亚、泰国人的禁忌？

日本人的禁忌：忌讳的数字4、9、6、13。忌讳绿色，不喜欢紫色。忌讳荷花图案，不喜欢黄色或白色的花卉和花卉图案。忌送夕阳风景国画，常人不得使用菊花图案。用餐时忌讳整理头上；忌讳客人吃饭一碗为限。

韩国人的禁忌：忌讳数字4，不喜欢双数。年节时忌讳说不吉利的话，更不能生气吵架。忌讳未经允许在长者面前抽烟；忌讳在长者面前先行用餐。宴会上忌讳拒喝别人的敬酒；忌讳把盘内的菜吃光；饭后被邀请唱歌时，不能拒绝。忌讳在别人家里剪指甲；接受礼品不能用单手；接受礼品不能当面打开；不要用外国烟作礼品。

新加坡人的禁忌：认为4、6、7、13、37、69是消极数字，尤其忌讳7。新加坡的马来人多为伊斯兰教徒，忌食猪肉、贝壳类食品，也不饮酒；忌用左手传递物品、吃东西；忌讳触摸别人头部；忌讳在外人前露出脚心和鞋。考虑到马来人的习俗，绝大部分新加坡人忌讳猪的图案和猪制品，也忌谈有关猪的问题；新加坡人还忌讳乌龟，认为是不祥之物。

马来西亚人的禁忌：忌讳1、4、13数字；忌讳白色、黄色。严禁偶像，切忌送此类礼物；忌讳乌龟。忌饮酒、忌食猪肉和其他非经这宰杀而死的动物。在马来人家做客，忌讳穿鞋进屋；不要问女主人的云向；忌讳极力赞赏他们的某件物品。忌讳用左手接受、馈赠物品和进食；不能用食指指人；忌讳触摸他人的头部；不能双腿分开和翘二郎腿。

泰国人的禁忌：忌讳用红色签名或刻字；切忌用左手服务和进食；忌讳触摸他人头部，蕊拿东西从他人头上掠过；忌讳拍

打别人肩膀；忌讳用手指人；进门忌讳踩门槛；坐时不可盘足或两腿叉开，一般在家里席地跪坐。切忌对佛教、佛像、寺庙和尚有不敬言行；不得向和尚赠送现金。饮食上忌喝热茶；忌食牛肉、海参。

210.简述英国、俄罗斯、美国人的禁忌

英国人的禁忌：忌讳数字13，不喜欢星期五，视13日星期五为不祥之日；忌讳山羊图案、大象图案、孔雀图案、黑猫图案、菊花图案、蝙蝠、百合花图案；忌送百合花、菊花和玫瑰；花的枝数和朵数不能是13或双数；鲜花不用包扎；谈话时忌讳询问个人私事；忌谈爱尔兰问题、君主制、王室等政治色彩较浓的话题；在众人面前，忌讳相互耳语；烟友相聚，切忌一点火三支烟。饮食上不吃狗肉，用餐时切忌碰撒盐瓶，切忌刀叉碰响水杯。

俄罗斯人的禁忌：忌讳数字13，不喜欢星期五，尤视13日星期五为不祥之日；忌讳黑色；讨厌兔子、黑猫玩具或图案；忌讳打破镜子、打翻盐瓶；忌送菊花、杜鹃花、石竹花和黄色的花；枝数和花朵数不能是13或双数。他们有“左主凶，右主吉”的传统观念，忌讳用左手递物、进餐、所到埤、抽签等；谈话时不宜打听个人私事，应回避俄国内政治、经济、民族、宗教等话题。

美国人的禁忌：忌讳数字13，不喜欢星期五，视13日星期五为不祥这日；忌讳黑色；忌讳蝙蝠图案、黑猫图案。忌讳打破镜子；街上走路忌讳啪啪作响。谈话时不要打听个人私事，不要称人老、白、胖。

211.列表比较日本、新加坡、泰国、印尼、韩国、美国、俄罗斯的国树、国花、国鸟别称 国树国花国鸟 日本樱花绿雉 新加坡胡姬花 泰国睡莲 印尼茉莉花

韩国松树木槿花喜鹊 美国玫瑰白头海 俄罗斯葵花

212.已知北京时间（东八区）为9点，则曼谷（东七区）时间为8点，东京时间（东九区）为10点。

213.旅客购买机票分OK票和open票两种。

214.汇率是一国货币兑换为他国货币的比率或比价，其票价方法有直接标价法、间接标价法和美元标价法。

215.乘坐国内航班的租客应在班机起飞前90分钟到达机场，乘坐国际航班云沿海城市的旅客须在前120分钟前抵达机场，办理登机手续，班机起飞前30分钟，机场停止办理登机手续。

216.1841年7月5日托马斯?库克组织了有570人参加的团体旅游，这一活动成为近代旅游和旅游业产生的标志。

217.近代旅游的一个重要特征就是主体构成与以往有了不同的变化，即主体由过去的商务旅行变成了消遣旅行。

218.旅行有明显的四个特征：即异地性、暂时性、非就业性和综合性。

219.我国旅游行业组织的任务是：维护行业成员的共同利益，协调行业内部成 员之间的关系、调查研究；信息咨询和人员培训。220.导游人员是指依照《导游人员管理条例》的规定取得导游证，接受旅行社委派，为游客提供向导游、讲解及相关旅游服务的人员。

221.作为一名合格的中国导游员，必须政治思想过硬，语言过硬，业务知识过硬；必须具备良好的道德素质，出色扔组织交际和自控能力，高超的服务技能和健康的体魄。222.古代科举考试中，乡度、会试和殿试的第一名（即连中三元）依次是解元、会元、状元。223.中国古代皇帝的父亲称太上皇，母亲称皇太后，姑母称大长公主，女儿称公主，女婿称驸马。

224.儒家的经典主要有：《书》、《诗》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》等。225.文房四宝是笔墨砚纸，之首是湖笔、徽墨、端砚、宣纸

226.《丑未寅初》为天津曲艺家骆玉笙演唱的著名古典曲。该曲名从字面理解指的是3点钟左右

227.释迦牟尼说法的言论集是经，佛教戒律的规章制度汇集是律，释迦牟尼大弟子对其理论思想阐述的汇集是论。

228.释迦牟尼在三身佛，三世佛和三方佛中分别为法身、报身、应身，未来佛、现在佛、过去佛和配方极乐界、安婆界、东方净琉璃界教主。

229.近代汉地佛教寺院绝大多数为禅宗丛林，其僧人在修持方面大多数禅双修。

230.佛教的标志是法轮，道教的标志是八卦太极图，基督教的标志十字架，伊斯兰教的标志新月。

231.我国是一个多民族的国家，包括汉族在内共有56个民族。我国人口分布呈现东南密西北疏的格局。在少数民族聚居区，一般都有一定数量的汉族居民，从而形成了以汉族为主体的大杂居和小杂居交错居住的格局。

232.满族的饮食主食是小米，喜黏食。逢年过节吃饺子，农历除夕必须吃手扒肉，满族具有独特风味的萨其玛，至今仍是人民喜爱吃的点心，满族嗜烟酒。233.蒙古族的主要节日有那达慕大会、敖包祭祀、小年和大年。234.朝鲜主要居住在东北三省，其中吉林省占60%以上。

235.回族的饮食禁忌比较严格，严禁食猪肉，忌养猪，忌别人提猪肉闯进回民商店和住住。236.维族曾信奉过佛教等宗教，以后全民信奉伊斯兰教。

237.壮族是我国少数民族中人口最多的民族，聚居于广西壮族自治区的南宁、百色、河池、柳州四个地区，其余分布在云南省文山、湖南省江华、广东省连山、贵州省从江等地。238.苗族男女婚姻比较自由，通过“游方”“跳月”等社交活动，自由对歌恋爱成婚。239.西藏普通信仰藏传佛教，也有少数人信仰的原始宗教笨教。

240.泼水节又称浴沸节，是傣、布朗、德昂、阿昌等民族的传统节日。241.川菜的成熟发

展较早，有“食在中国，味在四川”之誉。川菜的突出特点有“一菜一格，百菜百味”之誉。242.德州扒鸡，瓦靠山瑞，淮扬狮子头，东坡肉，北京烤鸭，按顺序是鲁菜、粤菜、淮扬菜、浙菜、京菜。

243.我国白酒按香型可分为酱香刑、清香型、浓香型、米香型和其他香型。244.啤酒是用大麦芽及啤酒花为主要原料，经酵母上酵而制成的含二氧化碳的低浓底酒精饮料。

245.茶是世界三大饮料之一，中国是茶的故乡，早在4700年前，我们的祖先就种茶，饮茶。246.不经发酵制成的茶是绿茶，经发酵制成的茶是红茶，经过半发酵，俗称“绿叶红镶边”的茶是乌龙茶，经过花香熏制的茶是花茶，不经发酵，有天然香味的茶是白茶。

247.陶器是以粘土为主要原料，经过搅拌、制坯、干燥、烧制而成的日用品和陈列品。248.瓷器是以高岭土，长石，石英为原料，经混合，成形、干燥、烧制而成，可上釉，也可不上釉。

249.我国的四大名绣是苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣

250.中国三大瓷都是：江西景德镇、湖南醴陵瓷器、福建德化 251.浙江三雕：青田石雕、东阳木雕、黄杨木雕

252.中国工艺美术三长：北京漆器、江西景德镇瓷器和湖南湘绣。253.中国象牙雕三大产地：广州、上海、北京

254.中国传统工艺三绝分别是：福建脱胎漆器、北京景泰蓝、江西景德镇瓷器

255.五大连池位于黑龙江省德都境内，是火山遗迹景观，被称为“天然火山地质博物馆” 256.山岳自然景观总体形态和空间形式的美，其特征：泰山雄、黄山奇、华山险、雁荡秀、青城北欧正

257.黄山风景天下闻名，故有“天下第一奇山”之称。“黄山四绝”是松奇、石怪、云海、温泉

258.长江是我国第一大河，发源于青海省唐古拉山，全长6300公里，最后注入东海。

259.以泉为疗养胜地很多，其中“天下第一汤”是云南安宁县碧玉泉，天下第一泉江苏镇江金山寺中冷泉，天下第二泉无锡惠山泉。

260.黄河上著名的四大古渡：喇嘛渡、龙门古渡、风陵渡、茅津渡

261.我国珍稀野生动物被称为国宝的是大熊猫、金丝猴、白鳍豚、白唇鹿。262.朱鹳又名红鹤，分布在秦岭附近地区，是国际保护鸟，有东方活宝石之誉。263.我国的名花“花王”牡丹，“花相”芍药，“雪中高士”是梅花，“茶中隐士”是菊花 264.我国著名的海潮是钱塘江的钱塘涌潮。我国著名的佛不是金顶佛光，其次庐山、泰山、黄山。我国常见的海市蜃楼山东蓬莱海边

265.明代的北京城由宫、皇城、内城、外城四部分组成。

266.沧浪亭、狮子林、拙政园、留园为苏州四大园林。1998年苏州园林被列入《世界遗产名录》

267.天下第一关山海关，天下第一雄关嘉峪关，万里长城第九关娘子关，外三关：偏头关、宁武关、雁门关，内三关：居庸关、紫荆关、倒马关

268.京杭大运河北起北京，南止浙江杭州、全长1794公里，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是我国南北交通大动脉，也是世界开凿最早规模最大里程最长的人工运河。269.日本国意为“日出之国”太阳升起的地方，日本国的别称“樱花之国”

270.美国的全称美利坚合众国，美国一建立就想在美洲居统制地位，故把美洲的名称作为自己的国命

271.旅行证件包括护照、签证、旅行证出入境通行证等。入出境通行证，为出入中国边境的通行证件，由省级公安机关及授权的公安机关签发。

272.近代旅游产生的时间19世纪，其根本原因是产业革命的影响 273.世界近代旅游活动中的最早全程陪同为英国人托马斯?库克 274.现代旅游产生标志是喷气式客机的出现。

275.现代旅游中占主导地位的旅游活动是：消遣旅游

276.在旅游业构成中，被称为旅游业三大支柱的是：旅行社、旅游住宿业、交通运输业 277.旅游业对经济的影响：提供不量就业机会；增加外汇收，平衡国际收支；增加政府税收，带动相关行业发展

278.目前世界上最管理机制客源地：欧洲地区 279.属于联合国专门机构的：国际民航组织

280.中国历史上皇帝称号的出现和确立是在：秦朝

281.“清高宗乾隆”中，高宗和乾隆分别是皇帝的尊号和年号 282.宦官专权始于秦朝，其代表人物为赵高

283.我国隋唐时期实行的中央官制是：三省六部制

284.在我国地方管制中，真正出现地方长官郡守和县令是在：汉朝 285.某考生在殿试中名列二甲之内，按规定应赐进士出身 286.儒家代表人物中提出“不能完全抛弃法制手段”的是荀子 287.先秦时期的道家思想与儒家思想是对立的 288.我国第一部文人创作的长篇小说是：金瓶梅 289.中国戏曲最早的成熟形式出现在浙江温州一带 290.中国最大的类书和丛书：永乐大典、四库全书 291.黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇被称为元四家 292.汉字起源于：图画

293.中国最早的石刻法作品是石鼓文，现存于北京故宫 294.湖笔、端砚、宣纸分别产于：浙江、广东、安徽

295.小狗“包子”出生于香港回归之年，按干支纪年法今年（2002）为壬午年，小狗的出生所为丁丑年。

296.元朝科学家郭守敬编写的授时历与现行公历年周期相同，但比同行公历早300年。297.中国最早发明纺织的是：半坡人

298.释迦牟尼成道后初转法轮的地方是：菩提迦耶

299.佛教四谛中，对造成人生痛苦与烦恼原因的分析是集谛，达到无苦境界的途径是道谛 300.佛教始传入

中国的标志性事件是：伊存授经

301.中国佛教历史上流传最久，支派最多，对中国文化影响最深的佛教宗派是禅宗，它信奉的始祖是菩提达摩

302.中国佛教的创造阶段和鼎盛时期是：隋唐时期

303.大乘佛教的经典三藏经包括经、律、论三藏，其中经藏是释迦牟尼言论说法的汇集

304.小王到某一佛教寺院参观，导游小姐介绍大雄宝殿内供奉的三尊佛像分别为释迦牟尼，药师佛和阿弥陀佛，这三者又可称为三方佛

305.显通寺，塔院寺是五台山的著名寺院，该山是文殊菩萨道场

306.在我国佛教四大石窟中，以壁画著称是的慕高窟，有塑像馆之称的是麦积山石窟 307.五斗米道的创始人是：张陵

308.道教所供奉的尊神中，分管经纬天地，日月星辰和四时气候之神是：三官 309.陶弘景在其编写的《真灵位业图》中为道教构建了一个等级森严的神仙谱系

310.道教大型宫观中除尊神殿堂外，还分左右两种，一般东路是用作：道众生活用房。302.我国文昌庙的祖庙位于：四川

303.八仙之一的吕洞宾的故里和祖庙：山西芮城永乐宫

304.基督教在发展中第一次分裂发生在11世纪中叶，最后形成两大派系，其中西部公教是以君士坦丁堡为中心。

305.基督教传入中国后取得了法流十道，寺满百城的成就就是在唐朝时期 306.被誉为“哥特式建筑的骄傲”“中世纪建筑中最完美的花”的基督教建筑是：巴黎圣母院

307.天主教的最高首领：教皇

308.我国曾经由英国坎特伯雷大教主直接掌管的教堂是：圣山一堂 309.伊斯兰教是在唐朝时期传入我国

310.伊斯兰教对于主持清真寺教务者的称谓是：阿訇 311.相传穆罕默德延生和归真的日子是伊斯兰教历的3月12日 312.中国伊斯兰教四大古寺的中创建年代最早的是：泉州清净寺 313.我国人数最少和最多的少数民族分别是：珞巴那间族、壮族 314.忌讳打喜鹊和乌鸦的少数民族是：满族 315.蒙古族信仰的宗教是：藏传佛教 316.回甲节，回婚节是朝鲜族的特有节日 317.哭嫁是土家族的婚俗

318.银衣是苗族妇女的节日盛装 319.云南大理是白族居住最多的地方 320.东巴文是纳西族特有的古老文化 321.在中国十大菜系中有“一菜一格”“白菜百味”之称的是：川菜 322.“佛跳墙”是闽菜的代表菜

323.五粮液泸州老窖特曲是属于浓香型白酒 324.即墨老酒，沉缸酒属于黄酒的代表酒 325.有“绿叶镶红边”之称的茶叶是：乌龙茶 326.芙蓉鲤鱼是蜀绣的代表作

327.天然火山地质博物馆指的是五大连池火山地貌景观

328.我国的云南晋宁梅树村界限剖面被国际地质科学联合会置上金钉，作为世界永久性文物加以保护

329.能说明我国在西汉时期即已用煤治 炼金属的古矿井遗址是：铁生沟冶铁遗址

330.构成丹霞山地的主要岩石成分：红色砂砾石 331.天下第一奇山指的是：黄山

332.“一山飞峙大江边，跃上葱苍四百旋”是形容庐山的气魄 333.台湾阿里山以日出、云海、林涛、晚霞文明遐迩

334.武汉蛇山因唐朝诗人崔颢的《黄鹤楼》一诗而闻名天下 335.被称为魔鬼城的是：乌禾尔

336.著名的东寨港红树林海岸位于海南

337.我国第三大瀑布－吊水楼瀑布位于镜泊湖之上。338.按湖泊的成因分类，云南的滇池，洱海属于构造湖 339.在天下第一泉之称的是：镇江中冷泉

340.属于省、地、县级自然保护区的是：湖北石首天鹅洲麋鹿自然保护区。341.我国最大的符合国际比赛标准的滑雪场：亚布力滑雪场 342.明朝时北京城内所有建筑物南端的起点：永定门

343.到2001年底我国共有68个城市获得中国优秀旅游城市称号

344.某一屋内共有柱20根，按我国建筑开间的计算法，此屋共有5间。345.中国房屋建筑中级别最高的屋顶形式：庑殿顶

346.在古代建筑的色彩运用中，一般居民可以使用的颜色：黑或青色 347.清雍正后，科举考试的最后一关—殿试是在太和殿中进行的 348.位于沈阳故宫内的中国清朝七大藏书阁之一的是：文溯阁

349.园林理水之法有多种，其中以绿化和建筑将曲折的池岸加以掩映，以造成池水无边视觉效果的手法为：掩

350.颐和园某一段墙有一棵大树，枝繁叶茂，刚好弥补了围墙的单调，这种借景的手法应称之为：邻皆 351.颐和园中的谐趣园仿自一江南名园：无锡寄畅园

352.西周，春秋战国时期盛行族坟墓制度，其中邦墓是普通平民的基地 353.中国古代最大的一座帝王陵墓：秦始皇陵 354.清东陵位于河北遵化的：昌瑞山

355.汉朝所修长城的东边起点是：鸭绿江畔 356.万里长城第九关是：娘子关

357.在长城著名的关口中，留有元朝佛家雕刻作品的有：居庸关云台 358.江南三大名楼中始建于唐朝的是：滕王阁 359.河南登封嵩岳寺塔是一座：密檐式砖塔 360.隋朝大运河的中心：洛阳

361.目前我国现存最古老的水利工程是：都江堰 362.不属于我国列入世界自然遗产的是：张家界 363.忌讳兔子及兔子图案的是：澳大利亚人

364.有千岛之国和火山之国之称的是：印度尼西亚 365.日本人最忌讳的颜色：绿色

366.组织、协调、应变能力强是导游人员的基本素质之一，具体体现在：有独立工作能力；有人际沟通，善解人意能力；独立分析、解决问题和处理事故能力 367.矛盾的代表作：子夜、林家铺了

368.普陀三大寺：普济寺、慧济寺、法雨寺

369.下列不属于藏传佛教建筑的是：曼飞龙塔、广允缅寺、塔尔寺 370.属于符路派名山的：江西龙虎山、江苏毛山

371.属于哥特式的建筑的是：北京北堂、广州圣心大教堂、上海国际礼拜堂、上海沐恩堂

372.牧首、都主教、修女是东正教对其神职人员的称谓

373.信仰伊斯兰教什叶派的国家和民族有：伊朗、巴勒斯坦、中国新疆塔吉克族 374.我国善于织锦的少数民族：壮族、土家族

375.属于阿尔泰语系的少数民族：维族、蒙古族、满族 376.藏族的民族节日有：雪顿节、望果节、采花节、赛马节 377.属于黎族人的禁忌：妇女纹身忌男人偷看、头朝门口睡觉 378.过火把节的少数民族：彝族、白族、纳西族 379.淮扬菜是扬州、镇江、淮安

380.粤菜的代表菜有：三蛇龙虎会、油暴鲜虾仁、蚝油鲜茹 381.属于我国十大绿茶的有：四川蒙顶、顾渚紫笋 382.中国工艺美术三长：北京漆器、景德镇瓷器、湘绣 383.我国象牙雕刻的三大产地：北京、上海、广州

384.中国海拔在8000米以上的高峰中，位于新疆的布洛阿持峰、桥格里峰

385.属于著名岩溶风景的是：肇庆七星岩、四川黄龙、路南石林、江苏宜兴张公洞。386.对武夷山正确的概括：造型地貌博物馆、分明看见青山顶，船在青山顶上行

387.对九华山的正确描述：李白曾写诗赞美、乾隆亲封为东南第一山、四大佛教名山之一 388.我国先后开辟为冰川地貌观赏地的景区 389.长江黄河都流经的省份：青海、甘肃

390.位于我国甘肃境内的景点：莫高窟、七一冰川、鸣沙山月牙泉、嘉峪关 391.以水质甘冽闻名的历史名泉：镇江中冷泉、无锡惠山泉、杭州虎跑泉 392.观赏日出的佳地：泰山贷顶、庐山汉阴峰、黄山翠屏楼 393.城市风光类型属于历史文化名城的有：泉州、丽江

394.按等级高低排列：重檐庑殿顶、重檐攒尖顶、单檐庑殿顶、悬山顶 395.中国清朝七大藏书阁中属于北四阁的：文渊阁、文宗阁 396.属于江南古典私家园林的是：拙政园、个园、清晕园 397.长沙马王堆墓以出土丝绸、帛书、女尸闻名于世

398.清东陵里埋葬的清朝帝王有：顺冶、康熙、乾隆、同治

399.春秋战国时期为防止邻国和外族侵扰而在国界边修筑长城的有：赵、秦、燕 400.万里长城的外三关：偏头关、宁武关、雁门关

401.明长城著名城段中位于北京市的有：司马台长城、居庸关长城、幕田峪长城 402.我国著名的楼阁式塔有：西安大雁塔、杭州六合塔、苏州虎丘塔 403.属于联合国自然与文化双重遗产的是：泰山、黄山、武夷山 404.泰国的别称有：千佛之国、黄袍佛国、大家之邦 旅游：非定居者出于和平目的的逗留而引起的现象和关系的总和，这些人不会导致在旅游地定居和就业。

游客：罗马会议定义或 判断依据）指除为获得有报酬的职业以外，基于任何原因到一个不是自己长信的国家访问的人。

海外游客：指以观光、度假、探亲访友、就医疗养、购物、参加会议或从事经济、文化、体育、宗教活动为目的的，离开其长住国（或长信地区）到我国大陆访问，连续停留时间不超过12个月，并且在我国大陆活动的主要目的不是通过听从事的活动获取报酬的外国人、华侨、港澳台同胞。

国内游客：指任何因休闲、娱乐、观光、度假、探亲访友、就医疗养、购物、参加会议或从事经济、文化、体育、宗教活动而离开长住地到我国境内其他地方访问，连续停留时间不超过6个月，并且访问的主要目的不是通过所从事的活动获取报酬的人。旅游动机：指促发一个人有意于及到何处去、作何种旅游的内在驱动力。

旅游资源：凡是能够造就对旅游者具有吸引力环境的自然事物、文化事物、社会事物或其他任何客观事物，都可构成旅游资源。

旅游组织：指各级旅游管理组织和旅游行业组织，它们虽非直接盈利企业，但在促进和扩大旅游各企业部门的盈利方面起着重要的地支持作用，因而也应纳入旅游业的构成之中。旅游业：以旅游者为对象，为其旅游活动创造便利条件并提供其所需产品和服务的综合性产业。

旅游行业组织：指旅游业中的各种行业协会。

导游人员：指依照《导游人员管理条例》的规定取得导游证，接受旅行社委派，为游客提供向导、讲解及相关旅游服务的人员。

海外领队：指经国家旅游行政主管部门批准，可以经营出境旅游业务的旅行社的委派，全权代表该旅行社带领旅游团队从事旅游活动的工作人员。全程陪同导游人员（全陪）：指受组团旅行社的委派，作为组团社的代表，在领队和地方陪同导游人员的配合下实施接待计划，为旅游团（者）提供全程陪同服务的工作人员。地方陪同导游人员（地陪）：指受接待旅行社委派，代表接待社实施接待计划，为旅游团（者）提供当地旅游活动安排、讲解、翻译等服务的工作人员。

中文导游人员：指能够使用普通话、地方话或者少数民族语言从事导游服务的人员。服务对象：国内旅游的中国公民和港、澳、台同胞。

外语导游人员：指能够运用外国语从事导游服务的人员。服务的对象：入境旅游的外国人和出境旅游的中国公民。

初级导游人员：指获得导游人员资格证书一年后，就其技能、业绩和资历对其进行考核，合格者自动成为初级导游人员。中级导游人员：指取得初级导游人员资格两年以上，业绩明显，无服务质量方面的重大投诉，游客反映良好率不低于90％，考试、考核合格者可晋升为中级导游人员。

高级导游人员：指获得中级导游人员资格4年以上，业绩突出，在国内外同行和旅行商中有一定影响，游客反映良好率不低于95％，经考试、考核合格者可晋升为高级导游人员。特级导游人员：指取得高级导游员资格5年以上，业绩优异，有高水平的科研成果，在国内外同行和旅行商中有较大影响，游客反映良好率不低于98％，经考核合格者可晋升为特级导游人员。1． 旅游

是非定居者出于和平目的旅行和逗留而引起的现象和关系的总和，这些人不会导致在旅游地定居和就业。

2．游客、国际游客、我国游客的分类 答：

1、（过夜）”旅游者”，作短期访问至少逗留24小时的游客。A、消遣。B工商业务、家事、公务出使、出席会议。

2、”短程旅游者”（或一日游游客），停留时间不超过24小时的游客。

3．旅游流动的特点 答：从旅游的路程来讲，中短程旅游较多，而远程旅游较少；国内旅游为主；国际旅游较少，往邻国的旅游为主，而去较远的国家旅游较少。4．导游人员分类

答：①按业务范围划分：海外邻队、全程陪同导游人员、地方陪同导游人员②按语种划分：中文导游人员、外语导游人员③按技术等级划分：初级导游人员、中级导游人员、高级导游人员、特级导游人员 5．有关皇帝的称号

答：1谥号：是对死去的帝王按其生平事迹给予褒贬或同情的称号2庙号：帝王死后，其即位者立庙奉祀，追尊为“某祖”“某宗”的名号即为庙号3：尊号：封建社会对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号。有时也称“徽号”4全称：即庙号、尊号、谥号的合称5年号：封建帝王即位后为纪年而设置的称号6陵号：封建帝王陵寝的名号 6．官吏选拔制度：是我国古代政治生活中的一项重要内容，它关系到统治机器的正常运转，因此历来为统治阶级所重视

7．记时方法：从运用较为笼统模糊的时刻概念开始。在人类社会的早期，天文学和数学尚不发达，人们还不能对一天之内的小时段作定量分析，记录时刻就只能在日常生活中常邮我的天象或行事或物候等来标志时间。中国古代的计时器：铜壶、圭表、复篆、辊弹。

8．文学、小说部分：汉代著名的文学体裁：赋、乐府。唐代文学体裁：今体诗、传奇。杜甫誉为诗圣，李白被称为诗仙，韩愈居唐宋八大家之首。宋代文学成就最突出的是词。元代文学成就突出的是散曲和杂剧。《诗经》是我国第一部诗歌总集。屈原创造“说辞休”写有不朽诗篇《离骚》。明代罗贯中的《三国演义》是

我国最早的一部长篇历史小说。明代施耐庵的《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。明朝吴承恩的《西游记》是我国最杰出的浪漫语义长篇神话小说。明朝兰陵笑笑生的《金瓶梅》是我国第一部文人创作的长篇小说。清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古代白话小说的高峰。清代蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代文言小说的高峰。鲁迅的代表作是《狂人日记》、《孔乙已》、《阿Q正传》、《祥林嫂》。郭沫若的代表作为《屈原》。茅盾的代表作为《子夜》、《林家铺子》。巴金的代表为《家》、《春》、《秋》。老舍的代表作为《骆驼祥子》、《四世同堂》 9．天文历法成就

答：元代杰出的科学家郭守敬推算出一年为365.2425天，同地球的公转周期相差无几；他编的《授时历》与现行公历年周期相同，而比现行公历的确立早300年。10．医学

答：1战国的扁鹊首创“四诊法”望、闻、问、切2西汉编定的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书3东汉张仲景的《伤寒论》奠定了中医医疗学基础，张仲景被尊为“医圣”4东汉华佗发明“麻佛散”全身麻醉施行手术，是世界医学史上的创举。华佗还创编了一套可以防病健身的医疗保健体操——五禽戏5东汉的《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作6西晋王叔和著的《脉经》是我国现存最早的脉学专著7唐朝官员组织编写的《唐本草》是世界上第一部由国家编定颁布的药典，比欧洲早800多年8唐朝孙思邈的《千斤方》被誉为“东方医学圣典”，其人被尊为“药王”9南宋宋慈的《洗冤录》是我国第一部系统的法医学著作，比西方早300年10明李时珍《本草纲目》是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作 11佛教传播路线

答：1北传佛教由古印度向北传入中国大部地区，以大乘佛教为主，也包括密乘佛教2南传佛教以缅甸、泰国传入中国云南的傣族、阿昌族、德昂等少数民族地区，以小乘佛教为主3藏传佛教从印度和中国内地传入中国西藏地区。它是佛教密宗与西藏当地古老的宗教——苯教融合而成的具有西藏地方色彩的佛教派别 12．净土宗、禅宗

答：净土宗尊阿弥陀佛为教主，以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门，在民间影响较大。

禅宗是完全中国化的佛教、奉菩提达摩为始祖，以觉悟众生心生的本源为主旨。禅宗是中国佛教史上流传最久、支派最多、对中国传统文化思想影响最深的佛教宗派 13．三方佛

答：三方佛体现净土信仰，它是按地域空间分布而同时存在的三尊佛，即中尊娑婆界的释迦牟尼，其左胁侍为文殊菩萨，右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”；左尊为东方净琉璃界的药师佛，其左胁侍为日光菩萨，右胁侍为月光菩萨，合称“东方三圣”或“药师三尊”；右尊西方极乐界的阿弥陀佛，其左胁侍为观音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，合称为“西方三圣”或“阿弥陀三尊” 14．韦驮三形象

答：一种是双手合十，横杵于腕上，直挺挺站立，寓意为十方丛林，是接待寺，欢迎来客。另一种是一物握杵拄地，另一手插腰，意寓该寺为非接待寺，请来者另投他处。15．塔尔寺、雍和宫

答：塔尔寺位于青海湟中县鲁尔沙镇莲花山中，是我国藏传佛教黄教六大寺院之一，以大金瓦寺、小金瓦寺和大经堂最为著名。酥油花、堆秀和唐卡为塔尔寺的艺术三绝，是我国西北地区藏、蒙等民族的宗教中心。雍和宫位于北京市内，是北京地区藏传佛教的活动中心，是我国内地地城市中最大的一座喇嘛教寺院。五百罗汉山、檀木大佛和金丝楠木佛龛并称为雍和宫三绝

6．尊神：1三清：是玉清、上清、太清的合称，是道教最高层神团2四御：是地位仅次于三清的四位天帝，即昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法厚德光大后土皇地祗3日月星三神：即日、月、木星、金星、土星、水星、火星以及二十八星宿和北斗星4四方神：即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武5三观：即天观、地观、水观，据称天宫赐福、地宫赦罪、水宫解厄

17．道教宫观：北京白云观为全真道第一丛林，龙门派祖庭，全真道三大祖庭之一，现为中国道教协会所在地；山西芮城永乐宫为八仙之一吕洞宾的故里和祖庙，全真道三大祖庭之一；江西龙虎山上清宫是历代张天师的道场和祀神之处；湄州岛妈祖庙是国内外妈祖庙的祖庭：四川梓潼七曲山文昌宫是全国第一座文昌庙，也是全国文昌庙的祖庙 18．基督教地中国的传播

答：一传中国在唐代，二传中国在元代，三传中国因明清时期，四传中国在鸦片战争以后 19．基督教的经典：《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。《圣经》的内容和目次于公元397年正式确定下来，并流传沿用至今 20．基督教教堂类型

答：1罗马式教堂：特点是圆穹顶和拱券的应用。通常为十字架形状，半圆屋顶置于建筑中间，门道和小窗均用圆弧形的拱环。代表有意大利的比萨大教堂、法国的昂古来姆教堂、德国美因兹的主教堂等2拜占廷式教堂：特点是穹窿顶的大量应用，建筑多以一个大空间为中心，周围以许多小空间围绕。代表为圣索菲亚大教堂3哥特式教堂：特点是夹顶式，它用高尖和斜脊的屋顶代替了 罗马式的圆顶，在墙壁外用大石柱加固墙体。代表有法国的亚眠大教堂、德国的科隆大教堂、英国的夏特尔教堂，巴黎圣母院 22．伊斯兰教节日

答；1开斋节：斋月期间每天从日出至日落要禁食、不行房事，并戒烟、酒，杜绝一切邪念和私欲。待日之后方可进食。斋月最后一天寻看新月，见月的次日即行开斋，为开斋节。开斋节期间人们走亲访友，接受阿訇和亲人的祝福，庆祝终于度过了难敖的斋月2宰牲节：又叫古尔邦节，“古尔邦”为献身、牺牲之意，它是伊斯兰教最为重大和隆重的传统节日3圣纪节：又称圣忌日，相传此日为穆罕默德诞生和归真的日子。举行圣会要诵读《古兰经》，讲述穆罕默德的生平业绩

第五篇：贵州导游基础

2010贵州导游基础真题;

1、贵州北部以_________地貌为主，_________较多。

2、贵州高原分布四大山脉：北部_________，东部_________，西部_________，中部_________

3、以贵阳为代表的黔中气候区，气候温和湿润，被人们誉为“_________”

4、_________站是西南地区铁路最大的编组站。

5、龙洞堡机场、_________、_________、_________、_________、_________机场的建立大大完善贵州的航空运输网。

6、春秋末年，zhangke_________北部领土,仍以夜郎邑为中心,定国号为“_________”

7、贵州名称始于_________，_________建立了贵州布政使司，从此贵州成为行省。

8、贵州_________甲冠中华，储量占全国总量的44%。

9、特殊的喀斯特地貌构成了以_________三奇为特色的贵州自然风光。

10、贵州著名的徒步游览溶洞有黄果树_________、龙宫_________、铜仁_________、贵阳_________、晴隆_________。

11、新一带的贵州领导人对贵州的定位是，欠_________、欠_________地区。

12、彝族无论男女老少，经常身披羊毛的披衫称为“_________”

13、侗族村寨的标志是_________和_________

14、平塘彩石俗称“_________”色彩丰富富有光泽。

15、贵州三宝指的是_________、_________、_________、_________

16、今天的安顺、_________、_________、丹寨等地都是有名的蜡染之乡，丹寨的苗族蜡染被称为“_________”。

17、全省拥有的五星级饭店是_________、_________

18、《贵州省旅游发展总体规划》经过评审确定了_________、_________、_________为我省首批发展的重点旅游区。

19、我省旅游业发展的总体是“加快把我省建成为_________与_________相结合的旅游大省，加快把旅游业培育成为我省的_________。”

20、贵州旅游今后将重点打造_________、_________、_________、_________、乡村旅游等特色体验式旅游产品。

21、_________风光兼具龙宫特色，织金洞的风采和黄果树的韵律。

22、娄山关北麓，深峡中的天门河，鸟语花香，称为_________。

23、仡佬族妇女以“_________”为特色。

24、贵州小吃元代就已闻名的_________、明代被世人传颂的_________和_________、清代已誉满远近的。

25、都匀是全国卫生先进城市、国家注册的“_________”。

26、从江的小黄村被文化部首批命名为“_________”

1、出现在贵州大地最早的酒是（）

A、酱酒B、女酒C、苗酒D、夹酒

2、山势陡峭，峡谷最窄处只有1.9米，这就是著名的（）

A、开阳峡谷B、南江峡谷C、紫江地缝D、马岭河峡谷

3、贵阳仅存的一座明代建筑原物是（）

A、甲秀楼B、翠微园C、滕王阁D、文昌阁

4、如置身仙境，人全部在水雾中，难辨东西，直至谷底才似回到人间，描绘的是那个景点（）

A、黄果树瀑布B、十丈洞瀑布C、四洞沟瀑布D、龙鳌河飞瀑

5、“生态环境一流，景观质量一流，独具翠、幽、奇、绝，是贵州一颗璀璨的明珠”指那个景点（）

A、赤水燕子岩B、三都瑶人山C、凤凰山D、安顺九龙山

6、被誉为“杉王”的大杉树位于那个景区（）

A、长嵌沟B、天鹅池C、宽阔水D、娄山关

7、红军第三次渡赤水河经过那一个渡口（）

A、土城B、元厚C、二郎滩D、茅台

8、贵州第一路是指（）

A、贵黄路B、清黄路C、贵毕路D、贵新路

9、被称为“黔桂第一漂”的漂流是（）

A、水春河漂流B、杉木河漂流C、洛北河漂流D、野洞河漂流

10、下有石林，上有森林指的是（）

A、泥凼石林B、茂兰喀斯特森林 C、六广河峡谷 D、斗篷山

11、“黔中第一奇景”、“黔南第一洞天”是指（）

A、飞云崖B、云台山C、天门洞D、香火岩

12、贵州省历史最悠久、结构最大的鼓楼是（）

A、肇兴侗寨鼓楼B、增冲鼓楼C、玉屏钟鼓楼D、地坪花桥

13、世界最大的天然石拱桥是（）

A、南开天生桥B、黄平天生桥C、普定穿洞D、黎平天生桥

14、贵州省保存最完好，规模最大的寺庙群落是（）

A、弘福寺B、五龙寺C、华严寺D、青龙洞古建筑群

15、“美人靠”是那个民族民居建筑的特色（）

A、彝族B、水族C、瑶族D、苗族

16、“中国民间绘画画乡”是（）

A、麻江县B、紫云县C、安顺西秀区D、都匀下司

17、冬天银装素裹，冰凌挂树，雪淞、雾淞和雨淞景观是这里突出的特色资源（）

A、玉舍森林公园B、朱家山森林公园C、雷山森林公园D、九龙山森林公园

18、织金洞的标志是（）

A、螺旋树 B、金鸡独立C、珍珠厅D、鹅管

19、“云奇石更奇、奇绝画难比”描绘的是

A、马岭河岩页壁挂B、洞穴石幔C、万峰林D、奇峰奇石

20、贵州省民族婚俗博物馆建在（）

A、大屯土司庄园B、毕节刘氏庄园C、海龙屯D、镇山村

三、多项选择题（每题2分共10分）

1、我省正逐步推出的特色文化品牌有（）

A、屯堡文化B、长征文化C、国酒文化D、阳明文化

2、下列地区中建有生态博物馆的是（）

A、六枝梭嘎B、隆里C、镇山村D、堂安

3、省级民族保护村寨有（）

A、贵定布依族音寨B、三都怎雷水族村寨C、荔波懂蒙瑶族村寨D、都匀坡脚苗寨

4、铜仁地区的土特产有（）

A、油茶B、紫袍玉带石雕C、豆腐干D、滑石贡米

5、草海保护区保护的一级动物有（）

A、黑颈鹤B、白鹤C、云豹D、华南虎

四、简答题（17分）

1、简述贵州以长征文化为重点的红色旅游资源的特点？

2、简述我省六大旅游精品线路？

3、多彩贵州舞蹈大赛涌出大量优秀民族原生态舞蹈，其中反排木古舞最引人注目，请简述反排木古舞的过程。

五、连线题（5分）

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”阳明洞

“夷居言何陋，恬淡意方在”黄果树瀑布

“奇石千夫云际立，雄关四扇日中开”五龙寺

“九龙浴佛雪照天，五剑挂壁霜冰山”百花湖

“云从天出天然奇峰天生成，月照台前台中胜景台上观”森林公园