敬业与乐业教学计划第一课时

第一篇：敬业与乐业教学计划第一课时

《敬业与乐业》教学计划（第一课时）

教材解读：

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结文章的精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。学习课文，不仅要体悟作者论证的生动和严密，还要引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

文章论证条理清晰，论据生动有力。这篇演讲词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用；使演讲词具体、生动，富有说服力。

文章语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇演讲用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次运用了设问和反问，引用不少古代名言，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力，让文章有活力。

教学目标：

1.感受演讲词条理清晰、论证生动有力的特点。

2.学习举例子和讲道理两种论证方法；了解敬业与乐业的重要性，知道怎样才能做到敬业与乐业。

3.联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义，体会课文演讲语言口语化的特点。

教学重难点：

重点：明晰演讲词的结构安排，体会文章层次分明、条理清晰的特点。难点：理解“敬业”“乐业”对于人生的重要意义，体会作者妙用口语及引用名句演讲的精妙。

教法与写法： 教法：1.情景教学法：课文中的“业”不仅仅指工作，也可以指学习、生活，与学生的实际结合紧密，教师可以通过一些情景设计激发学生的思考和领悟。

2.诵读法：课文语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，可引导学生反复诵读，整体把握课文的主要观点和思路，体会作者演讲的精妙。

3.讨论法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

学法：1.自主、合作、探究法：让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出，过程让学生参与，疑难由学生解决”的目的，帮助学生在积极体验中学会学习，善于学习。

2.勾画圈点法：引导学生勾画、圈点出关键词句，以帮助理解内容。教学准备：

教师：准备多媒体课件。

学生：预习课文，利用工具书理解字词；搜集梁启超的有关资料。课时安排： 2课时

第一课时

课时目标：

1.理解“敬业与乐业”的内涵。2.积累经典语句、格言。

3.掌握议论文基本的论证方法：举例论证和道理论证。教学过程：

第一阶段：学情诊断 1.情境导入。

自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限热爱的人。比如白求恩，加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民进行抗日战争。他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。

再比如诺贝尔，他全心研究炸药，一次，发生了爆炸，炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，激动地喊道：“我成功了……”

他们对自己所从事的事业的热爱之情令人感动，那么我们应如何正确对待自己以后要从事的职业呢？今天我们就来学习梁启超的《敬业与乐业》，聆听一下智者的教诲吧。

2.作家作品。（多媒体出示）

梁启超（1873—1929),字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。梁启超是近代中国文坛上影响较大的人物之一，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。一生著述宏富，所著《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下了丰厚的学术遗产，被尊为一代宗师。

3.背景资料。（多媒体出示）《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，该演讲对学生进行职业道德启蒙教育，具有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校，1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。学校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

4.生字、新词。（多媒体出示）

禅师（chán)佝倭（gōu lóu)蜩翼（tiáo)羡慕（xiàn)妥当(tuǒ)旁骛(wù)亵渎(xiè dú)层累(lěi)骈进(pián)强聒不舍(guō)

敬业乐群：专心于学业，朋友和睦相处。

断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

主眼：重点，主旨。

理至易明：道理极容易明白。言行相顾：言行一致。征引：引用。

旁骛：在正业以外有所追求。层累：重重叠叠的层次。骈进：并排前进。

妄想：不能实现的打算。杜绝：彻底制止：禁止。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

【设计意图】检查学生的预习情况，巩固对基础知识及作者作品、写作背景的掌握，为分析、理解课文奠定基础。

第二阶段：自主探究

1.本文从文体上看，既是一篇演讲词，又是一篇议论性较强的文章，也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等直接表达作者的观点和主张的一种文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”，什么叫“论据”，什么又叫“论证”呢？

举例引导：（举班上学习成绩较好的学生为例子）小丘同学学习怎么样？——讨论的问题

小丘同学学习认真，成绩好！——你的看法，观点

小丘同学上次月考成绩总分660分，排名全年级第一。——依据，事实 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中就叫作“论点”；用来证明你的观点的材料和依据，就叫作“论据”；而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫作“论证”。

2.《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章。请仔细读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

(1)本文的论点是什么？是在文章的哪部分提出来的？

(2)作者在文章中先后谈了哪几个问题？根据这几个问题，可以把文章分成几个部分？

学生回答，教师明确：

(1)本文的中心论点是：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。

(2)作者先后谈了“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个问题。由此，文章可以分为三个部分： 第一部分(第1段）：由引用名言入手，揭示全篇论述的中心。第二部分(第2〜8段）：论述敬业和乐业的重要性。第三部分(第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

【设计意图】交代议论文的三要素，让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为进一步理解文章作铺垫。

第三阶段：合作探讨

(一）学生自读课文第1〜7段，思考下列问题。（大屏幕投影出示问题）1.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出相关句子,试作分析说明。

2.作者是如何层层深入地论证敬业的重要性的？运用了什么论证方法？ 学生回答,教师明确：

1.一是举例论证：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证：引用儒门和佛门中的话，证明“人人都要有正当职业”。

2.先解释什么是“敬”：引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到画满呢”过渡并引导，最后回到“唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。比如，引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子则是举例论证。

(二)学生自读课文第8、9段，并思考下列问题。（多媒体投影出示问题）1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文末作者说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的生活。

学生思考，小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后教师明确：

1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’为什么呢”，转入论述为什么要乐业：并列出了四个理由。

2.作者主要运用了举例论证和道理论证。

3.首先是要有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

【设计意图】学习举例子和讲道理的论证方法，让学生在读的过程中发现问题，然后带着问题走进课堂，使学习成为学生的一种需要，而不是要求。

第四阶段：拓展延伸

积累有关敬业乐业的名言：

1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 2.使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素 3.人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 4.业精于勤，荒于嬉。——韩愈

5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂 6.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

7.天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一

8.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 【设计意图】拓展积累，加深对本文观点和内容的理解。第五阶段：检测小结

1.下列引文和出处有误的一项是（）A.“安其居乐其业。”——《老子》

B.“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”——《论语》 C.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》 2.下列句子中标点符号运用错误的一项是（）

A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”,二是“趣味”。

D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。3.解释下列经典语句和格言的意思。

(1)孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” __________________________________________(2)庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

__________________________________________

(3)孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” __________________________________________

4.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，并举例说明。__________________________________________ 检测小结答案： 1.D 2.A 3.(1)孔子说：“整天吃饱了饭。不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！”

(2)庄子说：“做事不分心，精神就能集中。”

(3)孔子说：“知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。”

4.(示例）引用论证：引用孔子言论、朱子言论等。举例论证：讲百丈禅师的故事。

反面论证：不讲“有业”有什么好处，而讲“无业”有什么坏处：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

道理论证：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”

举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国，其实质是一样的。

第二篇：《敬业与乐业》第一课时教学设计

教学目标：

1．积累重点字词，了解演讲词的文体特点，了解作者及创作背景。

2.通过速读，感知文意，明确文章的观点，理清作者的论述思路。

3.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，并反思自我的生活、学习态度。

教学重点：指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

课前准备：教师准备: 多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

课时安排：2课时

教学方法：诵读法、合作探究法。

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.导入语：同学们，你们进校学习已有近十年了，大家中间现在有许多人都在抱怨学习很累，其实老师有时也会抱怨教书这工作太辛苦。怎样才能让我们把学习与工作当成一件乐事呢？今天就让我们一起来聆听梁启超先生有关人生与事业的宣讲——敬业与乐业，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。（板书课题）

2.简介作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

创作背景：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。

二、文体知识：

1.演讲词

2.议论文常识（多媒体出示：1.演讲的概念及要求；2.议论文三要素。）

三、整体感知，自主学习。

1.检查预习：大声准确地读出这些生字词（多媒体出示生字词）

旁骛 解剖 亵渎 骈进 强聒不舍 佝偻 承蜩 百行业为先

2.整体感知：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，现在请大家速读文章，整体把握文章的'内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的，有何作用？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑关系？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

学生带着问题自读课文，自主学习、探究，明确问题要点：

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的，起到总领全文的作用。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

“本题主眼，自然是在‘敬’字、‘乐’字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体”，由此看出“有业”应是前提。“第一要敬业”，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，敬业应是人生的基础。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

教师在此因势利导，引导学生明确文章思路。（多媒体出示课文结构图）

四、研读揣摩，合作探究。

学生合作交流，解读文本，探究以下问题：（多媒体出示问题）

1.跳读课文，从文中寻找什么是“业”，什么是“敬业”，什么又是“乐业”？

2.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

学生再次跳读文章，结合问题深入理解文章内涵。前后桌四人一小组讨论，然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

（点拨：作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？文中作者对于“敬业”是如何论说的？作者认为在工作与生活中怎样才能感受到快乐呢？）

①.文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以“业”在此就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

第三段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。（出示图片：1.热情的乘务员2.快乐的邮递员。）

从课文倒数第二自然段我们可以充分感知到“乐业”的含义包括四方面：一、在工作中寻找快乐；二、在奋斗中感受快乐；三、在竞争中体味快乐；四、在投入中享受快乐。

②.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（提示：紧密联系有业、敬业、乐业三点来理解。）

五、课堂拓展，质疑辩论。

课堂讨论： 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?结合实际生活说说你持这种意见的理由。(读了文章，在作者的启发下，你有什么新的感受？)

学生小组合作，讨论、交流。

列举文章中的观点：

1．”敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人生在世，是要天天劳作的。

3．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

4．不论自己的才能、境地如何，凡做一种劳作就做到圆满，便是天地间第一等人。

（出示图文，便于学生直观地去感知。）

5．每一职业之成就，离不了奋斗。

6．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

7．敬业即是责任心，乐业即是趣味。……

质疑问题较多的是第2、3条，许多学生对此有疑问，例如：人活着就要每天都劳作吗，那不就很容易身心疲劳吗？不是要注意劳逸结合吗，每个星期都要放假休息两天吗？作者说：“劳作便是功德，不劳作便是恶德。”那节假日休息放松，外出游玩，娱乐都是恶人了？

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以。关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解，更好地去引导学生们树立正确的人生观，价值观。在大胆的质疑中开拓学生的思维，培养学生敢于质疑的精神。

六、当堂检测

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

（此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。）

例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。20xx年感动中国人物深山信使王顺友二十年如一日，以一匹马为伴，风雨无阻、跋山涉水，为山民们传送信件，孤独了自己，温暖了他人。

七、课堂小结：

本节课我们理清了文章的思路，明确了文章阐述的三大问题：有业、敬业、乐业，并进而分析了它们内在的逻辑关系。在课堂讨论中大家更加深刻地理解了作者的观点：敬业即是责任心，乐业即是趣味。课堂检测中掌握了议论文的两种主要论证方法，即道理论证和事例论证。本节课后请大家各自完成一篇短文，利用本文所学到的去劝说你身边仍在抱怨生活的人。

【《敬业与乐业》第一课时教学设计】相关文章：

1.敬业与乐业第一课时教学设计

2.敬业与乐业教学设计

3.敬业乐业教学设计

4.《敬业与乐业》第一课时教案设计

5.《敬业与乐业》课件

6.《敬业与乐业》教案

7.敬业与乐业原文

8.敬业与乐业的教案

9.敬业与乐业的读书心得

第三篇：敬业与乐业2课时

5、《敬业与乐业》教案

教材来源:初中九年级语文《语文（上册）教科书/人民教育出版社》 内容来源：初中九年级语文《语文（上册）》第五单元 主

题：《敬业与乐业》 课

时：2课时 授课对象：九年级学生 设 计 者：九年级语文备课组 目标确定的依据

1、课程标准相关要求

《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

2、教材分析

《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

学情分析

九年级学生有了一定的阅读基础和能力，所以根据我校学生实际，注意安排好预习环节，关键是词语的掌握，和议论文的有关知识的阅读，提前给学生布置好预习内容，要求他们自己利用工具书及资料，解决问题。保证教学过程的顺利进行和教学目标的落实

目标

1．积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语,积累记诵文中的经典语句、格言。

2．把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。3．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4．体会演讲的口语特色。揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点。

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评价任务1、2、3、4、针对目标1设计一个问题，让学生自主学习掌握文中词语含义 针对目标2设计一个问题，检测学生理解能力、概括能力

针对目标3设计一个问题，以此检测学生对“举例子”和“讲道理”两种论证方法的判断。

针对目标4设计一个问题，检测学生演讲稿的理解

教学过程：

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.精心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（出示教学目标并板书课题）2.简介作者

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示。梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、检查预习

给加点的字注音：旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩

三、整体感知

[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

多媒体出示问题组：

① 本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

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（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

播放课文录音。

学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、研读揣摩

学生自读课文1-7段，思考下列问题（用大屏幕投影出示问题组）1.试解释中心论点的含义。

2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：1.略。

2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

五、质疑问难

1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

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2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？ 学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

六、拓展延伸（多媒体出示）

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

七、布置作业

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。2.完成课后练习二。

第二课时

一、复习巩固

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。2.回顾本文论点及文章结构

二、研读揣摩

学生自读课文8-9段，并思考。（多媒体投影出示问题组）1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

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1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2.作者主要运用了事例论证和道理论证。

3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、质疑问难

1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。

四、体验反思（多媒体出示）

课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、探讨文章的语言特色

[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

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3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

六、课文小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

七、布置作业

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

板书设计：

敬业与乐业

梁启超

提出论点

敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业

举例论证、道理论证

敬业与乐业

敬业 什么是“敬”

为什么要敬业 举例论证、道理论证

如何做到敬业 列举反面现象，进行批驳

乐业

举例论证、道理论证

为什么要乐业

总结全文

敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

教学反思：

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第四篇：敬业与乐业第二课时

目标引领学案导学

沁源县城关中学导学案
年级 语文 科 课题： 《敬业与乐业》 主备： 二度设计 审批 ： 导

4、看“研讨与练习二”，完成要求。„方法点拨：分析文章运用论证方法的技巧，主要从论证方法的样式上加以区别判断：

1、举例 论证，事实论据，用记叙；

2、道理论证，道理论据，用议论；

3、对比论证，正反例子（也可是道 理）；

4、比喻论证，比喻在说明文中称为打比方，在记叙文、散文中称为比喻。‟

九
学习目标：

时间： 学 设 计

10 月

日

学习举例论证和道理论证在课文中的运用。

学习重难点：
辨析不同的论证方法并能够为文中的观点补充几个事例。

课时安排：第二课时

导

一、温故知新：

学

设

计

三、展示交流：

知识储备：复习巩固议论文要素之三：论证及常见的四种论证方法。

本文开头交代题目来源后揭示了全篇论述的中心： “ ”。主体部分分别论述了 和 的重要性。”，乐业就是“ ”，这才是

四、拓展延伸：请为“凡职业都是有趣味的。”提供几个例子。

末段总结全文，简言之，敬业就是“

合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总分总式。

二、讨论探究：

1、作者在论述“有业之必要”时运用了那些论证方法?分别举例说明。

五、课后温习：精段评读

六、反思收获：

2、作者是如何让层层深入论证“敬业的重要性”的？找出表明论述层次的语句。运用 了那些论证方法？

3、论证“乐业的重要性”时运用的论证方法有哪些？

第五篇：《敬业与乐业》第一课时导学案及答案

七敬业与乐业

（

一、目标导学 本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“”。

3．作者认为乐业的理由是什么？

三、课堂练习

（一）同步反馈

1．下列注音、字形全对的一组是（）

A、乐（lè）业百行（háng）业为先羡慕（mù）言行相顾

B、征（zhèng）引禅（chán）师佝（gǒu）偻（lóu）断章取义

C、骈（pián）进亵（xiè）渎（dú）佛（fó）门不二法门

D、承蜩（tiáo）旁鹜（wù）层累（lěi）强聒（guō）不舍

2．下列句子中标点符号运用错误的一项是（）

A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

3．下列句子画线处关联词填写正确的一项是（）①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，满肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③无论；④但D、①故；②所以；③无论；④才

4．在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。

根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花，却不见萍的结果？这是因为，而萍却居无定所，随波逐流。

（二）课内阅读

敬业与乐业（节选）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又

不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？

我老实告诉你一句：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。

1．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自，意思是。

“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自，意思是。

作者引用孔子的两句话分别是为了说明。

2．本段论述的主要内容是，作者列举了几件事例驳斥了的呼声，然后列举了两等苦人，再从个方面证实了。

3．“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起的作用。

五、课后作业

复习字词，识记文中引用的名句。

敬业与乐业答案

第一课时

二、自主预学

1．（1）梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》计148卷，1000余万字。

2．我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。敬业乐业责任心趣味总分总总分主眼第一第二

三、互动探究

1、这篇讲演论述了敬业与乐业的重要性，希望大家发扬敬业、乐业的精神，过人类合理的生活。

2、先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证

3、首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

四、课堂练习

（一）同步反馈

1．下列注音、字形全对的一组是（C）

2．下列句子中标点符号运用错误的一项是：（A）

3．下列句子画线处关联词填写正确的一项是：（C）

4．结出丰硕的果莲能纹丝不动，扎根大地

（二）课内阅读

1、《论语》知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。

《论语》他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘

记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明

以事业为乐的生活才最有意义。

2、要乐业做工好苦四凡职业都是有趣味的3、承接上文，总起下文