窦桂梅：理想课堂：“理”“想”并蓄

第一篇：窦桂梅：理想课堂：“理”“想”并蓄

窦桂梅：理想课堂：“理”“想”并蓄

时间: 2014-12-07 13:07:00 点击:5 发表: xiaoxin

我这个语文教师，一谈什么是“理想的课堂”自然爱咬文嚼字。所以，我就从“理想”这两个字谈起。

“理”字当头

先说“理”字。理字可以组词为“理念”。现在我觉得不是缺乏理念，而是缺少怎样把更好地转换理念为课堂行为的逻辑能力。因此，理念要具有“理性”。“理想的课堂”在我眼里第一条就是要有“理性”。没有了理性的课堂，盲目随着时代的风向游走，忽视了课堂本来固有的不变的东西，那就成了天上的飘絮、水上的浮萍，再怎么改革最终会成为空中的楼阁、海市的蜃楼。

那么，这种理性究竟表现在哪儿?我想谈三点：第一点，不管教什么学科，我们都要在课堂上完成。那么，你首先要知道你的课堂的学科姓什么。是语文课还是数学课?是美术课还是体育课?就像弄清你的性别是男的女的一样。别弄成男不男、女不女。

就语文课而言，一定要充满浓浓的语文意识。如果实现不了对语言文字和语言形式的有机积累与运用，语文教学必然是劳而无功。以我上的《圆明园的毁灭》一课为例。在“走近圆明园”、“走进圆明园”、“走出圆明园”的过程中，通过学生对于圆明园的情感的跌宕变化以及思考的深入，来很好的进行各种语言形式的训就是这堂课的特色。而且，语文意识的培养是“盐在汤中”的涵养。比如，引导学生用成语来形容圆明园拥有的辉煌;启发学生用“是„„也是„„”句式概括圆明园在祖国乃至世界文化史的地位;把课文中“有„„也有„„”、“不但有„„还有„„”的句式进行二度开发——将圆明园被毁的、原来拥有的，现在变成“没有了„„也没有了„„”、“不但没有了„„还没有了„„”的创造。当圆明园留给我们的，只剩一片废墟的时候，还把整个课文进行了改造——进行篇章训练的同时升华痛心、痛恨之感„„可以说，这堂课时时处处有语文，感情和思想是在语言本身魅力的基础上生成起来的。另外，教师本身也是语文。像我在教学中眉飞色舞的动作，是一种语文的表达和启发。我的语言感染，努力达到文学性和启发性，乃至上升到文化的味道。当然，还有恰当的运用课件等等。总之，让这些因素在语文课堂上锦上添花。这就像给人美容、给屋子装潢一样。所以，面对今天的改革，我们要理性的认识到：任何课堂，该改变的必将会改变，不应变的永远也不会变。

第二点我要说的是，理性的一条重要的标志，是要实实在在。无论你怎么创新、无论你怎样热闹，给孩子们的能力、情感、思考等，最终的结果是要沉甸甸的，要他们必须有真实的收获。

现在孩子学习的科目越来越多，他们的负担太重了。我们的课堂不能课内压担重重，课外负担垒垒。我们必须提高备课的质量，要让孩子在课堂上的单位时间内，得到应有的生命的厚重。因此，在涉及到我正研究的“主题教学”时，我尽量追求大容量、大密度、高质量。而且这一切必须以学生的兴趣为前提。

然而，不容忽视的是，我听到好多课，下课前老师总是留一大堆的作业。你想，学生回家还要练琴、画画、学英语，不光是完成你的作业，还要完成其他学科的，他们的夜晚是怎么度过的，你想象过吗?再比如我们现在的语文课堂，总是强调朗读——这没有错，但有时候我们是为了读而读——齐读、范读、傻读、呆读。读已经泛滥。语文也要随时代而发展。现在的生活太精彩了，网络时代，大家可以更加“白话”，不必像古人那样省纸、推敲。有些时候，我们不需没完没了的咏吟，因为还有那么多精彩的片段、书籍要我们去略读、去浏览、去收集、去整理——想想，这些能力我们怎么培养?该读的要书声琅琅，不该读的要静思默想，该范读的就范读，该精读的就精读，该略读的就略过，哪怕有一个字没有读准啊!所以，做教师的，就看你到底给学生多少本事，怎样让学生在课堂上获得实实在在的、语文上应该获得的东西。再比如说语文的训练，语文的训练怎么样能够实实在在?就拿对“任意毁坏”的理解来说吧，经过引导，沙洲小学孩子的发言太精彩了。通过“砸、踹、踢、扔，打，摔”等等生活的体会，用换词的方法懂得怎样叫“任意毁坏”。这样一来，这个词的训练就砸牢落实了。如果认为这堂课没有动笔，留下了些遗憾，其实这完全可以安排在下一课，进一步讨论“圆明园到底该不该重建”?写成文章，当作辩论材料，还可以就圆明园的体会写写你心中的感受，怎么体会就怎么写。

我觉得理性的第三个特点，是还应该拥有遗憾。这人长得太完美你肯定无法形容，因为没有特点，你抓不着。其实这样的人也不存在。有的人不完美，但他保证能你记住——像我这样的，不是最漂亮但有特点，鼻梁很高，眼睛很水泠，再看我动作、声音，就是典型的北方的中年妇女。不像你们南方小桥流水，女人也柔美文静。我有我的特点——特点不等于是缺点。在你眼里是缺点，在我眼里是特点。这就好比课堂。一个不完美的课堂，就好比一个不完美但有特点的人。人哪，不要把这个“理想课堂”疯狂了到极至，这是很恐怖的。所以，教师怎么样自我认识自己的课堂太重要了。刚才王军老师谈的三点：驾驭能力、探究能力、亲和能力。我就想啊，我有哪条，哪条最出色?哎呀三样加起来真不行。就说这功底厚吧，我自我感觉我不如薛法根老师，各位请原谅我拿他来作比较，因为他和我都是特级。高万祥是中学的特级我就不举例了——男人和女人不一样，这个薛法根比较内向，我更感性一些。蒋雯丽在《温暖2004》中讲，女人感性了很天真也很可怕，我就笑得不得了。好在后面她还留了余地——知道自己最重要的是别失去自我。再比如说亲和力，我太遗憾了没有听我身边这位特级徐斌的课。但是你一看他的脸就面善(众笑)，微笑迷人。我相信在他的数学课上，孩子与他一见就会钟情，“火花”一下就擦出来了(众笑)。不过，我琢磨琢磨自己吧，有激情。但有时候哪个激情啊，会变成体力活(众笑)。我现在还年轻，我自己感觉也很年轻。我总是在想，怎么样能把我的激情，我对教育的执着，化作我内在的一种精神。我相信随着年龄的增长，当我白发苍苍像于永正老师那样再在你面前上课的时候，大家再感受我，可能还是激情，但已经变成一种气质。这就意味着一个教师还要成长，这就意味着一个教师有不足，有遗憾——这样，你才有向上飞升的空间。有了遗憾的课堂我们才觉得它润泽，那个完美的课堂啊，就像那太完美了的人，你觉得他不可接近，是个假人。

其实，这个“理”包含的内容很多。我想，只要我们讲的在“理儿”，我们做教师的，就会用理性的理念看自己的课堂。

“想”跟其后

说到这个“想”，要组词那可就多了，什么“想象”、“想法”、“思想”啊等等等等。就我自己的理解，我把这个“想”理解为一种思考。这也许是理想课堂的一个重要的翅膀，还可以理解为像刚才张家港实验小学校长说的“智慧”。

我觉得，不管什么样的课堂，无论如何最后要给孩子们沉淀下来的是一种欲望，换句话说就是学习的兴趣，有了兴趣就说明他在思考，有了欲望说明他有了进一步想探究的热情，渐渐就生成了自己头脑中的智慧。

我在想，我们的课堂怎样让她既有“厚度”——语文的扩展，还要有“温度”——情感态度，更重要的还要有深度——也就是我们的思考。

现在，我们的语文课有一个误区，包括我在内，我以前上课一般停留在感情的层面上。我虽然能上低年级、中年级、高年级的各种课，但爱激动。记得讲《葡萄沟》，要体会“葡萄沟真是个好地方”——学生跟我陶醉得不得了。我当维吾尔族的阿姨，戴了个小帽，倒挺像，进行口语情境的创设，学生竟然哭了：“维吾尔族阿姨，你不要走好吗?”但是，你想想，就像苏霍姆林斯基说的《给教师的100条建议》中讲的那样，人一激动，大脑爱麻木(众笑)。你想想课是很感人，孩子是挺激动。不过中午一回家就把我这“维吾尔”忘到后脑勺：“妈，咱今天吃点啥?”不怨学生，是教师没有给孩子深深的、余音缭绕的沉淀。

所以我们现在的课，有的时候是给我们语文教师说的。我们的语文课不要光停留在感情上。理想课堂的这个“想”，心在下面，就是一定要有心里的想法，这是太重要了。说句老实话，我们语文老师有点毛病，总爱自我陶醉、激情演讲。所以我的课要变。小学教师不能小，不能光停留在文本和参考书那一点点最原初的东西上。我上的圆明园，最后是“走出圆明园”——我为什么要“跳出”这个台阶，就是想打破原来教学的两步曲：先是圆明园辉煌时候的那个激动，然后一下子就毁灭了，于是放电影，接着问学生：“面对圆明园，你想说什么?”学生说，我恨!“雪我国耻，振我中华”一番口号响起。在这一次次“爱国”的呐喊中，一个个愤青就这样在我们的小学语文课上培养起来了。

也许你认为这个“走出”太深，揭露当时的真相不太好。我琢磨，我们不是高中课堂，我们也不是大学课堂，但我们要种上这颗思考的种子，所随着年龄的增长，种子慢慢扎根发芽„„可见，我们的课堂应该想办法，在种上语言文字的种子的同时，也种上透过这语言文字、背后藏着的东西。这堂圆明园，我在想怎么样给孩子们思考，圆明园毁灭的究竟是什么?不应该毁灭的是什么?永远也毁灭不了的是什么?所以不能讲完了两篇文章就完事了，你更应该引发思考的活水让学生再去读书、再去思考，这就是学语文最重要的目的。

所以，理想的课堂这个“想”字应该是让孩子有智慧、让孩子有大脑、让孩子真正的学会思考，这是最重要的东西。

那么，把这“理”字和那个“想”字加起来，可否用德国的一位伟大的哲学家康德说的一句话，作为迁移、作为一种比喻，来说明我们的语文课应当变成有理性、有思想的哲学意味上的课堂。那就是——世界上有两种东西，我们愈是反复地品位、思索它，它们就日日增新，有增无减地让我产生敬畏和赞叹。那便是我头上的星空和我心中的道德法则。

第二篇：窦桂梅的阅读课堂

窦桂梅的阅读课堂

《窦桂梅的阅读课堂》从“三个超越”到“主题教学”无论诵读与细读，精读与略读，阅读教学都是主题教学研究的重要一环，是主题教学课堂实践的必要呈现。《窦桂梅的阅读课堂》的主题教学旨在通过语文实现儿童阅读视野、阅读审美的提升。近几年来，语文主题教学在风雨兼程的自我超越中向纵深发展。现将其问的实践与思考加以呈现，期待获 作

《窦桂梅的阅读课堂》点灯人丛书 之一，他们从四面八方走来，他们有着不同的身份，不知从什么时候起，他们有了一个共同的名字：“点灯人”。他们试图用自己的阅读、实践和思考点亮一盏盏灯： 做一个什么样的语文老师？做一个什么样的老师？ 让我们跟着他们一起：

回到母语，亲近文学，守护童年回到清明的自我。《点灯人丛书 》从“三个超越”到“主题教学” 聊民间故事：《牛郎织女》 导读古典小说：《三打白骨精》 互文阅读童话：《丑小鸭》 文本细读童话：《卖火柴的小女孩》 “读、写、绘”图画书：《我爸爸》

本人姓窦名桂梅，网名玫瑰，任教于清华大学附属小学。忝列于“全国著名特级教师”、“全国模范教师”、“教育系统劳动模范”、“全国师德标兵”、“十杰教师提名”等行列。从教二十余年，鼓吹为生命奠基，从“三个超越”的理念形成，到“主题教学”的实验推进，再到“三个回归”的理论提升，在全国产生广泛影响，并获相关奖项。有幸在《中国教育报》、《人民教育》、《课程·教材·教法》等报刊及中央电视台等新闻媒体作过系列专题介绍。2001年，作为国家教育部“更新教育观念演讲团”主讲人，在人民大会堂作专题报告。

主要作品有：一个可爱聪颖的女儿，一个温馨舒适的家庭，一大批让我崇拜的学生，一群主题教学研究的共同体教师。至于《窦桂梅与主题教学》、《听窦桂梅老师讲课》、《优秀语文教师一定要知道的7件事》、《做有专业尊严的教师》等拙著，则是另外的奖赏。从“三个超越”到“主题教学”——我的阅读主张 从“三个超越”到“主题教学” 与阅读一起出生——我的课堂阅读实践 聊民间故事——

聊故事里面的故事，聊故事背后的故事——《牛郎织女》教学实录 自评：我为什么这样教《牛郎织女》——语文教育何处寻 我怎么教《牛郎织女》——从叶老的两句话谈起

点评：由“有我之境”向“无我之境”的转变——窦桂梅《牛郎织女》示范课的启示 导读古典小说——

漫漫取经途，悠悠人生路——导读《西游记》之《三打白骨精》教学实录 自评：谈主题教学的深度备课——《三打白骨精》备课的漫漫取经路 点评：带领孩子走进文学名著的殿堂 互文阅读童话——

高贵，人间最美的童话——《丑小鸭》名篇导读实录

自评：教学中的“三个走向”——《丑小鸭》一课的回顾与思考 走向高贵的课堂——《丑小鸭》一课有效课堂的求索路

点评：回归之旅：从天鹅与到天鹅——关于窦桂梅的名篇导读《丑小鸭》 文本细读童话——

幸福天堂——《卖火柴的小女孩》教学实录 自评：《卖火柴的小女孩》课文和叶君健译文的文本对照解读——细读《卖火柴的小女孩》的感受

点评：一根火柴照得有多远——我看窦桂梅老师执教《卖火柴的小女孩》 “读、写、绘”图画书——

这就是我爸爸，他真的好酷——《我爸爸》课堂实录

自评：我为什么要教图画书《我爸爸》——教学《我爸爸》感想（之一）我怎样教图画书《我爸爸》——我教《我爸爸》的感想（之二）点评：窦桂梅执教《我爸爸》的教学意义探索 阅读他方的回声——我的阅读课堂评鉴

来自专家的声音：熔铸在儿童心中的审美宫殿——窦桂梅和她的“文学课” 来自同行的声音：我看主题教学 来自学生的声音：笔的那一头 附录

在阅读中经营生活 ……

第三篇：窦桂梅的阅读课堂

邓树平

2015年7月22日，我们一行10人来到了云南师范大学，聆听名师窦桂梅的阅读教学——《大脚丫跳芭蕾》。

他们从四面八方走来，他们有着不同的身份，不知从什么时候起，他们有了一个共同的名字：“点灯人”。

他们试图用自己的阅读、实践和思考点亮一盏盏灯： 做一个什么样的语文老师？做一个什么样的老师？

让我们跟着他们一起： 回到母语，亲近文学，守护童年回到清明的自我。

这是窦桂梅老师在本书中的开篇语。《窦桂梅的阅读课堂》从“三个超越”到“主题教学”无论诵读与细读，精读与略读，阅读教学都是主题教学研究的重要一环，是主题教学课堂实践的必要呈现。《窦桂梅的阅读课堂》的主题教学旨在通过语文实现儿童阅读视野、阅读审美的提升。近几年来，语文主题教学在风雨兼程的自我超越中向纵深发展。现将其问的实践与思考加以呈现，期待获得更多的启示。

什么是主题教学 1.问源

早在十年前，针对当时教材、课堂、教师“三中心”的藩篱，她曾提出“为生命奠基——语文教改的‘三个超越一’，即“学好教材、超越教材，立足课堂、超越课堂，尊重教师、超越教师”。的角度拓展阅读内容；二是力图从质的角度提升阅读品位；三是连点成线、布线成网，构建学生人文素养，“超越教材”强调“在教好教材的基础上用教材教”。一是从量的角度拓展阅读内容；二是力图从质的角度提升阅读品位；三是连点成线、布线成网，构建学生人文素养的基础。“超越课堂”强调“课堂小天地，天地大课堂”。一是强调语文即生活，强调加强语文与生活的密切联系，开拓学生语文学习的领域；二是扩大学生的精神视野，触及学生的心灵，进而培养学生对人类的悲悯和对生命的敬畏之感。“超越教师”强调教师要“和学生一起幸福成长”。一是教师要自我超越，成为不断学习、不断创新的人；二是引导学生超越教师，在教师的搀扶和帮助下，学会质疑和批判。

超越的目的，就是要努力实现向儿童生命的回归，母语学习本质的质的回归，教师专业发展的回归。其超越的过程就是教师和学生超越习惯，超越传统，超越自我的过程。当然，任何超越都需要再超越，否则就只能是故步自封。比如，对教师而言，实现三个超越，关键还要看自身能否可持续发展？对学生而言，就要看在超越中所积累的知识，能否成为活性知识而非知识的碎片？能否将知识与生活经验相链接，重新建构并内化为儿童的精神血脉？

2.内涵

“主题教学”草创之初，对于主题教学主题选取的理论依据，主题选取与界定的方法等问题，窦老师的思考是：

1）主题教学的基点。

“心生而言立，立言而文明，自然之道也。”（刘勰《文心雕龙》）人是万物之灵，天地的核心，人出现了才有了语言，才构成了文章，这是自然之道。因此，语言作为来自心灵的声音，作为源自生命的表达，其学习与教育首先应基于生命与生命的内涵，基于心灵与心灵的吁求。

从儿童的生命发展来说——其生命发展历程由一个一个的生命主题合构而成。甚至生命本身就是其中的一项主题。人不同于万物的灵异之处，就在于人类生命的存在和延续，必须要有意义的支撑和价值的衡量，它们在根基处，给生命以支撑，构成人的核心价值观，它们给出生命存在和延续的理由和动力。正是这些源自生命与生活，又灌注于生命与生活之中的核心价值观，赋予“支离的碎片化生活”以凝聚的主题，由此使得生命有了主次，有了深浅，有了高下——生命在赋值的过程中获得生命的主题。因此，生命的主题就是于生命过程之中淬炼而成的价值主题。诚实，亲情，友爱，家国情，尊严，正直，坚强，崇高，自由„„主题教学必须建立在这些支撑和拓展儿童生命成长的生命主题与价值主题之上。

从语言的自身特点来说——语文也是由一个个主题构成。语文来源于生命与生活的体验和需求。语言文字是生命和生活的文字表达。在微观意义上，语言文字犹如个体生流动的血液，浓缩和记载着个体生命的每一道痕迹和记忆。在宏观层次上，语言文字又是一个民族集体生命和生活的抽象形式，它与一个民族的历史、文化、心理同构。从这

“忠实记录者”。那些迷人的童话、有趣的儿歌、令人敬畏的神话、发人深思的寓言，那些劳动的号子、幽怨的恋歌，那些战争的硝烟、历史的启迪„„既是生命与生活主题的文字记载，同时也构成了语文教育和学习中的重要主题。基于这样的主题背景，语文学习和教育，应当从每一堂课、每一篇文章的具体教学中读出“友爱”“给予”“真诚”“慈悲”等主题。正是这个“读出主题”的过程，帮助儿童建构起辉煌人生的大厦。

由此看来，文本的主题与儿童生命发展的主题相遇并吻合，并在未来生活中淬炼而生成价值主题—一文构成了主题教学的重要理论基础。也就是说，主题教学必须立足于语文学科与儿童生命之中价值主题的扣合。从这个意义上说，所有的语文教学主题，都是具体的文本和具体的生命相结合的产物，二者相融合的地方，就是价值主题浮现的地方，就是教学应该寻求并到达的地方。

可见，体现生命价值取向的这些语词——“主题”，富有生命的活力和精神内涵，它既是语言本身，又富含哲学、思想与文化意味；既是交流的工具，又是“立人”的载体，是体现人性、回归人性的“符号”。这些散落在文本中的价值主题，通过主题教学中师生有效的、润物无声的言语涵咏，一课一得、一课多得——“高贵”“理解”“幸福”„„这些语词好比一粒粒饱满的种子，撒播在学生的心田，编织成一张夏洛的网。有一天，这些种子生根、发芽，长成参天的大树，最终内化为学生生命的价值取向，支撑起亲情、友爱、自尊、这不正构成了儿童一生发展中最壮丽的人生主题吗？

（2）主题教学的界定。

主题教学的“主题”属于生命价值观范畴，并指向人的精神生命成长。

生命没有主题，就只是自然的过程，而人异于万物，就在于人有寻求生命价值和意义的冲动。人给自然的生命赋予了价值，这个赋值的过程使自然生命获得了价值主题。生命的主题，实质就是一个个生命价值主题，价值主题于文本和生活中提炼并回到精神生命之中。教育从本质上来说，就是人的自我发现和精神成长。主题教学立足于文本之中，就是从文本中挖掘出的，是促进精神生命成长的价值主题。文本主题与生命主题相遇，产生精神的火花，价值主题才得以浮现。可见，这里的主题不是一个简单的词语，它一定与生命体验有关，与精神成长有关，与生命意义的丰富有关。由此看来，主题不同于某些以“主题单元”编辑的教材中类似的话题——它们仅从内容上加以归类，而忽视了对于文本内核的把握和精神生命的关注。当然也不等同于以往所说的思想教育主题、知识主题、写作主题等。主题教学也不同于有些从教师角度出发或以教育学手段为核心的理论理念。一句话，主题教学坚持以儿童的生命价值为取向，指向人内在的精神生命的成长。

从呈现方式上——“主题”表现为语词。

是儿童从文本中获得或萃取的核心语词，这些主题，既是文本的核心，又体现精神生命内涵。这些富有人生意义、生命意义的词语，很多时候就隐藏在文本中。

语文教学的主题必须来源于具体的语文学习内容，充当主题的阋语本身，应当是从课文当中精选或精炼出来的，能够代表文章的核心价值。从某种程度上来说，这样的词语应当具有丰富的延展性和巨大的概括性。具体来讲，由于文本不同，主题或是外显的，即文本写出来的；或是暗含的，即读者悟得的。也就是说，主题可以是文本直接表达的，也可以是提炼于文本，甚至由师生“读”出来的。那些与情感态度相关的高频率词，那些指示语、概括语、情态语，那些总领句、总结句，尤其是反复出现的高频率句，常常是我们获得主题的重要依据。我们遇到一篇课文时，不可能从头至尾，读到一个词就学习一个词，读到一句话就学一句话，进行“平推式”的学习。不然，很多时候看似儿童学了一堆词语，假如没有沉淀，没有生长，这些词语仅仅只是一种工具，就会在程式化的使用中死去。语言是寄托某种意义的符号，提取主题这个符号就能把语言中的意义“挈领而顿，万毛皆顺”。但脱离了具体的语义场，符号的意义就会衰竭。就是说主题教学应略过一些语词、一些语句，回到整体感悟，形成对文章的整体把握，发现“一以贯之”带动整篇课文内容的主题。好比读到了“田园”意象，不能只解做种菜的地方，更应理解为心中生命之所，精神的家园；“春雨”，不能只解做春天的雨，更应理解为焕然的造化之功，精神的勃发向上。于是，“春雨、田园”被赋予了生命的味道，文章的主题就

会渐渐清晰地高出了那具体的语意场，带给我们更为澄澈的生活理解和人生启迪。

充当主题的这些语词，因有丰富的内涵和意蕴，教学中应注意体现主题的层次性，随着年龄的增长，主题就逐步把人的生命与精神引向高处。也许，针对某一个教学文本，我们只重点抓主题这一个符号——但借助这个符号，便培养出学生对语言的一种敏感，一种将语文的习得与生命的情感链接的能力。主题教学就是要培养这种能力，即对“语词即情感”的敏感力。

第四篇：理想课堂讨论稿

推行“236”课堂教学模式倾力打造理想课堂

—劳动街小学课堂教学模式的探究（讨论稿）

为大力深入推进我校课堂教学改革，构建良好的生态型教育，积极创建生态型课堂，培植科研型教师，引领学校特色文化，成就创新型学生，在张掖市教育局大力推进高效课堂之际，甘州区教育局成立了“构建生态型高效课堂”行动研究总课题组开展高效课堂模式研究，结合我校课堂教学实际进行 “推行‘236’课堂教学模式，倾力打造理想课堂”的实验研究。现将讨论稿下发给大家，请大家结合各学科及各课型特点，认真进行讨论，提出一些可操作性的意见和建议，以进一步提推进我校高效课堂的实施。

一、概念界定

理想课堂首先是高效课堂。高效的“效”，首先是“效果”，其次是“效率”，根本上指的是“效益”。效果显著的课堂不一定是理想课堂，理想课堂一定是效果显著的课堂；效率很高的课堂也不一定是理想课堂，但，理想课堂一定是效率很高的课堂。充满人文情怀的课堂，闪耀智慧光芒的课堂，洋溢成长气息的课堂，才是真正的理想课堂。

给予上述对理想课堂的理解和认识，我们认为推行“236” 课堂教学模式研究是一场“围绕学生、服务学生、激发学生、在于学生、通过学生、为了学生”的改革。“236”是指两个教学原则：以学为主、先学后教；三种学习方式：自主学习、合作探究、集体交流；六个教学环节：激趣导入、目标导学、自主学习、合作交流、展示提升、反馈测评。

通过推行“236” 教学模式努力使我校课堂成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同发展的理想空间。

二、理论依据

从研究层面来看，在省内外已有的相关研究中，仁者见仁，智者见智，都有自己的独到见解，有许多是值得我们借鉴和学习。如叶澜教授所说的“充满生命活力”的课堂，朱永新先生“知识、生活和生命的共鸣”的新教育课堂，肖川先生提出的“唤醒沉睡潜能，激活封存记忆，开启幽闭心智，放飞囚禁情愫”的课堂，《学记》所言“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的课堂，其实都是对理想课堂在不同方向和维度上的探索和追求。王国祥的《理想课堂的三重境界》，李炳亭课改名校访谈，江苏翔宇学校“理想课堂”的实施，对我校开展“236理想课堂”模式研究提供了有力的理论依据，结合我校课堂现状，提高课堂教学效率。

三、实际应用

（1）以学为主

（2）先学后教1.“2”是指两个教学原则：以学为主、先学后教

2.“3”是指三种学习方式：自主学习、合作探究、集体交流

（1）自主学习

内涵：自主学习是指学生根据自己的学习需要和实际情况，在教师的帮助下，自由选择学习时间、学习地点、学习内容和学习资源等，主动地获得知识和技能的学习行为。自主学习是课堂交流的重要基础，具有强烈的个性化学习特征。

主要方式：个人自学教材，借助多种学习资源，以课前预习为载体，初步了解掌握基础知识，找寻学习内容的难点疑点。

（2）合作学习

内涵：合作学习是指学生围绕共同的学习目标，根据自学预习的情况在小组内质疑解惑，相互交流，为最大化个人和他人学习成果而互助合作的学习行为。

主要方式：固定小组的协作学习，小组间的针对性交流。

（3）集体交流

内涵：集中学习是指学生在基础知识夯实、多数问题解决的情况下，在教师引导下，能者为师，对学习中存在的共性问题进行不同角度的分析讲解，直到搞懂为止，并在教师的点拨下进行巩固性强化训练。

主要方式：集中精讲点评，能者为师，微型达标。

3.“6”是指六个教学环节：激趣导入、目标导学、自主学习、合作交流、展示提升、反馈测评。

第一环节：激趣引入（约3分钟）

第二环节：目标导学（约2分钟）。让学生明确学习的目标，是引发学生学习动机和调节学生学习行为的一种好方法，是打造理想课堂的基础。

第三环节：自主学习（约5分钟）。这时教师的作用主要是督促和指导，对象是全体学生，尤其是学困生。

第四环节：合作交流（约10分钟）。学生在自主学习的基础上，积极开展小组合作，可以是师徒合作，也可以是组内其他成员合作。主要是对自学中的薄弱环节进行探讨交流、反思补救。

第五环节：展示提升（约15分钟）。可以是小组成员依次进行展示，也可以是小组合作展示。教师要做到及时点拨、点评，并有预见性的提出新问题或针对性的解决方法，最大限度地满足学生渴望表达、渴望体现自身价值的愿望，让学生享有一种成就感。同时通过小组量化评比调动全体学生参与的积极性。

第六个环节：反馈测评（5分钟）。课堂检测的习题具有全面性（训练与检测相结合、检测与反馈相结合）、真实性（不能看书和参考资料，必须独立完成）、差异性（菜单式的作业，有必做题、选做题、思考题）、及时性（快节奏、课堂上做）、多样性（书面作业、口头回答、演板、背诵、默写等）。通过反馈检测，教师及时了解学生课堂学习的效果，以便迅速调整教学的内容和方法。

四、预期目标

以高效课堂的理念为行动指南，以学习者为中心，以教师培训为抓手，以课堂教学为主渠道，总结提高课堂教学有效性的一般规律，概括提高教学效益的一般方法。落实“六度”即参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度、延展度，坚持“五还”即把学习的主动权还给学生、把讲台还给学生、把黑板还给学生、把展示还给学生、把课堂上的作业权还给学生。体现“三性”即课堂的真实、轻松和高效性和“四新”新理念、新模式、新方法、新角色。

以“课堂提效、学生提劲、教师提能、学校提质”为目标，以促进学生主动学习、养成良好学习习惯、优化课堂教学结构、创新教学方法、提高教学质量为目的，加强基础课程和特色课程建设，重点突破课堂教学改革；以培养学生“自主、合作、探究”能力为核心，更新教育理念，转变教学方式，重建教学制度，深化教学研究，把课堂“还”给学生，让课堂“活”起来，教师“乐”起来，学生“动”起来，在“还、活、乐、动”的过程中最大限度地调动学生主动学习、学会学习、高效学习、张扬自我、放飞思维、舒展灵性，从而构建充满人文情怀，闪耀智慧光芒，洋溢成长气息的，效果显著的生态高效课堂——理想课堂，使课堂教学从低效到高效，从低耗到高质，从低水平向高水平发展，努力提高教育教学质量。

五、讨论重点

1．“236”课堂教学模式在各学科、各学段是否适用？怎样确定？（讨论修订）

六、讨论结果

第五篇：放 飞 理 想

放 飞 理 想、圆 梦 一 三

一、前言

冬风送爽，雪露赐福，又是一个万象更新万家团聚的新春佳节。值此党的十八大胜利召开完毕之后的第一个元旦。充分响应国家领导的号召以文化强国，构建美丽中国，展示华夏诗书画民族文化艺术，密切新朋友与老朋友之间的联系，丰富业内工作者们的业余生活、活跃2013新春的节日氛围。并给长年奋斗在各行各业岗位上的朋友们送去衷心的祝福与热切的关爱，特组织这次友情联谊活动。

二、活动目的

①、增进朋友之间的沟通，加强人与人之间的凝聚力和亲密感，让您充分感受到那份浓郁的亲情与友情。

②、倡导“快乐工作”、“幸福生活”，珍惜能共同生活在一个城市的缘分，引导人们热爱祖国及团结进取的精神。

③、传承书画艺术，弘扬民族文化，提升自身的综合文化素质修养。

三、活动主题

《放飞理想、圆梦一三》2013元旦联谊活动。值此良辰美景，团结、友爱、和谐、共勉的朋友们欢聚一堂，赏画品酒，举杯邀友，共诉情缘。“缘”——情缘、缘分。缘是一种超强的凝聚力，也是一种坚持不懈的进取心，更是一种永远向前追求完美的精神力量。因为有缘相惜朋友们紧密团聚在一起，共同打造一个美丽、平安、幸福、辉煌的明天！

四、活动时间

日期：2013年12月30日 时间：9:00---12：00

地点：电视塔《艺苑相约中心》

五、活动主办：

中国诗书画协会

六、活动承办：

待定

七、活动协办：

CCTV环保频道《和谐中国行》栏目

八、活动支持：

中央电视台发现之旅频道《绝对甄宝》栏目

中视频道影视制作中心 中国佛教协会

教育部中国智慧工程研究会

九、邀请名家：（拟请）

景学勤 中国人民解放军空军原副司令员 中将 军旅书法名家 张瑞祥 中央编译局原局长 中共中央直属机关书协副主席

著名书法家

李 木 著名书法家、中国诗书画协会执行秘书长

何 霞 陕西省文化厅原厅长 著名书法家 中国诗书画协会副会长

郭连河 著名画家 一级美术师 教授 中国诗书画协会副会长

十、邀请领导：

康 舰 中央电视台《名扬中国》栏目 总导演 孙维良 海政文工团男高音青年 歌唱家

康良河 中央电视台《绝对甄宝》栏目 总策划 李 会 中国诗书画协会 常务副秘书长 李明强 央视发现之旅频道《绝对甄宝》栏目 摄像 沈光明 CCTV环保频道《和谐中国行》栏目 摄像 僷偲佳 CCTV环保频道《和谐中国行》栏目 制片

十一、活动形式

中视频道的领导与各界朋友们同聚一堂共度新春，联谊活动以“赏艺联欢、放飞理想、圆梦一三”，歌颂中国诗书音画文化为主旋律。通过领导介绍、笔会互动、歌曲舞蹈等形式多样的内容贯穿。让我们共同度过一个快乐、祥和、美好、温馨的难忘时刻„„

十二、活动内容

⑴、由中国诗书画协会会员自荐节目，充分展示自己的才艺，与积极拓展文化领域的精神风貌。

⑵、诗书音画互动环节，在联谊活动现场穿插笔会亲情互赠活动，歌舞升平烘托出活动的高雅氛围。

⑶、游戏竟猜，在联谊活动现场提前准备各色气球并装上谜题，由活动现场主持人朗读灯谜内容，请举手抢答，答对者送纪念品一份或名人字画一幅。

当联谊活动即将接近尾声时，礼仪小姐手捧托盘，这时优美动听的旋律起，香槟酒、气球、花炮、礼花漫天飞舞。全场朋友同唱《明天会更好》，《放飞理想、圆梦一三》联谊活动圆满落下帷幕。