第一篇：大学生读书笔记心得体会
《物流系统工程》读后感
企业经营的一个重要目标是以最小的投入换取最大的收益,而物流渗透到企业各项经营活动之中,所以物流是当前经济工作中的一大热点。通过阅读《物流系统工程》，重点分析了我国企业物流成本管理存在的问题等内容。
现代物流以满足消费者的需求为目标，把制造、运输、销售等市场各环节统一起来，以信息管理为基础融合生产商、中间商、消费者三方为一体，通过合理的采购、仓储、包装、运输、销售、配送等功能活动，平衡物资供需之间存在的时间、空间、数量、品种、价格等方面的矛盾，高效运作社会生产的各环节，提高物资利用率、降低物流成本、提高物流服务水平。现代物流学最为重要的观点之一就是认为上述现代物流的各环节之间存在着相互关联、相互制约的关系，它们是作为一个有机整体的一部分而存在的，这个有机整体就是物流系统。因而，系统性是现代物流最基本的特性，尤其是在物流系统的规划、管理和决策过程中，各子系统之间存在着大量的效益悖反现象，只有充分运用系统科学的思想和方法，才能寻求物流系统总体效益的最佳化。这正是物流系统工程的基本思想。本书的内容知识系统、完整，作为操作性课程的教材，主要侧重了对物流系统工程中系统评价分析、系统模型、系统仿真及优化技术、系统决策等应用性知识的分析和阐述；各章中均明确提出“学习目标”、“关键概念”和“分析思考”，章节中结合模型列举了相应的算例，以帮助学习物流的同学 强化对算法的理解和掌握。
通过阅读，我感觉以物流成本控制及意义和物流成本管理、降低物流成本的途径作为重点。
首先：物流成本控制及意义。
物流成本控制是指运用预算的方法,设定成本费用标准,将实际物流成本(费用)与预算标准做比较,发现并纠正不利差异,提高经济效益。物流成本控制在企业物流成本管理中发挥着巨大的作用主要表现在以下几个方面:首先,有利于考核各部门业绩,巩固经济责任制。建立物流责任成本控制制度,把企业的物流运营过程划分为若干个责任单位,把物流成本控制的指标与业绩考核紧密联系,促使各责任中心尽其职责,共同为最大限度地降低物流费用水平而努力。其次,有利于资源的优化配置。物流活动占用大量人力、物力、财力,通过物流成本控制,找出产生不利差异的因素,并消除这些因素,这样可以节约大量不增值的资源,用于其他增值
活动。第三,增加企业经济效益,提高企业竞争力。随着经济全球化的发展,整个市场竞争中呈现出明显的国际化和一体化,企业竞争日趋激烈。物流成本直接影响产品成本,良好的物流成本控制会提高企业的竞争力。
其次：我国企业物流成本管理存在的许多问题：
(一)我国迄今为止尚没有完善的统一物流核算标准,也没有科学合理的综合管理框架。企业不同,物流成本的计算标准也不同,各企业所计算出的成本就缺乏相互对比的基础;企业内部计算物流成本的标准时常改变,缺乏统一明确的会计成本核算标准和整理方法,因此,对物流成本的计算是不完全的,进而影响了物流合理化的发展。(二)物流成本管理还没有超出财务会计的范围。从现代物流管理的角度看,我国企业现行的财务会计制度中,按职能为基础的成本核算体系将物流系统诸环节隔离分解,没有单独核算物流成本的会计科目,一般所有成本都列在费用一栏中,导致一些物流费用无法计量与控制,造成物流成本信息失真,从而形成“经济的黑色大陆”和“物流冰山”。
(三)企业对物流成本管理重视不够。长期以来,我国许多厂商把经营重点都放在生产和销售环节上,对物流管理比较粗放。为了寻求更多的效益,目前很多商家都十分重视降低生产成本和销售成本,想方设法从这两个环节中找利润,却往往对物流中潜在的利润视而不见。企业也没有设置和配备正规的负责物流会计的机构和人员,有的公司把降低物流成本的工作完全委之他人(物流专业人员或销售、生产部门)(四)力量分散。许多企业很难同时在生产、采购、运输、仓储上达到规模经济,也没有建立起多批次、小批量物流系统,没有注意到机构之间的壁垒。如支店之间的壁垒已成为降低成本的障碍,同时造成资源闲置。
最后：企业降低物流成本的途径
(一)树立现代物流理念,健全企业物流管理体制
(转载于:大学生读书笔记心得体会)企业降低物流成本首先要从健全物流管理体制入手,从组织上保证物流管理的有效进行,要有专司物流管理的部门,实现物流管理的专门化。树立现代物流观念重新审视企业的物流系统和物流运作方式,吸收先进的物流管理方法,结合企业自身实际,寻找改善物流管理,降低物流成本的最佳途径。
(二)优化内部作业流程,降低短驳储存费用
由于产品出厂流程设置的原因,公司有大量的固体产品出厂前需要中转储存,减少短驳总量和控制二次短驳是销供公司和事业部的共同目标。在减少短驳总量方面,在充分沟通的基础上,相关产品扩大了自有仓库的存储量,或者利用闲置的设备仓库加以储存,大大减少了产
品短驳量。在控制二次短驳方面,一是严格按流向安排储存仓位,如走铁路的,一律安排在铁路仓库,走水路的安排在内河仓库。二是能够直驳的一律直驳,如内河运输的产品,按惯例需先短驳入库再装船,现都改为直接短驳装船。
(三)合理布库减少原料周转倒运次数,提高库存保管效率 结合生产工艺流程布局,合理安排各工序消耗原燃料的存储库,选择最优布库方案,减少原燃料周转倒运次数,严禁非特殊原因的二次、三次倒运。在保证物资供应及时性前提下减少设备备件等辅材的库存点,推行库存管理abc分类管理法,搞好库存物品种类的重点管理和库房安排,提高保管效率。
(四)加强企业内部信息沟通,合理组织生产
确定物流管理组织内各单位职责范围,明确物流组织中采购、仓储、运输、计划、生产相互间的分工协作关系,通过每日生产早调会建立畅通的信息交流渠道,合理组织生产。目前八钢所属矿山资源不能满足产能需要,需外购原料,而外购原料品位、质量参差不齐,特别是遇原料涨价、资源匮乏原供应地供量不足时,会新增原料来源地。制造管理部作为公司生产、技术组织管理部门,及时掌握原料来源,了解各方来料情况,积极做好前期实验,为指导生产提供技术支撑,并根据实验效果做出决策,制定下一步采购运输计划,防止采购大量质次价高原料入库,减少损失浪费。
(五)加强采购入库物资的计量、质量管理
原燃料的使用并不是简单地采购就能直接投入到企业的生产,而必须经过长途运输、必要存储后才能到达生产一线。为保证原燃料在整个流动过程中数量、质量稳定,企业非常重视计量及质量检化验管理,增加了相关的计量、质检管理手段,制定奖惩制度,对弄虚作假者予以严惩,对检化验指标违反合同的坚决予以拒付,以确保企业不受损失。篇二：大学生读书心得体会
读书心得
时间如白驹过隙，今年我已经大四了，回首过去的大学生活，快乐,苦恼,兴奋,难过
充斥着我的一切，大学对于我来说是一个重要的成长阶段，无论是心智上的成长还是对环境适应能力的提高，令我高兴的是能和许多同学一起经历过许多美好的时光,其中最有意义的就是有富足的时间与书为伴。
书是人类进步的阶梯，书是人类的好朋友。书籍就像“营养品”一样，只有去勤读而精思，才能汲取为自己所作为。而图书馆就是大学里的第二课堂；是心灵的栖息地；也是益于学生丰富阅识、陶冶情操、提升修养的后台，承载着年轻人的希望与梦想。相对于师范生的我，当然更要抓住时间，好好看书，夯实专业基础知识。一个拥有强大内心的人无论遇到怎样的困境都可以从容面对，泰然处之，所以看书是强大内心的最好方法。我爱看书，很幸运我们拥有一个漂亮大气的图书馆，里面的书应有尽有。古今中外天文地理，那是一个丰富的世界，书的世界值得我们用一辈子去探寻，去领会。遨游在书海中，快乐使然，悠哉悠哉。
在湛师图书馆，我看了好多的书各个方面的书，让我汲取了丰富的精神营养，也发生了好多的事，错的对的一大堆。慢慢的学会承受学会淡然处之。读万卷书，行万里路。但我最欣赏的一句名言是我院图书馆外墙上的一则励志名言“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。----华罗庚”。这句至理名言告诉我们大学生：只要我们付出一分辛劳，就能学到一分能力，那些缺乏天赋、成功条件的人，只要勤学，总能弥补自身不足，才能走向成功。作为当代大学生，我们更不该去挥霍青春时光，理应珍惜最后的系统的自由的学习机会，利用闲暇时间勤去图书馆多看书，为自己充电，未免日后“书到用时方恨少”。
国学大师季老曾这样自评读书心得：“天下第一好事，还是读书。我兀坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此时却仿佛只有我和无言的书友存在。”这句话正是我所努力追求的，也是我们大学生都应该去探索的。我希望更多的大学生能勤去多读书，有计划、目标的去读书，珍惜在校有限的时光，充分利用无尽的图书馆资源，共营书香氛围浓郁的和谐校园。
“书本好比一面镜子，一头驴子照镜子，绝不可能看出一个天仙来。生活在书中比生活在人当中更幸运。” 叔本华的这句话很形象的说出了书本的“神奇”作用。无论是工具书还是小说书都可以让我们受益匪浅。古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。
那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解
许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好秀才不出门,便知天下事.运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.“开卷有益，读书好处多”这
好多书让我受益匪浅，其中一本《邓小平人格》最使我印象深刻。书的封面有这样一
段话，“我的生命是属于党、属于国家的。我是中国人民的儿子。我深情的爱着我的祖国和人民。邓小平是一个百折不挠、坚韧不拔、刚强不屈的英雄，是一个难不倒、吓不退、压不垮、达不倒的硬汉子，是一个任凭风浪起稳坐钓鱼台的人。邓小平创造了二十世纪世界政坛上“三起三落”的政治传奇。为此，国外新闻媒体曾送给他一个雅号----达不到的东方小个子”。
邓小平是世纪伟人、时代伟人、世界伟人、他在滚滚向前奔腾不息的历史激流中，锻
造出坚强的意志和超人的智慧，树立起崇高的人格风范。邓小平为什么如此卓越，为什么是他而不是别人能在上世纪70年代后期的重大历史关头，登上中国的政治舞台，拨开迷雾，引领中国这艘巨轮驶上正确的航程？这里有许多原因。除了他巨大的功勋、威望、能力、智慧和深厚的权力根基外，跟他不可抗拒的人格力量有很大关系，与他在长期战争环境和激烈政治斗争中磨砺出来的坚强性格、领导风格和高尚人品的力量有很大关系。英国著名唯物主义哲学家和科学家弗兰西斯·培根有句名言：“性格决定命运”。
邓小平性格和人格方面的最鲜明、最宝贵之点是：刚强无畏、求真务实、革新求变和赤胆忠诚。这些中华民族最优秀的品质集中在一个人身上，集中在一个领袖人物身上，就能产生无穷的魅力、巨大的凝聚力、感召力和折服力。
邓小平是个“用特殊材料制成的”钢铁硬汉，是个在原则问题上寸步不让的坚定斗士，是个敢于直面强者、义无反顾的勇士。
美好的人格是做事业的前提，看书可以培养人的气质。我认为可以把读书人比作一种
植物------------竹子。虽清高傲物却仍能够清醒的认识自己保存自己的本性。
竹子，我最喜爱的植物，然而无论它有多少不同于草的特质，无论它受到多少赞美，它仍是一种,草人也如此，明白自己的最基本属性犹为重要。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。
读书可以培养豁达的心境，??超脱的气度。我喜爱的作家池莉曾经说过，人生的三重境界可以用这样一段充满禅机的语言来说明:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就
是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。人这个时候便会
专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。这时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。古人云
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。倘若今天我们珍爱这位无言的朋友，日后必会有无言的回报。这就是书籍的力量，知识的力量！篇三：大学生读书心得体会
大学生读书心得体会
发现已经好久没有拿起笔写东西了，记忆中文字是内心最好的诠释，是因为忙而没有时间写东西吗？其实不然！每次都感觉自己很忙，可是这么长时间以来都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再为自己找借口，一个可以让心安理得的借口。
每个人都在憧憬自己以后美好的未来，但是理想很丰满，现实很骨感。你能看见的远方有多远？你永远不知道未来的自己会成为一个怎样的人，甚至下一秒，会发生什么，你都无法预知，所以何谈未来？？？
人的这一生，其实是多美的可悲！就像曾经老师说到的萧红的那本书《生死场》，每个人从一生下来，就在一步步走向死忙。就像一个宇宙的轮回，每个人都在赶着生，赶着死。或者这样的说法，未免有些悲观，但是，道理却是很实在。每个人两手空空的来到这个世界，最后在两手空空的离开人世。在人类社会的发展历程中，只是一粒小小的尘埃。
在曾经所谓的大学里，有同学问我：你是人才还是人渣。如果我没有猜错的话，你肯定会回答我：我既不是人才也不是人渣，我介于这两者之间。如果是这样，我觉得：你正是在向人渣一步步堕落。而堕落不需要理由,只需要借口。
什么是大学？我的精神曾经死在大学。大学是一个让大多数人堕落的地方。很多人曾经怀着的远大的梦想，斗志昂扬地走进了大学的校门，但是当三年，四年大学生活过去了？究竟是成为了人才还是人渣？结果或许只有自己才知道。
中国如今的大学扩招得得如此厉害，每年毕业走出校门的学生就有好几百万，刚踏上社会想就业就已经失业了。这是才发现文凭是多么的一文不值。因为招聘单位看中的是你的能力跟工作经验。
曾经站在人多攒动的校园招聘现场，招聘单位是很多，但是你中意的能有几个呢？如今的毕业生多如牛毛，企业不怕缺人，学历高的多的是，所以他们不担心找不到人。这是你才发现，他们会把工资压得很低很低，低的还赶不上通货膨胀买柴米油盐的钱。
站在人生的十字路口，开始彷徨了......是马上工作还是去考公务员，还是继续读书考研呢？ 当一个人在社会上待久了，才慢慢体会到社会的心酸。发现要做一番事业是多么的艰难，你不是富二代，不是红二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在这个社会岁上，有几个人能成为马云，马化腾或者李彦宏？大多数都是普通人，挣扎在社会的最底层。步入社会了，压力随之也越来越大。这个世界什么都可以很虚伪，就是社会很现实。
希望可以变成失望，失望可以变成绝望，但是谁有时这一变化的决定者？ 责任，并不是别人给你的，而是自己成熟的思想内定的。每个人都说自己长大了，都说自己成熟了，或许只是一种成熟的表象。对自己父母具有永远都无法推卸的责任，但是现在的我们拿什么去承担这份责任。
从小学时代“我的理想”，到初中时代“我的将来”，到高中时代“我的大学”，到大学时代“我的迷茫”，这一过程中虽然完成了人生目标的蜕变，但最后剩下的是死掉的躯壳。
痛苦、伟大、新生的过程。人生，难道不是一样吗？篇四：大学生寒假读书心得[1] 读书笔记
姓名：吴岩
班级：土木0807 学号：1208080921 日期：2012.01.20 大学生寒假读书心得
为了更好地提升自身的素质，在我这个寒假，我利用假期多读好书，写出心得。希望通过读书能有所得、有所收获、有所感悟，让自己可以在书中学到更多的东西。让自己可以在如今日渐商业的城市中找到心灵的栖息地，找到属于自己的“黄金屋”。在这个假期中,令我颇有体会的是高尔基写的一部小说《童年》.这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部.这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历,描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面.这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活.小说从我随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束.外祖父开了家染坊,但随着家业的逐渐衰落,他变得吝啬,贪婪,专横,残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人.有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去.幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉.他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西.两个舅舅也是粗野,自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴.在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶.舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓.这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况,批判了小市民的自私残暴.然而就是在这样一个可怕的环境里,也有温暖与光明.这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,过的另外一种生活.外祖母慈祥
善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀.她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活.外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强,勇敢,正直和充满爱心的人.幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索,刻画了一群性格鲜明,生动的人物形象:这里有严厉而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有爱喝酒闹事的舅舅,有漂亮而忧郁的妈妈,还有会跳舞的小茨冈;有抬起长腿踢妈妈的继父,有称为奶奶的绿老太婆,有孤僻而执著于化学实验的房客好事儿,有自杀的小偷彼得伯伯,还有一群玩草鞋大战,去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉?? 而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中,体验着人生的酸甜苦辣.爱丰富了他,使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白,俄罗斯人大多像小孩子似的,喜欢拿忧伤来逗乐,玩弄,不为做不幸的人而羞愧??正是从这个足迹里,走出来了一个文学巨人,世界因他而增辉.《童年》,也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户.读完这本书后,我不仅从中读到扣人心弦的故事情节,获得珍
贵的精神食粮,而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格.高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼,心灵如雨后的晴空,清新,明净,一片蔚蓝.相信自己在以后的生活和学习中也可以从中获得从容面对的勇气篇五：大学生学习心得体会范文-师角色，教师之所以是教师，在于教师能在智力、情感、个性、精神和人格等方面全面培养和塑造学生，教育的根本特性是以人育人。有了信息技术，教师将会从广播知识的繁重任务中解脱出来，有精力和时间真正进行以人育人的活动。现代教育技术进入到教学过程中，教师能够由原来的处于中心地位的知识权威转变为学生学习的指导者和合作伙伴、设计者、开发者、社会文化的诠释者、教育的研究者，更多关注学生学习活动的设计和开发。特别在网络环境中，教师会自然而然地专注于对信息教学系统的设计、监控、研究和评价。在信息技术的环境中，学生应该被看作为待点燃的火把，学生地位应该由被动的知识容器和知识受体转变为知识的主宰、学习的主体，成为教学活动的积极参与者和知识的积极建构者。
夜深人静时，我坐在电脑前，登上继续教育网，已成为多年来的一种自然习惯。“继续教育网”像一本磁力很强的教科书，里面共享信息内容丰富，各类课件制作精良。网上资源中，不只是知识的储存和播放，更为我们提供了旨在提高实践能力的诸多方法。而且，这里有着良好的互动交流的学习氛围。比如在线答疑、教师论坛、等栏目，让我们的协同学习和自主学习相得益彰。
对知识的贫乏，就会产生对知识的无知。一位名人说：“认识到我们知识上的不足，便向成功走了一大步。”懒汉最容易做出的辩解，是没有时间学习。其实这不过是一种托辞罢了。有一个著名的“三八理论”说，八小时睡觉，八小时工作，这个人人都一样，非常公平。但人与人之间的不同，在于业余时间怎么度过。当今社会的生活，丰富多彩。人们选择生活的方式，也变得千姿百态。就说网络吧，有人借助这一现代科技手段，学知识，用信息，长才干，出成果，助推了自己的事业。可是也有不计其数的人，把大好时光“网”费了。有的长期沉溺于虚拟的“网恋世界”，有的彻夜迷失在所谓“新新人类”的网络游戏之中，有的热衷于与天下网友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借网”实施各类违法犯罪。这些不是网络本身的错，错的是“入网者”把握不够好。
我把网上学习当作了一种生活方式。再忙再累，每天都要抽点时间光顾继续教育网，或调阅课件，或与人交流，或完成作业，或自我检测，或搜寻信息。网络学习的关键还在与相互的参与。我们都知道现代教育的发展越来越强调自主学习和讨论式的学习，网络就给我门这样一个机会，今天在坐的老师们能在网络上自由地发表自己的对网络环境下教师专业发展的思考与体会，这本身就已经体现了网络环境下的教师这个团队的协作学习精神。
没有天生的信心，只有不断培养的信心。
第二篇：大学生读书笔记
大学生啊
《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇” 玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗？一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。而妓女，特别是美丽而又有才情的妓女，在这条路上走得更是艰苦。
比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。而看过《茶花女》后才明白这样的悲剧不只发生在中国。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出
来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
也许这就是妓女的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情、纯洁、真挚、奔放。所以看透了虚情假意、经历了人间冷暖的妓女，一旦动情，就要比他人更看重爱情，也更渴望爱情。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
《哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，我们却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。例如哈姆雷特是真疯还是假疯？这个性格的典型意义在哪里？这些问题都不是单凭剧情就可以解决的。
实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。用歌德的说法：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个“花瓶”；那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株“橡树”。
一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。正是这样，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已
经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧！
第三篇：大学生读书笔记
大学生读书笔记
大学生读书笔记1
悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。
《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的'深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔······没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”;作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”;当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣？与子同袍”。《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。
中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。
《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富，字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。
大学生读书笔记2
在晴朗的夜空，漏下的星光就像从针孔里照进来的光线，爱，就像那漫散的星光在黑夜中游走，给人以安慰。孩子们都在酣睡，而爱德华也穿上一身用红色的丝绸做成的漂亮衣服，踏上了回家的路。
这是关于一只名叫爱德华的小兔子的故事。他——是用瓷做的，集所有高贵气质于一身，是个自命不凡的小家伙，因而在人称代词的选用中，从不会选择“它”。
可是后来有一天，他被丢失在大海里，开始了一段不可思议、异乎寻常的旅程。
不断的受伤，被抛弃，被拥有，被放弃，被爱，命运多舛，始终在天国与地狱之间的爱恨情仇中苦苦徘徊。
心，一次又一次破碎，生命在破碎中继续。年轻的心总是被残酷的现实折磨得千疮百孔，曾在温室里想要以傲慢的态度尽情的享受着宠溺，把一切的爱全都当成理所当然，待到甜美的梦全都破碎后，失去以后才会懂得珍惜。融化的冰激淋拥有甜味，但却没有了从前的晶莹，爱德华在旅途中被击散成21块碎片，虽然被玩具商复原，但由支离破碎到原先高贵面貌的恢复，又能给心带来怎样的旅程？只能是爱到无力，陷入墨水一般浓稠的黑暗中去。
心脏传来深刻的跳动了，可是却不敢再爱了。在玩具店的橱窗上，一只已经100岁的老娃娃对爱德华说：“你必须充满希望。你必须知道谁会爱你，你下一个会爱谁。”于是，爱德华便开始了漫无休止的等待，等待下一个爱他的，他爱的人。
生活就是因为有了期待，才会美好。
我们无法像可以爱德华一样在破碎以后重新粘贴，然后换上一身华丽的礼服，开始新的人生，但是我们也可以勇敢的去爱，不是吗？因为不安而沮丧，因为离别而伤感，在沉闷的空气里保持沉默只能让心更加受伤，在悲伤的河流里淌着泪水只能使心脏更加压抑，我们无法左右未来，但却可以改变现在，生活给我们一个哭的理由，我们就应该给它一百个笑的理由，微风带着清香飘来，我们谈论着野花、阳光和落叶，那么，我们的内心或许真的能够像秋天的天空一般明朗了。
从海底深处到渔夫劳伦斯和内莉的家，爱德华变成苏珊娜，在那里，有各种拥有甜美名的星座，还有内莉的.甜美歌声;从渔夫的家到垃圾堆的顶部，爱德华还是爱德华，在那里，有一个被世事的残酷折磨到失去理智的欧内斯特，还有像黄油似的温暖阳光;从垃圾堆到流浪汉的营地，爱德华变成马隆，在那里，有布尔深沉悲伤的歌声，还有流浪汉们对家人孩子牵挂的思绪情苦。一个个不同的身份，一段段不一样的故事。在那里有世上最尖酸刻薄的嘴脸，有天真孩童最无辜纯洁的眼神，还有从一间潮湿黑暗的小屋中挥着翅膀升向天堂的萨拉·鲁斯。
命运年轮的不断流转，瓷胸膛深处传来一阵阵刻骨铭心的疼痛，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，他对爱有了更深刻的诠释和领悟。
而逝去过后才想要抓紧，一切都会显得太迟太迟。
珍惜眼前的人，珍惜所拥有的美好吧。好好爱那些爱着你的人，不要犯不懂爱的错误了，因为在这世界上没有任何一种爱是理所当然的。心又在奏响旋律，阳光还是如从前般温暖明亮，让我们学会感恩每一份小小的爱，让它点亮生命，生命就是在爱与被爱之中不断转换出角度然后变成一个汇聚真情的多面体，在湛蓝明净的天空之下闪耀出不同角度的光辉梦魇。
懂得爱、学会爱、感恩爱。
爱德华最后也在无限漫长的等待后踏上了回家的路，回到了已为人母的阿比林的怀抱。
凯特·迪卡米洛那不到10万的篇幅打造出《爱德华的奇妙之旅》——这是温馨动人的童话，这是打动人心的优美小诗。新奇的冒险牵动着孩童的心，而房间里的玩偶拥有了生命，带给了童年无限的想象。它又或若甘香芳美的浓茶，随着时光岁月慢慢没入口齿间——正在慢慢长大，接受历练的人，会对爱有新的诠释，更努力的去爱——已日渐年迈的父母、无话不谈的朋友、德高望重的师长、或是草野中并不起眼的花、健康的身体、能看变万千风景的眼睛……微小就是美好，点滴就是光芒。
这是一个关于一只瓷兔子的温暖故事——心一次又一次破碎，生命在破碎中继续。一定要穿越那黑暗，愈益深重的黑暗，勇往直前。
第四篇：大学生读书笔记
读书笔记------许知远《醒来》
题外感受：
1、比腰封更恶俗的是在书得封面上印有跟腰封同性质的推语，比如此书封皮上单向街三个字。有事会因为进行了这样的链接后二败坏掉一方之名，出版社却自作聪明打着自己的小算盘。用自认互相下嫁的方式互相高攀，或者以互相高攀的姿态互相下嫁。这是何必？谁不知道你单向街的创办呢？
2、书的叙述方式更像《新周刊》的十年总结特刊，在每个时代拎出些典型，却乏善可陈。特别是书的后半部分。用跳色的符号事件说理，跟书的前半部分很不协调。你还是故作老态严肃打太极就好啊，严肃的跳恰恰这又是干嘛嘞。
言归正传：
“每一代人都是特定经验与偏见的俘虏，因为历史成为了不断被重新诠释的过程。试图理解真实的历史事件与任务变得如此困难，如果你置身其中，你可能会被自己的直接经验所左右，而无法用更长远、客观的眼光观察现实，但当你出生时，惨痛的悲剧早已过去，你获得了新的观察视角，却又可能被一厢情愿的抽象、肤浅左右。”
70年代生人，现在大多仕途平坦，赚到手软，有革命浪漫情怀。青春律动刚好跟上了时代节拍，随着国家开放、国民觉醒，这代人的年少冒险有了最大限度实现的可能与合理性。
而这代人内心也有焦虑迷惘，单从许知远之前书作的名字即可窥见一斑。她们在试图丈量，觉醒与崛起的差距，并努力用行动将其变得更短。他们更在焦虑，为什么醒来的国民还是一张张受过欺负的骄横嘴脸，时而唯唯诺诺时而飞扬跋扈。娴熟变化角色。二中国知识分子更趋向在时代革命中从政界、商界分得利好。
许浅尝辄止，蜻蜓点水树立了110年的觉醒过程，打破砸烂、推到重来、激进无返、回归道统等等，这些努力只言片语在纸上轻扫而过，却是血泪浇铸的鲜活历史，所有的探索试尽后，问题又处在哪里呢？就像许讲到，百余年后的今天，我们在某些事情上似乎仍在遵循类似的方式，我们生活的有些方面似乎仍留有彼时的烙印。
110年有多少重复迂回，难道旨在权衡辩证某路与某主义的可行与否？ 知识分子或被社会推就为勇者或无名氏的头衔一世终了。而非见风使舵明哲保身。不论对于权力还是众人，知识分子都不会因此成为嘴舍或领袖。言论中立而富有建设性。从知识分子的言论或行为中，民众不再一味孤行，更多的是获得常识以及行为上的启发。权力者更不会空谈混日，他所面对的将是一群冷静聪明的反对者。许知远记叙着110年各个时期知识分子的努力，而呼唤的则是当代知识分子的觉醒。
姓名：王学飞
学号：200918303114
班级：09环一
第五篇：大学生读书笔记[推荐]
《再试一次就成功》读后感
河东二十一幼儿园 谭艳
以往我看书都是囫囵吞枣，可是当我看到刘墉先生的这本书时，便只好一一阅览，细细品位其中的人生哲理。
刘墉先生的这一作品以娓娓道来的形式，和风细雨的与读者交流，有时像师长，有时又像是朋友。诚挚的态度，睿智的头脑，平易近人的风格，语言幽默鲜活，一个个精彩的哲理融入巧妙的故事当中，既有说服力，也很容易让人接受。本书既有观念的提倡，也有实际的操作指导，具有极强的实用性。比如《谈考试》、《谈记忆》两章，既有考试方法指南，也有奇妙的记忆方法展现。同时该书也具有实尚的因素。这本书是以他的女儿为对象写的，而女孩子长大了都爱美，爱现，所以刘墉先生用了一个章节《谈美的呈现》，告诉青少年怎么拍照漂亮，怎么站比较美，怎么说话比较动人。
读了这本书，打心底会让人萌发一种斗志，一种不服输的冲劲，一种力争上游的勇气。于是，从中受到了不少的启发。
“有一天，每个人都说你没希望的时候，不要气馁，再试一次！很可能，你这一试，就成功了！”这是刘墉所著的《再试一次就成功》中最令我难忘的语句。成功，1000个人对它有1000种不同的理解，但通往成功的道路只有：坚持。在成功之前不断地“再试一次”，对自己说，这一次也许就会成功，成功终会来到。“再试一次”是成功的钥匙，书中这样说：再试一次有两个意思，一是我们成长的过程中总是会遇到这样那样的失败，失败了不要气馁，只要有“再试一次”的勇气和信心，你就能获得成功；二是在取得了已有的成功之后，我们总是容易安于现状。只有抱着“再试一次”的信念，我们才能不断超越自己，攀上新的成功高峰。
成功并不是飘渺不可及的，也许一次考试的进步，就是一次成功。每一个大的成功都是由无数小小的成功组成的，而每个小小的成功背后，都有无数或大或小的失败，如果没有“再试一次”的勇气与毅力，成功永远都是可望不可及的。把一个大的困难分解成一个个小困难，一点点去克服，一点点地取得成功。在成功之前决不要放弃，再试一次。再试一次！再试一次！无数个“再试一次”后，就是你期望已久的成功。
再试一次，是不要放弃黑暗中的一丝叫做希望的光芒；再试一次，是帮助你走出困境的一剂叫做坚持的秘方；再试一次，是开启成功之门的一把叫做毅力的钥匙！失败的时候，不要气馁，用你伤心难过的时间再试一次吧！也许这次，你就看到了成功——因为成功，永远与你只有一步之遥。
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