高中生心理健康教育《善待生命》教学设计

第一篇：高中生心理健康教育《善待生命》教学设计

第二课：善待生命

教学目标：

1． 利用理想投射，使学生知道自己最喜欢与拥有那些品质和特点的人交往，引起学生对自己现在的交友状况的思考；

2． 探讨同伴压力的问题，使学生在遇到来自同伴的压力时能够正确处理及解决。

课时建议：

3课时

课前准备：

1．老师写一份我的一生，这样有利于对本课的理解

教学过程：

一、想象训练：

找个最舒服的姿势坐好，接下来我们做一个想象放松训练。你的真身在教师里上心理课，而你的元神却在随我的声音在想象的世界种翱翔。如果有这样一个机会，你可以选择到将来的某一些时间去看看，你会选择在你的一生中的那些阶段？

我想每个人都有自己的心愿，对自己的一生或多或少都有一些想法，今天请你的思想随着你的声音翱翔，去看看我的将来是什么样子，请完成这样一份“我的一生”

二、我的一生

1．请设计你的生命线。

（1）你设想自己的寿命有多长；（2）你预备怎样度过自己的生命： A．

你准备什么时候成家？

B． C． D． 你对配偶的人品有什么要求？ 你自己距离这样的要求有什么差距？

你希望什么时候有孩子，希望自己的孩子成为什么样的人？

[提示：

这里对配偶及孩子的要求是人品的要求，而非物质上的要求。如有钱、漂亮等建议同学不要写。]

2．小组分享： 3． 团体交流：

请几个同学来大声朗读自己的“我的一生” 提问：

（1）这是你对未来家庭的设想，是你的理想吗？（2）不论遇到多大的障碍，你愿意为他付诸自己努力吗？（3）如果你面对比你自己决心还要强的阻力时，你怎么办？

（4）如果你面对比你本身的力量或精神更大的力量时，你是否会被同化而投降呢？ [提示：

如果得到的回答是肯定的，则问下一个方案4；

如果得到的回答是否定的，或是学生在填写亲人品质时并没有认真思考，请他从新考虑亲人的品质；或是学生本身的过于自我中心，而没有去考虑别别人怎样；或是学生过于内敛，缺乏对他人的要求；或是学生觉得未来的不确定性太大，而对自己的观念表示怀疑，老师课根据具体情况具体分析。目的是要学生澄清自己的观念。]

4． 问学生实际生活中的例子

两种问法：（1）如果你的孩子遇到这样的问题……：

（2）如果你自己现在遇到这样的问题………：

例子：（1）本书中s与t的例子；

（2）“别人”送我生日礼物，我也要送别人“生日礼物”；

（3）“别人”吸烟，我也要吸，否则他们会笑话我是爹妈的乖儿子；

（4）看色情片；

（5）考试作弊。[提示：

[1] 请同学分析，教师则要注意抓住同学回答中的闪光点及时加以引导，好的观点甚至可以写在黑板上。

[2] 上诉例子主要涉及青春期学生的同伴压力：（1）被推着去做自己认为不对的事情（2）做明知是错误的事情以显示自己的合群的事。对这些问题不同的处理方式会有不同的结果。消极地寻求同伴的认同可能会使自己的道德标准降低，会自我贬低，自我同一性不能建立等；积极的做法拒绝并劝诫会更有助于学生自我同一性的建立，有助于形成学生的高尚的道德和行为模式，有助于学生形成自己的价值观和人生观。[3] 这里提供一个解决这一问题的方法：（仅供参考）

第一：提出问题。以确定自己究竟遇到了什么事，是否会影响健康、不诚实，违背父母、老师的要求甚至是违法的行为。

第二：说“不”。如果事情是错误的或者你不愿意做的，那就坚决说“不”，并且在拒绝后将明理由。

第三：相处替代的方式。提出一些健康可行的可供选择的替代方式，如果对方不采纳，只好自己离开。

[4] 对于回答的方式，角色不同会有不同的回答，当扮演自己的儿子时，是偏向理性的。而当扮演自己时，又是偏向感性的，教师要追问为什么不同？以迫使学生更深入的思考自身的问题。]

教师：我们不难发现今天的问题大多是两难问题，也是我们常常会遇到的与同龄人一些尴尬场面。归结以下主要由两类：第一，被推着去做自己认为不对的事情。第二类：做明知是错的事情以显示自己的合群。

[提示：可在学生回答时总结。]

面对这样的尴尬，我们如何面对，是屈从于消极的同伴压力，为了朋友放弃自己的原则，放弃自己一直遵循的较高的道德标准，还是坚持自己的原则，并通

过自己的努力去影响朋友，去帮助他们做出正确的选择。你的选择是什么？（请学生集体回答）

[提示：一般来说：高中生都有了自己的主见，均会回答选择后者。如果回答是前者要寻求原因：如果是真实的想法要进行个别疏导。]

应对这种问题的方法： 第一：提出问题； 第二：说“不”； 第三：提出替代的方式。

[提示：应对方法可以在学生回答后总结，学生的回答时讲授，在这里只是再次强调。]

三、总结：生命是上帝赐给我们的最珍贵的礼物，我们必须珍惜它，呵护它，善待它。对于我们的未来，从小我们就有美妙的构想，随着年龄的增长，我们离未来越来越近，我们对未来的理解也越来越清晰。生命的旅程并非一帆风顺，总会遇到来自外在的压力，但只要我们有我们的目标、我们的原则、我们的信念、我们的坚毅，相信再大的困难我们也能克服。

请珍惜我们的生命、请善待我们的生命。

注意事项：

1． 如果有人的生命较短，要问明原因，如果是真实的想法，则往往能够折射出学生对目前生活现状的想法，可以此为突破口，进一步进行个别心理辅导。2． 在团体交流的过程中要注意控制学生的不良反应如嘲笑、大笑等，避免对当事人造成不良的影响。

3． 对于某些学生的不开放行为不要勉强。

补充活动1：（第2课时）

盲人之旅

教学目的：

1．使学生体会残疾人的感受，理解残疾人进而愿意主动帮助残疾人；

2．通过助人与受助的体验，增加对他人的接纳与信任； 3．学会求助与帮助。

课前准备：

1．设定一条相对来说较复杂的路线，如：有上楼、下楼或有些沟沟坎坎； 2．请同学准备一条红领巾或其他能够用来蒙住眼睛的布条； 3．课前千万不要透露上课的目的。

教学过程：

一、同学两人一组，一位用红领巾蒙住眼睛做盲人，而另一位做帮助盲人的人，蒙上眼睛的盲人在原地转三圈，暂时失去方向感，然后在助人者的帮助下完成选定的路线的旅行，其间盲人与助人者不能说话，助人者只能用手势、动作等身体语言帮助盲人。[提示：要强调安全] 旅行结束后，坐下交流感受

问“盲人”：你看不见后有什么感觉？

这使你想起了什么？

你对你的同伴的帮助是否满意？为什么？

你对他人和自己有什么新发现？ 问“助人”：你怎样理解你的伙伴？

你怎样想方设法的帮助他？

二、角色互换之后，再进行一次旅行。

交流感受：

问第二次的“盲人”：你对你的同伴的帮助是否满意？你有什么新发现吗？ 问第二次的“助人”：你是如何帮助你的同伴的？

请所有的同学用一句话概括自己的感受。对于其中的精彩想法，老师应该给予及时的强化和鼓励。

三、教师将学生的回答总结：

第一：失去眼睛是件很痛苦的事情，我们应该理解盲人；

第二：帮助盲人应该站在盲人的角度来考虑问题，应该给与最切实际的帮助； 第三：我们虽然有一双健全的眼睛，我们也会碰到困难，在失落与无助的时候我们应该学会求助，而且有人帮助的感觉很快乐；

第四：助人并非无需付出代价，或多或少需要付出时间、金钱有时甚至是生命；

第五：助人比受助需要付出更大的勇气，比如当受助者误解你的时候，你是否继续你的帮助；当你的帮助需要付出更大的代价的时候，你是否会继续？ 第六：帮助别人，能够体验信任，体验责任，体验快乐。

四、结束提问：“当人需要帮助的时候，你是否愿意伸出一支手？”

补充活动2：

临终遗言

教学目的：

1．使学生对死亡有一定的感受

2．对个人的人生价值观作具体的探索并在生活中作明智的抉择。

教学活动：

一、临终遗言：

1．背景：在外星探险时你和同伴失去了联系，四周一片空寂，身边几乎什么也没有，只有一个苹果，而这个苹果是不能吃的，因为它代表你的朋友，一个手电筒，一支笔和几张纸，按照出行的规定，你将面临死亡，而如今你能做的是留下一封遗书和你的墓志铭。等有人发现你的尸体时便于辨认和埋葬。2．请同学认真思考后写下遗书和墓志铭。3．在团体中交流，请同学大声朗读

提问：当时你是如何想的？

这些感受对你今后的生活有什么影响？

现在你有什么新的发现？ 4．总结：

今天是我们做了这样一种频临死亡的尝试，而这样的尝试让我们有许多发现„„

[提示：这个活动让我们发现的东西很多，教师可以通过学生对死亡的看法引导到对心理危机的干预，当自己出现心理危机的时候该如何办，当周围的人出现心理危机的时候该如何办？]

参考资料：

资料三：说“不”妙用

人是社会性的人，具有合群的心理需求；更是一个独立的个体，有独特的爱好、意愿与个性。在同学交往中，许多人会身陷这样的误区，就是过分地考虑外界与他人的要求，而压抑或违背自己的正当需求，逐渐失去了自己的独立性；或者，将合作、合群与恰当地拒绝他人对立起来，给自己造成和多不必要的麻烦，甚至久而久之形成了心理问题。

其实，每一个人都具有拒绝他人的权利，只要他的拒绝是真诚的，就会得到他人的理解，并不会因为拒绝而失去什么。说“不”是每个人的特权，但它并不等于简单而粗暴的回绝。无论何时，当你正准备说“是”但心理又想说“不”时，不妨试试以下方法：

（1）以赞扬的语气开始

记住要以赞扬的语气开始你的回答。当其他同学要求你参加某项娱乐活动时，你可以用平和的语气说出你的回绝：“我确实很喜欢你们组织的活动，参加这项活动一定会给我带来无穷的乐趣，然而，按我的学习计划中的日程安排，我恐怕不能接受你们的好意。”

（2）说话留有余地

你可以对提出建议的同学说：“这真是一个绝妙的主意，但现在不是采用它的时候。”或者“这的确是个不错的方案，但我们暂时不得不跳过它。”回绝时课着重强调时间上的不适宜，不要把话说绝，给对方有个台阶可下，这样可避免伤

害人际感情。

（3）留出一个缓冲空间

有时候，很难当场给出确切的“是”或“不”的回答，这时你可以这样应付：“我还需要一些时间来琢磨这件事。”在快速权衡正反意见后，给出你的直接回答。

（4）自我的调侃

有些尴尬的场合，以自己作为调侃的对象，可以省去许多麻烦，如：“我猜想，你认为我说‘不’只是因为我太平庸，的确如此，我一向认为自己是个无能之辈。”

（5）只回答部分问题

通常，饱含情感的请求会让你不知所措。此时，不妨只就请求人的部分谈话内容做出回答。比如，有位同学请求你：“如果你没有忘记我曾给与你的帮助，你就不应该让我一个人独自完成作业。”你可以回答：“难道你认为我已经忘记你的帮助了吗？”

生活中，人们常常被周围种种“要求”所纠缠，而以上方法教给你如何恰当地说“不”。记住，你总是有权说“不”的，无论你选择何种方时说出它，你有权珍惜和保护自己的时间。

资料四：第一次听到同龄人自杀

今天一早，班主任严老师一脸阴沉地走进门，开口就告诉我们一个同龄人自杀的真实事件。

那个女孩子是个胆小的女孩，平时一直循规蹈矩。那天她爸爸用车送她去上学，送到小路口。可是时间已经晚了，学校的校门关了，里面喇叭响着在早锻炼。女孩举手敲敲大门。门是那样厚重，她的手是那样单薄，门里的老伯伯没有听见。女孩敲了一阵，失望地走了，她很害怕，害怕迟到了以后老师责备她，女孩去打电话，想叫妈妈来帮忙，帮忙把她送进学校，帮忙向老师陪个罪。可是电话里妈妈的同事告诉她，她妈妈不在，出去了。女孩不知怎么办了，她愈想愈害怕，她从来没有旷过课，她是不想旷课的，可是现在叫“天”天不应，叫“地”地不灵，而自己又无法救自己。女孩朝一幢高楼走去，爬上十楼，她看到人们个个都自顾

自的，这个世界很冷淡，没有人来过问她一下，她很绝望，便从十楼的窗口跳了下去，死了。

严老师讲完，班级里一片寂静，我的眼睛湿润了，一个同龄人死了，死得这样简单。严老师问，她死得值得吗？大家说，不值得！严老师似乎松了一口气，他心怀戚戚地说，你们不可以这样的，你们碰到事情一定要有心理承受能力，有什么事情说出来，都可以解决的。生命是脆弱的，死是简单的，但是，你们知道吗？那个女孩留给家长、留给学校的将是多么大的压力。她的父母痛不欲生，后悔莫及，他们除了后悔那一天的疏忽，他们最后悔的是平时对孩子心理健康的关心„„

奇怪的事情一件连一件，刚才听说了胆小女孩自杀的事情，3班竟传来“孝顺女儿”自杀未遂事件。听说3班的“孝顺女儿”父母已离异，最近她妈妈又从工厂里下岗了，家里经济一下子面临窘境。“孝顺女儿”住得离学校远，每天要乘车，她妈妈为她买了乘车用的“本票”，可是不巧，那天她的本票遗失了，一本本票啊，二十五元钱，是她妈妈省吃俭用为她买的，她觉得自己对不起妈妈，糟蹋了妈妈的钱财，她没有脸再回家，她只有死。这个女孩哭着跑到学校四楼，跨过水泥栏杆，她想纵身跳下去，结束自己的生命。幸好有女同学发现她的异常，报告了老师，才拉回了这个女孩。听说现场的情况是很感人的，老师先是劝阻她，她不听，便急忙拿出钱来给她，她不要，同学们都把自己的本票掏出来，堆成了一堆，捐献给她。

严老师在讲述这件事的时候，心情十分沉重，他说，表面上看，她可以算是一个孝顺女儿，懂得分担妈妈的困难，但是她为什么就不明白，这二十五元钱和一条生命是没有可比性的！生命是崇高的，你没有权力自我结束。严老师由此引申到面对困难，是逃避还是迎上去克服的问题。他摇着头说，我没有想到，你们父母千关心万宝贝不让你们受苦，竟然培养出这样一群没有勇气来承受困难的孩子，我真为你们感到难受。

严老师的脸上是一副恨铁不成钢的表情，他那有力使不出，有理讲不清的样子很可怜，我倒有点同情他了。不过，他不知道，我们女孩子的情绪真的很怪，不舒服起来，有时候会有末日来临的感觉，我想那个“孝顺女儿”当时可能被那股情绪控制住了。如果青春期刚开始是这样，过几年成熟了可能会好一点吧。

摘自《初绿悄悄青春期第一次》

资料五：你知道死亡教育吗

20世纪以来，随着科学技术，特别是生物学与医学的迅速发展，以及人们的思想观念的更新，使“死亡”注入了崭新的时代因素，医学上的器官移植，安乐死以及临终关怀等等现象的出现，因此形成了一门新兴的科学“死亡科学”，在教育上的反应，就是死亡教育的兴起。所谓死亡教育，就是通过对死亡的本质的认识与了解，珍惜声明，善待人生，积极进取，促进人生的价值的实现与完善，正视死亡。目前，世界上死亡教育与生涯教育一样，受到教育界的关注，例如，美国从小学到大学以及为社会成员举办的将坐等教育中，都包含了“死亡教育”这一内容。美国还成立了死亡研究学会，出版了“死亡研究”专刊。日本近年来也在普及死亡教育，一些大学生从1982年以来每年为一般市民举办“关于生与死的讨论会”。外国教育者提议应该从小学就开始进行死亡问题的教育。1． 通过死亡教育，树立正确的生死观，完善人生观，了解人生存的意义与价值，提高生活质量、生命质量，树立健康的人生理念，正如美国著名的精神病专家库布勒•罗斯指出：“死亡并不是一种威胁，而是一种挑战。”蚕蛾在有限的人生空间实现无限的价值。

2． 防范自杀与意外事故的发生。通过死亡教育，了解生命时刻存在着风险，树立风险意识，防止自杀与意外事故对生命的伤害。防范不良习惯对健康与生命的侵害。

了解临终关怀与安乐死。对濒临死亡的病人、患者，整体的关怀，协助解决其肉体与精神上的痛苦。临终关怀是对病人进行全面的医疗与心理关怀，包括生理痛苦的控制，控制症状，减少痛苦。心理痛苦的控制：提供心理援助，减少心理压力与痛苦，死得其所。正确处理死亡，破除迷信，造福人类。

第二篇：高中生心理健康教育教学设计

高中生心理健康教育《应对挫折》教学设计

第一课：应对挫折

教学分目标：

1．使学生理解挫折时使个体成长过程中不可避免的；

2．使学生学会应对挫折技巧与方法。

课时建议：

1课时

课前准备：

1． 请学生在前几天多看看报纸。

2． 找一个遇到挫折并解决的例子。

3． 准备四种颜色的纸（如：红、黄、蓝、灰）。

教学过程：

一、分组，每组5-7人。

二、开场白：教师问：最近有（发生了）什么事情？

在众多的学生的回答中找两、三个比较合适与大家一起讨论的关于受挫例子。

［提示：

第一：其实生活中的一些小挫折也可以用来讨论。如：某位同学的心爱的狗死了。某位同学学习至深夜1：30，影响到其它同学的正常休息。当然也可以是一些较大的挫折。如：考试出现红灯、贫困、失去亲人等。还可以用我的范例。

第二：讨论的例子不宜过多，一至两个即可。

五、小组总结自己的讨论结果，在全班交流。

教师在交流的过程中加以引导，使学生在遇到挫折时，能接受现实、合理的宣泄情绪、调整自己的视角、寻找自己的心理支持并发掘自己的潜能等。

［提示1：

这个环节对教师来说是重点，仔细分析学生的回答，我们不难发现学生的回答都可归结为以下的几步：

出去放松一下心情或哭一次等；（宣泄情绪）

反思自己的这段时间的问题，从他人的角度来看看自己；（调整视角）

工作和生活重心的重新定位；（寻找心理支持）

不断的鼓励自己；

参考资料：

资料一：逆境求生八大守则

环境会变，人更应该求变才能生存。

作为一名优秀的军人，不但要能够在战场上奋勇杀敌，发挥大无畏的战斗意志，也要能随时适应各种艰难环境的考验，体现人类在逆境中求生存的坚强意志力。

因此，学会一套基本的求生技能，才可在粮食和水短缺的情况下，善加利用周围的资源求生存。

A（Act like the natives）——好像土著那样老练，懂得获取所需的资源。

L（learn basic survival skills）——牢记基本的求生技能。

摘自《长江周末》

资料二：人生岂能无压力

我们一生都试图摆脱压力，但终归是徒劳。科学家认为，人需要激情、紧张和压力。如果没有既甜蜜又痛苦的冒险滋味和“滋养”，人的机体就根本无法存在。对这些情感的体验有时就象药物和毒品一样让人“上瘾”。适度的压力可以激发人的免疫力，从而延长人的寿命。试验表明，如果将一个人关进隔离室内，即使让他感觉非常舒服，但没有任何情感体验，他也会很快发疯。

此外，适度的冒险可以增强新陈代谢能力，改善大脑营养，增强抵抗力，最主要的一点是使肌体摆脱沉重的压力。正因为如此，人们对恐怖影片、高山滑雪的酷爱有增无减，儿童在晚上常常要成为他们讲述神话和恐怖故事。这是对付生活中真正悲剧的一种特殊“疫苗”。

第三篇：高中生心理健康教育初探

高中生心理健康教育初探

摘 要：当前，我国教育正由传统的应试教育向素质教育转轨，素质教育就是使受教育者在生理、心理和社会文化等诸方面的素质都得到和谐的发展。因此，心理健康教育是实施素质教育的目标之一，也是社会和时代对我们的要求。加强学生心理健康教育，培养健康的心理，塑造健全的人格，是现代教育亟待解决的重要课题，是所有教育工作者特别是班主任义不容辞的责任。

关键词：高中生;心理;健康辅导

一、针对学生的心理问题成因的不同，注重育“心”

高一学生心理障碍的成因主要有三方面：

1、对新环境不适应、学习任务过重，心理压力太大，从而引起身体疲劳、恐怖、紧张、适应不良的感觉，于是出现心理障碍。

2、家庭教育的一些失误往往使学生心理承受能力变得脆弱;

3、社会环境对学生心理健康的影响。探究“病源”，帮助高中学生排忧解惑，提高学生心理素质，培养学生的健康心态，促进中学生学业成绩提高，成为高一班主任工作的重中之重。

从初中升到高中，环境的改变，集体的重组，学友的更新，老师的变换，一切都是新的，是一个新的起点，也是一个转折点，更是教育的关键时期。这个特殊时期就要着重帮助学生过好“三关”：即生活关、学习关、角色转换关。

我班大部分学生来自农村，为了帮助这些新生过好“生活关”，我先培养两个女生辅导员和两个男生辅导员，他们是向我传递学生信息的天使，也是我开展心理健康教育的助手。

通过一周军训的了解和沟通，知道这些学生改学日语的原因是认为自己智商行，为了帮助学生过好高中学习的重要关――“学习关”，我不仅尽最大的努力上好第一节课，去吸引学生，去博得学生良好的第一印象。并用“低一点”“慢一点”“浅一点”“少一点”等办法，激发每一个学生的学习兴趣，开发每一个学生的学习潜能，使每一个学生都感受到学习成绩的进步，使每一个学生都亲身体验到学习成功的喜悦，使每一个学生都在学习上形成个良好的开端。

在这个教育的关键时期我会不失时机的帮助新生过好“角色转换关”。在初中和小学时，很多人一直是班里的“尖子”、“班干”，甚至是“三好”、“优干”，可是到高中，就大大不同了。“尖子”不“尖”了，班干变为“平民”，相当一部分新生就会出现心理困惑。这就要及早教育，帮助学生过好角色转换关，尤其是对成绩差的新生，要多多寻找他们的闪光点，及时进行表扬和鼓励，让每位新生都能及时选好自己的位置，过好角色转换关，避免产生失落感、自卑感、孤独感，以便更快形成积极向上的新集体。

二、争取家长配合，帮助学生定出适合自己的期望值

我在注重过好“三关”的同时，不忘帮助学生制定一个适合自己的目标和理想。因为人有了目标和理想，才有奋斗的动力。只有根据每一个人的实际，科学地准确地定出适合自己的追求目标，只有当他的能力和期望值基本符合时，能力才会最大限度地得到发挥，目标才可能实现或实现更高的目标。事实上，不少家长对学生的期望值偏高，给学生心理带来很大的压力，当学生的学习成绩达不到家长的期望值时，家长并不是好好地帮助子女分析查找原因，而是横加指责、斥骂、唠叨，搞得学生心乱如麻，日子久了就会产生恐惧、自卑等不良心理倾向。因此，在和家长沟通时，让家长真正了解学生学习的实际情况、身体状况、心理素质，根据自己孩子的能力与孩子共同定出适合他自己的期望值。这样，学生的心理压力减轻了，心情好了，这样的期望值才是学生学习永不枯竭的动力源泉。

三、开展家长心理教育知识辅导

家庭对学生人格发展的影响，从某种意义来讲，比学校更为持久，更为深远。父母是孩子的第一任教师，家庭是孩子的第一所学校。父母的观念、态度与行为无不在默默地影响孩子的成长。家长本身不健全的人格或不健康的心理，不恰当的教养方式，不和谐的亲子关系，都会直接引起学生的心理问题，影响着学生的心理健康。因此，我把家长心理健康教育知识辅导作为学生心理健康教育的一个组成部分。在与家长的沟通中，教会家长对学生进行心理健康教育;指导家长和自己子女的沟通方式;帮助家长营造良好的家庭文化氛围。所有这些，都有利于学生形成健康的心理。

四、利用好每一节心理健康辅导课，利用好心理辅导室

面向全体学生，根据不同性别、年级设计心理健康教育内容，分层次有侧重地进行教育。通过上心理辅导课，对学生进行集体的心理辅导，让学生通过讨论、表演、演说、角色扮演等各种形式的活动，了解自己的心理，学会提高自助的能力，维护自身的心理健康，提高自己的心理素质。

五、开展丰富多彩的心理健康教育活动

定期举办心理健康知识讲座，经常围绕心理教育召开主题班会，开展“心理健康杯”征文比赛，编辑《花季 雾季 雨季》和《心花 心雨 心结》等学生自己撰写班报，一份份心灵感悟、心路历程、心理随想的文章真真切切地反映了同学们的心声，也使学生的心理真正恢复了健康。

六、建立心理健康档案

首先对于部分学生的咨询记录与追踪记录，建立咨询档案;其次是对学生进行心理健康教育的对话，建立对话档案;再次是对学生在心理健康教育活动中的特殊行为，建立行为档案。心理健康教育档案的管理要严格依照保密的原则。通过对档案的积累和分析，有利于及时了解学生的心理变化情况，使心理健康教育更能有的放矢。

参考文献：

[1]钱春城，高中学生心理健康教育初探，《武汉教育学院学报》1988年04期.[2]蒋克就，高中学生心理健康教育初探，《广西教育学院学报》，2002年第S1期.

第四篇：高中生心理健康教育

当前中学生的心理问题主要表现在十个方面：一是学习压力感。由学业带来的心理压力。一听说考试等，心里就紧张。二是偏执。偏于固执，总觉得大多数人不可信任，自以为是。三是敌对。经常与人抬杠；或者有打人冲动。四是人际关系敏感。与人相处，感到别人对自己不友善，不喜欢我；和异性在一起，非常不自在，说话脸红。五是抑郁。精神苦闷、低落，闷闷不乐。对学业、前途、未来没有希望，整日没精打采。六是焦虑。心里烦躁，总觉着有什么事。七是自我强迫现象，明知没必要做还要做。八是适应不良。对学校的生活不适应。不习惯教师的教学方式：或者不喜欢学校的各项活动。九是情绪不稳定，忽高忽低。十是心理不平衡性。他人比自己强或获得了高于自己的荣誉而感到不平。其中，学习压力感，是当前中学生存在的最严重的心理问题。

造成心理问题的原因是多方面的：首先是对中学生心理健康教育缺乏应有的重视。对中学生的心理健康教育缺乏应有的重视，是我国教育界长期以来存在的一个不争的事实，虽经过这几年的发展，这一现状已有所改观，但中学生心理健康教育还没有成为当前中学教育的一项专门课程，一部分教育工作者，还没有把心理健康作为全面发展教育的重要内容来看待，还没有认识到良好的情绪、健全的人格及适应能力对学生学习活动、掌握知识和技能、发展智能的重要作用，还不能把日益增多的中学生的心理障碍问题同思想品德加以区别，把学生存在的心理方面的问题笼统地认为是学生的人品、道德和思想问题，不能采用。心理学的方法和技术妥善和治疗性地解决学生日益增加的心理困扰。其次，应试教育加大了学生的精神压力。这是当前导致中学生心理问题的一个最主要的直接原因。现在，一些学生一临近考试就紧张，总怕考不好，拼命准备，夜不能眠。还有的甚至在考试前发烧头痛，以致于最后不得不中断考试。厌学是目前学习活动中比较突出的问题，不仅是学习差的同学不愿学习，就连成绩很好的同学也有这种倾向。特别是近一个时期以来，一些地方，一些学校，为了片面追求升学率，无视青少年的心理、生理特点和承受能力，一味给学生增加学习压力，致使一些学生出现了心理紊乱，甚至产生了变态心理。

第三是家庭教育方式不当。不正确的家教构成了中学生存在心理问题的直接原因。正确的家教是民主的、温暖的。在家里，父母关心的往往是孩子的学习成绩衣食，而对子女的思想变化、心理状况以及成长中所遇到的人生困惑等则少有关心，相互之间缺乏相互理解和沟通。另外，家庭关系不和，对学生造成了相当大的心灵伤害。有的学生因为父母关系不和，不愿再见父母，整天就想往外跑，心里烦闷极了，觉得人活着真没意思。

第四是传统教育观念作怪，一些教学方式不当。现在，传统的师道尊严和严师出高徒的教育观念依然在一些教师的心中根深蒂固，一些老师认为，要提高学生的成绩，必须对学生严格，在学生面前保持一定的威严，这样才能让学生听话，才能压住课堂，因此，对犯错或学习不好的学生动辄进行指责和呵斥。

事实证明，拥有一个健康的心理，对一个人的一生有着十分重要的意义，青少年时期虽不是精神疾病的多发时期，但却是不健康行为的孕育期。由于中学生心理活动状态的不稳定性；认知结构的不完备性：生理成熟与心理成熟的不同步性；对社会和家庭的依赖性等，使得他们比成年人更多的焦虑和遭遇到更多的挫折，更容易产生心理障碍。暂时性的心理障碍若得不到及时排除，便会产生不良的反应，而影响以后心理的健康发展，甚至会酿成日后难以挽救的心理疾病。所以中学阶段是容易滋生心理异常的温床期，必须将加强中学生心理健康教育，作为中学生教育的一个工作来抓紧抓好。

要加强对中学生健康心理的培养，首先要坚定不移全面贯彻党中央关于加强素质教育的决

定。教育的职责就是教书育人，一千多年，我国唐朝大文学家韩愈也曾说过：“师者，所以传道、授业、解惑也。”但一段时间以来，我们忽视了“育人”、“传道”和“解惑”。

第二，教师和教育工作者要摒弃那种严师出高徒和师道尊严的传统教育观念，要循循善诱，宽严并举，学会与学生交朋友。在传授学生学业的同时，多与学生进行思想和心理话方面的交流，在育人方面多下一些功夫。对学生存在的一些心理问题，如妒忌、多疑、敏感、抑郁等，不是一味地归结为道德或思想问题，而是能学会从心理学的角度，运用心理学的分析方法，帮助学生解决心理障碍，使学生树立一种积极的健康向上的心理态势。对学生出现的错误，不是去简单地责备，而是能在分析中给予引导，为学生的健康成长和全面发展创造一个良好的环境。就是在批评学生时，也要注意把握分寸，千万不要因为批评而伤了学生的自尊心。若出现此类，要敢于向学生承认错误。知错就改，并不仅仅作为学生所应有的良好品质，也是一个老师所必须具备的良好素质。

第三、父母要认识到心理健康的重要意义，注意自己的教育方式。望子成龙，望女成凤，是我们中国每一位父母的最大向往。从今年中考反馈回来的信息看，在各级教育部门在“减负”的同时，家长们却在增加学生们的学习负担，陪考的现象不但没有减轻，反而较往年有增无减。家长们必须明白。学习成绩和分数并不决定一个人的一生，尤其是现代社会，它更需要的是一个人各方面的综合素质。科学家们告诉我们，一个人要想适应现代社会的生存和发展，除了要有正常的智力外，还要有以下几方面的素质：一是能面对并处理好日常生活中遇到的各种挑战，虽然有时不顺心，也能肯定、积极地去面对；二是能比较客观地认识自我，欣然地接受自己的优点和缺点，甚至对自己无法弥补的生理缺陷也能坦然处之：三是乐与人交友，善于与人建立良好的关系，能以诚恳、谦虚、公平、宽厚的态度对待他人，尊重他人，容忍他人的短处和缺点，不轻易发怒或仇恨、攻击他人：四是能正视现实，接受现实，主动去适应现实，改造现实，而不是逃避现实。对周围的事物和人物能做出比较客观的认识和评价，能与现实环境保持良好的接触。而这些都是健康心理的主要内容。家长一定要摒弃那种以考试论高低，以分数论英雄的陈旧观念，从孩子成长的角度来多关心孩子的心理健康问题。在教育孩子的方式，要尽量多与孩子进行思想和心灵上的交流，做到相互理解，相互沟通。除了涉及做人等原则方面的问题外，尽量不要干涉孩子的学习。

二、心理健康教育的目标：

学校心理健康教育的宗旨是解决学生心理问题，维护学生心理健康、增强学生心理素质，提高学生的心理素质，其具体目标为：

（－）培养学生学会做人，使学生形成自尊、自爱、自信、自立、自律、自觉遵守社会公德，促进学生优良品德的形成。

（二）培养学生学会学习，树立敬学、勤学精神，养成自觉自愿学习的态度，促进学生学业的成功。

（三）培养学生学会创造，鼓励学生创新，发挥学生的个性，开发学生的潜能，促进学生个性特征的发展。

（四）培养成学生学会生活，增强学生人格协调能力，生活适应能力，社会交往能力和竞争能力，促进学生生存能力的发展。

三、学校心理健康教育的内容：

中学生心理健康教育要根据中学生生理、心理发展的特点，运用有关心理教育方法和手段，培养成学生良好的心理素质，促进学生身心发展和素质全面提高的教育，其教育内容要有以下几个方面：

发展性心理健康教育是指中学教育工作者或心理辅导人员在了解中学生心理发展的一般

规律和年龄特征的基础上，针对学生在中学阶段所面临的任务，素质和个别差异，施加一定的教育和辅导，促使学生心理素质妥善解决，心理潜能的充分发挥和个性品质的和谐发展，从而预防各类身心疾病，促进身心健康的发展。主要包含以下几个内容。

l、学习心理健康教育。学习是学生的天职，因此培养学生创新能力和实践能力，激发学生的学习动机和学习兴趣，让学生掌握学习方法和策略，学会微笑面对学习前进道路上的“拦路虎”树立积极乐观的学习心态。

2．情感和意志的心理健康教育。中学时期是人格塑造的重要时期，根据中学生的心理发展特点进行人格、情感和意志的辅导，让学生学会控制自己的情绪，做情感的主人，学会正确处理理智与冲动，个人和社会，挫折与磨砺的关系，形成良好的心理素质和性格特点。

3、人际关系心理教育。在当今社会中，我们每个人都处在多维的、错综复杂的人际关系网之中，可以说协调、处理人际关系是中学生经常遇到，不可回避的事情，因此，要培养学生能够正确认识、评价和表现自己的能力，掌握人际交往的基本规范和技巧，养成宽宏大度，自我克制；尊重他人、乐于助人的良好品质。

4．个性心理教育，把塑造个性与树立正确的价值观念有机地结合起来，让学生形成正确的世界观和人生观、价值观。

5、青春期教育。青春期是人生中最不平凡的时期，随着学生生理、心理的 不断成熟，一些特殊的生理现象和心理问题，特别是学生的性成熟问题，经常困挠着他们，因此，加强青春期教育，包括青春期性知识，性心理教育以及性道德，性法律教育，让学生形成自我调节的控制能力，正确处理好男、女同学间的交往，做到自尊与互尊。

6.补救性心理健康教育是指在预防无效的情况下，由心理健康教育工作运用心理学的原理与方法，对存在的心理问题、心理障碍或精神疾病的学生给予直接指导，诊断和矫治，帮助他们克服困挠，恢复心理健康。主要有以下两方面的内容：

l、以心理卫生为中心的教育内容。这部分教育内容主要包括处理学生的教育，问题行为的早期发现及矫正。不良习惯对学生身心的危害及指导，不良个性心理健康的影响及其纠正等，这部分内容强调问题的早期发现，及时补救，避免问题的加重，逐步消除学生的不良心理和行为。

2、以心理治疗为中心主要是对中学生中常见心理疾病的咨询和诊断、治疗和护理等。从而让学生消除某些心理疾病，得以健康地成长。

四、搞好心理健康教育的主要途径。

l、建立心理咨询室，开展心理咨询和心理辅导。学校设立心理咨询信箱，配备懂心理学、教育学、伦理学等学科知识，又具有丰富教育工作经验的教师担任心理咨询员，建立学生心理档案，跟踪学生心理变化，及时矫正学生的心理偏差。

2、充分利用课堂阵地，开设心理保健课，加强心理健康指导，做到全员育人。

3、疏通学校、家庭心理健康教育的渠道，发挥家教的作用，邀请学生家长到校听课、座谈，增加家庭教育意识，提高家长心理素质，使学校教育与家庭教育密切配合，建立校内外一体化网站，形成辅导学生，人人有责的良好局面。

4．开展丰富多采的班团队活动，寓教育于这些活动中，引导学生在这些丰富多采的集体活动中健康成长。

5．利用校园之声广播站、学校文学社、墙报，手抄报等多样化工具，宣传普及心理健康知识。

6、开展社会实践活动，拓宽学生的视野，磨砺学生的意识，让学生经风雨见世面，培养学生的社会适应能力

五、工作原则：

1、根据学生心理发展特点和身心发展规律，面向全体学生有针对性地实施教育；

2、面向全体学生，通过普遍开展教育活动，使学生对心理健康教育有积极的认识，使心理素质逐步得到提高；

3、关注个别差异，尊重学生的尊严和价值，根据不同学生的不同需要开展多种形式的教育和辅导，提高他们的心理健康水平；

4．尊重学生，以学生为主体，充分启发和调动学生的积极性。积极做到心理健康教育的科学性和针对性相结合；

5．面对全体学生与关注个别差异相结合；

6．预防和矫正相结合；

7．教师的科学辅导和学生的主动参与相结合；

8、助人与自助相结合；

9．心理辅导过程对学生所作的“自我暴露”，辅导员应严守秘密，不宜对外公开当事人的姓名和事件。

总之，要注意并加强学校的心理健康教育，减少学生的不适应行为，减少学生违法犯罪的隐患，为学习正常成长营造良好的环境。

第五篇：善待生命

善待生命

每个人都是生命的主人，手持岁月的丝条，我们在编织着奇迹，要让生命放射灼灼之光，我们需要学会善待生命。

善待生命，让生命之色美丽不改。

在中南美洲的热带雨林生活着一种体型巨大却美丽异常的蜥蜴——绿蜥。它绿色的皮肤在阳光的照耀下就像绿宝石一样绚烂。有人尝试杀死它而得到其皮肤，可只有几秒钟，皮肤就失去了光彩变成灰色。因为它体内的血液停止了流动，而捕杀者也希望落空，扫兴而归。生命是美丽的，可是却由于残忍和贪婪而变得黯淡无光。为了得到竟不惜手段毁去一条生命，捕杀者的冷酷与绝情让人心寒。而这一切也清楚地告诫着我们：扼杀和占有是一种破坏，只有懂得善待生命，才能欣赏到世间的美丽。善待生命，让生命之花常开不败。吕凯特说过：“生命不可能有两次，但许多人是庸庸碌碌，毫无作为地度过，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命。”作为我国建筑学界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。她体弱多病，却在健康状况日益变坏的情况下强撑着身子从死神手里夺来了10年的时间。在这最后的十年里，她参与并完成了中华人民共和国国徽的设计；她带领学生抢救景泰蓝，保住了这珍贵的国宝工艺；她承担了人民英雄纪念碑底座装饰浮雕的设计„„她一直未曾放慢奔波脚步，直到去世。她51年的生命历程是短暂的，但她留给中国的财富却是永恒的。

这样一位柔弱的女子就这样对生命作出了最好的交待。对于生命，有人选择漠视，而她却选择牢牢抓住，有人选择践踏，而她却选择不断充实；有人选择放弃，而她却选择一生善待。善待生命，正是这样的选择，才让她的生命之花绽放得如夺目。善待生命，让生命之诗精彩不衰。古人云：“身体发肤，受之父母，不可轻毁。”我们说：“生命只有一次，失去了就不可能重来。”在我们反复强调着生命的可贵时，却有人对生命作出了最轻率、最不责任的回答。据资料显示，我国每年有28.7万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一，是国际平均数的2.3倍。自杀已成为中国全部人口第5位，15至34岁人口第一位的死因。面对这些令人心惊的数据，我们不禁要问，生命如此可贵，怎能说放弃就放弃呢？ 法国社会学家埃米尔•迪尔凯姆曾写过著名的《自杀论》，他认为自杀须列为不道德的行为。的确，每个人都应该知道，活着，就是一首好诗，而自杀就是破坏了全诗美感的蹩脚结局，只会让人不屑。因为轻生就是对神圣生命的亵渎，是一种不负责任的逃避。倘若善待生命，那结局便会如点睛之笔一样精彩动人。

一枚贝壳要用一生的时间才能将沙粒转化成一粒晶莹的珍珠；雨后彩虹要积聚无数的水汽才能绽放刹那的美丽；而生命是自然赐予人类去雕琢的宝石，只有善待生命，才能让这颗无价之宝绽放出最璀璨最永恒的光芒„„让世界为之驻足，为之喝彩！

【作文题目】

馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样，格调也影响着人生。钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不寂静的人生。

请以“生命的格调”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。生命的格调

有一种生命的格调叫做淡泊。

濮水之边，你翩然远去，仅留下楚使的瞠目与叹息，谁人如你——庄子，只偏执那淡淡的清白，与道教合而为一，世界不过是你的主观产物，名利、地位于你只是虚空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之负，驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中，清风相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死。惠子的离去，并未换来你的号啕大哭，谁言生命有不能承受之重，你依旧逍遥山水，以一颗平静的心相追逐。只言片语的记载中，对你唯有惊鸿一瞥，却看到了一份平静致远的处世态度。

庄子，如同万花丛中的一株莲花，开得淡漠孤傲，亦如乱世中寡淡的丝竹之声，给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔，激起历史遥远的绝响„„

庄子的身影已在岁月中淡去，然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。

一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡，一句“采菊东篱下，悠然见南山”传颂千古，这就是陶渊明，庄生晓梦已不再，而那份淡泊在东晋传承了下去，他是受拙归园田的田园诗人，他是“不为五斗米折腰”的文人，他是独爱菊的隐逸者，远离官场，他获得了一片桃源天。远离喧嚣，他复得返自然，他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。而今，物欲横流，信息技术、飞机、汽车„„让世界变得越来越宽广，而人们的心却狭隘了，汲汲于功利，在一片灯红酒绿中孤寂地生活，少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度，于是，我们的生命格调迷失了，我们自己迷失了。当今，有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己，又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我们已是奢求。淡泊是一份生命的格调，为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心，如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁，几时生活不富有，拥有心灵的淡泊便可使心灵富足，为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我？

一直淡泊下去，让心得以安宁，坚守淡泊的生命格调。

【作文题目】

闻一多在《色彩》中吟道：“生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀;„„从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。”

人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。

请以“为生命着色”为标题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)文体不限，诗歌除外；(3)不得抄袭或套作；(4)不得透露个人相关信息。

为生命着色

人一出生，便如白纸，生机盎然，傲对来世。随着岁月流逝，光阴轮转，白纸上会留下点点痕迹，红的，黄的，蓝的，白的，抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树，秋的金黄世界，还是冬的洁白剔透。

人生，恰似一幅画，画的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如红色灿烂明艳„„

白，如东坡。“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑风雨平生任，踏雪飞鸿”。东坡的一生极为坎坷，仕途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国放弃文学，怎能跻身文坛最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”。

东坡从政治的窄门中走出，为自己的生命涂上一笔洁白的白色，纯美，高洁„„

灰，如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨，内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间，似怀才不遇的陈子昂，似报国无门的陆放翁，似一贬再贬的杜工部，也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色，让历史为之叹息，让文化在后人的眼里变得厚重起来，他们，在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲！

红，如陆幼青，每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时，每当看到他那株笑魇为面的向日葵时，我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻，他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧！他的生命因此而灿烂！

人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致！生命的画板，让我们自己着色！

活着，总会有一个位置，让你绽放属于自己的光彩！也许我们并不卓越，但平凡并非没有自豪的理由，喧嚣之后，我们总能找到自己的目标，诠释自己的精彩！是小草就装饰大地，是参天大树就成为栋梁之材！

不要问什么是低，什么是高，在生命的蓝天中飞到你的极致，这便是最好！蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑，惠特曼的诗篇在召唤，施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏！让我们拿起画笔，倾听心声，为自己的生命着色！

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”

请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

立意，①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。

面朝阳光，春暖花开

台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸它是大的。

是啊!上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的。于是,世界上有了各种各样的人：有人成功,有人失败;有人快乐，有人悲伤......但我始终认为,上帝是公平的。藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光,你看到的将是一片光明。不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王宫之上让高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中，任思绪飞扬天姥。可是，“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中却仍活得很“甜”，寄情千山万水之间，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，纵使才华无处伸展，却仍书写了半个盛唐。

司马迁，他的人生是酸的，一句好心的劝告却反而受到宫刑。但是他并没有让自己一直酸下去，仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却让自己的事迹彪炳史册，名字流传千年。

我想，他们生活在酸楚的社会中，他们改变不了，但是，他们应该是甜的，因为他们改变了自己，为了自己的活着而活着。李白也好，司马迁也好，他们都靠着阳光，带来了历史的光明。

是的，上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你从酸中体会出甜的味道来，那么成功永远是属于你!也许你感伤花在最美丽的时候凋谢，也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学，但是只要从今天开始，面朝阳光，你就会收获甜甜的味道!面朝阳光，春暖花开!

遗憾，也是一种美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相对于大、甜来说确实是一种遗憾。“橘子理论”中我们不仅看到了人应该学会满足，同时也折射出了另一种价值观：遗憾其实也是一种美。人生犹如长河奔流，或湍急，或舒缓，时而风和日丽，时而雷电交加，总会激起无数的波纹。朋友的离别，家庭的不和，学习的困惑，工作的失误以及许许多多希望之灯的熄灭，我们都会有怅然若失的遗憾。但就是在这些事与愿违的遗憾里隐伏着许多生命的契机，诱发你的灵魂，启迪你的心智，激励你的追求。诗人顾城曾经说过：“黑夜我给了黑色的眼睛。我却用它来寻找光明。”是啊!遗憾就恰似夜幕里蕴藏着光明，阵痛中将诞生新的生命。在遗憾里，我们不是可以尽情地去领略和体味人生之旅的曲径幽深和风云难测吗? 生活里没有遗憾，会变得单调乏味;人生没有遗憾后的觉醒，便没有希望，没有对未来鲜花般的憧憬，不是吗?登山而未见日出，你感到遗憾，但云雾缭绕，烟雨缠绵，山峦秀峰，似娇羞的莲花时隐时现，你又会涌出一种别样的情绪，别样的感触，仿佛置身于梦幻般的诗的境界，你又会神思飞越，独领宇宙的空灵洒脱，不是吗? 我们遗憾维纳斯的断臂，但在这遗憾里，我们一任想象的彩蝶尽情地飞舞，而心灵深处则生长出无数美丽的遐思;我们遗憾鲜花的凋谢零落，但在这遗憾里，我们加倍地吮吸花的芬芳，更加珍视春天的温馨美丽;我们遗憾人生的短促和人世间的离愁思绪，但我们更加热爱生命，拥抱生活，呼唤爱情，珍重友谊，使人生丰富多彩，便更有千种风情„„

生活之树常绿，希望之灯不灭，太阳每天都是新的，它们构成社会、人生、自然最壮美的华章，而遗憾是生活中的一副清醒剂，是希望的一块孕育地，是出征时的一种鞭策。

我们的社会之所以会进步，也正是因为有了遗憾;我们遗憾煤油灯气味太浓，于是有了电灯;我们遗憾自行车太慢，于是有了各种机动车;我们遗憾报纸传播的信息有限、太慢，于是有了网络;我们遗憾„„正因为有了遗憾，才有了人生的酸甜苦辣;正因为有了遗憾才有了人生的不懈追求，翘首渴望;正因为有了遗憾，我们的民族才会自强不息，奋进不止;也正是因为有了遗憾，才有了转基因产品，说不定哪一天我们每个人看到的橘子都是又大又甜的呢!遗憾，也是一种美!

换一种角度

有一个老太太生了两个女儿，大女儿开伞店，小女儿开洗衣店。阴雨连绵，她忧虑小女儿的衣服晾不干;丽日晴天，她又担心大女儿没有生意。就这样，老太太整日忧心忡忡，闷闷不乐。后来，在一位智者的点拨下，她终于笑逐颜开，下雨天，老太太为大女儿生意兴隆而高兴;大晴天，她又为小女儿顾客盈门而欣喜。原来，“世上本无事，庸人自扰之”，在你哀叹辛苦又心苦的时候，只要变换一下角度，灵智与心绪便被开启，快乐竟然如此简单又实在。生活中少不了烦恼、痛苦和遗憾，比如爱人背弃、亲人离去、工作不顺、事业受挫、生意每况愈下„„倘若长期苦着一张脸，无所适从，必定身心疲惫，一蹶不振。如果我们换一种角度去思索，不难发现许多机会：有离别就有相聚，有忧伤就有喜悦，有失败就有成功，有阴霾满天就有阳光灿烂。失败算什么，成功固然可喜，失败未必可悲，它正是一种锻炼和考验;事业受挫算什么，前进的路上并非铺满鲜花，还遍布着荆棘与疾风骤雨;爱人远去算什么，情感失落可让你全身心地投入到工作学习中，从而走向成功;受点侮辱算什么，权当别样的教诲，点燃你奋斗的火炬。五彩斑斓的世界，有许多失意不经意与你邂逅，也有许多舒畅的境遇不期而至。换一种思维方式看问题，富贵有其缺陷，贫穷有其踏实，美丽有其不安，平淡有其悠闲。阔居广厦者的梦丝毫不比蜗居陋室者的甜美，因为贫困不过是社会历史现象，并不代表羞耻。家产万贯的富翁与一贫如洗的乞丐，两者的幸福内容也许不同，但其本质是一样的。谁能说强悍的外表下面不是一颗病态的怯懦的内心?谁又能说企图征服和扼杀一切的人，他自己的心灵不被屠戮?从这个角度观察，让自己处于比较欢喜的情绪，自然躲开了那些让人厌烦的状态，过简单纯净的日子，是多么开心快乐啊!台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的就会抱怨小，而我拿到小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么坏，在你得到一些的时候，也会失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目结舌，也许你要的不多，有一朵花就知足，可就这么一朵，却也是踏破铁鞋无处寻觅。然而，命运又叫人无暇难过，假如你农耕桑田，想一想餐菊的隐士，展眉喜目看“晨兴理荒秽，带月荷锄归”;假如你踽踽独行，思一思吐霞的诗人，凝神洗耳听“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。峰回路转处，或许你能意外地收获一大束鲜花，芬芳四溢，回味无穷。换一种角度过生活，庆幸小橘子的甜，感谢酸橘子的大，小情小调也安稳，随遇而安亦智慧，活得坦然而轻松。

阅读下面的材料,按要求作文。

交流是心与心的沟通,是心灵的相互感应。“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明把身心寄于大自然中,在与自然的交流中找到了恬静;“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标;“明月松间照,清泉石上流”的王维在与山水的交流中体味了另一番人生境界;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的王勃在与滕王阁的交流中领略了一种超脱自然的感叹“忽;闻岸上踏歌声”的李白在与汪伦的交流中获得了真正的友谊„„

看了以上材料后,引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自定主题,自拟题目,写一篇作文。

与书交流

飞散的书页,冒着热气的清茶,不经意间营造出淡淡的书香味。沉醉其中,你会发现,原来与书交流,乐趣妙不可言。

从我上学到现在,她一直陪伴在我身边,她教我识字,教我成功,教我如何面对失败,教我人生,教我面对困难与挫折„„她是一位不吭声的老师,她总是默默无闻,默默贡献,她就是我们随处可见的“书”。

习惯了人与人之间的交流,你也许渴望有一份宁静的交流,那你为何不尝试与书交流呢?也许它会让你的人生有更大的收获。

我爱书,平常也十分喜欢与书交流,因为我知道在书中可以让我明白“学而不思则罔,思而不学则殆”的学习方法;让我欣赏到“此曲只应天上有,人间能有几回闻”的人间绝唱;让我品味到“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的读书之乐。

以书为友,与书交流,让我受益匪浅,我从中体会到墨客寄情于诗书之中,如“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的气壮山河;感受一代君主“星汉灿烂,若出其中”的胸襟抱负。在坎坷之际,会想到“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”„„

书,给予我们的,不单单是体会,更多的是人生的启示。

当你失败时,书会教你勇敢面对,勇往直前,把失败看作成功的起点;当你彷徨时,书会给你指出努力的方向,带你到达成功的彼岸;当你成功时,它会告诉你不要骄傲,要再接再厉。与书交流,你的人生会更精彩。书中,如同一个无声的社会,能令你分辨真善美,假丑恶。只要你打开心;只要你打开心灵之窗融入其中,细细品味,你同样可以在无声中得到启迪和经验。

与书交流,如同跟一个挚友无声交流。在你迷茫时,它会为你指引光明大道。在你无助时,它会毫不犹豫地向你伸出援助之手。它是“落红不是无情物,化作春泥更护花”无私奉献的导师,教你处世的道理,传授你无限的知识,能使你纵观历史,横看世界,从古至今,一览无遗。一切都毫不保留地奉献给你。

与书架起沟通的桥梁,会让你的人生更精彩。

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句，诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。

请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自定(诗歌除外)，不得套作，不得抄袭。

一、审题提示

1.寻找关键词，确定写作重心

立着：站立、自立、独立——不依赖、不自卑、不仰视名人、不仰仗他人、要坚强、要自信;靠着：依靠、依赖——借助外物或外力;2.立意参考：

男儿当自强/自立、非“立”无以成才、个性“立”中求、成功/幸福/快乐需要“立”„„ 不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能没依靠、适时/适度依靠(外力或外物)、学会“靠着”、善于“靠着”、何妨“靠着”„„

靠者必败、说说“靠着的一代”(“啃老族”、“官二代”、“富二代”)„„

立着，却不靠着

有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”。有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐;在家里，衣来张口，饭来伸手„„面对现在社会上种种成年子女不能独立自主，还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。

立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来张显自己;也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天!立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根交织在地下，叶，缠绕于云里，相望相立，却从不倚靠。立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过份倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔，当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原? 在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我人生，秀出我风采，做一个立着，却不靠着的人。IT行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着，却不靠着的人;小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人，就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。

做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦;学会自己整理衣物，收拾刻意;学写作教自己料理生活上的一些小事;学会„„这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添对生活的领悟。帮助你成为一个立着却不靠着的人。

爱我，就让我立着

曾几何时，当我上网聊天的时候，父母会时不时端来玻璃杯茶或几块饼干，以查明我上网的动机;当我和朋友外出时，父母会认真地问清楚朋友的身份;当我和同学打电话，父母会在旁边时不时纠正我们的谈话。虽然我知道父母做这些是爱我的表现，但我还是想说：“爱我，就让我立着，我不想一辈子都靠着你们。”

爱我，就让我立着，让我学会自立自强。初到一中的感觉是苦涩的，亦可说离开父母的依靠感觉是落寞无助的。从小被父母视为“家宝”的我衣食无忧，在我眼里，父母的肩膀就是我避风的港湾，不管是累了困了还是受伤了，有了父母的依靠就有了一切。然而，在一中生活了两年我才渐渐明白，父母的过分宠爱并不能帮助我，只有学会自立自强，学会不依赖父母才能铺成通向成功的大道。正如但丁所言：“越紧握在手里的小鸟，越容易窒息。”爸爸妈妈，爱我就让我立着，让我学会自立与自强。

爱我，就让我立着，让我找到适合自己的道路。我知道爸爸当年是读文科的，舅舅当年也是读文科的，所以父母认为我选文科是理所当然的事，爸爸说选文科将来才能继承他的意愿，妈妈也说选文科将来的路好走。可是我不懂，为什么选文还是先理也要搞得像家族遗传一样;我不服，为什么我要顺着爸爸、舅舅的路往下走;我不信，没有了在理科学习上来自爸爸妈妈的帮助，我就不能把路顺顺利利地走完。爸爸妈妈，爱我就让我立着吧，让我选择一条适合自己的道路，让我独自一人走下去，走出自我的风采。

爱我，就让我立着，让我独自品味人生的滋味。小时候，你们说爬山很危险，我就谢绝了朋友的邀请;你们说游泳不安全，我便独自一人关在房间里看电视;你们说溜冰容易滑倒，我便呆在家里看书。可是长大以后我才渐渐懂得，爬山危险却能培养勇气，游泳危险却能锻炼身体，溜冰危险却能培养能力。你们的爱让我尝到了生活甜的一面，却失去了让我品味苦的机会。爱我，就让我立着，我不要你们把我抱得太紧，你们的过分的爱会让我窒息的。爱我，就让我立着。即使风很大，雨很狂，我也会坚强地挺立着。阅读下面的文字，以“欣赏他人”为题，写一篇文章。培根曾说过：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。这样，你才能逐渐走向完美!欣赏他人，你同时也能够获得他人的欣赏，可以将竞争对手变为你的朋友，使他人的长处为你所用，成为你的长处。

欣赏他人，你就能够获得他人之长的帮助，可以把自己本来不能做，或者本来做不好的事，由你欣赏的人为你做得更好。而你付出的成本一定会比从头学起低，一定会比你和强人竞争低。

欣赏他人，你就能够获得他人的好感，他人的好感传导给你，你就获得了良好的心态，同时，使你在任何事务面前都显得大度和高瞻远瞩，使你在人人面前都显得得体而大量。从而使能人愿意与你为友，使强人希望与你合作。

要求：①立意自定;②除诗歌外，文体不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄袭。【写作指导】

写作本文时要明确立论的倾向或记叙的角度。

思路一：不要以为欣赏他人是给他人以恩赐，其实，恰恰相反，欣赏他人是在为你自己增长才干;思路二：欣赏他人是在给你自己增加实力;思路三：欣赏他人是在拓宽你自己发展的道路。

当然，考生在论证时也要注意相反的情况。欣赏别人，如果变成了廉价的吹捧，无原则的夸奖，那就成了拍马屁，而不是恰到好处了。欣赏别人，也不是投其所好的精神按摩，更不是卑躬屈膝的精神行贿。要欣赏别人，就必须要发现别人的长处，就像伯乐相马一样。如果没有这种能力，就无法欣赏别人。欣赏别人，需用心去体会，发出由衷的赞美。【优秀例文】

欣赏他人

文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。

楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般的知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。

人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才的人也常有，但真正懂得欣赏人才的却很少。

欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了什么是真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优点和缺点，“择其善者而从之，其不善者而改之”。小时侯，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”。有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支撑你，并欣赏你，让你明白自己的个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行!学会欣赏他人必须要能胸有雅量，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们的可敬之处，让别人“受宠若惊”，才能赢得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快?而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。

惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。

阅读下面的小诗，按要求作文。“人”这个字

听书法家说/书道之深，着实莫测/历代的权贵们/装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅/他们花一辈子功夫/把“功名利禄 ”几个字/练得龙飞凤舞/而那个最简单的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜„„

请根据你读诗的联想和感受写一篇文章。

注意：

1、联想和感受要与诗歌的寓意相关。

2、立意自定，题目自拟。

3、不少于800字。

4、除诗歌外文体不限。

【立意参考】诗歌的关键词包括：“权贵”“门面”“一辈子功夫”“功名利禄”“最简单”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住这些关键词，理解了诗歌的寓意，就不难产生一些立意的角度，如：

①人不能只注重门面和表面的风光，片面追求名利、权势、地位等;②人应该注重自己内在修为的提高，如重视灵魂和尊严，塑造精神和人格。这两种立意都只关注到一方面的内容，比较一般，思维较有深度的考生应该要看到两者之间存在的辩证统一的关系，将两方面的内容相结合来立意，如：

①外在和本质(外在指门面、名利、风光等;内在指精神、人格)，适当的外在追求无可厚非，但更重要的是人的道德层面和人格塑造。

②从书法讲到做人处事，最简单的东西往往最有含量，最难做好，沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。

除了以上立意，学生如有其他看法，能根据诗歌自圆其说，评卷老师可酌情考虑。

站成一座山

我常常想，做人，应站成怎样的姿态? 站成海洋，纵有海纳百川的气魄，却容易沉浮宦海不可自拔;站成大树，百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险，终不能屹立不倒;站成繁花，灿烂喧闹的姹紫嫣红过后，依旧是一片落红满地，遍地狼藉;站成清风抑或明月，虽说超脱，却失去了沉稳;站成高原抑或平地，虽说牢固，却平淡而无奇。站成什么样，才是最显挺立，让人终生无悔? 仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音：“大写的人生当如山!”

山，是大地的脊梁，是高空的根基。山从未言语也无须言语，山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人，会是一个最无悔的人? 是的，站成一座山，就忘记了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，会断却尔虞我诈、朋比为奸的空虚，会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。站成一座山，就铭记了“头可断，血可流，士节不可屈”的无畏无惧，就恪守了质朴无华的为人准则，就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金老先生曾说：“做人要做一个战士，做一个至死也不放下枪的战士。”巴老的坚毅诠释了山的风骨，一种风吹雨打依然前行的果敢，巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授，他留给后人的遗言只是“我要走了，天堂里，也一定有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山。

人的一生，就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的“人”字，就只是直直地立着，笔力遒劲浑厚饱满，站成一座山的姿态。正因为站成了一座山，才有了王国维为文化而殒身的“经此世变，义无再辱”;才有了谭嗣同血溅菜市口的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;才有了鲁迅东渡日本探求救国真理的“我以我血荐轩辕”。

因为站成了一座山，便刚正不阿，便正气冲霄，便淡定从容，便无怨无悔。站成一座山，这就是真正大写的人生。

书法中的“山”字的中央是个“人”字，人只有站成一座山的姿态，才能无怨无悔地笑看世界，才能在人生的尽头自豪地说：“我的人生虽没有浓墨重彩，可我写下了一个大写的‘人’字。在这世上我能挺直腰杆，站成够直。”

友善

友善有改变人的力量。友善就像春风化雨，它丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉地向往着进步。在一种和谐与温暖的氛围中，友善者与他人握手漫谈，态度真诚而庄重，声音轻柔，话语中透着人性的关怀和体贴。

友善是心平气和的与别人探讨问题,友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只手,友善是对陌生人的一个微笑,友善是“希望...它表明一个人胸怀的宽广,体现一个人精神境界的纯净高尚,友善是光明与和平的使者!人是社会关系的总和。友善，是一个人更好地融入社会的前提；爱群、利群、乐群，是社会风气良好的重要标志。因此，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。

日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事，便恶语相向，甚至动起手来；有的人“事不关己，高高挂起”，对旁人的困难漠不关心；还有的人在进行学术批评时，不是心平气和地平等探讨问题，而是冷嘲热讽，人身攻击„„诸种不良的言行举止都是缺乏友善之心的表现，与我们泱泱大国的传统不符，与现时代的文明发展方向相悖。

友善，意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明人的胸怀宽广，体现精神境界纯净而高尚。友善待人，热心公益，是中华民族的传统美德之一。古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。老子说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》说：“躬自厚而薄责于人。”荀子深知友善的重要性，他说：“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。”友善是爱心的外化，一个充满爱的世界才是美好的世界。一个人友善待人，人必友善待他，这样才能形成合力，成就大事业，整个社会的氛围才会和谐，总体效率才会提高。“人而好善，福虽未至，祸其远矣”。这就是人际交往成功的秘诀，也是社会生活的辩证法。

友善，在人们遇到困难的时刻，更显其弥足珍贵。对处于困境中的人们伸出援助之手，发扬友爱互助的精神，人间就会充满美好的真情。这些年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互爱互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等等，使中华民族的传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对改革开放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲合力和促进作用。我们高兴地看到，在群众性精神文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地区之间涌现出了无数团结友爱的感人事迹

这与过去以阶级斗争为纲“，人们互相之间不信任，充满怀疑与斗争的年代相比，简直是天壤之别。

友善，说起来简单，真正做起来并不容易。一个人可以对朋友、同事、家人友善，但对于陌生人却往往不然。因此，友善，是比友谊还要广泛的社会学范畴，”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，”四海之内皆兄弟"，推己及人，广具爱心，这才是友善的理想境界。当代社会是人际交往频繁的社会，随着经济全球化，随着社会服务行业大大发展，每个人都面临着更多的与人交往的机会。今天我们提倡友善，眼界和心胸无疑应该更宽广。人类已经进入新的世纪，我们不仅要友善地对待人们，还应当友善地对待自然界。做到了这些，我们才谈得上共同发展、谐调发展、可持续发展。