弟子规第四课

第一篇：弟子规第四课

第四课

导入:同学们，你们生过病吗？那你们生病的时候爸爸妈妈是怎么对待你的呢？那，爸爸妈妈生病的时候呢？你们要怎么做呢？咱们看看弟子规中是怎么说的呢？

听 跟 齐 指出重点易错读音 拍手读 正文

1.亲就是父母亲，疾就是疾病，侍是照顾，离是离开。所以，父母亲生病的时候，子女要侍奉他们，替他们先尝药，看药烫还是不烫，苦还是不苦。子女要昼夜侍奉，不能离开病床。你们觉得爸爸妈妈生病了，我们是不是要这么做啊？ 我们做个小游戏吧～我们分角色扮演 再找出其中的错误 我们要知道

是不对的 同学们记住了吗

所以我们要做到:亲有疾…… 我相信同学们一定能做得很好的。你们能不能？（能）那老师就奖励给这么棒的同学们一个小知识，是一个神奇的汉字

2.刚刚我们知道了父母亲生病的时候，我们应该如何去做。那等我们长大以后就要这么照顾父母亲，随着我们长大成人，父母也越来越年迈了，总有一天父母亲会去世，离我们而去。那，这时候我们应该怎么做，遵循一些什么样的礼仪呢？看弟子规中是怎么告诉我们的:丧三年……

父母去世三年内，是子女守孝时期。子女应该始终悲伤哽咽。还要换居所，即不再和妻子同居，而是独处。还不要吃酒肉只吃素。

父母的丧事，要完全按照礼节，不能有疏忽，祭奠父母的时候要极尽诚意，要真诚，不能虚假。对待去世的父母要和他们在世时是一样的。对父母的孝顺始终如一，即使他们去世了。同学们是不是有人觉得这些礼节有些严苛呢？孔子的弟子向孔子提出了异议，我们来看看究竟他们是怎么说的呢？ 博文 古时候确实很多礼节，我们应该学习他们对逝去的父母孝顺如一的心境，但是其中一些礼节我们就可以不全部采纳了。这是不同时代下的差别。

3到这里，咱们就把弟子规这本书中的第一部分内容:入则孝 学习完了。那这个部分主要告诉我们什么了呢？要怎么样对待父母？（孝顺父母）也明细的告诉了我们应该如何孝顺父母。咱们来齐读一遍。

孝，是做人的根本。就像大树的根一样，大树是不是只要根扎得深才会汲取更多营养长得更加茂盛啊？所以，孝就是我们做人的根本，一个人首先要孝顺父母才会对其他人好，才能成长成更好的人。同学们想不想成长成一个优秀的人？（想）那我们首先要做到什么？（孝）同学们真棒，那同学们还记得第一节课老师带大家去一个地方了吗？是哪里？（杏坛）今天，老师再带大家去一个神秘的地方.是哪里呢？孝感

孝感市位于

孝感这个名字来源于一个故事:董永孝感动天。我们来一齐看故事: 是董永的孝顺感动了上天，仙女才会下凡帮助董永。才成就一段佳话。这个地方就被命名为孝感市。而且，我们都认识的孝子黄香也是这个地方的人。同学们是不是都要向他们学习啊？那我们就记住这个城市，也记住这个城市名字的由来，好不好？ 同学们真棒。

4.我们刚刚把弟子规的第一部分入则孝，总结完毕，那下一部分是什么呢？ 还记得弟子规的总序吗？弟子规，圣人训。下一句呢？首孝悌！那学完了孝，下一部分是什么？哪一个字？（悌）还记得悌是什么意思吗？ 尊敬兄长

对，这就是咱们接下来要学习的内容也是弟子规的第二个内容:出则悌 就是告诉我们兄弟姐妹之间应该如何相处。那咱们看看情景小剧场给我设立了哪些情景问题: 同学们说了很多，我们看看弟子规中是告诉我们应该如何做的: 兄长应该遵从的规矩就是友爱弟弟，弟弟应该遵从的规矩就是对兄长恭顺。兄弟和睦了，孝道也就能实现，有所保证了。

兄弟之间轻视财物，不重视利益，重视感情，怨恨就没有了。说话上有所忍让，不争吵，忿怒就会消除。

我们来看看卜式是如何做的

卜式怎么做的？他就做到了文中的那几句？（）我们是不是要学习他？ 那好，同学们咱俩就齐读一遍来学习他友爱兄弟的优良品质。到这里，这节的课文内容我们就了解完毕了，最后再来齐读一遍。这节课就到这里。

第二篇：弟子规入则孝第四课修改版

第四课：入则孝

（二）〖入则孝〗

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

第一课时

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

教学目标：

1、知道父母的喜好。

2、培养出良好的言行举止。

3、尊重父母不要让父母亲感到羞辱、没有面子。

4、尽心尽力在你的课业上努力，让父母得到欢喜。教学过程：

（一）朗读弟子规亲所好

力为具

亲所恶

谨为去

身有伤

贻亲忧

德有伤

贻亲羞 亲爱我孝何难

亲憎我孝方贤

（二）心心相应的游戏

小朋友今天学到亲所好力为具，亲所恶谨为去，这两句话的意思是对于父母亲喜爱的事，我们要尽力去准备，父母亲厌恶的事我们则要避免去做，今天我们就要请小朋友与父母亲来玩游戏，看看小朋友平常是否有关心父母喜好与讨厌的事物。

讲解游戏规则：

回家后和家长一起参与，一起对题目做答，若两人答案相同，则表示小朋友平常有做到「亲所好力为具，亲所恶谨为去」，并给予鼓励。

2.题目：

（1）父母亲喜爱/不喜爱的事物

a偶像b颜色c水果d运动e动物f喝的饮料g吃的东西h电视节目i你（小孩）做的事（2）特别题

a父母亲的生日b父母亲的属相c父母亲的年纪c父母亲的血型 询问小朋友下列问题，请他们回答。

1.父母下班回来很累……(倒水、拿拖鞋或自动自发的把功课写完等等)2.当家里有客人来时……(削水果、倒茶水或陪客人聊天)3.父母正在煮饭……(洗米、洗菜与摆碗筷)4.父母正在做家事时…….5.父母休息在看电视或看报纸时…… 角色扮演：(亲所好

力为具)请辛苦担任组长的两位小朋友扮演下班后的爸爸和妈妈坐在椅子上，再请台下自愿上台的学生扮演子女，请子女们思考可为辛苦工作的父母做怎样的服务？(搥背、倒水、拿拖鞋……..)

（三）问答题目

答题比赛：(身有伤贻亲忧)老师先将写在纸条上的题目(正面)及答案(背面)逐一贴在黑板上，再将全班分为两组，派年纪较大者为组长，组长必须在15秒内答题，答对(必须是老师预设的答案，此时，再将答案的正面翻过来贴。)得1分，答错则换下一组作答。(组员负责提供答案，但要轻声细语，以免答案被别组听到。)1.题目：游泳须注意哪些事？ 解答： 1)先做暖身操(2)要有救生员在场

(3)不可在泳池边跑步

(4)穿着合适的衣服 2.题目：如何滑滑梯才安全？ 解答：（1）要排队

（2）不可由斜坡下面往上爬（3）不可推挤

（4）前一人先滑下去才可以再往下溜 3.题目：上下学的路上要注意些什幺？

解答：（1）注意来往行车及遵守交通规则交通信号灯行走（2）不边走边玩（3）不理陌生人

（4）不抄近路(尤其是小路)行走

4.题目：如何骑脚踏车(溜直排轮)才安全？ 解答：(1)戴专用安全帽（2)不单车双载

(3)注意交通信号灯（红绿灯）(4)不做危险表演动作

课堂小结：当我们的身体受伤或生病时，父母会担忧。“贻”是遗留。父母亲常挂念儿女的健康，不时的提醒儿女，出门要注意自己的安全，天气凉了要注意添加衣物，所以我们要好好的照顾自己的身体，不要让父母亲担忧。孝经云：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我们的血肉都是父母亲给予的，所以要更要好好爱惜。常常有同学觉得父母亲太唠叨，这都是因为大家没有把自己的本份做好，如果同学都能把自己照顾好，父母亲又何须挂念呢?所以要先反省自己。

学生讨论：德有伤 贻亲羞的解释

若是我们的品德有了污点，会让父母蒙羞。我们平常在学校里，或是各种团体中，如果和别人起冲突，违反团体的规定，像对老师不礼貌，和别人打架，破坏公物，或是偷窃东西，流连网吧，父母知道了一定很难过。

（四）课堂总结：

教师《诗经》里头提到“哀哀父母，生我劬劳”，这里就在赞叹父母生我们，养育我们，的确是非常的辛苦。我们有今天健全的身体，我们有受到良好的教育，我们想一想，哪一样不是父母恩赐给我们的？所以我们想到这里，我们就应该要想到饮水思源，我们从哪里来的。我们一定要想到父母，看他们年纪大了，我们有能力应该要尽到子女的孝道，在品德上面更不应该有瑕疵让父母蒙羞。古人讲到孝顺这个最高的境界，他能光耀门楣。如果今天我们不能光耀门楣，起码我们都应该要做一个好人，千万不能让我们的品德有缺陷，徒让父母伤心，这是很不应该的。

第二课时

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

教学目标：

1、学习用写纸条的方法表达自己的劝诫。

2、在表演活动中学习态度和蔼，语气平和的劝告。

3、学习忍受，用不抱怨的态度对待父母的责备。教学过程：

（一）故事引入：

在历史上，有一个叫陆绩的小朋友，他有一次跟他的父亲去作客，小小的年纪才六岁，主人招待他吃了橘子。他看到主人还有剩余，所以就把这个橘子藏了两个，放在他的口袋里头，放在这个袖子里头。回家的时候，拜别了主人，跪拜礼谢主人，这个橘子就掉下来。主人就问他说，笑他说：你这么贪吃！可是这个小朋友就跟主人讲：因为我母亲她很喜欢吃这样的橘子。所以趁主人不在的时候，他就拿了两个，想要带回去给母亲吃。虽然这是不好的行为，但是他的出发点，他就想到母亲。因为他想到妈妈平常对他的爱护，现在看到妈妈喜欢吃的东西，他没有忘记母亲，所以他就顺手多带了两个，放在这个袖子里头。由此可知，孝顺不分贫贱，不分年龄，只要你懂得让父母高兴，你能体贴父母。你平常对父母，能让父母得到欢喜，你就是孝顺。

（二）活动思辨

“亲憎我，孝方贤”，虽然有一点困难，但是在历史上我们看到这么动人的故事，他也一再的来说明，人本性还都是善良的。即使父母对我有不善之处，只要我们肯用心，肯定可以感化父母对我们这个态度的转变。所以孝顺不是困难，孝顺也不是挂在嘴里，一定要落实在我们的日常生活当中。

1、师：我们犯错，父母偶而也会犯错，因为我们大家都不是圣人，不像孔子，所以父母有错我们也要帮助他们、劝告他们。

2、将劝谏分为四部分(1)、时间-(2)、地点

(3)、态度-怡吾色、柔吾声、谏不入、悦复谏、号泣随、挞无怨(4)、内容

（例：父亲喝醉了---应该在父亲吐满地时劝谏？态度要如何？孩子脸色要好、声音要温柔、动之以情、要有耐心）

（三）课堂演练： 师：有时我们在劝别人时很难控制自己的语气，所以可以对着镜子来练习，或是用写的方式表达。

1、用写纸条或卡片的方式，有何好处？(1)、用写的不容易讲错话。(2)、等父母心情好的时候再送。

(3)、保住父母的面子，让他们有时间想一想，不容易惹父母生气。

2、写卡片练习（先念一次）

先写在黑板上，以老师自己为例(劝父亲戒烟)带学生先写一遍，再让他们各自练习(发下范例纸条)亲爱的____ 谢谢您这幺多年每天照顾我们，在这个世界上您是我最重要的人，但您最近_____，_____很担心，怕您_____，为了_____，希望您可以_______。

3、请学生到台前示范如何将卡交给父母亲(九十度躹躬且双手奉上），说：「爸爸，请您收下。」送完后，隔一段时间要提醒父母，问他们看了没，若无效则可多送几次。

4、来不及完成的当回家作业，下次心得分享。

（有些孩子年级较小，可以请他们直接写在纸条上，再黏在卡片上即可。）

（四）总结语

人与人之间的交谈，或者朋友的规过，每一个人都希望对方能尊重我们。最先的接触一定是看到你的脸色，如果你的脸色很难看，表情非常的严肃，而且是一派指责的言语，或者这种态度，肯定没有办法让对方接受。更何况此地所讲的是父母有过失的时候，当然我们如果碰到这种事情，为人子女的应该要三思，而且也要掌握时机。时机的掌握也是非常的重要，因为时机不对，我们所说的话不但别人不能接受，父母更不能接受我们的建议。

所以在这一条里头，我们应该要特别注意，为人父母，我们读到这一条，也更应该警诫自己，经常也要反省自己有无过失。有不良的习惯，我们也应该要及时赶快把它改正；不能一时戒掉，我们也应该要慢慢的来戒除。

第三课时

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

教学目标：

1、了解《汉文帝亲尝汤药》的故事。

2、通过教师讲解，表演活动，小组讨论理解文意。

3、背诵文本，感悟文本。教学过程：

一、听故事1《汉文帝亲尝汤药》，回答问题

汉高祖刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子，被封为代王。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒每次喂母亲药汤时，自己总先尝一尝，汤药苦不苦、烫不烫，觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传，人们都称赞他是一个仁孝之子。1.引导发问

（1）小朋友觉得应该推举什幺样的人来治理一个地方？（孝顺）（2）为什幺汉文帝不敢睡太熟，而且睡觉时穿戴整齐？(怕母亲有状况)（3）文帝以身作则，所以汉朝多孝子。我们小朋友也要做模范，做个孝顺的好孩子。

故事2《孝顺的曾先生》

曾先生的母亲得了胰脏癌，只剩几个月的生命，他为了照顾母亲，放下自己的工作，回家亲自服侍母亲，虽然看护病人很辛苦，但他不以为意，后来母亲被他照顾得很好，又多活了一年。1.引导发问

（1）工作暂停对否？(钱再赚就有了，母亲只有一个)（2）父母老病谁照顾？a.养老院b.菲佣c.自己和兄弟姐妹

（3）为什幺曾先生能把母亲照顾得很好？（因为他孝顺母亲，时时替母亲着想）

二、经文导读及讲解

逐句解释弟子规入则孝二的部分句子意思。(一)亲有疾药先尝

1、理解“疾“”“尝”

是用舌头尝尝看。从前治病下药均用煎煮的汤剂，所以当父母亲有了疾病，煎好了汤药，作子女的一定要先尝尝看，是否太凉或太热？这样父母既不会烫到，也能发挥药性，让父母病情好转。(二)昼夜侍不离床

在父母重病时，最需要有人照顾。尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们岂能因为事业忙，或没有时间而放弃这种机会呢？我们应该不分白天或夜晚，都应侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远。

学生讨论：我们小时候生病的时候，父母半夜不晓得要起来看我们几次，看我们有没有踢被子，摸摸看我们的额头，看我们有没有发烧，所以我们要感念父母的照顾之恩。引申讨论

1.小朋友你们以后迈入中老年，希望儿女们将你送进养老院吗？还是喜欢由专业护士替代儿女来照顾自己吗？

2.现在的新闻常有很多佣人虐待老人的事件，我们该如何预防?(三)丧三年常悲咽

父母过世后，子女常常悲伤哭泣，「咽」是指伤心到哭不出声音来。古礼中规定父母过世后要守丧三年。孔子的学生宰我曾问老师说:为父母守丧三年是不是太久了？」孔子回答:「孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走、自己吃，让父母稍稍松一口气。因此为父母守丧三年，是天下通行的丧期。守丧期间要常常追思、感怀父母教养的恩德，因为思念父母就常常悲伤呜咽起来。

三、学生演练活动

（一）亲有疾药先尝，昼夜侍不离床 请小朋友找找看剧中人物错误的地方：

妈妈：我今天身体不舒服，头有点热热的，好像感冒。

小蕙：我摸摸看，真的很热！刚好我上次发烧的药还有五天才过期，可以给你吃。小蕙倒茶给妈妈配药。

妈妈：我先去休息，你的功课自己要先写，等我比较舒服的时候再帮你检查。妈妈进入房间。

小蕙：刚好妈妈在睡觉，我可以趁机玩电脑游戏，哈哈哈。请问学生剧中有那些错误的地方 学生交流讨论然后指出小蕙的错误。

（二）了解用药小常识

父母长辈或亲人平时需长期服药物，做人子女及晚辈就要知道他们平时药物放置的地方及服药时应注意的事情，也要定期关心病况及复原状况。1.领药后服药前的注意事项 2.如何安全服药

不论服用任何药物，为了安全起见，最好是以温开水吞服，不要用茶、果汁、牛奶、汽水等饮料，这样可以避免引起不必要的反应。为了发挥药品最大的功效以及避免副作用的发生，使用口服药品时请尽量与温开水并服，如果必须喝牛奶或茶的话，请在服药后二小时再喝。

（三）急救应变处理

小朋友平时就应该有急救应变处理的能力，如果真正遇到状况发生才能自救救人。对于轻微的小伤可以运用简单的方法处理，若是真正受伤很严重就要求助专业人员支持。还到紧急事件时第一时间要打119或110，才能救回患者宝贵的生命。

1.急救箱设备：平时家中最好有简易的急救箱，以备不时之需，并要留意药品的保存期限。

2.如何急救：请自愿的小朋友到台前当伤员，由老师示范急救处理。

四、介绍“事死者，如事生”

如果有亲人离去，我们去祭拜的时候要把过去的人放在心里恭恭敬敬去祭拜，虽然他已经远离我们了，但是也应该就像他还在我们身旁一样。

离去的亲人仿佛永远都在我们身旁。虽然她已经不在，不跟我们生活在一起，但是我觉得她的精神就常在左右。

所以追思父母，不一定是形式，经常能想到父母他所教育我们，他所指导我们，所教诲的种种言行，或者其他这个很有道理的情形，我们都要牢记在心里。为什么我们要这样？因为我们要禀承父母所教我们的，能一代传一代，这样才不辜负父母他们养育之恩，也才不辜负古人为什么要立教垂范于后世。

五、总结语

为什么要教我们孝？为什么要教我们悌？因为没有做这些，没有这些基础的话，我们又如何能做人？所以，最基础的应该从“入则孝”，在家里这么幼小的时候，就应该好好学习如何孝养父母。

第三篇：教案 弟子规 第四课 入则孝二

河洛义教教案 弟子规 第四课 入则孝二

教学目标：

回忆相关的古诗成语，背诵《游子吟》，进一步理解孝敬之道。

谈感受听诗朗诵，感悟父母平时对自己的无微不至的关爱，感恩父母。

通过学习，能用“入则孝”中的内容指导自己的日常生活。体会父母支撑家庭所付出的艰辛，引导学生孝敬父母，在家为父母分担家务，在校尊敬老师，好好学习。教学内容

1.抽查上节课要求背诵内容

2.交流帮父母做家务的心得（以小组为单位）

3.分享各组搜集的小故事(必要时可以让学生来讲台上讲，锻炼演讲能力)4.学习孟郊的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

游 子：出门远游的人。即作者自己。临 ：将要。

意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。

归：回来，回家。

言 ：说。

寸 草：小草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）

是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心与关爱。

心 ：语义双关。既指草木的茎干，也指子女的心意。

5.学习入则孝下一部分：

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞

子道：子女应该做的。

苟：如果

谨：要用恭敬之心，很谨慎的为父母去排遣，或者排除，为他去除掉。

具：准备，置办。

贻（yí）：遗留。

6.鹿乳奉亲和怀橘遗亲（陆绩）的故事。

周朝的时候，有一个人叫郯（tán）子，从小非常孝顺，他的父母年纪大了，眼睛不好，突然有了一个很奇怪的习惯，就是喝鹿的奶。大家知道鹿是最警觉的动物，你打猎都很难接近它的。那么郯子怎么去搞到鹿乳呢？他想出了一个办法，那就是把自己打扮成一只鹿，披上鹿皮往深山里面爬，想这样接近鹿群，偷偷地挤一些鹿的奶，拿回来奉养自己的双亲。但是他万万没想到，就在他正要接近鹿群的时候，旁边有一个打猎的人正搭着箭在那儿瞄着。正当猎手举起弓箭要射他的时候，他赶紧高喊：我是人，不是鹿，我是想取鹿乳孝敬我眼睛不好的双亲的。猎人一看，知道原来他是人不是鹿，所以就没有射他。郯子就留下了一条命，而且成功地挤得了一些鹿奶，回去孝敬自己的双亲。这不就是我们讲的“亲所好，力为具”吗？

（讲故事的时候可以留下悬念，讲了一部分让学生发挥想象）

大家通过这个故事学到了什么，知道自己的父母亲人喜欢什么吗？ 陶母封鱼。

陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都与他母亲严格的教育分不开。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回区，并且献给他写

了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬父母呢？这是为政不廉啊！”此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。7.联系实际，深化理解。

“德有伤，贻亲羞”，指如果你的品德不好，你的亲人就会为你羞愧。比如：有的小朋友没有礼貌、不敬师长、破坏公物、打骂同学、偷盗，或者做出了其他不该做的事情，你的父母会跟着你蒙受耻辱。那你更是不孝的子孙。父母让做的事情，不去做；任性，不听话；跟爷爷奶奶吵架；跟小朋友抢东西、打架…… 说说这样做对不对，应该怎样做。8.留悬念，为下节课做铺垫。

如果尊长很爱我，很宠爱我，我应该怎么办？“亲恶我”怎么办？如果尊长不喜欢我、讨厌我，我应该怎么办？我们下节课再讲。教学方法：

联系实际，启发教育 拓展知识，言简意赅

通过故事的导入增加对文言文的理解 作业布置：

背诵《游子吟》和今天所讲《弟子规》部分

回去询问帮父母捶捶背，揉揉肩

思考自己那些做的满足《弟子规要求》，哪些是需要改正的 回家询问自己的父母，希望自己做什么？不喜欢自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你长大做什么？

第四篇：民兵第四课

践行《民兵誓词》争做合格民兵

一、《民兵誓词》是对民兵职责使命的高度概括

“我是中国民兵，我宣誓：服从中国共产党领导，积极参加国家建设，忠实履行国防义务，遵纪守法，服从命令，忠于职守，努力学习，刻苦训练，随时响应国家号召，参军参战，支援前线，英勇顽强，不怕牺牲，坚决完成任务，永不背叛祖国。”这是《民兵誓词》对民兵职责使命的高度概括，集中体现了党和人民对人民的新要求。

（一）誓词体现了我国民兵的性质和宗旨。《民兵誓词》把“服从中国共产党领导”摆在第一的位置，这就从根本上体现了我国民兵的性质和宗旨，是对民兵根本的政治要求。民兵是中国共产党领导的群众武装组织，是国家武装力量的组成部分。这种属性是民兵的本质特征和政治灵魂，实质是坚持党对民兵的绝对领导。马克思主义认为，任何武装力量都从属于一定阶级及其政党，并为实现其政治目的而服务，从来没有超政党的武装力量，武装力量也没有单独的目标和宗旨。我们党中人民根本利益的忠实代表，全心全意为人民服务是她唯一宗旨。民兵是在党的领导下不断发展壮大起来的，并为实现党的奋斗目标、保卫人民的利益英勇奋战。实践证明，没有中国共产党就没有中国民兵。所以，无论环境和条件发生怎样的变化，党都应该坚持对民兵的绝对领导。这既是实现党的政治任务的需要，也是保持民兵人民武装性质和宗旨、保证民兵充分发挥职能作用、确保民兵建设健康发展的必然要求。可以说，坚持党的领导始终是决定民兵性质和宗旨，自觉与党中央、中央军委保持高度一致，坚决服从党的领导、听从党的指挥。否则，民兵就会失去人民武装的本质和政治归属，就无法承担与完成党和人民赋予的历史任务。

（二）誓词明确了民兵平时和战时的主要职责。民兵不脱离生产，平时为民，战时为兵，实行劳武结合的原则，肩负着建设祖国和保卫祖国的双重职责。平时民兵应积极投身国家经济建设，执行急难险重任务，应付突发事件，担负战备执勤，维护社会稳定，还要积极参加军政训练，努力学习政治、军事和科学文化知识，不断提高能力素质；战时民兵要听从祖国召唤，认真履行国防义务，发扬爱国主义精神和革命英雄主义精神，参军参战支前，担负配合部队作战单独遂行作战任务，维护战时秩序，保存战争潜力，坚决捍卫国家安全统一。这样，就可以做到平时少养兵，战时多出兵，既有利于国家经济建设，又有利于国防建设，体现了军事效益和经济效益的统一。誓词规定民兵要“积极参加国家建设，忠实履行国防义务”，充分反映了民兵“兵民合一”的特点，明确了民兵平时和战时的主要职责任务，要求民兵既要成为社会主义现代化建设的生力军和突击队，又要成为巩固国防的重要力量。

（三）誓词提出了做一名民兵的基本标准。民兵是武装人员，不同于普通群众，所以做一名合格民兵必须符合基本的标准。誓词规定：“遵纪守法，服从命令，忠于职守，努力学习，刻苦训练”。这些内容很好地体现了民兵的特点，也确立了民兵的基本标准。一支军队如果没有高度的组织纪律观念，就不可能有很强的凝聚力和战斗力。毛泽东说“加强纪律性，革命无不胜”。民兵是群众武装组织。一个合格的民兵应该具有牢固的法制观念和严格的组织纪律性，成为遵纪守法的模范。军人以服从命令、忠于职守为天职，民兵也要从点滴养成做起，听从指挥、恪尽职守。履行职责使命的基础是能力素质，离开学习和训练，提高能力素质无从谈起。当今是知识经济和知识军事时代，经济建设和国防建设的知识含量越来越高，不注重学习科学文化知识，民兵就无法胜任建设祖国和保卫祖国的双重任务。优良的军事素质来自于经常而严格的军事训练。俗话说：“当兵不习武，不算尽义务，武艺练不精，不算合格兵。”所以，做一名民兵应该爱军习武，不断强化兵的意识和兵的观念，刻苦训练，努力提高军事素质。

（四）誓词强调了对“兵”的特殊要求。民兵作为国家武装力量的重要组成部分，是未来信息化条件下人民战争的一支重要力量。誓词规定：“随时响应国家号召，参军参战，支援前线，英勇顽强，不怕牺牲，坚决完成任务，永不背叛祖国”，鲜明地强调了对“兵”的特殊要求，体现了爱国主义精神、战斗精神和革命英雄主义精神，有很强的军事色彩，突出了民兵必须履行职能，坚决完成任务的不可抗拒性。在国家和民族需要的时候，积极响应国家号召，浴血疆场，保卫国家，是我国民兵的光荣传统。在新的历史条件下，民兵更要培育和弘扬战斗精神，一旦国家需要，立即参军参战支援前线，保卫国家主权和领土不受侵犯。为此，必须保持忧患意识和战备意识，增强敢打必胜的信心，随时准备为捍卫国家利益英勇奋战。

二、重新颁布《民兵誓词》是加强民兵建设的重要措施

1953年总政治部颁布的《民兵誓词》，对促进民兵教育、增强民兵国防观念和战备意识发挥了重要的作用。随着形势的发展变化，原来的誓词已不完全适应时代的要求和民兵工作实际。新颁誓词以“三个代表”重要思想为指导，适应新的形势和任务的要求，针对民兵组织形式、思想观念以及职能和任务的新变化，对民兵的性质、职能和任务作了明确的规范，具有鲜明的时代性和很强的针对性，对激励民兵尽职尽责、加强民兵建设具有重要意义。

（一）誓词有利于强化民兵党管武装的政治意识。党的十六大指出：“党对军队的绝对领导是我军永远不变的军魂，要毫不动摇地坚持党领导人民军队的根本原则和制度。”坚持党管武装原则，确保党对民兵的绝对领导，是我党我军的优良传统和政治优势，也是民兵建设必须遵循的根本原则。民兵组织只有在党的绝对领导下，按党的政治主张、思想路线和组织原则来建设，才能永远保持正确的方向，始终保持人民武装的性质，真正担负起党和人民赋予的神圣使命。然而，有些民兵不了解我国民兵的性质、职能、任务等基本知识，头脑中党管武装的政治意识薄弱，极个别的甚至认为民兵是群众武装组织，党的领导可有可无，无关紧要。《民兵誓词》强调要服从中国共产党领导，就是贯彻党管武装原则的体现，它有利于从根本上保证民兵建设的健康发展。因此，广大民兵要牢固树立党管武装的政治意识，在坚持党对民兵绝对领导这个根本原则问题上始终做到旗帜鲜明，立场坚定，行动自觉。

（二）新颁誓词有利于强化民兵履行国防义务的责任意识。有国必有防，国防是国家生存和发展的安全保障。《国防法》和《兵役法》都明确规定，公民应当依法履行国防义务；依照法律服兵役和参加民兵组织是公民的光荣义务。民兵既是国家公民又是国防后备力量的成员，担负着建设祖国保卫祖国的职责使命。这就要求我们积极参加民兵组织，带头履行国防义务，努力为加强国防建设作贡献。但是，长期的和平环境，容易使民兵国防观念、战备意识淡化，当民兵的荣誉感、责任感受到冲击。有的民兵“有心致富、无心精武”，对参加民兵组织和活动不情愿、不积极。民兵工作“人员难集中、时间难保证、效果难落实”等问题比较突出。新颁誓词鲜明地指出，民兵要忠实履行国防义务，就具有很强的针对性。这不仅是一种法律义务，而且是民兵必须肩负的政治责任。所以，广大民兵要按照法律和誓词的要求，自觉接受国防教育，不断增强国防观念，切实履行国防义务，努力掌握军事技术，做好战备执勤工作，维护社会稳定，开展拥军优属，做到生产不忘战备、致富不忘保国。

（三）新颁誓词的利于强化民兵遂行作战任务的战斗意识。“天下虽安，忘战必危”。只有充分认清国家安全面临的各种威胁和挑战，才能克服和平麻麻痹思想，从根本上增强忧患意识和防范意识，牢固确立随时准备打仗的思想。当前，和平与发展是时代的主题，可天下并不太平，霸权主义和强权政治又有新的发展，战争危险依然存在；我国周边还有很多不稳定的因素，我国海洋权益等国家利益面临严峻的挑战；“台独”势力活动猖獗，加紧整军备战，企图以武拒统，台海局势随时可能突变、恶变。民兵作为国家武装力量的重要组成部分，必须保持高度警惕，牢记根本职能，克服和平麻痹思想，居安思危，常备不懈，随时准备担负保卫国家安全统一的重任。新颁誓词特别强调民兵要积极参军参战、支援前线，突出对“兵”的特殊要求，有利于清除“天下太平”、“无战可备”和“后备无用”的模糊认识，增强民兵遂行作战任务的战斗意识，确保一旦有事，能够从容应对，使民兵成为“召之即来，来之能战，战之能胜”的强大力量。

三、民兵要自觉用《民兵誓词》规范言行

誓词是民兵对自身肩负的各项使命的承诺和保证，也是规范民兵言行的基本准则。广大民兵必须认真践行《民兵誓词》，增强职能意识，大力提高能力素质，争做合格民兵，忠实履行党和人民的神圣使命。

（一）牢固树立国家利益至上观念，维护民族团结和祖国统一。爱国主义是中华民族的传统美德，是增强民族凝聚力和向心力的精神支柱。维护民族团结和国家统一是国家的最高利益，是爱国主义的集中体现。广大民兵要视国家和人民利益高于一切，争做维护民族团结和祖国统一的模范。由于国际敌对势力“四化”、“分化”中国的既定战略以及极少数民族分裂分子的兴风作浪，当前在我国安全问题上渗透与反渗透、分裂与反分裂的斗争非常尖锐。民兵要带头宣传和执行党的民族、宗教政策，开展民族团结进步活动，揭露反动势力制造民族分裂的阴谋，坚决反对民族分裂，打击各种违法犯罪活动，维护国家的集中统一；要正确区分两类不同性质的矛盾，坚决打击利用宗教干预政治，造谣惑众，鼓吹分裂，煽动闹事，扰乱社会治安的言行；要积极带动各族群众发展生产，回忆民族地区经济建设步伐，逐步缩小民族之间经济文化差距，促进各民族共同繁荣，维护国家统一和社会稳定。台湾是中国领土的一部分，中国人民绝不允许“台独”势力以任何名义，任何形式把台湾从中国分裂出去，今年全国人大会议通过的《反分裂国家法》体现了和平统一祖国的最大诚意，也表明了反对分裂的坚定决心。对此，广大民兵一定要坚决拥护，坚决支持，并且要转化为实际行动，学习现代军事知识，积极参加军事训练，提高遂行作战任务的能力，随时准时粉碎任何分裂祖国的图谋和挑衅，坚决捍卫国家主权和领土完整。

（二）积极参加军事训练，提高遂行任务能力。民兵既然是兵就要准备打仗。参加军事训练是民兵的一项重要任务，也是提高战斗力和和培育战斗精神的主要途径。每一个民兵都应遵循“仗怎么打，兵就怎么练”的原则，积极参加军事训练，确保军事过硬。在基础训练中要着重锻炼自己良好的体力、耐力和心理承受能力，大力锤炼英勇顽强、不怕牺牲的战斗精神和战斗作风；在专业训练中要刻苦学习军事常识和高科技知识，熟练掌握手中武器和技术，战术动作，确保平时能够完成战备执勤和各种应急任务，战时能够配合部队作战或独立遂行作战任务。

（三）带头参加经济建设，发挥生力军作用

参加经济建设是民兵重要职能。首先要在经济建设主战场上发挥生力军和突击队作用。城市民兵要积极投身企业改革，深入开展“民兵号”“民兵班组”“民兵示范岗”活动，争当生产骨干，技术能手和精选标兵，促进经济结构调整和经济效益增长。农村民兵要带头宣传和贯彻党的富民政策，副食群众不断改变传统的农业生产方式，提高农业科技含量，积极推进农业产业化经营，建设现代农业，增加农民收入，努力改善农村生产、生活和市场条件，促进农村经济全面繁荣。老、少、边、穷地区民兵要采取整村帮扶、劳务输出、产业带动等形式，大力开展扶贫帮困活动，改变贫困落后面貌。其次要在政治文明和精神文明建设中发挥带头和引导作用。带头学习民兵法制知识，为巩固和加强基层政权建设作贡献，促进社会主义政治文明建设。要带头实践基本道德规范，宣扬科学文化，倡导文明新风，反对封建迷信和邪教活动，积极参加群众性精神文明创建活动。

（四）自觉遵纪守法，维护社会稳定。遵纪守法是对民兵的基本要求，维护社会稳定是民兵的法律责任和政治任务。因此，一名合格的民兵必须是遵纪守法的模范，维护社会稳定的卫士。要认真学习法律法规和有关民兵工作的方针政策，增强服从命令意识和组织纪律观念，牢固树立法制观念；要带头做遵纪守法的模范，坚决同各种违法犯罪行为作斗争。在执行维护社会稳定任务中要严格依法办事，树立遵纪守法、文明执法的良好形象。要积极完成各种战备执勤任务，搞好军警民联防，积极开展护村、护厂、护路、护矿等活动，加强对重要目标的守护；要协助公安部门维护社会治安，打击各种违法犯罪活动；要执行各种应急机动任务，应付各种突发事件；还要大力开展拥军优属活动，巩固军民团结，军政团结的大好局面。

第五篇：第四课《金色花》

第四课

《金色花》教案

一、教学设想 《金色花》这首散文诗，从一个孩子的假想写起，以儿童与母亲嬉戏的画面，表现家庭之爱。在教学时，营造一个让学生感受爱的氛围，再通过多读、多品、多思、多谈从而加深对诗歌的理解，感悟爱的美好、圣洁。

二、教学目标

知识技能：运用听说读写相结合的方法，把握人物性格，学会正确表达。情感态度：体验人间挚爱亲情，培养健康高尚的审美情趣。

三、教学重难点

如何将听说读写相结合

四、课前准备

学生：查字典解决生字词；熟读课文

教师：查阅有关泰戈尔的资料，多媒体辅助教学。

五、教学过程

（一）导入新课

出示一幅老师自己和孩子的照片，请学生观察照片，理解人物的身份和心理，给照片拟一个小标题。

由照片中的母子情深这样一个主题引出课文《金色花》。

（二）整体感知

1、介绍金色花和泰戈尔

金色花：印度圣树，开金黄色碎花，神圣而又美丽。

泰戈尔：印度文学家，诗人，代表作有《新月集》《飞鸟集》等，曾获诺贝尔文学奖。

2、教师范读课文

（教师的配乐朗读一定要有感染力，把学生带入到孩子与母亲这样一个嬉戏的世界中）要求学生想像老师朗读的画面，感受其中的情节。教师朗读课文

过渡：真希望老师刚刚能把大家带入到一个孩子的游乐世界中，下面，老师为每位同学准备了一份自助餐，想不想一起品尝一番？

3、聊一聊

如果你刚才在朗读中看到了些什么，请你运用画笔将一点一滴的感受画下来。如果你怕画不好，请你用自己优美的语言将感受说出来。如果你还担心说不好，那就给大家有感情的朗读一段课文。A四人小组自由选择一种方式聊一聊，聊出自己宝贵的想法。B集体讨论。

4、内容归纳

要求学生完成表格——《金色花》写了我和妈妈的哪几次嬉戏 归纳：当妈妈做祷告时我散发香气，当妈妈读书时我将影子投到书页上，当妈妈拿灯去车棚，我变回孩子还求妈妈讲故事。

小结：我看到了一个---------的孩子（可爱善良、孝顺父母）

我看到了一个---------的妈妈（宽容慈祥、疼爱孩子）

过渡：这是一对多么可爱的母子啊，我真想听听他们对话的声音。可是，在生活中也常常听到母子之间并不愉快的声音，不信，我们一起来听听下面两段对话。

（三）能力训练

1、朗读练习

A出示两组母子间的对话，请同学理解后，有感情的表演朗读。•

这一整天你都到哪里去了? •

不知道,别问我.•

你到哪里去了,你这坏孩子? •

我不告诉你,妈妈.B集体配乐朗读全文

2、写作训练

本首散文诗是借助金色花的形象，来抒发母亲和孩子之间真挚的爱的，这种借助具体形象来抒情的方法值得大家共同学习。A出示例句：

（假如我是一朵金色花，我要散发花香沁入妈妈的心脾； 我要投落影子躲进妈妈的掌心； 我要迎风飘摇和妈妈争个高低„„

那么你还希望自己是什么？做什么？）

B请以假如我是——开头仿照例句写一首短诗。C佳作交流

（四）拓展想像

老师扮演一个疲惫不堪的刚下班回家的妈妈，请五个同学演孩子，为妈妈说写什么，做些什么。

（五）布置作业

1、推荐泰戈尔的三首诗。《孩童之道》《开始》《纸船》结合阅读提示，完成思考与练习。

2、今晚回家做一件实事来让父母感受一下你对他们的爱。

荷叶·母亲

学习目标： 知识目标：

1、了解作者及其作品

2、初读诗歌，了解大意

3、再读诗歌，体会情感

4、拓展阅读，学习“寄情于物”的写法

情感目标：培养学生对父母的热爱之情 学习重点：读诗，品诗，学写法 学习难点：初学“寄情于物”的写法 学习方法：读，品，赏，写 学习过程：

一、导入新课（多媒体配乐）

故事导入：

这是一个真实的故事，故事发生在我国西部的青海，一个极度缺水的沙漠地区。在这里每人每天的用水严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来，人们日常的饮用、洗漱、包括喂牲口都得依赖这珍贵的三斤水。

人缺水不行，牲畜也一样，它渴呀。终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛挣脱了缰绳，强行闯入到沙漠里唯一的也是运水必经的公路上。终于运水的军车的来了，老牛以不可思议的识别力迅速闯入公路，运水车一个紧急刹车戛然而止，老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员如何呵斥驱赶老牛就是不肯挪动半步。

五分钟过去了，十分钟过去了。人和牛就这么耗着，车堵得越来越长，后面的司机开始骂骂咧咧，有性急的开始试图点火驱赶。可是老牛还是不为所动。

后来，牛的主人来了，恼羞成怒的主人高高地扬起皮鞭，狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，鲜血渗了出来，染红了皮鞭。可是老牛还是没有挪动。老牛凄厉的惨叫声和着沙漠里阴冷的酷风，显得十分悲壮。

在场所有的人都为之动容了，一旁运水的小战士说：“还是让我违反一次规定吧，我愿意接收一次处分”于是，他拿出盆儿，到车上取了半盆水，正好三斤，放在老牛面前。出人意料的是老牛并没有喝这以死抗争得来的水，而是面对夕阳，仰天长啸似乎在呼唤着什么。突然，从不远的沙漠处跑过来一头小牛，在老牛慈爱的眼光下，小牛喝完了盆儿里的水。老牛伸出舌头舔了舔小牛的眼睛，小牛也伸出舌头舔了舔老牛的眼睛，人们分明看到了这对母子眼中流出的泪水。

在一片静寂无语中，没等主人吆喝，老牛带着小牛离开了公路。

泪水再一次顺着人们的脸颊留了下来，同学们，动物间尚且有如此感人的母爱，更何况人类呢。今天，就让我们走进冰心的荷叶间，去感受那如荷叶般清香的母爱吧！、二、走近作者

冰心，原名谢婉莹。现、当代女作家，儿童文学家。代表作有诗集《繁星》、《春水》、《寄小读者》。冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里，她选择了“思想的”人生作为自己讴歌的对象。因此，母爱、童真和对自然的歌颂就成了冰心作品的主旋律。

三、认真地读

1、教师配乐朗读

2、学生合乐朗读

了解散文诗的内容，回答下列问题

(分组讨论,小组合作交流)

①、文章的2、3两段交代八九年前的往事的作用是（D）A、说明我喜欢莲花已不是一天两天了。

B、抒发自己对故乡园院中红莲的思念之情，借以表达对故乡亲人的怀恋。C、写一段趣事，丰富文章的内容，吸引读者的阅读兴趣。

D、借祖父的话暗示“我”与红莲之间的关系，为后文主题的揭示设下伏笔。（材料与主题的关系）

仅仅围绕主题选材，所选材料应为表现主题服务。②、这篇散文诗哪个画面给你留下了深刻的印象？

③、作者由这个画面联想到了什么？因此荷叶就是＿＿＿，荷花就是＿＿＿。作者想要借此抒发什么样的感情？

四、细细地品

体会作者的情感，回答下列问题(小组讨论交流归纳)

1、心中的雨点指的是什么？（暗指人生路上的风风雨雨、坎坷磨难）

2、全文的文眼是母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽。

文眼：文章中最能显示作者写作意图的词语或句子叫文眼。文眼揭示全文的主旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。常是议论抒情性的文字。

3、这篇散文抒写和歌颂的对象是母亲。作者是借助哪种具体形象来歌颂的？荷叶。

4、这种写法叫什么？（托物寄情或寄情于物）

五、拓展阅读

（一）把看不到、摸不着的情感寄托在具体形象上的文章或诗歌还有和很多，我们再来欣赏一首诗，冰心的《纸船》，再次体会这种写法的妙处。《纸船》

我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着

叠成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿 不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。回答下列问题：

1、这首诗表达了诗人怎样的感情？（思念母亲）

2、作者借助（纸船）来表达自己的感情？

3、这样些有什么好处？（把看不到,摸不着的情感寄托在具体的形象上面,可以委婉地把作者的感情表达出来。）

六、拓展阅读

（二）那片竹

“爸爸，春天又到了！窗外那片竹，那样挺拔，那样秀颀，那样生机盎然。六年来，黄昏走来又走去，可我只能看到那片竹·····

爸爸，那是我终生难忘的一个春天！初春时还飘着零落的雪花，当冻土还未化尽时，您带回来了几株瘦竹，叶尖微微泛黄，蔫蔫的，虽无生气，却有壮实的根。您种下了绿的希望，给我留下了窗外那片竹。就在当年暮春，你匆匆地走了，再也没有回来！

爸爸，那片竹顽强地活下来了，活得很旺盛，我整个的思念都系在了那片竹上，在那里，可以拾起您遗落的脚印，可以掬起您爽朗的笑声。

夏天裹着燥热姗姗走来，昏黄的夕照中，我倚窗凝望那疲惫的竹，连日暴晒，叶面上蒙着厚厚的灰尘，叶片向下搭拉着，竹干微微倾斜，竹林似乎疏朗了许多，显得那样疲惫不堪。爸爸，这神情多像您！为了养育我们，您在暑天里四处奔走，收酒瓶，收破烂。归来时您是满身的灰尘，满身的汗，深深的皱纹里藏着辛劳和艰难。就这样，您还忙着为那片竹浇水！每当此时，我心中总涌动着阵阵酸楚。我觉得您很可怜，也恨自己无能。我下决心要好好学习，将来使您幸福。而今，我连这唯一的心愿也未曾兑现，您就走了，永远地走了！窗外的那片竹啊，只有你知道我的哀思有多深！思考并回答下列问题：

1、这篇短文看似写竹实则写父亲。

2、作者借竹表达了什么样感情？（对父亲的一片哀思）

3、以上诗歌和短文的写法叫什么？（寄情于物或托物抒情）教师总结：

寄情于物是把情感寄托在具体的形象或事物上，这样，情感就有了个载体，可以使文章含蓄蕴藉，意味深长。自然万物皆可寄情，只是所寄情的物要恰当，物的功能或象征性要能负载人的情，否则是不能感染读者的。同学们有没有勇气尝试一下？

八、吐露心声

1、请以具体的形象作喻，来完成下列句子。

母亲，如果我是＿＿＿＿＿，你就是＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。母亲，如果我是＿＿＿＿＿，你就是＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、畅谈感受：

妈妈，我想对你说

九、阅读推荐：

课外阅读冰心的《繁星》和《春水》，了解冰心对母爱、童真和大自然的歌颂，同时也体会寄情于物写法的妙处。

十、小试牛刀:

请在“生活”、“幸福”、“爱心”中任选一词，并以词为中心，扩展成一段文字。要求运用比喻、排比两种修辞手法。

十一、小结（配乐）

爱是大自然最原始、最纯真的情感，父母对于子女之爱更是无私、无畏。在我们的生活中随时都融入了父母浓浓的爱。清晨厨房里忙碌的身影，出门前的一句关爱的叮咛；上学时整齐的书包，临睡前掩紧的被角。用心去爱孩子已经成为父母的习惯，他们是孩子躲避风雨的港湾。当风雨袭来时，他们都会将孩子紧紧地搂在怀里。在他们爱的保护伞下，一切暴风雨都会过去。

最后，让我们为天下所有的父母亲祈祷，愿他们幸福安康！