参观无锡博物馆有感

第一篇：参观无锡博物馆有感

参观无锡博物馆有感.11月19日，在熊微老师的带领下，我们环艺专业的全体成员一起去了无锡博物馆参观。经过了半个多小时的车程，我们来到了博物馆的门前，引入眼帘的是这座博物馆雄伟的建筑造型，这是一座综合性地方历史艺术博物馆，位于惠泉山下，古运河畔。经过了几代文博工作者的辛勤劳动，现拥有了3万余件收藏品，尤以明清书画和地方历史文化最富有特色。

首先，我们看到了徐风先生的作品《湖山植树图轴》，画面中描绘了几个人物在植树时的场景，每个人物的形态，神态，动作，各不相同，一幅热闹的劳动场景在徐风先生的描绘下活灵活现。徐风先生是艺术大师徐悲鸿先生高足，著名画家和美术教育家，“太湖画派”代表人物之一。综观徐风先生的作品，其中国画正是在深入领悟传统笔墨的基础上，坚持“外师造化，中得心源”，创作出了格高意雅，笔墨精美，意境深远的作品，其山水、花鸟、人物画等，都能随意勾勒敷染，笔致老到灵活，疏密处理有致，色墨蓊郁而有层次。他那高超的功力和见识，表现任何事物不怕难，下笔不俗，奇气自生，初见不奇，越看越入神，得中国画之奥妙。画马得徐悲鸿老师真传，其神情骨相、动态取势自有一番面貌。其他蔬果白菜，或水墨浑染，或双钩着色，都能尽情表现，淋漓尽致。收藏在博物馆中的《风松图轴》 《向日葵图轴》都体现了先生对现代绘画的想法，降低了对笔法的要求，进而最求更符合现代画派的作品。

然后，跟着老师的脚步我们来到了钱松岩先生的画作面前，据老师介绍，我们知道了钱松岩先生是当代画家,江苏宜兴人。在观赏钱先生的画作的同时，我们也体会到了钱先生的绘画艺术，具有浓烈的民族风格和深情的韵味。无论在立意、构图、笔墨、色彩、题句都匠心独具，不落俗套。在中国传统艺术中，国画是一种综合艺术，笔墨浓淡变化、色彩交织融汇，线条纵横有序，书法抑扬力度，印章法度严谨，题句画龙点睛，裱工精细衬托构筑成中华民族五千年历史文化的博大精深。然而，对了国画的热爱钱先生也是不输他人的，他对待国画的那种认证讲究的精神，给人一种务求精益求精，治学严谨予人以不可磨来的印象。

人生有涯，世海无涯。钱松岩先生毕生业精于勤，书卷不释手，书法不离手，诗句常在口，丹青频出手。年至耋耄，勤奋之习未改，探索之心不息。并意重深长的教诲后人“人可老，画不可老，要日日新”。钱松岩先生勤奋和勇于探索敢于创新的一生深受世人的赞誉和认同，不愧为年青画家的楷模。

刚刚看过了徐悲鸿先生的得意门生徐风先生的画作之后，我们又来到了徐悲鸿先生的秘书，得意弟子黄养辉先生的画作面前。悲鸿大师曾评价其“于艺卓然有所树立，开中国绘画新境界，知名当世”。在徐悲鸿教授的影响下，黄养辉先生长期刻苦勤奋、努力不懈、虚心好学、博览群书、重视实践、摒斥空谈。他不仅在素描、油画、水彩、肖像、国画、山水、人物、花卉方面，而且在书法篆、隶、行、楷和金石篆刻，以及美术评论、诗文、楹联等方面都功深力厚，蹊径独造。让我印象深刻的是黄养辉先生的《汽车修理工》这幅画采用国画的手法，但是在构图形式上却运用了西方的构图方法，这种采用中西结合的创新让人耳目一新。《大丰收》《炊事班长》之类的画作也采用了同样的表现和构图手法。在继承前任方法的同时，大胆创新。难怪徐悲鸿先生这样评价黄养辉投机取巧者，若上天秤，将无一分重量，„„艺术本身，必须求其有永久性，与独创之时代精神。”黄养辉继承和发扬了徐悲鸿的现实主义、中西结合的绘画和精神，付诸自己的创作;黄亦与李可染、齐白石、傅抱石、张大千等熟识，故得博采众家之长，黄氏勤奋不懈，不尚空谈，成绩卓著。在油画、水彩、粉画、国画、书法、篆刻都有杰出贡献，独具自我风格。

在看过了生动的国画画作之后，我们一行人又来到了无锡紫砂展馆，里面布满了紫砂壶。关于紫砂壶的传说，传说很久很久以前，镇里的村民早出晚归，耕田做农活，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。就这样，他们过着无忧无虑而又简单平凡的生活。有一天，一个奇怪的僧人出现在他们的镇上。他边走边大声叫唤：“富有的皇家土，富有的皇家土”，村民们都很好奇地看着这个奇怪的僧人。

僧人发现了村民眼中的疑惑，便又说“不是皇家，就不能富有吗？”，人们就更加疑惑了，直直地看着他走来走去。奇怪的僧人提高了嗓门，快步走了起来，就好像周围没有人一样。有一些有见识的长者，觉得他奇怪就跟着一起走，走着走着到了黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了。长者四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。长者搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十，十传百。就这样，紫砂陶艺慢慢形成了。紫砂壶形态各异，每个的功能性质都不一样。在这次参观，我看到了很多平常没见过的紫砂壶形态，真是让我大开眼界。

大概到了上午十一点左右我们结束了此次的参观，通过这次的参观博物馆，让我见识到了以往我所没有留意的美。国画的美，美在气韵.用笔.神态.甚者都可以从画中感受作者的感受，从画面的用笔，用色上可一一感受到作者的意图。早听说无锡的紫砂盛名在外，今日一见确实如此。今天，我们能有这样一次宝贵的机会来参观红岩博物馆。这对我们来说是意义非凡。尽管活动的时间不长，尽管有的人说这只是一种形式，但是，今天，在参观了无锡博物馆之后让我认识很多、感触很多、体会很多。

环艺1402

林巧欣

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第二篇：参观无锡博物馆有感

参观无锡博物馆有感

要不是老师的建议，我是不会选择参观无锡博物馆的。因为我觉得为了一次作业，跑到那么远，很不值得。可是，今天参观了无锡博物馆后，我所收获的远远大于我的想象，也终于明白了老师的良苦用心。跟随我的同学们，我找到了它，它的外表修饰的很华丽，上部是金黄色的，下部是用镜子装饰的，在阳光的照射下熠熠生辉，显出了它的典雅与贵气。

我们首先参观的是西方虚拟艺术馆，在这里，先进的科技令我叹服，它使我对于西方的艺术家及艺术作品有了更深入地了解。它以生动的形式，将艺术精品呈现与我面前，使我游历于西方艺术的发展长河里。我感慨于我国科技的进步，感慨于人类的智慧，更感慨于中华民族的创新精神。一个没有创新的民族，是一个没有发展的民族。作为社会主义事业的接班人，我们更应该具备创新精神，这样，我们的民族才会成为有创新、有发展的民族。创新，其实不仅仅体现在科技上的创新。在我们的日常生活中，只要我们拥有敏锐的洞察力，积极的进取态度，不要墨守成规，固步自封，我们就会无处不创新，成为一个与时俱进的大学生，进而推动整个民族的创新。

接着我们参观了无锡出土的古文物，独具特色的惠山泥人，以及陶艺和茶展。在这里，我领略了中华民族文化的博大精深，面对这些流传下来的珍贵文化，我们除了要了解它，还要继承和弘扬它。现在我们国家强调精神文明建设，我们知道，一个没精神文化的民族，就如同没有灵魂的躯体一样，即使它在强壮别人也不会敬佩他。随着我国

物质水平的提高，精神文化水平还难以与其保持一致。作为当代的大学生，加强精神文明建设，同样需要我们贡献力量。首先，我们要加强自身精神文明的建设，这需要我们树立正确的人生观和价值观，还需要我们学好专业知识，涉猎不同的文化内容，以丰富自己。其次，就是要我们继承和弘扬中华民族的传统文化，使其延续下去，闻名于世。

其实我感触最深的是无锡革命史馆，这里，有我不曾知道的伟人，虽然，他们——我不曾了解，但是今天过后，他们——我将不会忘记。他们的理想，精神和行动鼓舞并激励着我。他们之所以成为伟人，是因为他们的伟大之处。

孙治方，他告诉我们“千规律，万规律，价值规律第一条。”还有两弹一星功臣，姚桐斌，他曾在国外留学，而后，在国家困难的时期，他毅然选择回国。他说，他回国不是为了地位和金钱，而是为了把自己所学的知识贡献给国家，愿意同大家一起把我国的火箭送上天。不难发现，伟人们都有着正确的价值观，追求高尚的人生目的，有着积极的人生态度，把自己的价值同整个国家的价值联系在一起，足骨强大了自己的人生价值，也就实现了。

我们是祖国的未来和希望，因此我们有必要树立正确的价值观，将自我价值和整个社会联系在一起。要不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。不断参加社会实践，从中总结自己的不足，在实现人生价值的过程中，要有忘我和自强不息的精神，这样才不会因为一些小的得失和挫折而阻挡前行的路。

第三篇：参观无锡博物馆有感

参观无锡博物馆有感

它的外表修饰的很华丽，上部是金黄色的，下部是用镜子装饰的，在阳光的照射下熠熠生辉，显出了它的典雅与贵气。

我们首先参观的是西方虚拟艺术馆，在这里，先进的科技令我叹服，它使我对于西方的艺术家及艺术作品有了更深入地了解。它以生动的形式，将艺术精品呈现与我面前，使我游历于西方艺术的发展长河里。

接着我们参观了无锡出土的古文物，独具特色的惠山泥人，以及陶艺和茶展。在这里，我领略了中华民族文化的博大精深，面对这些流传下来的珍贵文化，我们除了要了解它，还要继承和弘扬它。

两弹一星功臣，姚桐斌，他曾在国外留学，而后，在国家困难的时期，他毅然选择回国。他说，他回国不是为了地位和金钱，而是为了把自己所学的知识贡献给国家，愿意同大家一起把我国的火箭送上天。

第四篇：参观博物馆有感.doc

参观博物馆有感

2011年暑假期间，在线团委的号召下，本着加深对社会的了解，我参观了博物馆。下面我来介绍一下我到博物馆的经历。

7月16号，我陪同我的几个好友一起去个地方玩，本来想到好玩的地方旅游一番，但在我们路经博物馆的门口时，不仅对博物馆的建筑风格所吸引。于是我们不约而同的走进博物馆，明显一种古典风格嘛！

追寻红色足迹，传承历史文化。

于是我们便径直走向博物馆门口，我们在工作处登记以后，在馆内工作人员的带领下，我们对博物馆各个展厅进行了参观。首先来到第一展厅——大汶口文化介绍展厅。在这个展厅中，我们了解到，大汶口文化距今4500~6400年，上承北辛文化下接龙山文化，是我国新石器母系氏族向父系氏族转变的重要阶段，为新石器时代遗址。随后，大家参观了石器展厅，石头镯、项链、石刀、石锛等均已显示出当时人们已懂得开垦土地、砍伐树木，特别是石头镯和项链的出现反映出当时的人们已有“爱美之心”。

在陶器展厅中，我们看到，出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同质料的生产工具、生活用具和装饰品都异常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几乎可以与现在用的针媲美，骨针、骨梭的应用证明了“衣着方面”的进步。

从工作人员的介绍中，我们得知，大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇，大汶河东西贯穿，将其分为南北两部分。遗址总面积80余万平方米，文化层堆积2~3米，是大汶口文化的发现地和命名地，大汶口遗址包括了大汶口文化发展的全过程，为新石器时代遗址。1980年被固镇县人民政府公布为县级文物保护单位；1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位；1986年被省政府公布为省级文物保护单位。因首先发现于大汶口，人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存，命名为“大汶口文化”。

逛完了所有的地方我们还意犹未尽，我们开始走向回家的路。回想起所见到的历史文物，那真是无价之宝。他记录了历史的点点滴滴，使我们对历史有一定的了解，让我们勿忘历史！

此行不仅开阔了我们的眼界，还让队员们意识到保护文化遗址的重要性。更加丰富了我的历史知识，让我们更加的了解历史，肩负起我们的历史使命，是我们的历史使我们更加奋斗。

第五篇：参观博物馆有感

简朴的物质生活 丰富的精神成果

——国庆假期访北京李大钊故居有感

“铁肩担道义 妙手著文章”驻足这幅悬挂在北京李大钊故居正屋墙上醒目的对联前，我浮想联翩。刚刚参观完北京李大钊故居，仿佛身临其境地体验了大钊先生波澜壮阔的革命生涯。身处大钊先生简朴的故居，感受他留下的丰富精神成果，使我对先生的伟大人格魅力和崇高精神境界油然起敬。

北京李大钊故居是一座普通的四合院，位于北京新文化街文华胡同。如同众多的北京四合院一样，故居由坐北朝南正房一间，东西厢房各一间，南房一间组成，青砖红瓦，绿树鲜花，显得雅静肃穆。正房是客房和卧室，一张木桌，几把木椅子，一个普通的热炕，别无他物。西厢房是书房，摆设同样简朴。整个故居都体现着平淡无华、简单勤俭的风格。看着这些，我非常诧异，不禁在想：“难道当时身为北大教授，收入不菲，以”南陈北李“而著称于世的大钊先生就生活在这样俭朴的环境中吗？” 带着疑问，我阅读了李大钊生平简介，从中读出了答案：李大钊一生简朴，身为北京大学教授，图书馆主任兼任四所大学的教授，月收入达二百多银元，本可以过上宽敞富裕的生活，但生活却一直很拮据。因为，他将这二百多银元大半交纳了党费，又留下一部分来帮助并资助朋友，同事和进步青年……。与俭朴拮据的生活形成鲜明反差的是，在故居居住的四年期间，他工作非常忙碌，孜孜不倦，创造了大量的精神财富，为革命事业发表各种文章140余篇，文字总量超过33万余字，平均每9天一篇；参加各种会议120次，平均每10天一次会；陪同会见、拜访各界人士30次，讲演30次。

参观故居使我受大极大的教育。大钊先生生活俭朴，精神富庶的境界永远是我追求的目标。站在故居内矗立的党旗前，我感到情操得到了陶冶，精神得到了充足。