《宫之奇谏假道》教学设计方案

第一篇：《宫之奇谏假道》教学设计方案

《宫之奇谏假道》教学设计方案

上海大学文学院张萍

一、教学理念与目的

（一）教学理念

本讲教学贯穿的教学理念主要有三点：

1.将小学（语言文字之学）与史学、文学有机结合，把握好课程定位；

2.古汉语语言要点与汉语史演变相融合；

3.使用但不囿于教材，博采多种资料提供最佳解释。

（二）教学目的

本讲教学目的主要有以下三方面：

1.让学生掌握本文选中的特殊语言要点现象，并加以积累；

2.让学生掌握本文选中重点实词、虚词的意义和用法； 3.让学生全面理解‚宫之奇谏假道‛这一历史事件内容。

二、教学重点与难点

（一）教学重点

1.文选涉及的文言特殊语言文字现象讲解； 2.文选中重点实词和虚词的意义和用法； 3.文意疏通。

（二）教学难点

1.文选中特殊文字、词语、句式的理解； 2.文中论说部分文意理解及说理赏析。

三、教学方法与手段

本讲主要使用PPT教学，在PPT设计中，使用的方法与手段主要有：

1.抓住解读文言的一串钥匙，即通假字、古今字、破读字、词类活用、前宾语、双宾语以及省略等文言特殊语言要点。这些特殊语言要点在PPT中以红色等显目字体标识，配以板书进行讲解。

2.抓住词义引申以及汉语史语法演变的线索，来讲解重点实词和虚词的用法，引入《说文解字》释义，通过图片或板书形式，展示甲骨文等古文字字形，以解析文字本义。重点实词、虚词在PPT中以蓝色、绿色凸显。释义大都于讲解中配以板书，一些特殊用法以文本框形式附在文选正文夹行，PPT放映时以动画形式呈现。

3.结合本文选内容性质的特殊性，从《中国历史地图集》中选用相应的图形，将文选中相关的地名标识出来，讲解中以此配合，使学生更直观地明白文意。

4.用图示的方式将文段表达内容直观化，帮助学生理清人物关系。

四、教学过程

（一）解题导入

有一个成语叫‚暮虢朝虞‛，或者叫‚灭虢取虞‛，大家小时候就听说过。那么这到底是怎么一回事呢？今天我们就来学习《左传》中与此相关的一段历史故事。

文段标题解析：宫之奇谏假道 宫之奇：虞国大夫。谏：用言语纠正尊长的错误。

假：借。假道：借路，这里专指军队借路，通过别国领土。僖公五年：—655年。

（展示《中国历史地图集》图片，明确地理位置关系）虞：国名，武王所封，为大王之子虞仲的后代，在今山西平陆县东北六十里。

虢：国名，又名北虢。文王封其弟仲于陕西宝鸡附近，号西虢。北虢是虢仲的别支，在今平陆。

晋国要攻打虢国，必须经过虞国，所以要向虞公借路，此前借过一次，这是第二次借。虞国大夫宫之奇极力劝说虞公不要再给晋国借路。原因何在？虞公有没有听取建议？最终结局又如何？

（二）第一段:宫之奇明确不能给晋国借道的主张。

1.晋侯复假道于虞以伐虢。晋侯：晋献公。复：又。僖公二年（-658）晋曾向虞借道伐虢，灭下阳。一句话引出事件，紧接着宫之奇就此件事提出自己的看法。2.宫之奇谏曰：‚虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。‛

【虢，虞之表也。】

表：外面，外围，这里指屏障。【晋不可启，寇不可翫。】

启：启发，开启，这里指启发晋的贪心。寇：凡兵作于内为乱，于外为寇。

翫（wàn）：同‚玩‛，习惯而不留心，掉以轻心，放松警惕。（去声为读书音，阳平为口语音，也即文读和白读的区别）

对于晋国的贪心是不可以启发的，对于外来的入侵者是不可以放松警惕的。

【一之谓甚，其可再乎？】

一：数词活用为动词，表示做一次。再：数词活用为动词，做第二次。

之：代借路这件事。其：通‚岂‛，哪。

做一次这种事情都已经是过分了，哪能做第二次呢？ 【辅车相依，脣亡齿寒】 辅：面颊。车：牙床骨。脣：同‚唇‛。两字形都是形声字，声旁同为‚辰‛，形旁一为‚肉‛，一为‚口‛。

齿：当唇者为齿，即门牙。（古时称大牙为牙，即臼牙）

面颊和牙床骨是相互依靠的，嘴唇没了门牙就会受寒。【其虞虢之谓也。】

其：语气副词，表示委婉的语气，恐怕。虞虢之谓：谓虞虢。宾语前置。

恐怕就是说的像我们虞国和虢国这种互相依存的关系呵！宫之奇辨析了虞国与虢国之间相互依存的关系，一针见血地指出晋国企图灭虢后一举拿下虞国的野心。

面对这样的厉害关系，虞公是如何反应的呢？

（二）第二段:虞公提出反驳理由一，宫之奇进行辩驳。1.公曰：‚晋，吾宗也，岂害我哉？‛

宗：同姓，同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓国，同一祖先。虞公从晋、虞两国同宗的角度，认为晋国不会害他，以此反驳宫之奇，意欲再次借道给晋国。对这一理由，宫之奇是如何批判的呢？

2.对曰：‚大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓庄之族何罪，而以为戮？不唯偪乎？亲以宠偪，犹尚害之，況以国乎？‛ 【大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。】 大伯：大，后作‚太‛。大王的长子。

昭、穆：‚左昭右穆‛，宗庙在左的位次叫昭，在右的为穆，昭穆相承。大王于周为穆，穆生昭，故大王之子为昭。

不从：大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季，所以和虞仲一起出走。

是以：前宾语，即因此。《左传》时已经凝固成词。嗣：继承（王位）。

【虢仲虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勳在王室，藏于盟府。】

王季：大王的小儿子，宗庙位次为昭，其子为穆。文王（姬昌）的父亲。虢仲、虢叔，是虢国的开国祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。

卿士：天子身边的执政大臣。

勳：同‚勋‛。对王室有功勋，因功受封时的典策藏在盟府中。

盟府：主管盟誓典策的政府部门。【将虢是灭，何爱于虞？】

将虢是灭：前宾语，（晋国）将灭虢。是，代词，复指前宾语‚虢‛，可以看作是前宾语标记。

爱：舍不得。何爱：爱何，前宾语。晋将要连虢都灭了，对虞还爱什么呢？ 【且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？】 于：介词，引介比较的对象，‚比‛。其：时间副词，将。（辨析 王力：指晋）之：指代虞，我们。

再说，我们虞国跟晋国的关系，能够比桓叔、庄伯跟晋侯的关系更亲近吗，他晋侯将会更加爱惜我们虞国吗？

【桓庄之族何罪，而以为戮？不唯偪乎？】

以为戮：以（之）为戮，把（他们）作为杀戮的对象，即把他们杀了。介词‚以‛的宾语省略常见。戮：杀，这里用如名词，表示杀戮的对象。

唯：语气系词，表判断。（王力参用王引之《经传释词》‚因为‛。因果关系当是语句之间的语意关系，隐含）

偪：同‚逼‛，威胁（堂兄弟们威胁其地位）。

桓庄之族（晋侯的同祖兄弟们）又有什么罪过，可是晋侯却把他们作为刑戮的对象？不就是因为桓庄之族的势力威胁到了他晋侯的地位吗？

【亲以宠偪，犹尚害之，況以国乎？】

以：介词，凭借。凭借宠势（在尊位的势力）而构成威胁。況：同‚况‛。

以国：即‚以国偪‛，承上省略谓语动词‚偪‛。

桓庄之族作为他的至亲，由于以宠势相威胁的缘故，晋侯尚且要杀戮害他们，何况我们虞国作为一个国家，是凭借着一国的 势力而威胁到他（扩张政策的实施）呢？

宫之奇顺着虞公的思路，给虞公剖析了虞国、虢国与晋国的宗族渊源关系，又举出与晋献公同祖的桓庄之族的遭遇，有力地批驳了虞公‚幼稚‛的想法。这些关系我们用图示更清楚：

虞公的理由自然站不住脚了，但他还是想借道给晋国，于是立马摆出了第二条理由。

（三）第三段：虞公提出理由二，宫之奇进行辩驳。1.公曰：‚吾享祀丰絜(jié)，神必据我。‛

享：把食物献给鬼神。絜：洁净。后作‚洁（潔）‛。据：保佑。

我祭祀的时候，祭品既丰盛又干净，神灵一定会保佑我的。2.对曰：‚臣闻之：鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？‛ 【臣闻之：鬼神非人实亲，惟德是依。】

之：指代下文所引的话。主谓简单，为了句子平衡，故在形式上用代词‚之‛作为宾语，而把真正的宾语放在后面。相当于英语中的I hear it that…‚之‛相当于形式宾语it。‚臣闻之‛为古汉语中常见句式，往往用以引出引用内容。

非人实亲：非亲人，‚实‛，代词，复指前宾语‚人‛，可看作是前宾语标记。

依：意同‚据‛，保佑。

鬼神并不是亲近任何人，而只是保佑有德行的人。【又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’】

明德惟馨：惟，语气系词。只有光明的德行才真是馨香。惟德繄物：繄，语气系词。惟，范围副词。

人们拿来祭祀的东西并没有改变，都是相同的祭品，但只是有德的人的祭品才是真正的祭品。

【神所冯依，将在德矣。】

冯：意同‚依‛，保佑，后作‚凭（憑）‛。神灵所保佑的对象，将转移到那些有德之人了。【若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？‛】 明德：使德明，即推行德政。

以：连词，表修饰。（辨析 王力：表目的的连词）荐：献，即向神献祭品。其：语气副词，表示委婉语气。

假如晋国攻取虞国，同时又在国内推行德政来向神灵奉献馨香的祭品的话，神灵还会不吃他们的祭品吗？

3.弗听，许晋使。宫之奇以其族行。曰：‚虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。‛……

使（shì）：破读，使者。以：介词，表示带领、率领。腊：年终举行的一种祭祀，这里用如动词，举行腊祭。更：再。举：举兵。

虞公不听宫之奇的劝谏，而答应了晋国使者借路的要求。宫之奇就率领他的全族人出走了，说：‚虞国不可能举行今年的腊祭了。晋国灭掉虞国，就在这一次的行动了，晋国用不着再次举兵了。‛

宫之奇辩驳了虞公的第二条理由，但虞公借道晋国的心意已决，任何话已经听不进去。这第二条理由与第一条一样，都是一种侥幸的心理，实际上是虞公想要为自己借道给晋国找个借口罢了。

（四）第四段：虞公不听宫之奇劝谏，结果果然如宫之奇所料，晋国“暮虢朝虞”，在灭掉了虢国之后，在归途中把虞国一举灭掉。

冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。京师：周的都城，天子所在的地方。奔（bèn）：破读，四声。逃奔。

馆：公家为宾客所设的住处，这里用如动词，住宾馆。执：活捉。

媵：古代诸侯嫁女，以侄娣从嫁。指随嫁、陪嫁的人。秦穆姬：晋献公的女儿，嫁给秦穆公。

冬天，十二月初一，晋国灭掉了虢国，虢公丑逃奔到京师。晋国军队回国途中，在虞国住上宾馆，于是乘机袭击虞国，把它灭掉了。晋军抓住了虞公以及他的大夫井伯，把他们作为了晋侯的女儿秦穆姬的陪嫁品（有意羞辱虞公等）。

成语‚秦晋之好‛开端：晋献公的大女儿伯姬，嫁给秦穆公为夫人。代表的是一种政治上的联姻，国家间的联合，后来渐渐将男女之间的婚姻也称结为‚秦晋之好‛。

（四）语言要点总结 1.通假字：其可—岂

2.古今字：大伯、大王—太 冯依—凭（憑）絜—洁（潔）3.异体字：翫—玩脣—唇勳—勋偪—逼 況—况 4.破读字：许晋使奔京师

5.词类活用：一之可再不腊馆于虞明德以荐馨香以媵 6.词序：其虞虢之谓也将虢是灭何爱于虞

鬼神非人实亲惟德是依惟德是辅

7.实词、词组：

假谏表寇翫一之谓甚，其可再乎？ 昭、穆嗣卿士戮据奔京师 8.虚词：

复以伐虢是以更举

其可再乎（岂）其虞虢之谓也（恐怕）其爱之也（将）神其吐之乎（还会）以其族行（他的）明德惟馨惟德繄物 9.省略：

以（）为戮 況以国（）乎

五、教学效果分析

1．文言语言要点以及重点实词、虚词都作出了较为详细的讲解，做到了文意疏通畅达，能较好地帮助学生解决语言层面的问题。2．用图示方式辅助讲解，能较好地帮助学生理解文意。3．结合汉语史演变来讲解，使学生听讲颇有趣味，普遍能够认真听讲、及时做笔记。对词的用法的不同理解进行辨析，利于促进学生思考。

第二篇：古代汉语—宫之奇谏假道 教案

《宫之奇谏假道》教案

一、题解：

本文选自《左传僖公5年》，标题是后人加的。其内容是解释《春秋》经文“冬，晋人执虞公”这件事的本末的。宫之奇：虞国大夫，其“为人也，懦而不能强谏。”谏：用语言来纠正尊长的过失，动词。假道：借路。专指军队借路以通向别国。假：借。题目的意思 是宫之奇劝谏虞君借路给晋国。

本文写晋侯向虞国借道以攻打虢国，宫之奇识破其阴谋，力谏虞公，虞公不听，结果晋灭虢返国时顺势灭虞。文中主要写了宫之奇的劝谏过程，谏词分三层：先陈述形势，次揭露晋无情（第二自然段），后阐述修德重民的道理。

二、语句大意及语言现象分析 晋侯复假道于虞以伐虢。——晋献公又向虞国借路去攻打虢国。

晋侯：指晋献公，他是晋武公的儿子、晋文公的父亲。晋属侯爵，故称晋侯。

复：副词，表示动作行为的重复，可翻译为又，相当于现代汉语的再。但古汉语中，再是数词，不是副词。再作状语是表示动作行为的数量，并不表示行为的重复。因此，他们并不是同义词。

虞：国名。武王所封，其国君是大王古公亶父的儿子虞仲的后代。地盘在今山西省平陆县东北六十里。

虢：国名。其始祖是文王之弟虢仲。献公22年出兵灭之。

以：连词，连接为连动句的两个谓语假道和伐虢，可翻译为去。

宫之奇谏曰：虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。——宫之奇劝谏说：“虢国是虞国的外围。如果虢国灭亡了，那么虞国必定跟随着也就灭亡了。”

“虢，虞之表也”句：判断句。表：外面，外围。其本义是穿在外面的衣服。《庄子让王》：“子贡乘大马，中绀而表素”。（里边穿着红黑色的内衣，外面穿着白色的外衣）

“虢亡”：假设复句。从：跟随。字形从二人会意。

晋不可启，寇不可翫。——对晋国，不能启发它的贪心；对外敌，不能放松了警惕。

啟：启发。本义是开门，如：“夫人将启之”。此用引申义。寇：外部入侵的敌人。《左传文公7年》：“兵作于内为乱，于外为寇”。字形为会意。翫：是玩的异体字。轻视，因习惯而不经心、放松警惕。本句为并列句。

一之谓甚，其可再乎？ ——次借路就算太过分了，难道还可借第二次吗？

一之谓甚：主谓宾句。一，数词活用为动词，借一次。之，指示代词，指代借路之事，作一的宾语。谓，通为，动词算是。甚，形容词，过分，作谓的宾语。

“其可”句：反问句。其，句中语气词，加强反问的语气，译难道或不译。一说为岂的通假字，反诘副词。再，数词作动词用，借第二次，省略了宾语之。之，用法同前句。

谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。‛

——谚语所说的‘辅车相依，唇亡齿寒’的话，恐怕就是说虞虢关系吧。整个句子为宾语前置句。主语是“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者”。“谚所谓”是主语中心语的定语，中心语是者字词组“‘辅车相依，唇亡齿寒’者”。者字是特别的指示代词与‘辅车相依，唇亡齿寒’组成者字词组，表示“„„的话”。谓是全句的谓语，说。虞虢，是前置宾语。之，指示代词复指前置的宾语。其，句中语气词，表示委婉的语气，译大概或恐怕。

公曰：‚晋，吾宗也。岂害我哉？‛ ——虞国的国君说：“晋国和我们同宗，难道会伤害我们吗？”

“晋，吾宗”句：判断句。宗：本义是宗庙。字形从宀从示会意。引申为祖宗、祖先。

对曰：‚大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。‛ ——宫之奇接着说：“大伯虞仲是大王的儿子。大伯没有跟随在大王身边，因此没有继承君位。”

“大伯虞仲”句：判断句。大伯：古公亶父的长子，即吴国的始祖吴大伯。虞仲：古公亶父的次子，虞国的始祖。昭、穆：周代宗法制度的概念。周贵族把始祖以下的同族男子逐代先后相承地分为昭穆两辈。在宗庙里，始祖牌位居正中，他的下一代的位次设在左边，称 为昭；再下一代的位次设在右边，称为穆。这样，昭位之子排在穆位，穆位之子派在昭位。父子异位，祖孙同位，昭穆相承，左右更迭。周代把后稷作为始祖，古公亶父是他的第十二代孙，居穆位。所以他的儿子大伯、虞仲皆为昭位。虢仲、虢叔是王季的儿子、文王的弟弟，都在穆位。这里昭、穆同义，都是儿子的意思。

“大伯不从”句：课本注为“不从父命”，说大伯知道大王要传位给他的小儿子王季，就和虞仲一起出走。其实，不从是不跟随在大王身边的意思。详见《史记吴大伯世家》。是以：宾语前置的介宾短语，因为这个缘故。后来演变为双音节的连词。嗣，动词，继承君 位。

虢仲、虢叔，王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。——虢仲、虢叔是王季的儿子。对王室有功，授勋的典册还保藏在盟府中。

“为文王”句： 为：动词，担任。卿士：官职名称，执政大臣。

“勋在”句：勋，名词用为动词，有功，立功。在，介词，对或为。“藏于”句：藏，包藏。盟府，主管盟誓典册的政府部门。“大伯、虞仲，大王之昭也„„虢仲虢叔，王季之穆也”：大伯、虞仲是大王的儿子，虢仲、虢叔是王季（文王）的儿子。昭穆：宗庙的次序，始祖庙居中，左昭右穆（参本教材P56）。图如下：

始祖„„大王→王季→文王→武王

大伯 虢仲 虞仲 虢叔

按从表可看出，虢是国君文王的亲兄弟，而虞是文王的叔父，虢与文王是血统关系，虞与文王是非血统关系，虢于周比虞要亲。

将虢是灭，何爱于虞？ ——连虢国都将消灭了，对虞国又偏爱什么呢？ “将虢是”句：宾语前置句。虢是灭的宾语，用指示代词是复指将其前置。“何爱”句：反问句。宾语“何”前置于动词“爱”之前。

且虞能亲于桓庄乎，其爱之也？桓庄之族何罪，而以为戮？不唯偪乎？

——再说，晋国偏爱虞国，对虞国能比对桓庄之族更亲近吗？桓庄之族有什么罪却把杀了？不是因为对晋君构成威胁吗？

且虞能亲于桓庄乎，其爱之也： 属特殊的倒装句法，应理解为“其爱之也，虞能亲于桓庄乎？” 桓庄之族：桓叔、庄伯的后代，晋献公的同祖兄弟，被献公杀害。于：介词，介进比较的对象，可译为比。

“而以为戮”句：而，转折连词，却。“以为戮”是“以之为戮”的省略。“之”是介词“以”的宾语，被省略掉了。戮，动词，杀戮。这里活用为名词，指杀戮的对象，作动词‘为’ 宾语。

“不唯偪”句：唯，介词，因为。偪：通逼，逼近，这里指威胁。一说为异体关系。

亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？ ——至亲因为高位而被感到造成威胁，尚且还要杀害他们，何况是因为整个国家呢？ “亲以宠偪”等句：课本注为“至亲而以宠势相逼”，似不妥。不是桓庄之族凭着宠势有意威逼献公，而是因为他们地位尊显使献公疑心对他构成威胁。故作了如上翻译。以，因为，介词。宠，高位。

公曰：‚吾享祀丰絜，神必据我。‛ ——虞公又说：“我祭祀供品丰盛洁净，神灵一定会保佑我。”

“吾享祀”句：条件复句。享祀，祭祀。享，把食物献给鬼神。丰，丰富。指供品种类多。絜，通潔（简化为洁），干净。據，依附。等于说保佑。

对曰：‚臣闻之：鬼神非人实亲，惟德是依。‛ ——宫之奇接着说：“我听说过这样的话：鬼神并不随意亲近哪一个人，而是只保佑有德行的人。”

非人实亲：宾语前置句。“人”是“亲”的宾语，用指示代词“实”复指前置。亲，动词，亲近。

惟德是依：句法同上。一般语法论著称为习惯说法，即“惟„„是„„”。这种说法强调宾语的单一性、排他性。惟，范围副词，只有。作状语。是同前句的实，都是指示代词，复指前置的宾语。德，德行。此指有德之人。

故周书曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’ ——所以《周书》上说：‘上天对人没有亲疏之别，只辅佐有德之人。’ “皇天”句：皇天，大天。皇，大。亲，指亲疏之别。《史记伯夷列传》：“天道无亲，常与善人。”

“惟德是”句：宾语前置的习惯说法。同“惟德是依”。辅，辅佐。

又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’ ——《周书》上又说：‘黍稷并不是真正的馨香，光明的德行才是真正的馨香。’

“黍稷”句：判断句。黍稷，泛指五谷。黍，簧黏米；稷，不黏的黍子。馨，远处可以闻到的香气。古代迷信认为祭祀时鬼神只是享用祭品的香气。“明德”句：判断句。惟，句中语气词，用于判断句主语明德与谓语馨之间，帮助判断语气。翻译不出来。

又曰：‘民不易物，惟德繄物。’ ——又说：‘民众们并不改变祭祀的供品，只有有德之人的祭品才算真正的祭品。’ “民不”句：叙述句。易，动词，改变。物，物品，这里指祭品。“惟德”句：判断句。繄，句中语气词。

如是，则非德民不和，神不享矣。

——如果真象《周书》上所说的那样，那么，不是美好的德性，民众就不会和顺，神灵也不会享用了。

“如是，则”句：表示假设关系的多重复句。是，指示代词，指代《周书》上所说的那些话。作动词“如”的宾语。

神所馮依，将在德矣。——神灵所依附保佑的，就在于德行了。

所馮依：所字词组，所依附保佑的。作全句的主语。馮，即后来的憑，与依义近。

若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？

——如果晋国攻占了虞国后，发扬美德，向神灵敬献芳香的祭品，那么，神灵享用后会吐出来吗？

“若晋”句：假设复句。取，取得，夺取，等于说消灭。明，形容词的使动用法，使„„光明。荐，动词，敬献。指向神灵献。馨香，指黍稷等祭品。以，连词，所连接的两项具有目的关系。其，句中语气词加强反问的语气，可译为难道，也可省略不译。吐，指神灵不吃 所祭之物。

弗听，许晋使。宫之奇以其族行。——虞公不接受宫之奇的劝说，答应了晋国使臣借路的请求。宫之奇就带领他的家族离开了虞国。

“弗听”句：连贯复句。许，答应。

“宫之”句：以，介词，带领，率领。行，走。指离开虞国。曰：‚虞不臘矣。在此行也，晋不更举矣。‛ ——虞国不能举行腊祭了。[晋国消灭虞国]就在这一次出兵了，不用再举兵了。臘：国君年终举行的祭祖祭祀。这里活用为动词，举行腊祭。

“在此行”句：行，指出兵。本句主语是晋灭虞因语意自明而省略。更举：再举兵。更，副词，再。表示行为的重复。举，指举兵。

冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公醜奔京师。

——五年冬十二月初一，晋国消灭了虢国。虢公丑逃跑到了周的都城。

十二月丙子朔：十二月初一。朔，每月的第一天，即初一。丙子，干支记日法，指初一。“虢公”句：醜，今简化为丑。以丑代醜，并为一字。京师：京城。这里指周的都城。

师还，馆于虞。遂袭虞，灭之。

——晋军消灭了虢国返回来，驻扎在虞国。就偷袭虞国，消灭了它。馆：名词，客舍，馆舍。公家为宾客所设的住处。这里活用为动词，是住的意思。

第三篇：《黄山奇石》教学设计方案

《黄山奇石》教学设计方案

《黄山奇石》教学设计方案

课堂教学设计表

学科：语文

教师姓名：

学校名称：

授课班级：二年级下半学期章节名称

人教版小学语文第四册6.14黄山奇石

计划 学时

教学目标

1、知识与能力：①图文结合，理解课文内容，感情朗读课文，选择自己喜欢的段落背诵。②结合上下文、生活实际及想象了解文中词句的意思。③展开丰富的想象，能简要讲述或简单画出。

2、过程与方法：①通过学习方法的渗透，培养学生观察、想象、逻辑思维和表达能力。②通过课后办小报，初步培养学生搜集、选择和处理信息的能力。

3、情感态度价值观：培养学生自主、合作、探究式学习的良好习惯。同时感受黄山奇石的美，培养学生初步审美意识。

学习

目

标

描

述

知识点 编

号

学习目 标

具

体

6.14-1

字

知道

描

述语

句

正确选择课题中“奇”字的解释。

6.14-2

词

理解 掌握

掌握多种方法，理解“秀丽神奇”“尤其”“陡峭”“翻滚的云海”“金光闪闪”的含义，体会用词的准确。

6.14-3

句

理解

体会生动的句子和比喻句。

6.14-4

段

掌握

较好地掌握运用学习方法，小组合作自学相关段落，完成自学练习。养成边读边想象画面的好习惯。

6.14-5

篇

情感

有感情地朗读课文，选背自己喜欢的段落。能积极参与课堂教学活动，能虚心听取别人意见，具有团结协作精神。

项

目

内

容

解

决

措

施

教学重点 2、3、4自然段的四 块奇石

学生自主选学一块奇石。渗透学法，重点突破，再举一反三，合作探究，运用多媒体课件演示，体会黄山的奇妙。

教学难点

理解“陡峭”“翻滚的云海”“金光闪闪”等词语和掌握四块奇石的特点

多媒体演示和多种方法帮助理解。

采用“划、说、读、演”学法，感悟、表现、创造“奇”。

教

学

媒

体

的 选

择

知识点 编

号

学习目标

媒体 类型

媒体内容要点

教学 作用

使用 方式

所 得 结 论

占用 时间

媒体 来源6.14-1

课件

“奇”的四种解释

A

E 课题中“奇”的解释为少见的，特殊的。

1′

自制6.14-5

课件

随文画面配音配乐

B

C

初步感受黄山石千姿百态的特点。

2′30

自制6.14-2

课件

多幅黄山风光画面

I

F

看图理解“秀丽神奇”

2′

自制6.14-4

课件

仙桃石、猴子观海、仙人指路、金鸡叫天都画面，学生选学之一

H

F

激发学生自主学习的兴趣

2′

自制6.14-3

课件

选学奇石的句子

A

F

正确划出相关词句

3′

自制6.14-2或3

2或3 课件

选学奇石的画面

H

E

看图理解词语或了解作者丰富的想象

3′

自制6.14-2或3 6.14-4 2或3

课件

图表

自学三幅画面

自学检测练习

H

E

F H

看图理解词语或了解作者丰富的想象 运用学法，合作完成练习

15′

自制6.14-4

图表 投影

想象绘画 E C

H G

展开丰富想象，乐于展示和表达

5′

自制6.14-2

课件

几幅不知名怪石图画

H

B

根据画面，给怪石取名

2′

自制6.14-5 课件

随文配画配乐

I

G

看画面，背课文片段

2′30

自制

①媒体在教学中的作用分为：A.提供事实，建立经验；B.创设情境，引发动机；C.举例验证，建立概念；D.提供示范，正确操作；E.呈现过程，形成表象；F.演绎原理，启发思维；G.设难置疑，引起思辨；H.展示事例，开阔视野；I.欣赏审美，陶冶情操；J.归纳总结，复习巩固；K.其它。②媒体的使用方式包括：A.设疑—播放—讲解；B.设疑—播放—讨论；C.讲解—播放—概括；D.讲解—播放—举例；E.播放—提问—讲解；F.播放—讨论—总结；G.边播放、边讲解；H.其它.

第四篇：《黄山奇石》教学设计方案

《黄山奇石》教学设计

安徽铜陵师范附属小学

杨莉

一、概述

1.年级：二年级 2.学科：语文

3.简介：《黄山奇石》是小学语文人教版第四册第六单元十四课。本节课依据建构主义理论进行教学设计。突出“以学生为中心”，强调学生是信息加工的主体，是知识意义的主动建构者，利用多媒体教学创设情境，实现自主学习。运用课件创设最佳情境在课堂教学中营造一个宽松，和谐，民主的良好氛围，拉近师生和生生之间的距离，让学生才会全身心地投入到学习活动中。同时通过课件的演示，达到吸引学生的注意力、激发学生学习兴趣的目的。

二、教学目标分析

1.认知目标

 图文结合，理解课文内容，感情朗读课文，选择自己喜欢的段落背诵；  结合上下文、生活实际及想象了解文中词句的意思；  展开丰富的想象，能简要讲述或简单画出； 2.能力目标

 培养学生观察、想象、逻辑思维和表达能力；

 初步培养学生搜集、选择和处理信息以及排版面、绘图、写作、书写的综合能力； 3.情感与价值观

 培养学生自主、合作、探究式学习的良好习惯；  感受黄山奇石的美，培养学生初步审美意识； 4.信息素养

 提高学生搜集、整合、分析、运用信息的能力。

三、学习者特征分析

根据教师平时对学生的了解而做出对学习者特征分析：  学生已有一定的阅读和写作功底

 学生普遍思维活跃，能积极并有条理地发表个人观点  学习者具备一定的上网搜集信息的能力

 学生的合作学习的经验还不足，需要教师在一定程度上加以引导 本节课通过让学生在课后办小报，能很好地培养学生搜集处理信息、排版面、绘图、写作、书写的综合能力，改变了以往学生被动抄写练习为主动地搜集、制作，极大地发挥了学生的创造力。深受学生欢迎。

四、教学流程设计

本节课的教学设计流程图如下：

图1 《黄山奇石》教学设计流程图

五、学习环境与资源设计

本节课的学习资源主要是：  《黄山奇石》课件

 多幅黄山的图片和几幅不知名的怪石画面

 在Internet上用搜索引擎可以搜到的与黄山有关的文本、音视频等信息。

六、教学评价设计

本节课首先通过让学生选择“奇”的解释，理解了它在课题中的含义，突出了本节课的重点。“发散思维”和“给怪石取名”，既具有趣味性，又培养了学生丰富的想象和大胆地表达的能力。

通过练习，不同层次的学生都能大胆想象，且乐于表达。课堂气氛异常活跃。“给奇石配画”将语文学科向其它学科的渗透，用口头和图画的方式表达自己想象的画面，增强了趣味性，适应了二年级学生的认知特点。“自学检测练习”由于设计了辅助性语言，降低了表达的难度，学生的积极性被充分调动，主体性得到充分体现，学生积极探究，合作学习，很好地完成了该练习。知识性的练习分散于各知识点，学生练习很轻松，加上学生的自主探究，多媒体直观感知，学生对基本知识都能掌握。

最后，布置了写奇石和搜集资料办手抄报的作业，实现了将课内的知识延伸到课外。经过课堂的学习，对此项作业，学生产生了浓厚的兴趣。办手抄报开阔了眼界，学生了解了许多课文中没有介绍的关于黄山风光的知识。初步培养了学生收集，处理信息、运用信息的能力。

第五篇：教学设计方案之教学思想

1、强调学以致用，善于从学生的实际生活中挖掘“例子”。使学生觉得所学的知识技术能帮助他们解决学习、生活中的实际问题，因而会表现出更大的学习兴趣和热情。目的是激发内在学习动机，提高学习主动性和积极性。

2、教学内容的设计要源于教材而不拘泥于教材。以专题的方式组织内容，并遵循由易到难、由简到繁、由表及里、逐层深入、循序渐进的组织原则。教学内容并不一定要面面俱到，教师的主要作用是培养学习兴趣，教给学生学习的方法、创作的思路。

3、学生不是被动的知识接受者，而是积极的信息加工者和意义建构者。教学要以学生为主体，充分发挥学生的主体性，把学习的主动权交给学生。

4、教师主要角色是课堂秩序的维护者、答疑者、辅导者、帮助者、咨询者、引导者等。教师不仅指导学生学会本次课的知识和技术，还要培养学生的思维方法，引导学生掌握一定的学习方法，养成自主探究的精神风貌，激发学生主动学习的积极性，使学生“学会”、“会学”、“乐学”。

5、提倡发现法，鼓励学生开展基于资源的自主、探究、合作学习。培养学生创新能力、自学能力、探究能力、合作能力和问题解决能力。使学生的学习，由“模仿型”学习向“创造型”学习发展，把知识转化为能力，促进有效的学习。

6、从“知行合一”思想出发，强调做中学。让学生在实践中、在探究中、在解决问题、完成任务的过程中掌握知识和技术，将书本上的、教师讲的知识内化为自己的认知。

7、差异教学理念。设计分层任务和不同层级的课外拓展资料，让学生根据自身能力水平自主选择任务和课外拓展资料。

8、根据课程特点，设置设计性、开放性作业，充分调动学生的想象力、培养创新意识和创新能力。