胡适《我的母亲》语言特点

第一篇：胡适《我的母亲》语言特点

胡适<我的母亲>语言特色

本文语言质朴、真切。

例句：“听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。”──母亲爱子之深，平时的语言中含着我对母亲的感激。

“我母亲23岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。”──可以看出作者是掏出心灵来写母亲，如实道来，真诚倾吐，流露出对母亲的疼爱之情。

“在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我”──表达了对母亲的怀念几说明了母亲给我的教益之大。

如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人──我都得感谢我的慈母。──事实上，作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的。“如果”只是一种假设，而不是已经具备了这种美德，表现了作者的谦虚的品格。

《我的母亲》选自《胡适自传》中的《四十自述》。作者写的是自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱之下成长的往事，字里行间突现了母亲对作者深深的爱和严格的教育。

读胡适《我的母亲》里质朴、真切的语言，使读者自有一种难以抑制的感动。

胡适5岁丧父，母亲23岁守寡，孤儿寡母，在那个时代，安身立命已经不易，而母亲“以少年做后母，周旋诸子诸妇之间”，他要在这样的家庭里只身担当一家之重，试想这将要面对多少重压，承受多少痛苦？又需要有怎样的智慧和包容！诚如作者所说，“我母亲23岁做了寡妇，又是当家的后母，这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。”设想一下，假如作者真的要用他的这支笔把母亲的痛苦一一写出，那么结果又是什么呢？作者没有写，我们也难以设想。但就现在放在我们面前的这篇文章而言，我们却读到了说不出的痛苦，而一位伟大的母亲也就在这说不出的痛苦中诞生了。

作者最善于把问题聚焦，也最擅长用语言表达。他把一切问题都汇合到母亲教育我如何做人，如何读书的问题上来，文章前三节用衬笔，说自己9年的生活除了读书写字之外，于音乐、绘画都无所得，然后把笔锋一转，很自然地转到母亲对我教育，给我做人的训练上来了。

母亲是怎样教我做人读书的呢？用一个字来概括就是“严”。说实在，母亲对我的教育之严其实应该用“酷”来形容：“每天天刚亮时，我母亲便把我唤醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。”这是怎样一种行为呢？用现在的教育理念来审视，几乎算是对儿童身心的摧残了。但透过这样的“摧残”而走进母亲的心灵，我们便不能不为之震撼。丈夫没了，自己柔弱的肩膀必须扛起整个家庭的重担，她要给丈夫争面子，她要给自己留尊严，她要给家庭求未来，而所有这一切都不能没有儿子，更确切的说，不能没有儿子能够光宗耀祖的未来，她把全部希望寄托在儿子身上，她急切地盼望儿子懂事，热切地盼望儿子成才，这就是她“严”的本意，作者把母爱放在家庭变故，放在现实的家庭环境下加以描绘，读者所读到的就不仅仅是一个关怀孩子、对孩子充满寄托的母亲，更读到了一个痛苦、隐忍而又坚强的母亲。可以说，我们感受到母亲的坚强，更感受到母亲的伟大。读破这一层，后面所写的“行罚”、“拧我的肉”、“不许我哭出声音来”、“不许我上床去睡”等等，便都成了母亲痛苦、隐忍、坚强的写照了。有人把文章8至12节看成是写母亲对家庭成员的态度，这理解初看上去是正确的，其实于文意是扞格不通的。从全文看，第4节统领下文，直至最后的13节与之呼应，整个文意才算结束。第13节最后说，“如果说我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学的了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”可见上述从第4节开始，所有的文字都是写我母亲对我的教育，对我的影响的，只是4-7节写言传，8-12节写身教罢了。母亲不仅用言传，更用身教来教育我如何做人，母亲固然是我的恩师，然而母亲承受着一个弱女子难以承受的家庭重负和苦痛，抱定希望来教我做人读书，那又怎么是“恩师”两个字所能概括得了的呢？这段语言文字描写是何等细腻啊。

有句名言说：“母亲是孩子的第一任老师。”在胡适这位大师的身后，就站着一位伟大的母亲。为了儿子，她辛苦操劳，忍辱负重，她以自己的仁爱、宽厚，为中国文坛造就了一位巨匠！

她是“严父”。胡适三岁时父亲就病死他乡，母亲便担起了对胡适进行教育的全部责任。胡适五岁时就被母亲送入私塾读书，由于身体弱小，他甚至还要被先生从念书的高凳上抱上抱下。为了儿子的将来，母亲对他管教很严。每天天刚亮就喊醒儿子，指正他昨天做的错事，说的错话；到天明时，便催他去上早学，十天之中，总有八九天胡适是第一个去开学堂门的。当听到儿子说了轻薄的话时，她罚他跪下，不许上床去睡觉，重重地责罚他。母亲从不当着别人打骂胡适，而是关上房门行罚，又不许他哭出声来。这种做法，既维护了孩子的尊严，又起到了惩戒的作用，与有些人借打骂孩子出气的做法不同。可以说，正是母亲的严厉，为胡适日后的不断上进奠定了基础。

她也是“慈母”。只要对胡适有利的事情，母亲会不惜一切代价去做。上私塾时，为了让先生给儿子尽心讲书，别人给两元学金，她竟给到六元、十二元；儿子害了眼翳，她听说用舌头舔可以医治，竟然真的用舌头去舔儿子的病眼；胡适留学美国期间，在家境异常困窘的情况下，她不惜借贷为儿子买他喜欢的书，甚至变卖首饰资助儿子；而当自己病重时，为了不耽误儿子的学业，她坚持不告诉儿子„„其心之慈，天地可鉴。

她更是“良师”。母亲的气量大，性子好。作为当家的后母，她在处理家庭的难事和矛盾的时候，总是克己谦让，宽容善待，不管受了多大的委屈，都不曾争吵；即使无法忍受时，也只是自己在屋里悲泣，从不骂一个人，只哭自己命苦。而对待他人对自己人格的侮辱，母亲又一反常态，表现出不屈的“刚气”。正是受到母亲耳濡目染、潜移默化的教育和影响，胡适养成了有口皆碑的好性情。徐志摩说：“胡适能与人为善，容忍别人，且能扬人之善。”梁实秋说：“胡适温而厉，待人既温厚宽容，且做人做事也有原则，只是柔中有刚。”胡适认为，这些品质的养成，“都得感谢我的慈母。” 胡适14岁离开母亲到上海求学，此后，再没有人像母亲那样管束他，但是，母亲的督导和教育，使他受益终生。

语言文字的力量是无穷的，在《我的母亲》的字里行间我们看到了伟大的母亲。

第二篇：我的母亲—胡适

胡适—《我的母亲》读书笔记

“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人—我都得感谢我的母亲。”胡适在《我的母亲》中，用最朴实的语言，把他对母亲的那种深深地尊敬和对母亲刻骨铭心的真情流露透过字里行间，强烈的表达了出来，把母亲的形象刻画的入木三分，感人至深。

胡适自幼失去了父亲，母亲用那瘦弱的身躯撑起了整个家。在家里，母亲一人担当起了慈母和严父两个角色——既要把母爱倾注给孩子，让他们感受家的温馨，又要严格管束孩子，让他们学会怎样去做人。胡适的母亲教子很特别。早晨起床后第一件事就是问他昨天是否做过了什么错事、说过什么错话，引导他认错后改正，动之以情、晓之以理，要他继承父志，然后上学。并且，胡适的母亲在对待儿子犯错后的态度也容忍有度：严肃的目光，事小待到次日早上才提起，事大关起门来教训，“不在别人面前骂自己的儿子”，秉持“教训儿子不是借此出气叫别人听的”。这就给了他相当的尊严。胡适的母亲遇事注重人格上的不受侮辱，不拖泥带水，在她对待五叔的流言的处理上“直到五叔当众认错赔罪，她才罢休”，也对胡适留下深刻印象。但她也是慈母，我小时候“害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母”。

在胡适成长的道路上，母亲对于她的影响是最大的，即使家境窘迫，即使要靠典当首饰过日子，还是宁肯自己遭受困窘，硬要借钱买下他想得到的《图书集成》这部书，可见她是一位注重智力开发的开明的母亲，也可以从这些小事折射出我们耳熟能详的那句话：可怜天下父母心…

这篇文章用最朴实的语言描述了最伟大的母爱，通读全文我们感受到的对母亲的那种强烈的敬爱让人深受感触。胡适最为书香门第的后代，在幼年时接受的便是传统儒家忠孝仁爱的伦理教育。

忠孝礼义是我们中华民族的几千年道德行为的精辟的总结，是我们中华民族的传统美德。其中的孝文化作为中华民族的传统文化的重要组成部分，影响巨大，源远流长。百善孝为先，孝是德之本。中华传统文化的核心是“孝”，中华民族素有尊老敬老养老的传统美德，自古以来就把“孝”视为一切道德规范的根本基础和发展前提，认为“孝”是美德之首。古有虞舜孝感动天，东汉孝女曹娥救父投江，今有邓小平赡养继母等鲜活事例，还有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”等等诸如此类，无不折射出孝文化的光辉。从这个意义上来说，赡养父母，孝敬父母是天经地义的事，使我们做人根本。我们每个人为人子女的都应该当懂得感恩，崇尚孝道，做好份内之事。当我们的父母老去的时候，不会有子欲养而亲不待的感叹….

第三篇：胡适《我的母亲》

胡适《我的母亲》

每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了，她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书，有时侯她对我说父亲的种种好处，她说：你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股，（跌股便是丢脸聘书丑）她说到伤心处，往往掉下泪来，到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书，十天之中，总有八、九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。

我母亲管束我最严，她是慈爱母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了，犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论息样重罚，总不许我哭出声音来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的。

有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心，这时侯我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：穿上吧，凉了。我随口回答：娘（凉）什么！老子都不老子呀。我刚说了这句话，一抬头，看见母样从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！她气的坐着发抖，也不许我上庆去睡。这是我的严师，我的慈母。我母样待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话；但她有时侯也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳杂里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二零二、三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独扑克混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人我都得感谢我的慈母.

第四篇：胡适--我的母亲

我的母亲

作者：胡适

我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在甚么地方，我总是文诌诌地。所以家乡老辈都说我「像个先生样子」，遂叫我做「麇先生」。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做麇先生了。既有「先生」之名，我不能不装出点「先生」样子，更不能跟着顽童们「野」了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子「掷铜钱」，一位老辈走过，见了我，笑道：「麇先生也掷铜钱吗？」我听了羞愧的面红耳热，觉得太失了「先生」的身分！

大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去「监割」，（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分。）我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮、刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是我最活泼的玩艺儿了。

我在这九年（一八九五── 一九零四）之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。但别的方

面都没有发展的机会。有一次我们村里「当朋」（八都凡五村，称为「五朋」，每年一村轮着做太子会，名为「当朋」）筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了这学习音乐的唯一机会。三十年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今还不知道。至于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。

但这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。在这一点上，我的恩师便是我的慈母。

每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，便对我说昨天我做错了甚么事，说错了甚么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说：「你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。」（跌股便是丢脸，出丑。）她说到伤心处，往往掉下泪来。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。

我母亲管束我最严。她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是藉此出气叫别人听的。

有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：「穿上吧，凉了。」我随口回答：「娘（凉）甚么！老子都不老子呀。」我刚说了这一句，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：「你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！」她气的坐着发抖，也不许我上去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了甚么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。

我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。家中财政本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小便是败子，吸鸦片烟，赌博，钱到手就光，光了便回家打主意，见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出去押。我母

亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目。但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母親走進走出，料理年夜飯，謝神，壓歲錢等事，只當做不曾看見這一人。到了近半夜，快要「封门」了，我母亲才走后门出去，央一位邻舍本家到我家来，每一家债户开发一点钱。做好做歹的，讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次。

大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹事时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。

我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣服总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做不听见。有时

候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。

每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，忍到实在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她便不起，轻轻的哭一场。她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫来照管她。她先哭时，声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂（二嫂住前堂东房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇房门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶，送到我母亲前，劝她止哭，请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会，才退出去。没有一句话提到甚么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然而各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清静日子。

我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有甚么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气的大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人甚么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。

我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，──我都得感谢我的慈母。

第五篇：我的母亲 胡适

我的母亲 胡适

自学指导一：默读课文，思考下面的问题：

1、课文写了母亲哪几件事?这些事情突出母亲的什么品性?

答：A、（5）叫我早起，聆听教诲，“催”去上学（谆谆教诲，严格督学）。

B、（6）母亲责罚我时从不在别人面前骂我一句（保护孩子的自尊心，教子有方）

C、（7）我说了不该说的话，她重重责罚我，为我舔病眼（责罚严厉，深爱慈祥）。

D、（8）新年之际，债主来要债，她从不骂一声，脸上从不露出一点怒色（能忍能让，善良宽容）。E、（9—11）受了两嫂子的气，她只忍耐着，忍到不可再忍时，悲哭一场，以解心中之苦

（宽厚容忍，仁慈温和）。

F、（12）听了王叔的牢骚话，表现出刚气，不受一点人格上的侮辱（正直刚烈，自尊自强）。

文中主要写了关于母亲的三个方面：一是对我的管教；二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾；三是如何对待他人对自己人格的侮辱。

2、你认为文中的母亲是一个怎样的人？

答：她是一位严师，对我谆谆教诲，要求严格，却从不拿孩子出气，又是一位慈母；能忍能让，善良宽容；待人仁慈、温和，但也有刚气的一面，不受一点人格上的侮辱。

自学指导二：

作者主要写母亲是他的恩师，为什么除了写母亲怎样训导之外，还用更多的笔墨写她与家人相处的情形？这种写法给你什么启示呢？

答：在本文中，除了写母亲怎样训导之外，还用较多的笔墨写她与家人相处的情形。这看似游离“母亲是我的恩师”的主旨，其实不然。我们常说母亲是人生的第一位老师，这主要不是体现在母亲如何“教导”上，而更多地体现在母亲平时怎样待人接物对自己的影响上。因此，可以说，写母亲与家人相处的情形，同样也是在写“母亲是我的恩师”，写她以身示范对我的耳濡目染、潜移默化的教育和影响。也就是不仅写了母亲对“我”的“言教”，更写了母亲对我的“身教”

最能概括母亲在作者心中的地位的句子是：第四段中的“我的恩师就是我的慈母。”其次，“究竟给了我一点做人的训练”也能体现文章的中心，也即是，作者写母亲的为人，是围绕中心来阐述的。

自学指导三：

联系上下文，品味下面语句中加点词语的分寸感（词语的含义）。

1．我在这九年之中，只学得了读书写字两件事，在文字和思想的方面，不能不算是打了一点底子。

答：用“不能不”双重否定，表达了作者对“打了一点底子”的肯定，但“不能不”这一能愿动词的双重否定表达一种主观上的肯定，因而有主观认为之意，这样既表明了态度，又不显得断然和绝对。

2．在广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。

答：说自己“混”了二十多年，表现了作者谦逊的态度。尽管作者当时已是文化名人，而且这一“混”字与下句“没有一个人管束过我”有暗接之妙。“我”在人海里“混”，应该有人来管束“我”，但却没有，表达了作者远离母亲之后对母亲的怀想；没有一个人管束过“我”，“我”还能在人海里“混”了二十多年，说明了母亲给“我”的教益是多么大。

3．如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。

答：事实上，作者的“好脾气”“待人接物的和气”“宽恕人”“体谅人”的性格品德是有口皆碑的，但是在说到这些美德时，前面都加了“如果”这一表假设的词语，意在表明只是一种假设，而不是自己已经具备了这些美德，表现了作者不溢美、不自夸的品格，同时也非常符合自传的语体特点。

总结：本文作为自传语体在语言上有什么特点？

答：不自夸，不溢美，极有分寸感，真实、质朴，感人。

自学指导四：理解本文的写作特色。

通读全文，你觉得本文在写作上有什么特色？

答：

1、文章质朴、真切的叙述语言和自然流畅的结构与作者真挚、发自内心的情感相辅相成，相得益彰。符合自传体的语言特点。

2、作者是用童年的视角来回忆童年往事，毫无成人的姿态，亦无学者的深沉，如实道来，真诚倾吐，甚至可以说，作者是掏出“心灵”来写母亲的，全文自然而然地洋溢着作者对母亲的敬爱之情。

3、围绕文章的中心选取典型事例来阐述。

探究：课文标题为“我的母亲”，而文章前三段只有一句提及母亲，而其他内容似与“母亲”无关，这样写有什么作用？

答：文章前三段写作者的性格特点和童年生活，一方面写出了自己童年的爱好、快乐，另一方面也写出儿童好玩的天性；既写了童年生活的单调和失落，也写出环境与教育对一个人性格的养成所起的奠基作用。总的来说，作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看书之外，是贫乏的，是有缺憾的，正是在这一背景下，是母亲“给了我做人的训练”，这不仅弥足珍贵、铭记永久，而且影响巨大。这样看来，前三段实在不是闲笔，不仅为写母亲起到很好的铺垫作用，而且与文末相呼应。另一原因是，这篇课文选自《四十自述》，写母亲同时也是写自己人生成长道路上的一段历程，或者说，是把母亲作为人生成长道路上的第—位“恩师”来写的，所以开头写了较多自己童年的经历。

课后研讨与练习