初中语文《水调歌头明月几时有》大全

第一篇：初中语文《水调歌头明月几时有》大全

初中语文《水调歌头.明月几时有》教学设计

教学设想：

1、在多次诵读中，理解词作者表达的意思；

2、在品读重要词句中，感受词作的意境；

3、在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。教学层次：

一、朗读词文，整体感知；

二、借月抒情，走进词境；

三、名句重读，读懂词情；

四、拓展体悟，读透词心。

一、教学导入

师：说起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中国诗人眼中的月亮一片冰心，于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。中国诗人说，中国的月亮一片冰心，它可以让我们的诗人把自己的情怀寄托在浪漫的月亮上。今天让我们一起走近旷世奇才，一生爱月咏月的苏轼，一起来学习他一首美丽的词《水调歌头》。请同学们打开文本，仔仔细细的再读上两遍。

苏东坡有这样一句话：三分诗，七分读，并是十分。我要求同学们：

二、诵读品味

1、字正腔圆地读。注意“阙”“不胜”“绮”等字音的准确。

2、有板有眼地读。体会声音形式的有板有眼，提醒注意朗读中的停顿与节奏。

3、有情有味地读。这一环节中，学生先听录音朗读感受，然后自由读，要求读出味道与感觉来。要达到这一要求必须是在理解词境理解词意之后。

学生自读，个读。学生评价，教师指导朗读节奏、停顿。他在哪里停顿特别好？

用自己感受到的情感来齐读这首诗。教师预设穿插问题：

①解读从小序入手，（在小序中发现什么）问词中借月亮来抒怀作者怎样的情怀。读懂怀子由的思念之情，赏析并诵读上阙中的前几句。（补充作者与子由兄弟情深的资料与词作）（小序的作用是什么？）②重点理解“不应有恨，何事长向别时圆”的含义。

以“不关我月，是君__________________”的句式对应“不应有恨，何事长向别时圆”句的对话练习，来充分理解怀子由的离愁别绪。③“兼”字告诉我们作者举杯对月，还另有一番感慨在其中。小序中没有介绍，下面老师也给大家读一次《水调歌头》，你从词中去发现。（配乐朗诵）

④赏析上阙，抓住“不知” “归去”读懂词人借月怀的内心祈愿，从 “欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱负及遭遇，从而体会“寒”字背后的愁苦与幽愤。

⑤作者是否一直陷入这样的幽愤与伤感中？从哪些词句中可读出来？（古难全；但愿）

重点读解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”的深刻意蕴和旷达情怀。

（理解：人生的聚散离合如明月的阴晴圆缺一样，并非人力所能左右，这是人生无法摆脱的遗憾，既然如此就不必伤悲，在这里作者用形象化的语言表达出一种普遍而深刻的道理，体现了作者对人生的感悟，同时表达了作者的旷达胸襟和乐观精神，以及美好的祝愿———希望人人年年平安，虽然远隔千里，也能共享美好的月光。）

三、体悟拓展

1、出示李白的《把酒问月》和《月下独酌》给大家。比较诗句： 青天有月来几时？

我今停杯一问之。明月几时有？ 把酒问青天。我歌月徘徊，我舞影零乱。起舞弄清影，何似在人间。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

但愿人长久，千里共婵娟。

问：比较中发现了什么？

（有相似或相近的地方。原来《水调歌头》的问月、舞月、愿月是从“绣口一吐就是半个盛唐”的李白诗中继承而来，借月亮来抒怀的词作中它确是属于顶峰之作了。）

2、同学们，这让我想起评论家周啸天的一句话：“向上看一首诗的继承，可知推陈出新之妙；向下看一首诗的影响，则可见其衣被百代之力。”词中的更妙处且不论说，就来看看它衣被百代之力。”衣被百代中的被是动词，该读披，披及的意思，换一个成语就是——流芳百世的魅力。想过它为什么会有流芳百世的魅力吗？

（从苦闷的悲观中走出来，到了豁达乐观的人生境界，一位从失意矛盾中走向胸怀坦荡的达观的文人留给后人的温暖与美好，慰藉着千年来普天下不得意与离恨的人，超脱的灵魂装着美好的东西就会永世活着。）

3、评述中接着还有一句“好的作品，往往在一个或几个方面给后世之人以启发。”

这就是说好的作品能让我们更好更多地读出自己所思所悟的东西。（借余光中的诗句脱化一下，来对名句说出你的味道与理解……）师：点拨长久与婵娟 千年后你的一句

“但愿人长久，千里共婵娟”

轻叩我额头

“当”地一弹

挑起回音袅袅…… 我明白 ———————————— ————————————

4、词读到现在，你肯定相信一种评价了——清代词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”千古绝唱的中秋月词作，用你共鸣感悟到的情感有情有味地再来读读这首东坡词——《水调歌头》，能背诵就更好了。（配乐朗诵）

五、结束语：

优秀的作品优秀的人值得我们一生用心去读。东坡的这首词，从千年前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘去……以后无论在何时何地，只要能再一次与它相遇，让我们都能从心底生发出一个真诚的声音：但愿人长久，千里共婵娟！下课，同学们再见！板书： 水调歌头 苏轼 月

怀子由 离愁别恨 叹人生 失意矛盾

悟真谛 超然高格

师：在中国众多文人中，苏轼是比较喜欢写月亮的，而且也写了许多和月亮有关的名篇。下面，我们先走进苏轼笔下的月亮，学习他的《水调歌头》。看看在这里，苏轼借助月亮抒发了什么情感。下面大家齐读这首词，想想苏轼写的是什么时候的月亮。（学生齐读全词）师：苏轼这首词写的是什么时候的月亮？中秋是中国人团圆的节日。生：中秋。师：从哪里看出来。生：小序中有“丙辰中秋”。

师：苏轼是第一个开始大量的使用小序的词人。（学生齐读小序。）小序中还能让我们了解什么？（“欢饮达旦，大醉，作此篇”）师：说到这儿，你能不能概括一下小序是用来干什么，交待什么？（写作的背景和目的。）

师：词的小序往往是作者用来交代写作背景和写作目的的。在这个小序里面，作者交代了什么写作目的？

生：小序中提到了“兼怀子由”，原来苏轼在月圆的中秋写这首词是怀念他弟弟苏辙，希望能和他团聚。那么大家知道为什么苏轼在这个时候会怀念他弟弟吗？

师：（点击怀子由网页）苏轼和他弟弟苏辙已经七年没有见过面了。他们从小志同道合，在文学上珠联璧合，生活上更是手足情深。乌台诗案后，苏轼被贬官到黄州，苏辙马上上书皇帝，愿意用自己的一切官位为他哥哥赎罪。二苏诗文相近，几十年间，二人聚少散多，以诗文往来，从未间断。苏轼写给苏辙的诗歌多达１０４首，而苏辙写给苏轼的诗歌更多，有１３０首。难怪在月圆的中秋，苏轼渴望能和久别的弟弟团聚。

生１：“转朱阁，低绮户，照无眠。”中的“照无眠”可以看出苏轼想念兄弟，怀念到难以入睡。

师：好，这个同学能抓住关键字回答问题。

生：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”月亮都没有办法长圆，人其实也是这样的，悲欢离合都是人之常情，必须承认离别、不能相聚的现实。人生很难十全十美，总有不可填补的缺憾。从这句话中也可以感到他和弟弟的分离。

生３：“但愿人长久，千里共婵娟。”在这里作者发出美好的祝愿，祝愿所有的人都能团聚。从另一个角度可以看出苏轼和他弟弟没有团聚。

生２：“何事长向别时圆。”这句话的意思是苏轼恨月亮为什么在人们分别的时候特别圆。因为月圆人团圆，圆圆的月亮勾起了他对弟弟的怀念。

师：他是在对月亮进行赞美还是埋怨？（埋怨）月亮为什么在人们分别的时候特别圆呢？他看到月亮朗照在高空，是一轮如轮如盘的圆月，自己特别想与亲人分享着美丽的月色，但子由却不在，所以他埋怨月亮了。（齐读）把这种满园的情绪读出来。

“明月不谙离恨苦”（晏殊），此事实在不关风与月（欧阳修），是月

亮惹得祸吗？不是。月亮知道苏轼在怀念弟弟吗？苏轼与弟弟已经七年没有见面了，我们替月亮说句话吧，（课件）以月亮的口吻来回答苏轼的疑惑，当苏轼仰望夜空，感叹：明月，你到底有什么怨恨？为什么偏在人们分离时朗月高照呢？月亮会回答什么呢？不关我月，是君__________________ 是君思弟情太深。

齐读“转朱阁——何事长向别时圆”，教师板书（怀子由 离愁别恨）大家在朗读时，一直处理得比较低沉，有一种离愁别恨酝酿在里面。

师：我们刚才从小序知道，苏轼写这首词的一个目的是怀念子由，难道苏轼写这首词的目的仅仅是怀念子由吗？从小序中的哪个字可以看出来？

生：“兼怀子由”中的“兼”字。

师：这个“兼”是“同时”，告诉我们一个很重要的信息，苏轼写这首词除了怀念子由，还有一个更重要的目的，到底是什么呢？（朗读）。看看那些文字透露出了这种信息，把他画下来。你还读出了什么？怎么知道的？

小序中也没有介绍，怎么办？下面老师就教大家一个方法：知人论世。师：（点击知人论世网页）知人论世是中国古代文学评论的一个重要方法，所谓知人论世，就是为了了解一个人的思想行为而对他的经历和所处的时代背景进行论述。同样，我们要了解苏轼写这首词的另一

个重要目的，必须了解这首词的写作背景和苏轼在这个时期的遭遇。（孟子曾说过：“诵其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世，是尚友也。”从中可以得到这样的启发：要理解一个人的思想行为，必须对他的情况、经历、所处时代背景等进行分析论述，即所谓的“知人论世”。“知人论世”是古代圣贤总结出来的一种有效的读书诵诗手段，也成为古代文学鉴赏评论的重要方法。）

（点击苏轼的遭遇网页）这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

苏轼因为反对王安石变法，在政治上受到压制，虽然他一心报国，最终还是被贬官到密州。政治上的失意让他心情十分悲痛。可见苏轼除了告诉我们他怀念子由，更想告诉我们什么？ 生：政治失意。

师：苏轼这种失意后郁闷的心情，以及对重新回到朝廷做官的渴望，表现在这首词的哪些句子上？下面请同学们先找出上阕描写到月亮的句子，注意结合注解。

生：“明月几时有”，“天上宫阙”，“琼楼玉宇”，“高处”等等都是写

月亮。

师：把月亮代进去，依字面说说这段的意思。（学生简要翻译上阕的意思）

师：其实月亮在这里还有另外一个更深层的意思，是什么？ 生：朝廷。

师：把朝廷代进去，重新说说这段的意思。

生：不知道朝廷现在的情况是什么年头，怎么样了？我想乘着风回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。

师：苏轼为什么要问“天上宫阙，今夕是何年”？

生：因为苏轼虽然身处密州，但是心里仍然十分挂念朝廷的情况。

师：其实“今夕是何年”还有更深的含义。俗话说，天上一天，人间一年。那么天上如果一年，人间起码要几百年，苏轼现在却问天上是几年了，可见他感觉自己在人间密州好像已经过了几百年。虽然他贬到密州不到两年，从中可见苏轼在密州的心情是多么郁闷。

师：归去，该怎样理解？就是回家，朝廷是苏轼的家吗？怎么理解这个家？（原来的生活）

生：从这里可以看出苏轼对朝廷的忠诚，朝廷虽然不是苏轼现实中的家，却是他的精神家园。

师：很好，其实中国文人往往把朝廷当作精神家园，你能举出几个例子吗？

生：李白的“一为迁客去长沙，西望长安不见家”。

师：即使回到朝廷做官又能怎样？

生：起舞弄清影，自己和自己的影子相伴，孤孤单单。还不如在人间密州来得逍遥。

师：苏轼借助月亮表达出他矛盾的心情：既渴望回到朝廷却又害怕朝廷尔虞我诈的政治斗争。不过，高高在上的月亮在苏轼的笔下，成了高高在上的朝廷，可望而不可即。哪两个字讲出了他的矛盾？“欲”“恐”

朗读。把这种矛盾的心情读出来。在朝廷里很冷。朝廷怎么会寒冷，这里的寒冷怎么解释？

生：朝廷肯定不会寒冷，这里的寒冷应该是朝廷中复杂的政治斗争，让苏轼感到害怕心寒。

师：据许多资料表明，苏东坡当年是一个文章独步天下，胸怀大志的人。他曾经说：‘致君尧舜,此事何难。’他兄弟二人有一番报效祖国的壮志。但是，现在从开封到杭州，又被贬到密州做官。六七年没有见到子由，又关心着朝廷怎么样了，“不知天上宫阙，今夕是何年”，仰天问月，自然想到了自己的人生。怀子由之外，诗人借月亮感叹自己的人生。（叹人生失意矛盾）

齐读上阙。（当然也要读出对月亮的赞美之情）

师：借月亮怀子由，叹人生。让我们的朗读也沉浸在低沉的情绪中，其实苏轼是一个特别旷达的人。他没有让自己把这种情绪一直郁结在心。从哪儿感受到了他的旷达？

生：月亮在苏轼的笔下代表两种情感：怀念和失意。

作者是否一直陷入这样的幽愤与伤感中？从哪些词句中可读出来？（古难全；但愿）

重点读解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人长久，千里共婵娟”的深刻意蕴和旷达情怀。

（理解：人生的聚散离合如明月的阴晴圆缺一样，并非人力所能左右，这是人生无法摆脱的遗憾，既然如此就不必伤悲，在这里作者用形象化的语言表达出一种普遍而深刻的道理，体现了作者对人生的感悟，同时表达了作者的旷达胸襟和乐观精神，以及美好的祝愿———希望人人年年平安，虽然远隔千里，也能共享美好的月光。）

师：一步踩到了旷达之中，把一切问题都想明白了。不在纠结于自己的进退得失。

齐读，要改变原来的语调。

师：同学们，这让我想起评论家周啸天的一句话：“向下看一首诗的影响，则可见其衣被百代之力。”衣被百代中的被是动词，该读披，披及的意思，换一个成语就是——流芳百世的魅力。为什么会后流芳百世的魅力？

（从苦闷的悲观中走出来，到了豁达乐观的人生境界，一位从失意矛盾中走向胸怀坦荡的达观的文人留给后人的温暖与美好，慰藉着千年来普天下不得意与离恨的人，超脱的灵魂装着美好的东西就会永世活着。）

宋东坡还有太多的东西，在我们的生命里活着。

师：评述中接着还有一句“好的作品，往往在一个或几个方面给后世之人以启发。”（课件）

这就是说好的作品能让我们更好更多地读出自己所思所悟的东西。我们看看在这样两句千古名句中，我们读出了什么东西？（课件：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。）大家都喜欢这两句诗，我们会吟诵它，通常在什么情况下吟诵这两句诗？ 学生答。

师：我们人真的能长久吗？什么东西可以长久？我们可以让什么东西长久？（世界就此存在，世界就此永久。）学生答。

师：大家化为自己的东西，是生命里活着东西。让它长久。美好的心灵可以让我们常属于超脱的灵魂。最后让我们在水调歌头的吟诵声中结束这堂课。

词读到现在，你肯定相信一种评价了——清代词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”千古绝唱的中秋月词作，用你共鸣感悟到的情感有情有味地再来读读这首东坡词——《水调歌头》，能背诵就更好了。（配乐朗诵）

五、结束语：

优秀的作品优秀的人值得我们一生用心去读。东坡的这首词，从千年前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的未来飘去……以后无论在何时何地，只要能再一次与它相遇，让我们都能从心底生发出一

个真诚的声音，也是我们最美好的一个祝福语：但愿人长久，千里共婵娟！下课，同学们再见！

师：词可以唱，至于古人是怎么唱的，我们不得而知，下面请欣赏王菲唱的《水调歌头》，会唱的跟着一起唱，在欣赏优美旋律的同时注意体会其中优美的句子。（点击古词新唱网页）

师：刚才我们探讨了苏轼《水调歌头》中的月亮。其实，中国有许多咏月诗词，诗人在月亮上寄托的感情也是各不相同的。中国文人对月亮的情感到底有哪几种？月亮在中国文人笔下代表什么？现在要求四人小组合作，共同探讨。探讨时注意，每小组中围绕一个观点进行探究，推选一名发言代表，发言时请先阐述观点，再引用诗句论述。（点开网页，展示选集的咏月诗词）

（分发资料，选发言代表，老师当场查看指导，学生发言）（学生汇报合作探究成果）

小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表思念故乡。证据是李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”，还有杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”。从这些诗句里面可以看出古人喜欢借月亮表达思乡之情。

小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表思念亲人，这里“亲

人”的含义包括爱人和家人，证据是张九龄的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”还有杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，也是借月亮表达对舍弟的思念。

小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表思念朋友。证据是李白的《峨眉山月歌》中借助月亮抒发了“思君不见下渝州”。

小组代表：我们这组的观念不同，我们认为月亮在文人的笔下代表愁绪。证据是王建的《十五夜望月》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”，还有李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，还有李煜的《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少”，这些诗词无不通过月亮抒发了惆怅的情感。

小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表物是人非。证据是赵嘏的《江楼感旧》“同来望月人何在，风景依稀似去年”，还有李煜的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，还有李清照的《偶成》“今看花月浑相似，安得情怀似往时！”这些诗词无不是借助月亮表达出物是人非的情感。

小组代表：我们这组认为月亮在中国文人笔下代表着边塞生活。因为以前老师提过唐代的边塞诗歌大多和月亮有关。比如王昌龄的《出塞》就有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，还有王维的《陇头吟》

“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”，都是借助月亮来渲染边塞生活。

师：很好，刚才同学们对月亮这个意象进行深入的探究。发现月亮在中国文人笔下代表了思念、愁绪还有边塞生活以及物是人非的情感等等。

在这里大家运用了一种新的学习方法：探究性学习方法。（点击探究学习介绍网页）探究性学习的基本步骤就是提出问题，收集资料，然后解决问题。比如刚才我们在讲解苏轼的水调歌头中月亮代表什么的时候，先提出假设，然后从词中找出相应的句子加以证明。对中国文人笔下的月亮，也是这样，先提出观点，然后找到相应的诗词加以证明，最后得出结论。其实，我们还可以利用《水调歌头》作为平台，作为切入点，多角度来探究。比如（点击课外探究网页）１．从苏东坡角度进行探究。

《手足情深：苏轼怀子由诗词探究》（点击苏轼诗词网页）《苏东坡与饮食文化》（点击苏轼饮食网页）２．从本词的主题进行探究。《〈水调歌头〉并非为了怀念苏辙》 ３．从本词的艺术手法进行探究。

《〈水调歌头〉的月意象探究》（点击月•诗词网页）４．从其他相关方面进行探究。

《逆境与成才：文人迁客探究》（点击迁客汇集网页）《中秋节传说探究》（点击月•传说网页）

师：这些是大家课外探究的题目，请大家根据今天学到的探究学习方法进行探究，可以广泛收集资料，也可以参考我们今天上课的网页，完成后，把作业以帖子的形式上传到网页上（点击我的作业网页），到时我只要打开这个网页就可以看到你们的作业，大家也一样可以看到其他同学的作业。这节课先上到这里。苏轼生平课件选录：

【应试及第】 仁宗嘉佑元年（公元１０５６），２１岁的苏东坡和苏辙在父亲的陪伴下赶赴京城参加科举考试，一举进士及第。殿试时，献上二十五篇进策，深得仁宗皇帝的心，被评为翰林学士。欧阳修很赏识他，提拔他，后来苏轼及苏辙便拜欧阳修为师。

【出任凤翔】 嘉佑六年十一月十九日，苏轼出任签书凤翔府判官事，离开父亲和弟弟。

任职期间，闹过的水灾和旱灾，都得到很好的处理。但疲乏的工作加上官场的你争我斗，苏轼渐渐感到无比的忧戚。

【王安石变法】 熙宁元年，神宗即位，宋神宗为重建面临困境的国家财政，任用王安石为相，推行新法。苏轼由于有不同的政治思想，受到排挤。熙宁四年（公元１０７１年），年方３６岁的苏轼被迫请调杭州

（今浙江省杭州市）。

【乌台诗案】 神宗元丰二年（公元１０７９年）时，在他移任湖州的第三个月的一天，一位朝廷钦差，为了要讨好王安石，把苏轼捉拿进京，指称他作诗讽刺新法，请皇上下令司法官员判他的罪。不久苏轼就被送入狱中，这就是著名的“乌台诗案”。苏轼被定为

“讥讽政事”之罪。后受皇帝恩赐，判他流放黄州，免于一死。

【元佑更化】 元丰八年（公元１０８５年）三月，哲宗登基，逐次废除新法。新法派被排斥。昔日重臣重新掌政。史家称为“元佑更化”。

此阶段，苏轼先后为中书舍人、翰林学士、知制诰、杭州知事、兵部尚书、礼部尚书。

【南行千里】 元佑八年九月，“元佑更化”宣告结束。１８岁的哲宗开始亲政，重新推行新法。５９岁的苏轼被指称诽谤朝廷，贬为岭外英州

（广东省英德县）知事，六月在转任英州的途中（都还没到呢）又受命流放惠州（今广东省惠州市）。朝廷奸人仍不罢休，两年后苏轼被放逐到自古所说的天涯海角—儋州。

第二篇：《水调歌头、明月几时有》说课稿

《水调歌头.明月几时有》说课稿

一、教材分析

《水调歌头、明月几时有》选自语文出版社九年级上册第六单元第24课。本词是苏词的代表作，全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月，把自己仕途的失意和对兄弟的感情，升华到探索人生哲理的高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿，深刻的人生哲学蕴含在完美的文学意境中，既有理趣，又有情趣，在诗词教学中占有很重要的地位。词中积极向上的乐观精神至今还能给我们以健康的美学享受，对正在人生观与价值观塑形期的中学生而言更是一个很生动的教育素材。

二、学情分析：

对九年级的学生来说，本课的语言难度不大，教学时不必在字词释义上花费太多时间。学生已经有一定的诗词学习积累，但学习兴趣与积极性不高，感知能力较弱。所以要巧妙的运用现代教育技术手段，可使常规的古诗教学化枯燥为生动形象，能起到事半功倍的教学效果，并注意用不同的方法调动学习的积极性。

三、教学目标：

新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语言能力和人文素养，提出学生能“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”； “能品味作品中富于表现力的语言”； “对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”，为此，结合教材和学生特点，我把本课教学目标定为：

知识和技能目标：能背诵本词，读出词的韵律美；理解词的思想内涵和作者丰富的情感；品味优美意境。

过程和方法目标：通过学习，能理出欣赏诗词的思路和方法，提高学生诗词鉴赏的能力。情感态度和价值观目标：学习作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

四、重点、难点：

教学中根据目标，把教学重点置于读、品之间，让学生在朗读感悟中去品味语言和词的内涵，了解作者的情感境界，这样才能将诗的解读升华到更高的层次。但囿于年龄和经历的差异，这还是很有难度的。所以，引导学生自己从诗词的品读中去理解内涵、把握情感、感悟意境既是重点又是难点。

五、教法、学法、教学手段分析

新课标提出“学生是学习和发展的主体”，倡导自主、合作、探究的新型学习方式，因此在教学中既要让学生学会、更要让学生会学是我们的目的。因此在教学思路和理念上我遵循以下几点：

1、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。在本课教学中，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。

2、语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。

按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法： 情景创设法、诵读品味法、设疑导思法、提问点拨法。学生的学法是在学习过程中，充分调动各知觉器官，听说读写结合，通过诵读品味、讨论、自主探究、合作探究，完成本节课的学习。

板书设计：

水调歌头明月几时有

苏轼

苦闷——矛盾——豁达——祝愿

推荐网址：http:///sicijianshang/songdai/sushishici/苏轼诗词鉴赏

人间词话 国学网

中华诗词网 唱诗词、品诗韵

九年制义务教育语文出版社九年级上册第六单元第24课

水调 歌 头 明.月 几 时 说 有 课

稿

北川羌族自治县黄江义务教育学校 郑季华

第三篇：《水调歌头明月几时有》教案

《水调歌头明月几时有》教案

教学重点：

一：读懂、背诵这首词。

二：联想力和想象力的训练。

教学难点：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

一、导入新课：

同学们，在我们传统意识中，每年农历八月十五的月亮是最圆最亮的。不知道同学们在往年看中秋圆月时有何感受?今天，我们不妨来欣赏宋朝著名诗人苏轼的咏月名篇《水调歌头

》。看看他的感受如何。

二、欣赏《水调歌头》

1、对照小序部分简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。

2、初读全诗，感知内容。(1)学生读书下注释。(2)由学生迅速自读课文。

(3)点一生朗读(学生点评后，教师总结点评)(4)全班齐读

3、疏通全文

(1)学生对照全文，自主疏通全文，并记下读不懂、有问题的地方。(2)小小组交流问题

(能小组内解决的自主解决，不能解决的有组长整理提出)(3)全班交流、解决问题

(4)打出全文注释，学生自主整理在课本上。

(5)问：对照注释你认为词的上下阕主要写了什么?两者联系何在?(上阕——望月写景;下阕——怀人抒情。两者借景抒情，情景交融)问：词中哪些是实景?哪些是虚景?(6)作者对人生的感悟体现在哪些词句上?你如何理解?

4、能力训练 / 5

(1)什么是联想?什么是想象?(2)文中哪处是联想?哪处是想象?(3)看图一，发挥联想，你能联想到什么?(4)看图二，发挥想象，你能想象到什么?

5、问：比较《十五夜望月》，你喜欢哪一篇?讲讲理由。

6、音乐欣赏

(1)播放王菲的 《水调歌头》(2)第二遍播放，学生轻声跟唱

7、学生总结

(1)一生总结本课教学思路

(2)由学生总结学习本课的收获

三、布置作业

1、背诵这首词

2、小作文：根据下文开头，发挥丰富想象和联想，续写文章。

金秋十月，夕阳西下。一老农坐在自家的田埂上，一边抽着烟，一边浮想联翩……/ 5 / 5 / 5 / 5

第四篇：《水调歌头 明月几时有》讲义

《水调歌头·明月几时有》讲义

1、背景：苏轼（1037 － 1101）字子瞻，号“东坡居士”，四川眉山人，北宋文学家、书画家，与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”，为唐宋八大家之一。其文汪洋恣肆，明白畅达，词开豪放一派，对后代很有影响。《水调歌头·明月几时有》——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和缘由。写此词时，作者41岁，政治失意，妻子亡故，弟弟远他乡，词人心中十分苦闷，于是借询天问月排遣愁绪，但他毕竟有着旷达的胸襟，在对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。《水调歌头》是一首世代相传的“中秋词”。（记忆）

2、注音：宫阙（què）琼楼（qióng）绮户（qǐ）婵娟（chán juān）不胜寒(shēng）丙辰（bǐng chén）（记忆）

3、补充注释：(1)今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。(2)乘风归去：驾着风，回到天上月宫去。(3)不胜（shēng）：忍受不住。(4)弄清影：在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，彷佛自己和影子一起嬉戏。(5)照无眠：照着有心事睡不着的人。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。⑹何似：哪比得上。⑺不应：不该。⑻何事：为什么。⑼别时圆：在人们分别时圆。⑽此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。⑾千里：相隔千里的人。⑿共婵娟：共同享受美好的月光。（记忆）

4、断句示例：明月/几时/有？把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。//我/欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。//起舞/弄/清影，何似/在/人间。（写出了词人的醉意朦胧。）

5、译文：天上的明月什么时候有的？举起酒杯我问青天。不知月亮上，今晚是何年何月，何种情景？我想乘长风到月宫上去看个究竟，但有担心经不住月宫上的寒冷。月下起舞，只有冷清的影子相

随，怎么比得上温暖的人间呢。月光转移，照遍了华美的楼阁，又低低的透进雕花的门窗里，照着不能安眠的人。月亮啊，你不应该有什么憾事，为什么总是趁着

人们离别的时候才月圆呢？人生总有悲欢离合之事，这样的事情自

古以来就难十全十美。只希望别离后的人能各自珍重，长期珍摄，可远隔千里，共浴月光，同赏皎月。

6、赏析：上阕：写词人月下欢饮时的联想和想象。词一开篇接连

两个发问，其一，天上的明月是从什么时候开始有的？其二，不知

月亮上，“今夕是何年”？这样的问题李白也曾问过：“青天有月来

几时？我今停杯一问之。”相比之下，苏轼这一问，问得更加痴迷。

很明显，词人因思亲情切而生寂寞之感，不由把酒问月，并想象着

月宫今夕的情景；但他想到月宫的清寒，又不免迟疑起来，于是，诗人转而安慰自己：在天上起舞，只有冷清的影子相随，怎么比得

上留在温暖的人间呢？词中隐约透露出再现实中苦闷难谴，欲求解

脱的情绪。

下阕：写词人月下“无眠”的情状及对人生的沉思、探求。下片除

开头写月移光转而外，以下全属内心独白。第一句就把月光拟人化，写出了月光流动的感觉，同时也带出因离愁别苦而“无眠”的月下

人。月圆了人却不能团圆，词人不禁埋怨起一轮明月了：“不应有

恨，何事偏向别时圆？”意思是：月亮你不应有什么憾事，为什么

偏偏在人离别的时候显得格外的圆？此设想甚奇，但词人又调转笔

锋，作了一番宽慰：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

这是人生和自然的规律，自古以来就是这样，所以实在用不着特别

地悲伤。这样层层推进，愈进愈深，释却离怨，于是最后两句“但

愿人长久，千里共婵娟。”惟愿别离的人们各自珍重，远隔千里，一同欣赏中秋明月之夜美好的景色。表达了词人不为离愁别苦所束

缚的达观思想。（理解掌握）

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7、情感变化：由怨月（不应有恨，何事长向别时圆？）到感悟

人生（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。）

最后又说（但愿人长久，千里共婵娟）以共赏人间美景作结。表现

出作者不为失意、离别所苦的（豁达）胸襟。（理解掌握）

8、显著特点：这首词虽有感伤情调，但并不使人感到难堪的压抑，词人的豁达胸襟仍处处可见。他把“天”和“月”都人格化了，上

片问天，下片问月，创造了一个神话般美丽的境界。应当指出，词

人的问天、问月，归根到底上一问人生。在就经过一番认真探求之

后，他终于得到了人生哲理的启迪。可见，寓哲理于情理之中，是

这篇词的一个显著特点。这首次几乎句句写月，词意优美，令人玩

味不尽。全词既充溢着浪漫清怀，又抒发现实感受，字里行间都流露出词人乐观豁达的情绪。这首词中寻得安慰，称誉它为最好的一首中秋词，并不为过。（理解掌握）☆

9、佳句赏析：①我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。赏析：这句话反映了词人对天上生活的向往，不愿留在人间。原因：在人间，作者孤独、寂寞，感受到的只是失意与别离的折磨让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾。②人有悲欢离合，月有阳睛圆缺，此事古难全。赏析：这句话写出了人月无常，自古皆然的道理，人的悲欢离合与月的阳晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，表现了词人旷达的胸怀。③但愿人长久，千里共婵娟。赏析 ：词人希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁平安，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。（理解掌握）☆

10、拓展思考：①词的上下两阕主要写了什么？两者的联系何在？这首词表达了作者旷达的胸襟和对亲人的思念之情。上阕：望月（写景）下阕：怀人（抒情）借景抒情，情景交融。② 找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子？蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共蝉娟。”这是关于祝福流传千古的名句。③这首词表现了作者怎样的人生态度？不为愁苦束缚的达观思想，心胸旷达。④词中哪些是实景？哪些是虚景？实景：明月、酒、青天、风、清影、朱阁、绮户。虚景：宫阙 琼楼玉宇。⑤词中哪些地方用了联想和想象？（理解掌握）联想：由一事物想到另一事物的过程。

乙事物存在存在想像：在原有形象的基础上创造出新形象的过程。甲事物存在不存在11、写月诗句：在中国诗词中，“月”是一个出现频率极高审美意象。不说那诗人之众、诗作之巨、流派之多，单是那和谐的韵律、严整的对句间所凝聚的世间万种风情就会令人流连忘返。皓月当空，长风拂面乃自然界之一物像，然一经诗人的生花妙笔缀入，便融入了人的情感因素，而成为诗中一道亮丽的风景——“明月之诗”。由此，在诗人笔下月亮就成为一个包括相思在内的多重意象的。月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟，思妇对月牵挂丈夫，游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀。悠悠苍天，月亮的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》 床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》 举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》 月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进洒》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 大漠沙似雪，燕山月如钩。——李贺《马》 晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·中秋》 明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》 野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——冯梦龙《古今小说》整理编排——仝晓勇

《水调歌头·明月几时有》讲义

整理编排——仝晓勇

第五篇：《水调歌头.明月几时有》全文注释

水调歌头·明月几时有

【宋】苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。是中秋词中最为著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰(1076)年中秋节。当时苏轼4l岁，为密州(现在的山东诸城)太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。但作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。全词的基调是乐观的，但也反映了作者现实与理想、出世与人世的某些思想矛盾。上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。

[明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。]

皎洁的明月何时出现?我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。几时：什么时候。把酒：端起酒杯。这里是化用李白《把酒问月》中“青天有月来几时，我今停杯一问之”的两句诗意。

开头四句借幻想中的月宫境界，发出“明月几时有…'今夕是何年'”的疑问。这问月问年连发的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。为什么向往月宫呢?他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾：冷漠的现实使他得不到安慰和满足，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。

[我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。]

我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。

乘：驾。归去：这里是回到天上去。琼楼玉宇：美玉造成的楼宇，这是想像中的仙宫。不胜：经不住，承担不了。胜，能承担，经得起。

“我欲乘风归去”，明白地说出了他的这种意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能忘情于现实。这里，天上和人间，幻想和现实，出世与人世两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中。

[起舞弄清影，何似在人间。]

月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。

弄：玩弄，欣赏。何似：哪像是，怎比得上。

月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。这境遇没有天上的高寒，却有人间的温暖。“何似在人间”，这是词人“起舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱。

下阕写对月怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。

[转朱阁，低绮户，照无眠。]

月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。

朱：朱红，正红色。阁：我国旧时一种楼房，可供游息、远眺、供佛、藏书之用。绮户：雕花的窗户。绮，有花纹或图案的丝织品。

这三句写月光的转移。“转”“低”表示夜深。“无眠”表示离情正浓。“朱阁”“绮户”与上阕“琼楼玉宇”对照，既写月，也写月下离人。这就自然过渡到怀念子由的手足深情，引出下面“何事”一问。

[不应有恨，何事长向别时圆?]

它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆?

不应：这里是不应该的意思。何事：为什么。

这是词人怅恨久别，用埋怨的口吻对月亮无可奈何的发问。“不应有恨”，而恨在其中。但词人很快领悟到离别是人生无法解决的永恒的遗憾，因而自解自叹了。

[人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。]

人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。

人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。既然如此，惟望各自珍重了。

[但愿人长久，千里共婵娟。]

但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。

词人终于以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，这样也就能做到“不应有恨”了。全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。

这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想像，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。