辛亥革命

第一篇：辛亥革命

普通高中课程标准实验教科书〃历史必修〃第一册

专题三近代中国的民主革命

二 辛亥革命

第一部分：教案内容

【教学设计】

学情分析：

我校属于二级达标学校。高中生源一般，整体素质不是太理想。

高一年级的历史学习，是学生在高中阶段学习历史的起点，也是关键。能否树立正确的历史观念，掌握科学的学习方法，培养一定的历史思维，便决定了学生历史学习的好坏。由于我市初中历史采取开卷考的形式，导致学生对历史往往存在着这样一些印象：历史是“副科”；是死记硬背，与现实联系不大；是无用之学……由于初中的基础不扎实，对于高中历史学习产生了不利影响。高中历史教材的编写采用了专题的形式，以专题为线索展现历史发展脉络，打破了时空的界限。这本应建立在学生掌握通史的基础之上。但初中历史教育的现状决定了众多学生既对初中历史知识的掌握情况不理想，无法形成学习高中历史课程的必要的知识基础；又缺乏必要的学习能力和方法的培养。采用专题的形式编写教材，这一体例对教学有以下几点不利：⑴知识系统不完整，同一阶段不同历史现象的联系不紧密；⑵专题之间的跳跃性大，新知识的学习缺少旧知识的铺垫；⑶专题性的历史内容理论性强，难度加大；⑷各模块教材之间历史知识的重复。所以教学时，一定要注意专题内知识的完整性问题，同时还要考虑本专题知识与其他专题的联系。在有限的时间里，如何深入浅出地把历史知识向学生讲述清楚，并引导他们通过学习活动有所收获，这对历史教师无疑是一个重大挑战。教学思路：

历史课程标准：简述辛亥革命的主要过程，认识推翻君主专制制度、建立中华民国的历史意义。考试内容与要求：简述辛亥革命的主要过程，认识辛亥革命的历史功绩。

学习要求：简述中国同盟会成立、武昌起义、中华民国成立、清帝退位、《中华民国临时约法》等史实，认识辛亥革命的历史功绩。

重点：资产阶级革命派在辛亥革命中占据领导地位的表现和辛亥革命的历史意义。

难点：资产阶级软弱性和妥协性在辛亥革命中的表现和原因。资产阶级革命派在革命中一方面体现出了真诚的大无畏的革命精神，但另一方面却寻求与北洋军阀头子袁世凯的妥协，而且不去发动人民群众。孙中山“一出世间就是革命”，性格很坚强，思想却软弱，刚上高中的学生难以理解这种看似矛盾的现象。

【教学目标】

一、知识与能力

本课的主要知识有：兴中会的成立、资产阶级革命派的形成、同盟会的成立、黄花岗起义、保路运动、武昌起义、南京临时政府的建立、《中华民国临时约法》、清帝退位、辛亥革命的历史意义等。

比较辛亥革命与太平天国的异同，培养学生比较历史事件的能力。

运用历史唯物主义分析辛亥革命的历史作用，培养学生正确评价历史事件的能力。

二、过程与方法

分小组讨论辛亥革命最终的结局是成功还是失败。一部分人搜集资料，一部分人整理成文，一部分人制作课件，一部分人代表小组发言。在讨论过程中，畅所欲言，言之有理，但要注意理在何处；求同存异，不追求意见的最终统一；注意不要把讨论变成辩论。教师应该根据学生的个体差异分配相应的学习任务，并注意将禀赋不同的学生优化组合，使每个学生在小组中都能发挥自己的长处。

三、情感态度和价值观

辛亥革命推翻了在中国延续了两千多年的帝制，建立了资产阶级共和国，打开了中国社会进步的闸门，是20世纪初中国社会的一次巨变。

近代中国社会的进步是由无数仁人志士（如黄花岗烈士）的鲜血铺垫而成的，我们应该加倍珍惜。这种敢于牺牲自我、勇于促进社会进步的精神是一个民族得以存续和发展的重要源泉。

【教学流程】

投影：2009年国庆期间北京天安门广场的孙中山画像 问：这是哪里？你们知道图片上的人物是谁吗？ 答：北京天安门；孙中山。

每逢重大节日和庆典，在天安门广场都会摆放孙中山的画像，这是建国之初毛泽东主席规定的。为什么每逢重大节日和庆典，都会在天安门广场摆放孙中山画像？毛泽东主席为什么要做这样的规定呢？

——选自《思想政治》

答：同盟会完全符合政党的特点，它是一个全国性的资产阶级革命政党。

孙中山说，同盟会成立后，革命风潮一日千丈。它的成立，标志着中国民主革命进入一个新的阶段。所谓“新”，就是有了革命政党的领导，有了明确的革命纲领。

（板书）

一、背景

⒈列强：瓜分控制中国

⒉革命党：宣传革命发动起义

⑴组织上：建立兴中会、同盟会 ⑵军事上：发动一系列武装起义

革命党人在宣传革命思想的同时，还用自己的血肉之躯去捍卫自己的理想。

如果问大家：你所知道的辛亥志士有哪些？可能很多同学都答不出来。这些起义已经过去很久了，我们享受幸福的时光也已经很久了。其实当时的起义还有很多很多，多得在书面上只是变成了一个代表省略的文字符号；其实当时捐躯的烈士还有很多很多，众多热血儿女的英灵变成了纪念碑上笼统的数字。一次次的起义，一次次的失败，血腥只是让革命者们更加抱定了必死的决心，却丝毫不能动摇他们心中的信念。正如电影《集结号》中说的那样：“每一个牺牲都是永垂不朽的！”下面，老师带领大家一起来缅怀几位辛亥志士。

投影：

徐锡麟（1873—1907），浙江山阴（今绍兴）人。1907年与秋瑾约定在浙、皖两地同时起义。7月6日，徐锡麟在安庆巡警学堂毕业典礼上袭杀安徽巡抚恩铭，率学生攻占军械局，与清军激战4小时，战败后被捕，当晚被剖心而死。

临刑前徐锡麟神色自若地说：“功名富贵非所快意。今日得此，死且不憾矣！。”

秋瑾（1875—1907），浙江绍兴人，号竞雄，又称鉴湖女侠；1904年赴日本留学，加入同盟会。1907年，她与徐锡麟分头准备起义，事泄被捕，7月15日被害。

徐锡麟34年的生命历程，果真不值得留恋吗？号称“鉴湖女侠”的秋瑾，临刑前只写下“秋风秋雨愁煞人”七个字，那时她的心中难道只惦记着满目疮痍的国家，就从没闪现过一对娇小儿女明亮的双眸吗？还有一个人不得不提，那就是我们福州人的骄傲——林觉民。今年春节前老师参观了林觉民故居，现在就跟大家一起分享参观的收获。

投影：参观林觉民故居时拍摄的照片

林觉民，这位安眠在黄花岗的烈士给妻子的信中对生与死、情与爱写下了最好的注解。投影：

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与吾之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。……

——林觉民《与妻书》

先烈们献出的是生命，如果我们后人留不下一丝记忆，存不住一份感动，那将是极大的耻辱。

革命党人在一系列武装起义中展现出“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的斗争精神，这一切更为我们的民族积累起宝贵的精神财富。

（板书）

一、背景

⒈列强：瓜分控制中国

⒉革命党：宣传革命发动起义

⑴组织上：建立兴中会、同盟会 ⑵军事上：发动一系列武装起义

二、过程

⒈武昌起义（1911年10月10日）

播放视频：武昌起义

武昌起义的胜利得到了全国十几个省的响应，清王朝统治土崩瓦解。就在这时，孙中山从海外归来，全国17省代表在南京投票，孙中山凭借他在民主革命中的卓越贡献，以绝对优势当选为中华民国临时大总统，创立民国迅速提上了议事日程。

（板书）

一、背景

⒈列强：瓜分控制中国

⒉革命党：宣传革命发动起义

上之可决弹劾之。

——《中华民国临时约法》

请回答：⒋材料四弹劾总统的矛头实际指向了谁？ 答：袁世凯。（板书）

一、背景

二、过程

⒈武昌起义（1911年10月10日）⒉民国建立（1912年1月1日）⒊清帝退位（1912年2月）

⒋《临时约法》颁布（1912年3月）

武昌起义的枪声很快响遍大江南北，也传到了一个叫未庄的小镇。大家能否从下面的名著片断中找出辛亥革命的隐患？

投影：

名著中的辛亥革命：《阿Q正传》节选

片断一：那还是上午的事。赵秀才消息灵，一知道革命党已在夜间进城，便将辫子盘在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子……他们……立刻成了情投意合的同志，也相约去革命。

片断二：知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总。

片断三：“唔……这个……”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了…… “什么？” “我……” “出去！” “我要投……”

“滚出去！”洋先生扬起哭丧棒来了。

答：“历来不相能”的假洋鬼子和赵秀才在看准形势后也“相约去革命”；城里的知县、把总等都已改头换面，做了“革命党”，为革命阵营埋下隐患；他们还不准贫苦的阿Q革命；新旧军阀官僚、封建遗老遗少很快勾结在一起，钻进了革命阵营；……

绍兴如此，武昌如此，全国也大都如此。在帝国主义的压力下，在封建旧官僚的破坏下，革命派处处受到排斥和打击。1912年春，随着清帝宣告退位，袁世凯当上了中华民国临时大总统。

（板书）

一、背景

二、过程

⒈武昌起义（1911年10月10日）⒉民国建立（1912年1月1日）⒊清帝退位（1912年2月）

⒋《临时约法》颁布（1912年3月）⒌袁世凯就任临时大总统（1912年3月）

三、历史意义

投影：清帝退位诏书和《中华民国临时约法》（板书）

一、背景

二、过程

三、历史意义

⒈性质：近代中国第一次完全意义上的反帝反封建的资产阶级民主革命 ⒉功绩

①结束了两千多年的封建君主专制

投影：

材料一 辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命……为中国革命的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。

——江泽民在中共十五大的报告

材料二 1915年，袁世凯公开复辟帝制，遭到全国人民的强烈反对，83天后被迫取消帝制。1917年，军阀张勋拥戴清朝废帝溥仪登基，在全国人民的怒斥声中，12天后复辟丑剧草草收场。

材料三 中国的资本主义近代工业，……1912年至1919年八年间，建成厂矿470多个，投资9500万元，加上原有企业的扩建，新增资本达1.3亿元以上，八年超过了过去的40多年。

【练习与测验】

课本第50页“学习思考”

答：清朝是当时中国的政府，中国是一个国家，因此清朝与中国的关系是政府与国家的关系。孙中山说自己不是清朝人，是因为他立志推翻清朝统治，建立资产阶级政权。

课本第53页“史学争鸣”

答：这道题实际上涉及对辛亥革命的最终评价——辛亥革命是成功还是失败？这个问题是目前辛亥革命史研究的一个热门话题。教材上提供的仅仅是其中两种看法。第一种看法认为，辛亥革命的历史使命是反帝反封建，它没能完成历史使命，因此失败。第二种观点认为，近代中国历史发展的主题，从经济上讲是由一个传统的农业国转变成一个近代的工业国；从政治上讲是从君主专制过渡到民主制度。这个转型是一个漫长的过程。辛亥革命推翻了帝制，尽管在民主制度建设上没有一步到位，但放在历史长河中考察的话，却是一个成功的开始。还有人认为，辛亥革命时期的人物认为自己的任务就是推翻满清帝制，如果把实现真正的民主政治和完全的民族独立作为一个任务强加到辛亥革命头上，这是苛求古人。因此，按照推翻满清帝制这个标准来说，辛亥革命是成功的。

实际上，各家争论的关键在于评价的标准和评价的角度，是主观标准还是客观标准，是立足短期观察还是“风物长宜放眼量”。

课本第53页“自我测评”1 答：资产阶级革命思想的不断传播、革命党人武装起义对革命形势的推动、文学社和共进会的长期工作、湖北新军的革命首创精神、资产阶级立宪派和人民群众的配合，等等。

课本第53页“自我测评”2 答：根本原因是资本主义经济发展不充分，资产阶级革命派在政治上不成熟，具有软弱性和妥协性。资产阶级革命派认为推翻清朝统治就实现了“驱除鞑虏，恢复中华”，建立中华民国也就是一劳永逸地实现了“创立民国”，三民主义只剩下平均地权有待奋斗。因此，他们认为应该争取同是汉族又不乏开明之誉的袁世凯。他们根本没有想到革命是曲折的，斗争是复杂的。而且，资产阶级平时不注意发动群众，缺乏足够的实力，自己无法巩固政权，只好寄希望于袁世凯讲求诚信，甚至幻想帝国主义来制衡袁世凯。从客观原因来讲，袁世凯伪装得较好，使资产阶级革命派没有认清其反革命的本质。

课本第53页“材料阅读与思考”

答：两句名言蕴涵的道理主要是：做事情要顺应历史发展潮流（“顺乎天理”）、顺应世界发展潮流（“适乎世界之潮流”、“世界潮流浩浩荡荡”）、代表广大人民群众的利益（“应乎人情”、“适乎人群之需要”），做一个站在时代潮流前列的、具备世界意识（或称国际意识）的、代表人民利益的不屈不挠的实干家（“决志行之”）。

这两句话是孙中山一生的写照。孙中山提出三民主义、领导辛亥革命，既是顺应历史发展潮流，也是顺应世界发展潮流，更代表了广大人民群众的利益；作为第一个在中国提倡民主革命的人，他站到了时代潮流的前面；孙中山一出世间就是革命，是一个意志顽强的实干家。

学生能围绕其中一个问题谈谈自己的看法就可以，关键在于确有实感，而非道德漫谈。

第二篇：辛亥革命

迷雾后的盛装舞者

--《辛亥 摇摆的中国》读后感

如果说历史是一场舞蹈，时间是舞台上的迷雾，历史事件是迷雾后的盛装舞者，她的舞姿或妩媚、或超然、或激扬、或低迷……然而，坐在观众席上，我不在乎她的舞姿是什么，我在乎的是她的身份-----盛装舞者！我看不到她的真实面貌，因为她是带着面具的盛装舞者！谁能看破这盛装，这盛装背后不戴面具的裸舞者，才正是最真实的历史，不化妆的历史，最初的历史。

读张鸣老师的《辛亥 摇摆的中国》，也许正统的近代史学者称其为荒谬，然而，也许，这就是历史的本来面貌。

在读完这样一本书后，我的感想有以下几点：

第一、辛亥革命是一场有点失败的社会变革。它并没有使得中国走向富强，而是在一定程度上加剧了中国广大人民的负担和中国社会的混乱。在辛亥革命之后，中国走向了分裂，刚起步的民族资产阶级在长达半世纪的动荡之中消耗跆尽，艰难生存的民族企业在战火纷飞中荡然无存。

第二、中国的改革长久以来，是不能激进的。也许在那一刻，和辛亥革命一样，我们达到了目的，看似光明在现，然而，实际上，在那一丝丝的光亮之后，是无穷尽的黑夜。正如书中张鸣教授这样说道：“革命给了国人一个世界上最先进的制度，但却没法像魔棒一样，给中国带来立竿见影的变化。”而今的中国正处在政治改革的关键时刻，我们该如何进行政治改革？我们的体制应当做出怎样的改变？如何推动社会的转型的变革？稳健的改革还应当是我们的选择，法律体系的改革还应当实在首位，改革就是放权，但不能放的是军队的权力，若不然，像清室放弃了军事的领导权，最后还是不是受制于袁世凯。

第三、就是辛亥革命的历史必然性。在世界处于一个动荡期，中国不可避免的卷入其中，而中国的君主立宪已经不能使得中国的资产阶级不能等待，历史的车轮在迅速的前进，腐朽的君主政体已经不能承担中国社会转型的历史任务，而帝国主义列强的贪婪使得中国必须有人能过站出来引领中国前进，乱世是不可避免的，革命是必须进行的，哪怕不是辛亥年，也会进行。

第四、历史应该如何介绍，如何将一个真实的历史留给后世。曾经有人说过：不存在历史，只存在史观。我以为，对待历史，不同的人有不同的看法，我们是应该统一众人的看法，还是放任不管，任由发展？我以为，历史无论时间多久远，浓雾有多重，装束多盛，但是，历史是不会改变的。裸舞者，这是我们要看到的，裸舞者，是我们应当留给后世的。辛亥革命不仅仅只应该着眼于历史上的辛亥年，而是应当看看前后五十年内的近代历史，辛亥革命不能单纯的说是失败的或者是成功的，因为，它毕竟推翻了帝制，因为它毕竟使得民主意识在社会上觉醒，但是，它同时使中国进入了军阀混战，人民流离失所的时代，它毕竟导致了外蒙古的独立，它的革命不具有彻底性，它没有贯彻它的政治纲领，没有使中国走向富强，反而带进了动荡。

张鸣教授的《辛亥 摇摆的中国》给了我们一个新的视角来看待辛亥革命，也给了我们一个新的视角来看待历史。我们不应该只是拘泥于教科书式的陈词，而应该通过不同的角度来看历史，这样的历史才会更加清晰，我们才能还原历史的真相。

拨开历史的迷雾，辛亥革命到底是怎样的？在这场中国历史无法避开的一笔里，历史是在怎样的舞蹈？中国的各个阶层又是在进行怎样的思考？外国人又是如何看待这样一件事情？在夜深人寂的时候，我望着夜空，谁能给我一个答案？我又给如何追寻这样的答案？ 在辛亥革命的一百年后的今天，我凭空祭奠那些辛亥革命中先烈们。愿英烈们百年后能够安眠于中华大地。

第三篇：辛亥革命

《辛亥革命》片段，初步了解孙中山早期活动。

2观看<<武昌起义》图片加深对辛亥革命的了解。

封建帝制在中国延续了两千多年，中国人过够了皇帝高高在上的日子，1911年一场革命推翻了清朝最后一个皇帝，使民主和共和深入人心，让我们走进这场轰轰烈烈的革命。

活动二：自主合作展示交流：

1展示近代化中的历史人物图片和同学们一起探讨他们救国途径。（关于洋务运动，戊戌变法的回顾。小组讨论，展示交流。）

2在老师的指导下同学们整理归纳孙总山创建革命党的过程。(引导认识到孙中山选择的道路和之前是不一样的。)

3从武昌起义到推翻清朝统治建立中华民国。（小组讨论，展示交流，）

4辛亥革命给中国带来的影响。（在老师的引导下从两个方面取理解）怎样理解从某种程度上说是失败的，又从某种程度上说是成功的。

活动三：反思完善情感升华。

1知识整合，结合板书梳理知识。

2通过学辛亥革命我们有了哪些收获？

3继承为中华之崛起而奋不顾身的精神，为实现中国梦，激发爱国情感和历史责任感，激励学生为中华之崛起而读书。

第四篇：辛亥革命

推荐阅读：历史像一面古镜，往事历历在目。参加辛亥首义的湖北革命党人和全国的革命志士一样，是一群以近代知识分子和革命军人为主导的爱国进步群体，为推翻清王朝的反动统治，反对帝国主义的侵略，挽救中国的危亡，奔走呼号

2011年辛亥革命100周年演讲稿3则范文 2011年辛亥革命100周年演讲稿

（一）敬爱的老师，亲爱的同学们，上午好！

在这里我们迎来了运动会后的第一个升旗仪式，时隔一个多星期，大家一定都还记得在运动场上挥洒汗水，奋力搏击的一幕幕场景吧，那里曾经有过胜利者的欢歌笑语，有过失败者的暗自垂泪。但无论是成功者还是失败者，他们都是我们的英雄，因为他们都曾努力过，不仅挑战了自己还为我们的学校增添了精彩，就因为这个理由，我要向所有的运动员致敬，为了他们的成功也为了他们的失败。

今天，同样需要我们致敬的是100年前的一群英雄们，他们不畏强权，殊死奋战，终于推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了中国历时两千多年的封建帝制。他们就是所有参加辛亥革命的英雄们。

1911年10月10日武昌起义一声枪响，标志着辛亥革命的全面爆发。在这之前，以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过十次武装起义，虽然遭到了失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用。就是经过这种量的不断累积，终于迎来了武昌起义的胜利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，给了封建专制制度以致命的一击。

辛亥革命不仅推翻了“封建朝廷”，同时也沉重打击了帝国主义的侵略势力。自辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也无力在中国建立起比较稳定的统治秩序。

辛亥革命尽管因为袁世凯的窃权而走向失败，但是革命英雄的血没有白流，他们为中国革命的发展趋势，铺开了一条金色的道路，他们的努力和鲜血应该被我们永远铭记。

梁启超曾经说过，少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命的奋斗精神，将对祖国的这份责任慢慢挑在自己肩上，更好的发扬我们每个人的优点和长处，使我们的国家变得更繁荣，更富强！

2011年辛亥革命100周年演讲稿

（二）老师、同学们：

我们永远难忘，一百年前的今天，孙中山领导的辛亥革命，随着湖北武昌城头的一声枪响，宣告了清王朝反动统治的覆灭。一场翻天覆地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。

历史像一面古镜，往事历历在目。参加辛亥首义的湖北革命党人和全国的革命志士一样，是一群以近代知识分子和革命军人为主导的爱国进步群体，为推翻清王朝的反动统治，反对帝国主义的侵略，挽救中国的危亡，奔走呼号，多次举行起义，血洒中华大地。这种革命精神和爱国力量如洪流一般，一发不可收拾，一直影响着代代的华夏儿女，尤其是觉醒的中国青年一代。

抚昔思今，物质生活不断提高，可我们青年一代的精神生活似乎并不丰富。看看我们的文明习惯、想想我们的学习态度，反思我们的道德缺失，情况并不乐观。我们青年一代，如果仍然沉溺于网络的虚拟世界、荒废学业、丢掉了道德的良知和对真善美的追求，安然的享受着父母创下的并不丰厚的财富时候，许多西方国家正翘首期盼着中国的颓废。

“辛亥革命”体现出的勇立潮头，敢为人先的精神，给了缺乏理想信念的我们青年一代，一碗心灵鸡汤，弥足珍贵。

“辛亥革命”，不仅仅是一个伟大的历史转折性事件，更是一种炽热的爱国精神。作为新世纪的少年，爱国不是空洞的挂在口头上的，而是应该体现在生活的一点一滴中，从细节做起，从自我做起。爱国不仅仅是庄严地参加升国旗仪式，不仅仅是坐在电视机旁为中国队助威喝彩，更不仅仅是在纪念日到来时出一期黑板报或写一个标语。作为学生，首先要把班集体当作自己的第二个家，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的学校为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。在这个和平的年代，祖国为了我们青年一代的成长，创造了良好的条件：免费的教科书、补贴生活费，宽敞明亮的教室，现代化的教学设备等等。我们生活在这样的环境里应该感到无比幸福。可惜仍然有同学不珍惜这样的学习环境。那洁白墙上留下的一个个球印，那课桌上的累累伤痕，那花坛里走出的一条条便捷小径，还有的同学为一点鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一个人没有了集体的荣誉感，没有了宽阔的胸襟，爱国必定无从谈起。

作为学生，新一代的接班人，继承和发扬“首义”精神，要不甘落后，树立“远大”理想。所谓“远”就是不光考虑到眼前的事，而是你这一辈子想干什么事业？所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。我们要向周总理一样，树立“为中华之崛起”而读书理想。

我们的祖国从倍受欺辱的，积贫积弱的半殖民地半封建社会中挣扎出来，短短的六十多年的建设，还并不富强。我们不会忘记，我们的祖国在近代被转自http://www.xiexiebang.com八国联军侵略的历史，火烧圆明园，掠去了我国的无数珍宝，赔款的真金白银不计其数；20世界三四十年代，日本军国主义在南京杀害我30多万中国同胞，在东北使用细菌、毒气残杀中国百姓，犯下的滔天罪行。我们也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故对世界人民的健康造成了一定的影响，特别对于亚洲邻国，影响更大，但日本却首先向西方国家通报污染状况，丝毫不顾及中国、韩国等亚洲国家人民的感受；最近一段时间美国在中国附近公海与多个国家举行的联合军事演习，更是项庄舞剑，意在沛公；它是在告诉我们：美国仍然是世界第一号的强国。近年来，中国虽然在不断发展，上可天宫探月，下可深海寻宝，但与发达国家相比，仍有不小的差距，高铁事故遭日本讥讽，电脑软件受美国控制。同学们唯有

学好科学文化知识，自己掌握核心科技，才能为将来建设更加繁荣昌盛的祖国打下基础。只有富强了，才能不让历史的悲剧在中华民族的未来重演。

我们中小学生朝气蓬勃，是时代最强的脉博，祖国的蓝图需要我们添彩。我们应当热爱祖国，保持清醒头脑，努力学习，用知识的力量实现祖国的富强，捍卫民族的尊严，这才是对一百年前那场轰轰烈烈的辛亥革命的最好纪念。

2011年辛亥革命100周年演讲稿

（三）我们永远难忘，一百年前的十月十日，孙中山领导的辛亥革命，随着湖北武昌城头的一声枪响，宣告了清王朝反动统治的覆灭。一场翻天覆地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。

历史像一面古镜，往事历历在目。参加辛亥首义的湖北革命党人和全国的革命志士一样，是一群以近代知识分子和革命军人为主导的爱国进步群体，为推翻清王朝的反动统治，反对帝国主义的侵略，挽救中国的危亡，奔走呼号，多次举行起义，血洒中华大地。这种革命精神和爱国力量如洪流一般，一发不可收拾，一直影响着代代的华夏儿女，尤其是觉醒的中国青年一代。

抚昔思今，物质生活不断提高，可我们青年一代的精神生活似乎并不丰富。看看我们的文明习惯、想想我们的学习态度，反思我们的道德缺失，情况并不乐观。我们青年一代，如果仍然沉溺于网络的虚拟世界、荒废学业、丢掉了道德的良知和对真善美的追求，安然的享受着父母创下的并不丰厚的财富时候，许多西方国家正翘首期盼着中国的颓废。

“辛亥革命”体现出的勇立潮头，敢为人先的精神，给了缺乏理想信念的我们青年一代，一碗心灵鸡汤，弥足珍贵。

“辛亥革命”，不仅仅是一个伟大的历史转折性事件，更是一种炽热的爱国精神。作为新世纪的少年，爱国不是空洞的挂在口头上的，而是应该体现在生活的一点一滴中，从细节做起，从自我做起。爱国不仅仅是庄严地参加升国旗仪式，不仅仅是坐在电视机旁为中国队助威喝彩，更不仅仅是在纪念日到来时出一期黑板报或写一个标语。作为学生，首先要把班集体当作自己的第二个家，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的学校为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。在这个和平的年代，祖国为了我们青年一代的成长，创造了良好的条件：免费的教科书、补贴生活费，宽敞明亮的教室，现代化的教学设备等等。我们生活在这样的环境里应该感到无比幸福。可惜仍然有同学不珍惜这样的学习环境。那洁白墙上留下的一个个球印，那课桌上的累累伤痕，那花坛里走出的一条条便捷小径，还有的同学为一点鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一个人没有了集体的荣誉感，没有了宽阔的胸襟，爱国必定无从谈起。

作为学生，新一代的接班人，继承和发扬“首义”精神，要不甘落后，树立“远大”理想。所谓“远”就是不光考虑到眼前的事，而是你这一辈子想干什么事业？所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。我们要向周总理一样，树立“为中华之崛起”而读书理想。

我们的祖国从倍受欺辱的，积贫积弱的半殖民地半封建社会中挣扎出来，短短的六十多年的建设，还并不富强。我们不会忘记，我们的祖国在近代被八国联军侵略的历史，火烧圆明园，掠去了我国的无数珍宝，赔款的真金白银不计其数；20世界三四十年代，日本军国主义在南京杀害我30多万中国同胞，在东北使用细菌、毒气残杀中国百姓，犯下的滔天罪行。我们也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故对世界人民的健康造成了一定的影响，特别对于亚洲邻国，影响更大，但日本却首先向西方国家通报污染状况，丝毫不顾及中国、韩国等亚洲国家人民的感受；最近一段时间美国在中国附近公海与多个国家举行的联合军事演习，更是项庄舞剑，意在沛公；它是在告诉我们：美国仍然是世界第一号的强国。近年来，中国虽然在不断发展，上可天宫探月，下可深海寻宝，但与发达国家相比，仍有不小的差距，高铁事故遭日本讥讽，电脑软件受美国控制。同学们唯有学好科学文化知识，自己掌握核心科技，才能为将来建设更加繁荣昌盛的祖国打下基础。只有富强了，才能不让历史的悲剧在中华民族的未来重演。

我们中小学生朝气蓬勃，是时代最强的脉博，祖国的蓝图需要我们添彩。我们应当热爱祖国，保持清醒头脑，努力学习，用知识的力量实现祖国的富强，捍卫民族的尊严，这才是对一百年前那场轰轰烈烈的辛亥革命的最好纪念。

参考资料: http://www.xiexiebang.com

第五篇：辛亥革命

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力！

1、《辛亥革命》电影观后感

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？

不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击

他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了„„这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

2、观电影《辛亥革命》有感

今天我去电影院看了辛亥革命这部电影,这部电影介绍了清末政府腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清政府，便无法拯救中国。于是便集合许多同志进行革命工作。孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。到了一八九四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，革命组织才成立。从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。孙中山先生发动的革命前后有十一次。《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

3、纪录片《辛亥革命》观后感

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

思想汇报

尊敬的党组织：

曾记，1911。展望，2011。曾记，1911。辛亥鼎革，今已百年。是谁将这个时刻永恒的定格在中国的历史上，是辛亥和孙中山。当时，政局**，清朝处于衰败，民族处于危亡。迎合着时代的发展，资产阶级民主革命思潮迅猛传播，震撼着中国思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救着这生死关头的国家，但是因为当时的历史时局最终失败了，可它给我们带来的积极影响不容忽视，**了两千多年来的封建君主**，建立了资产阶级民主共和国，使得民主观念深入民心。“思想是行动的指南”，“驱除鞑虏，恢复中华（**清朝统治，废除君主**，阐释为民族主义）、建立民国（建立民主共和国，阐释为民权主义），平均地权（改革土地制度，阐释为民生主义）”，“民族”“民权”“民生”三大主义，合称三民主义，它是孙中山领导辛亥革命的指导思想。正因为有了这个正确思想的指导才使得辛亥革命在中国历史上留下了不可磨灭的影响；正因为有了这个正确思想的指导，中国才能够一步一步走向繁荣,走向富强。

孙中山先生曾说：“天下为公”，此言出自儒家《礼记·礼运·大同篇》，是儒家的最高社会理想，也是三民主义的最高社会理想，即“国富”“民强”。它描绘了一副蓝图，一副国泰民安的蓝图。我们可曾记得，孙中山先生寥寥数字的遗书，他一生牵挂的唯国家和人民。为了国家，为了人民，他曾努力过，他曾希冀过，希望建立一个政党，一个为国为民的政党，政党建立起来了，可是他的希望落空了，我们怎么忍心让他一个人来背负这历史的使命？ 展望，2011。回首，时间沿着辛亥的印迹已滚过一个世纪，可越过一个世纪的追求与目标却从未改变。改革开放以来，国家通过一系列的经济手段达到了“国富”，使得我国日益从经济、政治、外交等多方面强大起来，在“国富”的同时也关注着“民强”。近几年来，国家出台了一系列的政策来改善民生，推进民生发展。2011年3月3号在北京召开的两会上，贾庆林提出：2011年工作要继续关注和促进民生改善，推进收入分配制度改革。人民是执政的基础，人民是中国富强的脊梁，唯有脊梁强硬了，中国才能够屹立于世界之巅。温总理曾把“天下最大事，莫非万民之忧乐。行事要思万民之忧乐，立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”作为他的座右铭，句句表真意，点点露深情。我想，在我们心中，在中国人心中，总有这样一位“平民总理”的形象，一个泱泱大国的总理，总出现在人民最需要的地方，用心解读着“人民”，与人民群众同甘苦共患难。这是一个国家的形象，这是一个民族的形象，这是一个执政党的光辉形象。

这个执政党如此强大？是的。因为，我们不肯把历史的担子交给孙中山先生一个人来背负。我们要给他些许安慰，我们建立了一个一心为民为国的政党——中国***。中国***自1949年成立以来，经历着风雨，共度着难关，一步一步地向前走，走向成熟。当然，党的日益壮大离不开***员。他们始终保持着党的先进性，他们始终坚持“立党为公，执政为民”，他们始终奉献者自己却毫无怨言，哪里都有着他们的身影：地震处，山洪处，火灾中„„哪里需要他们，他们就会出现在哪里。他们是人民心中一堵永不会倒的墙，他们是中国大地上不可缺少的亮丽风景线。

看来，时间不是总无情，它并没有将所有的东西都化为虚无。只保留，那一点，纯粹的无杂质的干净，那就是“国”“民”，那就是信念，那就是“为民服务”。从此处可以看出，三民主义与现代中国所追求的目标和文化传承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首过去，展望未来，亦续百年情！

敬爱的党组织: 1911年10月10日“武昌起义”爆发，1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统，辛亥革命成功地推翻了清朝的统治，成立亚洲第一个共和国。中国在辛亥革命过去的一百年里，已经从落后封闭逐步发展起来，走向了繁荣昌盛。这一系列成就离不开党的领导带领，才使人们的生活拥有了翻天覆地的变化。

时光流逝，岁月如梭，一百年过去了。2011年的到来，标志着21世纪的头一个十年画上了完满的句号。这一年，“九一八事件”迎来了八十周年的纪念；这一年，中国共产党将迈入它的新一个十年；这一年，中国革命的先锋辛亥革命将迎来百年庆典。

中国共产党自成立以来，就作为一个“开天辟地的大事变”，给中国人民带来了光明和希望，给中国革命指明了方向，使中国革命的面貌为之一新。从此中国共产党代表着“中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益”，带领着中国走出了半殖民地半封建社会，走向了新民主主义社会，继而奔向了社会主义社会；引领着中国人民走出了剥削和压迫，奔向了自由幸福的新时代。

那么，作为新时代的大学生的我们，是否已经做好了为把新时代建设的更加美好繁荣出一份力而做好准备呢？是的，我们正用行动证明着，我们不是垮掉的堕落的一代。浩瀚的自愿者队伍中有我们活跃的身影，自主创业的人群中有我们奋斗的汗水，同时我们正努力地改正自身的缺点。2011年，在这个众多历史事件都将迎来周年庆的时候，我们将继续坚定地在中国共产党的领导下奋勇前进。

回望过去，我们坚定的信念、奋斗的身影、前进的脚步，都成就了今天的繁荣。当我们辞旧迎新，展望未来时，我们依旧生活于历史的影响下，现在必将倒影过去，现在必将预示未来，因此，新的一年新的开始，我们将坚持不懈的为21世纪的现代化建设战略目标而奋斗。