辛亥革命专题

第一篇：辛亥革命专题

青春与祖国同行

2009年10月01日 07:05:11 来源：中国青年报

风雨一甲子，辉煌六十载。今天，中华人民共和国迎来自己的60岁生日。

60年取得的辉煌成就不计其数，我们无法全部罗列出来。能列举出来的成就，往往是最直观的，而一个国家更重要的成就，则体现在制度、文化、观念和国民心态的进步上，这些是难以用语言简单表述的，需要我们用眼睛去观察，用心去感知，在细

节中体味。只有生活在其中并从过去走过来的人，才能真正体会到这

60年的分量和翻天覆地的意味。

60岁，对一个人来说已开始步入老年，而对一个国家来说却正值青春。因为，我们正在中国共产党的领导下，沿着中国特色社会主义道路，努力实现着中华民族的伟大复兴。

向青春祖国致敬。沐浴在你的阳光中，在你伟岸身躯的庇护下，我们享受着发达的工业文明，能充满自信地面对世界，敢于梦想，并能自由地追逐自己的梦想，将自己的才华用在最能实现自身价值的事物上。我们深深地明白，没有一个强盛的祖国，就没有国民的幸福安宁，经受过屈辱和磨难的中国人，对此更有切肤之痛。我们对祖国的强大、民族的复兴和社会的进步充满自豪和喜悦，中国从未像今天这样成为世界瞩目的焦点，中国人从未像今天这样扬眉吐气。

向青春祖国致敬，向一代又一代的建设者致敬。新中国成立60年取得的辉煌成就，是这些人一砖一瓦搭建起来的。他们摸着石头过河，他们在探索中总结经验，栉风沐雨不辞辛劳，甘愿为了国家牺牲个人利益，甘愿承受改革的阵痛，从而才创造出今天的发展奇迹，让今天正在成长的这代人，一出生就生活在一个风华正茂的国家，不用再吃前辈们吃过的苦，不用再流前辈们流过的泪。

向建设者们致敬，向他们的青春致敬。他们中的很多人如今已经老去，他们也曾像今天的我们一样风华正茂，他们把自己一生中最美好的时光都献给了国家，用青春托起了共和国的辉煌。从某种意义上讲，新中国60年的发展史，就是一部青年站在时代前列、用青春谱写辉煌、同新中国一起成长的历史：他们开展突击竞赛，他们组成垦荒队到祖国最需要、最艰苦的地方去，他们歌颂青春万岁，他们为恢复高考而欢呼，他们引领人生价值大讨论，他们喊出“团结起来，振兴中华”的最强音，他们在四化建设中建功立业，他们开创志愿者服务先河。一个强大的新中国，是几代人用青春铸就而成的。

60年斗转星移，60年新老更替。如今，接力捧已经传到我们这一代青年身上，我们将成为这个社会的中坚力量。青春的祖国，正在向我们的青春发出召唤。作为时代的主人，我们责无旁贷，必须积极地回应这种召唤，创造属于我们自己的辉煌，实现我们的光荣与梦想。

是的，我们责无旁贷。作为国家发展和改革的最大受益者，我们这一代青年必须肩负起历史赋予的责任。积累打下的基础，改革取得的成就，开放扩展的自由，使我们成长在一个丰裕、开放、伟大的时代，面对着前所未有的发展机遇。我们不能仅仅趴在前人创造的成果上坐享其成，不能躺在前人的辉煌上虚度青春，而是要站在前人的肩膀上，努力创造新的发展空间。有着这么好的发展起点，我们也更有理由创造出比前人更加辉煌的成就。

国家的命运与青年的精神状态密切相关。每一代青年有每一代青年的使命。如果说一百年前中国青年的使命是救亡图存，60年前是建国大业，30年前是改革开放，那么今天，我们这代人的使命就是全面推进中华民族的伟大复兴。在历史发展的长河里，并非每一代人都被赋予了这样伟大的使命，我们适逢其时。

是的，我们责无旁贷。为什么我们常常会被一些激情燃烧的青春故事所感动和震撼？那些仅仅关注小我、自我的青春，是很难让人感动的，只有一个人把自己的青春与他身处的时代紧密结合起来，把个人的青春与国家的青春联系起来，与祖国同呼吸共命运，这样的青春才更有意义。青春的豪情只有在时代潮流中燃烧，才能汇聚成推动历史进步的强大力量。也只有这样，当我们将来回望自己青春的时候，才会无怨无悔。

是的，我们责无旁贷。新中国成立60年,我们取得了让世界惊叹的伟大成就，但我们也深知，今后仍面临着不少挑战。比如日益逼近的人口老龄化问题，这意味着青年一代必须创造更多的财富才能确保社会的持续进步；发展不协调、不科学的问题还很突出，这意味着青年一代需要付出比上代人更多的补偿；国际竞争日益激烈，国家间的竞争主要体现在青年人创造力和发展韧性的竞争上——要想保持国家的强大和社会的兴盛，需要中国青年时刻保持时不我待的紧迫感。

60华诞，新中国正值青春盛年，青春的祖国需要青年活力的滋养，需要青年人的激情、创新和敢为天下先的精神。“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强„„”每每读到《少年中国说》中这段文字，我们总会被梁任公当年对年轻人热烈的赞颂所感染，总会热血沸腾、豪情满怀——是啊，还有什么能比年轻人的进取精神更能够表征国家的活力和竞争力？

不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么。只要我们将自己的青春融入祖国壮阔的发展洪流之中，将来，我们就一定能享受到被下一代人致敬的荣耀。（中国青年报社论）孙亮：唤醒青年学者的使命意识

从学术史的谱系来讲，学者天命的讨论在古今中西都不是个新鲜的话题。比如西方学者费希特曾著《论学者的使命》，认为学者应该“高度注视人类一般的实际发展进程，并经常促进这种发展进程”。学者自身的“生命”和“命运都微不足道”，学者“是真理的献身者”，“为它服务”，“必须为它承做一切，敢说敢做，忍受痛苦”。在中国，则有宋代理学宗师张载所谓“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平”，以此成为世代学人的警句。

既然，学者的天命这一命题本身在当今的学者面前已经十分明显，那么，继续地耗费纸张去追问学者的天命是什么，其实不过是无意识地将问题遮蔽了。现在紧要的问题是如何唤醒青年学者的使命？这当是学术界的首要任务。

无论如何，我们应该抛弃中国学术“悲观主义”的情怀，客观地检视学者使命缺失的原因。大哲学家黑格尔如下论断具有较深的启示意义，他说：“时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。”其实，这里“较高的内心生活和较纯洁的精神活动”就是学者应该去努力探寻的“真理”，一种为知而知的天命。但是“现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争”却让学者淡忘了这些。这就是关键。那么，今天哪些利益干扰了正常的学术，致使学者的自我堕落呢？

今天，学者的形成是由固有的体制塑造出来的。从一个在高校里从事学习的人转为一个高校或科研机构的“研究者”，其实最大的转换是“学生”到“学者”的转换，这是一种职业的转换。这样的“研究者”在向神圣的“学者”迈进的时候，当下不可避免地受到谋生与职业规划的双重压制。

客观地讲，唤醒学者的“使命”应该有外部的环境与内在的学者自我意识。对于后者，正如前述学界讨论较多，而前者则较少涉及。既然我们已经粗浅地认识到外部环境对于当前学者使命的缺失所带来的负面影响，那么，则应该积极地制定相关政策予以解决。这里不揣浅见，抛出几条，就教于方家。

首先，正常的选拔用人机制。这一代的学人应该有续接中国学术传统的使命感，以此培养新一代的学者。今天的用人机制中，“唯出身论”与“唯关系论”盛行。“唯出身论”表现在当今的高校教师招聘中，以是否本硕博均为“211”、“985”以上的院校为标准。“唯关系论”则表现于完全靠人脉选拔与储备人才。前者虽能保证师出名门，但优秀的学者储备人才往往并非循规蹈矩地按照教育体制谋划人生。后者，则本身就玷污了学者的本色。

其次，良好的学者培养机制。在一个科研院所中，青年学者的生存境遇与发展空间往往是存在困难的。如何能够在青年学者的发展空间上大做文章，鼓励青年学者的同时，能够给青年学者以更多的机会，这是至关重要的。老学者能够以一种担当意识，肩负起为民族培养后学的历史使命感，推动青年学者的培养工程。

再次，健康的学术氛围营造。在中国有一个“述而不作”的传统，在今天则完全相反，有的老学者以此来训诫青年学人，告诫其要好好读书，不要写文章，而自己却把持着国内的重要刊物，只要活着就一直写下去。这种学术环境存在着严重问题。而这些又直接引起了国内诸多起学术造假事件。学术界的腐化已经致命地打击了青年学者对于学术的“敬畏之心”。

最后，解决学者的生存困境。当然，中老年学者在目前的时代应该说都解决了生存的困境。但从当前青年学者的生存状况来看，住房、成家等常规生活之事他们已无力解决。所谓学者“使命”完全靠一种“清教徒”似的说教表述为“甘愿寂寞”，“坐得冷板凳”可能只是一种“浪漫主义”罢了。如何从根本上解决青年学者的生存困境，使其踏上“我是真理的献身者；我为它服务；我必须为它承做一切，敢说敢做”的“为学”道路，将是迫切的现实课题。

按照费希特的说法，学者的本分“就是把这个时代和后代的教化工作担当起来：从我的工作中产生出来各代人的道路，产生出各民族的世界史”，中国能否产生出这样的学者，特别是青年学者，应该在关注学者内在的自我天命意识之外，还要重视能够激发学者使命意识的外部环境。

（作者为北京师范大学价值与文化研究中心哲学博士）

近百年前，陈独秀给青年提出的六条思想行为原则

1.自主的而非奴隶的2.进步的而非保守的3.进取的而非退隐的4.世界的而非锁国的5.实利的而非虚无的6.科学的而非想象的可曾记得1919年5月4日这个历史性的日子？可曾记得在北京******前聚会的3000多学生？又可曾记得那“火烧赵家楼，痛打章宗祥”的一幕？

是的，这就是伟大的五四运动。

86年前的今天，3000多北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消卖国的二十一条”、“誓死收回青岛”、“拒绝合约签字”等口号，游行示威、激慨万分的学生们火烧赵家楼，痛打章宗祥。

这是一场影响深远的伟大的爱国运动，思想解放的运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，标志着中国青年成为反帝反封建斗争的先锋队。“五四运动”所体现的“爱国、进步、民主、科学”的精神，正是中华民族精神的生动写照。

翻开历史的史册，每一页光辉的史迹无不透视着伟大的中华民族精神。古有屈原、伍子胥为了祖国的安危悲痛欲绝，毅然以死殉国；王昭君、文成公主为了祖国的安定，远嫁他乡，和异族人生活在一起；张衡、祖冲之刻苦学习，矢志不渝、坚忍不拔、孜孜不倦地开拓进取，创造了光辉灿烂的业绩……

“五四运动”正是中华民族传统精神与时代相结合的一个交汇点。在“五四运动”精神的感染下，一代又一代中华儿女始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。

在长征时期，无数热血青年报着对革命必胜的信念翻雪山，走草地。在抗日战争的烽火中，中华儿女住窑洞，吃粗饭，把荒芜的南泥湾建成“陕北的好江南”。董存瑞舍生炸碉堡，黄继光以死堵枪眼……

五四运动点燃的革命火炬已经传到当代青年手中，五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。我们更加要勤奋学习，为中华之崛起而读书。

然而，如今我们优秀丰富的民族精神却面临着严峻的挑战。在科学技术突飞猛进的当今世界，文化的更新率无比之快。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，中华民族的伟大精神显得那样苍白，新一代有些人已不识雷锋、焦裕禄、王进喜是何许人也，这无疑是可悲的。一个民族，没有振奋精神，没有高尚的品格，没有坚定正确的方向，不可能自立于世界民族之林。中华民族的伟大精神是不可磨灭的，也是决不允许被磨灭的。

青年朋友们，让我们继承和发展五四传统精神，让“爱国、进步、民主、科学”这八个大字在21世纪闪闪发光，让中华民族伟大的民族精神在实现中华民族伟大复兴的历史进程中谱写更加壮丽的一页。

第二篇：辛亥革命

迷雾后的盛装舞者

--《辛亥 摇摆的中国》读后感

如果说历史是一场舞蹈，时间是舞台上的迷雾，历史事件是迷雾后的盛装舞者，她的舞姿或妩媚、或超然、或激扬、或低迷……然而，坐在观众席上，我不在乎她的舞姿是什么，我在乎的是她的身份-----盛装舞者！我看不到她的真实面貌，因为她是带着面具的盛装舞者！谁能看破这盛装，这盛装背后不戴面具的裸舞者，才正是最真实的历史，不化妆的历史，最初的历史。

读张鸣老师的《辛亥 摇摆的中国》，也许正统的近代史学者称其为荒谬，然而，也许，这就是历史的本来面貌。

在读完这样一本书后，我的感想有以下几点：

第一、辛亥革命是一场有点失败的社会变革。它并没有使得中国走向富强，而是在一定程度上加剧了中国广大人民的负担和中国社会的混乱。在辛亥革命之后，中国走向了分裂，刚起步的民族资产阶级在长达半世纪的动荡之中消耗跆尽，艰难生存的民族企业在战火纷飞中荡然无存。

第二、中国的改革长久以来，是不能激进的。也许在那一刻，和辛亥革命一样，我们达到了目的，看似光明在现，然而，实际上，在那一丝丝的光亮之后，是无穷尽的黑夜。正如书中张鸣教授这样说道：“革命给了国人一个世界上最先进的制度，但却没法像魔棒一样，给中国带来立竿见影的变化。”而今的中国正处在政治改革的关键时刻，我们该如何进行政治改革？我们的体制应当做出怎样的改变？如何推动社会的转型的变革？稳健的改革还应当是我们的选择，法律体系的改革还应当实在首位，改革就是放权，但不能放的是军队的权力，若不然，像清室放弃了军事的领导权，最后还是不是受制于袁世凯。

第三、就是辛亥革命的历史必然性。在世界处于一个动荡期，中国不可避免的卷入其中，而中国的君主立宪已经不能使得中国的资产阶级不能等待，历史的车轮在迅速的前进，腐朽的君主政体已经不能承担中国社会转型的历史任务，而帝国主义列强的贪婪使得中国必须有人能过站出来引领中国前进，乱世是不可避免的，革命是必须进行的，哪怕不是辛亥年，也会进行。

第四、历史应该如何介绍，如何将一个真实的历史留给后世。曾经有人说过：不存在历史，只存在史观。我以为，对待历史，不同的人有不同的看法，我们是应该统一众人的看法，还是放任不管，任由发展？我以为，历史无论时间多久远，浓雾有多重，装束多盛，但是，历史是不会改变的。裸舞者，这是我们要看到的，裸舞者，是我们应当留给后世的。辛亥革命不仅仅只应该着眼于历史上的辛亥年，而是应当看看前后五十年内的近代历史，辛亥革命不能单纯的说是失败的或者是成功的，因为，它毕竟推翻了帝制，因为它毕竟使得民主意识在社会上觉醒，但是，它同时使中国进入了军阀混战，人民流离失所的时代，它毕竟导致了外蒙古的独立，它的革命不具有彻底性，它没有贯彻它的政治纲领，没有使中国走向富强，反而带进了动荡。

张鸣教授的《辛亥 摇摆的中国》给了我们一个新的视角来看待辛亥革命，也给了我们一个新的视角来看待历史。我们不应该只是拘泥于教科书式的陈词，而应该通过不同的角度来看历史，这样的历史才会更加清晰，我们才能还原历史的真相。

拨开历史的迷雾，辛亥革命到底是怎样的？在这场中国历史无法避开的一笔里，历史是在怎样的舞蹈？中国的各个阶层又是在进行怎样的思考？外国人又是如何看待这样一件事情？在夜深人寂的时候，我望着夜空，谁能给我一个答案？我又给如何追寻这样的答案？ 在辛亥革命的一百年后的今天，我凭空祭奠那些辛亥革命中先烈们。愿英烈们百年后能够安眠于中华大地。

第三篇：辛亥革命

《辛亥革命》片段，初步了解孙中山早期活动。

2观看<<武昌起义》图片加深对辛亥革命的了解。

封建帝制在中国延续了两千多年，中国人过够了皇帝高高在上的日子，1911年一场革命推翻了清朝最后一个皇帝，使民主和共和深入人心，让我们走进这场轰轰烈烈的革命。

活动二：自主合作展示交流：

1展示近代化中的历史人物图片和同学们一起探讨他们救国途径。（关于洋务运动，戊戌变法的回顾。小组讨论，展示交流。）

2在老师的指导下同学们整理归纳孙总山创建革命党的过程。(引导认识到孙中山选择的道路和之前是不一样的。)

3从武昌起义到推翻清朝统治建立中华民国。（小组讨论，展示交流，）

4辛亥革命给中国带来的影响。（在老师的引导下从两个方面取理解）怎样理解从某种程度上说是失败的，又从某种程度上说是成功的。

活动三：反思完善情感升华。

1知识整合，结合板书梳理知识。

2通过学辛亥革命我们有了哪些收获？

3继承为中华之崛起而奋不顾身的精神，为实现中国梦，激发爱国情感和历史责任感，激励学生为中华之崛起而读书。

第四篇：辛亥革命

推荐阅读：历史像一面古镜，往事历历在目。参加辛亥首义的湖北革命党人和全国的革命志士一样，是一群以近代知识分子和革命军人为主导的爱国进步群体，为推翻清王朝的反动统治，反对帝国主义的侵略，挽救中国的危亡，奔走呼号

2011年辛亥革命100周年演讲稿3则范文 2011年辛亥革命100周年演讲稿

（一）敬爱的老师，亲爱的同学们，上午好！

在这里我们迎来了运动会后的第一个升旗仪式，时隔一个多星期，大家一定都还记得在运动场上挥洒汗水，奋力搏击的一幕幕场景吧，那里曾经有过胜利者的欢歌笑语，有过失败者的暗自垂泪。但无论是成功者还是失败者，他们都是我们的英雄，因为他们都曾努力过，不仅挑战了自己还为我们的学校增添了精彩，就因为这个理由，我要向所有的运动员致敬，为了他们的成功也为了他们的失败。

今天，同样需要我们致敬的是100年前的一群英雄们，他们不畏强权，殊死奋战，终于推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了中国历时两千多年的封建帝制。他们就是所有参加辛亥革命的英雄们。

1911年10月10日武昌起义一声枪响，标志着辛亥革命的全面爆发。在这之前，以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过十次武装起义，虽然遭到了失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用。就是经过这种量的不断累积，终于迎来了武昌起义的胜利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，给了封建专制制度以致命的一击。

辛亥革命不仅推翻了“封建朝廷”，同时也沉重打击了帝国主义的侵略势力。自辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也无力在中国建立起比较稳定的统治秩序。

辛亥革命尽管因为袁世凯的窃权而走向失败，但是革命英雄的血没有白流，他们为中国革命的发展趋势，铺开了一条金色的道路，他们的努力和鲜血应该被我们永远铭记。

梁启超曾经说过，少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命的奋斗精神，将对祖国的这份责任慢慢挑在自己肩上，更好的发扬我们每个人的优点和长处，使我们的国家变得更繁荣，更富强！

2011年辛亥革命100周年演讲稿

（二）老师、同学们：

我们永远难忘，一百年前的今天，孙中山领导的辛亥革命，随着湖北武昌城头的一声枪响，宣告了清王朝反动统治的覆灭。一场翻天覆地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。

历史像一面古镜，往事历历在目。参加辛亥首义的湖北革命党人和全国的革命志士一样，是一群以近代知识分子和革命军人为主导的爱国进步群体，为推翻清王朝的反动统治，反对帝国主义的侵略，挽救中国的危亡，奔走呼号，多次举行起义，血洒中华大地。这种革命精神和爱国力量如洪流一般，一发不可收拾，一直影响着代代的华夏儿女，尤其是觉醒的中国青年一代。

抚昔思今，物质生活不断提高，可我们青年一代的精神生活似乎并不丰富。看看我们的文明习惯、想想我们的学习态度，反思我们的道德缺失，情况并不乐观。我们青年一代，如果仍然沉溺于网络的虚拟世界、荒废学业、丢掉了道德的良知和对真善美的追求，安然的享受着父母创下的并不丰厚的财富时候，许多西方国家正翘首期盼着中国的颓废。

“辛亥革命”体现出的勇立潮头，敢为人先的精神，给了缺乏理想信念的我们青年一代，一碗心灵鸡汤，弥足珍贵。

“辛亥革命”，不仅仅是一个伟大的历史转折性事件，更是一种炽热的爱国精神。作为新世纪的少年，爱国不是空洞的挂在口头上的，而是应该体现在生活的一点一滴中，从细节做起，从自我做起。爱国不仅仅是庄严地参加升国旗仪式，不仅仅是坐在电视机旁为中国队助威喝彩，更不仅仅是在纪念日到来时出一期黑板报或写一个标语。作为学生，首先要把班集体当作自己的第二个家，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的学校为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。在这个和平的年代，祖国为了我们青年一代的成长，创造了良好的条件：免费的教科书、补贴生活费，宽敞明亮的教室，现代化的教学设备等等。我们生活在这样的环境里应该感到无比幸福。可惜仍然有同学不珍惜这样的学习环境。那洁白墙上留下的一个个球印，那课桌上的累累伤痕，那花坛里走出的一条条便捷小径，还有的同学为一点鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一个人没有了集体的荣誉感，没有了宽阔的胸襟，爱国必定无从谈起。

作为学生，新一代的接班人，继承和发扬“首义”精神，要不甘落后，树立“远大”理想。所谓“远”就是不光考虑到眼前的事，而是你这一辈子想干什么事业？所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。我们要向周总理一样，树立“为中华之崛起”而读书理想。

我们的祖国从倍受欺辱的，积贫积弱的半殖民地半封建社会中挣扎出来，短短的六十多年的建设，还并不富强。我们不会忘记，我们的祖国在近代被转自http://www.xiexiebang.com八国联军侵略的历史，火烧圆明园，掠去了我国的无数珍宝，赔款的真金白银不计其数；20世界三四十年代，日本军国主义在南京杀害我30多万中国同胞，在东北使用细菌、毒气残杀中国百姓，犯下的滔天罪行。我们也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故对世界人民的健康造成了一定的影响，特别对于亚洲邻国，影响更大，但日本却首先向西方国家通报污染状况，丝毫不顾及中国、韩国等亚洲国家人民的感受；最近一段时间美国在中国附近公海与多个国家举行的联合军事演习，更是项庄舞剑，意在沛公；它是在告诉我们：美国仍然是世界第一号的强国。近年来，中国虽然在不断发展，上可天宫探月，下可深海寻宝，但与发达国家相比，仍有不小的差距，高铁事故遭日本讥讽，电脑软件受美国控制。同学们唯有

学好科学文化知识，自己掌握核心科技，才能为将来建设更加繁荣昌盛的祖国打下基础。只有富强了，才能不让历史的悲剧在中华民族的未来重演。

我们中小学生朝气蓬勃，是时代最强的脉博，祖国的蓝图需要我们添彩。我们应当热爱祖国，保持清醒头脑，努力学习，用知识的力量实现祖国的富强，捍卫民族的尊严，这才是对一百年前那场轰轰烈烈的辛亥革命的最好纪念。

2011年辛亥革命100周年演讲稿

（三）我们永远难忘，一百年前的十月十日，孙中山领导的辛亥革命，随着湖北武昌城头的一声枪响，宣告了清王朝反动统治的覆灭。一场翻天覆地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。

历史像一面古镜，往事历历在目。参加辛亥首义的湖北革命党人和全国的革命志士一样，是一群以近代知识分子和革命军人为主导的爱国进步群体，为推翻清王朝的反动统治，反对帝国主义的侵略，挽救中国的危亡，奔走呼号，多次举行起义，血洒中华大地。这种革命精神和爱国力量如洪流一般，一发不可收拾，一直影响着代代的华夏儿女，尤其是觉醒的中国青年一代。

抚昔思今，物质生活不断提高，可我们青年一代的精神生活似乎并不丰富。看看我们的文明习惯、想想我们的学习态度，反思我们的道德缺失，情况并不乐观。我们青年一代，如果仍然沉溺于网络的虚拟世界、荒废学业、丢掉了道德的良知和对真善美的追求，安然的享受着父母创下的并不丰厚的财富时候，许多西方国家正翘首期盼着中国的颓废。

“辛亥革命”体现出的勇立潮头，敢为人先的精神，给了缺乏理想信念的我们青年一代，一碗心灵鸡汤，弥足珍贵。

“辛亥革命”，不仅仅是一个伟大的历史转折性事件，更是一种炽热的爱国精神。作为新世纪的少年，爱国不是空洞的挂在口头上的，而是应该体现在生活的一点一滴中，从细节做起，从自我做起。爱国不仅仅是庄严地参加升国旗仪式，不仅仅是坐在电视机旁为中国队助威喝彩，更不仅仅是在纪念日到来时出一期黑板报或写一个标语。作为学生，首先要把班集体当作自己的第二个家，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的学校为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。在这个和平的年代，祖国为了我们青年一代的成长，创造了良好的条件：免费的教科书、补贴生活费，宽敞明亮的教室，现代化的教学设备等等。我们生活在这样的环境里应该感到无比幸福。可惜仍然有同学不珍惜这样的学习环境。那洁白墙上留下的一个个球印，那课桌上的累累伤痕，那花坛里走出的一条条便捷小径，还有的同学为一点鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，甚至大打出手，令人心痛。一个人没有了集体的荣誉感，没有了宽阔的胸襟，爱国必定无从谈起。

作为学生，新一代的接班人，继承和发扬“首义”精神，要不甘落后，树立“远大”理想。所谓“远”就是不光考虑到眼前的事，而是你这一辈子想干什么事业？所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。我们要向周总理一样，树立“为中华之崛起”而读书理想。

我们的祖国从倍受欺辱的，积贫积弱的半殖民地半封建社会中挣扎出来，短短的六十多年的建设，还并不富强。我们不会忘记，我们的祖国在近代被八国联军侵略的历史，火烧圆明园，掠去了我国的无数珍宝，赔款的真金白银不计其数；20世界三四十年代，日本军国主义在南京杀害我30多万中国同胞，在东北使用细菌、毒气残杀中国百姓，犯下的滔天罪行。我们也清醒的看到了，在日本大地震后，核泄漏事故对世界人民的健康造成了一定的影响，特别对于亚洲邻国，影响更大，但日本却首先向西方国家通报污染状况，丝毫不顾及中国、韩国等亚洲国家人民的感受；最近一段时间美国在中国附近公海与多个国家举行的联合军事演习，更是项庄舞剑，意在沛公；它是在告诉我们：美国仍然是世界第一号的强国。近年来，中国虽然在不断发展，上可天宫探月，下可深海寻宝，但与发达国家相比，仍有不小的差距，高铁事故遭日本讥讽，电脑软件受美国控制。同学们唯有学好科学文化知识，自己掌握核心科技，才能为将来建设更加繁荣昌盛的祖国打下基础。只有富强了，才能不让历史的悲剧在中华民族的未来重演。

我们中小学生朝气蓬勃，是时代最强的脉博，祖国的蓝图需要我们添彩。我们应当热爱祖国，保持清醒头脑，努力学习，用知识的力量实现祖国的富强，捍卫民族的尊严，这才是对一百年前那场轰轰烈烈的辛亥革命的最好纪念。

参考资料: http://www.xiexiebang.com

第五篇：辛亥革命

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力！

1、《辛亥革命》电影观后感

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？

不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击

他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了„„这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

2、观电影《辛亥革命》有感

今天我去电影院看了辛亥革命这部电影,这部电影介绍了清末政府腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清政府，便无法拯救中国。于是便集合许多同志进行革命工作。孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。当时他是以学堂做为宣传革命的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。到了一八九四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，革命组织才成立。从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。孙中山先生发动的革命前后有十一次。《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

3、纪录片《辛亥革命》观后感

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。

近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于政治的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外国军队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在革命跌入低潮，革命党人陷于苦闷的时候，俄国十月革命的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

思想汇报

尊敬的党组织：

曾记，1911。展望，2011。曾记，1911。辛亥鼎革，今已百年。是谁将这个时刻永恒的定格在中国的历史上，是辛亥和孙中山。当时，政局**，清朝处于衰败，民族处于危亡。迎合着时代的发展，资产阶级民主革命思潮迅猛传播，震撼着中国思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救着这生死关头的国家，但是因为当时的历史时局最终失败了，可它给我们带来的积极影响不容忽视，**了两千多年来的封建君主**，建立了资产阶级民主共和国，使得民主观念深入民心。“思想是行动的指南”，“驱除鞑虏，恢复中华（**清朝统治，废除君主**，阐释为民族主义）、建立民国（建立民主共和国，阐释为民权主义），平均地权（改革土地制度，阐释为民生主义）”，“民族”“民权”“民生”三大主义，合称三民主义，它是孙中山领导辛亥革命的指导思想。正因为有了这个正确思想的指导才使得辛亥革命在中国历史上留下了不可磨灭的影响；正因为有了这个正确思想的指导，中国才能够一步一步走向繁荣,走向富强。

孙中山先生曾说：“天下为公”，此言出自儒家《礼记·礼运·大同篇》，是儒家的最高社会理想，也是三民主义的最高社会理想，即“国富”“民强”。它描绘了一副蓝图，一副国泰民安的蓝图。我们可曾记得，孙中山先生寥寥数字的遗书，他一生牵挂的唯国家和人民。为了国家，为了人民，他曾努力过，他曾希冀过，希望建立一个政党，一个为国为民的政党，政党建立起来了，可是他的希望落空了，我们怎么忍心让他一个人来背负这历史的使命？ 展望，2011。回首，时间沿着辛亥的印迹已滚过一个世纪，可越过一个世纪的追求与目标却从未改变。改革开放以来，国家通过一系列的经济手段达到了“国富”，使得我国日益从经济、政治、外交等多方面强大起来，在“国富”的同时也关注着“民强”。近几年来，国家出台了一系列的政策来改善民生，推进民生发展。2011年3月3号在北京召开的两会上，贾庆林提出：2011年工作要继续关注和促进民生改善，推进收入分配制度改革。人民是执政的基础，人民是中国富强的脊梁，唯有脊梁强硬了，中国才能够屹立于世界之巅。温总理曾把“天下最大事，莫非万民之忧乐。行事要思万民之忧乐，立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”作为他的座右铭，句句表真意，点点露深情。我想，在我们心中，在中国人心中，总有这样一位“平民总理”的形象，一个泱泱大国的总理，总出现在人民最需要的地方，用心解读着“人民”，与人民群众同甘苦共患难。这是一个国家的形象，这是一个民族的形象，这是一个执政党的光辉形象。

这个执政党如此强大？是的。因为，我们不肯把历史的担子交给孙中山先生一个人来背负。我们要给他些许安慰，我们建立了一个一心为民为国的政党——中国***。中国***自1949年成立以来，经历着风雨，共度着难关，一步一步地向前走，走向成熟。当然，党的日益壮大离不开***员。他们始终保持着党的先进性，他们始终坚持“立党为公，执政为民”，他们始终奉献者自己却毫无怨言，哪里都有着他们的身影：地震处，山洪处，火灾中„„哪里需要他们，他们就会出现在哪里。他们是人民心中一堵永不会倒的墙，他们是中国大地上不可缺少的亮丽风景线。

看来，时间不是总无情，它并没有将所有的东西都化为虚无。只保留，那一点，纯粹的无杂质的干净，那就是“国”“民”，那就是信念，那就是“为民服务”。从此处可以看出，三民主义与现代中国所追求的目标和文化传承具有一致性，是跨越百年的心系民情！回首过去，展望未来，亦续百年情！

敬爱的党组织: 1911年10月10日“武昌起义”爆发，1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统，辛亥革命成功地推翻了清朝的统治，成立亚洲第一个共和国。中国在辛亥革命过去的一百年里，已经从落后封闭逐步发展起来，走向了繁荣昌盛。这一系列成就离不开党的领导带领，才使人们的生活拥有了翻天覆地的变化。

时光流逝，岁月如梭，一百年过去了。2011年的到来，标志着21世纪的头一个十年画上了完满的句号。这一年，“九一八事件”迎来了八十周年的纪念；这一年，中国共产党将迈入它的新一个十年；这一年，中国革命的先锋辛亥革命将迎来百年庆典。

中国共产党自成立以来，就作为一个“开天辟地的大事变”，给中国人民带来了光明和希望，给中国革命指明了方向，使中国革命的面貌为之一新。从此中国共产党代表着“中国先进生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民的根本利益”，带领着中国走出了半殖民地半封建社会，走向了新民主主义社会，继而奔向了社会主义社会；引领着中国人民走出了剥削和压迫，奔向了自由幸福的新时代。

那么，作为新时代的大学生的我们，是否已经做好了为把新时代建设的更加美好繁荣出一份力而做好准备呢？是的，我们正用行动证明着，我们不是垮掉的堕落的一代。浩瀚的自愿者队伍中有我们活跃的身影，自主创业的人群中有我们奋斗的汗水，同时我们正努力地改正自身的缺点。2011年，在这个众多历史事件都将迎来周年庆的时候，我们将继续坚定地在中国共产党的领导下奋勇前进。

回望过去，我们坚定的信念、奋斗的身影、前进的脚步，都成就了今天的繁荣。当我们辞旧迎新，展望未来时，我们依旧生活于历史的影响下，现在必将倒影过去，现在必将预示未来，因此，新的一年新的开始，我们将坚持不懈的为21世纪的现代化建设战略目标而奋斗。