第一篇：散文-寓言式散文
《寓言式散文》教学设计
课型：群文阅读课
主题：寓言式散文 议题：如何阅读寓言式散文？ 选文题目：《心田上的百合花开》 教学目标：
1、有感情的朗读，读中感悟体会，理解文意，挖掘寓意
2、正确把握百合花的形象, 学习模仿本文的写作手法。
3、通过学习，坚定信念，树立自信心，克服学习、生活中的困难，用自己的实力证明自己存在的价值。
教学重点：理解文章所蕴含的深意，品味并积累作品中清新质朴、意味深长的语言。教学难点：领悟文章运用拟人及层层衬托塑造百合形象的写作方法。教学步骤：
一、读文
（一）读《心田上的百合花开 》
1、阅读要求
（1）有感情地朗读课文，朗读要求：① 读音正确，声音洪亮。② 把握好感情基调的变化；（2）思考课文给我们讲述了一个什么故事？表达了作者怎样的感情？
（3）在百合开花的过程中遇到了哪些艰难困苦，它又是凭借什么战胜这些困难取得成功的？。
2、学生自读
3、阅读展示
（1）说说课文给我们讲述了一个什么故事？表达了作者怎样的感情？ 明确：文章按照时间顺序叙述一株百合从发芽到开花结籽的过程，表达了作者对百合的赞美、敬慕之情。（2）在百合开花的过程中遇到了哪些艰难困苦，它又是凭借什么战胜这些困难取得成功的？文章主要运用了哪几种写作手法？（分组讨论）
明确：它遇到了环境的阻挠，客观上，自然环境极其恶劣，“偏僻遥远的山谷”，“高达数千尺的断崖”，这一切都成为百合开花的自然阻力。其次，人文环境的不协调：野草蜂蝶的嘲笑、讽刺、鄙夷、挖苦，也给百合花带来了不小的精神压力。自身的弱小、不起眼也给它带来一定的心理压力。
面对这一切，百合丝毫不动摇，它以坚定的信念，不畏讥讽的自信，坚忍不拔的毅力，高度的使命感、责任感，时刻不懈的努力对抗着来自断崖、来自野草蜂蝶的阻挠，最终以开花来证明自己的存在，以开花宣告了自己的胜利。写作手法：象征、托物言志、衬托、对比
（二）读《秃的梧桐》
例如：
1、请大家自由阅读课文，勾画你认为描写精彩的句子，与大家一起分享。
2、思考：你读出了梧桐的哪些特点？
明确：①不任人摆布；②不禁锢自己；③不固守现状
二、合作交流，归纳总结
1、小组合作交流
这两篇寓言式散文写法上有什么共同之处？ 明确：都用到了象征的写法
2、教师总结
生命是伟大的，我们每个人都应该为自己的生命而顽强地奋斗，不要惧怕遇到的挫折，遇到的阻力，哪怕暂时不能战胜它们，也要努力地播种下希望，用自己的精神影响下一代。
三、推荐课外阅读 《野菊花》
四、板书设计 心田上的百合花开
秃的梧桐
象征
附教材：
心田上的百合花开
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导： “我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
秃的梧桐
——这株梧桐，怕再也难得活了！
人们走过秃秃梧桐下，总这样惋惜地说。
这株梧桐，所生的地点，真有点奇怪，我们所住的屋子，本来分做两下给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界牌。屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外去的路却有两条，——一家走一条，梧桐生在两路的中间，清阴分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。
不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀，渐渐地不坚牢了，一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。
春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像一棵棕榈树。
谁说这株梧桐，不会再活呢？它现在长了新叶，或者更会长出新枝，不久定可以恢复从前的美阴了。
一阵风过，叶儿又被劈下来，拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事。哦，可恶！
但勇敢的梧桐，并不因此挫了它的志气。
蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。
秋来，老柏和香橙还沉郁地绿着，别的树却都憔悴了。年近古稀的老榆，护定它青青的叶，似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私，但哪禁得西风如败子，日夕在耳畔絮聒？——现在它的叶儿已去得差不多，园中减了葱茏的绿意，却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的薜荔，也大为喜悦，上面没有遮蔽，可以酣饮风霜了，它脸儿醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它头上瑟瑟地悲叹。
大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小，冷冷凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花，秋风里，时时有玉钱蝴蝶，翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋，它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里！
这时候，园里另外一株梧桐，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在惨淡的斜阳中。
——这株梧桐，怕再也不得活了！
人们走过秃梧桐下，总是这样惋惜地说。
但是，我知道明年还有春天要来。
明年春天仍有蚂蚁和风呢？
但是，我知道有落在土里的桐子。（选自苏雪林《绿天》）
野菊
金风飒飒，银霜沉沉。
秋阳艳丽，四野俱寂，霜枝无语。黄灿灿的野菊，丰满鲜嫩地伸展着，翠绿肥硕的叶子，像打开的伞架，支撑着金黄的花盘，在晚来的秋风中轻轻地摇曳。“天生傲骨差相似，撑住残秋是此花”。
静读陶诗未终卷，又乘秋风观野菊。
我穿行在馥郁的秋风里。我看见夕阳的车轮，向远方滚去。田埂旁，池塘边，土坡上，我诧异地看着这一簇簇金灿灿的野菊，满目秋艳，它默不作声的美，依然震撼了我。苍凉人生，至情至性，有了野菊的映衬，人格人品的意味格外深长啊！秋来倾听菊语，雨霁捕捉竹籁。我的灵魂闪烁在秋阳、翠竹的光影婆娑中，我在细密的花纹中拣起人生的金子。
野菊随地发，涢水逐门生。
我怔怔地站在乡野中，府河畔，仿佛一瞬间成了写意画中的背景。人在野菊丛，心随年轮走。从秋风寒霜中，我看到野菊的笑脸，一丛浓绿从脚底漫进我的心灵，我呼吸到野菊芬芳的气息；从奔跑的秋阳中，我看到它打在希望树枝上发出的银铃般声响。看一方水土，被一方水土营养，观秋野被故土野菊滋润。岁月复年轮，庭院深几许？遍野黄花，风骨霜艳无重数……沧桑观花花不语，枝头抱香秋千去。菊以它不争的从容开在晚秋，默契着思想者和隐士的情怀。思想者的沉默如菊，也昭示着一种精神力量。而无知者的喋喋不休，却暴露出内心的苍白。野菊寂寞而不失望，孤独但仍从容，这是野菊的涵养，也是野菊的风度。对野菊的钟爱，是我对庸俗社会关系的一种逆动，也是一种物我两化的冲动和实践，更是我心灵全部的最终皈依。境生情，情生心，心生境，人生与自然物象的契合。
我看过很多野菊，在田野，在大路边，在树林中，在草丛里，到处都有耀眼的野菊花，但它们都开得很小，小得像一枚很不起眼的硬币。而我家老屋的篱笆上贫瘠泥土中的野菊花却开得如此灿烂、坦荡，给我一种惊奇。我如同喝下一杯积年陈酿，沉醉不已。
我徜徉在篱笆墙的野菊中，这时，复杂变得简单，愉悦取代烦恼，虚伪回归真诚。我是乐意在这境地里筑茅庐而住的。
野菊是花中的忍者，餐霜饮露，清淡素雅，幽冷隽异，甘苦自知。完美是一个极具诱惑力的口号，也是一个漂亮的陷阱。野菊花它不是招摇的，而是寂寞的，它在寒霜中美得朴素、执著、天然……
我爱老屋篱笆墙的野菊，是向生命的高度冲刺，是贴近大地的呢喃细语，是对生命的繁茂与美丽的那份苦苦眷恋和期待。
秋风瑟瑟，落叶飘飞。我爱的秋天是一种明艳的色彩，是一种深情的爱意，是一种舒适的淡香，是一种故土的温暖。那种感觉让人永远怀念。
第二篇：男女对话式朗诵稿散文
诗歌朗诵不需要什么额外的道具或成本，训练要求也比较低，下面小编为你整理了男女对话式朗诵稿散文，希望能帮到你！
男女对话式朗诵稿散文（1）
（男）七月，铭刻着一个执着的信念：
（女）七月，牵动着我们永恒的眷恋；
（男）八十五年，光阴流转，（女）八十五年，风雨如磐！
（合）党啊，亲爱的母亲！
今天是您八十五华诞，您的儿女，要献上一份特殊心意――
献上深深的感激，献上真诚的祝愿！
（女）忘不了，嘉兴南湖的红船，革命火种悄悄点燃；
（男）忘不了，井冈山上的红旗，星星之火可以燎原！
（女）忘不了，艰苦卓绝，八年抗战，将日本帝国主义赶出中原；
（男）忘不了，宜将剩勇追穷寇，埋葬蒋家王朝，让华夏故园地覆天翻！
（合）镰刀铁锤彻底砸烂了旧世界，胜利旗帜在神州大地迎风招展！
人民当家作主站起来了，您励精图治，披肝沥胆！
您有青松一样的脊梁，刚直不屈，您有红梅一样的品格，傲立数九寒天！
您是社会主义永不枯竭的力量之源，您是我们心中不落太阳，把灿烂光辉洒满人间！
（男）多少次惊涛拍岸，您张开臂膀，力挽狂澜；
（女）多少次潮起潮落，您闲庭信步，直挂云帆。
（男）几经曲折，几经磨难，您披荆斩棘，跨过道道雄关！
（女）拨乱反正，扭转乾坤，十一届三中全会――
揭开了划时代的新纪元；
一国两制，惊世之举，历史问题和平解决，令世界刮目相看！
（合）您用聪明与智慧，擘画美好蓝图，您用坚毅与果敢，引领中国人民，迎接新时代的挑战！
改革开放富起来了，华夏大地，生机勃勃，气象万千！
（男）十六大的召开，让世界又一次为之惊叹！
（女）继往开来，承前启后，崭新的画卷就在我们面前；
（男）“三个代表”，是新一代人的实践；
（女）立党为公，执政为民，让您的形象更加伟岸；
（合）实现中华民族伟大复兴，您的使命就是亿万人民的夙愿；
团结一致，众志成城，再谱“与时俱进”新诗篇！
全面建设小康社会，阔步奔向与谐乐园！
（合）历史的声音鼓荡起民族豪情，红色的旗帜将中华儿女的热血点燃！
（男）八十五年过去，弹指一挥间！
（女）八十五年风雨历程，您的脚步依然那样雄健！
（合）伟大、光荣、正确的中国共产党啊，我们对您的爱世世代代永不变！
鲜红的党旗下，写下儿女们美好的祝愿：
祝愿您的生命之树常绿人间！
祝愿您的生命之火常明九天！
男女对话式朗诵稿散文（2）
男：我不去想是否能够成功
既然选择远方
便只顾风雨兼程
女：我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
男：我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
女：我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
男：我知道
欢乐是人生的驿站
痛苦是生命的航程
女：我知道
当你心绪沉重时
最好的礼物
是送你一片宁静的天空
男：你会迷惘
也会清醒
当夜幕低落时
你会感受到
有一双温暖的眼睛
女：我知道
当你拭干面颊上的泪水
你会灿然一笑
那时，我会轻轻对你说
走吧 你看
槐花正香 月色正明
男：只要明天还在只要春天还在我就不会悲哀
纵使黑夜吞噬了一切
太阳还可以重新回来
女：只要生命还在我就不会悲哀
纵使陷身茫茫沙漠
还有希望的绿洲存在男：只要明天还在我就不会悲哀
冬雪终会悄悄融化
春雷定将滚滚而来
我微笑着走向生活
合：我们微笑着向生活
无论生活以什么方式回敬我们
女：报（我）以平坦吗
男：我是一条欢乐奔流的小河
女：报（我）以崎岖吗
男：我是一座大山庄严地思索
女：报（我）以幸福吗
男：我是一只凌空飞翔的燕子
女：报（我）以不幸吗
男：我是一根劲竹经得起千击万磨
女：生活里不能没有笑声
男：没有笑声的世界该是多么寂寞
合：什么也改变不了我们对生活热爱
我们微笑着走向火热的生活
男女对话式朗诵稿散文（3）
合：我们有两个世界
男：一个是梦想
女：另一个是现实
男：梦想的翅膀总是轻盈的有无穷尽的幸福与满足
我们可以驾驭轻快的翅膀
任天空遨游，任自我高唱
女：现实的脚步总是残忍的有无休止的痛苦与烦恼
我们只能放慢沉重的脚步
任大地践踏，任自我低吟
男：人们在梦想与现实中徘徊
不知是梦想创造现实
还是现实摧残梦想
女：那年冬天我迈开了脚步
虽然不知会僵硬在何方
但还是迈出了第一步
别无他求
只想找到一点温暖
来融化冰凉的心
男：今年冬天我寻找足迹
虽然身后有一串串深深的脚印
却不知哪是我的没有目的只想知道哪是我前进的路
女：来延续我的脚步
明天应该是灿烂的我肯定
男：昨天与今天我都在抗击风雨
风雨之后应该是彩虹
明天应该是辉煌的我坚信
女：昨天与今天我都在赶路
赶在日出时分是最美的明天应该是我的出现
我保证
合：昨天与今天我们就有所准备
准备我们人生中的每一刻
第三篇：散文 材料
【复习目标】
1、回顾散文的基础知识
2、了解散文的中考考点，学会判断散文常见题型，培养题型意识。
3、总结归纳散文题型的答题思路和要点。
【复习重点】总结归纳散文题型、答题思路及答题要点。
【复习难点】掌握方法，学会答题
【复习方法】讨论法 总结法 练习法
【复习过程】
一、考点透视
1、整体感知文章的主要内容和基本思路，准确概括文章的要点，体会作者的思想感情。（感知内容，把握情感）
2、重要词句在具体语言环境中的意义和作用。
3、品味富有表现力的语言。
4、对文章有自己的理解和体会。
二、知识回顾
1、散文定义：散文(文学性、形象性)是一种文学体裁,借助人物,景物(意象,意境)表达思想情感。
2、散文分类:
（1）叙事散文：通常采用记叙和描写的表达方式及托物言志,象征等表现手法,托物喻人。
（2）抒情散文：或借景抒情(触景生情)或直抒胸意,抒发对人或事物的情感，多采用描写和抒情表达方式。
3、散文特点：
形散而神不散。即选材的多元性，散文选材非常广泛,可以多角度,多侧面选材,也可以跨时空选材，但表达的思想情感是统一的。
4、散文阅读考点题型及其分值：
A感知内容把握感情（2-4分）
B 分析重要词句在语境中的意义作用（2分）
C 品味有表现力的语言（2分）
D 评价理解感悟（3分）
（具体： ①字音,词语选用,词语在句中的含义(表层,深层)；②呼应句，过渡句，仿写句子，句子在上下文语境中的含义(表层,深层)，句子的修辞手法等等；③概括文段内容；④理解作者或文中人物的情感变化；⑤写自己的设想,谈自己的感悟；⑥品味语言；⑦文章的写法(表现手法)。）
5、表达方式的作用：
五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论
（1）描写的作用：散文中的描写主要包括景物、人物描写等。景物描写，主要考意境描写的作用，答题时，重点是景物描写对表达作者或人物思想感情的作用，要严格区 分小说景物描写与散文景物描写的不同（小说景物描写是渲染气氛或交代时令（季节），衬托人物；散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的）；人物描写 主要是考外貌、神态、动作、心理，有关细节描写的地方值得注意。人物描写主要是突出人物的思想性格。
（2）议论的作用：散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感，此考点一般不单独出题。
（3）抒情的作用：要注意作者的思想情感倾向，一般不单独出题，往往和词语表达考点结合起来考。
6、表现手法
泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。常见的表现手法有：
①
写景类——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景
②
咏物类——托物言志
③
怀古类——借景抒情、借事抒情
④
咏史类——借古讽今、借题发挥
⑤
送别类——借事抒情、借景抒情
⑥
边塞类——直抒胸臆、借景抒情
⑦有时也见衬托，烘托心情，渲染气氛、对比、侧面描写、象征、卒章显志、讽喻、动静结合（以动衬静、以静衬动、动静结合）、虚实结合（以实写虚、寓虚于实、虚实相生）手法等。
7、十种修辞手法及其作用(结合修辞本身及句子本身作用作答)：
①比喻，拟人：生动形象地写出了„„
②排比：增强语势,写出了„„
③对比，夸张：鲜明地突出了„„
④设问：引起读者的注意和思考„„
⑤反问：加强语气
⑥对偶，互文：句式整齐,音节和谐
⑦引用：丰富了文章的内容，增加趣味性(增强文采,增强说服力)。
8、结构上的作用：
①点题 ②总起下文(或引出下文)③设悬 ④呼应(前后呼应,首尾呼应)⑤铺垫、推动情节⑥过渡(承上启下)⑦对比 ⑧总结上文
⑨提示中心(深化主题)
三、考点回顾
考点一：整体感知文段，归纳内容要点，理解主旨
1、常见题型
题型
1、概括文章内容
方法：①扩展文章标题法；②语段中开头结尾处的抒情议论性句子。③叠加法 【把文章主要段落的大意连贯起来，加以综合概括，然后指出作者借以表达的思想、感情、态度等。(特别是抒情散文中)】④一线串珠法（抓线索）
⑤六要素法：叙述六要素，连缀成话。
题型
2、直接让考生概括人物性格
方法：
1、可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；
2、结合文章中描写的重点，自己概括总结；
3、遵循“找原文——细分析——得结论”思维的过程。
题型
3、直接让考生概括主旨
方法：
1、掌握概括方法：看题目、人物（事物）、事件，进行综合、概括。
题型
4、文段中事例的概括
（１）必须包含两个要素：人物＋事情；
（２）其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。
2、注意格式：本文记叙了（描写了、刻画了、介绍了）„„的故事（事迹，经过等），表现了(赞美了、讽刺了、歌颂了、鞭挞了、揭示了、反映了)„„的思想（性格、精神、品质、社会现实等），抒发了作者„„的感情。
提示：强调三个部分：内容是什么，表现了什么，感情怎么样。
阅读时要灵活掌握各种方法，首先思考阅读的文章适合用哪种方法概括，其次在概括时还要注意分清主次，突出重点内容，语气要连贯、意思要简明。
考点二：推敲重要词语在语境中的意义和作用 文段中的关键词语
在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇，抓住关键词，分析它的特点及含义，联系上下文再解释。也就是说一定要结合具体语境来考虑。
方法：联系词语本义，解释在文中的含义，找出其指代的具体内容。
答题套路：“X X”一词原指„„，这里指„„，起到了„„的作用。
第四篇：散文精选
篇一：现代散文精选
一、入选理由：
梁启超“新文体”的典范，充沛酣畅的爱国情怀和强国期盼，观点鲜明，论述深刻。
少年中国说（节选）梁启超
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！
关于作者：梁启超（1873年02月23——1929年01月19），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之
一、中国近代维新派代表人物，曾为民族的振兴四处奔走。
二、入选理由：
一篇谈论时间问题的经典美文，寓意深邃，文情并茂，化抽象为具体的写法。匆匆（朱自清）
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再 青的时候；桃花谢了，有再开的时 候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他 们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢——如今又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳它有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从 水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗 里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边 飞去了。等我睁开眼和太阳 再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹 息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间 也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
关于作者：朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇）。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。代表作品《春》《绿》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。
三、入选理由：朴实无华的语言、生动形象地比喻和层进句式，共同演绎出火烧云上来、变化直至下去的整个过程。全文直接从色彩变化入题，通过对地面上人和动物的外观变化反衬出火烧云的颜色，进而突出火烧云的绚丽多变，自然引入对于火烧云形状的描写，形象生动的比喻和故事性的突出了火烧云千姿百态的形态美。火烧云（萧红）晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老爷爷在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了”，旁边走来个乘凉的人对他说：“你老人家必要高寿,你老是金胡子了。”
天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。
这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那马变模糊了。
忽然又来了一条大狗。那狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。
接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了，再也找不着了。
一时恍恍惚惚的，天空里又像哪个，其实什么也不像，什么也看不清了。必须低下头，揉揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。
关于作者：萧红（1911-1942），原名张乃莹，中国近现代女作家，被誉为“30年代文学洛神”。萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。代表作小说有《生死场》、《呼兰河传》，散文有《孤独的生活》、《火烧云》、《回忆鲁迅先生》。
四、入选理由：
《海上的日出》是巴金的散文名篇，描写景物的高超手法，具有深刻的象征意义。文章按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气好有云时海上日出的几种不同景象，展现了日出这一伟大奇观。海上的日出（巴金）
为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常清静，船上只有机器的响声。天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好象负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射到水面上。这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因为我就只看见一片灿烂的亮光。有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了。
这不是很伟大的奇观么？
关于作者：巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，中国当代文坛巨匠。代表作：中篇小说《灭亡》。著名的《激流三部曲》：《家》《春》《秋》，著名的长篇小说《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》。
五、入选理由：
杨朔的优秀散文《香山红叶》,是一篇玲珑剔透、清新隽美的佳作,一直吸引着读者。这篇标志着杨朔散文创作已经进入成熟期的作品。香山红叶（杨朔）
早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色，能去看看，自然乐意。我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了。人也凑巧，居然找到一位刘四大爷做向导。刘四大爷就住在西山脚下，早年做过四十年向导，于今已经七十七岁，还是腰板挺直，硬朗得很。
我们先邀刘四大爷到一家乡村小饭馆里吃饭。几盘野味，半杯麦酒，老人家的话来了，慢言慢语说：“香山这地方也没别的好处，就是高，一进山门，门坎跟玉泉山顶一样平。地势一高，气也清爽，人才爱来。春天人来踏青，夏天来消夏，到秋天——”一位同游的朋友急着问“不知山上的红叶红了没有？” 刘四大爷说：“还不是正时候。南面一带向阳，也该先有红的了” 于是用完酒饭，我们请刘四大爷领我们顺着南坡上山。好清静的去处啊。沿着石砌的山路的山路，两旁满是古松古柏，遮天蔽日的，听说三伏天走在树荫里，也不见汗。
刘四大爷交叠着两手搭在肚皮上，不紧不慢走在前面，总是那么慢言慢语说“原先这地方什么也没有，后面是一片荒山，只有一家财主雇了个做活的给他种地、养猪。猪食倒在一个破石槽里，可是倒进去一点食，猪怎么吃也吃不完。那做活的觉得有点怪，放进石槽里几个铜钱，钱也拿不完，就知道这是个聚宝盆了。到算工账的时候，做活的什么也不要，单要这个槽。一个破石槽能值几个钱？财主乐得送个人情，就给了他。石槽太重，做活的扛到山里，就找不动了，便挖个坑埋好，怕忘了地点，又拿一棵松树和一棵柏树插在上面做记号，自已回家去找人帮着抬。谁知返回一看，满山都是松柏树，数也数不清。”谈到这儿，老人又慨叹说：“这真是座活山啊。有山就有水，有水就有脉，有脉就有苗。难怪人家说下面埋着聚宝盆。” 这当儿刘四大爷早带我们走进一座挺幽雅的院子，里边有两眼泉水，石壁上刻着“双清”两个字。老人围着泉水转了转说：“我有十年不上山了，怎么有块碑不见了？我记得碑上刻的是‘梦赶泉’。”接着又告诉我们一个故事，说是元朝有个皇帝来游山，倦了，睡在这儿梦见身子坐在船上，脚下翻着波浪，醒来叫人一挖脚下，果然冒出股泉水，这就是“梦赶泉”的来历。
刘四大爷又笑笑说：“这都是些乡村野话，我怎么听来的，怎么说，你们也不必信。”
听着这白胡子老人絮絮叨叨谈些离奇的传说，你会觉得香山更富有迷人的神话色彩。我们不会那么煞风景，偏要说不信。只是一路上山，怎么连一片红叶也看不见？ 我们上了半山亭，朝东一望，真是一片好景。茫茫苍苍的河北大平原就摆在眼前，烟树深处，正藏着我们的北京城。也妙，本来也算有点气魄的昆明湖，看起来只象一盆清水。万寿山、佛香阁，不过是些点缀的盆景。我们都忘了看红叶。红叶就在高山坡上，满眼都是，半黄半红的，倒还有意思。可惜叶子伤了水，红的又不透。要是红透了，太阳一照，那颜色该有多浓。
我望着红叶，问：“这是什么树？怎么不大象枫叶？” 刘四大爷说：“本来不是枫叶嘛。这叫红树。”就指着路边的树，说：“你看看，就是那种树。” 路边的红树叶子还没红，所以我们都没注意。我走过去摘下一片，叶子是圆的，只有叶脉上微微透出点红意。我不觉叫：“哎呀！还香呢。”把叶子送到鼻子上闻了闻，那叶子发出一股轻微的药香。另一位同伴也嗅了嗅，叫“哎呀！是香。怪不得叫香山。” 刘四大爷也慢慢说：“真是香呢。我怎么做了四十年向导，早先就没闻见过？”
我的老大爷，我不十分清楚你过去的身世，但是从你脸上密密的纹路里，猜得出你是个久经风霜的人。你的心过去是苦的，你怎么能闻到红叶的香味？我也不十分清楚你今天的生活，可是你看，这么大年纪的一个老人，爬起山来不急，也不喘，好象不快，我们可总是落在后边，跟不上。有这样轻松脚步的老年人，心情也该是轻松的，还能不闻见红叶香？ 刘四大爷就在满山的红叶香里，领着我们看了“森玉笏”、“西山睛雪”、昭庙，还有别的香山风景。下山的时候，将近黄昏。一仰脸望见东边天上现出半轮上弦的白月亮，一位同伴忽然记起来，说“今天是不是重阳？”一翻身边带的报纸，原来是重阳的第二日。我们这一次秋游，倒应了重九登高的旧俗。也有人觉得没看见一片好红叶，未免美中不足。我却摘到一片更可贵的红叶，藏到我心里去。这不是一般的红叶，这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶，越到老秋，越红得可爱。不用说，我指的是刘四大爷。
关于作者：杨朔（1913——1968）现代著名作家。原名杨毓晋，山东蓬莱县人。青年时期曾在东北哈尔滨学习外国文学，并从事翻译工作，研究古典文学。抗日战争爆发后，参加革命，开始写散文和小说。1939年，参加中华全国文艺界抗敌协会组织的作家战地访问团到华北抗日革命根据地。1942年春，到延安，参加整风运动；这年秋，加入中国共产党。解放战争期间，随军转战。1949年转入中华全国铁路总工会任文艺部长，加入中国作家协会。1950年参加抗美援朝战争。1954年回国后转到中国作协。1956年后，担任中国保怀世界和平委员会副秘书长，亚非团结委员会副主席、党组成员，亚非人民理事会书记处中国书记（常驻开罗），中国亚非作家常没事联络委员会秘书长和政协全国委员会第三届委员。
他的散文，具有浓郁的时代色彩和诗的意境，结构严谨，层次分明，用词精炼，有独特的风格，有许多脍炙人口的名篇。散文代表作《荔枝蜜》、《泰山极顶》、《香山红叶》、《蓬莱仙境》、《茶花赋》、《铁骑兵》。篇二：散文精选 夜深了，不想睡，只因夜太美。劣的文字来怀念我们曾经的岁月
当雨落成诗：当叶落成殇：当雪已倾城 爱到飞蛾扑火
青烟鸿影一盏茶，孤灯小楼听夜雨 烟雨江南
青烟鸿影一盏茶，孤灯小楼听夜雨 文烟雨江南
斟一盏香茗，点一支烟，独倚轩窗，眸凭夜雨，落寞任雨舞，孤独任风伴。雨点点滴滴悄悄奏起岁月的乐章，风徐徐而来静静伴着记忆入绮梦。
晶莹雨滴抚着流年的瑶琴，寂寥凝成行行斑驳的宋词，染了一曲春思，染了一眼胭红，染了一生尘梦。
翩跹绵绵的细雨中，落入淡淡的花心间，挂在幽幽的嫩叶上，倾听徐风吟唱，碎落静谧孤夜，演绎一幕幕花前事，演绎一段段断桥情，演绎一首首红尘曲。
几番梦回，暗香凝情，烟雨氤氲了视觉，雨帘倒映着，那幕转身遗落的清泪，溶入雨滴洒落在大地，溅起红尘滚滚，断了浅缘，陌了天涯，踽踽独行，飘零雨中，瞬间沧海俱变，刹那物已人非„
眸对苍白的雨，抬手捧起点滴雨水，丝丝凉意侵入心间，倾间心也苍白。
忧伤在细雨中缠绕不断，黄灯残照孤影，倾听窗外流年的琴瑟，静静拿起清茶，看那清水倒映昔时容颜，唇轻轻贴在茶杯，让缕缕暗香入心扉，让丝丝忧伤缠心头。点点雨滴紧凑一段哀曲，声声入心，闭目饮尽清茶，苦香缠绕，更伤情。
雨落雨洒雨满天，茶苦茶香茶填心。孤影缠雨谁怜？一盏茶尽谁添？雨入寒墙相伴，胭脂泪落茶杯。憔悴雨笑憔悴人，岁月茶蘼寞心房！
纵横交错思绪飞入半空，顺着细雨斜落，滴滴答答，谁姗然步履，踏在红尘中，平平仄仄行在宋雨中，款款而来，用轻盈的曲子诉说千种风情，缥缥缈缈从远方传来，缥缥缈缈从远方远去，遗落一双痴望双眸，遗失一颗痴恋的心。一夜雨，一杯茶，一种闲愁，两处离绪，雨的情你何时能落尽？茶的香你何时能殆尽？无奈，点点滴滴，无奈丝丝缕缕，落寞了心扉，这次弟，又乍一个愁字了得！
袅袅琴声入耳，缕缕暗香入心。孤灯残照，怜影难抚，持笔暗香盈袖，伤痕墨入短笺。在这雨落的花影中，你我隔窗相望；在这清茶的暗香中，你我相依相伴；在这孤寂的小楼中，你我执笔诉情；在这寂寥的空间，你我静听心声。雨幕惭行远，茶尽心将还，青烟鸿影一盏茶，孤灯小楼听夜雨„ 佛灯轻氲浓愁 作者: 潇湘妃子
隐现云陌的素绢，染了几许朝雨的清冷？
潮水往复的韩江，翻了几许璧月的雍容？
柒音索瑟的凤弦，击了几许疼痛的思念？
我不知道，也不想知道，不敢知道，我已失去所有发问的勇气！我已断了所有念想的幽渺！两年来，我心湖的烟柳不再弄晴，我思林的芳草不再繁华！我逃开所有，逃开湘子桥的隐约箫音，逃开牌坊街的冰冷玉璧，逃开开元寺的袅然烟香，我蓄集了所有的梦想，堆砌在那北阁佛灯跳跃的火苗上！
佛灯的光线，碎了几番心潮涌起的浓愁？
颔首，佛灯微影重叠，隐现着那渐暖的渔灯。这灯光亮得了半角韩江，却又如何亮得开我心上的迷离？旧恨绵绵的躯体，眼中除了寒江万里，还望得见几番生机？佛灯那苍黄的色泽，染透了密郁的竹叶，渗出一丝丝的凄凉，这厮又该添了我多少郁结？
驻足，佛灯微光渐散，那本为佛家之物，本是引着世人穿透心间的雾霭之物。叹我这沈休文，多情多感，踏至何处，触及何物，总失不了一份离人心上秋的悲凉。颔首千次佛灯，总失不了凄然，倒是污了灯光的清寂，污了佛家的风尘。
泪陷，佛灯微色浓阔，那昏黄记录的旧时月光已不再，那暗淡重叠的旧时萧音已不再。可怜这三千里寒风，添了这半里路的苍冷！倚着那弦月，任潮水击得船桨左右摇动，费了泪的痩影，触及什么都是痛！枕梦罢，心口直翻涌起月下他吹箫的情形；提琴罢，泪光又升腾起船头处他浅笑的风姿！叹一句，春夜不堪情浓，邀星独饮溢愁！夙愿断兮琴音缢，玦月阴霾四面相逼，回忆曾经过去，红绸早已梦瘗，空余一地悲戚，也许，用一生泪滴，再等不到奇迹！
情缘断兮梦烟翳，残叶凋零埋葬昕夕，染弦染指胭离，青衫乱了香菂，白落一池阴曀，或者，用一生血谛，再不会有归期！
佛灯还在，只是泪又乱了思绪，添了愁情！
„„
★仅以此文，哀悼一位曾起誓不会离去，却违背诺言的尘封在韩江水底的痴情人，哀悼一段曾奢望一起叙写，却由我独终的淹没在韩江波下的感情。
——潇湘妃子 父亲的口头禅 石林闲散
父亲做古已经二十一个春秋了。
可是，二十余年里，每当他来到我的梦中，我的心总是痛着，酸酸的，甜甜的痛着。却对父亲说不岀话，心里堵得慌，总有一种想放声痛哭的欲望。虽然父亲仍是满脸严肃的盯着我，甚至又在骂我，或者追打我。梦醒来，虽然我已悲泪浸帎，但我总想仍回梦里，把梦延续下去，为的是再看一眼我的老父亲。
常常想念父亲，我便常去他墓地看他，总会情不自禁地跪在他的墓前，双手扒住坟头，脸贴在墓碑上，哽声叫声＂爸爸－－＂，千言万语却又堵在心头，说不岀来。想放声痛哭的欲望也更加强烈。
二十－年了，总想为父亲写段文字，可父亲于我，是座陡峭而巍峨的山，文字的脚步不知从那块石那撮土攀援的好。虽然父亲一生艰险一生平凡。
父亲，和中国的大多数父亲－样，自己不识字却非常重视儿子读书。但父亲重视我读书却有些特别。在我刚五岁时，他就把送我进学校。他说，“养儿不读书，不如养头猪。”他还对幼小的我说，“你读不好书，就不如头猪！”奇怪的是，父亲又从来不限制我只读学校的书。只要我读的是书，父亲便绝不会干渉我读的是啥书。他说，只要是书，总是有益的。
同时，不管我能不能听懂，父亲还常常严历的训诫我，说，人，从小就要立志向。他还跟我讲他的故事：少年时，他就立下了，要重振他爸在他两岁时抛下他们毌子四人撒手人寰前，被他烧进鸦片烟枪的那份偌大家业的志向。后来，他也真的这样做了。这我信！因为“阶级斗争”时期，我曾亲耳听见－个到我们院子来接受训话的大地主悄悄对父亲说，“再迟解放三年，你比我这地主还大，挨的斗还多。”
在那“狠割资本主义尾巴”的年代，父亲还经常悄悄带我上街搞“投机倒把”，教我学做生意。他说锄头能挖岀金娃娃，生意经中也有金元宝。当年，我不明白父亲的用意，甚至还有些反感。到中年时我“下海”后，我才尝到了甜头。我好感激父亲给我打下生意的基础。也终于明白了，原来父亲是想多教会我一种谋生手段的良苦用心。
“文革”初期，小小一个生产队长的父亲，却被打成“当权派”，晚上，被队里的造反派揪去批斗。社员会上，造反派强按父亲的头，要他低头认罪。父亲昂首望天，犟起脖子终不肯低。第二天晨早，能干的父亲，照常有条不紊地安排社员南山割麦，北田栽稻。当毌亲为他担心时，他又用他那句口头禅宽慰她，“怕啥？世间事，一阵风。”父亲看到小小年纪的我，跃跃欲试准备找借口报复造反派的儿子时，他又厉声斥责我，“你才几斤几两？长你的本事，去看书！”
父亲，在我青少年时期，还时常有意无意给我讲他年青时的事。他说他小时捡过柴卖；随继父在荒山野岭搭住茅棚，开过荒；青年时，被拉壮丁拉苦了，还组织过四十几个相同命运的人，扛上长把弯刀，背起火药枪，上山与壮丁队武装抗衡过；为交捐他打过保长；还为受辱，在大街上他大骂（伪）乡长被关，他又砸烂乡公所门窗硬闯岀来了„„每次讲完故事，父亲总会感慨：“人啦，要无事不惹事，有事不怕事！”临了，他还总不忘那句口头禅：“世间事，再难、再险，也是一阵风。”
但懵懂少年的我，只知道父亲的故事惊彩，够刺激。并不懂父亲为啥给我讲这些，更不懂他那句囗头禅是啥意思。
后来渐渐长大了，再听父亲的故事，才慢慢咀嚼岀，一字不识的父亲，是在用他自己的行动，自已的故事告诉儿子，人，要想在世上立足，就要尽量多学本事。人，来到世间，总会经历许多艰难、险阻，也总会遭遇不公和欺凌。而在遇上困苦、坎坷时，不可退缩，要敢往前闯。这些遭遇又总会象－阵风，再狂、再猛，也总会有过去的时侯。这些，就是父亲的口头禅的禅机吧。
但父亲对我又是极其严厉的。他见我从小就不怕事，专惹人所不敢惹的恶人、歪人，甚至有时无理也爱去主动惹事。他就会对我非打即骂，还常常教训我，“不怕事不等于去惹事。尤其是不占理的时候！”虽然他近四十岁时才生了我，但我几乎从沒见他对我笑过。
就这样，父亲用他的故事和他的口头禅，铸就我一生无论是在事业、情感，还是生活都历经坎坷，甚至是有生命危险的时刻，也从不退缩，敢往前闯的性格。也养成了我不管是富豪还是达官，只要我有理，我敢正靣交锋的秉性。虽然这秉性后来曾给我带来厄运，使我几次跌入人生低谷，也数次失去升迁的机会。但我无怨无悔！因为我总能在跌倒后迅速站起来，而且站得更高。也活得更有尊严，活岀了个铁骨铮铮的男人。
长大后，我开始独立闯社会。但我仍沒闯岀父亲那充满关切、翼护和导向的复杂而严厉的目光。父亲呵父亲，这就是我的父亲！
那年，因为看不惯“造反”岀身的生产队长，依仗权利经常对人家大姑娘、小媳妇随意调戏、亵玩，我愤而动了手。疪护地主子女，殴打革命干部。这在“以阶级斗争为纲”那个年代，可是件掀天大事。那天傍晚，公社派一个班的持枪民兵，带枪来抓我扭送公社时，在我竭力的反抗中，父亲见我终于寡不敌众被扭住时，护犊之情瞬间爆发，但又无力翼护的无奈，使他一声悲嚎，纵身跳进了严冬刺骨的塘水里。父亲，难道那时，你信奉了一生的囗头禅倾刻坍塌了吗？难道这件事再难再险，就不是世间事？就不会是一阵风，不会过去吗？
然而，父亲的口头禅依然禅机灵念，事情真如－阵风过去了。半夜时分，当我人证、物证俱全，囗若悬河般－番大道理、小理论驳得“革委会主任”和队长理屈词穷，而平安归家时，父亲，我看到了你平生第－次流泪，也是第一次当靣夸我，说我能平安脫险，就证明我有点儿本事。但你瞬间又是一脸严肃，还骂我，说沒记住你“不怕事但莫惹事”的话。可是，父亲，你可也曾说过“人要敢斗恶护弱才算真胆量”的呀？篇三：《百年中国散文精选》读后感 《百年中国散文精选》读后感
假期里我在家里读了由顾镶、雨柔选编的《百年中国散文精选》，读完后深有感触，它里面的每一篇文章都让人感受到不同作者内心的真实感受、智慧与对生活的信念，我觉得在一本书中，能够读到这些是十分难能可贵的。
这本书收集了不少近代作家的精美散文，并且每一篇都是人们耳熟能详的精品，文学家们都给予了很高的评价。上世纪的百年中，特别是“五四”新文化运动以来，确如鲁迅所说，是中国文坛上“散文小品的成功”。
徜徉在百年哲思散文的海岸，一路的灵光美景令人流连忘返，精选的经典散文作品就像构起了一个清新典雅的自然王国，无比悦目。也许这些文章并非全部是精美的珍珠，但他们一篇篇美丽而迥异，给读者播撒着智慧，向人们洞开了一片片思想的家园。几十年，上百年的时间过去了，这些文章现在读来仍然散发着浓郁的“香气”。虽然写的都是稀疏平常的小事，但是，这些事情在他们的笔下，却演变成了人生思考，使他们成了一系列人生边上的眉批，永恒纯粹超然，让人们觉得每一篇散文都由于浸入了思考而被垫高了层次，让人们不觉得便有一种被这些散文呼唤的感觉，它呼唤起了读者的审美愉悦，还有着启人心智、点悟生活的另一种功能。它们再次证明：优秀的散文作家都兼为驾驭文字的高手和深邃敏锐的思想家。瓦雷里说：“诗歌是跳舞，散文是散步”。其实，仅仅在散文的世界里，就既有作家直接倾吐灵魂隐秘、气血充盈的情感舞蹈，又有闪烁着创作主体新知与睿见的智慧的思想散步。书中许多作者都是我们所熟知的，留给我印象最深刻最鲜明的有鲁迅的沉郁雄浑、冰心的隽秀玲珑、朱自清的淳朴淡薄、沈从文的轻灵曼妙、丰子恺的厚重平实。其他的，也都各有千秋。正如季羡林所说：“美的散文往往写的是身边的琐事，古今中外有很多这样的名篇。我所说的身边琐事范围极广，人身旅途中的所历所感，无不包容于其中，在我们这个林林总总的花花世界上，遍地潜伏着蓬勃的生命，随处活动着熙攘的人群，撷取其中一颦一笑，写出那些美好的、悲哀的、能拨动人们心弦的事物。这样的文章能净化我们的感情，陶冶我们的性灵，小中有大，小中见大。平凡之中见真理，琐细之中见精神。”
合上这本厚厚的书，我轻轻闭上眼睛，感觉内心获得了一种从未有过的澄澈和明净。仿佛受过了一场春雨的洗礼，每一篇文章都蕴含着作者对人生的思考，让我看到他们乐观的生活态度和广阔的胸襟。让我不禁感觉原来生活中很多我们认为的琐事并非只是淡然无味的，而是值得每一个人去细细的体会，因为只有这样，我们才能在不知不觉中参悟出人生的真谛，变得越来越成熟。
第五篇：散文
路中间有棵树
公园的路中间，有一棵挺拔的树。
相对与周围的树，它显得格外直。
我不知道
它在这里站立了多久。
但我可以断定，在没有路的时候，就已经有了这棵树。
它静静地，静静地，站在镶满地砖的路中间，似乎在向我们，诉说一个感人的故事。
故事里有一群可爱的人，他们在烈日下，为公园里的游客，铺出一条通往山顶的路。
我似乎看见他们挠着头，不知道怎样对待
这一棵恰好长在路中间的树。
是改了路，还是砍了树？
不知是谁敲碎了地砖，圆满的绕树一圈……
于是——
路还是那条路，树还是那棵树……
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