定风波公开课

第一篇：定风波公开课

《定**》教学设计

授课时间：4月24日

授课人：刘艳

授课班级：高一（10）班

【教学目的】

1、感受词人的形象，了解苏轼生平经历及思想。

2、背诵本词积累名句。

3、学习词人乐观旷达坦然的人生态度，从容面对人生风雨的气度,提升学生的人生观。【教学重、难点】理解作品的思想内容,体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。【教学方法】诵读法、点拨法、举例法、师生合作探究法 【教学过程】

一、回顾旧知，导入新课

二、听读诗歌，诵读指导

（上阕节奏相对平缓，吟诵中尽显苏轼超然的人生态度。下阕则不然，吟诵要有明显的起伏变化。）

三、学生自己吟诵，初步感知诗歌意思

四、诗歌分析：

1、思考：小序写了什么

诗歌鉴赏知识补充：即事感怀特点及鉴赏要点

2、对比小序和词的内容，思考

（1）小序中表示苏轼所遇之事的句子有哪些？并从词中找出来相应的句子。（2）小序中表示苏轼对所遇之事的情感的句子有哪些？那又是怎样的情感？并从词中找出相应的内容。

（3）小序和词在内容上有没有不同的？

3、分析诗词中“雨”的意象，本词中的“雨”到底是什么雨？

补充诗歌创作背景：（背景）这首《定**》就作于苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年，处境困厄。

这里写风雨用到了什么手法？——比喻、一语双关 一语双关，将自然风雨和人生风雨相类比。

4、小结诗歌

以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。（板书：比喻、一语双关、以小见大）

五、拓展延伸

思考：对人生的风雨如何选择？

附材料： 在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。小结：人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。

六、再读诗歌，体悟情感

七、小结

《定**》以道中遇雨,隐喻仕途风雨,并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象,寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境。体现词人在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解等复杂而深微的情怀。表现了一种醉醒全无，无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和处世态度。

心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。

八、作业：

1、背诵本词

九、板书设计

定** 苏轼

事：苏轼遇雨

怀：遇事要泰然从容、乐观、旷达

坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境

表现手法：比喻、一语双关、以小见大

第二篇：《定**》 公开课教案

必修四 第二单元 第六课 《定**》 涡阳二中 语文组 张素萍

[课程分析]：

鉴赏唐诗宋词是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。苏轼是知无不言、言无不尽的直臣，也是旷世罕见的艺术天才。他给后世留下了丰富的文学遗产，也成为后人心目中理想人格的典范。他赢得上至帝王将相、下至黎民百姓的普遍喜爱，他的魅力似乎是无穷的。他的这首词是通过对出行遇雨这一件小事的描写，表现了词人旷达超逸的胸襟，并表达了词人面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。[学情分析]：

大部分学生比较喜欢苏轼，如果诱导得当学生应该是参与积极的。以前也学过许多苏轼的诗、词、文，对他有一定的了解，基本能把握他豪放的词风。相信通过平时的诗词鉴赏训练，学生能抓住关键句进行理解的。[三维目标]：

一、知识与能力

理解这首词的思想感情。

二、过程与方法

把握诗歌鉴赏的角度，试出鉴赏题。

三、情感态度与价值观

学习词人开阔旷达的胸襟，从容面对人生风雨的气度。[教学重点]：

学习诵读古诗文的技巧。[教学难点]：

1、通过诵读感受苏轼豁达豪迈的精神之美。

2、多角度全面地认识苏轼。[教学方法]：诵读法、讨论法 [课时安排]：一课时

[设计理念与整体思路]：

根据忧思探究教学论，改变传统教学过于注重传授知识的倾向，通过老师的诱导，让学生通过独立思考、合作探究，以实现其在教学活动中的主体地位。这首次的意境应通过学生反复读来体会，老师设置一系列的诱导性的问题，实现对词人的理解及词的鉴赏。

教学过程

一、导入。

人们激赏他的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度，他一生融儒道释于一体，诗书画俱佳，他是中国历史上难得一见的旷世奇才，他甚至是才华的代名词，他是中国历史上最不可救药的文人，他就是

苏轼 请翻开教材44页，我们一起来看《定**》。

二、学习目标：

1、理解这首词的思想感情。

2、学习词人开阔旷达的胸襟，从容面对人生风雨的气度。

3、把握诗歌鉴赏的角度，试出鉴赏题。那让我们一起来欣赏他的这首《定**》

放录音

三、朗读指导

1、诵读要求：

读准字音

如：同行xíng

吟啸xiào

一蓑suō 烟雨 读出情感：

词语的抑扬顿挫

文句的舒缓轻重 读出节奏

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

2、跟着录音读一遍。男女同学分别朗读

四、整体感知

1、找同学朗读，大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么？从词中找一下答案。

——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。

——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。

——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭。

五、重点探究、拓展

1、那按照自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。

（根据情况来确定是否介绍写作背景，也可以让学生找出比较喜欢的句子并说明理由）——上片重点：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。

板书：任（“徐行”）——下片关键：“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。板书：无（“回首”）

***

2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？（板书）：归

——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何风雨, 也不在乎风雨阴晴多变, 一心渴望退隐, 归去。

——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。

——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。

（背景）苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下 为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。

3、大家再考虑：东坡为何不躲雨？

因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。

所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！

六、温故知新

我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉？

（同学可以齐背）

不是。同学举点例子。如： ——浣溪沙

山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。（人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度）

——〈江城子〉：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（渴望建功立业的豪情壮志）——《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。（壮志难酬）

——〈水调歌头 明月几时有，但愿，千里〉（美好祝愿，人间情怀）

七、个性阅读

是不是大家都喜欢苏轼？

是或不是。

那请联系本词来说说。

——风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。

你觉得这种慰藉不好吗？

——如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是

真性情。

——高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。

像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。

在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。

八、学习评价

鉴赏中很重要一条就是评价，用一句话说说他的人或他的词。

——“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂《苏东坡传》）

——“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片•苏东坡突围》）带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再齐读一遍。

九、反馈达标

我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？

——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？ ——隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。

——“一蓑„„”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）——“归去„„”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。——“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？

——“迎”在词中的作用是什么？（抓字词来解读，很符合出题常规）——本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。

十、小结：

心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。

十一、布置作业：

那你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？写一篇文章《我眼中的风雨人生》

十二、板书设计

定**

上片写雨后的情景和心境： 潇洒闲适、豪迈超然

下片写雨中的情景和心境： 洞达事理、旷达通脱

十三、教学反思

苏轼的《定**》向人们展示的是自己面对人生逆境时的那种旷达自如的胸怀，这一富有哲理意味的宋词，如果只让学生停留在对文本的翻译上，那么领会哲理思想的目标就难以实现，于是我对这堂课进行了以下的设计：

首先“看”，开场以视频吸引学生，结合原先对苏轼的人物了解，我又向学生补充了作者的生平介绍和创作背景，看得出来，这样的感官刺激能引起他们的学习兴趣。其次“读”，运用录音范读，带领学生走进文本，了解文本、熟知文本。在一遍遍的朗读中，学生们找到了重要词语，读出了内容，更读出了内涵。再次“品”，抓住关键词语“莫听”、“谁怕”、“何妨”、“任平生”，帮助学生在理解词义的基础上领会这些词语的深层含义，从而使学生逐步领悟到作者面对人生风雨时的那份豁达心态与不凡气度。

总之一堂课下来，从孩子们的眼神中，我感觉到他们是有所得的，我想：这主要得益于自己对这堂课准备得较充分，也或许是因为多媒体的运用一下子给他们带来了新鲜感的缘故吧！课虽上完了，但教学的延伸与拓展还有待于我的进一步思考：如何帮助这些成长中的孩子们正确看待挫折、怎样战胜困难，这才是我们教育的最终目的！

第三篇：定**公开课详案

定**详案

1、兴趣导入：有人说：柳永的词只适合十七八岁的女孩，手执红牙板，吟唱“杨柳岸晓风残

月”；苏轼的词，必须要找关西大汉，怀抱铜琵琶，手绰铁板，高唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”为什么柳永的“杨柳岸晓风残月”只有女孩才能把那种韵味唱出来，而苏轼“大江东去”就必须找关西大汉唱呢？

不同的作品呈现出不同的风格，这就要求我们在诵读时要注意采用适当的方式。今天，我们就来做一趟关西大汉，通过诵读来学习苏轼的另一佳作《定**》。希望可以打破时空限制跟苏轼达到心灵相通。

2、提出学习目标

教学过程：

一、诵读

1、预读课文（三分诗词，七分读。请同学大声地自由诵读课文，争取读准字音，读出节奏，读出情感。然后我们请同学起来试着有感情地诵读这首词。）32、个人诵读，学生点评，生生互动。师生共探节奏，语气和情感。

3、听读（现在让我们来聆听名家诵读，同学们在书上划分节奏和标注重音和轻声，揣

摩情感。）

4、齐读

二、赏读

那么初读完作品后，让我们来赏析内容，师示范朗诵小序，提问全班同学，请问这首词的小序告诉我们什么信息？有何作用？3

很好，给同学们五分钟的时间，带着问题对全词进行思考，这个问题是走在风雨中的东坡给你们留下了什么印象？或者说在风雨中东坡是什么样子的？独立思考后可以小组讨论，最后形成完整文字，五分钟后我请同学起来展示自己的成果。

生回答

师落实

明确：

1、从这首词中，可以看出词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。

——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。

——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。

——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。——通达。也无风雨也无晴。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。

阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭（五祖一位弟说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点空蒙之感，倒有几分禅意了）„„

2、从节奏到形象，现在我们来看看作者的情感，如果让你找出最能体会作者心愿的词，你会想到哪个字？

板书：归因（风雨）

——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何风雨 , 也不在乎

风雨阴晴多变 , 一心渴望退隐 , 归去。那么词人因何而归？“风雨”仅仅是自然界的风雨吗？

那么词人在写作此词这段时间经历了怎样的“风雨”？（联系写作背景谈。）

生说

（背景穿插：苏轼只因反对新法，于宋神宗元丰二年（1079年）被人以其诗有“谤讪朝政及

中外臣僚”之意弹劾，于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余后，谪任黄州团练副使。

（民间自卫队副队长）苏轼的坦荡仕途突遭狂风暴雨，他几欲投江自尽。但谪贬路上，壮美

山川洗涤了他那蒙垢的心灵，村野生活又让他找到了心灵的归宿。此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。

由此可见苏轼之归不仅仅是表面上所指途中自然界之风雨，还有政治上的风雨人生仕途的风雨。——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反

思的结果是归去。归到何处？

苏 362首词赋中，归字出现 105多次。他要往哪归？与学生共同探讨拓展：

二、展读

结合文本及选读的两首诗词、以前的相关作品分析：

<定** 南海归赠王定国侍人寓娘>

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——

〈临江仙.夜归临皋〉

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此

身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（hu2声）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（一个

笑话，以为他逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。）

他想归哪儿？（形体，神：心）板书：归果（心）。（不同于曹操的天下归心，而是自归于

心）

生探索

师讲解

他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而

是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内

心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精

神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！

从雨一直下，到阳光总在风雨后，风雨彩虹总让普通的我们欢喜我们忧，然而东坡却不躲雨

也无悲喜，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风

港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。

四、个性阅读

1、是不是在座的都喜欢苏轼？那请联系本词来说说。网上有一篇文章，说道：

像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结

果接受并心平气和那就更不正常了。

在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是

一种逃跑。

在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立！把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。

2、那你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢？

生说

师结：听大家这么说，我突然感觉到人生的复杂和多元了。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。

五、美读

女：莫听/穿林/打叶声，男：何妨/吟啸/且徐行。

女：竹杖/芒鞋/轻胜马，谁怕？ 男:一蓑/烟雨/任平生。

女：料峭/春风/吹酒醒，微冷，男：山头/斜照/却相迎。

合：回首/向来/萧瑟处，归去，也无/风雨/也无晴。

结束语： 今天我们一起走进了苏轼的人生，苏轼的作品，苏轼的心灵。但愿时时心有东坡词，人生从此无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。

附板书：定**

苏轼

因：风雨

归

果：心

第四篇：定**

《定**》教案

教学目标：

1、通过诵读品味诗人的情感

2、鉴赏诗歌的形象和表现手法。

3、感受苏轼的旷达洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。

教学重点：鉴赏诗歌的形象和表现手法。

教学难点理解诗眼“归去，也无风雨也无晴”

教学时数：一课时

教学方法：诵读、鉴赏、品味

教具：多媒体课件

一、新课导入。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。这就是我读余秋雨的《苏东坡突围》，对苏轼最大的印象。大家读了有什么感受呢？我们今天学习苏轼的《定**》一起，感受一下苏轼的成熟（板书文章题目），请同学们打开课本-------------

二、朗读指导与整体感知

诵读三个基本要求：（１）、读准字音。（２）、读出节奏。（３）、读出情感。结合此处分析诗歌的意象，情趣和理趣，及感情）请同学们自由诵读课文，用笔把不懂的字音或词语打上标记，”指名一名学生诵读。（3分钟）

1、教师指导：“何妨„„平生”，还应该读得怎么点？从容点，潇洒点，豁达点。豁达怎么读？不温不火，不急不躁，这是节拍。调子呢？不扬不抑。

——不对，有同学说“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种？语言风格还不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。

——有人说“料峭„„微冷，相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。

2、教师放背景音乐并朗读，学生听朗读，一边听一边展开想象：一个吟啸徐行、拄着拐杖的老者，穿着草鞋，顶风冒雨，不畏艰险，镇定从容，与风雨搏击，何等的乐观、潇洒。初步感受苏轼的形象。

链接

http://mp3.baidu.com/m?f=ms&rn=&tn=baidump3&ct=134217728&word=%C5%FD%C5%C3%D3%EF&lm=-1

三、鉴赏、品味

1、品形象

读完诗后，你觉得本文是简单的写了一个半道中突遇狂风暴雨而不避的老者吗？他是有意这样做的吗？请联系时代背景谈谈个人的看法。（分组讨论）

(1)教师穿插介绍时代背景。这首诗作于苏轼被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。（苏轼只因反对新法，于宋神宗元丰二年（1079年）被人以其诗有“谤讪朝政及中外臣僚”之意弹劾，于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余后，谪任黄州团练副使。（民间自卫队副队长）苏轼的坦荡仕途突遭狂风暴 1

雨，他几欲投江自尽。但谪贬路上，壮美山川洗涤了他那蒙垢的心灵，村野生活又让他找到了心灵的归宿。传说他被贬黄州除了党派之争还和他评判王安石的诗有关，即“乌台诗案”。）

(2)结合诗句分析形象（讨论作答）

“莫听穿林打叶声”，写雨，抓住雨怎样的特点来写？对诗人形象的塑造有何作用？

“徐行”且“吟啸”。描写了诗人怎样的心态？“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？

2、品语言（抓诗眼，体会语言风格）

(1)、看看这首短短的词，如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。——上片重点：“谁怕 ?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。

——下片关键：“归去 ,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。

苏轼名句：“夜雨何时听萧瑟”。天晴后，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。日月的阴晴圆缺，是惯见的循环。而宦途中风雨来袭，却不知伊于胡底！如黄庭坚《谪居黔南十首》云：“病人多梦医，囚人多梦赦”，遭受风吹雨打的人，总要盼望天晴，但天晴何其难料又难盼！

因此，苏轼于此想得更深，他说无风雨最好。无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。

如何到得政治上“也无风雨也无情”的境界？是“归去”！这个词汇从陶渊明的“归去来兮”取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。

（2）、如果让你找出最能体会作者心愿的词，你会想到哪个字？为什么？归（搏击风雨）

—— 作者不怕任何风雨 , 也不在乎风雨阴晴多变 , 一心渴望退隐 , 归去。那么词人因何而归？“风雨”仅仅是自然界的风雨吗？那么词人在写作此词这段时间经历了怎样的“风雨”？由此可见苏轼之归不仅仅是表面上所指途中自然界之风雨，还有政治上的风雨人生仕途的风雨。——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。

3、品表现手法

（1）“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，运用了怎样的表现手法？试作分析。-------以小见大。词人凭竹杖芒鞋，顶风冒雨，以“轻胜马”的感受传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，诗人面对人生的风雨我行我素，不畏坎坷的超然情怀。

（2）“回首向来萧瑟处，归去 ,也无风雨也无晴”运用了怎样的表现手法？你是如何理解句中的“风雨”和“晴”的？谈谈诗人的顿悟和感受。

--------运用了象征，一语双关的手法。伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。

词人用象征手法，写出在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。

四、比较阅读。

江城子 ·密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（1)请找出词中含有典故的句子,简述这两个典故的用意？

（2)这首词在思想内容和表现手法上与《定**》有哪些相似之处？

五、学习评价

鉴赏中很重要一条就是评价，请各小组用一句话说说他的人或他的词。

他人评价：——“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂《苏东坡传》）

——“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片•苏东坡突围》）

那么你对苏轼如何评价呢？（各抒己见,言之有理）

小结本课：

苏轼在被贬黄州的四年里，生活艰苦，身心历经考验，但黄州成就了苏轼，使他突破小人的包围，真正审视人生的真谛，展现了一个真实的苏轼。正是这个真实的苏轼让后人对他投之以敬重的目光，高山仰止，景行行止。让我们带着对苏轼的仰慕重读《定**》。

附板书:定**

苏轼

1、即景生情，情真意切。

2、以小见大，平中见奇。

3、质朴中见深刻。

参考资料链接：http://space.tv.cctv.com/page/PAGE***13

第五篇：定**读后感

《定**》读后感

姓名：范魏嵩 学号：F14092232 无丰五年（1082年），此时已是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三年。苏轼在黄州身处八百孤寒的处境之中，生活十分拮据，但他却仍然能保持自己乐观的人生态度。就在一个风和日丽的春日，苏轼和友人一起出去郊游采风，谁知天气骤变，自己身边的人个个忙着躲雨，惟独诗人自己仍然能乐观的在雨中吟咏，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行„„”一曲《定**》就这样自然而然的从诗人口中脱颖而出。

词的上片写了诗人冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？词的下片写雨晴后的景色和感受。“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。向来，即方才的意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海**的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。结句透过一层来写，是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。所谓的“坡仙化境”，就是在深挚、迫切、执著之后，忽然能够回转、放开。在此词中，“一蓑烟雨任平生”，潇洒镇静中不免带些抗争之心，也仍是另一种形式的“执”；“也无风雨也无晴”，则是对之的升华。

读了苏轼的这首词，让我突然之间感受到：人生就算再大的风雨，只要我们能坦然面对，这些又能算什么呢。这无时不刻的给了我们后人很多的启发和感想。我感觉我在读的不是一首诗，而是在读一个人，一个拥有旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观的勇者。

苏轼这一生命途多舛，他屡遇艰危却不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。这首定**便是他最好的生活写照，也是我们后人最好的精神教材。

他面对生活是那样的坦荡不拘，那样的镇定自若。我想这样使我们平常人很难做到的，很多人在生活中往往遇到一点小困难，或者小的挫折，就干脆认命了，就这样跪倒在命运的裙摆低下。这又使我想起了一首周杰伦自导自演的歌曲《稻香》中的歌词：“不要那么容易就放弃就像我说的，追不到的梦想换个梦不就得了，为自己的人生鲜艳上色„„”这首歌主题和定**十分相似，都是要告诉我们，一个人只要他还或者，就应该活出自己的态度，活出自己的精彩，哪怕生命中充满了狂风暴雨，哪怕命运女神对你的种种不公，只要你能坚强的活下去，那你这一生来到这个世界上，也是值了！