1《两小儿辩日》课堂实录

第一篇：1《两小儿辩日》课堂实录

《两小儿辩日》课堂教学实录

《两小儿辩日》课堂教学实录：

师：今天，我们一起来学一篇文言文，名叫《两小儿辩日》请大家认真看老师写课题

王老师一笔一画地板书课题，学生看得津津有味）

师：请大家齐读课题两遍

生齐读课题两遍

师：在预习《两小儿辩日》中，你们遇到了哪些困难和问题？

生1：根据注释中“孰”的解释，我还是不知道“孰为汝多知乎？”是什么意思？

师：这是涉及到课文内容的问题，与这个内容有关的问题还有吗？

生2：两个孩子说的都有道理，到底其中的原因是什么？

生3：这篇文章是列子写的，因为列子崇奉道教，而孔子却是儒家学派的创始人列子写这篇文章是为了讥讽孔子，其实没这回事

师：下面，我们带着这些问题读课文，先静下心来把课文读顺什么时候读顺了请举个手示意一下，好吗？

生读课文

师：好，都读顺了现在请几位同学一起来把课文读一遍请同学们注意力高度集中，我开个头，叫到谁，谁就接下去读

师：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故

生1：一儿曰„„而日中时近也

生2：一儿曰„„此不为远者小而近者大乎？ 生3几次张口想念，都没发出声来

师：不好意思，我不知道你嗓子不好又有两个学生继续读下去 师：好，现在我们连起来把课文念一遍，注意生字的读音

生齐读课文

师：课题为《两小儿辩日》，现在你们听王老师把课文念一遍，边听边找，边找边划，找出课文中写到“日”的句子

师读课文

师：全文出现了几个“日”？

生：九个“日”

师：课题不算，有几个“日”？

生：八个“日”

师：第一个带“日”的句子谁来读？

生1：我以日始出时去人近（师相机板书：日始出时、近）

师：“日始出时”是什么意思？

生1：太阳升起来的时候

师：这是什么时候？

生1：早晨

师：用一个字怎么表达？

生1：晨（师板书：晨）

师：谁来读第二个带“日”的句子？

生2：而日中时远也

师：你建议老师在黑板上写什么？

生2：日中时和远（师板书：日中时、远）

师：“日中时”是什么意思？ 生2：中午

师：一个字

生2：午

师：真干脆（师板书：午）

师：我们一起把这个句子念一遍

生齐读这两个带“日”的句子

师：第三个带“日”的句子谁来读？

生3：一儿以日初出远，而日中时近也

师：四个“日”了（师相机板书：远、近）谁再来继续读？

生4：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

师：又是两个“日”（师相机板书：大、小）谁来念最后两个带“日”的句子？

生5：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（师板书：热、凉）

师：“探汤”是什么意思？

生5：很热的水

师：还有带“日”的句子吗？

生：没有了

师：我们一起把这几个带“日”的句子连起来读一遍

生齐读

师：真好！同学们，把这八个带“日”的句子合在一起，讲的就是一个字，什么字？

生（齐）：辩师：很好，一起再说一遍“辩”是什么意思？

生1：争论

生2：辩论

生3：两个人在同一件事上有不同的观点，反驳对方

师：如果你建议王老师在黑板上写一个词，你认为该写什么？

生3：反驳

师：还有一个词更准确，它叫“辩驳”（师板书：辩驳）如果用文中的词来说，那是什么？

生（齐）：辩斗

赏析：此为第一回合：寻“日”看似平常的教学环节，却隐含着王老师对文本的透彻钻研，巧妙组合通过学生朗读、教师范读、找找划划、自主理解等方式，学生对文本中出现的八个带“日”的句子已深思熟读，并能感悟其中的味道：辩王老师真正做到了创造性地使用教材

师：怎么才是辩斗呢？同桌之间分好角色，放开声音辩斗，把这味读出来

同桌辩斗

师：好了，哪两位小儿来辩斗辩斗？（请了两名学生）这是小儿1，这是小儿2，咱们听一听两小儿是怎样辩斗的，看看有没有辩斗的味

两小儿辩斗

师：辩是辩了，只是没有斗的味

又请两小儿辩斗

师：一个是急性子，一个是慢性子下面，我做一小儿，你们推荐一位胆子大点儿，做另一小儿（学生推荐一位男生上台去）

师：你身子稍微向着同学们，但眼睛要看着我，因为你跟我辩斗（学生按老师要求站好）

师：我以日始出时去人近，而日中时远也

生：我以日初出远，而日中时近也师：日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

师：日始出时近，日中时远（语速加快）

生：日初出远，日中时近（生的语速也相应加快）

师：非也，日始出时近，日中时远

生：非然也，日初出远，日中时近

师：非也，非也！日始出时近，日中时远！

生：非然也，非然也！日初出远，日中时近！

（王老师通过语速变化、增加词语等不断煽情，学生的情绪高涨，师生辩论达到忘我的境界，博得阵阵掌声）

师：这一辩辩出了什么？

生1：辩出了他们的观念和思想

生2：辩出了他们都很细心

生3：辩出了他们的童真

生4：辩出了他们对科学实事求是的精神

生5：辩出了连孔子也有不懂的地方

生6：辩出了古代的科学不发达

师：我们一起再来辩一辩，左边三个小组当小儿1，另外三个小组当小儿2

全体学生辩斗，老师在一边点火煽情

赏析：此为第二回合：辩“日”此环节紧扣题眼，层层递进先是同桌辩斗，接着是指名辩斗，然后是师生辩斗，最后是全班辩斗无论是辩斗的水平、情感，还是辩斗的味道，每一次都有提高、升华尤其是师生辩斗，教师的水平炉火纯青，更难能可贵的是，学生在王老师的点拨、激发、感染下，也辩得有声有色，绝不亚于教师的水平有效的教学能唤醒沉睡的潜能，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫王老师的这一辩，辩出了他深厚的文化底蕴，辩出了他高明的教育智慧，辩出了他有效的教学手段

师：如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？

生1：我赞成小儿2的观点早晨太阳离我们比较远，中午离我们近

生2：两个小儿的观点我都不赞成因为参照物不同，早晨太阳刚升起时，参照物是远山、树木等，所以太阳显得大中午太阳在空中，参照物是无边无际的天空，所以太阳就显得小

生3：我不赞成两小儿的观点因为早晨地面上温度低，而中午的地面已经过太阳光半天的照射，所以早晨凉，中午热与太阳跟我们的距离无关

生4：我也不赞成两小儿的观点

生5：早晨，太阳光是斜射；中午，太阳光是直射而阳光直射比斜射更热

师：你们同意谁的观点？

生：小儿

4、小儿

5、小儿

6、小儿7

师：这个知识难吗？

生：不难

师：从哪儿看出来？

生1：孔子不能决也

生2：孔子不能决也

生3：孔子不能决也

生4：孔子不能决也

生5：孔子不能决也

生齐读这句话

师：这么简单的问题连大学问家、大教育家孔子都不能决也难怪，两小儿笑曰„„

生：孰为汝多知乎？（师板书：知）

师：什么是“知”？生1：知道

生2：知识

生3：学问

师：故事完了吗？

生1：完了

生2：没完

师：假如你就是孔子，听了两小儿的话，你会怎么想，怎么说？请用笔写下来如果你用白话文写，那自然是件驾轻就熟的事；如果你愿意尝试用文言文写，那最好

学生练笔

师：好，孔子们写好了吗？

师：老夫子，孰为汝多知乎？

生1：我乃凡夫俗子，怎能样样精通？（师叫她在黑板上写下“凡夫俗子”）

生2：后生可畏，后生可畏啊！（生上台写下“后生可畏”）

生3：哎，知之„„（结结巴巴说不下去）

师：知之为知之，不知为不知

生4：如此简单的问题，我还答不上来，愧矣（生写下“愧矣”）

生5：这真是“青出于蓝而胜于蓝”呀！（生写下“青出于蓝而胜于蓝”）

生6：三人行，必有我师焉

生7：天下之大，无所不能，无所不通者无也！

师：孔夫子们，可畏的后生哪！两小儿辩日不但辩出了两小儿的童真童趣、实事求是、细心周到、观念不同，也辩出了一位虚怀若谷、实事求是、学而不厌的孔子孩子们，这不是知识，这是知识下面加一个太阳，（师板书：日）这是什么？

生齐读“智”师：让我们记住这两个有智慧的小儿，记住这个智慧的孔夫子

赏析：此为第三回合：探“日”王老师的问题设计富有艺术，如“如果你当时就在现场，你赞成谁，反对谁？”这一问题犹如一石激起千层浪，激发了学生口头表达和思维训练的欲望他们在畅所欲言中探究了太阳到底什么时候离地球远，什么时候离地球近这个令两小儿争辩不休的问题本是枯燥难懂的知识，却被学生轻而易举地掌握了此乃问题设计之巧妙，王老师引导、点拨之高超本课最后安排的小练笔，不仅使工具性和人文性结合得天衣无缝，而且彰显了学生深邃的思想，多元的个性和活泼的语言孔子的智慧，两小儿的智慧，学生的智慧和教师的智慧交相辉映，奏出一曲动人的智慧之歌

《两小儿辩日》的境界三有

杭州市拱宸桥小学 王崧舟

风格变了

这是许多老师对我的《两小儿辩日》的一种不假思索的感觉，一种不约而同的看法这感觉，这看法，强烈得似乎不容置疑

对这种变化，一直试图在课程哲学层面上解读诗意语文的汪朝教授表现得更为敏感和警觉，他从教学论的五个维度进行了一番深入肌理的考察，即：教师角色由强势向平和转变、课堂情感由激情向温情转变、教学语言由华丽向平淡转变、课堂节奏由密集向舒缓转变、教学设计由细腻向简约转变据此，汪教授对我的《两小儿辩日》给出了这样的断语：这是诗意语文的一次重大突破

果真如此吗？

“突破”一词的份量，《两小儿辩日》承受得起吗？

这种所谓的“突破”，是一种课堂创作的偶然呢？还是一种蓄谋已久的教学突变呢？抑或是一种随“文”而安式的顺应和妥协呢？

变是相对于“先在”而言的，“先在”即是诗意语文的历史语境，那么，这种变对诗意语文的“先在”又意味着什么呢？决裂？解构？还是超越？

未来终究是从历史的隧道中走来的，当这种变化在瞬间被定格为诗意语文的一页新的历史时，诗意语文又将何去何从呢？坚守？突围？还是重构？

„„

感谢汪教授对《两小儿辩日》的激赏这激赏，于我在体认一份理性关切的同时，也找到了一个反躬自省、抽身观照的新的支点

这新的支点，便是“风格”

说起诗意语文，人们眼前常常会闪烁这样一些光怪陆离的字眼：激情、唯美、文学化、浪漫、一唱三叹、多愁善感、瑰丽、精巧、感染力„„所有这些摇曳的字眼都自然而然的成为“风格”的一种景深

由“风格”而“类型”，由“类型”而“流派”，这是课堂教学形态的一种内在的逻辑嬗变于是，诗意语文被理所当然地认知为一种风格语文、类型语文，演而化之，推而广之，又成了一种与所谓的“时髦”、“新锐”、“前卫”相牵扯的语文流派

当这一切成了包括汪教授在内的许多老师审视和解读《两小儿辩日》的历史语境、甚至集体无意识的时候，达成“风格变了”的共识也就不难理解了

然而，恰恰在这个结论上，我的质疑油然而生：诗意语文是一种风格吗？

诗意语文只是一种风格吗？

平心而论，诗意语文被解读为某种风格语文，是与诸多诗意语文的实践者、探索者在课风上的某种巧合、某种效仿、某种不自觉的惯性追求是密不可分的从《一夜的工作》到《长相思》，从《古诗两首》到《木笛》，从《逆风的蝶》到《卢沟桥的狮子》，这些被誉为诗意语文的经典之作，无不充盈和蒸腾着某种激情、某种唯美、某种言说的浪漫、某种结构和节奏的精致、精巧和精美

这是一个自觉或不自觉的同化过程，作为“同化”的产物，诗意语文成了某种风格语文，这是报应！

难怪有人质疑，《两小儿辩日》也算诗意语文吗？一个天真而苦涩的质疑，其潜台词是不言而喻的：这可是跟诗意语文的风格大相径庭的课呀！

又是“风格”

如果说，对处于发端期的诗意语文而言，“风格”意味着标新立异、独树一帜、指点江山、敢为人先的话，那么，就当下的诗意语文来说，“风格”则已尴尬地蜕变为某种固步自封、作茧自缚、画地为牢、坐井观天了

有人说，诗意语文，成也“风格”，败也“风格”戏言乎？寓言乎？

《两小儿辩日》，正是在这样一种尴尬的境地中诞生的它的诞生，是对报应的一种回应，是对诗意语文风格化的一种解构、一种叛逆、一种破茧而出的涅槃诗意语文，绝不是某种风格语文，诗意语文不是语文教学的一种类型、一种流派，它是语文教学乃至语文教育的一种理想、一种境界

潘新和先生在其鸿篇巨制《语文：表现与存在》中，提出了两个石破天惊的课程价值论命题：

语文之醇境：引领言语人生

语文之化境：诗意地安居

这是当代语文课程论上第一次从“境界”的高度安顿了语文教育的终极关怀好一个“醇境”！好一个“化境”！

是的，不是风格，唯有境界，才能更好地诠释诗意语文、解读诗意语文、建构诗意语文，并最终实现诗意语文

从境界的视域重新审视《两小儿辩日》，我们可以从容不迫地说，它没有变，它就是诗意语文，它依然我行我素、孜孜矻矻地寻觅着语文教学的诗意境界这种诗意的境界，是一种审美的醇境、一种心灵的化境，必然也同时是一种智慧的妙境、哲学的玄境

与“诗意”一样，对“境界”的阐释依然逃不脱“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”的尴尬，好在这种尴尬是在超越了“风格”尴尬之后的尴尬，于是，尴尬也成了一种境界，如同孤独

在课堂评论中，我们常说这个课很有境界，这个课毫无境界可言这说明了两个问题：其一，境界是有差异性的，不同的课会有不同的境界，或冲淡、或清雅、或率性、或严谨、或豪迈奔放、或委婉细腻、或情味绵绵悠悠、或理趣洋洋洒洒，不一而足；其二，境界是有层次性的，有的课没有境界，有的课有境界；有的课境界高，有的课境界低由此两点，我们可以得出一个重要结论，境界是创想、生成乃至衡量语文教学、尤其是诗意语文的重要尺度

诗意语文，是一种境界语文那么，诗意语文的境界到底有哪些基本内涵呢？

第一，有境域

是说有境界的课具有广阔而深刻的包孕性有境界的课，必须是一个有着多重景深、多级层次、多维视域的结构，要在“曲”而“杳”，如人从羊肠道进入深山，慢慢领略山中的奇幻世界《两小儿辩日》一课，意在由课堂行进的曲折、隐藏，呈现课堂学习的澄明、深杳，这是一种境界的追寻

始读之，通过听写“车盖”、“盘盂”、“沧沧凉凉”、“探汤”这四个轴心词，通过探寻这四个轴心词两两相对的内在联系，通过以这四个轴心词作为“引子”开启学生对辩日方法论的思考，意在创造一种奇妙迷离、引人入胜的课堂境界在这样一种课堂境界中，学生不断感受到一种陌生、一种惊讶，他们心中自觉或不自觉地萦绕着这样的悬疑：老师到底想干吗？我们到底在干吗？如同人远远地望山，一个散发出无穷魅力但又暂时无法弄清的美的世界，使观者无限向往我把这重境界称之为“人在课中、课在人中”

再读之，通过辨析“辩斗”与“辩论”、“辩护”、“辩驳”的词义，通过师生合作表现两小儿辩斗的生动形象和情景，通过对二次辩斗场景的突然打断和即兴追问，引领学生深入这一无边的课堂妙境：“啊！原来这才是真正的辩斗！”“哦！我们应该这样去辩斗！”“嗨！这场辩斗太有意思了！”这种感受如骏马奔腾、飞瀑直下一样震荡和摇撼着学生的情感世界，此乃走向人课合一境界的前奏我们不妨称之为“人如其课、课如其人”

卒读之，通过“小儿”、“孔子”的多重角色置换，感悟各自的内心体验，通过由“知”到“智”的思想提升，通过孔子面对两小儿的揶揄究竟会不会作出辩解的争论，使学生解除物我之间、课人之间的最后一道崖壁，于是，“我”就是故事中的那个小儿，“我”就是故事中的那个孔子，“我”就是故事中被两小儿和孔子吸引过来的又一个全新的小儿这是一种花开花落、云卷云舒的境界，一种寄心明月自往还、了然无佛亦无魔的境界，这也是我所推崇的课堂教学的最高境界：人即是课、课即是人

课堂中每一个相对独立、相对自足的教学现象，即“课象”，在我看来，都不过是课堂境界的一个“引子”罢了，课堂境界就是这课象背后的世界正是在这个意义上，诗意语文的一个突出思想，就是其追寻和创造的中心，不在课象这个“引子”，而在“引子”背后所能呈现的一切可能世界，亦即课的境界课象是现实的、现世的，而课的境界则是对这种现实、现世的超越，是想象的、彼岸的“时有落花至，远随流水香”只有在境界的“水”中游弋，方有语文的澄明和洒落

第二，有智慧

诗意语文的境界，必须具有哲理性意蕴诗的境界非但没有放弃对智慧的追求，而且将宇宙人生的穿透力作为其最高追求

这种境界，出自对文本内蕴的智慧把握在《两小儿辩日》中，这种智慧的开掘集中体现在以下两点：首先是引导学生体悟两小儿各自观察太阳的角度，角度不同，观察结论自然不同两小儿所辩，从某种意义上讲，是角度之辩、视野之辩这是对文本本身所蕴含的智慧的开掘其次，揣摩孔子遇事的态度，通过学生内在的反躬自省，体会“知之为知之、不知为不知”的人生智慧我的板书由“知”而“智”的提升，正是这一思路的彰显

智慧乃是惊讶的孩子所以，这种境界还出自对学生潜在智慧的不懈启迪《两小儿辩日》的课堂呈现，既表现在让学生不断产生学习的陌生感上，也体现在师生动态生成的对话上比如，探求“车盖”与“盘盂”、“沧沧凉凉”与“探汤”这两组词的内在联系，老师和学生合作读出“辩斗”的意味，学生争论孔子最后到底会不会说等，都是一种陌生化学习，都有利于学生在陌生感中不断调取和激活自己的智慧，共同营构一种智慧的境界而两小儿辩日的这一悬念，以及试图揭示这一悬念的本能冲动，则成了本课不断制造又不断释放思考张力的根本能量

没有智慧的境界显然是一种低等的境界，唯有“胸罗宇宙，思接千古”，从而对人生、历史、宇宙产生某种哲理性的感受和领悟，方能称作有境界、大境界“君问穷通理，渔歌入浦深”渐行渐远、渐行渐悠的渔舟，载起的正是一种智慧的旷达之境

第三，有意韵

诗意语文的境界，强调课要有韵味、耐咀嚼它让课本身说话，还要求课以美的方式说话乏味地说、干瘪地说、单薄地说，都是一种说，但这样说是谈不上境界的

从某种意义上说，以美的方式作课，就是一种有节奏、有张力的作课奥地利音乐评论家汉斯力克说过：“自然界中并没有旋律，也没有和声，唯有负载着这两种要素的第三种要素：节奏”花开花谢、潮起潮落、春去春来、月圆月缺、昼夜更替、寒暑交往、水波起伏、电闪雷鸣„„这一切，无不都是自然的节奏

生命的节奏，正是对自然节奏的模仿和顺应不错，这世间万物，都按照某种节奏自然而然地变化着，那山、那水、那风、那四季变换„„不正是按照一种玄之又玄地节奏在演化着吗？如果能把握事物演化的节奏，不是更能方便的与之交流，达到天人合一的境界吗？道法自然，从某种意义上讲，就是合乎节奏呀！

在《两小儿辩日》中，我采用的是一种“先疏后密再疏”的整体构架从听写四个轴心词开始，围绕两小儿的观点、理由以及观察角度，给学生以相当宽裕的读书时间、思考时间和对话时间，老师教得气定神闲，学生读得从容不迫，大有“淡云含远意，壶天自春色”的意趣

接踵而至的则是一种重岩叠嶂、密不透风的课堂节奏：同桌互读两小儿辩斗，师生合作读两小儿辩斗，全班分角色读两小儿辩斗，每次朗读辩斗，都采用回环复沓、紧锣密鼓的语势节奏，以彰显那种你争我斗、互不相让的现场感、情味感

课至“孔子不能决也”处，再度舒缓我采用角色置换的方式让学生揣摩孔子对两小儿嘲笑的态度和看法课堂氛围于宁静处不乏灵动学生对孔子内心的揣摩妙趣横生，既贴近人物的性格特点，也不乏故作姿态的稚拙童趣按理，课到此时也该收煞了但我又轻轻地宕开一笔，面露疑色地询问学生：

刚才这些话，是你们替孔子说的面对两小儿的嘲笑，孔子真的会像你们这样说吗？

主张会说的，主张不会说的，都各持己见、互不相让归于平静的课堂，又泛起了点点涟漪

在一句“老师不能决也”中，全课教学戛然而止学生在笑声中下课了，但似乎又不曾从课中走出来我想，这就是课的一种“韵外之致”、“味外之旨”吧一个悬念，一段空白，一次设疑，一番遐想„„都可能构建一种韵味悠长、令人展玩不已的境界这样的境界，即为诗意的境界绚烂也罢，绚烂之极归于平淡也罢，以风格视之，诗意语文的确在变但这只是外相之变、皮毛之变，居于灵魂之所的境界却如如不变，所谓“寂寂孤月心，亭亭圆泉影”是也

不变的是境界

唯有境界，才是诗意栖居的家

第二篇：《两小儿辩日》教案教学设计课堂实录

两小儿辩日

课前活动：看西藏美景，配以师的讲述我来自美丽西藏，大家在美丽的武汉，今天我们走到一起，相信我们可以合作得很愉快，大家有信心吗？

师生问好

师：同学们呀，大家知道中国文字是世界上最美的文字，除了美以外还特别有趣，你看出示大屏幕：辛

师：在两个辛之间加上一个什么样的部首可以构成几个不同的字 生：我觉得加一个言字旁可以组成辩字 生：加瓜可以变成瓣字 生：加纟旁可以变成辫字

生：加一撇也可以变成辨字师：真不错，我们今天学的课文当中也有一个辨字。师：师板书，指导辩的书写（左边的竖要写成竖撇）师：课题中的辩你怎么解释的 生：我认为是争辩的意思

生：两个小孩争辩太阳有关的信息。师：这个辩字就是争辩什么？

生：争论太阳师：我们来齐读课题生齐读两遍课题。

师：两小儿到底在争论太阳的什么呢，昨天大家回去预习了课文，你初读古文，你有什么感受？

生：初读古文后我觉得古文很难理解，看了注释以后又很好理解了 生：初读古文后我觉得很有趣。因为是中国从古代传承下来的 生：初读古文后很难理解。

师：好不好读啊生：初读古文后我觉得很绕口，读得很不顺口

师：不好读是吧，读不懂这些都是我们学习的收获，也为我们学习古文指明了方向。愿意听老师读一读吗？

生：愿意

师：现在听老师读，你可以画一画，注一注。师配乐配画现范读古文。师：怎么样生鼓掌

师：听了老师的范读，你从老师的读法中听出来什么 生：听出来太阳很大，大如锅盖，也听出小了，小 师：老师把大小的感觉读出来了，还有吗？ 生：读出两小儿辩日时非常自信非常肯定的语气生：听出了孔子十分为难不能决断的样子

生：我了解到读古文时一定要把标点符号停顿的感学读出来，显得古文很有味道很诗意师：真不错，要读出韵味来。同学们，你们愿意读一读吗？

生：愿意

师：你们来自由地读一读。生读。

师：读得非常投入，谁愿意来读一读。指名几个学生轮读(读得很好,博得阵阵掌声)。（指导熟为汝多知乎）师：他们读得怎么样生：好师:我们应该给予分子他们什么呀鼓掌师：那里老师在这里要纠正一下，最后一句熟为的为在这里读为（wèi）同我们经常说的所谓的谓一个意思，表示说的意思，大家读的时候注意一下。同学们，刚才我们在课前提出来古文不好读，现在知道怎么解决这个难点了吗

生：我觉得读古文应该先把这篇古文的意思弄懂，把字音读通这样就好读了 生：中国有一个成语那就是熟能生巧，只要我们多读几遍一定能把那些难读的古文读流利

师：真不错。也就是反复读多读。那么同学们读不懂怎么办 生：可以上网查资料师：还可以怎么办 生：读不懂可以看书看注释生：读不懂应先自己想一下不懂词语的意思，如果还想不通，再查字典结合上下文学习

师：你很会学习。所以说我们学习这篇古文就要做到读出古文的韵味，读懂文章的意思，那么同学们你们再次自读课文，结合注释轻声读，看看这篇课文给我们讲了怎样的故事，开始吧。学生读课文。

师：读好了，同学们，俗话说书读百遍 生：其义自见，师：是其义自见（现）这是一个多音字，不读见。同学们，谁能告诉老师这篇文章究竟讲了一个什么故事

生：这篇文章讲的是孔子东游的时候遇见两个小孩在争辩„„（简述课文大意）师：看来你把整篇文章读通了，谁能简要地说一说

生：孔子向东游行时看见两个小孩争辩，两个小孩请他判决，他却不能。师：非常好。孔子是谁呀，谁来说说。

生：孔子是春秋时期的大学问字，拥有弟子三千

生：我知道孔子的名字是名丘字仲尼。子是古代是有学问人的尊称师你怎么知道的 生：上网查资料师：你很会学习。孔子是在什么情况下看见两小儿的 生：孔子是在东游时看见的 师：原文怎么说的，一起读生读 师：游在这里怎么解释生：旅游 师：有没有不同的见解 生：我认为是学习的意思 师：为什么

生：我觉得孔子没有时间去旅游 师：赞成他的说法吗

生：我不赞成，我认为还是旅游 生：我觉得孔子是边游玩边学习师：综合了他们俩的意思，非常好。这个答案我觉得非常棒。孔子做为这么了不起的人，刚才这个同学看到了出门游玩是必不可少的，出门讲学也是应该的，所以这里的游作为游学是最确切不过的了，这是书上没有的，赶快在书上注一下。

生：老师，我不同意你们的说法，孔子那个时候应该是周游列国，孔子学问非常大，但他并不认为是这样，他周游列国是为了向别人学习，所以我认为这个游是学习的意思。师：我们简称游学，综合在一起，把你的意见和同学的意见综合在一起，他在学习过程中也在游览祖国山河。如果你还有意见，我们课下在争论，好吗？

生：好

师：为什么这里还要有一个斗字。

生：因为他们争论得很激烈，双方都不同意对方的观点。师：我们来读一读。生读。

师：能背下来吗？生背师：同学们我们小伙伴之间也经常发生一些辩论，为了表明各自的观点，我们看看，两小儿各持的观点是什么？赶紧读读第二节。生读第二节。生：其中一个小孩子说日出时太阳开始离我们近，到了中午太阳离我们远，第二个小儿说日出时离我们远，到了中午太阳离我们近。

师：能读一读原话吗？生读（不够通顺）师相机指点，不要紧张，慢慢来。师：谁再读读第二节。生：我想先说说我的观点。

师：请你先读读，我们这个班很活啊。师：读得怎么样？

生：我觉得他读得非常流利，但没读出个性，我认为应该这样读。生读师：出示课件，我们再读一下他们争辩的两个观点.生读,师指导。

师：谁能用自己的话译一译这两句话。生根据古文大至说出意思师：非常好，这里面哪一个字是距离的意思？

生：我认为第一句话去是距离的意思师：愿意把这句话再读一读吗？生读句子。师：读得怎么样。我们一起来读。生读句子。

师：读是读通顺了，意思也懂了，但是还缺少一点儿韵味，这里的“也”是语气词，相当于“啊”，请大家再读一读。

生再读师：通过这句话的学习，我们不但知道了两小儿辩日时的观点，第一个小儿认为日始近，日中远，而另一小儿则相反，日始远，日中近（板书）

师：同学们，既然要辩论，当然有自己的理由，下面的学习，希望自己去完成，学习三四节，看看两小儿各自的理由是什么，这次希望你们自己读懂。可以在两人小组中议一议。你读原句他来议，或者你议他读原句，可以吗？

生：可以两人小组互议师巡视指导个别词师：刚才同学们自己读了，现在先读读这两句话。生读句子“日初出大如车盖„„凉乎。”

师：声音很洪亮，我们一起读。生齐读。

师：刚才在自己读古文中，很多孩子提出什么是车盖和盘盂？看来你们都没有见过是吗？那我们一起来看看看图片师介绍师：现在都知道了吧，我们请人译一译。

生：说译文师：译得怎么样啊生：好 师：两小儿在辩论的时候陈述的理由是什么，一个小儿的理由是——另一小儿的理由是——，两小儿在陈述自己的理由时，他们都说了一句在句式上极其相似的话，你能找到吗？

生：我觉得是这两句。（此不为„„；一个小孩说„„）。

师：那么同学们我们来看两小儿陈述句从句式上看，这两个句子都是什么句子？ 生：反问句。

师：平时我们用反问句时，有什么好处？ 生：比陈述更确定的语气。生：表达得更强烈些。

生：反问句可表达出本身的观点。师：你读一读生读句子。

师：平时我们发现的确是近大远小，他们的心理到底是什么样的心理。生：很自信 生：理直气壮 生：不服气 生：意志坚定

生：还有一股傲气。师：怎么表现出来。生：可以读出来。

师：你读读生读（台下老师鼓掌）师：读得真不错。师：一起来读一读。

师：两上儿对自己的理由充满自信，老师来引读，男生读一儿，女生读一儿。

师：两小儿辩得不相上下，这时候孔先生来了，于是两小儿让孔子分一分谁对谁错。孔子能决断吗？

生：不能 师：能判断吗 生：不能

师：古人中怎么说读指导一些字的读音 师：这句话什么意思，熟怎么讲 生：谁，哪个的意思 师：那这句话什么意思 生：谁说你智慧很多啊

师：但是面对这样一个问题孔子却不能决意，孔子当时的态度是什么样的 生：孔子很无奈 生：当时非常惭愧

师：这也应了他的一句话：知之为知之，不知为不知。

师：至于太阳到底是远师：文章仅仅１１７字，让我们看出了孔子知之为知之，不知为知之的学习态度，还让我们体会到了两小儿勇于探索，不耻下问。通过今天的学习，以后要学会反反复复读课文，联系注释讲文意讨论交流明道理。

板书：

两小儿辩日

一儿：日出近远小近大日中远 一儿：日出远近热远凉日中近

《两小儿辩日》说课稿

一、说教材 《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事，文章叙述古时候两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断，这个故事说明为了认识自然，两小儿勇于探索，大胆质疑的品质，也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。

二、说教案 《两小儿辩日》一课是培养学生的初步感知文言文的好课例，因此我教授本课时训练重点确定为：

1、感情地朗读课文。

2、学会本课的疑难字词，能根椐课后注释疏通文意。

3、理解课文内容，学习两小儿为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎，实事求是的学习态度，体会学无止境的道理。

预习：

1、熟读课文大概了解文意。

2、搜索关于孔子的资料（生平、言论）。

3、思考课后练习题。

三、说教法

本堂课因为是孩子们初学古文，所以在本文教学中，我主要采用的方法是让学生乐读趣学，自主感悟。通过借助课后注释理解文章，教师适当点拨，讲解。重视古文的读，要求学生读出古文的韵味，读懂文章的意思进行语言积累的训练，培养学生学习古文的兴趣。

四、说学法

为了激发学生的学习兴趣，我主要以教师的导，学生的学习为教学主线，去营造一种教师和学生互动的学习氛围，以接受变探究的演化形式，逐步深入，让学生在学习中解惑，积累。从而解决出学生学习古文的困难，引导学生主动地探究学法，快乐轻松地学习古文。

五、说过程

（一）引导释题，导入新课为了激发学生的学习兴趣，我采用复习旧知引入新课的方法，由“辛”字入手，加部首说“辩”字导入课题，解释“辩”字的字义，从而以“辩”字贯穿全文，让学生明白这篇课文讲的就是两小儿辩论太阳，此时教师则引导学生再一次读课题，然后层层深入、质疑，两小儿辩论太阳的什么呢？让孩子深入思考，以此交待了学文的目的，学生带着疑问走进课文。

（二）指导学法由于学生初学古文，所以困惑重重，在此我让学生充分交流初学古文的感受，从而总结出古文不好读，不好懂，明确了学习古文的方向和目标，紧接着老师配乐范读让学生充分感受古文的美，学生通过倾听总结读法。学生自由练读，并由此解决了古文不好读这一难点，就是让我们多读，反复读，紧接着教师趁热打铁牵出古文不好懂的这一难点，学生各抒己见，自己总结出学习古文的方法，老师再一次强调出学习古文的目的就是读懂意思，读出韵味。

（三）依照学法逐步解文在学生读通顺的基础上，我进一步质疑：这篇文章到底给我们讲了一个怎样的故事呢？学生概述的过程中，交流孔子这一人物，为后面学习文章，揭示人文内涵，做好铺垫，并且在学生概述故事内容的同时，又紧接着质疑：孔子在什么情况下遇见两小儿的？无形中对文章第一节内容就在老师质疑，学生解疑的过程中完成了学习。并在此强调“斗”的含义，过渡到第二节的学习，明确两小儿辩论的观点，通过分析“也”字，重点指导学生的朗读，由此以“辩”为主线，教师引导学生先独立学习，后合作学习的方式，完成三四节的学习，通过抓重点字词、分析句式、课件演示等方式，让学生体会两小儿辩斗时各持的理由是那么针锋相对，互不相让的，以理解促读，读出味道，读懂意思，老师在这则起到的是穿针引线的作用，重点把握住了文本的内容，体现了文本的工具性。

（四）研读课文，读后明理最后，我重点抓住孔子“不能决”，让学生体会人文内涵，让学生交流孔子的言论并结合搜集孔子的资料，体会孔子实事求是的学习态度和学无止境的道理，学习两小儿勇于探索，善于观察，勤学好问的精神，并将两小儿提出的问题设计成以教师提供资料，学生课后解决的方法，留给学生充分的探究空间。

（五）总结拓展，延伸课外初次学古文不能只学不积累，积累什么？积累的就是我们的学法，“千里之行，始于足下”，在让学生感受古文与现代文不同的基础上，老师总结出学习古文的方法，对学生今后学习古文打下基础，这样从开始学生讨论学法，到教师最后总结学法，无时不体现，我们学的主动不仅在学内容，还在学方法。也正体现老师的教是为了不教这一理念，最后布置学生回去讲故事，排课本剧的形式，加强学生对新知识的巩固，整堂课最终做到的是以理解促读，以读明理的办法，一步步扎扎实实学好古文。

六、说板书

从字数上看板书有些繁琐，但我认为板书总是为教师的教及学生的学服务的，为了让学生能直观的理解，我从题眼“辩”字为主线到两小儿辩论的观点，理由最后结果，让学生观其则明文意，梳理出文本的内容。

总之，初次尝试文言文的教学，我的这堂课中也有许多不足的地方（略，根据课堂反馈定论），但是，我最终能较好地体现了我此次课堂教学要达成的目标，就是学生要学的有收获，而我教的要扎实，也希望各位老师能为我提出宝贵的意见。附课文：

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始时去人近，而日中是远也。“一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出，大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？“一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，引不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“熟为汝多知乎？”

第三篇：《两小儿辩日》读后感

《两小儿辩日》读后感1

这则故事讲得是孔子在游行中遇到两个小孩在辩论，原来他们争论的是太阳是什么时候离地球最近。第一个孩子说他认为太阳早晨的时候离地球最近。因为，早晨太阳很大。第二个孩子说他认为中午太阳离地球最近。因为，中午的时候很热。

孔子就被这个问题给难住了，两个小孩就认为孔子的知识也不是很渊博。

这个故事告诉我们，想要求得完全的知识就要克服片面性，不要抓住一点现象就坚持几件，做无谓的争执。因为谁都不是全知全能的，我们要想获取更多的知识就得拥有保持一种谦虚的态度。要做一个勤学好问，不耻下问的人，这样我们才能学到更多的知识。

《两小儿辩日》读后感2

今天，我们学习了《两小儿辩日》这则文言文，这则文言文主要讲的是：两个小孩为太阳而争论起来，一个小孩说：“太阳刚刚升起的时候离人近，而正午的时候离人远，另一个小孩说：” 太阳刚升起是像一个车盖，到了正午时却像一个盘盂，这不是远者小近大的道理吗？“另一个小孩说：”太阳刚出来时清凉略带寒意，到了中午是就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？“孔子听了不能判断他们谁对谁错，两个小孩笑着说：”谁说你知识渊博呢？

在日常生活中我们要向两个小孩学习应该善于观察、勤于思考，要向孔子学习，应该承认对这道题的无知。

《两小儿辩日》读后感3

今天我读了篇文章：孔子到东方游历，半路遇到两个小孩在争论。 孔子就上去问。让他评评理 一个说：“中文的太阳离人近。”另一个说：“ 太阳刚出来离人近。”孔子也答不出来了。两个小孩说：“ 谁说你的知识渊博呢？”

要想求得完全只是，就要克服面性，不要抓住一点现象坚持己见，做无谓的的争执。任何人的知识和才能都局限在一定的范围内，没有谁是全知者，所以，无论是什么人，必须永远谦虚。

《两小儿辩日》读后感4

两小儿辩日讲的是两个小孩在争辩，对太阳的远近的看法，一个说太阳刚升出来的时候离人近，正午离人远。太阳刚升起的时候大如车盖，正午时小如盘盂。另一个人说太阳刚出来时离人远，到正午离人近。原因是刚出来时太阳清清凉凉，到正午时很热。所以说元者凉近者热。孔子不能判断谁对谁对谁错。

让我懂得在生活中，一定要仔细观察，尊重食物的发展规律，也不要不懂装懂，随便判断是非。

《两小儿辩日》读后感5

从前有两个小孩争论一个问题：“太阳什么时候离我们远？什么时候离我们近？”一个认为早上离我们近，一个认为中午离我们近。孔子也不知道谁对谁错。

这个故事告诉我们：知识无止境，所以我们要一直努力学习，不骄傲！

《两小儿辩日》读后感6

《两小儿辩日》中两个小孩对世界的洞察和思考问题的能力让我深深地吃惊，同时又有一些感动，他们是两千年前的孩子，他们稚气未脱，他们努力思考，他们各抒己见，他们难倒了孔子。同样是他们，让我看到了一个真实深刻的道理，就如铭在铜器上的古老文字一样诚恳而深刻的道理，这就是探索与发现。这个故事说明了人类在认识自然、探求客观真理的过程中，要敢于独立思考，大胆质疑。要善于观察，才会有所发现。

发现所未知的，发现生活中每一个值得思考的事物，发现美的事物，发现生活中的细节……从二千年前的孩童身上，我学到这样一种难得的精神，那么回到现在，结合现代如此先进的科技，我一定要运用在生活中并将其发扬。

《两小儿辩日》读后感7

今天，我学了两小儿辩日，我给你们讲一讲吧。

孔子到东方游学，途中遇见两个小孩子在争辩，便问他们辩论的原因，一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到中午时离人远。”另一个小孩则认为太阳刚升起离人远，而到中午离人近。一个小孩说：“太阳刚升起时大得像车盖，到了中午小的像盘盂，这不是远小近大的道理么？”孔子听了不能判定谁对谁错，两小儿笑祉说：“谁说你知识渊博呢？”

《两小儿辩日》读后感8

今天我学习了《两小儿辩日》这篇古文。文章讲述了两个孩子请教孔子：“太阳何时离人们近，何时离人们远。”这样一个问题，孔子十分诚实说他不知道的故事。

当老师提问时，当同学们请教时，“不知道”这普普通通的三个字说出来却是那么的难，是怕老师批评，还是怕同学们嘲笑，自己难堪？

孔子自己也曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话也告诉我们：知道就是知道，不知道就是不知道，要实事求是。不知道并不可怕，可怕的是明明不知道，还要不懂装懂。

从这篇文章里我体会到孔子实事求是。勇于说“不知道”的精神；同样也体会到了学习是无止境的，再博学的人也会有所不知，我们还要学会独立思考，大胆质疑。

《两小儿辩日》读后感9

今天我们学习了《两小儿辩日》，这其中讲了两个小孩这两个小孩围绕着太阳什么时候离人近，什么时候离人远。

讲了这两个孩子有理有据的理由，就算是知识非常渊博的孔子也无法做出判断，说明了我们以后要善于观察探索，学无止境。

《两小儿辩日》读后感10

昨天我刚发表了一篇博文叫《学弈》读后感，这两篇文言文都是一课，今天我就说一下《两小儿辩日》这篇文言文吧！

这篇文言文和《学弈》告诉我们的启示不一样，它告诉我们的是很多方面的启示，比如，这个文言文中的孔子告诉我们的是：知之为知之，不知为不知。这个文言文中的两个小孩子告诉我们的是：观察事物要多方面的.观察，要坚持自己的概念，也不能强求。

这篇文章给了我们很多启示，我们要学习他们的好处。

《两小儿辩日》读后感11

今天我读了《两小儿辩日》这个故事讲了两个小孩在争论太阳什么时候离我们更近一些，他们请孔子来做“裁判”，结果孔子也判断不出来。

这个故事告诉我要想知道太阳什么时候离我们更近一些，那么就要更努力地学习，这样才能了解更多的自然之谜。

《两小儿辩日》读后感12

读了两小儿辩日后，我懂了一些道理，上课时这个道理很重要。

两小儿辩日主要讲了有两个小孩在争吵，孔子去问问怎么回事，第一个小孩说：“太阳早上时离人近，而正午时远，所以早上时太阳近。”第二个小孩说：“早上时太阳小，正午时大，所以正午太阳近。”孔子回答不了，那两个小孩说：“谁说你知识渊博的。”

这里孔子也告诉我们做什么事都要实事求是、脚踏实地，不要不懂装懂。

《两小儿辩日》读后感13

今天，老师带我们领读了《两小儿辩日》。这篇课文讲述了两个孩子知识渊博、聪明伶俐。也说了孔子谦虚的课文。

这是我读过文言文里最好懂的一篇了。也是在老师领读中一下子能被会的一篇。

也说了两个孩子特别聪明，能让孔子答不上来的人，这一点让我佩服不及的人。

《两小儿辩日》读后感14

《两小儿辩日》这是篇文言文。这篇写了有一天孔子到东方游学，看到两个小孩正在争辩，便问其原因。

一个小孩说：“太阳刚出来像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是表明黎明时太阳大而正午时太阳小吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时感觉清凉，而到了中午却像把手伸进热水里一样，这不就说明了黎明时太阳小而正午时太阳大吗？

孔子不知道谁是谁非，两小孩说：”谁说你的知识渊博呢？“通过这篇文章，我感受到了两个小孩的善于观察，善于思考，也体会到了孔子实事求是的为人态度，感悟到了要从不同的角度去看待同一件事的道理……

《两小儿辩日》读后感15

今天，老师给了我们讲了一篇课文，叫《两小儿辩日》。

这篇课文主要讲了：孔子去东游，看见两个小孩在争辩，第一个小孩说日出时太阳离人近，而正午时太阳离人远。另一个小孩说日出时太阳离人远，而正午时理人远。第一个小孩又说：太阳刚出来时大的如车盖，而日中时小的像盘盂，这不就是远的看的小近的看的大么？另一个小孩又说：太阳刚出来时有点凉，而太阳离近是热么？他们问孔子，孔子也不知道。

学海无涯，学不到尽头啊！以后我要上课积极发言，钻研、认真的去学习吧！

第四篇：《两小儿辩日》教案

《两小儿辩日》教案 篇1

教学目标

知识目标

《两小儿辩日》：

1．掌握下列加粗的字的读音：

辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 孰 汝 嗟来之食 机杼 稽废时日 懿德

2．掌握下列古今词义的词语：

汤 古义：热水 及其日中如探汤

今义：菜汤

3．掌握下列一词多义的词语：

去 离开 一狼径去

距离 我以日始出时去人近

故 特意 桓侯故使人问之

原因 问其故

旧的 而两狼之并驱如故

知 了解 人不知而愠

智慧 孰为汝多知乎

4．掌握下列虚词：

以 介词，把 可以为师矣

介词 因 是以谓之“文”也

介词 用 以刀劈狼首

连词 来 以思

连词 用来 盖以诱敌

动词 认为 我以日始出时去人近

5．掌握下列省略句的翻译：

①省略主语，语文教案－短文两篇《两小儿辩日》《乐羊子妻》。例：问其故。应补充主语；孔子问他们争论的原因。

②省略量词。例：一儿以日初远。应补充量词：一个小孩认为太阳刚出来时离人远。

③省略状语。例：而日中时（去人）远也。应补充状语：而太阳正午时离太远。

《乐羊子妻》：

1． 1．掌握下列一词多义：

行 行走 羊子尝行路

品行 况拾遗求利以污其行乎

外出 久行怀思

2． 2．掌握下列虚词的用法：

其：代词，指代人、事。

其指自己 日知其所亡

指回来的 妻跪问其故

指她的 羊子感其言

3．掌握判断句……者，……也：

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

河南郡乐羊子的妻子，不知是谁家的女儿。

4．掌握下列被动句：

羊子感其言。

羊子被她的话所感动。

能力目标

1、理解积累文言词汇。

2、了解文言文一词多义现象。

情感目标

能够从这两则故事中得到启发：

第一则故事——学习两小儿探求科学真理的精神和孔子“知之为知之，不知为不知”的态度。

第二则故事——学习乐羊子妻反对拾遗求利和鼓励乐羊子坚持不懈地学习的品德。

教学建议

主题思想

《两小儿辩日》是一则生动的民间故事。通过两个小孩争论太阳在不同的时间距离地球远近的问题，说明客观事物是错综复杂的，即使是智者也有所不知。

《乐羊子妻》是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了乐羊子妻的高洁品德和过人才识。

《乐羊子妻》思路结构

可分为两部分：

第一部分（第1段）概括介绍人物的身份。

第二部分（第2、3段）通过规劝丈夫改过从善的两件事，赞扬乐羊子妻品德高尚、才识过人。这部分可分为两层：

第一层（第2段）乐羊子妻用古人的事例劝规丈夫改正行路拾遗的污行。

第二层（第3段）乐羊子妻用巧妙的譬喻规劝丈夫积学求知。

《乐羊子妻》写作特点

文章选取典型事例表现人物，一个从品德，一个从学业方面，规劝丈夫要做品德高尚、学识渊博的`廉者与志士，初中一年级语文教案《语文教案－短文两篇《两小儿辩日》《乐羊子妻《。从而很好地表现了乐羊子妻的高尚品德和过人的才识。全文仅一百多字，描写了两个人物，主次分明，有详有略，贴切有力，又能表现人物的聪明才智。文章结构严谨，过渡自然。第2、3段本是写的两件事，由于第一件事写了乐羊子“远寻师学”，第二件事开头就叙述“一年来归”，使两件事自然衔接起来，没有“远学师学”，“一年来归”“久行怀思”也就失去了依托。这些写法都是值得借鉴的。

《两小儿辩日》思路结构

可分为三部分：

第一部分（第1段）写孔子路遇两小儿“辩日”，是故事的起因。

第二部分（第2－5段）写双方争论问题所持的观点和各自的依据。这是故事的主体部分。

第三部分（第6、7段）孔子不能决断谁是谁非。这是故事的结局。

《两小儿辩日》写作特点

这个故事采用“问答式”的对话，仅用一百多字构成了一个情节完整的故事。两个小儿及孔子的形象生动，又表达了引人深思的道理，手法简练而传神。两小儿的争辩，论述过程简明、清楚，人物语言又切合其身份特点。论据又巧用比喻，以车盖、盘盂唤起视觉现象，以探汤唤起触觉，这些形象和感受是人们都能体会到的，易于把抽象的自然现象讲得生动而具体，增强了感染力。

教法建议

加强诵读，可让学生分角色诵读《两小儿辩日》，在诵读中加深对课文内容的理解，在理解文意的基础上推究文理，品味意境。力求读得铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。《乐羊子妻》特别要注意通过诵读刻画乐羊子妻这个人物形象。

《两小儿辩日》教案 篇2

教学目标：

1.根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。

2.初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。

3.感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学过程：

一、温故知新，解读课题

1.齐读课题。

2.借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。

(1)引导学生背诵含有“日”。字的诗句。

(2)简释诗句中“日”字的意思。

(3)引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学习。

二、反复诵读，疏通文章

1.畅谈感受，明确方向。

(1)给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决疑难的方法。

(2)根据各自己有的经验，提出学习课文的方法。

2.合作学习，疏通文章。

(1)提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。

(2)选取适当的学习方法，通过小组协作，疏通文章。

3.检查学习效果。

(1)请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即席点拨。

(2)复述故事。

(3)出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的`什么?”

(4)通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。

(5)在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词“笑”的理解，并适时点拨。

(6)借助媒体画面展示全文。反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。

三、品读课文，感悟寓意

1.小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。

(1)从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。

(2)通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。

2.检查学习效果并品读课文。

(1)在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。

(2)反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。

3.尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。

四、联系实际，理解题旨

1.解开“辩日”之谜。

(1)提出“辩日”孰是孰非的问题。

(2)通力协作，解开“辩日”之谜。

(3)运用媒体手段“印证”学生的解释。

2.理性看待“孔子不能决”。

(1)引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。

(2)针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

五、回味“辩日”，师生漫谈

1.回味“学习历程”，书写心得。

(1)小结本节课的“学习历程”，启发学生写出各自的收获和体会。

(2)通过“写题板”的形式，简明小结自己“个性化”的情感体验。

2.漫谈体会。进行高效的师生互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。

六、布置作业，课后延伸

1.熟练背诵《两小儿辩日》。

2.向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。

《两小儿辩日》教案 篇3

一、上课内容

《两小儿辩日》是人教版教材第十二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。

二、学习目标

1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。

2、学生初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。

3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

三、教学重难点

教学重点：学生正确、流利、有感情地朗读课文。

教学难点：理解重点词句，体会故事蕴含的哲理。

四、教学环节

1、以“辩”为眼，初识“辩日”

2、读通课文，掌握断句

3、理解内容，深解“辩斗”

4、多种角度，升华“辩斗”

5、拓展延伸，熟练运用

五、具体教学环节

（一）、课前两分钟

背诵《论语》中的名句

② 三人行，必有我师焉、

②知之为知之，不知为不知，是知也。

③学而时习之，不亦说乎?友朋自远方来，不亦乐乎? 子曰：“人而无信，不知其可也。”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

（二）、以“辩”为眼，初识“辩日”

1、同学们，中国的`文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看，两个辛之间加上一个部首可以构成几个不同的字？ （用日历牌换字）

2、我们今天学的课文中有一个“辩”字，《两小儿辩日》，结合预习课题中的辩你是怎样理解的？ 这个课题是什么意思?

辩论的结果怎样呢？谁又参与了这场辩论呢？现在就让我们进入课文的学习。

3、这是一篇文言文，我们以前还学过哪些文言文？（杨氏之子、伯牙绝弦、学弈），你是怎样学习的？ 交流文言文学习方法。

师：我们今天就可以用这种方法学习。谁能介绍一下《两小儿辩日》的作者和出处？

生介绍列子和《列子·汤问》。

（三）、读通课文，掌握断句

㈠生自读课文

师：把书打开，我们先来试着读一读课文，争取读得正确流利，遇到难读的地方就多读几遍。 ㈡生练读课文，指一生读课文。

㈢师范读：老师发现同学们在断句方面存在困难，老师给大家范读一下，认真听，看看你的停顿是不是和老师一样呢？师范读，让学生照着教师的样子读一读。

㈣找一生读，师评价

㈤学生再练，齐读（课件出示全文断句）

(四)、理解课文，深明“辩日”

㈠师提出要求：课文你们读得真好，现在看书，结合书下注释和你自己查阅的资料，想想你都读懂了哪些内容？如果有不懂的地方做上标记，可以提出来和大家交流。

㈡生读文思考，并小组交流

㈢交流共议

1、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

辩斗：辩论，争论。东游：向东游学。有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

师追问：关于这句话，你还了解什么？预设生答：全文总起句，交代了事情的起因。出场人物有三个：孔子和两个小孩。孔子的生平。师大屏幕适时出示孔子像，屏幕介绍：孔子，儒家学派创始人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，后世尊称为圣人。

师再问：听了同学老师对孔子的介绍，再读读这句话，你又读出了什么？（孔子虚心，不耻下问；两小儿的辩论很精彩，连孔子都吸引了。）

师引：这是一场__________的辩斗。（激烈、精彩、引人入胜）

指导朗读：你想怎样读这句话？指两生读，评价，自读。

2、一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。

以：认为。去：离。日中：中午。这句话的意思是：一个孩子说：我认为太阳刚出来的时候离人近，到了中午时候远。一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远，而中午的时候近。

师再追问，引领学生理清两个小儿的观点。相机板书：

日始出 日中

一儿近远

一儿远近

师：课文中有一个小孩的话没有直接说，你能变成和第一个小孩一样的句式吗？点一生说，大屏幕出示：一儿曰：我以日初出远，而日中时近也。

师指导朗读：结合你自己的生活实际想一想，你持一个观点，另一个人非和你对着干，你说东，他非说西，你会是什么样的状态呀？（很着急想表白自己，不服，想用观点压住对方，想找人评评理。）假设你们是两个小儿，你能辩一辩吗？练习一下。一生说一个孩子的观点，再点生，点评，自练。再说另一个孩子观点，练习说好。点两组学生角色对话，点评，让生注意语速快点，观点咬字清晰些。再练习。师：这真是一场__________的辩斗。（针锋相对，各执一词，互不相让）

3、一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？

一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

理解：及：到。盘盂：盛东西用的器皿。为：原因。探汤：把手伸进热水里。拓展“赴汤蹈火”，理解汤的意思。及其，教师追问怎么知道意思的？（联系“及”的意思）课件出示“车盖、盘盂”

理清两个小孩各自的理由，教师完善板书：

日始出 日中

一儿近远

大（如车盖） 小（盘盂）

一儿远 （沧沧凉凉）近（如探汤）

师：他们分别从什么角度说的？（视觉和感觉）一个认为太阳初升时离人近，一个认为初升时离人远。同样的事物太阳，两个小孩从不同的角度观察，得出了不同的结论。看来，看事物的角度不同，所得的结果也就不一样。

指导朗读：他们各自有自己充分的理由支撑观点，讲起话来自然理直气壮，胸有成竹。师引读：一儿曰__________,指一生读。师点评。师再引，一儿曰________,再指一生读。师点评：是比喻句，把比喻成什么慢点读，重读。反问句应语气强些。找两生分角色读，反复读几遍，层层深入，语气渐强。

师：这真是一场________的辩斗。

4、孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？

决：判断。孰：谁。汝：你。知：知识。整句话的意思说，孔子不能判断，两个小孩笑着说：谁说你的知识多呀？

师：孔子不能决也。这是这件事的结果。孔子不能决，你能决吗？点生说。师课件出示图解，中午和早上一样远。

师：孔子被尊称为圣人，是思想家、政治家、教育家，形象何其高大，可是面对两个小儿关于太阳远近的辩论，竟然不能决也。这简直?你怎么看这个问题？（从“两千多年前，人们的科学还不够发达，对于宇宙的探索还不够深入，不知道情有可原。”“学习知之为知之，不知为不知，很了不起。”“人非生而知之者，孰能无惑？就是渊博与孔子，也一定有自己不知的知识。）

师：孩子们，你们能从客观的角度上公正的看问题，非常了不起。那么你们说，两个小孩的笑是嘲笑吗？谁能读出这种天真？点一生读，点评，师范读，齐读。

(五)、多种角度，升华“辩斗”

两小儿辩日，这一辩，辩出了什么？

1、两小儿善于观察，说话有理有据。

2、孔子谦虚谨慎，实事求是的态度。

3、认识事物的角度不同，所得的结果就不一样。

4、宇宙无限，知识无穷，学无止境的道理。

5、两小儿天真活泼。

师：这一辩，真是令我们受益匪浅啊！让我们有感情的再读读这篇课文。齐读。

六、拓展延伸，熟练运用

完成课件上的练习。

板书设计： 两小儿辩日

日始出 日中

一儿近远

大（如车盖） 小（盘盂） 孔子不能决也

一儿远 （沧沧凉凉）近（如探汤）

《两小儿辩日》教案 篇4

九年义务教材人教版第十二册第一次选编的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学习文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活中国，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。

一、激活中国

应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的中国，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉近了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的.陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学习的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的效果。

二、孕伏方法

任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和学贵得法就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学习，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，这是学习文言文的另一基本方法，如理解问其故时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学习文言文的起步就孕伏科学的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。

三、整合目标

教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。培养学生对文言文的学习兴趣让学生懂得学无止境，角度不同，结果不一样，这是情感，价值观目标。从学生原有的语言知识和经验出发通过诵读，古今的方法在疏通文意的基础上讨论属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。

《两小儿辩日》教案 篇5

一、引言

“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”，这是新的课程标准明确提出的基本理念。

选自《列子·汤问》的《两小儿辩日》一文属于传统经典篇目，但它出现在新课程标准与理念统摄下的新教材中，教学设计就应该跳出传统教学的框子。

为此，在教授此课时，我尝试设计以学生的活动为主线的教学方案，让学生能够用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，力求达到“积累文言词语，理解本文寓意”的教学目标 ，力争在教法上有新的突破。

二、背景

以新课程标准倡导的新理念为主要内容的教育教学改革正如火如荼的开展，我校领导积极抓住这一契机，不惜花费大量的人力、物力，于今年三月带领高、初中教师北上河北衡水、南下江苏洋思取经学习；他们还亲自驱车前往陕西师大拜访“诱思探究”教学理论的创始人张熊飞教授，把最新的教育理念传授给教师。至此，全校自上而下掀起了探究学习和课堂教学改革的高潮，在这种轰轰烈烈的教改氛围中，每位教师都深深地感到，改尚恐不及，不改则更无立身之处。

作为一名一线教师，我切实体会到：落实新的教育教学理念，关键在于课堂。为此，在教授经典古文《两小儿辩日》一文时，我特意设计了一套全新的为初一学生所乐于接受的教学形式。适逢市教研员李亚红等 一行三位专家到我校检查新教材课改进展情况，听了我这节课；当时陪同听课的还有我校教学副校长和语文组同仁，共计十位老师。

三、教学过程

1.整体感知，疏通文义

怀着满腔的激情，迈着自信的步伐，我踏进了初一七班的教室。“同学们，上学期，我们学习了《论语》十则，其中有一句是：‘知之为知之，’…….”“‘不知为不知，是知也。’”学生异口同声地随声附和。看到大家情绪高涨的样子，我很满意，接着讲下去：“这句话是讲做人要谦虚谨慎，不要不懂装懂。孔子还说过：‘听其言而观其行’，即要从这个人的所作所为去判断他是否言行一致，那么，孔子所做是否如其所说呢？《列子》中的一个故事告诉了我们答案。请同学们朗读《两小儿辩日》一文，并借助课下注释，也可以与同桌讨论，看谁能疏通一下这篇课文？”

课堂顿时活跃起来，大家有的眉头紧蹙，认真思考；有的大声诵读，书声琅琅；有的激烈争论，各不相让…….几分钟后，一名男生勇敢地走上讲台，疏通课文。他话音刚落，马上有一学生站起来纠正说：“孔子东游中的‘游’不是‘旅游’的意思，而应为‘游学’。”我表示肯定后，又趁势问到：“‘汤’古意为‘热水’，哪个成语中有此义呢？”略作沉思之后，几位同学脱口而出：“‘赴汤蹈火’。”看到大家探究的兴趣已萌发， 我又因势利导：“两小儿辩日的焦点在哪里？为什么会有不同结果？”一石激起千层浪，同学们如出笼的小鸟，叽叽喳喳，热火朝天地发表着自己的看法，他们认为两儿辨日的焦点在于太阳距离地球的远近，一儿是用眼睛看到的，一儿是用体温感觉的，所以会得出不同的结果。我随即以简洁的词语板书：

日始 日午

一儿：近车盖 远 盘盂 视觉 独立思考

一儿：远 苍凉近探汤 触觉 勇于置疑

这样，既紧扣课文内容，又使大家一目了然。

2.深入探究，研读赏析

然后，我请三位同学分角色朗读课文，他们抑扬顿挫的朗读，把文中的韵味淋漓尽致地表现出来，其他同学也随之深深地融入到课文所创设的情境中。

看到大家意犹未尽的神情，我提出新的问题：“两小儿笑曰”中的‘笑’是什么意思？”两三分钟沉静后，大家纷纷举手。

生1：“这是自豪的笑，两小儿认为他们的问题难倒了大思想家孔子，他们感到很自豪。”

生2：“这是嘲讽的笑，因为人们都认为孔子无所有知，无所不晓，但两小儿发现并非如如此。”

生3：“这是痛苦的笑，因为像孔子这样的大学问家都回答不了他们的问题，天下还有谁能解答呢！”

…….

大家的争辩愈来愈激烈，热情一浪高过一浪，我归纳道：“每位同学的见解都很正确，只要大家言之成理，就应给予肯定。那么，我们又如何理解‘孔子不能决’一句呢？”

生1：“说明了孔子一是一，二是二，很诚实。”

生2：“孔子那么有学问的人还有不懂的知识，说明知识是无穷无尽的，我们应该‘学海无涯苦作舟’。”

生3：“说明金无足赤，人无完人。”

生4：“认识事物的角度不同，得出的结论就不同。”

生5：“应该学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。”（完成板书：独立思考，勇于质疑）

……

这次的发言毫不逊色于前次的辩论，大家各抒已见，争先恐后，听课的老师也都微笑颔首，课堂气氛达到了意想不到的高潮。

3.延伸迁移，创新拓展

我又趁热打铁，顺理成章地把教学引入到“拓展、迁移”环节：“假如你是掌握了现代科学知识的孔子，你会对这两小儿说些什么？让我们共同表演一出《新两小儿辩日》。”顿时，课堂沸腾了起来，大家踊跃举手，有的同学急得甚至站了起来。我把讲桌搬到教室一侧，空出地方做临时舞台。三位同学初生牛犊不畏虎，落落大方地走到前台表演起来：

生1：“今天早上我上学时看到太阳像车篷那么大，中午放学时太阳却像个小盘子，你说，太阳不是早上离我们近而中午离我们远吗？”

生2：“不对不对，今天早上我上学时还穿着毛衣，中午放学时我只穿了件衬衣还觉得热，应该说太阳早上离我们远而中午近才对呢”。

“不对不对！……”

正当“两小儿”唇枪舌剑的时候，扮演孔子的生3摆出一副智者的样子，慢悠悠地走了过来：

“你们两个说得都有道理，只是观察的`角度不同。其实早上地球表面有云气，透过云气看太阳就显得大些；而中午云气散去，太阳自然就会显得小些，这是我们视觉上的一个错觉。再者，太阳早上斜射，我们自然就会感到凉些；而中午直射，我们就感到热些。其实，太阳不论早上还是中午，离我们地球的平均距离都是14960万公里。”

“哇——”教室中发出一片惊讶声，大家都为这位睿智的“小孔子”掌握的现代科学知识所折服。

生2立刻做鞠躬致敬状：“孔子就是孔子，不愧是才高八斗，学富五车，佩服佩服！”

课堂上立刻爆发出一阵笑声，随即是一阵热烈的掌声，整节课在听课老师的颔首默许中结束。

四、教学反思

1、一位哲人说过：“给我一个支点，我可以撬起地球。”在设计本课时，我巧妙地让三千多年前的孔子灌输进现代科学知识，配以学生惟妙惟肖的表演，使大思想家栩栩如生，鲜活地走到我们面。我惊奇地发现，学生童稚的内心世界是如此之多彩多姿。从他们流畅的语言﹑丰富的表情﹑协调的动作上，我可以参透到他们预习是多么的认真，体验到他们成功后又是多么快乐；也深切感受到换一种教法﹑放手让学生尽情去展示自我的妙处。只要给他们一把钥匙，智慧的大门就会敞开在他们面前。

2.再老的课文，只要肯花心思，总能找出新的角度，上出新意。成功与否，关键在于自己对教学有没有更高的追求。

3. 再新的设计，如果脱离了双基的落实，脱离了学生的实际，就不能算是好的设计。任何时候都不能被新的想法冲昏头脑，而导致课堂流于形式。

《两小儿辩日》教案 篇6

教学目标

1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。

2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。

3．培养探究精神，能多角度理解课文。

教学重难点

积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。

教学准备

1．多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。

2．准备好《古汉语常用字字典》。

设计思路

文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：

1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。

2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。

教学过程

夸父逐日

一、创设情境，导入新课

先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。

师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)

二、熟读成诵，培养语感

1．听录音，或由教师范读。

2．学生自由放声朗读。

3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

4．背诵竞赛。

(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)

三、自主学习，掌握内容

1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

3．出示需重点讲解的词句。

逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

四、探究人物，品味文章

四人小组讨论以下两个问题：

1．你怎么看待夸父这一人物?

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此

也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

2．你如何理解这则神话的主题?

(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

五、布置作业

1．背诵课文，并能默写。

2．把课文翻译成现代文。

两小儿辩日

一、复习前文，导入新课

师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。

(联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)

二、熟读成诵，培养语感

1．听录音，或由教师范读。

2．学生自由朗读，直至流利。

3．学生自告奋勇朗读，师生互评。

4．全班齐读，力争背诵。

(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的`理解自然水到渠成。)

三、自主学习，掌握内容

1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

3．出示需重点讲解的词句。

孔子东游 问其故

我以日始出时去人近及日中则如盘盂

日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤

孔子不能决也 孰为汝多知乎

4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

四、演读课文，了解内容

三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。

(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)

五、探究课文，理解内涵

1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?

(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)

2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?

(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)

3．你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么?

(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)

六、课堂小结

《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。

七、布置作业

1．熟读课文。

2．翻译课文。

资料链接

《山海经》，18篇，其中14篇是战国时作品，《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。

《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

《两小儿辩日》教案 篇7

教学目标

1、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。

2、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。

教学过程

一、自读自悟

1、诱导：

(1)今天我们学习的课文《两小儿辩日》一文是一篇古文。上节课我们学习了古文《学弈》一文。想必你已经积累了不少的经验.谁想把自己的学习经验介绍给大家?（齐读课题）

(2)学生交流借鉴

2.熟读

(1)刚才大家介绍的方法都很好现在请大家运用自己的知识经验把课文认真地多读几遍,读到自己满意为止.待会儿我们交流,看谁能读得流利,读得富有节奏,读出古文的味道.

(2)学生汇报预习收获。

第一小节:

谁愿意读这个小节?

谁愿意和他比一比?

你们喜欢谁的朗读?你是怎么想的?

第二小节

你们谁有把握读好?

读得怎么样?

第三小节

这一小节是人物对话,谁想试一试?

第四小节

这一小节与前面的呼应,你们认为怎样读才好?

就按大家的提议,我们把这段话读一读

第五小节

3、巧解

（1）读好段落显示我们的实力，如果能够进一步把全文读好，才能见大家的水平。

（2）分角色朗读

（3）用什么方法翻译现代文

（4）学生交流

二、互动合作

1、发现问题：孔子不能发现的问题，你能解决吗？

2、读取信息，受科学技术的限制，孔子没法解决的问题，你能帮他解决吗？拿出搜集的资

3、根据学生汇报，补充有关知识。

三互动对话

1、尽管我们已经获得了有关说服两小儿的信心，如果你没有雄辩的口才，很难使两小儿心服口服，现在你扮演掌握现代科学知识的孔子，你穿越时空来到遥远的古代，见两小儿辩论会说什么？小组练习。

2、学生表演

3、他们表演的怎么样，有什么想法建议。

四延伸拓展

1、你喜欢故事中的哪个人物？

2、孔子是世界文化名人，可是无法解决两小儿的问题，你还敬仰他吗？

3、学了这篇课文，你有什么体会？打算要怎样做？

五作业设计：搜集孔子的信息。阅读适合自己程度的古文。

板书设计:

早晨远凉近大

正午近热远小

孔子不能决也孰为汝多知乎？

教学思路：

联系学生的生活体验，整合课内外学习的资源，让学生在充分的自主、有效的'合作、积极的探究实践中，解读顾问的意思，感受古文的意蕴，品味古文的特质。并且学习用现代的眼光审视古代作品，用发展的观点评价古代的人物。

教学评析：

先“熟读”，后“巧解”，并在互动合作和表演体验中破译“两小儿辩日”的难点。在此基础上再作“超越时空”与“现代”链接的拓展，既为解读古文放平了坡度，又体现了古为今用，实现了学生多方面的发展。古文教学，如何在现代文化因素的吸引与冲击下重建格局，这是一个有价值的探索。

《两小儿辩日》教案 篇8

【教学内容】

义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)六年级下册。

【课堂实录】

一、从题入手，营造学习氛围

师：带有“日”字的诗句，你能说出一两句吗?生1：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

生2：日照香炉生紫烟。

生3：日长风暖柳青青。

师：胸中有积累，出口自成章，好。今天我们学习“两小儿辩日”，“辩”字中间是“言”，意思是——生抢答：争辩(辩论)。

师：争辩什么呢?(板书：?)自己读读。

二、初读课文，感受文言文

师：读了，有什么感觉?

生1：有点拗口。

生2：读不太懂。

三、指导学法，读中理解

师：这是一篇文言文，第一次接触，有难度很正常。听老师读读，感觉感觉。(师范读，生自发鼓掌)

师：谢谢大家。其实，文言文本身就蕴涵韵律美，要是读上十来遍的，也能读出味儿来。

师：你发现跟读现代白话文有什么不同吗?

生1：你读得比较慢。

生2：停顿的地方多。

师：悟性真好!读文言文就要慢点，要注意停顿。想不想感受感受?好，根据大屏幕上的停顿提示，自己读一读。(生各自练读)

师：会读哪句了?展示展示。(一生读)

师：不错，找到感觉了，跟他学。(又一生读)

师：有点意思了。大家读。(评议，互相启发)

师：“盂”这个字见得少，怎么读?你怎么知道的?(一生说查字典找到的)

师：治学就要这样严谨。不过，我喜欢先猜一猜，上面是个“于”我猜可能读yú。我还猜出了它的意思——

生：下面是皿字底，可能与器皿有关。

师：对，大胆猜测会让你的阅读更快乐。当然最后别忘了像他一样小心求证。

师：边读边猜，慢慢试试。(生一边读一边理解)

师：边读边猜还是有不懂的，那说说。

生：“我以日始出时去人近”，是不是我开始出去，太阳就近些?

师：为学患无疑，疑则进也。好啊，看看，这句话的意思谁能用自己的话说说。(回答)

师：你从哪个词知道孔子去问原因?“故”就是原因，你怎么知道的?

生：我看到注释中写了。

师：看注释是文言文学习的重要方法。

四、重点研读

师：两小儿辩日，孔子问其故，不能决也。这到底是怎么回事?(小组合作学习)

师：到底是什么问题呢?

生：是关于太阳离我们远近的问题。

师：对这一问题，两小儿的看法截然相反、针锋相对!说说。

生：一个孩子认为太阳刚出来时离人近，到中午离人远。

师：“去”就是——

生：“去”就是距离，注释中有。

师：现在，你掌握这个方法(指看注释)了。早上离人近，中午离人远，应该说“日中时去人远”，说意思时，你能比照前文添上，不错。比照法也是学习文言文的重要方法。继续说。

师：能用课文中的句子亮出双方的观点吗?找到了吗?齐读。

师：一大一小，请用轻重读出太阳的`变化。要据理力争，反问句要读出自信。

师：另一小孩呢?(教学同上，略)

师：辩得热闹，我们分两大组辩一辩。(师根据板书用手势提示关键词)

师：老师这里准备了一段动画，想请大家配配音，有信心吗?先自己试试。(生背课文)

五、深化理解

师：在科技发达的今天，孔子不能决的难题已不成其为问题。课前不少同学查了相关资料。我用文言文来提问：孔子不能决，汝能决否?你能用文言文作答吗?试试。

生：吾能决也。

师：从感觉难读，到能用文言文对答，为自己喝彩吧!

师：一日之中，远近一也。多简单!孔子还号称什么“多知”呢!你有不同看法吗?

生：因为孔子那个时代没有望远镜之类的仪器，科学没这么发达，他当然不可能知道。

师：哦，你的意思是看问题要联系当时的历史条件看。有道理。

生：可以说学无止境吧，因此才会有多知的孔子也不知道的事。

师：有见地，我领教了。我真得重新考虑了，我想起孔子曾说过“知之为知之——生抢答：不知为不知，是知也。

师：他做到了!

师：那对于你们的同龄人“两小儿”，你怎么看?

生：两个小儿能够去观察、去思考，还敢于辩斗。

师：正所谓“疑则进也”!正因为有当日他们的“不知”，才有后人的探索，才有今日我们的“知”。说得好啊!你们从刚开始的难读，到读出这么多感悟，真是“书读百遍，其义自见”。

六、拓展作业

师：走出课堂，我们还大有可为。(出示练习)你来选做：

1.乐于分享的你，可将故事讲或背给周围的朋友听;

2.善于积累的你，可结合大家的发言，记下你的点滴感悟;

3.善于表达的你，可坐上时空穿梭机，当一回孔子之师;

4.爱思索哲理的你，去读读《列子》(如：中国古籍经典漫画版)吧，那里有更多寓言故事。

【评析】

这堂课对我们语文教师如何上好文言文将有颇多的启迪，至少有如下几个特点。

第一，正确把握了文言文教学的特点。《语文课程标准》中总目标的第二条强调：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，文言文就是实现这一条目标的一个途径。《课标》还要求学生“能借助工具书阅读浅易的文言文”。刘老师这堂课中学生的表达最后用文言来回答，可以看出这堂课是比较成功的。

第二，把读落到了实处。语文课堂就要有朗朗的书声。现代白话文尚且离不开朗读，何况是学生没有一点基础的文言文呢?我认为，只有读到了位，语感训练才会落到实处，学生在一堂课中才会有收获。据统计，这堂课中不同形式的读共有22次之多，学生读得兴趣盎然，自然也就收获不少。

第三，注重了课程资源的运用。学生读了这篇课文后，自然会提出这样的疑问：太阳到底什么时候离我们最近呢?刘老师让学生事先查找资料，这样，学生豁然开朗。刘老师没有忘记语文课的特点，不像有的教师那样把语文课上成太阳知识汇报课。这是很难得的。

第四，注重了学法指导。如教“盂”时，运用汉字的构字规律让学生去猜，猜读音、猜意思。再如指导学生根据课文下面的注释帮助理解文言文等。不过，我认为也有一些值得商榷的地方：要发挥教学机智，随机应变。在板书中，刘老师先设计“故”与“不能决”，再把“远”和“近”插进去，这是好事。但是，之前有一个学生在谈感受时已经说出了这个问题，我想教师如果适时把“远”和“近”板书上去更好，不一定要严格按自己的设计进行，可以随机变通。

【对评析的评析】

这个评析，我认为有以下几方面的亮点。一是用课程标准去衡量一堂课。让教者与听者知道如何用课程标准去指导我们的教学。像这次评析，用课程标准中文言文的相关要求去衡量。这样，教者与听者也就会明白课到底好不好，好与不好表现在什么地方。

二是体现学科特点。在很多评课中，我们常常发现游离于学科特点之外的评课，如讲普通话如何、板书如何、教态如何等。虽然这些也是评析的内容，但不是主要内容。它们是每一堂课都应达到的要求，是共性而非个性。这次评析，旗帜鲜明地提出语文课要重视读，以提高学生的语感的观点，对教者与听者都是有启发的。

三是提出自己的看法。这些看法可以是优点，也可以是不足之处。当然，不管是什么样的看法，都要言之在理。这就要求评析者自己有一定的理论水平，不然，提出的看法不服众，对于教者与听者也就没有好处了。

第五篇：两小儿辩日教案

两小儿辩日

●教学目标

1.有感情的朗读课文，熟悉本课生词生字

2.理解全文大意，重点掌握“故”、“去”、“沧沧凉凉”等字词的古意

3.领会从此事件中应该拥有的求学态度

●教学方法

课文情景再现，分角色演绎；

分组讨论。

●教学过程

1.导入

教师讲列子专心求道的故事，借故事介绍本文作者列子的背景，从而引出本文课题——《两小儿辩日》

2.初读课文，标出重点字词音

全班齐声朗读，根据实际情况纠正某些易错的字词读音。

3.课文情景再现，分角色演绎。

请班上较活跃的同学分别扮演“两小儿”、“孔子”,并且请一位同学读旁白，活跃课堂气氛，提起学生学习古文的兴趣。

4.细读课文，分析两小儿辩日的论点论据

教师：请刚才扮演两小儿的同学向我们阐述一下他们各自所持的观点。可以用书中的原话，也用自己的话说。

学生阐述观点。

教师：那么，你们的理由又是什么呢？从书中找出你们的论据。学生阐述理由。

教师；在文中，两个小孩儿是用什么句式来阐述自己的观点呢？（教师可以请同学有感情的再次朗读这两个句子，重点提示句末的问号。）

教师明确答案，反问句。

教师：反问句在这里有什么作用？如若换成陈述句好吗，为什么？（教师可以示范读出反问句与陈述句的语调不同。）教师明确答案，反问句起到加强语气的作用。

5.分组探讨本文的思想感情。

教师把全班分为若干小组，请组员讨论从这篇文章中，我们能领悟到什么道理，又学到了什么，把自己的答案分条列出，再请代表上台把小组的答案向全班展示出来。

6.教师总结，并再次请全班朗读课文。

本课时结束