威尼斯商人 用来讲课的文稿

第一篇：威尼斯商人 用来讲课的文稿

《威尼斯商人》教学设计

13、威尼斯商人(节选)[备课时间]： [授课时间]： [教材分析]：

《威尼斯商人》是一部著名喜剧。它是莎士比亚早期的重要作品。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。节选部分是全剧的高潮。这场戏描写了威尼斯法庭审判“割一磅肉”的契约纠纷案件的经过，以鲍西娅上场为转机分为两部分，前半场是夏洛克的戏，后半场主要是的西娅的戏。戏剧情节波澜起伏，戏剧冲突紧张激烈，人物形象鲜明生动，语言丰富生动而又富于个性化，充分显示了莎士比亚的戏剧才能。

教学本文，要引导学生理清在戏剧冲突中情节发展的过程，认识剧中塑造的主要人物形象，体会剧本所运用的戏剧技巧，品味丰富生动的个性化的人物语言，初步学写戏剧评论。同时帮助学生认识夏洛克与安东尼奥之间的矛盾冲突，认识夏洛克这一人物形象的复杂性。理解作者的人文主义理想。

课堂教学可采用文献法、复述法、演读法、讨论法等教学方法，读、演、评三位一体。培养学生的戏剧鉴赏能力，增强他们的合作意识和探究意识。

[教学目标]：

知识目标

1．积累词语，掌握“恻隐、豁免、万恶不赦、遍稽群籍”等词的词义，并学会运用。

2．了解剧本知识，培养学生了解各种文艺表现形式的兴趣。3．了解莎士比亚及其创作情况。

能力目标

1．鉴赏波澜起伏的戏剧情节，把握紧张激烈的戏剧冲突。《威尼斯商人》教学设计

2．认识个性鲜明的人物形象，把握夏洛克、鲍西娅的性格特征。3．体会莎士比亚戏剧语言的个性化和丰富生动的特点，了解夸张、对比等戏剧技巧。

德育目标

了解作者的人文主义理想，学习安东尼奥友情至上、鲍西娅见义勇为的精神。

[教学重点]：

1．把握戏剧冲突，理解戏剧情节在戏剧构成中的地位和作用。2．体会莎剧富于个性化、生动优美、文采斐然的语言特点，学习作者的浯言表达技巧。

[教学难点]：

1．理解剧中的戏剧冲突所反映的社会矛盾，认识夏洛克这一形象的复杂性。

2．初步学写戏剧评沦。

[教学方法]：

1．文献法2．复述法3．表演法4．讨论法

[教具准备]：多媒体 [课时安排]：2课时 [教学过程]：

第一课时

[教学要点] 资料助读，增强感性认识；初读课文，整体感知，积累词语；精读课文，熟悉剧情，把握戏剧冲突。[教学步骤]

一、导入新课： 《威尼斯商人》教学设计

世界著名的四大吝啬鬼形象是巴尔扎克《守财奴》中的葛朗台、莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、果戈理《死魂灵》中的泼留希金、莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克。夏洛克吝啬的表现有什么特点呢?让我们走进《威尼斯商人》去寻求答案。

二、资料助读：

1．学生以小组为单位交流课前收集的相关资料，选有价值的资料投影显示，全班共享。

2．教师也可酌情提供一些资料，帮助学生了解作者及剧情。

文字资料内容如下：(一)戏剧基础知识： 1．空间和时间要高度集中

剧本不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上，几个人的表演就可以代表千军万马，走几圈就可以表现出跨过了万水千山，变换一个场景和人物，就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后……

相隔千万里，跨越若干年，都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。

剧本中通常用“幕”和“场”来表示段落和情节。“幕”指情节发展的一个大段落。“一幕”可分为几场，“一场”指一幕中发生空间变换或时间隔开的情节。剧本一般要求篇幅不能太长，人物不能太多，场景也不能过多地转换。初学改编短小的课本剧，最好是写成精短的独幕剧。2．反映现实生活的矛盾要尖锐突出

各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐突出。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的，所以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制，所以对剧情中反映的现实生活必须凝缩《威尼斯商人》教学设计

在适合舞台演出的矛盾冲突中。

剧本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结局四部分。演出时从矛盾发生时就应吸引观众，矛盾冲突发展到最激烈的时候称为高潮，这时的剧情也最吸引观众，最扣人心弦。3．剧本的语言要表现人物性格

剧本的语言包括台词和舞台说明两个方面。

剧本的语言主要是台词。台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话；旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。剧本主要是通过台词推动情节发展，表现人物性格。因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。

舞台说明，又叫舞台提示，是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等，这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕(场)的开端。结尾和对话中间，一般用括号(方括号或圆括号)括起来。(二)剧情介绍

鲍西娅，一个富人的女儿，按照她父亲的遗嘱，她得到了三个盒子：一个金盒子，一个银盒子，还有一个铅盒子。其中一个盒子里面装着她的画像，如果哪个男人选择了正确的盒子，那么她将嫁给那个男人。于是，求婚者从世界的四面八方云集到这儿，都希望能得到她……

镇上有一个年轻人名叫巴萨尼奥，他下定决心要赢得鲍西娅。但是，为了达到自己的愿望，他需要三千达克特——这可是一大笔钱。于是，他向好友，富商安东尼奥求助，希望安东尼奥能借给他这笔钱。《威尼斯商人》教学设计

然而，由于在海上投入的钱还没收回，安东尼奥手头上暂时也无法拿出这么多钱。于是他被迫向另一个富有的犹太放债人——夏洛克借给他这笔钱。

安东尼奥和夏洛克都不喜欢对方：对于安东尼奥来说，他看不起放高利贷的，另一方面，他不喜欢夏洛克也因为他是犹太人；对于夏洛克来说，安东尼奥借钱给人从不收利息，这样就损害了他的利益。尽管如此，在这种情况下，夏洛克还是同意借钱给安东尼奥，而且也不收他的利息；但是夏洛克提出了一个奇怪的要求：如果安东尼奥拖欠还款的话，他将会从安东尼奥身上割下一磅肉。

巴萨尼奥去了贝尔蒙特，他选择了正确的盒子——铅匣，也就是装有伊人肖像的匣子，也赢得了鲍西娅。鲍西娅送给他一枚戒指，巴萨尼奥发誓永远把这枚戒指戴着。与此同时，鲍西娅的女仆，娜瑞萨也接受了格拉夏诺的求婚，将自己的戒指也送给了他。

夏洛克的女儿，杰西卡同自己的爱人克里斯汀〃罗伦佐私奔了，并且偷走了她父亲的钱和珠宝。

而夏洛克也因为失去自己的女儿和钱财心情烦乱……当他得知安东尼奥在海上的投资全部丧失的消息之后，他决定向安东尼奥讨回借款。

在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西娅和娜瑞萨假扮律师，为安东尼奥辩论，使得夏洛克的计划没有达成。鲍西娅同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但是割这一磅肉必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此伤害安东尼奥的性命。夏洛克无法做到，只好认输。这样，鲍西娅巧妙地挽救了安东尼奥的性命。同时，为了证明自己的爱人是否专心，她们要求自己的丈夫交出戒指作为偿还。最后真相大白，安东尼奥重新得到了自己的财产。

三、初读课文，整体感知： 《威尼斯商人》教学设计

1．学生自读课文，圈点勾画生词和精妙好词。

学生交流词语积累情况：

恻(cè)豁(huò)癖(pī)凛(lǐn)腌赞(ā zā)稽(j)庖(páo)霖(lín)契(qì)铭(mìng)砥(dī)爵(jué)怜悯(mǐn)磅(bàng)袒(tàn)诉讼(sòn9)刽子手(guì)钧裁：恭请作出决定。

万恶不赦：极端恶毒、罪恶多端而不容赦免。

遍稽群籍：查遍所有的书籍。稽：查考。

折衷是非：判定谁是谁非。折衷，指对争执不决的双方进行判断、裁决。

中流砥柱：比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山(在三门峡)一样。

2．整体感知课文内容

学生简述剧情。

明确：这场戏描写了威尼斯法庭审判夏洛克与安东尼奥之间“割一磅肉”的契约纠纷案件的经过，最后夏洛克败诉，并受到应有的惩罚。

四、精读课文，把握戏剧冲突：

1．请三位学生复述故事情节，其余同学点评。

教师提示评点要求：复述时应注意三个环节：夏洛克出场前、夏洛克出场、鲍西娅出场。讲清每个环节的主要人物的活动情况，语句应通畅，表达要流利、自然。

2．选一位学生概括剧情内容，明确矛盾冲突。其余同学补充或评价。明确：这场戏的戏剧冲突是以夏洛克为一方、以安东尼奥等人为另一方,围绕是否“照约执行处罚”，即是否“割一磅肉”的契约纠纷进行的。

夏洛克上场前，公爵与安东尼奥的一段对话交代了夏洛克的固执与凶恶，烘托了审判前的紧张气氛，预示着一场不可避免的冲突即将发生。《威尼斯商人》教学设计

夏洛克一上场，双方的争辩立刻开始，而且越来越激烈。夏洛克先是断然回绝了公爵要他“仁慈侧隐”的规劝，接着拒绝了巴萨尼奥加倍偿还欠款的请求，继而再次回绝了公爵要他发“仁慈之心”的劝说，最后得意忘形，磨刀霍霍，准备动手，并对葛莱西安诺的怒骂加以讥讽、挖苦。夏洛克在法庭质对中咄咄逼人，决心不顾一切实施报复。夏洛克在双方交锋中占尽了上风。

鲍西娅在关键时刻上场。她欲擒故纵，一步步将夏洛克引入陷阱。她先劝夏洛克“慈悲一点”；又拒绝了巴萨尼奥“把法律稍为变通一下”的要求；接着让夏洛克明确表示不答应三倍还款的态度；然后让夏洛克去请一位医生来为安东尼奥“堵住伤口”，“免得他流血而死”。此时的夏洛克神气活现、得意洋洋，似乎左右了鲍西娅，安东尼奥受处罚已势在必行。就在夏洛克忘乎所以、凶相毕露、欲下毒手之时，她宣布只准割肉不准出血，不能相差一丝一毫，否则就要以命相抵，以子之矛攻子之盾，制止了夏洛克毫无人道的报复行为。剧情由此急转直下，夏洛克进退无路，要求撤回对他不利的诉讼。最后鲍西娅根据威尼斯对谋害本城公民的异邦人的惩处规定，请求公爵没收夏洛克的财产。夏洛克彻底败诉，受到应有的惩罚。

五、布置作业：

1．全班分为四个小组，自行选定导演、演员，自分角色排演戏剧。2．课外阅读《威尼斯商人》全剧。[课后反思]：

《威尼斯商人》教学设计

13、威尼斯商人(节选)[备课时间]： [授课时间]： [教材分析]：

《威尼斯商人》是一部著名喜剧。它是莎士比亚早期的重要作品。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。节选部分是全剧的高潮。这场戏描写了威尼斯法庭审判“割一磅肉”的契约纠纷案件的经过，以鲍西娅上场为转机分为两部分，前半场是夏洛克的戏，后半场主要是的西娅的戏。戏剧情节波澜起伏，戏剧冲突紧张激烈，人物形象鲜明生动，语言丰富生动而又富于个性化，充分显示了莎士比亚的戏剧才能。

教学本文，要引导学生理清在戏剧冲突中情节发展的过程，认识剧中塑造的主要人物形象，体会剧本所运用的戏剧技巧，品味丰富生动的个性化的人物语言，初步学写戏剧评论。同时帮助学生认识夏洛克与安东尼奥之间的矛盾冲突，认识夏洛克这一人物形象的复杂性。理解作者的人文主义理想。

课堂教学可采用文献法、复述法、演读法、讨论法等教学方法，读、演、评三位一体。培养学生的戏剧鉴赏能力，增强他们的合作意识和探究意识。

[教学目标]：

知识目标

1．积累词语，掌握“恻隐、豁免、万恶不赦、遍稽群籍”等词的词义，并学会运用。

2．了解剧本知识，培养学生了解各种文艺表现形式的兴趣。3．了解莎士比亚及其创作情况。

能力目标

1．鉴赏波澜起伏的戏剧情节，把握紧张激烈的戏剧冲突。《威尼斯商人》教学设计

2．认识个性鲜明的人物形象，把握夏洛克、鲍西娅的性格特征。3．体会莎士比亚戏剧语言的个性化和丰富生动的特点，了解夸张、对比等戏剧技巧。

德育目标

了解作者的人文主义理想，学习安东尼奥友情至上、鲍西娅见义勇为的精神。

[教学重点]：

1．把握戏剧冲突，理解戏剧情节在戏剧构成中的地位和作用。2．体会莎剧富于个性化、生动优美、文采斐然的语言特点，学习作者的浯言表达技巧。

[教学难点]：

1．理解剧中的戏剧冲突所反映的社会矛盾，认识夏洛克这一形象的复杂性。

2．初步学写戏剧评沦。

[教学方法]：

1．文献法2．复述法3．表演法4．讨论法

[教具准备]：多媒体 [课时安排]：2课时 [教学过程]：

第二课时

[教学要点] 演读课文，体会人物语言的个性化特点，把握人物形象的性格特征。理解作品的主题；仿句训练，学习莎翁的语言表达技巧，品味诙谐、生动、优美的戏剧语言；赏读课文，感受莎翁所采用的戏剧技巧的表达效果，学习评论戏剧。《威尼斯商人》教学设计

[教学步骤]

一、体会人物语言的个性化特点，把握人物的性格特征

请学生谈谈自己对剧中人物的认识，并用文中相应的片断加以印证。教师以记者的身份采访主要角色夏洛克、鲍西娅、安东尼奥的扮演者，其余同学点评或补充。

二、提问：请谈谈你对夏洛克这一形象的认识。

明确：夏洛克是一个惟利是图、贪婪残忍、老于世故、能言善辩、复仇心重的邪恶商人。

能言善辩：

——除非你能够把我这一张契约上的印章骂掉，否则像你这样拉开了喉咙直嚷，不过白白伤了你的肺，何苦来呢?好兄弟，我劝你还是让你的脑子休息一下吧，免得它损坏了，将来无法收拾。

老于世故：

——您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁肯拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答?要是我的屋子里有了耗子，我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉，谁管得了我?这不是回答您了吗?……所以我不能举什么理由，也不愿举什么理由……

惟利是图：

——单单拿回我的本钱都不成吗? ——不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。

冷酷狡诈：

——从那破产的家伙身上割下那磅肉来。——无论你说得多么婉转动听，都没有用。《威尼斯商人》教学设计

——要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤消贵邦的特权。

提问：既然夏洛克惟利是图、凶残冷酷，为什么置双倍的偿还于不顾，而偏执于一块“腐烂的臭肉”呢?如何理解夏洛克和安东尼奥之间的矛盾冲突? 明确：夏洛克的这种行为不是偶然的，在当时普遍仇恨犹太人的基督教世界中，夏洛克的复仇行为具有一定的民族复仇意义。如果说夏洛克缺乏宽恕精神，那么当时的基督教也不曾给予他多少理解。

安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度截然相反。夏洛克属于高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己；安东尼奥属于新兴资产阶级商人，慷慨仁厚，重义轻利。他们的矛盾反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷之间的矛盾，从根本上说是经济利益冲突，但其中也杂有民族、宗教矛盾，反映了基督教徒与犹太教徒的矛盾以及对犹太人的民族、宗教偏见。

正如19世纪英国著名批评家哈兹列特所指出的那样：“(夏洛克)报复的欲望几乎和屈辱的感觉难于分开，因此我们不由得对于„藏在犹太人宽大长袍‟下的高傲的精神表示同情。”

所以对于夏洛克，我们既鄙夷他的贪婪狠毒，憎恨他的残酷，又同情他所受的种族压迫和屈辱。

(2)提问：请说说你心中的鲍西娅。

明确：鲍西娅是莎翁塑造的人文主义妇女的典型形象，她崇尚正义，注重友情，慈悲为怀，执法如山；聪明机智、行事果断，充满着人性的光辉。她的性格在这场戏的矛盾斗争中得以充分展示。面对贪婪凶险的夏洛克，她表现出惊人的果敢、沉着、博学、聪慧。既规劝夏洛克要仁

慈，又从法律上认可夏洛克行为的合法性，诱使夏洛克一步步落入陷阱。《威尼斯商人》教学设计

聪明机智：

——那可不行，在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律；要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事都可以干了。这是不行的。

——夏洛克，去请一位外科医生来替他堵住伤口，费用归你负担，免得他流血而死。

——那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。行事果断：

——且慢，还有别的话哩。这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。

——既然你要求公道，我就给你公道，而且比你所要求的更地道。善良仁慈：

——慈悲不是出于勉强，它……人间的权力就和上帝的神力没有差别。(3)提问：你对莎翁笔下的“商人王子”安东尼奥作何评价? 明确：安东尼奥是从事海外贸易的年轻商人，他借钱给人不要利息，引起高利贷者夏洛克的仇恨。他甘愿冒着割肉的危险向夏洛克借钱帮朋友巴萨尼奥。他即将受到可怕的刑罚，却始终“默忍”“迎受”，继而要求“爽爽快快”地就刑，为了友谊”从容就死”“死而无怨”，他是一个慷慨大方、见义勇为、重义轻利的人。

但是，在尖锐的斗争面前，他又显得很懦弱，缺乏战斗精神，表现出了软弱、妥协的一面。如“我是羊群里一头不中用的病羊，死是我的应分；最软弱的果子最先落到地上，让我也就这样结束了我的一生吧。巴萨尼奥，我只要你活下去，将来替我写一篇墓志铭，那你就是做了再好不过的事”。

二、品味文章的语言之美：

1．学生选择自己最喜欢的一个段落朗读，读后请说明：你所朗读的段《威尼斯商人》教学设计

落在语言运用上有何特点? 学生交流。

生1：课本P100巴萨尼奥与夏洛克的对白灰谐幽默。

生2：课本P100安东尼奥的话，运用一系列比喻(大海的怒涛、豺狼、松柏)强调夏洛克的残忍无法改变，给人一种生动形象、华美流畅、富有诗意的艺术美感。

生3：课本P105鲍西娅关于慈悲的表述，精辟、深刻、动情，直接表达了莎翁的人文主义理想。比喻、排比、对比修辞格的运用，增强了语言的感染力。

生4：课本P111葛莱西安诺借用夏洛克的话称赞鲍西娅，也是对夏洛克自食其果的奚落嘲讽，有很强的喜剧效果，这得益于戏剧性的反复。

教师总结：莎士比亚的语言是诗剧的语言，既个性化而又丰富多彩、生动形象、精练优美、富有诗意。研究英国文学的评论家认为，莎士比亚戏剧是英语的“魔术师”“大胆的创新者”，他“如饥似渴地用刚从说话人口上热腾腾地摘来的各种新鲜词汇和形象”，同时他本人也大胆创造新的表现方式，在他的剧作中，妙言佳句比比皆是。品味莎剧语言，犹如品味琼浆玉液，让人沉醉，使人入迷。

2．仿写句子，学习语言表达技巧。

请仿照下面这个句子，以所给的词语开头，说一段话。

例句：慈悲不是出于勉强，它像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人；它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵。

仿句：承诺。

学生思考，同桌之间交流，教师任选三位学生回答。

三、分析戏剧艺术特色，体会剧本所用的戏剧技巧，学习欣赏戏剧： 《威尼斯商人》教学设计

1．教师提示：该剧善于在矛盾冲突中展开情节，刻画个性鲜明的人物形象，语言优美生动，诙谐又不失严肃，轻松中暗藏杀机。作为著名的喜剧，我们该怎样认识这场戏的喜剧性? 学生自由发言。

生1：这场戏的情节富有奇特的浪漫色彩，大开大合，紧张曲折，很有喜剧性。特别是的西娅出场，抓住契约中的破绽制服夏洛克，步步生险，波澜迭起，让人称绝。

生2：剧中巧用夸张：借款到期不还，居然有人提出以割肉为赔偿；提出之后，居然有人答应；这样的官司，法庭居然慎重考虑；而最后又因借约未曾注明出血字样，而竟被全部推翻。似此情节，形同儿戏，确实让人难以相信，莎翁写起来却得心应手，让人称奇。

生3：剧中巧用穿插。鲍西娅与尼莉莎女扮男装和丈夫同时出庭，丈夫却不明真相。巴萨尼奥激情表白，愿意献出生命、妻子以及整个世界来救出安东尼奥，鲍西娅一句幽默的答话增添了喜剧气氛：“尊夫人要是就在这儿听见您说这样的话，恐怕不见得会感谢您吧。”葛莱西安诺希望妻子马上归天求告上帝，尼莉莎一句诙谐对白“幸亏尊驾在她的背后说这样的话，否则府上一定要吵得鸡犬不宁了”调节了现场的紧张气氛。

生4：剧中巧用对比、有仁慈与残忍、友谊与仇恨、复仇与报应、宽容与凶残、善良与邪恶的尖锐对立，借此寄托作者关于仁爱、友谊、爱情、财富等的人文主义理想。

生5：剧中运用欲擒故纵、欲抑先扬的表达技巧，使剧情波澜起伏、摇曳多姿。

2．请大家自选角度，自选内容，写一篇有关本文的戏剧评论。角度应小，内容应精当，切忌泛泛空谈。可以评论戏剧个性化的语言，也可以评论其中某个人物，还可以评析剧本所运用的戏剧技巧。《威尼斯商人》教学设计

教师应鼓励学生求异创新，发表独到的见解。“夏洛克——法庭阴谋的牺牲品”“鲍西娅——巧舌如簧的诡辩者”，只要言之成理则可。

四、课堂小结：

这节课，我们初步接触话剧艺术，了解了话剧是说的艺术。《威尼斯商人》作为喜剧，情节富有奇特的浪漫色彩；作为诗剧，语言优美生动，文采斐然。读、演、评三个环节，让我们过足了戏瘾。相信大家已悄悄喜欢上了戏剧，对吗?

五、布置作业：

1．完成课上的戏剧评论写作练习。

2．课外了解世界四大吝啬鬼形象，看看夏洛克有什么不同之处? 提示：课外自读莫里哀的《悭吝人》、巴尔扎克的《守财奴》、果戈理的《死魂灵》，分别了解其中的阿巴贡、葛朗台、泼留希金。

阿巴贡、葛朗台、泼留希金的性格较单一，就是吝啬。而夏洛克性格的主要方面固然也是吝啬，但他同时还爱女儿，对作为犹太人所受到的歧视和侮辱满怀愤怒，因此他的性格是丰满的、复杂的。他比其他三个吝啬鬼写得更为成功。

[板书设计]：

[课后反思]：

第二篇：威尼斯商人(节选)_

教学准备

1.教学目标

知识目标

1．积累词语，掌握“恻隐、豁免、万恶不赦、遍稽群籍”等词的词义，并学会运用。2．了解剧本知识，培养学生了解各种文艺表现形式的兴趣。3．了解莎士比亚及其创作情况。能力目标

1．鉴赏波澜起伏的戏剧情节，把握紧张激烈的戏剧冲突。2．认识个性鲜明的人物形象，把握夏洛克、鲍西娅的性格特征。

3．体会莎士比亚戏剧语言的个性化和丰富生动的特点，了解夸张、对比等戏剧技巧。德育目标

了解作者的人文主义理想，学习安东尼奥友情至上、鲍西娅见义勇为的精神。

2.教学重点/难点

[教学重点]：

1．把握戏剧冲突，理解戏剧情节在戏剧构成中的地位和作用。

2．体会莎剧富于个性化、生动优美、文采斐然的语言特点，学习作者的浯言表达技巧。[教学难点]：

1．理解剧中的戏剧冲突所反映的社会矛盾，认识夏洛克这一形象的复杂性。2．初步学写戏剧评沦。

3.教学用具 4.标签

教学过程

[教学要点] 资料助读，增强感性认识；初读课文，整体感知，积累词语；精读课文，熟悉剧情，把握戏剧冲突。

[教学步骤]

一、导入新课：

莎士比亚（1564—1616）欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，欧洲文学史上声誉最高影响最大的作家之一。他生于富商家庭，13岁父亲经商破产，家道中落，莎士比亚不得不中途辍学，20岁后到伦敦，先在剧院当马夫、杂役，后入剧团，做过演员、导演、编剧，并成为剧院股东。代表作有历史剧《理查三世》、《亨利四世》，喜剧《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《第十二夜》，悲剧《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》《罗密欧与朱丽叶》。他的剧作反映了当时的社会现实，表达了人文主义的社会政治思想代表作有历史剧《理查三世》、《亨利四世》。

背景：《威尼斯商人》是莎士比亚著名喜剧之一，大约写于1596-1597年，当时英国正处于伊丽砂白女王当政的繁荣昌盛时期，尤其在1588年英国打败了西班牙的无敌舰队，取得了海上霸权，海上贸易盛极一时，当时人们对从事海外贸易的商人有好感，对高利贷者都极端厌恶、痛恨，这部剧作鲜明地体现出莎士比亚的爱憎情感。

世界著名的四大吝啬鬼形象是巴尔扎克《守财奴》中的葛朗台、莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、果戈理《死魂灵》中的泼留希金、莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克。夏洛克吝啬的表现有什么特点呢?让我们走进《威尼斯商人》去寻求答案。

二、资料助读：

1．学生以小组为单位交流课前收集的相关资料，选有价值的资料投影显示，全班共享。

2．教师也可酌情提供一些资料，帮助学生了解作者及剧情。

文字资料内容如下：(一)戏剧基础知识： 1．空间和时间要高度集中

剧本不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上，几个人的表演就可以代表千军万马，走几圈就可以表现出跨过了万水千山，变换一个场景和人物，就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后……

相隔千万里，跨越若干年，都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。

剧本中通常用“幕”和“场”来表示段落和情节。“幕”指情节发展的一个大段落。“一幕”可分为几场，“一场”指一幕中发生空间变换或时间隔开的情节。剧本一般要求篇幅不能太长，人物不能太多，场景也不能过多地转换。初学改编短小的课本剧，最好是写成精短的独幕剧。

2．反映现实生活的矛盾要尖锐突出

各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐突出。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的，所以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制，所以对剧情中反映的现实生活必须凝缩在适合舞台演出的矛盾冲突中。

剧本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结局四部分。演出时从矛盾发生时就应吸引观众，矛盾冲突发展到最激烈的时候称为高潮，这时的剧情也最吸引观众，最扣人心弦。

3．剧本的语言要表现人物性格

剧本的语言包括台词和舞台说明两个方面。

剧本的语言主要是台词。台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话；旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。剧本主要是通过台词推动情节发展，表现人物性格。因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。

舞台说明，又叫舞台提示，是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等，这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕(场)的开端。结尾和对话中间，一般用括号(方括号或圆括号)括起来。

(二)剧情介绍 鲍西娅，一个富人的女儿，按照她父亲的遗嘱，她得到了三个盒子：一个金盒子，一个银盒子，还有一个铅盒子。其中一个盒子里面装着她的画像，如果哪个男人选择了正确的盒子，那么她将嫁给那个男人。于是，求婚者从世界的四面八方云集到这儿，都希望能得到她……

镇上有一个年轻人名叫巴萨尼奥，他下定决心要赢得鲍西娅。但是，为了达到自己的愿望，他需要三千达克特——这可是一大笔钱。于是，他向好友，富商安东尼奥求助，希望安东尼奥能借给他这笔钱。

然而，由于在海上投入的钱还没收回，安东尼奥手头上暂时也无法拿出这么多钱。于是他被迫向另一个富有的犹太放债人——夏洛克借给他这笔钱。

安东尼奥和夏洛克都不喜欢对方：对于安东尼奥来说，他看不起放高利贷的，另一方面，他不喜欢夏洛克也因为他是犹太人；对于夏洛克来说，安东尼奥借钱给人从不收利息，这样就损害了他的利益。尽管如此，在这种情况下，夏洛克还是同意借钱给安东尼奥，而且也不收他的利息；但是夏洛克提出了一个奇怪的要求：如果安东尼奥拖欠还款的话，他将会从安东尼奥身上割下一磅肉。

巴萨尼奥去了贝尔蒙特，他选择了正确的盒子——铅匣，也就是装有伊人肖像的匣子，也赢得了鲍西娅。鲍西娅送给他一枚戒指，巴萨尼奥发誓永远把这枚戒指戴着。与此同时，鲍西娅的女仆，娜瑞萨也接受了格拉夏诺的求婚，将自己的戒指也送给了他。

夏洛克的女儿，杰西卡同自己的爱人克里斯汀·罗伦佐私奔了，并且偷走了她父亲的钱和珠宝。

而夏洛克也因为失去自己的女儿和钱财心情烦乱……当他得知安东尼奥在海上的投资全部丧失的消息之后，他决定向安东尼奥讨回借款。

在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西娅和娜瑞萨假扮律师，为安东尼奥辩论，使得夏洛克的计划没有达成。鲍西娅同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但是割这一磅肉必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此伤害安东尼奥的性命。夏洛克无法做到，只好认输。这样，鲍西娅巧妙地挽救了安东尼奥的性命。同时，为了证明自己的爱人是否专心，她们要求自己的丈夫交出戒指作为偿还。最后真相大白，安东尼奥重新得到了自己的财产。

三、初读课文，整体感知： 1．学生自读课文，圈点勾画生词和精妙好词。

学生交流词语积累情况：

恻(cè)豁(huò)癖(pī)凛(lǐn)腌赞(ā zā)稽(j)庖(páo)霖(lín)契(qì)铭(mìng)砥(dī)爵(jué)怜悯(mǐn)磅(bàng)袒(tàn)诉讼(sòn9)刽子手(guì)钧裁：恭请作出决定。

万恶不赦：极端恶毒、罪恶多端而不容赦免。

遍稽群籍：查遍所有的书籍。稽：查考。

折衷是非：判定谁是谁非。折衷，指对争执不决的双方进行判断、裁决。

中流砥柱：比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山(在三门峡)一样。

2．整体感知课文内容，回答问题。

（1）这场戏描写了一个什么事件？（诉讼事件或打官司）（2）既然是打官司，应该在什么处所进行？（法庭）

（3）法庭上应该有些什么角色呢？（法官、原告、被告、旁听）（4）那么剧中有那些主要人物？

鲍西娅、夏洛克、安东尼奥、巴萨尼奥、葛莱西安诺、公爵（5）将剧中人物对号入座。

法官：公爵、鲍西娅 原告：夏洛克 被告：安东尼奥 旁听：巴萨尼奥、葛莱西安诺（6）原告与被告的核心矛盾是什么？：一磅肉

3、精读课文，把握戏剧冲突：（1）请三位学生复述故事情节，其余同学点评。

教师提示评点要求：复述时应注意三个环节：夏洛克出场前、夏洛克出场、鲍西娅出场。讲清每个环节的主要人物的活动情况，语句应通畅，表达要流利、自然。

（2）选一位学生概括剧情内容，明确矛盾冲突。其余同学补充或评价。

明确：这场戏的戏剧冲突是以夏洛克为一方、以安东尼奥等人为另一方,围绕是否“照约执行处罚”，即是否“割一磅肉”的契约纠纷进行的。

夏洛克上场前，公爵与安东尼奥的一段对话交代了夏洛克的固执与凶恶，烘托了审判前的紧张气氛，预示着一场不可避免的冲突即将发生。

夏洛克一上场，双方的争辩立刻开始，而且越来越激烈。夏洛克先是断然回绝了公爵要他“仁慈侧隐”的规劝，接着拒绝了巴萨尼奥加倍偿还欠款的请求，继而再次回绝了公爵要他发“仁慈之心”的劝说，最后得意忘形，磨刀霍霍，准备动手，并对葛莱西安诺的怒骂加以讥讽、挖苦。夏洛克在法庭质对中咄咄逼人，决心不顾一切实施报复。夏洛克在双方交锋中占尽了上风。

鲍西娅在关键时刻上场。她欲擒故纵，一步步将夏洛克引入陷阱。她先劝夏洛克“慈悲一点”；又拒绝了巴萨尼奥“把法律稍为变通一下”的要求；接着让夏洛克明确表示不答应三倍还款的态度；然后让夏洛克去请一位医生来为安东尼奥“堵住伤口”，“免得他流血而死”。此时的夏洛克神气活现、得意洋洋，似乎左右了鲍西娅，安东尼奥受处罚已势在必行。就在夏洛克忘乎所以、凶相毕露、欲下毒手之时，她宣布只准割肉不准出血，不能相差一丝一毫，否则就要以命相抵，以子之矛攻子之盾，制止了夏洛克毫无人道的报复行为。剧情由此急转直下，夏洛克进退无路，要求撤回对他不利的诉讼。最后鲍西娅根据威尼斯对谋害本城公民的异邦人的惩处规定，请求公爵没收夏洛克的财产。夏洛克彻底败诉，受到应有的惩罚。

五、布置作业：

1．全班分为四个小组，自行选定导演、演员，自分角色排演戏剧。2．课外阅读《威尼斯商人》全剧。

第三篇：威尼斯商人（范文）

《威尼斯商人》教案

执笔：丁卫东

教学目的

1、了解关于剧本的基本知识。

2、理解戏剧情节再戏剧构成中的地位和作用。教学重点

掌握戏剧的基础知识，理解戏剧情节再戏剧构成中的地位和作用。教学难点

理解剧中人物的性格，了解作者通过剧本所表达的人文主义理想。教学时数 3教时

第一教时

一、介绍作者

莎士比亚，英国文艺复兴时期剧作家、诗人，一生写了37个剧本，两首长诗和154首十四行诗。主要成就在戏剧方面，6代表作有历史剧《亨利四利》、《亨利五世》，喜剧有《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《第十二夜》，悲剧有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》，正剧有《罗密欧与朱丽叶》等。他的剧作反映了旧时的社会现实，表达了人文主义的社会政治思想。

二、介绍戏剧基础知识

（一）戏剧概念

戏剧是一种综合性的舞台艺术，它把文学、表演、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术综合成为—种独立的艺术样式。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

戏剧文学，即戏剧剧本，是舞台演出的基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。戏剧文学具有两重性。一方面，它作为文学作品，除应当具备一般叙事性作品共同的要求，诸如塑造典型形象，揭示深刻的主题，以及结构的完整性等等外，还应当具有独立的欣赏（阅读）价值。另一方面，它作为戏剧演出的基础，只有通过演出，才能体现出它的全部价值，因此，它又要受到舞台演出的制约，必须符合舞台艺术的要求。

（二）剧本构成

戏剧剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等等；一是人物自身的台词，包括对话(对唱)、独白(独唱)、旁白(旁唱)等。

（三）戏剧特点

1、空间和时间高度集中

戏剧不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制，它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上，几个人的表演就可以代表千军万马，走几圈就可以表现出跨过了万水千山，变换一个场景和人物，就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后„„ 相隔千万里，跨越若干年，都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。

戏剧通常用“幕”和“场”来表示段落和情节。“幕”指情节发展的一个大段落。“一幕”可分为几场，“一场”指一幕中发生空间变换或时间隔开的情节。

剧本一般要求篇幅不能太长，人物不能太多，场景也不能过多地转换。

2、反映现实生活的矛盾尖锐突出

各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突，而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐突出。因为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的，所以说，没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制，所以对剧情中反映的现实生活必须凝缩在适合舞台演出的矛盾冲突中。

剧本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结局四部分。演出时从矛盾发生时就应吸引观众，矛盾冲突发展到最激烈的时候称为高潮，这时的剧情也最吸引观众，最扣人心弦。

3、语言充分表现人物性格。

戏剧的语言包括台词和舞台说明两个方面。戏剧的语言主要是台词。台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话；旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话。剧本主要是通过台词推动情节发展，表现人物性格。因此，台词语言要求能充分地表现人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、简练明确，要口语化，要适合舞台表演。

舞台说明，又叫舞台提示，是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等，这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕(场)的开端。结尾和对话中间，一般用括号(方括号或圆括号)括起来。

（四）戏剧分类

（1）、艺术形式和表现手法不同：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、歌舞剧、相声剧。

（2）、剧情的繁简和结构不同：多幕剧、独幕剧

（3）、题材反映的时代不同：历史剧、现代剧

（4）、矛盾冲突的性质和表现手法不同；悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧）。

（5）地域色彩不同：京剧（北京）、沪剧（上海））、豫剧（河南）、吕剧（山东江苏）、川剧、汉剧（湖北）、楚剧（湖北江西）、晋剧（山西）、黄梅戏（安徽）等

（6）、演出不同：舞台剧、广播剧、电影、电视剧等

三、阅读选文，利用手中工具书及书上注释、注解，疏通字词。

第二教时

一、概括剧情

剧情冲突的焦点是围绕“一磅肉”进行的。要不要“照约执行处罚”?夏洛克上场前，公爵与安东尼奥的一段对话，交代了夏洛克的凶恶，烘托了审判前的紧张气氛，预示着要有一场激烈的冲突。这一段对话，也从侧面描写了夏洛克自私、阴险、残暴的性格特点。

夏洛克一上场，公爵、巴萨尼奥，葛莱西安诺相继对他规劝、许愿、甚至谩骂，却招来了夏洛克的讥讽、挖苦，而坚持要“照约处罚”，而且当场磨刀，准备动手，显示了夏洛克在法庭质对中的咄咄逼人之势和稳操胜券的得意之情，也表明了夏洛克不顾舆论和羞耻，孤注一掷，将冲突引向非丧人一命不可的高潮。

就在戏剧冲突发展到不可开交之时，鲍西娅上场，剧情有了转折。她智慧超群，深谋远虑，发现了条约的漏洞，胸有成竹，用以逸待劳，欲擒放纵的办法，一步一步地将夏洛克引向陷井。她先先劝夏洛克“慈悲一点，又拒绝了巴萨尼奥“把法律稍微变通一下”的要求，接着又让夏洛克明确表示了不答应三倍还钱的态度，再之后，则让夏洛克去请一位外科医生来替安东尼奥“堵住伤口”，“免得他流血而死”。

正当夏洛克神气活现，得意忘形，安东尼奥义无反顾地向巴萨尼奥告别，其他人也都陷于绝望时，鲍西娅抓住了“割肉不许流血”，割一磅肉不能相差“一丝一毫”这两条件，使夏洛克陷于被动，把法律的惩罚统统加到了他身上。虽然公爵饶恕了他的死罪，但他得到了失去财产的处罚。在这一回合中，葛莱西安诺不断重复夏洛克赞扬鲍西娅是“但尼尔再世”；“是一个博学多才的法官”的话，这既是对鲍西娅聪明才智的由衷赞叹，也是对夏洛克的有力嘲讽，这正体现了喜剧所要表现的效果。

二、分角色扮演朗诵

三、讨论结构

课文是剧本《威尼斯商人》第四幕第一场(全剧共五幕)，是全剧的高潮，可分为两大部分。第一部分从开头至“尚蒙延约，必然不辱使命。敬祈钧裁。”主要写夏洛克。这部分以夏洛克出场为界又可分两层。前一层通过公爵与安东尼奥的对话，侧面显示了夏洛克的冷酷、凶残的态度；后一层夏洛克登场，他坚持从还债失期人安东尼奥身

上割肉，众人劝说、许愿、甚至谩骂，也不能使他改变，从而突出他的阴险、贪婪本质，这时冲突也愈趋激烈。

第二部分主要是写鲍西娅。她假扮律师登场，使冲突解决有了转机。她欲擒故纵，引发夏洛克坠人故意谋害公民的法网，夏洛克转为被动，受到惩罚。

四、讨论分析剧中人物性格

1、在这场戏中，夏洛克给人的印象最深，和阿巴贡、葛朗台一样成了世界文学作品最最有名的吝啬鬼形象，夏洛克本是一位贪婪、吝啬、爱财如命的高利贷者，在一磅肉的诉讼中，他凶相毕露，杀气腾腾，连威尼斯最高长官也敢于句句顶辩，毫不退让，成了一个残忍、固执、冷酷无情的复仇者。为了消灭对手，为了今后更大的利益，连视为生命的钱都可放弃，因此，他在法庭上的固执和残忍，实际上正是他唯利是图的本性表现。但是，夏洛克又有其偏狭、愚蠢的一面。在鲍西娅面前，他利令智昏，一步一步地走向失败，却自以为即将得逞，于是他对鲍西娅百般奉承，五次颂扬。当他失败后，金钱又立即成了追求的主要目标，捞不到三倍赔款收回本钱也行，而一当他财产被宣布充公，他则哀叹道：“把我的生命连着财产一起拿去吧”，“你们夺去了我养家活命的根本，就是活活要了我的命。”充分暴露了其嗜钱如命的本性。

2、鲍西娅、安东尼奥、巴萨尼奥等一组人物，是作者极力赞颂的。安东尼奥这个从事海外贸易的年轻商人。他借钱给人从不要利息，引起高利贷者夏洛克的仇恨。安东尼奥甘愿冒割肉的危险向夏洛克借钱帮助自己的朋友巴萨尼奥。他即将受到可怕的刑罚，却始终“默认”、“迎受”，继而要求“爽爽快快”地就刑，为了友谊“从容就死”，“死而无怨”。巴萨尼奥为了救自己的朋友，甘愿丧失自己的一切。鲍西娅更是祟尚正义，注重友情,她得知安东尼奥将遭厄运，立即全力以赴设法营救，尤其她的超群出众的才智在这场中更是得到了充分体现。

夏洛克：贪婪、吝啬、残忍、固执、冷酷无情

鲍西娅：博学细心、精明能干、足智多谋、落落大方

安东尼奥：慷慨助人、见义勇为、重情重义，但面对尖锐的斗争形式不能斗争、不会斗争，表现其软弱、妥协的一面。

巴萨尼奥：见义勇为、重情重义，但不懂得斗争策略，表现得较软弱。

五、作业、有感情地朗读课文 , 在朗读中理解人物性格。、画出表现人物性格的语句。

第三教时

一、归纳主题

剧本第四幕第一场通过夏洛克与安东尼奥的矛盾冲突，揭露了封建资产阶级高利贷心狠手辣、贪婪冷酷的阶级本质；同时颂扬了新兴资产阶级的人与人之间的深情厚意，轻利重义的道德思想。

二、分析戏剧艺术特色。

1、在矛盾冲突中展开情节

冲突是戏剧的基础，无论是突出人物性格，故事情节的发展，生活本质的揭示，主题的表现，均需要在激烈的矛盾冲突中展开。

《威尼斯商人》是第四幕第一场，主要描写威尼斯法庭审判“一磅肉”案件的经过，是全剧的高潮。故事的三条线索：威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元。三条线至此会合到一起，主要人物全部登场，戏剧冲突的双方展开了一次又一次的交锋，最后形成紧张而尖锐的转机性冲突，构成了戏剧冲突的高峰，决定了胜负。从夏洛克一上场，激烈的争辩立刻开始，而且越来越激烈。剧本通过公爵、巴萨尼奥、葛莱西安诺三人从劝到骂，态度一个比一个严厉，夏洛克反驳也越来越厉害，而且显然占了上风，使剧情有层次地推进到高潮。

鲍西娅上场，在要不要照约执行处罚问题上，事情似乎会按夏洛克的意向发展，夏洛克兴高采烈。安东尼奥向朋友告别。就在这时，剧情急转直下，鲍西娅的“照约执行” 竞使夏洛克陷入绝境。恶人终于受到惩罚，在这场尖锐的戏剧冲突中，夏洛克这个贪婪、残忍、凶狠的剥削者的形象，也鲜明生动地刻画出来了。鲍西娅的智慧、勇敢沉着的性格特征也得到了充分地体现。

这种大开大合，曲折有致的情节安排，显示了作品的极高艺术水平。

2、个性鲜明的人物

作者塑造人物形象时决不是当作某种概念进行图解，而是在紧张激烈地戏剧冲突中，通过行动和语言来刻画。围绕一磅肉的诉讼，每个人都投入这一纠葛，都用自己的语言、行动—参加斗争。从而表现出各自的个性。夏洛克贪婪残忍，鲍西娅的聪明机智，安东尼奥的侠义豪爽都写得栩栩如生。即使次要人物，个性也很鲜明，如稳重慈祥的公爵、暴躁易怒的葛莱西安诺，也给人留下了难忘的印象。

3、丰富生动的语言

这一场法庭审判，在激烈争辩中表现出作品语言的丰富多彩，生动形象，符合每个人的身分和性格。例如夏洛克的语言就很有特色，他一张嘴巴对付好几个人，语言很有争辩性，又讲究严密的推理，有时用反语加强语气，有时有冷嘲热讽迫使对方无言以对。他词锋逼人，表现他的的者于世故，心肠歹毒，一旦得手，便置人于死地的那种洋洋自得心理。鲍西娅上场，他立即献上甜蜜蜜的颂辞；判决之后，又句句不离钱。其他人物语言也各有特色，如公爵的委婉耐心，葛莱西安诺的暴躁易怒等。

作者特别善于运用比喻，使词语华丽生动。例如巴萨尼奥对夏洛克说：“初次冒犯，不应该就引为仇恨。”夏洛克不正面回答他，而只是说：“什么?你愿意给蛇咬两次吧?”用这个比喻表示出对安东尼奥的仇恨和杀害安东尼奥的决心。

接着安东尼奥也用一连串的比喻来说明他对夏洛克的认识：“你现在跟这个犹太人讲理，就像站在海滩上，叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害得母羊为了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到大风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出簌簌的声音„„”。运用这些比喻，使语言丰富多彩，台词虽长，但无累赘之感，给人以一种文辞华丽流畅的艺术美感。

本剧中还有不少戏剧语言的夸张用法，例如夏洛克的奉承，吹捧鲍西娅的话和判决后“钱”的计较，以及葛莱西安诺对夏洛克的“回敬”、“挖苦”等，不仅刻画了人物性格，而且加强了喜剧效果。

三、欣赏品味本剧戏剧冲突

这篇课文节选的是《威尼斯商人》的高潮部分 , 所有的戏剧冲突都最后集中在这场戏里。故事充满悬念 , 十分紧张 , 丝丝入扣令人欲罢不能。

1、引起戏剧冲突的关键是什么 ?

这场戏围绕要不要“按约处罚”展开冲突。开端便剑拔弩张。公爵试图规劝夏洛克这个“心如铁石”“不懂的怜悯没有一丝慈悲心的不尽人性的恶汗”放弃一种处罚。然而 , 他得到的回答确是“我喜欢这样”。对公爵的规劝 , 夏洛克理直气壮 , 对基督奴徒进行了深刻、淋漓尽致的批判与揭露。(结合其语言具体分析)。巴萨尼奥的劝说和怒斥却无济于事。主动权在夏洛克手里(此部分赏析能结合剧本前面的内容就好了)、问中鲍西娅的出场起到了什么作用

鲍西娅假扮法官上场 , 前面的冲突暂时得以缓解。她也力权夏洛克“慈悲一点” , 可夏洛克不答应 , 并强调法律铁面无私 , 主动权还在夏洛克手里。故事到此陷入僵局鲍西娅欲擒故纵 , 夏洛克以为得计 , “屠刀”高高举起。而沙翁此时把观众的注意力一下子引到别处。通过巴萨尼奥之口为鲍西娅赢得主动。在“尼斯谁也没有权利变更既成的法律„„“她要维护法律的尊严。高举的主动权在悄悄易主。、课文中的戏剧冲突是怎样解决的 ?

鲍西娅的话赢得了夏洛克的夸赞 , 却是在把自己引到死胡同。主动权完全交给了鲍西娅。情节发展到高潮 , 陡然一转 , 夏洛克走进了他自己建造的坟墓。主动权彻底把握在鲍西娅的手里。

设计意图 : 在欣赏品位中注重分析冲突的形成、发展、高潮和解决。在话剧中 , 故事的发展就是靠戏剧冲突的发展来完成的。

四、布置作业

第四篇：曾奇峰讲课文稿精神分析

曾奇峰讲课文稿精神分析

弗洛依德当年说过这个世界上有3种不可能的职业：第1种是治理国家的统治者，你不管怎么做，都有一部分人会反对你。有一个阿拉伯谚语说：一个好的统治者应该遭到50％的人的反对，否则他就不是一个好的统治者。第2种不可能的职业是做父母亲，你不管做得多好，都会有毛病。而且，孩子也会挑剔你。比如你让孩子练钢琴，你逼得厉害了，孩子肯定说你小时候虐待他；你不逼他，他也肯定把你和其他人比，说你做得不好。所以说，做父母不可能做得很完美。第3种是做精神分析师或做心理治疗师，你也不可能做得完美。但是，从关系的角度看，不是做得太好本身就是一种完美。

有人问“心理咨询师、精神科医生和心理医生”三者有什么区别？从属性上来说，根本就没有心理医生这个说法。我们现在口头上所说的心理医生是用来科普的。像我们做专业的人，以后强烈建议大家不要使用“心理医生”这种说法。只有三种准确的说法：心理咨询师、心理治疗师和精神科医生。其实心理治疗师和心理咨询师的区别极其微小，如果硬要说它们的区别就是心理咨询师做的工作具有很多的引导、指导、劝告和教育的味道。而心理治疗是非治疗性的，是直接重建一个人的人格的。它们的区别是前者搞得浅点，后者搞得深点。没有医学背景的人，一样也可以做心理治疗，因为这个治疗并不是药物治疗。你只要心理学的知识学得多，而且经验比较丰富，帮病人搞得深的时候，这就叫心理治疗。实际上是如果心理咨询师做得足够熟练的话，你说帮别人做心理治疗也是没有问题的。对于初学者来说，就像《走西口》的歌里唱的“哥哥你走西口，妹妹我泪花流。有句话儿要对你说，走路要走大路，不要走小路。”因为大路上人多些，赚钱的机会也多些。所谓正宗的心理治疗的大路就是三个：第一个是精神分析，真正的明门正派；还有行为主义；然后是人本主义。现在还没有正儿八经地听说过哪个学派是第四思潮。虽然有好多学派都说自己是第四思潮，像认知治疗。还有一个叫“超个人心理学”，大家听说过吗？他们说自己搞的是所谓的第四思潮。我们现在只说有三大思潮。有一些小的学派，我觉得也是名门正派，而且在今后也会有好的发展，认知治疗算一个，我强烈建议大家一定要学家庭治疗。我都恨不得要从精神分析改学家庭治疗，因为家庭治疗的确是来得快，而且非常适合中国人的国情。精神分析就稍微阳春白雪了一点。再说精神分析的所谓的慢，精神分析的确是慢，因为弗洛依德当年给他病人做治疗动不动就是8年、10年，甚至一辈子。对现在这种快节奏的社会来讲，好像这种慢是不太适合的。但是我不太同意这种说法。正因为我们这个社会节奏太快了，我们总有一些事情要慢一点。大家觉得呢？

刚才有个同学说得真好，要用这6天的时间和外界隔离一下，做这种慢效率，而且又花钱的事情，这对每个人的精神生活是非常有好处的。最近好像流行一本书叫《慢活》――慢慢地活着。正因为太快了，所以要有些东西让我们慢慢地活着。特别是像精神分析是一个帮助我们内省我们的精神世界，看自己不知道的东西，这样一个学问，或者说这样一个过程。这个世界不一定太快了就是好的，比如说早泻，太快了就不好，这是众所周知的。

另外，精神分析在学生的咨询中一样是非常有用的。因为现代精神分析的来源是对婴儿、儿童的研究。也就是说，它直接看一个人的精神世界是怎样形成的。所以说它是一切心理治疗、一切心理咨询的根本，因为它是看精神世界是怎么来的。越是小的小孩，他的精神世界的沉淀就越少。所以用精神分析的眼光看他，可以说清澈如水。你真的是清楚地看到，他的问题是怎么来的。

我举个例子，我治疗的最小的儿童神经症是5岁的孩子。具体的症状是，一摸到白色的纸，浑身就像触电一样的感觉。他妈妈把他领来找我。我就拿了张白纸给他摸，他真的就是一抖，这绝对是装不出来的。然后我问是什么原因？妈妈说是孩子去参加一个绘画班，那天导师是要求画苹果，而这个孩子却要画猴子，老师就训了他一顿。于是他就出现了一个症状，那就是一摸白纸，浑身就像触电一样。大家有没有看到症状和刺激的诱因的直接的联系？这就是所谓的清澈如水。如果成年人发展出这个症状，你要挖他的根子就非常非常遥远，这就为什么对成年人的治疗要困难一点。然后我就对那个孩子说，小朋友，以后你只要想画什么就画什么，如果你不想画什么，我们绝对不会强迫你。这个男孩就说，好啊好啊。然后我就说，你再摸摸这张白纸，有没有触电的感觉？他再一摸，完全就没有了。所以我只用了20分钟就把这个症状搞定了。但是如果这个孩子35岁的时候还有类似的心身症状的话，那可能就不是20分钟可以搞定的，可能就要20次，或者80次才能搞得定。不过这个小孩我真的觉得对不起他，因为我花如此快的速度把他搞定了之后，在享受胜利的喜悦。可是谁都没想到，2个月之后他又来了，他妈妈带他来，结果又出现这种情况，然后我又用了20分钟把他搞定了。是怎么搞定的呢？我教了他一招，当他出现触电感觉的时候，就用脚趾在地上神不知鬼不觉地一抓，把电放到地底下去，我告诉他这就是绝招。他在我面前试了一下，我一喊“放电”，他脚一抓，手上的电就下去了。大家有没有看到暗示的味道？暗示是催眠的搞法，催眠是精神分析他“爹”。那小孩觉得自己学了很深的功夫，很高兴地就走了。过了10分钟我下楼，到了护士吧台那边去。护士跟我说，那个妈妈真的是急死人了。我问怎么了？她说这个妈妈带他下去之后，还不相信她儿子已经好了，她从护士站拿了张 白纸，对她儿子说，我就不相信你真的好了，你再摸摸、再摸摸。大家看看这个妈妈想干什么？担心他没好。天下所有的妈妈都希望自己的孩子生病，这是精神分析揭示的一个明显的现象。或者反过来讲，这世界上最大的谎言之一就是父母亲爱孩子，不恨孩子。而这个分析告诉我们父母一样地会仇恨孩子。而且，你仔细看的话，这真的是血淋淋的关系。从事我们这一行的看见最悲惨的事情就是，你亲眼看见亲人间的相互惨杀，但你就是没办法。而且，最糟糕的是，他们不知道他们正在相互惨杀。这个孩子的病本身是和他妈妈的人格和妈妈的教育有关系的。当我把他治好后，就让他妈妈觉得没有什么口舌来插手这个孩子的事务了，所以她一定要再把孩子的症状给暗示出来。我当时听护士说后大惊失色，因为这个病人实在是太好治了，电话号码等联络方式都没留下，这个病人永远就这样消失了。这大概是我7、8年之前的一个病例。当我有时候还想到这个事情的时候，就有点不舒服。从那事以后，只要是在我面前出现的病人，哪怕是谈5分钟，我都要他们留下电话号码和病历。当出现类似的情况下的时候，可以追踪。所以精神分析在对学校的学生进行精神分析的时候，也是同样有效的。别说中小学生，就连对幼儿园的孩子做咨询也是有效的。

当你有了精神分析的眼光之后，随便做什么都会有了分寸感。因为精神分析我给它另外一个名字就叫做精神考古学。用这样的眼光一看，真的可以知道你在大概几岁的时候有什么创伤，这个创伤需要怎样才能把它搞定。如果没有精神分析的东西，你在下手的分寸和考虑各种关系的最本质的原因的时候，就可能会迷失方向。所以你学了精神分析后，真的没有必要在额头上打几个字―精神分析师。你有了这个眼光，然后你随便做什么都是可以的。给大家举个例子，就是一个人不学精神分析会犯什么样的错误呢？有一次我给武汉的心理咨询师讲课的时候，他们强烈要求我和他们一起看一个录像，是劳动部搞的心理咨询师教学录像。我一般是不看那个的，但他们逼着我看，看着看着我实在很生气，就把录像关了。为什么生气呢？因为那段录像是这样的一个过程：就是一个50多岁的男的，是国内的著名的大学教授，他说有时候我们的来访者会假装自己的症状好了来欺骗治疗师，这个时候你要警惕。和他合作的一起演这个录像的他的学生，一个女的，大概30岁出头，也是我的学生，生活中我和她很熟的，而且她也在我这儿做自我分析，她实际上有很好的精神分析底子的。她就问，老师，我刚好有这样一个案例：有一个15岁的男孩，他妈妈送他来咨询，有两个原因，一个就是学习成绩总上不去，虽然很努力，但是没有什么实际的效果；第二个原因就是他基本上不跟别人打交道，一个人玩。女治疗师就给男孩做了5、6次的咨询，效果很好。这男孩跟她说，我现在第一学习成绩要好些了，第二是我开始喜欢和别人玩了。这个女治疗师很高兴。结果过了两天，这个妈妈又跑过来，跟这个女治疗师说，实际上治疗效果不好。妈妈说，我儿子学习成绩不仅没有进步，反而有所下降。第二，他还是不跟别人玩，整天都在想着完成你给他布置的家庭作业。这个女治疗师听了之后，就非常的沮丧、失败，甚至有点愤怒。这个时候她的老师就跟她说：对，你这种情况呢就是我刚才说的那个。下次那个男孩再到你这儿来，你一定要跟他谈谈，他为什么要说自己好转，用这种方式来欺骗你。我看到这儿真的是非常生气，因为根本就不是这样的。有一点大家一定要记清楚，在这个世界上其实没有什么心理疾病，一切心理疾病都是关系的疾病。我们看一个人的内心世界，真的没有必要把他脑袋打破，看里面究竟发生了什么事情。我们只要看这个人的关系，然后就可以知道他的内心世界是什么样的。这几天我会花很多时间把这句话的大概意思说一说。如果这个孩子有什么问题的话，他也是关系出了问题。最主要的关系就是他和他母亲的关系。肯定是他母亲做了什么，才让这个孩子学习成绩不好和不和别人玩，这可以是肯定的。也可以说，这个孩子处于挫败的、自我封闭的状态中。这个妈妈就有可能有能力使别人产生挫败感。比如这个治疗师只和他妈妈只接触了一会儿，治疗师就已经感到被挫败了。所以这个妈妈真的符合中国传统的说法，就是克夫、克子，还克治疗师。她有那种人格的力量。在生活中我们也可以看到这样的女人。有些女人你一跟她打交道，就觉得自己很了不起，意气风发，可以一直往前冲，就是真正能够滋养另外一个人的心理的能力。但是有些女人你跟她打交道就觉得自惭形秽，觉得自己学历低了、钱少了，房子也买不起。反正觉得除了自己糟糕以外，就没有别的长处了。这种女人就是毒药，你跟她打交道这辈子要少活10年，她有这种人格的力量，使用冠冕堂皇的力量来谋杀你。这不是她故意的，而是她不知不觉地这样做，这跟她的成长是有关系的。然后让我更生气的是，如果那个女治疗师在下次男孩再来的时候真的对孩子说，你为什么要骗我等等等等，那么这个孩子就丧失了最后一个接收帮助的机会。他心里想，我在努力地讨好你，和你发展关系，为什么你还说我骗了你呢？这样，最后一次连接的可能就中断了，所以没有精神分析对这个问题肯定是看不清楚的，看不清楚它的动力到底是怎么样的。我们再看看这个妈妈对她孩子的评论，1、2个星期时间能不能判断这个孩子学习成绩就下降呢？我觉得是不能的。要花一个学期，甚至更长的时间才能判断这个孩子的学习成绩是否下降。考试只有3到5分的差异，这个妈妈就很在乎了。这样子就把这个毛病抓住不放，实际上是想这个孩子变得继续糟糕，这是第一。第二，男孩在家里面整天做治疗师布置的家庭作业，是不是相当于和治疗师的一种关系？那就是已经不是不跟别人玩，而是在跟别人玩了，对不对？在象征层面就是心里装着一个人了，这是走出自我封闭的一种很好的方式。但是 这个妈妈因为这种情况而感到嫉妒了，因为孩子整天想着治疗师而没想着她。

有很多父母亲把孩子送到精神分析师那里做治疗，他们就不希望孩子被医生治好，因为治好的话他们会嫉妒这个医生，那个明显可以说会嫉妒。所以父母亲亲经常会成为治疗的极大的干扰。我再说一遍，同样地也不是他们有意地这样做，而是他们不知不觉地这样做。精神分析所要研究的主要内容恰好就是这种不知不觉的东西，就是一个人他自己不知道的部分。如果你把这部分展示给一个人看了，你就会让这个人非常非常地惊奇，因为他不知道自己怎么会这么做。再举个例子，就是我最近治疗的一个家庭，父母和22岁的儿子。这个儿子的问题非常简单，就是大学3年级，10门功课不及格，好像是稍微多了一点哦。于是他们一家专程去武汉，在去的前一个晚上，3个人谈的非常地不开心。他们到我这儿来的时候说，这孩子在中学的时候非常的优秀，高中的时候曾经因为学习成绩下降被父亲用皮带抽了一顿，最后成绩是慢慢上去了。大家有没有看到他父亲有点“敢死队”的味道？就是拿刀在后面盯着，你不打的话我就把你杀死，这就是父亲的形象。我叫他们3个人分别地陈述，他们就当着我的面，连续地――武汉话叫“搅”，大概就是啰哩啰唆地责备了孩子10分钟以上。我让妈妈说，等妈妈说完了我就问这个孩子，你妈妈跟你说的话你熟不熟悉？儿子说，熟悉啊，从小到大就是这样说的。我说，她说的时候你有什么感觉？儿子说我心里很难受。然后我又问妈妈，你刚才在说的10几分钟的时候有什么感觉？她说有恨铁不成钢的感觉。这也叫感觉吗？也叫。但我挖的不是这个。我问还有没有别的感觉？她说还有很痛心的感觉。我于是又朝相反的方向引。我说我是单位的领导，我有时说我职工的时候，特别是连续地说的时候，我会有快感。大家听清楚了吗？我问她，你在说儿子的时候有没有过瘾的感觉？她强烈地否认。然后我说，再仔细想想，体会一下，有没有快感，有没有过瘾的感觉？假如孩子在各方面都好了，你就没有机会再说他了，你会不会憋着？这个妈妈沉默了好长时间，还是非常勇敢地说，其实人都是一样的，说别人的时候都会觉得愉快。大家听清楚了吗？只不过她以前不承认而已。我反过来又跟她儿子说，你刚才也看到了，你妈妈说你的时候，虽然你觉得很痛苦，但她却觉得很愉快、很过瘾。但是你愿意忍受痛苦，还是经常让你妈妈过过瘾？这个时候，儿子的眼泪刷地一下就流下来了。他说，我愿意，因为她是我妈妈。紧接着哭得最厉害的是他的妈妈，泣不成声地哭着。我最后还跟妈妈说了一句。有人说精神分析干预的力度上不够，你们看看我的干预的力度怎么样？我跟妈妈说，你如果没有别的爱好，没有自己的人际关系，没有自己的事业的话，你如果不找一个出口，你会憋生病的。如果你还是想通过说说你儿子而心里感到舒服一点的话，儿子也愿意的话，我建议你还是继续这样说他。大家闻出来味道没有？我如果这样跟她交代了话，她以后还好不好意思继续这样说？她就搞不下去了，是不是？大家觉得这个例子怎么样？我觉得语言的力量真的是比刀枪、绳子厉害多了。大家觉得呢？然后，这个爸爸就在旁边感慨，唉，我跟他们说了20多年，没有改变。医生一说，就使得事情就变得不一样了。紧接着爸爸又要挽回自己的面子，那个家庭关系复杂得要命。我跟他们说了22年，你一个医生2个小时就搞定，实在太伤了他的自尊，对不对？一个男人就像一个家庭的国王一样，他不希望别人太过加入他的内政。不管你是谁，虽然我是主动请你医生帮忙，但是你忙帮得太大、太好的话，他也会自然而然地反抗的。这也是精神分析要管的潜意识。他说，唉，我也是当过老师的，你们心理学的东西我也知道。我心里像，这个东西应该支持，太打击他的自恋也不行。随后我又接着对着孩子说，我说我当年读大学的时候，3门功课不及格，这是真的，几次想自杀。那你现在10门，真的实在是压力太大了，我深有体会。这个孩子能感觉到我跟他之间的共情。我说，那你能不能告诉我，你现在还活着没有自杀，你主要的精神支撑的来源在什么地方？谁在帮你度过难关？他说，就是跟我一样不及格的难兄难弟们。大家想想，这些人对他的支持真的是非常非常地大。我绝对相信没有这些人，他活不下去。大家想想在青春期，我们从朋友那里获得了多少的力量呢？然后我就又问他，大家看看干预的强度。我说，从道义上来讲，在这样艰难困苦的时候，应该来自血缘的亲戚的支持是最重要的，比如说爸爸、妈妈。那你能告诉我，在你这样艰难困苦的时候，你爸爸妈妈为你做了什么吗？半天没回答！因为他不好说。然后我就接着问，在这种情况下我绝对不会客气，我说你还是应该告诉我，或者要想一想，在这种情况下爸爸妈妈为你做了什么没有。他点头说做了。我问，他们所做的事情是有利于你度过难关的，还是有可能不利于你度过难关？他说，我爸爸妈妈所做的所谓的事情，除了让我更伤心、更难受以外，没有别的作用。都是负数。大家想想，他的爸爸妈妈听了后会怎么样？实际上在他困难的时候，他的爸爸妈妈不仅没有为他承担一部分责任，反而还在背后捅刀子，就是搞得他更加难受。这是可以想象的，因为就在前一个晚上，他们已经谈得非常非常地不高兴了。好，大家再看看这个爸爸的反应。他说，唉，你那些所谓的难兄难弟，那都是互相会产生消极影响，不会给你什么真正的帮助。如果你一辈子和他们打交道的话，一辈子都会失败的。大家有没有看到爸爸又在保护自己？他为自己在儿子处在困难的时候，不仅没有帮儿子，反而捅了儿子刀子这一点感到不能接收，这个事实他是不愿意看到。为什么我们为这些人做治疗的时候，他会阻抗呢？因为这个过程对他来说太痛了。太痛，他就不愿意看到这一点。大家有没有看到这个爸爸的自我保护？他的内心的自我价值是不高的，只有他和妈妈所做的事情才是真有好处的。事实上，不是这样的情况。事实上，来 自难兄难弟的帮助实在是太重要了，但是爸爸妈妈不仅没帮忙，还帮倒忙。所有这些东西，仔细想想，都有惊心动魄的味道。这就是有位同学说的，一个人所不知道的自己。这就是对父母亲作了点野蛮分析之后、措施之下，一定会有所改变。大家可以再稍微体会一下这个案例。

关于自我分析是否有用。我想讲两句话。第一句话，自我分析当然是可以的。第二句话呢是，自我分析不能替代被他人分析。原因非常简单，就是在自我分析时，如果你没有新经验进来，那就相当于自己和自己玩，这样就有可能一下子自己的某一个部分占上风，一下子自己的另外一个部分占上风，都不过是自己的某一个部分占上风而已。如果你找另外一个人分析的话，真的就完全不一样了。就是你会从这个人身上获得一种新的经验，它会成为你的人格的新的组成部分。台湾人提了一个问题，我觉得这是我最近几年碰到的最有水平的问题。他说，在自我分析过程中有没有移情？我想了一天，脑袋都差点想破了，最后的答案就是，在自我分析中间，只有移情。所以，没有移情是不行的，因为只有移情，就没有新的经验的进入，或者说没有新的客体的内化。

另外，还有同学问精神分析的发展主脉。我想讲讲整个心理治疗发展的主脉。几百年前，巫婆神汉－那是我们搞心理咨询和治疗的祖宗。假如几百年之前大家跟他们学习的话，基本上就是学习占卜、口里念咒语啊，这个维持了非常长的时间。大家轻易不要否认这些东西的作用，有些东西真的是靠这些东西可以解决，它肯定是种治疗方法，只不过治疗方法稍微原始了一点。而且还有一点就是，这个世界上一定有我们不知道的事情。我以前会用科学的精神科的医生的所谓的眼光来看这些事情，但是最近我把自己的心情放得稍微中立了点。一个星期之前我有个经历，大家不要和其他人讲哦。在某一个城市讲课的时候，当地有个搞催眠的跟我讲，他间接地认识一个灵魂附体的女孩，说很神，问我要不要看一下。我说当然去啦。然后那天我们就到那个女孩的家里去了。我以前也经常去这样的地方，去干什么呢？去诊断一下那个人是否有精神分裂症，然后强行把他带走。通常情况下会有两个镖形大汉在我身边，带着医院里专门捆人的绳子去的。这样的事情不知搞过多少次了。但是这一次呢，把我的心态放得比较中立，去看看究竟是怎么回事。我们在外面敲门，一个女的开门，当时把我吓得心脏都要跳出来了。她满脸都是黑颜色的膜，大概是在做美容什么的。实际上是一个19岁的女孩，个子长得很高。我进去的时候心还在咚咚咚地跳。我算的内容就„„只跟大家说一点，帮我算完的时候把我的小包一看，她问这里面有照相机吗？然后我心里一惊，的确有照相机，那是我在离开酒店的一刻装进去的，我想照张相后作为资料。我说是有。她要我拿出来看一下。我问她怎么知道的，她说是孙悟空告诉她的。她说另外一个人也说神了。我对算命还是知道一点点，现在的算命一般都是这样说的，一个女的去算命，然后算命的跟她说，你是一个善良的人，但是有很多小人搞你的鬼，大家是不是认为所有的女人都是这样子的？他就会说很模糊的话，然后你总能往上套上去一点点。这个女孩玩得不是这个套路，她玩的是什么套路呢？一开始就说，你当过兵，那个人的确当过10年的兵。然后她揉眼睛又说，镜子不能挂在门后，把它取下来。我心里就想，这一招的确是险了一点点。我再看边上那个人，脸色发青，他家的确是在大门的后面放了一面镜子。然后她又说，你老婆是不是喜欢养小动物啊，养画画草草的？基本上是养一个死一个。她又说对了，真的是神啊！不过对这个东西，我们要不可不信，也不可全信。我在咨询室内是不可能用这个东西的，这些人的确是现在心理治疗师的祖宗。大概在200年前的时候，有人就从这种巫术里面提炼出一种技术，这种技术就叫催眠，实际上用的是暗示。弗洛依德在18几几年的时候就去巴黎学习催眠，相当于我们在什么地方去进修。他觉得催眠真是一个好东西，有一幅图大家看过吗？沙赫特催眠一个女病人，那张图片里有无数个病人，弗洛依德是作为学生一起参与的，他当时觉得很好，回到维也纳就用了催眠。用着用着就发现了催眠很大的毛病，催眠是医生有意地把一个东西植入病人的内心里面，弗洛依德在这个基础上就发明了自由联想和精神分析的解释，是把病人已经有的东西挖出来，催眠是丢进去，大家觉得两者之间是不是有本质的不一样啊？所以弗洛依德在《精神分析引论》最后一节就讲到，催眠暗示和精神分析的区别，精神分析比暗示的效果更持久、更深刻。精神分析基本上涉及到人格的问题及重建，跟催眠时以催眠师为中心的治疗就完全不是一回事了。所以这个是心理治疗划时代的变化。所以我刚才说催眠是精神分析他“爹”。如果你会精神分析的话，催眠你学不学都可以。但是你学了催眠，但没学精神分析，就等于把别人催眠催到朦胧状态，这不算很大的功夫，你催进去再说什么话，再朝哪个方面走，这就需要强大的精神分析的理论和实践的基础。好，到这里就是世界上第一门现代的、科学的心理治疗体系就建立了。我刚才在说“科学的”时候犹豫了一下，因为我经常遇到一些大学教授啊，一些搞研究的人，他们想精神分析是不是科学，因为精神分析有好多是没办法实证的，它都是观察的结果。有一次我烦了，在去年弗洛依德诞生100周年的纪念大会上，我当时就说精神分析不是科学，因为现代科学太落后，不配谈精神分析。精神分析是研究人的爱恨情仇的，跟科学没关系。可以这样说吗？如果两个人恋爱，你能把两个人的爱情量化吗？或者说我是怎么样爱我女儿的，这个可以量化吗？我估计在几百年之内都不太可能，即使是可能被量化了，但我都会坚决反对这样做，这是对我情感的侮辱。我只要知道自己爱谁就可以了，不需要你来做科学的检测。到目前为止，现代科学真的是非常落后。我是从来不相 信心理测量学那些东西的，而且从诊断学角度来说，永远都是我们最后给病人下诊断，而不是靠某一个心理测量的结果下诊断。我做诊断基本上不需要心理测量，最后判断这个病人到底是患什么疾病，肯定不是靠心理测量的结果，心理测量只能说是一面模糊的镜子。在精神分析的基础上又慢慢地发展出人本主义、行为主义等东西。

刚才有同学问，精神分析和人本主义的最大的区别，最大的区别就是精神分析是看这个人是怎样形成现在这个样子的，它的目光在过去；而人本主义呢，特别是马斯洛这样的人，他们会用非常清晰的语言说，精神分析忽略了一个人此时此刻的雄心壮志和改变自己命运和性格的能力，这个就是精神分析和人本主义的区别。人本主义是非常注重现在和未来的。但是这两个我也不觉得有矛盾，两个加起来就完美了，过去、现在和将来，全部都覆盖了。我一直都觉得学派之争是这个世界上最无聊的事情，不同的学派只不过是用不同的语言讲精神的不同的部分而已，它们加起来才会变得更加的完整。

弗洛伊德和荣格的区别。简单地说弗洛伊德搞的是个人潜意识，荣格搞的是集体潜意识。弗洛伊德搞得浅一些，而荣格搞的深一些。荣格的东西在人类学上使用得非常广泛。什么叫集体潜意识？就是远古传下来的、人类的共同的记忆。比如，我们这些人晚上的胆子小一些，白天的胆子大一些。因为在远古时代，人类没有钢筋水泥的房子来保护自己，人类的体格不够其他动物健硕，视力在晚上又不好，所以晚上更易感到害怕。这些东西渗透到人类的心灵深处，所以现代人晚上胆子小些，有更多的恐惧。有个美国精神分析师人来中国访学，中国人招待他吃饭，桌上有堆积成山的吃不完的东西。这个美国人就分析说，中国人在集体潜意识中，中国人肯定有无数次的大饥荒，所以导致了食物的代偿性的需要。如果弗洛伊德和荣格的区别用一个西瓜表示，那么西瓜最表面的薄薄的青颜色的一层皮，就是非常薄的意识层面，而里面就是潜意识。意识是由潜意识决定的，或者说决定一个人的行为，或者说决定一个人能获得多大幸福和成就的，并不是他意识层面的东西，而是他的不知道的自己的部分，对他的作用应该更大一点。如果一个人和另外一个人成长环境差不多，学历差不多，但是两个人会有完全不同的命运，为什么呢？因为他们的潜意识是不同的。或者说筛子上面留着的部分是意识，而流下去的部分是潜意识。青颜色的西瓜皮下面是白颜色的西瓜皮，大概厚1公分左右，这一部分就是弗洛伊德研究的个人潜意识。个人潜意识是指这个人也许是从胚胎期到他长大到6岁时所形成的性格特质或者心灵世界的元素。再往深走，就是供我们吃的囊，就是荣格的集体潜意识。如果外面青颜色和白颜色的皮破了之后就会露出来，典型的表现这就是精神分析所说的思维破碎、自己的思维被切入、被洞察等。深刻地反映了人在进化过程中所经受的刀光血影。从某种意义上来说，人被大自然的侵入所造成的伤害，远远不如人与人之间的相互残杀。像在中国土地上发生的远远近近的战争，都是打得尸体成山、血流成河，这些东西也是可以渗透到人的集体潜意识里面的。需要强调的是，集体潜意识需要千万年的进化，在比较短的时间内是不可能有所谓的集体潜意识的。我的朋友是个精神科医生，他写了篇文章叫《论精神科医生的集体潜意识》，然后我就跟他说，这个精神科医生职业形成还短了点，不足以形成集体潜意识，只可以所是集体意识，比如说有点瞧不起人啊，自己有点疯疯癫癫诸如此类的。这个沉淀的时间实在是太短了一点。

还有人提出，精神分析是不是太虚幻了一点？其实精神分析是最实在的。有人作了一个定义，精神分析是一个观察的学问。大家还记得有10门功课不及格的一家3口，是用什么方法吗？全部都是精神分析的，但我只用了一个精神分析的技术——面质。我感觉到你在说你儿子的时候有过瘾的感觉，我就让你看一看并接受自己有这个过瘾的感觉就可以了。大家有没有看到分析的成分？这不是分析出来的，而是实际存在的。所以精神分析这个名字要改成“精神面质”或者“精神真实”，或者是“精神观察学”。分析是越来越没有用的东西，我越来越反对分析。你随便编个东西，对他个人的成长没有什么好处。但是你让他感受他的感受，并且承认，那很多改变就已经出来了。

另外，还有些词汇需要澄清一下。就是“精神”和“心理”有何区别。我的第一个回答就是没什么区别。但是有的人会赋予精神这个词汇以灵魂的意义。灵魂从来都不是心理学所管的事情，灵魂应属于宗教。精神和心理完全是同一个词，你把精神分析翻译成心理分析也完全是可以的。但是分析心理学是指荣格的学派，从某种意义上也可以说它是精神分析上分出来的，跟弗洛伊德的东西有点区别。

有人还高屋建瓴地问了一个问题，心理治疗和和谐社会有什么关系？我的一个朋友也高屋建瓴的目光。他说你们这一行啊，要是在某一个省，找一个省级的宣传部长，然后从个人的内心和谐入手来看社会和谐，把他闹一闹，引起胡锦涛的注意，升官发财估计就不是问题了。这绝对是一个角度，因为社会的和谐是建立在单个人内心和谐的基础之上的。如果一个人内心不和谐，他所折射出来的社会的人际关系肯定也是不和谐的。这个世界上闹事的人都是些有病的人，他们把内心冲突折射到人际关系中间，这样就导致了社会之间的冲突。和谐的社会一定是要有和谐的个人所组成的。

还有人问，要做心理治疗，是不是自己要被分析过？答案是百分之百的。如果在德国要开业，你被分析过的时间必须是300个小时。我认识的德国的年轻的精神分析医生，他们都在被分析，很贵，而且很花时间。所以好多医生自 己赚的钱不够，在周末的时候还要打一份工，然后才能维持这些被分析的费用。你有了上千个小时的理论和上千小时的实践，还有300个小时被分析的体验之后，你还得找11个有精神分析资格的人访谈，如果被1票否决，那你要重新来。也许重复多少次之后你就被封闭了，你就不能做精神分析了。我是精神分析协会的秘书长，正在制定中国的精神分析治疗师的标准。会长是肖泽萍。但是做这个事有点麻烦。我要跟国际精神分析协会要很熟悉才行，这是弗洛伊德当年创办的，还任命荣格是第一任主席。我跟他们分管中国事务的联系了一下，要搞中国注册的精神分析师肯定要有特殊的政策。比如说被分析的时段数是50小时，搞5个人评估，当然也是匿名的1票否决。被分析是你完全以一个病人的身份在另一名治疗师那里被分析，我手头就有好几个研究生毕业的，已经在一线工作的，在我这里做自我体验。

精神分析经常被认为是非常复杂的东西，但也可以很简单，简单到可以用3句话来概况精神分析：第一，精神分析是到目前为止人类目前发现的、探索自己内心世界的最好的工具。我们丝毫不怀疑我们的后人会发明更好的工具，但是到目前为止，除了精神分析之外，没有更好的工具了。以前我们对文化进行反省，那为什么还会出现像文革这样的事件呢？因为我们使用的工具不对。我看文学评论时，就要看它使用了什么样的工具，如果工具使用的不行的话，那我基本上认为它本身是不深刻的。完全凭直觉来分析一些东西，对精神分析来说实在是太浅了。你学了精神分析后看别的东西，你总觉得是在皮毛上面搞，而没有看到这个事情的本质。第二，精神分析只不过是个工具而已，它不属于信仰层面的。第三，赚钱容易些。在精神分析刚出现在法国的时候，法国人是非常反感的，因为如此强大的法兰西文化，他们有如此强大的自恋，他们对德国人的了解是“德国猪”，两国的世仇太深了。所以在精神分析发展的早期，如果一个法国人想学精神分析，基本上会被人认为蠢的像猪一样。但是后来在精神分析师的努力下，精神分析变成了法国上流社会非常出名的一个东西。如果一位社交界的女性，如果在一个高级沙龙中突然对大家说，“对不起，我现在要去看我的精神分析师了”，大家就会对她肃然起敬，认为她比较雅致。基本上就是我所说的那个“四有病人”，就是“有钱、有闲、有品味、有病”。如果你仅仅想迅速解决自己的问题的话，精神分析不是一个很好的选择。但是你如果要摆出一个架势来探索自己的内心世界，精神分析肯定是一个最好的选择。在《泰坦尼克号》中的露丝曾说过，人类为什么要制造如此庞然的大物，按弗洛伊德的说法就是男人想通过这种方式来炫耀自己的阴茎的强大，是夸大的需要的表现。我听到过对精神分析最深情的一句话是一个德国人和我们告别时在讲台上说的，说完后扭头就走。他说：“对于精神分析来说，人的一生实在是太短了。”老天设计人是设计得不好的，因为人用一生的时间来了解自己是远远不够的。人活到七、八十岁刚刚要了解自己的时候，马上要到另外一个世界去了，我不知道有没有另外一个世界。

精神分析是用来探索人的内心的世界的，用了这个工具就可以加速对我们内心的探索。但是了解精神分析本身已经是太短了。佛教实际上来说也是帮助我们了解我们内心世界的，对不对？但是要了解佛教也是不可能的，佛教的书要全部读完，眼睛要瞎掉几次了。

在中国传播精神分析，要注意2点。第一，不能讲得太复杂，要用最通俗的语言让大家都能听明白什么是精神分析。在中国的文化中其实已经包含了精神分析，只不过它散着，而没有形成系统。第二，精神分析不能讲得太色情。经典的精神分析就是很色情的。精神分析还有一个名字叫泛性论。特别我们在分析梦的时候，跟性的联系是很紧密的。但是现代精神分析理论和性已经没有什么太大的关系了。第一句话是潘隋明说的，他是中国首屈一指的性学家。他说“性的问题从来都不是性的问题”。这句话看上去是有悖论的，但实际上却是非常精彩的一句话，大家要好好花时间反复琢磨。第二句话是我说的，分成两段。第一段是“性之所以重要，是因为它是关系的一种”，关系是第一重要的，性之所以重要，是因为它是一种特殊的关系，一种很深的、没有边界的、灵魂和肉体的关系。第二个半段是“性之所以不重要，因为它只是关系的一种而已。”荣格当年离开弗洛伊德就是为了“性”这个观点。精神分析只讲3个东西，“移情、逆向移情、阻抗”，精神分析专家就是讲“移情、逆向移情、阻抗”的。弗洛伊德在《精神分析引论》里面是这样说的，“一个人可以声称他不是在做精神分析，但是只要他在跟病人的接触中间处理的是移情、逆向移情和阻抗，那我们就说他在搞精神分析。”这句话有两层意思，第一层意思是说明精神分析是干什么的，第二层意思说明弗洛伊德心胸比较宽广。国内有些人就认为自己搞的是正宗的精神分析，别人的都是不正宗的，而弗洛伊德认为只要你触及了这3项，就是在搞精神分析。所以好多人以自己在搞正宗的精神分析这个说法，来满足自己的自恋，我觉得恰好是他们过分自卑的表现。先看移情，一个人现实的人际关系是他内心世界向外投射的结果。你看一个人真的不需要把他的脑袋打破，你只要看他现实的人际关系是什么就可以了。有人问到自我成长，我教给大家的一个方法就是，你在纸上写一下你和重要人物的关系，然后你再看这些关系，你就知道你大概有什么样的内心世界。这可能会提示一些你看不到的一些盲点。你的内心世界会通过移情来表现出来。一个人的内心世界是在早年和父母的关系中形成的。这就直接搞到内心世界如何形成的根子上去了。一个人的关系就是他的内心世界。禅宗 有个故事，说是风在吹，潘在动，究竟是什么在动？有悟性的人会说是心动。佛也是这样的，它只看到了心动，但是没有回答，心到底是从哪里来的。精神分析恰好就是补了佛教那个缺陷，心就是一个人早年和父母相处的关系中来的，而且能精细到一个月之内发生了什么、180天时发生了什么，2岁发生了什么，诸如此类的。精神分析正的是对佛教的一个很好的补充，它告诉你心是从哪里来的。然后你小时候和父母的关系形成了这个心之后，这个心活着的一直的延续就会一直把它的关系投射出去，所以不同的人有不同的心，然后有不同的命运，所以有不同的关系，会有不同的成就。

“移情”就是转移，但是国内很多专家把它理解成另一个意思，他们的思想主要从成语“移情别恋”而来的，他们把它理解成医生和病人谈恋爱，谈恋爱就把别人治好了。如果把它翻译成转移就很好，台湾人把它翻译成转移关系，只加了“关系”两个字，但是加得非常好。在做心理咨询时，如果你脑子里想的是“移情”的话，思路就变得很狭隘，如果你把“移情”想成是早年关系的时候，你的思路就会一下子变得非常开阔。移情是关系的转移，原文里面没有这个情字，但是翻译的时候加进来了，所以翻译是不精确的，造成了误解。而“反移情”那个反字，就更容易造成误解，有些人就理解成“对方移情出来了，我们要反对他”。Couter只是一个介词，表示相反的方向，而不应该有动词的意思——反抗、反对、抵制。所以翻译成“逆转移”比较好。移情是他早年的人际关系在此时此刻的人际关系的反应。移情有两种说法，一种是私下说的，移情实际上就是“人格的气味”。比如说一个人早年的成长环境中总是有种香味的话，那么他在此时此刻跟你打交道的时候，他的香味也会散发出来，然后你就会闻到。你闻到呢，就是你的逆向移情。人小时候成长环境的印记，几乎是永远也不可能磨灭的，我们只能在某种程度上把它减轻，而不是把它永远消除。另一种说法是“移情是一切人际关系的组合”，马克思说“移情是一切社会关系的组合”，我高度怀疑弗洛伊德有抄袭马克思的说法，因为弗洛伊德的移情也是指社会关系。还有一种定义是“移情是过去在现在的重现”，就是过去的关系折射到此时此刻他和普通人的关系中间，或者和治疗师的关系中间。病人人格发散出来的气味会投射到治疗师身上，这就是病人所谓的移情；如果治疗师接受到了这种气味，那就是逆向移情。我们永远都是感受我们自己的感受，就是感受我们的逆向移情，然后就知道病人的移情是什么。这和生活中的套路是完全想反的，我们会猜测别人有什么感受，这就不是职业的搞法了。所以大家要学会感受自己的感受，先感受自己的感受，然后用自己的感受来推测别人。举一个极端的例子来帮助大家理解。一个男治疗师治疗一个年轻的女病人，专业的做法呢就是感受自己的感觉，因为他作为一个健康的男人可能会对面前这个女孩有一些与性有关系的幻想，这个实在是太正常了。我们不能说这个治疗师的想象是违背职业道德的，然后就把他掐死，这就可能丧失你探索一个病人内心世界的机会。你可以让自己的想象往前滑动，就是职业性地滑动。如果在生活中你对某个女孩有好感的话，那么有可能的结果就是和她建立亲密关系。但是在治疗关系中间是决定不允许的，如果你这样做的话，就会遭到同行的谴责，并且会被踢逐出这个行业里面，这是绝对的禁忌，就是和病人发生关系。但是你在脑子中想象一下，这对你理解她是有利的。滑了之后呢，你就停下来，想一下自己的感觉。有可能就是这种想象非常枯燥无味，会想象跟这个人在一起没意思。你如果有了这个感觉之后呢，你就会知道，原来这个女孩她不具有让男人对她有性幻想的能力，然后你就想象这个人在性上有很多的压抑，你就可能知道她的内心世界可能是什么样子的。实际上女性的漂亮外表上是一个方面，但是真正吸引男人的可能是精神上的一种性格，就是所谓的那种风情万种，那种从骨子里发出来的吸引异性的魅力，她的每个细胞都散发出性的魅力。但是有很多女性在早年的成长中间把这些东西搞得一点气味都没有了，说白了就是她浑身上下没有一点骚味，这有可能是严重的性压抑的结果。像有严重情绪问题的女性，可能她的整个身体都是呆板的，脸上的表情也没有生气，这些被男的治疗师感受到之后，男治疗师会感到如此的无趣，精神世界如此的荒凉。先感受自己的感受，然后往前推，这就是职业的人和普通的人的区别。

精神分析是最好的探测另外一个人内心世界最好的工具，就是我们有逆向移情。我们可以恰当地利用我们自己的逆向移情，就可以推出对方是个什么样的人。另外一个极端的说法是，假如这个男治疗师对这个女病人的性幻想被强烈地唤起，已经到了不能自制的地步了，然后他同样地停止，看看这个女病人对他做了什么，猜测之一就是这个女孩属于严重不自信的一种女孩，只能通过肉体或性来获得别人的爱和关注。像有严重人格障碍的女病人在生活中有混乱的性关系，而且在每次的性关系中她都是受伤的。这表示她早年有严重的创伤，她变得不自信、自我价值感低，以至于她在和男人打交道时，只能用肉体来换取别人的尊重和爱。但是极度自信的人总让我想起一首歌里所唱的“最浪漫的事情就是和你一起慢慢变老，我老了之后呢还是你手心里的宝。”那意思就是我不能给你美好的性了，但你还是照样爱我，那就是极度自信的女人。当一个男治疗师觉得自己受到女病人的强烈的性的诱惑的时候，他需要这样想，这个女的究竟来看什么的，她不是来心理咨询的，而是利用性来吸引别人的注意力和尊重。这说明这个人的内心世界非常糟糕，可能早年有很多很多的创伤。这是关于移情和逆向移情的例子。再举一个例子，让大家来理解移情和逆向移情。让大家看到治疗师是怎样用自己的身体来感受别人的内心世界。我们的身体绝不会欺骗我们，北京大学的方新博士告诉过我。我们的理性经常会欺骗我们自己，但是我们的身体不会说假话。所以我们用我们的躯体感觉来探测另外一个人的内心世界。有个美国的心理治疗师在下午的一个时段为一个男性病人做治疗的时候，他突然有一点走神，他在想等做完治疗后，我就去超市买点东西，给自己做一顿饭，喝点酒。他让自己的感觉向前滑，滑了之后就分析，“我为什么会走神”？一定是那个病人做了什么才让你走神的。他就看着病人的嘴在不停地说，就像是婴儿的嘴在吸吮母亲的奶的感觉，在情感上极端饥渴，需要从另外一个人那里吸收情感支持。然后，治疗师就知道了，原来这个病人在大量地吸收我的支持，以至于我都饿了，我会感觉自己想吃点东西，才能够补充能量，这其实就是表示一种拒绝。那下一步该怎么办？你就是让病人说吧。情感的饥渴在生活中也经常碰到的，大家有没有碰到这样的女人，她们在恋爱或婚姻中受到了挫败，然后逮着一个人就跟他说，你一看见这样的人就想远远地走开，因为你的情感已经到了被吸空的程度了，你再也不愿意给她什么了，但是她永远都要。还有一种情况，病人在讲着讲着的时候，治疗师自己就睡着了，眼睛睁不开，然后睡着了十几秒钟，然后有一个强大的力量在说，你收别人那么多钱，你居然在睡觉！一睁开眼，你马上就要想想自己刚才干了什么，治疗师为什么会睡觉呢？这肯定和病人有关系，就是他说的东西是如此的乏味枯燥，让治疗师睡着了。大家有没有看出来有诬陷的味道？如果是一个性感女郎在跟一个男治疗师在讲她丰富多彩的性的经历，男治疗师睡着的可能性比较小。所以一定是病人说得太枯燥的时候睡着了。治疗师一醒后，就要和病人讨论，我最近睡眠不差，你是用了什么功夫让我睡着的？这就会导致病人对自己的了解，那就是也许我说的东西实在是无趣。

精神分析和其他学派本质上的区别有2点。第一点就是决定论的观点。决定论是一个哲学的观点，它的意思就是任何事情发展到这个程度，都有一些原因来决定的，导致了这样一个结果。精神分析认为一个人之所以形成现在这个样子，有这样的成就或失败，悲伤或幸福等等，这都跟他童年时的经历有关系的。所以它是“过去决定了现在，现在决定了将来”。反映精神分析决定论色彩的有两个，一个是“移情”，它认为现在的人际关系是过去的重复，也就是说把过去和父母的关系折射到现在和治疗师以及和其他人的关系之间。还有一个反映精神分析决定论色彩的是“强迫性重复”。“强迫性重复”是弗洛伊德发明的，他在观察他儿子-时发现的。他儿子在经历了一个令他愉快的事件后，就总会想办法再经历同样的事件，然后体会相同的愉快的感觉。这是可以理解的，人都是追求高级的动物。但是他发现，孩子在经历了某些痛苦事件后，比如恐惧、忧伤等，孩子还是会不自觉地制作相同的场景来体验相应的负性的情绪，就觉得有点不可理解了。最后弗洛伊德发明了“强迫性重复”这个词来描述这个现象。“一切记忆都会寻求表达”。我们记住过我们受到过的虐待，那么在以后的生活中间我们就会让这些虐待重新的出现。比如小时候家里的经济情况不是太好，或是父母亲对我们有过虐待，他们长大后即使通过考试，一不小心当上了科学家，比如说用工作把自己累死，因为他必须达到要使工作让他受苦的强度，他的内心才能维持起码的平衡。这就是他们在“强迫性重复”他们早年受虐待的经历。特别是那些从农村出来的孩子，他们当了科学家之后，会采取非常变态的工作方式，来让自己短命。如果他们不幸没有当上科学家，他们就可能会用别的方式，比如通过酗酒、吸毒、或者病理性赌博，反正就是让自己童年时的记忆重新表达出来。所以媒体不能宣传这些不健康的工作方式。如果一个人小时候有一个好的经济环境，父母也很爱他，他肯定不会用工作把自己累死。他就会好好活着，顺便赚点钱，来满足自己各种各样的需要。中国的教育制度真的是制造了好多病人的制度。比如考上北大清华的有些学生，就是“考着症状而考上的”，心理不健康，所以跳楼的也多。据说有一年从8月到10月份，自杀了10个人。在学校做心理咨询的老师和负责学院工作的老师，简直就要崩溃了。当然很多人是很优秀的，是玩着玩着就考上了，但是也有很多人是考症状考上的。这些人可能在实际的生活上不会占优势。如果用精神分析的眼光看，实际上每个人都在“强迫性重复”他的童年经历而已。如果套用圣经上的一句话，就是“6岁以后没有新鲜事情”。圣经上是说“阳光之下没有新鲜事”。但是如果你一定要矫正，获得一点新鲜事，那也有可能。比如你碰到新的人，这个人给与你完全不同于童年的经验，那有新鲜事也是有可能的。举个例子来看，强迫性重复如何被打破。如果一个人从小父母不喜欢她，总是虐待她的话，她身上就会散发出一种人格的味道，不断地勾引别人讨厌她，这就是强迫性重复。她只有在别人不喜欢她的情况下，她才舒服，才获得下去，当然在意识层面她当然是不舒服的，她也搞不清楚到底是什么原因。然后她就去看心理治疗师，治疗师可能也会被她勾引，讨厌她，但是治疗师毕竟受过训练，所以就用另外一个方式跟她打交道，就是不被她勾引，不讨厌她，甚至发现她的优点来喜欢她啊。然后这个人就会获得一种新的经验，原来这个世界上会有人喜欢我。在她新的经验被固定之后呢，新的经验会强迫性重复，然后她就试图在生活中间也勾引别人喜欢她，大家觉得有没有把她早年的强迫性重复打破？所以做精神分析有改变一个人命运的力量。强迫性重复跟佛教所说的命运是一样的。我们早年所形成的人格特点就是我们的命运。大家都知道有句话叫做性格决定命运，精神分析就是在一定程度上研究性格是怎样形成的，就是在研究命运。精神分析的决定论跟宿命论有点一样，佛教的最大特点也是宿命论，大家觉得呢？佛教认为你上一辈子所做的事情，或你上几辈子做的事情，决定了你这辈子是怎么样的。精神分析则认为你父母做了什么事情，他们的人格特点是怎么样的，直接决定了你会是什么样的人。有人因此反对精神分析，说它有宿命论的特点。但是我总觉得如果一个人如果完全没有一点点宿命论的想法的话，这个人会是一个非常俗气的人，他可能会总是相信人定胜天。但是过度地宿命论也是有问题的。很多女性就很容易受算命人的暗示。精神分析研究一个人的人格特质是如何决定命运的，实际上是要打破命运，有点像科学家研究细菌是要把细菌杀死，是一样的。有些人的命运真的是非常好，他性格中有积极的东西在强迫性重复，比如他小时候得到了父母亲足够的爱的话，他就会不断地让周围的人都喜欢自己，这个人就会有强大的个人吸引力。而且有的人在小时候不断地体验过成功之后，他在成年之后也会不断地让自己成功，来满足他这样的强迫性重复。这些东西已经超越了一个人在智力方面的能力，而直接是人格的力量。人格的力量在循环的时候，你真的不知道它的力量有多么地强大。“强迫性重复”也会代际之间遗传。比如说妈妈嫁了一个酒鬼，被酒鬼打。女儿呢打着灯笼找男朋友，千万不能找一个像爸爸一样的酒鬼，找的这个人真的不喝酒，但是有和酒鬼一样的特点，就是打人。你会感觉到这个女孩在人格特质里有个特点，就会被有暴力倾向的人所吸引，按精神分析的说法就是，这个女孩潜意识想和妈妈竞争，妈妈没有改造好一个有暴力倾向的酒鬼，她以为自己可以改造的好，所以她就嫁给这样的人。但是通过婚姻来改造一个人基本上是一个梦想，婚姻在某种机制的作用下，有时候可能会放大一些人固有的弱点，会缩小一个人固有的优点。

精神分析第二个特点就是把意识分成不同的层面，意识、前意识和潜意识。为什么精神分析又叫深层心理学呢？因为它研究的对象是潜意识，这是其它的学派不研究的。最近不断地有人说，精神分析过时了，这完全是胡说八道，精神分析无所谓过不过时。精神分析出了100多年，弗洛伊德的学派叫内驱力理论，像弗洛姆、霍尼等就修订了弗洛伊德以性为中心的理论框架，把精神分析推进到关系的层面，阿德勒独辟蹊径，他认为人都是自卑的，他一生中就想超越自卑，所以那些太优秀的人，基本上都可以认为他内心是弱小的，就是补偿的机制。他如此需要优秀，就是说明他不行嘛。精神分析还有一个很大的学派，叫客体关系学派，它把精神分析极大地往前提了一步。它这个框架比弗洛伊德的框架要好得多。在精神分析发展中间，它揭示的东西慢慢成了普通心理学的一部分。我们现在大家都知道的结论有可能是精神分析来的，只不过它被普通心理学接受之后，我们就不再说它是精神分析了。所以有人说精神分析越来越不重要呢，就是精神分析已经融化在大的心理学框架中间。从这个意义上来说，精神分析即使消亡了，也没什么可惜的，它已经作出了杰出的贡献。可以说“落红不是无情物”，化作泥巴之后还能滋养花朵。探索潜意识的途径有3个。第一个通过口误、笔误、失败或疾病来了解我们的潜意识。弗洛伊德写过一本书叫《日常生活中的心理学》专门讲口误、笔误、幽默等，建议大家看一看。口误是非常能反应人的潜意识的。中国心理学界有2个领头人，他身体不太好，开幕式上有3次说成闭幕，反映了他想早点结束很辛苦的会议的想法。笔误也能很好地反应一个人的内心世界。“体育”写出“体阅”，潜意识想显露赤裸的身体给人看，同时也想看到别人赤裸的身体。所以他说成“身体”和“看”。还有就是失败。一个人的失败也能充分反映一个人的人格特点。有些人不失败就会觉得心理不平衡。他只要是稍微过得好一点，就会想办法制造灾难，然后让自己不舒服。特别是中国的企业家，他们在达到一定的财富之后，就犯一些很低级的错误，然后让自己从高空跌入低谷。分析他们的人格特点，你会发现他们需要失败才能维持内心的基本平衡的。那就是成功者的内疚感。还有所谓幸存者的内疚感，比如一个人中了500万的彩票，他会觉得自己内疚的，他会通过捐赠20万给希望工程，内心就平衡了。还有就是疾病，孔夫子在《论语》里面有这样一句话，“斯人有斯疾”，就是这样的人肯定有这样的毛病的。这是最早的把一个人的性格和疾病联系起来的话，或者说是最早的心身医学的思想。高血压和A型性格有关系，着急、做事慌张、攻击性没有办法释放。胃溃疡的病人是请把所有的事都放在我肩上，他独挡一面，任何人都不相信。人的心理出问题的话会导致身体出问题。第二个途径是通过梦。1900年出版的《释梦》是人类历史上最伟大的事情之一，第一版的时候只印了400本，没卖完。第二版出版后就风靡全球。但是第三个途径就是自由联想。弗洛伊德打过一个比方，你好像是坐在火车的窗口，有风景从你眼前驶过，你的治疗师没有坐在窗口，他看不到，所以你需要把看到的风景转告给治疗师，不管这是些什么内容，你都要把它说出来，可能和性有关，可能是对治疗师的攻击，都要说出来，会被讨论。弗洛伊德当年基本是不打断别人的自由联想的。自己在白纸上写，写完后然后烧掉。在另外一个环境再看的时候，自己都会吓一跳，就会发现我们想了以后还假装没想。弗洛伊德发明的，就是让病人不断地胡说八道，然后他的人格自由地花开，这正是一个非常高明的技术。有的时候病人不是被我们分析好了，而是我们给他提供了一个环境，他自己把自己说好的。荣格在自由联想基础上发明了积极联想和词语联想，就是给个主题让你联想，避免了自由联想的过度自由。

用第二句话说精神分析我们对一个人的态度、看法、情感和行为，部分地是被“这个人”教会的。来看移情和逆向 移情。逆向移情的部分，就是我们被病人教会的部分，他如果是个软弱的人，我就感觉自己强大。我感觉自己强大，是他教给我的。如果他觉得自己是个被人瞧不起的人，我们就会不知不觉地瞧不起他。所以我们对他的瞧不起呢，实际上是他教会我们的。从这个角度来讲，以后如果我们瞧不起谁的时候，就说明我们的功夫不行，这说明我们太容易被被人教会了。有人逗我们，我们就对他发脾气，这表示我们不行，我们太容易被他逗得发脾气了。少年犯和警察。警察说些少年犯真的是垃圾，你不能把他教好的，但是法律规定满16岁后就会被放出去。如果放出去后又会犯罪，就又会被送到成人监狱。如果心理学家能判断出谁又会犯罪，就直接送到成人监狱去了。我听了后特别地难受。警察在少年犯刚进去的时候，对他是否被教育好，希望是百分之百，国家给他钱就是让他来干这个事情嘛。少年犯不断地犯事，对少年犯的希望就会不断下降，警察不断地被少年犯教会了对自己失望，谁在教育谁呢？国家应该把钱给少年犯而不是警察啊。这是典型的警察不行的原因。真正地厉害的人应该像一灯法师和裘千仞一样，不管裘千仞做任何坏事情，一灯法师都认为他会变成一个好人，于是裘千仞就被教会了，认为我还是个好人，所以临走的时候还做了好事。所以做老师、做家长都应该有一灯法师那样的功夫才行，那就是不管你怎么搞，我都认为你是好人，你都是聪明人，你都可以考上北大，这种力量是无穷无尽的。一个人的一生实际上是不断被暗示的一生。我们很多父母都不断地暗示孩子会出问题的，所以孩子就会变得非常糟糕。《世说新语》说“叔都之器，汪汪如千顷之波，搅之不浊，乘之不清”。叔都的胸襟和气度，汪汪如千顷之波，搅之不浊，之千顷的大海，你不管用什么去搅动它，用船啊，用风啊，它都不会变得浑浊一点。你不管在这里乘帆一万年，海水也不会变得更清澈一些。这样的人轻易不会被别人教会，就修炼得很好。这样的人治疗边缘性人格障碍的人比较适合。他们一会儿正向移情，一会儿负向移情，一会儿把你拔地而起，认为自己像神一样，一会儿又觉得你自己活着是多余的。我们需要感受我们被病人教会的情感，然后知道病人干了什么。比如说还是从反移情的角度来说，我跟某个女性来访者谈话，这个人是一个大学的老师，我觉得这个人的智商大概是我的两、三倍，但是我跟她说话就紧张，生怕说错了什么，又要受到她的攻击和反驳，感觉很没面子。我就让自己的感觉往前滑动一段时间保存一下，德国谚语就叫“不要太快把锅从炉子上面拿开”，要闷一闷，你闷了一段时间就知道别人对你做了什么。于是我就跟她说，跟你说话很紧张，我总怕犯了一个什么错误之后被抓住把柄，然后遭受严厉的惩罚，你能告诉我这是为什么吗？她的悟性真是非常好，她说我和你有同样的感觉，我生怕犯了什么错误后，受到惩罚，我实际上可能比你还紧张。我问她可能是什么原因，是怎么学会的呢？她小时候父亲对她非常地苛刻，天天找她毛病，一说错话做错事就挨打，几乎每天必挨打。如果早上被父亲打过之后呢，就非常快乐，因为指标完成了。如果在睡觉之前那顿打还没有呢，那就会高度紧张。真的是非常残。她把和爸爸之间挑毛病和惩罚这种关系转移到我这儿，我呢就是通过感受我的感受，怕出毛病，我就能推断出她是在什么环境下长大的，即是知道了她人格成长的环境。移情：从病人传过来的信息叫移情。逆向移情：首先医生感受病人像泥鳅，然后推测病人的确像泥鳅，然后就看病人为什么像泥鳅。你先不要猜别人，先感受自己的感受。我们要不断地锤炼自己，让自己的每一寸皮肤，每一个脑细胞，都对自己的感觉保持足够的敏锐，并且还要向病人准确地表达。比如孩子很懒散，像癞蛤蟆那样戳一下动一下，他妈妈跟他说你英语不行多看英语，然后这孩子就把英文书抱着看了一个小时，倒着拿的。妈妈又说，你数学也不好，总看英语也不行，再看看数学吧。这孩子就抱着数学书看了一个小时，当然也是反着看的。于是妈妈怒火中烧，认为孩子像癞蛤蟆一样地戳一下动一下。妈妈的愤怒就是逆向移情，由此可推测这孩子是有意让妈妈愤怒的，这个从防御机制来讲就是“被动攻击”。用懒惰的方式让别人生气。

如果一个治疗师在咨询过程中睡着了，病人说的话太枯燥乏味，通过移情的方式迫使咨询师睡着了。但是这个治疗师头天晚上通宵没睡，然后第二天在治疗室里面睡着了，这就不是治疗师的反移情了，而是治疗师的移情。治疗师的移情是把自己生活中没有解读的问题把它带到了治疗过程中间，然后就污染了他的逆向移情，就使他的判断不太准确了。跟病人是否说得话枯燥乏味没有太多关系了。举个经典的例子，有个女治疗师治疗一个特别有男子汉味道的男病人，在前几次的治疗过程中间，她总觉得这个男病人的一举一动都是在挑逗她，有性骚扰，她觉得做不下去了，就和她的督导说了。在和老师说的过程中，她突然想起了自己遗忘的一个经历，她在童年的时候，曾经被他爸爸的一个朋友，也是长得很有男子汉味道的人性猥亵过，这个在她心理留下了巨大的创伤，她一直用动机性遗忘让自己不再记得那个故事。这个男病人和她有了治疗关系之后，实际上就把她对这类男人的恐惧情绪调动起来了，但是她不知道这个情绪是她10岁的时候她爸爸的朋友给的还是此时此刻这个男病人给的，她在意识到内心对这样的男人的恐惧或是厌恶，是由自己童年的经历导致的，她再和这个男病人在一起的时候，就没有了这个感觉，觉得是男病人对她进行性骚扰。她对这类男人固定的情感反映，这就叫治疗师的移情。治疗师自己没有解决的问题带入了治疗室。

治疗师的移情需要自我体验。完全按照病人的要求去治疗师那里做治疗，时间是50次。谈你小时候的成长经历，生活中的重要人物，他们给你造成的影响，以及你的人格特质。你可以知道治疗师的哪些东西是病人给我的，哪些东西是我带到治疗室来的。有人甚至描述在治疗室内虽然只有2个人在，实际上有6个人在治疗室，那就是病人的父母也在，治疗师的父母也在，只不过治疗师通过专业的训练，使自己的父母亲尽可能地少进来。甚至有人认为婚床上不是睡着2个人，而是6个人。双方的父母也睡在婚床上，演绎着所有的爱恨情仇。治疗师的移情和逆向移情，需要长时间的训练才能够搞清楚的。在每个人的身上移情和反移情也千变万化，要区别对待。这要求大家不断地临床实际才能真正体会到的。

逆向移情有2种，一种叫一致性逆向移情，另一种叫互补性逆向移情。有一个男性病人找男性治疗师做治疗，然后他就讲他爸爸小时候是怎么对他的，他说他爸爸是一个非常粗暴的人，对他有很多情绪的和身体的虐待，如果他和爸爸有很多争执，他爸爸就会打他一顿。他记得读初中的时候刚刚读了物理学，回家后就对爸爸说，爸爸，我今天学了一个知识，水不能烧到100°以上，烧到100°以上就会变水蒸气了。他爸爸横了他一眼，说你这个蠢猪，老子当年在工地上给民工做饭的时候，就把水烧到了120°，这明显是在吹牛啊。然后这孩子终于抓到了爸爸的把柄，拿出物理书对爸爸说，你看，爸爸，书上是这样写的，水只能够烧到100°。他爸爸就一巴掌把书打掉了，又一巴掌打到他脸上，说你这个猪啊，只知道信书有个屁用！这个男孩就躲到旁边去哭了，可以想象这个孩子的心灵受到什么样的创伤。我听了这个故事后，就有种冲动，想把他爸爸干掉。这就是我的逆向移情。逆向移情就是我和他一样想把他爸爸干掉。我有杀掉他爸爸的冲动，也能理解他也有杀他爸爸的冲动，这就是所谓的“一致性逆向移情”，就是和病人有同仇敌忾的感觉。我通过这个感觉就知道他内心深处的感觉，充满了愤怒。后来慢慢做、慢慢做，感觉他很烦，一个30多岁的男人，不断地说我对他冷漠，他说你们做心理医生的就是要给病人爱，给病人爱了之后这个病人的人格就会成长，但是我感觉不到你对我的爱，你应该对我多爱一点，这样我才能够成长。每一句话里都带一个爱字。我就越听越觉得毛骨悚然，太亲密了。激起了同性恋的焦虑，浑身起鸡皮疙瘩，有身体的反应。最后我就想打他。大家是否可以看出我这种反移情和他爸爸打他是一样的，烦他了，对不对。然后我让我的这种情感滑了一段时间以后，然后就知道我跟他出现了互补性的逆向移情。我恰好被诱惑着当了他爸爸的角色，如果我真的打他的话，就完成了一次强迫性重复。大家有没有看到中间的蹊跷，他不断地激起咨询师和他的关系变成了他爸爸打他的关系。最后真的要有鼠都那样的定力才够，不配合完成他的强迫性重复。如果你有定力，那么你情绪的修养就高了。如果治疗者对他真的发火的话，表示水平不高的表现。他爸爸不断地欺负他，他就养成了不被别人欺负就不舒服的人格特质，会不断勾引别人来欺负他，来欺负他的人就成了合谋。早期他爸爸制造了这种情况，孩子在开始的时候具有天然的可爱之处，但是爸爸需要通过打儿子来满足自己的自恋的时候，那孩子就必须要有些毛病让爸爸有空子可钻。

一切都是为了保持关系！再比如一个女孩她有个毛病就是把家里搞得很乱，她感到很烦。她的童年经历就是她爸爸永远在整洁方面对他有严格的要求，她爸爸说，如果你不搞干净，我就永远在这方面要说你。其实这个女孩现在之所以要让这个家如此之乱，是因为她想用这个方式保持和爸爸的链接。如果她把家里都搞好了，她爸爸就不会说她了，关系就中断了，爸爸离她就远了。她只有留这个破绽，她爸爸就会进来，这就是恋父情结的表现。咨询师就应该对她说，你这个习惯一定不能改，改了后和你爸爸的关系就会中断。大家看这个是不是很阴险？她再把家里搞得太乱，就会不好意思了，她已不再是小孩了，已经是十几岁孩子的妈妈了，不能再用症状保持和爸爸的链接。这就是精神分析的干预。

如果和病人一致性的逆向移情就是共情，如果是互补性逆向移情就不是共情。所有在互补性逆向移情出现之后，诀窍就是还是要寻找一致性的逆向移情，寻找与病人到同仇敌忾。我们有个规定，如果给病人作了个别心理治疗后，就不能做家庭治疗，因为家庭治疗是治疗师要价值观中立的。当你给这个病人作治疗之后，你就会对他爸爸产生愤怒，因为你和病人产生了共情，然后在做家庭治疗的时候，你就会在精神上把他爸爸暴打一顿，然后就可能会丧失你的治疗同盟。在治疗师缺少的情况下，或者这个家庭非常信任你的时候，你不得不又做个别治疗，又做家庭治疗，这时就要时时刻刻提醒自己，不要一边倒。

再举个移情和逆向移情的例子。比如你用你的手打我一下，你用了3分的劲打我，我有了3分的痛，你打我是移情，我觉得3分的痛是逆向移情。这两个是对等的吧？然后如果我手被火烧过，起了一个包，所以你打我3分的时候，我感到的是8分的痛，所以8减3是我本来的痛，这就叫做治疗师的移情，治疗师本身所具有的问题，防御机制

弗洛伊德画过一个图，是家喻户晓，就是他的关于意识、前意识和潜意识的冰山比喻。一个人整个意识就像海面上浮着的冰山，大概有1/3的部分是意识，浮在海平面之上。其他部分是前意识和潜意识。潜意识需要精神分析这个工具才能探测到，每个人都有他自己不知道的部分，精神分析就是要让海平面下降，让潜意识的部分露出海平面，而这个里面装满了让病人痛苦的记忆。在弗洛伊德体系里面潜意识都是罪恶的阴暗的，比如父母希望孩子死，妈妈希望女儿婚姻不幸。但是在荣格的潜意识里面，他认为都潜藏着人类最高的智慧。有时候看到病人潜意识的部分，你就是不能说，说了后，症状是解除了，可能病人也不想活了。刚开始学精神分析的时候，可能很勇猛，挖了再说，但是要注意，挖完了之后，这个人到底还能不能活的下去，所以挖真的需要非常的有分寸。你挖的潜意识的部分，就是所谓的阻抗，这是避免疼痛的一种努力，任何伤口都是痛的。阻抗是每一分钟都存在的东西，在治疗过程中有些具体的表现，比如有的病人迟到，每次病人都要晚到，大家觉得这是阻抗吗？这明显就是治疗态度不好，我少来15分钟，就少暴露15分钟，弗洛伊德认为“一切有可能破坏治疗关系或分析的都是阻抗”。然而还有一些病人很好玩，他永远都是提前1小时来，而且如果他每次告诉治疗师他今天又提前1个小时来，治疗师只要知道这个病人有预约的时候会想着他，就是提前进入治疗师的视野来骚扰治疗师，这个叫阻抗吗？这个也叫阻抗。还有的病人永远都是分秒不差的进入咨询室，像机器人一样的，这是更大的阻抗。那什么不说阻抗呢？打个比分，两个人谈恋爱约会，如果下午5点约会，如果这个男的总是迟到，女孩会不会生气？女孩就会攻击他，认为他对约会的态度不好，有阻抗。女孩就会把男朋友骂一顿。还有一种情况，就是本来5点钟的约会，但是男孩告诉女孩他4点就来了，这个女孩本来在上班，但是知道男孩在等她，上班时就会不舒服了，她也会骂男朋友，如果每次都4点到，我们不如就4点约会算了。那么提早到，显得无所事事，这也是对约会的态度不好。我估计女孩最不喜欢的就是男孩约会非常准时，一秒不差地出现在女孩的视线范围内，然后女孩会把男朋友痛揍一顿，你是约会还是给共产党上班啊！这更加是缺乏情感色彩，对不对？可能有人要问在什么情况下才不是阻抗？答案就是每次提早或迟到几分钟。如果一个病人永远都很准时，而且有相应的强迫性人格特点的时候，这是需要被分析的。大家等会儿也可以看到我的强迫性人格，就是准时下课。如果在做精神分析时，如果你避免想被治疗师分析，就是不停地说话，大家有没有看出这是阻抗？还有就是保持沉默，好长时间不说话，这个时候就要进行干预，比如问“你刚才在想什么？”。但是有时候也可以侦查一下治疗师自己忍受沉默的能力。治疗室里2、3分钟不说话真的是很长时间了。你付了那么多钱，就看着钱在沉默中一分钟一分钟地溜走。治疗师有时候会忍不住，实际上你不需要问，病人自然会说的。在某种程度上治疗师忍受程度的能力和他的治疗能力是对等的。

精神分析追求的是缓慢的改变，任何巨大的改变都是第二次的创始。

每个人在成长过程中都会发展出一套保护自己的措施，在坐的所以的人都是英雄，因为你好不容易活到现在，就表示你一定有一套很好的保护自己的措施，没有在过去的风风雨雨中间让这些措施垮掉。那些自杀的人他们保护的措施崩溃了，所以他们就不会在这里出现。病人的防御首先我们要尊重的，只是病人有些保护自己的措施有些弱小，有些不成熟，我们要让他使用更加强大的防御来保护他自己。说白了，就像穿衣服。另外看一个人，主要是看他如何保护自己的，是动态的。我们来看一下症状学的诊断方法，看个图，这就是一切症状产生的原因。超我和本我之间打架，自我做调整，让它们之间的冲突不用那么惨烈。本我包括2个部分，一个是满足性的需要，再有一个是满足攻击的需要。这是经典的精神分析理论的说法。人一辈子首先要满足性的愉快感，性不仅带来愉快，而且带来繁衍后代的结果。另外，人都是有攻击性的，骨子里人都希望杀人、放火、强奸的。但是文化呢，慢慢地被限制，限制到更高的技术上来。超我，按照精神分析的说法，永远是来压制人性的。文明是对人性的限定。像中国的教育，就是把人搞得太有教育的味道，中国培养的人都有教育的味道，就是文化太过，一身的酸腐的味道，以后中国的教育应该朝保留原始的激情方向努力，就是具有极强的生命力，但是又不犯法。我比较喜欢那种热情奔放又起码遵守规矩的人，只要起码的规矩就可以了，不需要那么多的规矩，那么多的规矩都是基本上是害人的。你看，一个人得了癌症后去医院，医生一般跟他说，你还有半年的时间，你想干什么就干什么吧，大家听说过这个话吗？太多了，对不对？为什么我不得癌症的时候，就想干嘛就干嘛呢？人一出身就像得了癌症一样的，过了几十年你一定会死。与其说人生是不断活下去的过程，倒不如说是不断地走向死亡的过程。有时侯想到这个，真是有种悲从中来的感觉。人的一生就是精神层面超我和本我斗争的战场，非常地惨烈，自我就是调整它们之间关系的劝架者。自我在弱的时候呢，这两个冲突就会白热化，然后一个人就会特别难受。自我用来调节它们之间冲突的功夫，就是所谓的防御机制。举个例子，一个人想满足之间的性欲，但是超我又不允许，那会怎么样呢？他就会结婚，对吧？结婚是完美地满足了本我的需要，这个社会上被认可了的性活动。被认可就是超我同意，周围亲戚朋友也说的过去，现实层面也是可以的。结婚就是有了做爱证书，就是这是李敖说的，婚礼就是向亲戚朋友宣布合法性交的仪式。李敖这个人真的是把话说的绝了。他还有一句说自恋的话，他说如果我想找一个我佩服的人，我就照镜子。但是的确有的人，他们的自我功能已经弱到无法结婚的程度了。比如有个男来访者，32岁，说，曾医生，如果我我做了30次治疗后，到今年年底我还不能结婚的话，我只有死了。大家有没有感觉到我这个压力？逆向移情的话，我就是被他控制的感觉，然后我再推测，那就是他在控制比较强的环境内长大的。大 家一定要把这个套路玩熟了，这在生活中也很灵的。他说，曾医生，你知不知道这2年我见了多少个女孩？我就说五、六十个？他说，曾医生，你太小瞧我了，我见了300个。我听了后有2种感觉，第一种感觉就是极其羡慕，第二种感觉是极其同情他。见了300个还没有能力和她们中间的一个发展出亲密关系，那自我也破碎得太厉害了。还有一个女病人，很漂亮，她谈了差不多10次恋爱总有的，跟其中一半的人都谈婚论嫁，只差买家电、装修房子了。但是他突然发现别人有一个她不能忍受的缺点，然后就跟别人拜拜了。这个女孩还是比较有悟性的，还在想是不是自己的原因。然后她就找了个心理治疗师，治疗师就发现她童年的经历就是没有和抚养者建立起亲密关系，她父母是矿业工人，在全国到处找煤矿、金矿啊之类的，居无定所。父母就把她丢在爷爷奶奶亲戚家，为了避免影响其他人，所以就每家待2年，所以大家可以看到她童年的关系是破碎的，刚刚和某一家人关系亲密了之后，这种关系必须中断，所以从移情的角度上来说，她和别人发生亲密关系后，在关系到达了一定程度后，也必须中断。所谓的发现别人无法忍受的缺点，可能对她来说是不可忍受的，对别人是可忍受的，她只不过是想用这种借口来中断和别人的关系。大家有没有看到强迫性重复？而且治疗师也是一个非常有经验的，一听说她这个经历的时候，就知道她会破坏治疗关系的，就反复地交代不能中断治疗等等。但是这个女孩强迫性重复的力量实在太大了，最后就永远的消失了。这个女孩，自我不足于让她在现实层面满足自己对亲密关系的需要。有很多老姑娘、老光棍，就是由于心灵的破碎，没办法建立起亲密关系的能力的程度了。在自我防御机制失效的时候会出现各种各样的症状。刚才见了300个的男的，他的主要症状是情绪低落，总觉得哪里不舒服，肝痛，然后整体怀疑自己得了肝癌会死掉。所以生活被他症状折磨得支离破碎，可以有躯体症状，也可以有心理症状。

防御机制。首先讲压抑。说压抑呢，就是性驱力和攻击驱力的压抑。在1896年的时候，弗洛伊德和另一位医生布罗伊尔出了《癔症研究》这本书，把精神分析历史上最著名的病人安娜O推向了历史的舞台。这本书实际上通篇都是在讲一个症状，那就是压抑。这是弗洛伊德所揭示的第一个防御机制。安娜O是一个癔症病人，性冷淡，经常有歇斯底里发作。我用最通俗的语言来说一下这本书的主要内容，如果一个女性如果没有通过充分的性活动来叫床来满足她的性的欲望的话，她在生活中就会瞎叫。就会情绪波动，看谁都不顺眼，一脸的焦虑和恐怖啊。大家觉得弗洛伊德说的有没有道理？人总是要找一个出口的，不管是男性还是女性。如果性压抑到性冷淡的程度的话，那她肯定会有别的方式。有好多性欲不能满足的女性，她们在生活中极其暴躁，就是有歇斯底里的症状。在性上得到充分满足的女性，或者是亲密关系，她们在生活中是非常平和的，温柔的。所以，一个女人真的不能轻易发脾气，学过精神分析的人就会说她性没有满足。我们看一个典型的双重压抑的例子。一个15岁的男孩被妈妈弄去看心理治疗师，表现的就是过度肥胖，大概身高1米65，体重200多斤，基本上是一个肉球。学习成绩永远是倒数第一，这个真的是太不容易了。他妈妈说偶尔搞个倒是第二，还说的过去，总有个人比你差。另外，总是跟女孩玩，号称跟女孩玩能学到东西。我们来一一分析。过度肥胖是典型的性压抑，男人应该长肌肉，肌肉可以吸引女性的吸引力，但是他跟女性一样长了一身肥肉，是不是向人宣布，你们别惹我，我不是男人。女孩如果把自己吃成很肥胖的样子，实际上也是性压抑，相当于就是不勾引男性来惹她。过度肥胖是攻击性的压抑，打架就不方便了，对不对？一身肥肉打出去就没劲，人家打他就有劲，像打沙包的感觉。他那么胖，把自己搞成被动挨打的境地。大家觉得学习成绩不好和性压抑有没有关系？关系实在是太大了，因为女孩都喜欢学习成绩好的，我问过很多女孩，你暗恋的对象是谁？学习成绩好的。所以这个男孩就是以学习成绩第一，避免勾引女性。从精神分析角度来说，一个人的学习成绩，成年后的工作后成就，金钱的数量，财富，甚至包括他坐的车子或飞机，都是男人阴茎的延长。这个说法听起来好像过于恶心，但是事实上真的是这样子的。我从来不觉得女人傍大款有什么问题，女人从生物学上来说他的孩子有生存下去的基因的天赋，那她肯定要找一些在生活中钱赚得多的人，这是人的动物性来决定的。有个女记者想要采访美国总统肯尼迪，总统把她领到空中一号去参观，在现场一看，空军一号实在是太大了，然后布置得极其豪华，两个人坐下来之后，这个女记者第一句话就跟总统说，总统先生，你为什么一见我，就向我展示你巨大的阴茎？总统马上就脸红了，他指的是空军一号跟总统的阴茎是差不多的。精神分析说这个的时候真的是说到绝处了。有很多人对财富的炫耀，跟性是有很大关系的。学习成绩好、有财富等，实际上是孔雀把自己的尾巴打开，然后勾引异性是一样的，对不对？让自己学习成绩不好，实际上是让自己精神上没有性感，这特别是对一个男人来说，这尤其重要。一个人如果在成年之后不能取得成就的话，和性压抑是有很大关系的。学习成绩倒数第一，是不是攻击性被压抑了呢？人一辈子，特别是对男人来说，就是不断地把攻击性象征化，男人小时候的时候通过你打我我打你，来满足攻击性的。中国有5千万学生是学习困难，占了在校人数的1/4，其中只有5%的人是智力的问题，真正的学习困难，95%的是攻击性在学习上被压抑导致的结果。具体的做法就是妈妈爸爸不断地说，要学习好，其它别的什么都不要管。学习好是唯一的出路，要不然你以后就完蛋了。这样说是爸爸妈妈引出了自己的攻击性，孩子在学习上是受到攻击的，他们只有让自己学习不好来配合爸爸妈妈的需要，爸爸妈妈是希望自己孩子学习不好的。比如说学习要刻苦啊，我听了就烦，这明显暗示孩子学习是件苦事情，对不对？我强烈建议大家对孩子要说，你学习要刻甜啊。你要去学学玩游戏这样的苦事情，学习是刻甜啊。好多人玩游戏玩的天昏地黑，有的人玩扫雷玩得要吐，如果把玩游戏的力量来学习，效果会如何？如果爸爸妈妈这样说，就把孩子的注意力引到玩游戏上去了。好多人玩游戏很刻甜，学习真的是很刻苦。然后学习就越来越差。学习天然就是应该让小孩喜欢的，但实际上孩子不断向家长问问题，在家里翻箱倒柜，在家里搞研究，这些都是在学习啊，但是我们慢慢因为错误的教育方式，把天然的学习动力都置换了。迟早有一天，那些有钱人开始领悟到发展人格教育比学习琴棋书画要重要得多的时候，他们就会把心理治疗师请到家里去，以后不要炫耀自己有劳斯莱斯的车或者海边别墅，而是炫耀自己有心理治疗师，这最低限度是铜臭味要少一些。仅仅是让孩子把学习搞上去，让孩子在学习的象征层面上上自由地攻击别人。最好一个症状，只跟女孩玩，是不是性压抑？

7、8岁的男孩有性意识的时候，就在桌上画三八线，不跟女孩子玩了，实际上是他们心理有鬼的表示。只跟女孩玩的男孩，是在精神上把自己阉割得太厉害了，自己心理连鬼都没有了，所以这是最压抑的。从这个角度来说，压抑跟憋着是有区别的。如果一个男人很压抑，但是就是找不到和人发生性关系，这就不是压抑，这是憋着。真正压抑的男人，要么阳痿，要么早泄，或者是他对女人一点兴趣都没有。压抑是人格层面的。至于此时此刻有没有性对象，这是现实层面的，我们从来不管。比如一个男病人的理想就是和100个女生发生性关系，然后很快就到了这个数字，紧接着就把目标定成了200，也快接近这个数字了，这个人实在是压抑得太厉害了。如果当年他没有压抑，他为什么要吃那么多呢？或者说中国人当年没有饥荒的话，为什么要把桌子上的食物堆成山呢？而且这种人格层面的压抑，不管他和多少女生发生关系，都不可能释放的。他越是和女性关系发生的多，越是说明他当年的压抑问题没有解决。这好像和我们平常所说的压抑是有区别的。

隔离是大家每天都会使用的防御机制。在治疗中的表现就是讲什么事都是就事论事，没有什么情感的反应。像强迫症或者神经症啊，使用隔离的防御机制就比较多一些。假如你在街上碰到一个车祸，然后看到别人的骨头都出来了，估计中午吃骨头吃排骨的可能性就比较小，因为猪的排骨会让你联想到人的骨头。如果看到脑浆流出来了，那晚上吃火锅的时候吃猪脑子的可能性就较小。但是对脑外科医生来讲，他们每天和人的脑髓打交到，这一点都不妨碍他们中午吃猪脑花。因为他们隔离得很好。在治疗过程中，有的人会笑着跟你说些小时候悲惨的事情，这时候要提醒他一下，我刚才发现你在说很惨的事的时候脸上带着微笑，能不能告诉我这是什么原因？这就是试图打破他这个隔离。再举个例子，当大家在讨论一个案例的时候，案例被报告得凄凄惨惨，除了一个人之外，其他人情绪都非常低落，这个人身体坐的笔直，总在看别人的反应，有时候蒙着嘴在笑。在案例报告到最悲惨的时候，有几个人开始哭了，这时候蒙着嘴笑的人实在是憋不住了，就在那么悲惨的情况下放声大笑，其他人都恨不得把她暴揍一顿。督导就解释了，说这个笑的人呢隔离的非常好，别人的情感根本就没有进入到她内心里面，她好像穿了一件很厚的防弹衣的感觉一样。那么这个人为什么需要把自己如此隔离呢？就是因为也许这个案例对她来说是最惨的，她自己的很多东西都和这个案例一样，她为了保护自己不受伤害，所以她和别人相比需要更多的隔离。也许她一旦隔离被打破之后，她可能是所有人中哭得最狠的那个人，说不定是想自杀的那个人。所以大家应该原谅她。很多情况下是这样的，一个人越是不在乎什么东西的时候，可能这个东西是最在乎的，他只是采用了某种防御机制，使自己显得不在乎而已。像有的人对你说，小时候爸爸妈妈对我不好，非常忽略我，他们整天要去搞政治啊，或者整天很忙，但是这个也可以理解。他开始为父母辩护，帮助他们防御。但是你如果继续追问，“你真的不在乎吗？你那个时候对爸爸妈妈真的没有埋怨吗？”或者说“现在你真的没有埋怨吗？”他可能想一下告诉你说，“是有埋怨，但是也没有办法。”这就是精神分析试图让一个人揭示情感的努力。一个人的情感不出来，一个人不跟他的情感保持接触的话，那些情感就会以各种各样变异的形式出来，变异的形式多半就是我们所看到的症状。

禁欲：书面的定义是对愉快的否认。认为你们所认为快活的事情都是不快活的，而他所做的跟苦行僧一样所做的事情，是真正可以达到精神上的快乐。实际上人们对自己的心理健康，或者是怎样达到心灵的自由，到达觉悟的彼岸，几千年来人类都在努力。像释迦摩尼，他当年出家之后，就曾经在原始的森林里面，跟苦行僧们一起呆过10几年，那真的是把肉体和精神上都整的很惨，他以为可以通过这个方式达到觉悟的彼岸，但是事实证明是不行的。后来他就离开了这批苦行僧。即使在现代社会，也有很多人以为，通过禁欲，就是否认身体或精神的愉快，可以达到觉悟的彼岸，这样做法真的不是一个好办法。禁欲可以极大地伤害一个人的身心健康。像有人专门调查过各个不同年代的和尚的平均寿命，像少林寺里的塔林，很多和尚都一起埋在里面，通过高科技的手段可以测量死去的和尚死时的年龄，发现和尚的平均寿命要短于同时代的男性的平均寿命，原因就是他们过度的禁欲。一个人在小时候的时候应该让自己的眼睛或嘴巴或其它方面获得足够的刺激，这些刺激越多越好。比如说幼儿园的门问什么搞得花里胡哨的？就是因为不同的颜色给人的眼睛、视网膜或大脑的刺激可以使这个人精神的数量增加，如果没有足够刺激的话，这个人的精神世界就不可能形成足够大的规模，就不会有人类精神世界壮美的感觉。没办法想象如果一个孩子在小 时候就让他学会清心寡欲，然后这个孩子会成长得健康。然而华师大的门就不能搞得花里胡哨，因为在精神形成了一定规模之后，我们要恢复平淡。对青少年来说，必须有一段时间处在禁欲阶段的。他们身体的硬件已发育到足以从事性活动的时候，但是社会道德规范和爸爸妈妈都不会允许他们这样做。有人说青少年是一个怪物的阶段，为什么这样说呢，成熟了但是不能够用，而且只有在工业社会才能够生产青少年这样的怪物，在原始社会是没有青少年这个说法的。

理智化。不断地用各种各样的术语和理论来武装自己。男人比较多的使用这个防御机制。男人相对于女人来说，是进化的不是很好的动物，所以女人能更加勇敢地接触自己的情感，但是男性呢会觉得如果过多地接触自己的情感就不像一个男人。所以男人要不断地学习心理学、宗教和哲学来理智化，来防御自己的情感体验。特别是青春期的孩子，知道很多的哲学术语，读很多的书等，这实际上是在防御自己的情感。如果一个人学了几天的精神分析，然后再以来访者的身份做自我体验的话，大家觉得他的治疗是容易一些还是困难一些？肯定困难一些。因为他用精神分析的理论或防御机制把自己保护起来。(为什么性是如此地激动人心，是我是在做坏事，在做合法的坏事，能极大地提高男人的尊严的那种感觉。有好多阳痿的男性就是因为有过强的超我把自己压制了。)反向形成。大家在生活中有没有见过有洁癖的人？过度地爱干净，过度地爱整洁。原因就是他们骨子里面喜欢脏东西，但是有一个严厉的超我，不允许他们喜欢脏东西，所以他们就表现出一种相反的形式。比如一个女性来访者最怕见的是公共卫生间里有人不冲厕所，她见了后会有要死的感觉。那怎么办呢？她就会带一根针，如果看到这些后，脑袋里消除不掉的话，就用针把自己扎出血来，看到血后就可以把脑袋里厕所里的脏东西消除出去。其实喜欢脏东西是人性的特点。你看2、3岁的孩子在地上爬着，或者喜欢踩大小便，或者拉开抽屉把衣服一件件拿出来，然后头也不回地就走了。人都是喜欢把事情搞乱的。假如父母亲在这时候对她管的过于严厉，就会形成洁癖。或者是形成另外的毛病，就是过度的拘谨。我是非常不喜欢过于严肃的男人，总是没有笑容，然后对自己和对别人都非常严格，这说明这样的男人智力不高，因为他这种过于严厉和严肃是对自己的激情或冲动防范过于严密，他脑子里总会有一些动物性的东西，他会觉得很可恶，所以要防着点。真正智慧的男人是松弛的，并有足够多的幽默感，幽默就是一种智慧的隐喻。所以那些过于严肃的人，一旦那个冲动的闸打开，他做出的事情可能是骇人听闻的，会让所有的人感到惊奇。对于那些防范得不是太严密的人，他每天的激情或冲动都会小剂量地出来一点，到时候就不会憋成一个火山爆发的状态。还有如何判断老公有了婚外情人，那就是老公忽然变得对太太比以前更好了，那就是狐狸尾巴露出来了但是学过精神分析的人就不会犯这种低级错误，管他外面有没有情人，他对太太都是一如既往。所以学了精神分析可以用来做一些坏事啊，至于外遇是大坏事还是小坏事，这就是见仁见智了。归纳起来说，一切过分的情感都可能是反向形成的表现。对自己讨厌的人反而客气一点，这就是反向形成。毛泽东对邓小平说，这是刚刚缴获的战利品，你10支我10支，按照通常的做法，老大跟你平分秋色，照道理你应该客气一下，对不对？会说，主席，您工作忙，给10支是给多了，怎么敢跟主席拿一样多的呢？我只拿2支，其它8支都还给您。一般我们都会这么做，像小平同志那样的伟人是怎么干的呢？他毫不客气地把那10支拿过来，然后藏在身后，意思是生怕老毛反悔，眼睛还盯着老毛的10支，说主席烟是精神食粮，能不能再给我5支。大家有没有看到是在逗老毛开心的味道？老毛就显得特别舍不得地又数了5支给小平同志，邓小平拿了15支烟，既没有说谢谢，也没有回头，就走了。真是把反向形成用到了巅峰了。这是反反向形成。怎么理解呢？但是上级对下级是防范得很严的，担心下级会造反，下级越谨慎越说明下级在和自己保持距离，在后面可能做一点什么坏事情。但是下级可以占我烟这点小便宜，这说明他内心坦荡。一个人要造反的时候对自己的言行是很控制的。所以对完全服从的下级，就可能在背后搞鬼，应该是喜欢有点刺的下级。有人写过回忆录，就是在平时最尊重你的人，在文革中整你是整的最厉害的，人性就是如此的难以琢磨。你学了精神分析就知道，他以前之所以对你那么好，就是因为那个时候他就不喜欢你，他只不过在反向形成而言。在文革的时候，他的攻击性就会肆无忌惮地出来了，直接表达就可以了。另外，父母对孩子的爱也是这个样子的。我非常不喜欢有些人玩文字游戏。比如爱对孩子的成长是有好处的，对不对？然后有人就说溺爱呢？过度的宠爱呢？爱就是纯粹的好的感情，不需要在前面再加一个有可能破坏爱的品质的形容词。如果你对一个小孩子说，一个人最重要的就是健康，然后孩子问你，太健康了好不好呢？健康就是健康，哪里的太健康。爱就是爱，什么叫溺爱太爱呢？父母和孩子的关系就只有2种，爱和控制。那么过度的爱就是控制，你因为爱她就不让她进厨房，到出嫁的时候连炒鸡蛋都不会，那你就不是爱她，是控制她。孩子的一切能力的缺乏，都是被父母亲整的。比如她不会烹调，就说明父母没有给她烹调的机会，如果他不会人际交往，那就是父母亲没有给他制造人际交往的机会。所有这些东西都是紧密地联系在一起的，爱之前无需定义。

投射。把自己的想法放在别人身上。为什么要投射呢，就是自己受不了了，不可承受，所以要把它丢出去。比如一个人有占别人小便宜的想法，如果他自己占呢，会不舒服的，他就把自己想占小便宜的想法按到别人身上，认为别 人都在占小便宜。弗洛伊德当年曾经作过一个比方，他说投射是怎么来的呢？他拿了一个单细胞生物来说，单细胞的生物已经有比较好的防范的体系了，外面是细胞膜可以对抗外界的刺激，里面是线粒体啊等保护自己的系统，像一整套的军队一样的。如果刺激是从外面来的，它就比较好抵抗，但是如果它内部出了问题，这个对它来说危险就太大了，所以它通过想象把问题看成是外界的，这个想象过程就是投射。把它丢出去，通过幻想，然后再认为这个刺激是从外面来的。这个就是投射的主要机制。比如一个男的很容易自作多情，他喜欢了一个女孩之后呢，多半会找出各种各样的理由，认为这个女孩喜欢自己。如果对方是个老太婆，不管这个老太婆如何地看这个小伙子，或者跟他有身体接触，这个小伙子都不会想象这个老太太爱上他了。为什么呢？因为他心里没有爱上这个老太太。投射是无处不在的。每个人都需要部分地生活在投射的世界里，要不然他就可能活不下去。中间白颜色的圈圈如果是一个人的话，棕色的部分就是投射的世界，这个世界每个人的厚薄是不一样的。如果太薄，就会严重地影响一个人的安全感，因为外界世界的确是不安全的。经过了火灾活911事件的人，他们内心里面向外投射安全的能力就会下降。安全感从来不是外面是否安全，而是你内心是否安全。像伟大的元帅在枪林弹雨里走，内心也会感到很安全，而一个内心的安全感破碎的人，即使白天在上海的街上走，也会感到不安全。所以对某些病人的治疗是直接要增加它的厚度的，让他投射更多的东西。专业的说法就是重建自联性的无所不能的投射。对于严重没有安全感的人，在治疗中来访者因为投射性的不安全，他会要求坐在门口的位置跟你谈话，如果有任何风吹草动他都可以逃走。有一些人是经历过破门而入的抢劫性创始性事件的，对这些人来说，就要让他们坐的离门远点。如果投射太多的话，也会让人讨厌的，像芙蓉姐姐，她认为全中国的未婚男人都等着娶她。让那么多人来讨厌她，但是她也可以利用症状来得到好处，就是所谓的继发性获益。中国传统文化中玩投射真的是登峰造极。比如有个人的老婆快死了，她要他赌咒发誓再也不碰其他的女人，如果你找了呢，我会变成厉鬼来掐死你。然后这个男的就赌咒发誓、蒙混过关，他老婆就放心地死了。死了之后他憋不住，几个月之后就找了一个女的，然后当天晚上他的老婆就出现了，青面獠牙地说我要掐死你，你说话不算话。然后他又赌咒发誓再也不敢了。几个月之后呢他又干了同样的事情，然后他的鬼老婆又出现了，又把他吓得要命。这样子他觉得很苦恼。他就去找了个道士给他出主意，那个道士说很简单，下次你的鬼老婆再出现的时候，你就从缸里面随手抓一把黄豆，然后要她猜多少颗，如果她猜不出来的话呢，你就让她滚蛋。下次她老婆真的出现的时候，他就随手从缸里面抓了一把黄豆说，你猜这是多少颗，然后她老婆，兹、、、就不见了。这就是典型的投射的例子。这个鬼是他想出来的，既然想出来的，那他随手抓的一把黄豆他自己不知道，他想象的鬼也不可能知道有多少颗。如果他数了20颗，他想象的鬼也肯定知道是20颗。这个鬼就没办法让他投射了，就消失了。

被动攻击。一切疾病都可以作为防御。病了，就可以获得很多好处，是保护自己的相应的手段。比如学习困难的孩子是典型的被动攻击。越是父母亲要求自己取得成就的地方，我就是不取得成就。我问过一个来访者，如果你高考失败，最伤心的是谁？他当着他妈妈的面，想也不想就回答，还不是他们呗。他就是要一种同归于尽的方式来摆脱父母亲对自己的控制。被动攻击可以说是癞蛤蟆政策，因为中国有句俗话说，像癞蛤蟆那样地戳一下才能动一下。另外在治疗中间，有些病人的表现也是很典型的。你了解了他的情况后说，你最好做一下心理治疗，咨询费是多少多少，他听了后说，还不是你治疗师说了算，你是治疗师，我听你的。来访者表现出对你如此的合作，但是治疗了20次却一点好转都没有，这个时候来访者可能会反击你了，把被动攻击变成主动攻击，就会说，我怎么随便都听你的，我的病就是不好呢？他其实上是想用疾病不好来对治疗师实施被动攻击。有些来访者真的是非常聪明，治疗师是肯定搞不过来访者的，这是肯定的。因为来访者不来了，中止治疗了，那就是治疗师败了，大家看对不对？用精神分析来讲，你体会到的挫败感，实际上就是他童年的时候反复体会过了的。崔永元在精卫中心的心理学年会上发言，攻击中国医生不行，捧德国医学，被人在杂志上批评了。只有一个人在童年的时候有过心痛的感觉，他才有能力让别人如此心痛。所以来访者让治疗师尝尝失败的滋味，实际上让我们与共情制造了条件。这才引得他心理如此难受。一个接受过很多爱的人才能给与爱，受到过很多虐待的人他虐待别人的时候也绝不会手软。他会在别人身上强迫性重复他曾经有过的体验。如果我们这样想问题的话，会极大改善我们的人际关系，会极大地松弛我们在人际关系中所获得的张力？所以精神分析真的是可以让我们从冲突中间出来，从高处俯瞰冲突。

抑制。书面定义是为了避免焦虑而有意地缩小自己的活动范围。中国有个成语叫因噎废食，因为怕卡着了，所以东西都不吃了。就是典型的缩小自己活动范围的表示。有很多人会对你讲，她是一个好安静的人，不喜欢跟别人打交道。所以吃喝啊、聚会啊这类的事就不去，孤独地呆在家里，这种人就是抑制。实际上他内心里面可能更渴望跟别人交流，但是因为在社交场合的紧张会害怕丢面子，所以给自己找了个理由不去参加活动。对社交恐怖症的人不去上台演讲、不参加聚会等是能意识到的，但是对某些人来讲，这种抑制是在潜意识层面的话，他连意识都意识不到，他不知道自己原来如此需要跟别人的交流。如有蟑螂恐怖症的人，他就会避免在有蟑螂的地方出现等。这是个比较 好理解的防御机制哦。

转移。它的意思就是把攻击性转移到安全性的对象上面来，在单位受了领导的气，回家就骂老婆，老婆就打孩子，孩子就去踢家里的小狗。这就是转移。有的男人如果工作顺利，对孩子就笑脸相迎，如果受了气，就会打骂孩子，说明这个男人起码缺乏会这个家庭抵挡风雨的能力。公司里如果有3个人，一个最强大，一个次强大，一个最弱。通常最弱的人把那个强的人当成靠山，然后欺负次强大的人的时候出手更加恶毒。大家见过这样的情况吗？就是找到了靠山的小人啊，是最可怕的。因为他会把对强大者的攻击转移到其他人身上，下手可能比最强大的人还要恶毒和厉害一些。中国有句成语叫阎王好打交道，小鬼难缠。你到政府部门办事，找小科员办事那是最糟糕的，会被他气死。但是有时候你直接找他的领导啊，领导对你客气地要命，谈笑之间就把问题解决了。为什么会这样呢？原因也很简单，就是因为这些小科员一天到晚就是受领导的气，然后碰到个比他低的、求他的人，他就把他的怒气转移到你身上来。所以要找最高领导，他没受谁的气，只想把事情办好，他不需要把他的攻击性转移到你的身上。迁怒就是典型的转移。有人问孔夫子什么样的人叫君子，孔夫子说：“不迁怒、不二过。”迁怒实际上跟移情差不多，转移也可解释；不二过，就是同样的错误不犯两遍，是不是有点想强迫性重复？就是不强迫性重复就叫君子。是不是孔夫子早很多年就把弗洛伊德呕心沥血弄出来的东西说出来了。

否认。对于原始的防御机制，处理起来要比较谨慎，因为当事人真的是受不了了，才会使用。否认就是原始化的防御机制，如果说它和中国文化中的成语比较接近的，就是掩耳盗铃这个词。他以为自己否认了听到的声音，别人也会否认了这个声音。这是显得有点愚蠢的做法，是典型的儿童的心理。大家有没有看见孩子，把眼镜一蒙，说我不见了，你找我吧。健康的成年人也有可能使用原始的防御机制。一个人到医院里检查，医生跟他说你得了癌症，他的第一反应多半就是不可能，是不是搞错了。大家有没有看出自我保护的意思？如果那个医生态度也不好，就会对病人说，你怎么不相信我们的医学水平呢，跟你说活不了3个月还不信，你到其他医院再去检查吧。中国的医生可能还没有精力和病人好好谈话，在这样的情况下，要采取应激措施，要做早期干预措施，因为对病人来说实在是一个太大的噩耗了。如何告诉病人坏消息，是要接受专门训练的。女儿把我的茶壶打破了，她拼凑了起来，还问，爸爸怎么茶壶没破？如果我没学过精神分析，还认为她在骗我，其实她是在骗她自己，她需要这样的过度，然后精神上才受得了。这种情况是很容易制造撒谎的孩子，如果你过于严厉指责她的话，以后她就会和你合作撒谎，孩子撒谎是和父母亲有关系的，也就是说父母亲制造了一个孩子必须撒谎的环境，就导致了孩子的问题。欧洲人吃狗肉，会看成中国人吃人肉的感觉，我跟他说，听说你真的吃了狗肉，他脸上就变得很严肃了，点了一下头。然后我就问他，你是使用了什么样的防御机制呢？他想了2秒钟说，“否认”。相对于，我没吃我没吃我没吃。说明这件事实在对他太严重了，这么大的一个人，居然使用了儿童式的防御机制，说明这个事情对他来说打击实在是太大了。他实际上是可以用合理化的防御机制的，入乡随俗，或者说别人请的客。

认同。二十一世纪最重要的问题是什么？是认同问题。简单地来说，随着互联网等工具的发明，人到底是归属于哪一个群体，这对每个人来说都是非常严肃的问题。艾瑞克森专门写了一本书叫《青少年的同一性问题》，是所有学心理治疗的人应该看的。认同说白了就是模仿。一个男孩需要模仿他的父亲使自己成为一个男孩，一个女孩需要模仿自己的母亲使自己成为一个女孩。女人是比男人进化的更好的动物，因为女人经过了2次认同，内心要曲折一些。儿子最初是和母亲连在一体的，然后他知道了这个世界上还有爸爸，他开始和妈妈分离，然后认同爸爸，他这样一辈子认同下去就可以成为一个正常的男人。但是女孩就不一样，她向爸爸认同了后，还要折回来，再认同母亲，让自己学会怎么样做一个女人。假如这个女孩向父亲认同以后，折回来受到阻碍的话，那这个女孩最严重的情况就是会产生异性癖。现在有很多女孩在性别认同上有障碍，就是回不去了，不再能回到妈妈那里。比如有个来访者，他父母关系不好，爸爸总是说妈妈的淮坏话，说妈妈是一个堕落的女人，一天到晚只知道化妆，出去唱歌跳舞。然后这个女儿认同就回不去了，就变成了异性癖。这个女孩从来不跟其他女同学一起洗澡，因为她为自己胸部发育得很好感到耻辱，这是女性标志，是妈妈的标志。为什么好多乳腺癌的病人是因为跟妈妈关系不好，而得了癌症攻击乳房。她就把胸部嘞的很低，还说读大学后要做变性手术之类的。她认同妈妈的过程实际上是被他爸爸阻碍了，爸爸说了妈妈的坏话，所以她没法回过去认同妈妈了。所以夫妻当着孩子的面说坏话，有时侯会造成孩子的性别认同障碍。在中国已经有5000个男人成功地把自己变成了女性，而且实际上有很多人有这个想法，但是还没做。这样的人生活很痛苦，认为上帝犯了错。我个人认为在他们18岁以后，经过心理治疗师的严格的分析后，的确认为他们有性别认同障碍，应该尽早地让他换成另外一个性别，而不要在很长时间内让他们分不清自己性别而造成的内心冲突。另外，同性恋是没有性别认同障碍的，他确认自己是个男人，只不过他爱的对象是个男人。

年龄认同。对女人来说认同自己的年龄是一件非常不同的事情，所以社交场合为什么不能问女人的年龄呢，因为女人在年纪慢慢变大之后，会否认自己的年龄。明明是50岁了，但每天晚上告诉自己是20岁，你突然问她年龄的时 候，她需要把50岁说出来，就把她否认的防御打破了，对不对？所以社交礼仪是尊重女性的防御的，不在公开场合询问女性的年龄。文化认同。我们一直在讲心理治疗的本土化。本土化是一个很大的问题，研究本土化文化的人是在守卫自己的文化，像中国人对西方文化的认同已经到了不可逆转的程度了，圣诞节过得比春节还热闹。好像有人联名上书要抵制这样的风气，其实完全没有必要，我们全世界已变成了一个地球村了，它能够进来的就表示有它存在的价值，为什么要不认同呢？节日只不过找个机会增加相互之间的关系，让生命多一点起伏而已。随着社会的进步或变迁，心理障碍的人越来越多，为什么呢？还是涉及到认同的问题，最近中国10年的变化实在是太大了，好像有恍若隔世的感觉，会造成人的认同的混乱。农村人变成了城市人，也涉及到跟城市人的认同。语言认同。一切能力的缺陷都对应着人格的空洞。

与权威认同。有人言必称自己是弗洛伊德或马斯洛，这实际上是拿这两个人的名字来为自己撑腰。有的小孩模仿大人的口气跟另外的小孩说话，这种做法是增加自己的权威感，别人就会听他的。就像秘书模仿领导的口气和别人说话是一样的。与攻击者认同。、好学。

见诸行动。两个人在一起不在语言层面交流，而在比较刺激的层面交流。特别是在父母亲和孩子之间。比如说一对夫妻打孩子，实际上是内心的焦虑没有办法用语言表达出来，变成了对孩子的直接的攻击。父母亲可能是恨孩子的，特别是年长的父亲可能恨儿子的。只有在自己清楚得知道恨孩子的时候才能更好地爱孩子。在中国成语里有很多和见诸行动一样的意思。比如佛教里面的说法“妄动无明”，两个武林高手在打架，旁边一个德高望重的就在旁边说，“请二位施主不要妄动无明”，换成精神分析的语言就是“请二位施主不要轻易把潜意识的冲突见诸行动。”还有一句话是“是可忍，孰不可忍”，我只要说这句话，我差不多就要动手了。游戏化。以聊代爱。

投射性认同。是所以的防御机制中最好玩的一种。它是现代精神分析理论中最重要的概念。先看概念。其他的防御机制都是一个人和自己玩的，比如说投射，我自己是个小气的人，然后我投射性地认为你小气。这跟你是不是小气是没关系的。我觉得某个人看我一眼，就爱上我了，这是我对你有意思的想法，而与你是不是看上我了一点关系都没有。芙蓉姐姐是投射性地认为所有男人都爱上她了，这跟其他男人没关系。投射性认同是我和另外一个人之间，我向他投射出去的东西，我必须要他接受，然后他真的去接受，这个接受就是认同。接受之后呢，他就有点被我逼迫或诱惑做出我所希望的反应。看一下具体的投射性认同的类型。依赖性投射性认同：关系姿态是无助的感觉。这个人身上发出来的元信息，就是所以的信息的意思，包括语言、眼神、面部表情、姿态等所有的信息，这个人身上所有的细胞都会散发出的是，如果没有你的话我就活不下去了。这是她投射过来的东西，就是没有你我活不下去。你接受到这个信息之后呢，你就会产生我必须要照顾她的感觉。大家在生活之间有没有遇到这样的人？你跟他打交道，就会觉得你如果不照顾她，她就会活不下去。如果你觉得你被强迫着做某事，而你又不愿意做的时候，这就表示你和她之间发生了投射性认同。从反移情角度说你如果觉得你被强迫性做某些事情的时候，投射性认同就已经发生了。比如3个月的婴儿躺在床上，你心理会有种愿望一定要去照顾她，也就是说她有这样的能力来诱导你去照顾她。如果一个人的人格成熟得不是很完整，她可能就会有3个月婴儿的那种东西在成年的时候还表现出来，所以他会诱导你，你必须照顾她。投射性认同是种非常纠缠的关系。谁在投射，谁在认同，有时候是一笔糊涂账，根本搞不清楚谁先投射谁先认同。比如2个成年人之间形成依赖的投射性认同，可能的原因是那个弱一点的人投射出去的信息是，如果没人照顾我的话，我活不下去。那个强一点来照顾她的人呢，他照顾的信息本身就认同了对方的弱，那个接受到信息的人又强化了自己弱的感觉。实际上是一个循环，已经没有原因和结果了。只要打破任何一个循环，投射性认同就维持不下去了。权力型投射性认同。关系的模式就是控制。中国的父母亲对孩子吃饭和穿衣服的控制，也许是所有的文化中最厉害的。有多少孩子是父母亲对饮食的过度控制而导致了厌食。吃已经成了父母和孩子权力斗争的工具了。父母传达给孩子的信息是如果我不给你吃饭，你会饿死。性投射性认同。关系的类型是情欲。一个人向另一个人投去的信息是只有我会让你在性方面得到满足。对方的反应就是性兴奋。我看到这个的时候觉得这种投射性认同实在不是一个问题，除非是两个不该发生性行为的情况。比如在直系亲人之间。李银河说过合法的性行为有3个条件：两个成年人之间，双方都是自愿的，在私密的场所。如果两个成年人之间有这样的投射性认同，就是一个爱情故事的开始，大家觉得呢？如果发生在治疗师和来访者之间引起伦理道德的问题，是决不允许的。迎合投射性认同。关系的姿态是自我牺牲。大家有没有看到父母亲把自己的生活搞得一塌糊涂，省吃俭用让孩子过的很 好，知道是为什么吗？为了控制。就是我为了你做了这么多，你还好意思不听我的话？自我牺牲后给对方传达的信息就是你欠我的，让别人产生内疚感是控制别人最好的方式。妈妈如此对孩子，诱导出孩子的感激和赞赏。这个世界上为什么有那么多过度赞美母亲的歌，这都是因为投射性认同被诱导出来的。毛泽东因为人格上的空洞需要全国人民的赞美。他要的越是多，说明他越缺乏。

投射性认同的例子，去餐馆吃饭，餐馆老板养的一条狗就扑过去想咬他。一般人会是这样的反应，狗扑过来了，我觉得紧张，然后就退，摆出一种防御的架势。如果你这样做的话，就相当于投射性认同了。狗投射出去的信息就是你是我的敌人，然后你紧张逃避，就是认同了狗对你的判断。狗就去咬你，人和狗就撕咬在一起了。我投射给你，你是我的敌人，然后你就同意，这是自我功能比较弱的人做的。但是我这个朋友是自我功能比较强的人，狗扑过去后，他不但没有慌张，反而做了个友好的反应，用车钥匙抖了一下，于是狗变化非常大，本来是想扑过去咬一口的，就变成了扑过去亲亲嘴的感觉。这相当于反控制。就是当狗扑过来的时候，他说你认错人了，我不是你的敌人，我是你的朋友，我是你的朋友。然后狗因为自我功能比较弱，就表示我同意我同意我同意。狗和人的关系就变成了非常友好的关系。刚开始狗和人就是投射性不认同，就像求仙人投射给一灯法师的，我是坏人我是坏人，然后一灯法师说我不同意我不同意。反过来我朋友让狗和自己投射性认同。有个图最能反应两个人的投射性认同的关系，一只大鸟吞了一只青蛙，青蛙为了避免被吞食的命运，死死地把这只鸟的脖子抓住。这个图的英文叫never ever give up，翻成中文叫死不松手。有个人写了一篇1万多字的文章骂芙蓉姐姐，“芙蓉姐姐的存在是对中国男人审美观的极大的侮辱”，写的义愤言辞，投入了很多的情感体验，这个人就和芙蓉姐姐投射性认同了。是以不同意的方式认同。有时候我们以不同意的方式和别人纠缠在一起，有时候我们用同意的方式和别人认同。毛主席曾经说过，“凡是敌人支持的，我们都要反对，凡是敌人反对的，我们都要支持。”这就是说明他被人控制了。我明明知道你反对的事，我就假装同意，明明你同意的事，我就假装不同意，这就是你被我控制了，对不对？说明毛主席是被人控制了。说明老毛的世界的眼光不够，出国也只出了一次。

超我阻抗。有的人通过生病来自我惩罚，免除自己的内疚感，说白了，就是自己过的舒服了，他就不舒服，过的不舒服了呢，反而是一种舒服，内心就要平静一些。有点人一辈子就是过的要让自己难受才行，一旦舒服了，就会觉得对不起人，出现内疚感，这个阻抗就是所谓的超我阻抗。

退行。心理治疗必须建立在被人有限的退行之上。也就是说，我们必须让他退行到6岁之前的状态，他的移情性的内容才能在我们关系中有所反应。如果没有退行就没有精神分析。说白了，退行就是是弱的状态。相当于，我在精神上不行了，需要你帮帮我，大家有没有觉得这是个丢面子的事情。几乎所以的病人在退行之后都要找回面子，比如他会用攻击你的方法，让他在退行之后的没面子有个说法。为什么咖啡馆里有灯不开而要放蜡烛，还有轻柔的音乐，这就是要促进退行。因为咖啡馆里是用来谈情说爱的，只要当在灯光比较柔和的情况下，大家才能不谈哲学谈感情。用躺椅就是促进病人退行，特别是对理智化程度高的人，满脑子术语的人。但是过度退行也不行，特别是对边缘性人格障碍的人，他已经退行了，你再让他推行，他就会在治疗室里瞎搞了。另外，一切疾病都可以作为退行。有很多强硬的人他都需要获得真正的生病来获得别人对他的照顾，疾病也是有好的功能。退行到早年的发展阶段的时候，他的很多问题都显现出来，实际上是病人在依赖治疗师的情况下，产生的一种自我保护的方式。放弃保护来获得外人的保护。我这个时候已经像小孩了，那我就交给你了。过度退行可能使进展太慢，比如这个病人太依赖你的话也是有问题的。而阻抗还有一种说法是防御机制在治疗过程中的表现。过度退行是拒绝成长的表现。退行如果是见诸行动就是过度了，比方病人说医生你可不可以抱抱我，我坐在你的腿上跟你说话。但如果她停留在语言的层面上就可以了。

升华。最成熟的防御机制。关键是和现实和谐。你把自己搞定了，但是和现实不和谐，也不行。所谓的心理健康就是同流合污的能力。荷花出淤泥而不染，这是典型的有病。在自由择业的西方，有人调查消防队员的本能里面的纵火欲望是最强的，所以他搞了个职业是整天可以玩火，不仅可以不坐牢，还可以养家糊口，获得荣誉等等。警察的暴力倾向也是最厉害的。既能满足了本能需要，也满足了超我的需要，还能跟现实和谐。摄影师是偷窥欲望的升华；作家是暴露癖甚至是露阴癖的升华，很多人进入了用身体写作的状态，这里面就有很多的暴露的色彩；外科医生是杀人欲望的升华，他在人身上捅刀子，是在帮助病人健康的；律师是犯罪欲望的升华，他不断地为犯罪分子辩护，在象征层面上满足了自己犯罪后不受谴责的欲望；一切艺术都是性的欲望和攻击欲望的升华：有人说唱歌是劳动号子里出来的，实际上是从叫床出来的，绘画是对女性裸体欲望欣赏的升华，是视觉的刺激；精神分析师有人说是偷窥欲望的升华，病人会告诉你很多耸人听闻的秘密，也有人说不对，精神分析师应该用帮助别人的热情来压制自己的好奇心。还有人说是自恋的升华，修补上帝笔误的职业，大家觉得他是不是把自己弄得不仅和上帝一样高，可能还更高一些。利他。自私是一种疾病而不是道德问题。是能力有限，自己顾不过来，才不顾别人的。在中国从来都是利他被宣传得很厉害，需要防止的是过度利他倾向。老头靠拾垃圾把钱统统捐给希望工程。你们听后有什么感觉？今天的听课，让我们学会一招，就是我们永远从我们的感觉体会别人的感觉。难过、愤怒、苦闷、悲哀。我听了后心如刀绞、难受、憋得慌的感觉。我听了这个故事后就是我的反移情，对吗？我感觉到的难受是他的，正因为他很难受，所以要做好事来平衡自己的难受，如果要考察他童年经历的话，我们一定会发现问题的。我们要学会不要去猜测别人，而先看自己的感受再说。职业的做法就是把自己训练成一个精密的探测器，要先看自己的感觉是什么。如果我们判断一下，这个人极其自私，他成天在享受施舍的快乐，施舍别人是一种居高临下的感觉，人家给他一个包子他不当面接，要偷着拿。他不让别人享受一点点帮助他的快乐。另外，他也是破环社会和谐的一种力量，他这样做实际上在攻击别人。经济上有个原理，一个人总是为自己从事经济活动，和一个人总是为社会为他人从事经济活动，哪种做法对这个社会实际的经济贡献要大一些？为自己大一些，对不对？中国改革开放之前，国家要人人都为国家工作，但是我们国家的经济要崩溃了。但是邓小平上台后，号召大家为自己过好日子而工作，结果我们国家的经济在过去20年来在世界上都是发展最快的。

幽默。为了使本我和超我的冲突不那么惨烈，他会用搞笑或幽默的方式缓解他们之间的冲突。搞笑和幽默是有区别的。搞笑是开别人的玩笑，幽默是把自己卷入玩笑中间，有点自嘲的味道。实际上人生任何事情都可以笑着面对，包括死亡。2个犹太人在集中营里，德国人对他们说，我们马上要把你们枪毙了。这2个犹太人就做好了死亡的准备。我们现在不枪毙你们了，改判你们绞刑。等德国人走了以后，其中一个犹太人对另一个犹太人说，看来他们没有子弹了。

总结防御机制。

1、防御机制的强度等于人格的强度。有时候你可以刺激一些病人，看一下他人格的强度怎么样。如果你稍微一刺激，他就认错啊，这个人的防御实在是太弱了一点。有时候可以使用一点技巧来加强病人的防御，比如治疗师明显地错了，大家觉得应该怎么做？第一种做法是认错。第二种做法，是在你和病人关系好的情况下，你犯了错而死不认错，这样就教他原来有时候我也可以不那么攻击自己。你的行为是做了一个榜样，就是我不认错那又怎么样呢？但是这一定要在关系好的情况下才可以做的。这要慎重应用。

2、使用不成熟的防御机制，可能会失败。像压抑这样的防御机制有时候可能就经不起折腾的。一个人本来有强烈的性的欲望，但一直被压抑着，如果条件一允许，就会用变态的形式表现出来。像我们上一辈的人，他们在非常强的性压抑的状况下生活的，如果70岁了，想办法把性的压抑打破了，大家觉得会怎么样呢？就可能整个的人格被崩溃，就可能乱来，对他来说就可能是一件坏事情。像刚刚改革开放的时候，很多人出国，会经历文化休克，一下子从一个性禁锢很厉害的社会到一个相对自由的社会，最好可能导致整个人格的崩溃。具体的表现就是断绝和所有的亲朋好友的交往，永远消失在欧美大陆。白天就是拼命工作，晚上花天酒地。实际上是过快地把压抑这个防御机制打垮了。现在出国，就会发现国外的人的性压抑要比中国人厉害多了。

3、成熟的防御机制是好的，是因为它经得起折腾。

4、有人把人分成A型性格B型性格等，这种分类实在是太简单了，容易流于贴标签了。防御机制是流动的，不是一成不变的，而是程度有灵活性。

第五篇：威尼斯商人读后感

威尼斯商人读后感

商人都必须具有良好的口才吧，做一个有良心、务实的商人着实不易。在这个充满金钱的社会，有人认为金钱是万能的，金钱是最重要的，一味的拜金。殊不知失去了世上最有价值的东西。《威尼斯商人》一书，就是围绕着金钱展开的。在金钱面前表现的血一般的亲情、感人的爱情、坚固的友情让人印象深刻。

剧中主要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在“海上”，他的商船因故未能及时返回，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果，因为不怀好意的夏洛克不要巴萨尼奥三倍甚至十倍于借款的还款，只要那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学使夏洛克打消割肉的念头的同时拿不回借款的一个子儿。更要命的是，他的所有财产都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。

不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面东西分别让人意外，却让人思考很多，也让他们明白了很多道理。

金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是：“发闪光的不全是黄金，古人的说话没有骗人；多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。”发光的不一定是金子，真谛啊，只要是对自己有价值的东西，就算是石头在你的眼里他也和金子一样值钱。

银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”，里面的纸卷是：这银子在火里烧过七遍；那永远不会错误的判断，也必须经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有着一个镀银的外表；随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮囊；去吧，先生，莫再耽搁时光！” 这有告诉我们，人的一生要面对许多选择，做出很多判断，一旦你的决策后判断错误会毁了你的一生，耽误你的前途。警示我们不要追逐那些虚无飘渺的东西，要脚踏实地，努力为自己梦想而奋斗。

铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”，里面的纸卷是：“你选择不凭着外表，果然给你直中鹄心！胜利既已入你怀抱，你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意，就请接受你的幸运，赶快回转你的身体，给你的爱深深一吻。”这则又告诉我们世界上有比金钱还要重要的东西，比如说爱情，而每个人得到一样东西必然要失去些什么，但是不论你要为此付出多大的代价，你都一定无怨无悔，因为

你认为值得，因为你找到了对你来说追重要的东西，那是有多少金银财宝都无法相提并论的。

看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事务的看法，金、银、铜也只不过是个比喻罢了，外面的刻字是对我们的迷惑，也是对我们的考验。事实上里头的纸卷本身就是很好这一预见最好的的诠释。

正如电视剧《李卫当官》中李卫所说的“钱就好比是盐，要吃，可盐吃多了也不行”，这个道理谁知道，可又谁能够逃脱钱这一关呢？有多少的人是栽在了钱上呢？钱、利是万物至上，没有人会看着钱不拿不要的，没有人可以在金钱面前保持一颗不为所动的心，由此看来能够做到对钱适可而止的又有几人呢。人的欲望是永远都不会有满足的，可是我们不能因为金钱而把一切忘却脑后，更不能被表面的现象所迷惑，如文中的金匣子、银匣子、铅匣子的表面一样，那是我们走向失败的大门。

《威尼斯商人》教会了我如何去看待这个世界，如何去做好意见事情，他让我明白，在现实生活中求真务实是我们永远必须坚持的原则。

现实生活中，我们看事物、评价人物不要只凭外表。金玉其外的橘子还不是败絮其中么？一些富家子弟也只会穿金戴银却是不学无术的。所谓真人不露相啊，真正人才不必包装入时，也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是黄金”，这话没错，我同样想到有关金子的一名话：“只要是金子终究是会发光的”。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。

现实生活中，我们做事不要虚浮。一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出来的。教学工作也是一样，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。

现实生活中，金钱固然重要，可是在这个世界上有许多远远比金钱重要的东西！就像鲍西亚。鲍西亚是一个新时代女性形象，是活泼、开朗、大方、幽默的人，她选择了一个爱她的人，这远比拿金钱来得更有价值。

不要被表面的现象所迷惑；在我们现实的生活当中你不能因为自己的优越而歧视任何人,更要学会不用有色眼光去看待别人；同时也要像鲍西亚一样聪慧,不被突如其来的困难所吓倒。这样才会真正的享受人生真谛！