《老王》教学设计详案（合集五篇）

第一篇：《老王》教学设计详案

八上语文第9课《老王》教学设计

本节课的设计理念。

八年级的学生学业压力很大，学生们疲于应付各类作业。上课别说激情，连和老师互动的学生都少的可怜。语文课堂应该是充满激情，有血有肉的;是美的享受，不是痛苦的折磨。我很痛心现在的语文课堂，更心疼现在的孩子们。仅以此案例做参考，思考一下如何上语文课。践行学导练引领，六环节推动的语文课堂。我的教学设计就是想让孩子们动起来，乐于发现并接受知识。当孩子们的积极性高涨了，我的课堂才算是没浪费孩子们的时间。

八上语文《老王》教学设计 学习目标：

1、掌握本文出现的重点词语，揣摩意味深长语句的含义。

2、整体把握课文，了解文章如何刻画人物的形象，体会人物思想感情。

3、探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。

教学重点： 理解课文如何细致刻画人物形象；学会善待他人。课时安排：一课时 教学过程：

一：导入

看大屏幕，你认识这位老人吗？对，这位百岁老人就是杨绛。（请同学们在本子上写下绛。）她的丈夫钱钟书评价杨绛是“最贤的妻，最才的女。”这位百岁老人，人生感悟丰厚却念念不忘老王。今天让我们一起来学习杨绛的《老王》。

二：学习目标。

1、掌握本文出现的重点词语，揣摩意味深长语句的含义。

2、整体把握课文，了解文章如何刻画人物的形象，体会人物思想感情。

3、探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。

三、预习展示

1字音字形．2字义。3文学常识。

要求：学生展示整理的字音字形。设计好的题目找同学应战。以下是我预设的题目。期待学生们的题型设计。（1）．给下列加点字注音。

伛（）． 愧怍（）攥（）紧 ．．

滞（）笨 ．翳（）．骷髅（）塌（）败 惶（）恐 ．．．（2）．根据拼音写汉字。

①荒pì（）

②取dì（）愧zuò（）

③tā（）败 ④huáng（）恐 zhì笨（）（3）解释下列加点词语的意思。

老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。落伍： ．．我们从干校回来，载客三轮都取缔了。取缔： ．．开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。．． 扶病： 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。．．愧怍：(4)．填空。

杨绛，原名 ,生于1911年，江苏无锡人。作家、。杨绛的丈夫，字，是著名小说《 》的作者。1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要译著有《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。

预习展示的设计意图：懒老师才能培养出勤学生。学生能自己完成的事情请老师不要包办，该放手时就放手。学生自己的主动学习才是有效学习。符合先学后教的教学理念。学生整理展示知识点后再提问其他学生挑战，调动学生的积极性。老师的作用是补充遗忘的知识点。

四、整体感知，理清脉络——走近老王

1、跳读课文1—4段和7段，圈画出写老王生存状态的句子，并假设自己是老王，试着以第一人称说一说。要点提示：姓名：老王；职业：三轮车夫；婚姻状况：单身；健康状况：眼睛残疾（一只眼瞎另一只眼也有病）；居住条件——差(荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋)；命运结局：患病而亡。

总结明确：老王无组织，只有失群落伍的惶恐； 无家庭，只能孤苦伶仃的活命； 无好相貌，只有被歧视的屈辱； 无工作，只有凑合活命的无奈挣扎。

（师生合作，师读前半句，学生读后半句。）

老王真是太不幸了！杨绛写老王，使用了现代汉语中一个最能表现走投无路、孤苦无依、别无选择的字，就是这个“只”字。找出文中的只字句。第2段，他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。第3段，老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。第7段，老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。

如果用一个字来形容老王的生活那就是“苦”。板书苦。

2、这样一个命运悲苦的老王是如何待人处事的？默读5-16 段，用简洁的语言总结老王所做的几件事。（1）愿意给我们带送冰块，车费半价。（半价送冰）

（2）送钱先生看病不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。

（免费送人）

（3）受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油和鸡蛋上门感谢。（病重时到我家送香油和鸡蛋）

这一环节的设计意图：这一环节设计的这两个题是对老王的整体把握，也是对课文的梳理。题目比较简单适合学生自己找答案。训练学生利用跳读和默读的方式，用勾画圈点法抓关键词句，在自我梳理的基础上，和同位交流后给出答案。切记题目一出就讨论。课前预习案上也会提前出示此题。

五、细读课文，品味老王

1、三件事中，哪一件事给作者也给我们留下了深刻的印象？ 第三件事。小组分角色读课文的第8—16段。请同学朗读，教师订正读音，强调写法，明确词义，鉴赏词语，品味人物。

镶嵌 骷髅 伛 翳 攥

2、作者在塑造人物形象的时候采用了多种描写手法。请同学找出并勾画出相关的语句。（教师指导朗读）（1）外貌描写：他面如死灰„„一堆白骨。

（2）动作描写：第9段。（3）语言描写：第12段和第13段。读出人物的语气。

学生体会此时的老王是一种怎样的状态：虽处在病入膏肓，贫困的状态但依然对人憨厚、善良。

3、这三件事让我们又看到了一个怎样的老王：心好，老实厚道，有良心，关心人，讲仁义。

4、试想有一天我们也会像老王一样老去，也许有疾病向我们袭来，也许在生活中会身陷困境，遇到如山般的困难。你会怎样面对，会向老王一样吗？ 我们在老王身上看到了一个大写的“善”。板书善。

5、概括人物形象，方法点拔。结合人物的职业（身份）事件，抓住性格，体会情感 多角度，全面把握 用词准确，不能重复 用一个完整的判断句表述

请用一句话来总结老王的形象：老王是一个生活贫困，一生凄凉艰难但又为人厚道，关心他人，善良，知恩图报的普通人。

六、再读课文，善待老王

老王在回去的第二天就死了，作者为老王做过什么呢？让他一定要在死之前登门道谢呢？

1、到底作者做了什么？使老王如此亲人般对待自己，甚至于临终前拿礼物去报答她？ 具体表现在：（1）、照顾老王的生意，坐他的车；

（2）、老王再客气，也付给他应得的报酬；（3）、在不坐老王的平板车后，依然关注他的生活；（4）、老王送来香油、鸡蛋，不让他白送。（5）、女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。

2、在与老王的交往中，我们可以看出作者杨绛是怎样的一个人？ 善良，有爱心，有同情心。

总结：生活上关心他，照顾他，送鱼肝油；精神上平等对待他。以善良去体察善良，是双向的善良。杨绛也是个善良的人。板书杨绛、善、双向箭头。

3、当闻听心地善良老实厚道的老王病死时，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？ 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。这句话中不幸者是谁？老王。那幸运的人是谁？杨绛。

根据作者简介，我们知道杨绛是著名的作家，有知识，有工作。和老王相比，她真得幸运吗？

4、引出当时与老王交往时的背景：1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被打倒，有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书夫妇用事实澄清了诬陷。1969年11月，钱钟书作为“先遣队”去河南的“五七干校”接受劳动锻炼，1970年7月，杨绛也来干校，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿王德一因“五一六”案被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活，“文化大革命”期间，杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。

6、我们没有经历过文革，但是他们的经历让我们能感受到，杨绛和她的丈夫的不幸生活，在那个时代，你说他们会说自己是幸运吗？

好多人不会，但是杨绛说了。她说：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。作者幸运在哪里？愧怍什么？（同学讨论）

作者认为，她较之老王的处境和生活，个人有家庭，有爱人，有文化，有稳定的收入，虽苦但能幸运的活着。而老王虽然善良但孤单离去。这愧怍该如何解读呢？杨绛在自己的一篇文章中这样说： “每个人如回顾自己的一生的经历，会看到某事错了，某事不该的。但当时或处于私心，或是处于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不应该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。而事情已经过去。灵性良心事后负疚抱愧，已追悔莫及。当时却是不由自主。

——杨绛《走到人生边上》

7、结合课文，小组讨论，杨绛所说的“该做没做的事”和“不应该做的事”是指什么？

8对于老王的心思，当时杨绛到底知不知道？想一想：现在杨绛会如何自责？ 老王，我不知道„„ 老王，对不起啊！

所以，杨绛负疚抱愧，追悔莫及。

作为一个有良心的知识分子，杨绛的思考又从老王一个人延伸发散开去，她思考过往，思考文革，思考芸芸众生，向谁愧怍？（向所有的不幸者）社会中你看到的一些不幸者。替谁愧怍？（替所有的幸运者，当然也包括你、我）

幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。而作者认为她对老王的关爱还不够，没有让他的生活真正有改善，所以感到愧怍。

7、是的，作者把对不幸者的关心示为理所应当，甚至心怀愧疚，而更多的人对老王这样的卑微者是漠视的，作者能做到，这源于什么？

这源于人与人之间一种平等的观念，博爱的思想。

七、关注“老王”

1、同学们，当作者用善良回报善良，以真情报答真情时，我们便会看到人们心中那金子般的心灵，那善良的光芒温暖着我们的心房。而我们的生活中可能在某个地方，依然有“老王”的身影，让我们一起关注“老王”（出示图片）。

2、学生自由谈感受。你的所思所想。询问你该如何做，为什么。关注他们的生活，改善他们的处境。

八、课文小结：

九、当堂达标。

课后反思。

学生们上课的积极性明显高涨，在课上的知识不是老师的灌输，而是学生自己的收集、整理、内化。学生愿意学，不把语文课当成是负担。

而我也能感受孩子们的学生热情，这种热情也在激励我自己让我的课越来越好。

任何课堂都是需要智慧的。老师把自己想象成一名学生，才能想到课该怎么上。

把握文本特色，重视情感体验。整个教学过程在读中品味，在读中感悟，用自己的情感体验映照作者的内心世界，发挥了学生学习的主体性。

面向全体学生，小组合作探究。在恰当地运用多媒体进行教学的同时，采用小组合作探究的方式，侧重学生的自我感知、自我体会，调动了学生的学习积极性，使有些不爱发言的学生也举起了手，并说出了他们独特的想法。

第二篇：《老王》-杨绛-详案

《老王》 杨绛 详案

【教学目标】

1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言。

2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。

3、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。

4、学习自主、合作、探究的学习方式。【教学重点难点】

1、学习通过几个生活片断表现人物的方法。

2、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。【教学时数】1课时 【教学过程】

一、导入

在生活中，我们经常关注一些人和事。我在生活中也学会了关注，关注我的学生，关注我们的学校，关注我们社会的发展。

二、设问导读(一)画说老王：

师：今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，这就是杨绛笔下的老王。(出示课题)老王叫什么名字，我也不知道。我们先来看看他的画像。从画像上看，你觉得这是一个什么样的人？有何依据？（生：从他满脸的皱纹看，他是一个历尽沧桑的老人。生：从他破旧的衣着看，他是一个贫穷的老人。生：从他的表情看，他是一个善良的老人。从他佝偻的背影看，他是一个多病的老人……）

（意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。）

（二）走近老王：

1、师：从画图来看，老王的确是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。（简介杨絳。）杨絳——钱钟书——《围城》。（可请生读，解释“干校”）

2、师：著名作家笔下的普通人自有他不凡之处。现在我们循着杨绛的笔墨，去走近老王。

3、生：默读课文。（边读边体悟，琢磨老王的音容笑貌，一言一行，然后用——形式说）

三、点拨导思(一)评说老王：

师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个______的人，表现在_______。”的形式把自己对老王的印象表达出来。（生：老王是一个社会地位卑微的人。表现在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里。生：老王是一个善良老实的人。表现在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等。生：他有一颗金子般的心。表现在送钱先生看病，不要钱。……）

（意在培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。）

师小结：各用一个字来概括老王的为人和处境，你觉得用哪两个字较合适。（生答略，师明确“善”和“苦”——生活艰苦和精神凄苦）(二)品味老王：

师：全文写的内容很多，文章中最能打动你的是哪个片断？（投影）（生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。）

师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。

1、听录音听录音。

师：请同学们找出最感动或最欣赏的细节。

2、小组交流体会。

师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。

（1）课文中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好。夸张手法，写出了老王步履维艰、身体僵直的形态。

（2）“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好。写出了老王拿钱时激动的心情。（3）例如：“他面如死灰……打上一棍就会散成一堆白骨。”这段话用神态和外貌描写，暗示了老王的生计越来越艰难，身体已经到了即将崩溃的境地，也流露出了作者的同情和悲酸。（4）“我强笑说：„老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?‟”

其中“强笑”表现了作者看见老王直僵僵的身体时压抑不住的悲酸和感动。教师相机引导：

课文中老王的话语不多，却十分有表现力。“恩”“我不吃”“我不是要钱”话语简短，没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴，心底亮堂，语言无华，劳动人民的特点。（意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。）

3、质疑，合作探究。

师：就这一情节，你有没有疑问？提出来请大家帮你。

生：当“我”要给老王钱，他不要，可后来还是收了钱。为什么？（老王怕让我捎，给我添麻烦）

“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱侮辱他”？

（因为我没有“领受他的谢意”，没有接受他真诚的感激。连他临终前一个小小的愿望也没能实现。）

（以生――生、生――师合作的形式相互质疑，培养学生发现问题、解决问题的能力）

4、关注老王，我们深刻体悟了他的“苦”和“善”。但同时，我们也不能忽略另外一个人。（作者及家人）找出他们的善良之举。

a照顾老王的生意，常坐老王的三轮（可与“乘客不愿坐他的车”对比）b老王再客气，也付给他应得的报酬

c老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱 d关心老王生活，询问他的生计

e女儿受到感染，知道他有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油

三、师小结：

这篇文章不仅仅写了老王，一个人力车夫的善良，同时透露了一个异常善良的知识分子对劳动人民的关爱和怀念，这是一曲善良的人们在（文革）恶的年代里相互取暖的颂歌，这是一份“以善良对待善良”的真情。

【收获与反思】

这堂课紧紧围绕对人物形象的把握和感情熏陶，内容集中，提问简练，思路清晰。没有结构分析、中心概括，没有写作特点的罗列，也没有专门的字词教学，避免了语文教学中“多而全，全而杂”的痼疾。根据该课内容和学生经验，有一个环节是必不可少的，但本人在教学内容的安排上恰恰不合适地缺了席，那就是对时代背景的介绍。现在的学生对文革这一段不堪回首的历史知之甚少，而不了解特定人物的特定背景，则对人物理解的深度就会大打折扣，甚至产生偏差和误解。如：三轮车为什么被取缔了？“我”和丈夫都是高级知识分子，收入应该不会低的，老王为什么担心“我”丈夫看病没有钱？“我们从干校回来”，“我们”为什么会去干校？如果能对文革的背景材料作些必要的介绍，学生就能深入人物内心，体会到人物的良苦用心。也更能理解作者这个“幸运者”对不幸者的愧怍，体会作者博大的胸怀。看来某个教学内容的取舍，要从课文实际出发，不能因为它是传统的教学环节，又采用传授式教学方法而将它摒弃。

在教学手段和方法选用上，除某些传统教法外，采用多媒体幻灯导入和拓展迁移，音乐辅助等手段，方法上采用导读、朗读、讨论、探究、口语训练等，课堂气氛活跃，学生发言踊跃，收到一定效果。另一方面虽然在教学中摒弃了繁琐的分析，注重探究性学习，引导学生探究文本内涵，但教师设计的问题大都停留在较浅的层次上，诸如“老王的苦与善良表现在哪里？”“作者一家是怎么关心老王的？”学生虽能带着问题，从课文中筛选信息，培养了他们筛选信息的能力，但教师没有更深一步，引导学生深入文本，对文本作细心的体察感悟。只是浮光跃影，浅尝辄止。文本中很多能充分展示人物内心世界的细节，都非常可惜地放弃了。如老王送香油鸡蛋一节，作者对老王的外貌行动描写，“我”将钱付了又后悔的心理变化，教师完全可以精心设计几个问题，让学生探究，将学生引入人物的内心。如让学生在朗读基础上思考：老王“直僵僵地镶嵌在门框里”的描写，有什么表达效果？“我”为什么坚持要付钱？老王为什么最后站着等我拿钱？文句“我内心不安，因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。”真的都不是吗？只有带着学生深入到文本当中，才能体味到那种含而不露、极其微妙的情感，才能真正在文本中淘到乌金。

学语文，学做人。教学中教师注意对学生思想情感的教育和真善美的熏陶。引导学生关注生活中的不幸者，体会爱的博大。导入课文的几幅图片，创设情境，激起学生情感的涟漪，引起他们对弱势者的关注。探究过程中也体现了情感态度价值观，使学生学到为人处事的道理。末尾的歌曲《让世界充满爱》，那优美深沉的旋律，也使学生心灵受到洗礼。但由于上述两个原因，即背景介绍的缺位和探究深度的不到位，学生对课文的理解较为肤浅，对人物的感悟留于较浅层次，心灵所受的震撼不是很大。所以“怀念老王”说话训练环节，学生情感不能充分调动起来，学生大多是泛泛而谈，着皮不着肉。说话训练没能达到预期目标。另外，在探究“为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护”问题时，一个学生回答：“爱是双方的，有付出，就有回报。老王对他们好，他们也对老王好。”教师补充：“反过来对老王来说也是这样。”该学生的观点是正确的，但教后觉得这话不能绝对化，因为人应该有宽容之心，人家对自己有这样那样的不好，我还是一如既往地对人家好，这博

大无私的爱更难能可贵。而教师在当时没有感悟到，不能适时加以点拨，不能不说又是一个缺憾。

第三篇：教学设计详案

小学语文四年级下册

《丝绸之路》教学设计第二课时

教学目标：

1、读懂课文内容，了解丝绸之路的来历以及开辟的意义。

2、通过品读重点句段，体会张骞开辟丝绸之路的艰辛，感受他的坚韧、勇敢、智慧、执著和强烈的责任感、使命感。

教学重点：

通过有感情地朗读课文，了解张骞开辟丝绸之路的艰辛以及开辟的意义。教学难点：

通过品读重点句段，体会张骞开辟丝绸之路的艰辛历程，感受他的坚韧、勇敢、智慧、执著和强烈的责任感。

教学准备：

多媒体课件，与丝路有关的资料及乐曲、图片。

教学过程：

一、诗歌导入，激情引趣

1、（课件配乐）诵读诗歌《山的那一边》 小时候，我常伏在窗口痴想

山那边是什么？

妈妈给我说：海

哦，山那边是海吗？

奶奶却说：那是众神居住的琼瑶仙境 山那边究竟是什么呢？

于是，我怀着一种神秘的向往，盼着、盼着……

终于有一天，我沿着一条路走了下去，原来，那里是富饶的西域国度。

这条路就是——丝绸之路（看板书齐读题目）

2、通过上节课的初步学习，我们已经了解到了丝绸之路以长安为起点，经过河西四郡，到达罗马，这7000多千米的路又被称为“万里丝绸之路”（板书）对于这条路，你还有什么了解？

4、本文除了写丝绸之路，还写了谁？（板书

张骞）这个人和丝绸之路有什么联系呢？，这节课就让我们深入地去学习、了解。

二、直奔重点，细读感知。

师：请孩子们翻开语文书84页，自由朗读课文的6、7自然段，思考：你读出了一个怎样的张骞？ 注意边读边勾画、批注，做到“不动笔墨不读书”。

（学生自由朗读，老师巡视）

抽生汇报：你读出了一个怎样的张骞？ 体会张骞的勇敢：

1、生：我读出了一个勇敢（板书）的张骞。

2、你从哪些地方读出了张骞的勇敢？

3、（大屏幕）“张骞等人马不停蹄，专拣人迹罕至的荒原前进。他们忍受着炎热和干渴的煎熬，穿过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原白雪皑皑的山岭，终于到达了富饶的西域各国。”

4、你能读读吗？孩子，你觉得他读得怎么样？（生评价再抽生读）

6、（出示丝绸之路艰险的画面）：师叙述：是啊！当时的自然条件非常恶劣，漫漫长路之上有茫无边际的沙漠、有冰雪覆盖的高山、有荒无人烟的山野、还有寸草不生的戈壁、经常还有强盗和野兽的袭击„„张骞没有退缩，他们穿过沙漠、翻过高山（引读）终于到达了富饶的西域各国。

7、从一个“终于”，你体会到了什么？

8、请孩子们带着自己的感受一起来读读这段话。

过渡语：孩子，你除了读出了张骞的勇敢，还读出了张骞的什么？ 体会张骞的耐心和不露声色：

1、你从哪些地方读出了张骞的耐心？

2、（出示课件）是啊！整整十一年啊！“牧草由绿变黄，又由黄变绿；雁阵向南方飞去又从南方飞回。一转眼，就是十一年过去了。”

3、理解“牧草由绿变黄，又由黄变绿；雁阵向南方飞去，又从南方飞回。” 4、11年的光阴，青春不在，年华已逝。作者没有直接写时间匆匆而过，而是通过写牧草和雁阵的变化来表达，你能不能仿照说一句话，表明时间匆匆而过。

5、从“一转眼”，你体会到了什么？

6、时间真的过得快吗？

7、十一年，对于一个被软禁的人是来说是怎样的十一年啊!

8、什么叫“软禁”？

能联系上下文理解词语，是个很不错的学习方法哦！

9、张骞在这十一年里，仅仅是在草原上放牧吗？

10、（音乐课件出示）“牧草由绿变黄，又由黄变绿；一转眼，一年过去了。”（引读）张骞学会了匈奴话。

11、（课件出示）“雁阵向南方飞去，又从南方飞回，一转眼，两年过去了。”（引读）张骞与匈奴牧人融洽相处。

12、（课件出示）牧草由绿变黄，又由黄变绿；雁阵向南方飞去，又从南方飞回，一转眼，十一年过去了（引读）张骞默记地形、道路、牧场、沙漠、泉水、水井的分布情况。

13、在这十一年里，张骞是忙碌的，时光匆匆而过。

14、这里的默记能否换成“记住”？为什么？

15、当时他能写吗？能画吗？因为他的一举一动都受人暗中监视，所以他只能默默地把一切记在心里，耐心地、不露声色地等待着，准备着。什么叫不露声色？

16、从这里你读出了一个怎样的张骞？

17、这“默记”二字写出多少艰辛，写出多少智慧呀！

18、（课件出示）十一年，他多么思念年迈的父母，家乡的亲人，可他只能（引读）耐心地、不露声色地等待着，准备着。

19、（课件出示）十一年，他铭记汉武帝的嘱托，（引读）耐心地、不露声色地等待着，准备着。

20、（课件出示）十一年，他心系祖国、牢记使命，（引读）耐心地、不露声色地等待着，准备着。

21终于有机会逃走了，如果你是张骞，此时最想见到谁？

22、我们原本以为他会回到家乡，回到大汉皇室，但他毅然决然地去了西域。那么张骞又是怎样一个人？（从孩子的回答中精选词语板书）

体会丝绸之路的作用：

因为张骞，这条丝绸之路得以开辟、畅通无阻，这条万里之路带给了我们什么？请孩子们默读九自然段。（指名汇报）

1、（课件出示）因为张骞的机智勇敢，所以（引读）中国的丝绸、铁器以及灌溉技术、炼钢技术和四大发明开始陆续西传。

2、（课件出示）因为张骞的坚忍不拔，所以（引读）西域的胡萝卜、葡萄、汗血马以及乐器、佛教、绘画艺术也传到了中国。

3、（课件出示）因为张骞的不辱使命，所以（引读）“丝绸之路”成为促进亚欧交流和人类文明发展的纽带。

四、再造想象，拓展生成

1、通过我们与文本的交流，两千多年前的张骞仿佛就栩栩如生地站在我们的面前，你一定有不少的话想对他说，那就拿起你的笔，把你想对他说的话写在本子上。能够用上名言警句更好。（抽生汇报）

2、（出示翦伯赞的评价。）著名历史学家翦伯赞也高度地评价了张骞，咱们一起来读一读。

3、让我们再来看看丝绸之路带给我们的回忆——

（播放有关丝路文化交流的图片，配以音乐。）正是这条路，亲历了卫青西征的铁马金戈，这条路，目睹了昭君出塞的悲欢离合；也是这条路，见证了敦煌飞天的精雕细琢，玄奘西行的虔诚执着；更是这条路，铸就了“千年大汉之魂”！（板书）

4、现在，对于这条路，你又有什么新的体会呢？这仅仅是一条丝绸之路吗？（生表达）师总结（课件出示）： 这是一条“友谊之路”。

这是一条“文化传递之路”。

这是一条“传承文明之路”。

总结：作为走出国门的第一人——张骞，让中国看到了世界，让世界认识了中国。现在，每当提到丝绸之路，总会想起一个熟悉的名字——张骞；每当提到张骞，总会忆起一条伟大之路——丝绸之路。就让我们永远记住名垂青史的张骞，永远记住亘古绵长的丝绸之路。（看板书齐读结束）

板书设计：

丝 绸 之 路

长安

河西四郡

罗马

万里丝绸之路 张骞

勇敢

坚忍不拔

忠诚

千年大汉之魂

第四篇：《边城》教学设计详案

《边城》教学设计详案

一、教学目标

1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。

2、感受沈从文小说的语言特色。

3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。

二、教学重、难点

情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。

三、课时安排

2课时

四、教学内容和过程

1、导入新课

（1）、简介作者沈从文。

沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等６部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

（2）《边城》情节

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

（3）、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。

2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。

翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”

以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：

（1）、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？

明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。

（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）

明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。

翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。

（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？

明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。

翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。

（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。

（5）、翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？

明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。

（6）、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？

明确：一个思春少女的感情。

（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？

明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。

（8）、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？

明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经

知道虎尾草要交给谁了。

（9）关于翠翠这个人物形象：

明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。

3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。

（1）翠翠和祖父的祖孙情：

明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。

（2）翠翠和天保兄弟的爱情：

明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。

课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。

可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。

（3）天保和傩送的手足情

明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

分析中让学生感受悲剧中的人性美。

作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。

4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。

5、教师总结。

6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？

（提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托）

第五篇：元日-教学设计-(详案)

元 日

教学目标

2、正确、流利、有感情的朗读古诗,背诵古诗。

3、理解古诗的大意。

4、通过诵读，联系实际生活想象，感受过年的快乐、热闹和喜庆，体会诗人在除旧迎新是的无比喜悦的心情。

重点难点

了解中国的传统节日—春节过年的习俗，表达人们对生活的热爱，对美好情感的追求。

教学过程

一、联系生活，谈话导入

1、同学们，一提到饺子、新衣服、压岁钱你会想到什么？（春节/过年），能说说去年你家的春节是怎么过的吗？（放鞭炮、吃年夜饭喝洒、贴对联）

2、你知道春节是哪一天吗？（农历正月初一）春节是我们中国人最重要的节日，大年三十晚上到了也意味着过年啦！那有谁知道中国为什么会有过年这个习俗呢?年的传说是怎么来的呢？（欣赏视频，观看“年的传说”）

3、过年就意味过春节了。这是什么字？这一天在古时候又叫做“元日”(板书)为什么把正月初一叫作“元日”？“元”是开始的意思，“元日”是什么意思？（一年的第一天）。

3、无论何时何地，所有的炎黄子孙都很注重过年，这节课，我们一起来学习王安石所写的七言绝句《元日》，读经典之作，看看古人是怎样过年的？

二、初读古诗，整体感知

1、请同学们把书翻到96页，认真听古诗，注意听清字音和停顿。

2、请同学们自由读诗，要读准字音和停顿。

3、同学们读的很认真，谁愿意读给大家听一听？指名读诗。

4、古诗有古诗的味道，在读古诗时，我们不仅要读得准确流利，还要读出诗的节奏来。出示断句符号，再指名1-2名同学读诗。

三、了解掌握，古诗大意

同学们读的真不错，让我们一起走进诗文，看一看宋朝人是如何过春节的。（一）

1、出示“爆竹”：你知道什么是爆竹吗？爆竹就是鞭炮，出示爆竹图片，寓意竹报平安。

2、过年了，我们的年龄有什么变化呢？（长大一岁）一岁就是一年的意思，在欢闹的鞭炮声中，旧的一年过去了，第一行中哪个字有“过去”的意思？除

3、播放鞭炮声：伴着喜庆的鞭炮声，人们会是怎样的心情？（开心、欢快）

谁来试着带着这样的心情读读第一行？（指名读，点评，齐读）

（二）1、过年后冬天就要过去了，马上迎来的是什么季节？（春季）

出示“春风送暖”：猜一猜这个成语是什么意思？（春风送来了温暖）

你还知道哪些与“春”有关的成语或词语吗？（回答后大屏幕出示词语和成语，生开火车领读）

2、过年这么开心，人们吃饭的时候可以怎么庆祝一下呢？（喝酒）

出示屠苏：在古代春节时人们喝的酒是一种用屠苏草泡的酒，叫屠苏酒，用来驱邪和躲避瘟疫。（了解屠苏酒）

3、春节这一天，全家人坐在一起吃团圆饭喝屠苏酒，既热闹又喜庆，谁能读好第二行诗？（指名读）

出示前两行诗句：我们一起读读这两行诗,再一次感受一下春节家家户户放鞭炮、喝屠苏酒的热闹气氛吧!

（三）1、文中哪个成语表示家家户户的含义呢？（千门万户）也可以说千家万户。你还能说出带有千…万…的成语吗？（开火车领读，积累成语）

2、出示第三行诗句：谁能根据字形，猜一猜“曈”字的意思和什么有关？（太阳）出示日出图片，曈曈指的是日出时光亮的样子。

3、在大年初一的早晨，初升的红日照到了千家万户，给每家每户带来了光明、温暖和希望，那么这句诗该怎么读呢？（指导朗读）

（四）1、出示贴春联图片：观察图片中的人在干什么？（贴春联），春联是对联的一种，读的时候应该先读右边再读左边，竖联读完了，再读横批。你会读春联上的内容吗？（同桌互读）

2、每逢春节，家家户户都要挑选漂亮的春联贴在门上，除旧迎新，同时也表达对新一年寄予的美好愿望。在古时候也是一样，只不过人们在门上挂着的是用来辟邪的两块桃木板，出示图片，这就是桃符，我们如今贴春联的习俗就是由古代挂桃符演变而成的。

3、每一年人们都要告别旧桃符，换上新桃符，4、出示最后一行古诗：你能在这行诗中找到一对反义词吗？（新-旧）

你能说出一个含有这对反义词的成语吗？（除旧迎新）

5、出示插图：同学们，看一看这些图，你能不能说出宋朝人过春节时都做些什么呢？ 放爆竹、喝屠苏酒、挂桃符

从这首诗中我们感受到了春节的热闹、开心、喜庆，谁愿意给大家读一读这首诗？（指名读、齐读）

三、精读古诗要点，欣赏品味全课古诗特色

（一）、诗中的哪个字最能体现大家的感受？（“暖”、）这暖不仅仅是温暖，还有快乐、热闹。我们就来找找这“暖”意来自何方。从诗中哪些地方可以让我们感受到暖？

1、感受“暖”

“暖意”何处来？（放鞭炮的热闹，长一岁的快乐，春风送暖，屠苏的力量，曈曈日，辞旧迎新。）

2、谁“暖”？

（1）作者“暖”：新法推行成功（相关资料）（读：这是一个成功者的快乐，这是一个心系天下的智者传递过来的温暖）[读作者]

（2）百姓“暖”千门万户：普天同庆（读：这是如阳光般普照的快乐，这是一个民族所特有的温暖。）

（3）读者“暖”

文字的传递（读：这是汉语言的无穷魅力，这是吟诵千年的经典传递过来的温暖）

所有的中国人：文化的传承（读：这是几千年的文明传承，这是我们华夏祖先传递过来的温暖。）

（二）、诗中哪一句与王安石除旧革新的思想是一致的。

（三）小结：这样一首融情入境，寓意深刻的经典诗作，我们跟着视频一起来吟诵吧！

四、推荐古诗经典，拓展延伸激励读写古诗

1、这首描写春节的故事脍炙人口，还有其他描写春节的哪些古诗？

2、春节是我们中华民族的传统节日，还知道哪些传统节日以及描写传统节日的古诗？