《热爱生命教案

第一篇：《热爱生命教案

《热爱生命》教案

惠州市东江高级中学高二语文组

教学目的：

1.感受作者对生命的热爱之情。

2.学会通过对意象的把握和分析体会作者的感情。3.以积极主动的态度和充沛的情感投入到文章中，寻找与作者的共鸣点。

4.做一个热爱生命的人，生活中拒绝不良嗜好的侵蚀，如拒绝毒品。

教学重难点：

1.抓住诗歌的意象，结合作者的生平，感受作者对生命的热爱。2.培养学生树立“珍爱生命，远离毒品”的自觉意识。课型：讲读课。教学方法：

讲解与讨论相结合。教学课时：1课时。教学过程：

一、导入（课件展示）

欣赏下面的对联，谈谈你的感受！

烟枪一只，打得妻离子散，未闻炮声震地；锡纸半张，烧尽田地房梁，不见火光冲天。

二、作者介绍

食指，原名郭路生，中国作家协会会员，1948 年 11 月 21 日生于山东朝城，1953 年随父母迁居北京，其母良好的古典文学修养对少年郭路生影响很大。1961 年考入北京 和写作上。20 岁已写出了他的代表作《相信未来》、《这是四点零八分的北京》等。

1968 年插队山西杏花村，其诗作传遍了许多有知青插队的地方。

1971 年入伍，写作了不少反映部队生活的作品。1973 年退伍回到北京，一直在养病与写作。

自 1978 年中国进入了一个新的历史时期，思想解放运动的深入，焕发了郭路生作为一个诗人的创造力，开始了诗歌创作的又一个高峰期，并使用了“食指”这一笔名，即不论别人在背后指指点点什么，都不能损伤诗人执著的追求。《热爱生命》写于 1979 年，正是诗人这一时期诗歌创作的自我写照。《热爱生命》被看作是他的名作《相信未来》的姐妹篇。

食指的诗歌现收入谢冕主编的《百年中国文学经典》、《中国百年文学经典文库》，以及林莽、刘福春选编的《诗探索金库·食指卷》。

三、朗读

1．配音朗读。2．学生齐读。

问题与思考：作者在诗歌中反复咏颂的内容是什么 ？ 答：作者在诗中反复吟诵的内容就是“热爱生命”。

四、分析理解

1.诗的前三节作者采用了怎样的意象？这些意象表明了怎样的思想和人生态度？

析：作者选取了“凄风苦雨”中的“葛藤”，刻着字迹的“碑文”，表达“痛苦”的“砝码”等意象，通过这些带有痛苦和悲哀色彩的意象来表达对生命执著的爱恋。

2.如何理解 态。

尽管旅程艰难，荆棘拦路，血迹斑斑，尽管饥饿寒冷，烈日灼热，心中依然信念不变：相信未来，热爱生命。从而突出了本诗的主题。

五、语言特点

1.比喻修辞手法的使用。2.独白方式。

六、拓展阅读

阅读面一首诗歌，谈谈你的看法。

拒毒强家

敌寇呈凶侵我族，毒烟横祸令人枯。萧条经济无生气，麻醉身心似病夫。高赞林公排国难，亦夸民警指迷途。国疆建设须强将，众志齐心扫巨毒。

七、再次朗读诗歌，归纳理解诗歌的方法。1.朗诵吟诵,整体体会作者情感；

2．分析诗歌的意象，体会诗歌意境和内容； 3．感受音乐美，品味诗歌含蓄美。

八、表达与交流

当人生遇到挫折，该怎样对待生命呢？请你运用古今中外的例子，表达你的看法。

九、小结

我们应该珍惜热爱生命，实现自己生命的价值。

十、布置作业

阅读下面这首诗，在网上查阅相关禁毒知识后，写一首以“热爱生命，远离毒品”为话题的诗歌。

罪恶天堂

——为国际禁毒日原创

毒品源源犯边关，祸国殃民罪滔天。百姓膏粱搜刮尽，瘟疫艾滋肆蔓延。销形蚀骨人似鬼，吞云吐雾家荡然。赤县神州今非昔，岂容魔怪舞蹁跹? 缉毒斩妖挥利剑，公安战士勇当先。前仆后继驱虎狼，围追堵截擒凶顽。众志成城除烟瘴，齐心协力谋发展。国富民安人康泰，烈士英名万世传。

2016-10-26

第二篇：热爱生命参考教案

食指

教学目标

1：寻找意象，品味意境

2：诗化语言和作者感情的诗意表达

3：“知人论世”的诗歌鉴赏方法

4：诗人身上所投下时代的烙印

教学重点

1：寻找意象，品味意境

2：诗化语言和作者感情的诗意表达

教学难点

1：“知人论世”的诗歌鉴赏方法

2：诗人身上所投下时代的烙印

教学过程：

一：导入新课

同学们你们有没有这样一种体验：自己想做的事情因为客观环境的限制而无法完成，因此变得灰心丧气，对未来丧失信心呢？实际上我们大可不必因此而感觉前途渺茫，实际上人生活在这个世界上，会遇到许多不尽如人意的地方，古人说“人生不如意事十之八九”，关键是看你怎样对待这些事情，如何处理“要做”和“想做”事情的关系，英国王子查尔斯给责任下过一个定义“世界上有许多你不想做却又不得不做的事情，这就是责任的全部含义”。面对自己无法改变的客观现实，只要我们不逃避，抱着一个积极的心态去面对，相信未来会给自己一个满意的答复，那么你的面前会呈现另一种样子。今天我们就看看在上一个世纪一个年轻人面对“十年浩劫”，他的心态是怎样显露的。（板书《相信未来》）

二：浏览课文，找出使你印象最深刻的诗句，同学之间互相交流，阐述自己见解（这个过程大约10分钟）

三：资料介绍，关于诗人食指（可选用资料下发，投影形式）

下列是具体资料可以根据课堂情况有所取舍

本名郭路生，生于1948年。“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，住进精神病院，1999年出院。

他在“文革”中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作

1998文友文学奖授给了当代朦胧诗人、《相信未来》的作者食指（郭路生），因为“他在他的时代里，独立承担了一位大诗人所应承担的。”

8月14日下午，在北京第三福利院，郭路生受了这一荣誉。没有任何颁奖仪式，只有文友副主编伊莎和一群诗友。

1948年11月21日，郭路生生于山东朝城一个革命家庭。母亲在行军途中分娩，故起名路生。

他自幼深受马雅可夫斯基、普希金、莱蒙托夫等人诗歌的影响。１９６７年，１９岁的郭路生拜访了当时的“走资派”、“黑帮分子”何其芳。自此，郭路生经常向何其芳请教。在此期间，郭路生还写下了被一代人广为传诵的诗歌——《海洋三部曲》、《鱼儿三部曲》等。郭路生还和一群年轻人聚会，一起聊天、唱歌、听音乐、讲故事，必不可少的节目是朗诵诗歌。

此后，郭路生被加上“裴多菲俱乐部”的罪名，多次被抓受审，在学校里被划为“右派学生”，郭路生在痛苦中写下了《相信未来》：相信未来——“我之所以坚定地相信未来／是我相信未来人们的眼睛／她有拨开历史风尘的睫毛／她有看透岁月篇章的瞳孔。”这一年，郭路生去山西杏花村插队。在杏花村，郭路生除了劳动外，依然不停地创作诗歌。郭路生的诗，知青们争相传抄诵读，从邻近山西的陕西、内蒙古，到遥远的黑龙江兵团和云南兵团，全国只要有知青的地方，都有郭路生的诗歌传诵。据说，此诗传到江青耳中，她说，相信未来就是否定现在。

1971年，郭路生在山东济南入伍。1972年年底，其弟郭新生去部队看望，已发现他每天精神抑郁，以烟为食。

关于其精神分裂的原因，有多种说法：一说“文革”的极左思潮影响到部队，他内心的理想与现实发生了极大的冲突；二说因入党外调学校档案里有“文革”初期他因写诗被审查的材料；三说诗人恋爱受挫。

许多评论家认为，郭路生是开辟一代诗风的先驱者，其诗歌成就比北岛、顾城诸人有过之而无不及。但因种种原因，郭路生长期被埋没。也有人认为，郭路生是朦胧诗人中最善始善终的一个，也是唯一的一个，他的善终很可能将在精神病院里。

食指其人

提起当代诗歌，人们都知道北岛，但大部分人却不知道对北岛的诗歌产生过深刻影响的一个人——食指。

食指本名郭路生，生于1948年。“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，至今仍在精神病院。

他在“文革”中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。“好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁”（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。

食指早期的诗歌有一种对待生活“不抱幻想，也不绝望”的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。

可参看具体网站文章《走进食指》，网站：新作家写作中心，网址：

http:///Article_Show.asp?ArticleID=1159

四：教师范读（录音朗诵，网络资源《相信未来》朗诵，具体网址：

http://qf.wfu.edu.cn/song/xiangxinwl.htm）

五：学生研读文章，结合作者身世及所处时代思考下列问题

1：作者当时处境如何？是借用那些词表现出来的？学生自己归纳，问题老师个别解决。（诗人处境和所处年代是切入点）

2：诗歌表现出作者对现实和未来的态度是怎样的？找出相应诗句用自己的语言归纳。

六：物象，意象，意境

中国诗词一向借用具体物象来传达心中块垒，这些客观物象一旦带上了作者的主观情感，就构成了意象，也就是说作者通过诗词把客观物象主观化的过程就是意象形成的过程，客观事物本身所具有的物理含义（客观涵义）和意象所具有的作者的主观感情（主观涵义）合而为一就构成了意境。读者看到这些意象时思考不仅仅停留在这些物象的具体含义上，而要更深入的思考它所浸染的作者的主观感情，思考达到一定深度往往就忘记了客观物象本身，这种过程就是欣赏意境的过程。

思考：仔细阅读这首诗歌，寻找具体意象，品味诗歌意境。（结合教材活动体验第2题）

（学生会很容易得找到蜘蛛网，余烟，紫葡萄，鲜花等，让他们各自表达回答这些意象所带有的作者的感情，答案不求唯一，和诗人处境相符即可）

诗歌不独用意象来表达他的深切含义，而且在选词组句上还要有他自己的独特语言，不同的语言形式所表达的诗人感情是不一样的，这种语言就是诗化的语言。

这首诗在选择语言上也独具匠心，具体分析这首诗中诗人为表达感情都选取了那些词语？

（结合教材活动体验第2体，学生会很容易的找出查封，叹息，凄凉等，让他们各自表达回答这些意象所带有的作者的感情，答案不求唯一，和诗人处境相符即可）

七：关于“知人论世”的鉴赏方法

阅读下列资料，明确“知人论世”的鉴赏方法，“知人论世”这个成语，出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这个“世”字可以有两种解释，一是“身世”，二是“时世”。朱熹注云：“论其世，论其当世行事之迹也。言既观其言，则不可不知其为人之实，是以又考其行也。”这是作“身世”解，文义可通。但是如果作“时世”解，文义亦可通，似乎更有意思一些。那么，“知人”是一层，“论世”又是一层。“知人”已经包括了知道其人的身世行事；“论世”则是放大范围，论究其所处的时世，反过去更足以帮助理解其人与其文。

掌握“知人论世”的原则，有助于理解古代文学作品。例如北宋梅尧臣在《和淮阳燕秀才》中说：“惭予廷荫人，安得结子□，心虽羡名场，才命甘汨没。”他认为自己由恩荫出身，和燕秀才由进士出身不一样，因而感到很惭愧。可是杜甫却完全不同，他在《壮游》中说：“气磨屈贾垒,目短曹刘墙,忤下考功第，独辞京尹堂。”杜甫考不上进士,便浩然归去；梅尧臣考不上,却半辈子感到委屈。这是因为唐代读书人的进身之阶，可以通过各种各样的渠道，宋代主要的就是这一条路，即使由他途出身，头衔上总得加一个“右”字，例如“右迪功郎”之类，成为终身的耻辱。因此，不知道唐宋两代的风气，就不能理解为什么对于进士的得失杜甫全不关心,梅尧臣却痛心疾首。只有了解他们的时代,才可以更好地理解他们和他们的作品。所以“知人论世”，应当是“论世”第一，“知人”第二。进行文学批评，也必须“知人论世”，才能够对作品作出正确的评价。

读了以上资料，你有什么感想？试就这种方法在回观本诗，你有事么感想？（留作作业）

八：知识扩展

命运

好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁；

如果事实真是这样的话，我愿在单调的海洋上终生摸索漂泊。

哪儿找得到结实的舢板？

我只有是街头四处流落，只希望敲到朋友的门前，能得到一点菲薄的施舍。

我的一生是辗转飘零的枯叶，我的未来是抽不出锋芒的青稞；

如果命运真是这样的话，我愿为野生的荆棘高歌。

哪怕荆棘刺破我的心，火一样的血浆火一样地燃烧着，挣扎着爬进喧闹的江河，人死了，精神永不沉默！

1967年

热爱生命

也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。

也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。

那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。

我下决心：用痛苦来做砝码，我有信心：以人生去做天秤。

我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样：热爱生命。的确，我十分珍爱属于我的那条曲曲弯弯的荒槽野径，正是通过这条曲折的小路，我才认识到如此艰辛的人生。

我流浪儿般的赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘

使我每一步都留下一道血痕。

我乞丐似地光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情。

但我有着向旧势力挑战的个性，虽是历经挫败，我绝不轻从。

我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。

1978年

九：作业

1：比较《相信未来》和《热爱生命》两首诗歌，写出你的心得。2：用“知人论世”的方法鉴赏《相信未来》。

3：食指所处时代和我们不同，你怎样看自己的时代？你又要怎样做呢？

第三篇：《热爱生命》教案

《热爱生命》教案

学习目标

1.潜心阅读课文，感受主人公与恶劣的生存环境抗争的悲壮经历，把握作品的内在意蕴及深刻的主题，从中得到一定的人生启迪；

2.体会文中人物与环节描写的细腻传神之处；

3.品味杰克•伦敦笔下这一硬汉形象所透露出的浓重的悲剧色彩，及其坚忍、卓绝的求生意志。

教学重点

1.把握人与环境抗争时所折射出来的伟大的精神力量，珍视生命的意义与价值；

2.体会人与狼对峙部分精彩传神的细节描写。

教学设想

极地严寒、食物匮乏、恶狼尾随„„作品将人物置于一个极为恶劣的自然环境中，以此表现人类与严酷的生存环境相抗衡时所产生的巨大的精神力量。这一类作品学生早在七年级就有接触了。如《伟大的悲剧》《荒岛余生》《登上地球之颠》等。因此，在教学中，可以结合这些篇目来辅助学生挖掘作品的深意，同时建议课外阅读杰克•伦敦的其他相关作品、海明威的《老人与海》等，了解其中的硬汉形象及其特点。

课前准备

浏览课文，自行学习疑难字词。分组解决下列问题：

1.了解19世纪末的美国淘金热，以及杰克•伦敦的有关作品；

2.收集极地环境的地理、气候等方面知识；

3.搜寻珍视生命的有关名言或故事。

推荐网站：杰克•伦敦中文网

http://wiir.myrice.com/zhuanti/beiji/geograph.htm

教学过程

一、导入

19世纪末，在和美国北方领土阿拉斯加相毗邻的加拿大朗戴克一带发现了金矿。成千上万的人卷入了“淘金热”，可是幸运者毕竟是凤毛麟角，不知有多少人梦断在那冰天雪地的极地荒原里。谁能描述一下极地环境？

有这样一个淘金者，被同伴抛弃、没有食物、没有御寒设备，还伤了一只脚，他是怎样挣扎并生存下来的呢？请让我们一起来感受《热爱生命》中那一场残酷的人与自然之战吧！

二、初感

1.默读课文，粗通课文大意。

2.复述故事，把握情节梗概：极度饥饿，以驯鹿剩骨维生。历尽艰辛，发现海边大船。努力爬行，遭遇病狼跟踪。殊死搏斗，最终战胜病狼。

三、探究

1.学生自由朗读课文，互相质疑问难，鼓励其从课文中发现值得思考、探讨的话题。

2.学生交流思考所得，经过集中，确立几个探究主题：

（1）主人公在这茫茫荒原上经历着哪些生死考验？他靠什么顽强地生存下来？

（2）小说塑造了一个什么样的人物形象？为什么连个名字也没有？

（3）作品的人物性格是通过什么表现出来的？

（4）小说中关于鹿皮袋、比尔骸骨描写的作用。

（5）作者塑造这样一个硬汉形象的意图是什么？

3.分组选择题目，借助所搜集的资料进行课文研读，教师巡回点拨。

4.各组汇报探究成果，教师配合指导。

探究一：极地恶劣的地理环境、气候、食物的匮乏、体力近乎衰竭、野兽出没„„同自然的斗争老是失败，饥饿、寒冷、伤痛紧紧缠住他，他甚至想到放弃：“死并没有什么难过”“死就等于睡觉”“它意味着结束、休息”。说明意志坚强的人也有内心的矛盾和痛苦，在同环境和困难斗争的时候也有自身的灰心和软弱，真实地反映了人物内心的某些脆弱成分。但主人公靠着坚强的意志和强烈的求生欲望，一面同自然抗争，一面努力地克服自身弱点不断磨炼自己，最终战胜这一切，成为顽强不屈、具有超人勇气的强者；极度寒冷──用白铁罐子烧热水，极度饥饿──砸鹿剩骨、吃沼泽浆果，极度疲劳──内在的生命逼着他向前爬，右脚伤残──膝盖和脚鲜血淋漓，撕衬衫来垫，饿狼尾随──时昏时醒，努力提防。

探究二：主人公意志坚强、富于毅力、不畏困难，同大自然勇敢斗争；在饥饿、寒冷和伤痛中顽强挣扎；在同病狼的搏斗中获得胜利，终于战胜死亡。主人公具有一种超常的意志和“超人”的品质，他的顽强意志和勇敢精神几乎超越了生命的极限──这就是他的“生命意志”，一种原始的生命的本能力量；“事实上，他早已失去了兴致和热情”，但“内在的生命却逼着他前进”。作家逼真地刻画了主人公在生死攸关的时刻所表现出的巨大的勇气和坚定的意志。在同狼最后搏斗时主人公的双手已无力将病狼掐死，但是他顽强地拼尽全力，把全身的重量都压在狼的身上，用牙齿咬断狼的脖子，“一股暖和的液体慢慢流进他的喉咙。这东西并不好吃，就像是硬灌到他胃里的铅液”。然而他还是“硬凭着意志”给灌下去了。正是这像“铅液”一样病狼的血使他得以活下去。

在小说中，文明社会的人和野性的动物，站在了同一地平线上。在自然面前，社会赋予他的一切特性都失效了，什么理想，抱负都是空谈，只有“活着”，才是生命的最终意义。因此，这个人已不仅仅是一个普通人，而是作为一种思想的象征物，他没有名字，狼当然也没有，他们只是两个生物，平等的两个生物，为了“活下去”的信念，而展开了一场残酷的生命追逐。

探究三：作品最富感染力的细节描写和人物内心世界的刻画，同时用大量的人物行动表现自己的性格。

教师引导学生注意富于表现力的细节描写，如微微泛红的鹿骨头、在苔藓、岩石上留下的血迹、病狼的喘息声与粗糙的舌头摩擦两腮的感觉等，从极细微处着笔，极有质感地渲染人物困窘、残酷的处境。最传神的是对疲倦的描写──他的疲倦就像大海的涨潮，“一涨再涨，一点一点地淹没他的意志。但是他还用无力的双手划着，凭着一种奇怪的心灵作用”，出色地让我们深刻领会到人物体力飘散而心灵执著的情态。它揭示了主人公战胜病狼的主观原因，就是对生命的执著热爱。

人和狼最后的格斗是小说最为精彩的场面，也是高潮部分：他从梦中苏醒过来，因为已感觉到有条舌头正在舐他的手，“他静静地等着„„狼牙轻轻地扣在他手上了；正使出最后一点力量咬进它等了很久的东西里面去，可是这个人也等了很久，那只给咬破了的手也抓住了狼的牙床”，一种从未有过的奇特的格斗方式，在奄奄一息的人和同样衰弱垂死的病狼之间展开了。渐渐地，牙和手都无力了，可是人还用另一只手偷袭过来，“一下把狼抓住”了。几分钟后，人把全身重量都压在狼的身上，可惜他的双手已无力把狼掐死。可是他还要用嘴咬

住狼的咽喉„„

探究四：根据上下文意，不难判断鹿皮口袋应是淘金者装金子用的，主人公早已丢弃，但比尔居然到死也不放弃，最后只剩一堆有红有白、被啃得精光的骸骨与之相伴。这一种辛酸而残酷的讽刺，正说明了金钱在赤裸裸的大自然中一钱不值，它的存在是对人性的玷污与拖累。探究五：作者塑造这样一硬汉形象的意图是什么？

通过比喻和象征手法的运用，成功地塑造了一个生命意志坚强，具有鲜明性格和超人勇气的强者形象。文中反复渲染不畏艰险困苦、勇敢顽强同大自然作斗争的过程，字里行间渗透出的是人的顽强意志和热爱生命的深刻主题。

四、品味

1.学生自主品味、朗读文中感受最深的描写语言；

2.小说通过对“他”这个硬汉形象的成功塑造，体现了内涵丰富、寓意深刻的主题。结合自己的生活体验，品出“他”对你的启示。

（1）要勇于面对失败。

他全身疲乏、伤痛，他失败了，但这只是气力与肉体的失败，他的信心与希望始终未曾破灭。他在对待失败的态度上取得了胜利，在精神上取得了胜利。

（2）要勇于面对孤独。

当一个人去面对眼前的厄运时，就应勇敢地面对孤独，不埋怨，不放弃，最后终于全身而返。

（3）要敢于与敌人斗争。

与狼长时间的周旋，表现出这个人无与伦比的力量和勇气，显示出非凡的毅力与坚忍的决心，体现出人类战胜强大势力的伟大力量与气概。

（4）要热爱生活中一切美好的事物。

“他”在与逆境的较量中不时流露出对周围一切美好事物的热爱之情，如吮吸剩骨的甜蜜、享受太阳的暖意、感受周围活跃而健康的生命。正是这种热爱使他充满活力，使他永葆活下去的欲望，并由此不断激发出他的潜能，使他有搏斗下去、战胜失败、面对孤独、超越死亡的勇气和毅力。

3.结合珍视生命的有关名言或故事，品味这一人类的永恒话题。

五、延伸

课后，按照兴趣，选择一个话题展开探索。

1.阅读杰克•伦敦的其他作品，如《荒野的呼唤》《海狼》《白牙》《马丁•伊登》等，体会这类硬汉形象的独特个性及其典型意义。

2.《热爱生命》与海明威的《老人与海》有异曲同工之妙，试比较两个主人公的形象。

3.阅读下面三则故事，谈谈你的感想。

（1）生命因信念而顽强、坚忍。

1998年5月20日晚9时，一场山洪将新疆巴音乌素矿矿井冲毁，一股巨大的水流直灌井底，将13个在井底干活的工人冲倒，淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木，顺水向巷道深处漂去，一直漂到700米深处的采煤区。杭平上到一块一米见方的干燥地带，拧亮矿灯，光影里看到不远处一头井下拉煤车的骡子被卡在狭窄的道口。最初的两天，除了喝水，还试着啃那圆木上的树皮，还试着嚼皮带，但他都失败了。大约过了四五天之后，他将饥饿的目光投向了与他相依为命的骡子。他移动极度虚弱的身体，拿铁锹绊住骡子的腿，让骡子在挣扎中溺水死亡。接着把铁锹在石头上磨快，来剥骡子的皮，又把自己的眼镜片打碎，用玻璃一点一点地割肉吃，因为他不能嚼，翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。几天后，肉开始变味，他把割下的肉泡在水里，反复搓洗，直到洗净才敢吞食。为了保持体力和热量，他将自己的行动降到了最低限度。他躺在地上，无数次地想，我还活着，我要活下去。就这样他一直到了6月23日早晨8点钟，这时，他抚摸自己的身体，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能触到脊梁骨了。在这34天中，两台水泵以每小时近200吨的抽水量日夜不停地旋转着，随着水位的下降。救援人员从井下抬出了12具尸体。当救援人员发现杭平还活着的时候，这使所有闻知此事的人都充满了好奇，都感到这是一个近似神话的“奇迹”。

（2）战胜生命绝望的力量在于生命本身。

有一天傍晚，他心烦意乱地走到悬崖边。他觉得生活无聊而平淡，年轻的心已不愿负担人世的孤独和艰辛。他感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种要把坛子冲破的冲动。于是，他把脚轻轻凌空一提。忽然，有什么独特的声音传来，他不禁侧耳静听。噢，是婴儿的哭声，在这荒山野岭，生命依然高高在上。顿时，一种前所未有的激动袭来，他一把推开诱他自杀的死神，循着啼声和灯光奔去。

那是他命运里最耀眼的一次闪电。数年后，他的伟大作品如春雨般洒落俄罗斯及世界。他就是屠格涅夫。

（3）生命因抗争而尊贵。

《死亡日记》的作者陆幼青生于1963年，华东师大毕业。生病前是上海浦东房地产展销中心副总经理。陆幼青1994年发现胃癌已是晚期，胃不得不切除4/5。但3个月后，他拖着轻飘飘的身体顽强地走进公司大门，微笑如旧。他对朋友说：“人有死亡的尊严，应该有自己选择接受死亡的方式。”

2000年夏天，陆幼青再度发病入院时，医生预言他“还有100天”。此时，他出奇地平静，思考良久，决定以日记的形式记载这100天的经历、过程和心理变化。“自己的日子会一天比一天难过，很容易地就会逃避。日记像考勤卡似的，勤奋与否一目了然。”他将日记定名为《死亡日记》，并决定“网上直播”。陆幼青在病床上共写了34篇日记，数十万字。“一篇两三千字的日记，要用去我四五个小时。我躺着、坐着、倚着，以各种姿势坚持写完它。”日记一发表，网友们的贴子纷至沓来，引起了众多人的关注。

陆幼青和《死亡日记》在网上被说成是：“2000年中国民间的特殊事件”毕竟，这个普通人引起了太多的思考。

生活不是一帆风顺的，有了困难和问题怎么办？是躲避退让还是勇往直前呢，读了本文后，相信同学们能够从本文的主人公身上找到答案。

关于本文作者

杰克·伦敦是美国20世纪著名的批判现实主义作家，一生写了大量的著作，来揭露美国不合理的社会制度和腐败的现象，对于劳动人民的苦维寄予了深切的同情。

关于《热爱生命》

《热爱生命》是一部短篇小说，主要描写了一个淘金者与饥饿、寒冷和死亡作斗争的故事，表现出人战胜自然，生必然战胜死的积极思想。

默读全文，了解大概故事情节，划出生字词。

一、学习本文，要掌握如下字词。

1、为下列加红字注音。

吮吸（）窒息（）骸骨（）吹毛求疵（）奄奄一息（）

2、理解下列词语。

巉岩：高而险的山岩

半身不隧：偏瘫

踉踉跄跄：形容走路不稳

奄奄一息：形容气息微弱

吹毛求疵：故意挑剔毛病，找差错

3、为下列多音字注音组词。

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二、课文内容分析。

1、请同学们用简洁的语言概述一下本文的主要内容。

作者用细腻逼真的语言叙述了一个身处绝境、濒临死亡的人，在顽强的求生意识和钢铁般的意志作用下，经过艰苦搏斗，终于战胜了饥饿、伤病、寒冷以及野兽的威胁而起死回生的故事。

2、本文的内容较多，如何划分本文的结构层次？

本文可以分为三个部分：

第一部分（从开头到“它们之间的联系已经非常微弱”）叙述“这个人”在逃脱之后，凭着自己的毅力艰难前行。

第二部分（从“有一天，他醒过来”到“而神志清醒的时候也愈来愈少，愈来愈短”）主要写了主人公与狼漫长的对峙。

第三部分（余下部分）主人公与狼展开了殊死搏斗并取得了胜利，终于战胜了可怕的命运。

3、本文的主人公在自己求生的过程中遇到了哪些考验？

饥饿、恶劣的天气、个人的体力虚弱、伤病及野兽等。

4、本文的主人公为什么能够战胜困难，取得命运的胜利呢？

主人公有着顽强的求生意识和钢铁般的意志，正是这种“硬汉”精神，才使主人公化危为安。

5、本文作者为什么没有赋予主人公具体的名字，而是用“这个人”来指代？

作者这么写，是有自己的用意的。在这儿，“这个人”不仅仅是指一个人，而是象征着整个人类，作者希望整个人类能够拥有顽强的毅力。文中的“狼”则可以看作险恶的自然环境的隐喻。

三、思考问题。

1、本文有写作上有什么主要特点？

本文在写作上运用了大量细腻的心理描写和逼真的细节描写。请同学们在文章中找出来，仔细体会一下，并且和其它同学交流。

2、当同学们遇到类似困难的时候，会怎么做呢？谈一点自己的感触。

第四篇：热爱生命教案

撞响生命的钟声

———热爱生命主题阅读

湖城一中万一

教学目标：

1.养成良好阅读习惯，积累优美语段，提高阅读能力。

2.引导学生结合文中语句和生活实际，对生命进行哲理思考。

3.认识生命的本质和意义，培养正确的人生观和价值观。

重点：通过阅读、积累，提高阅读能力，丰富情感体验

难点：结合生活实际，对生命进行哲理思考

教学过程：

一、导入

生命，是大自然最伟大的作品。生命，也是文人骚客中一个永恒的话题。从古至今，不知有多少人以卓越的睿智和精辟的语言来思考，并揭示生命的真谛，给我们留下了一笔丰厚的关于生命的文学财富。今天，我们来阅读几篇有关生命的作品，来共同探讨生命这一话题。

二、珍惜生命篇

1、出声朗读《生命有几季》，圈画其中生字词语。

汉字传真——请为文中加点的字注音，或根据拼音写出汉字。

①耄耋（）②悲恸（）③爽nuò（）④安wèi（）．．．

2、默读课文，结合文中有关句子思考以下问题

①整体感知——请用简洁的语言概括本文的主要内容。

作者在日常小事的浮想联翩中思考关于生命的问题。

②内容概括——结合文章的内容分别概括小男孩和作者为什么都会震悚？

小男孩震悚是因为得知了“蚂蚁只能活一年”的事实。作者震悚是因为生命有几季的答案后面，是无尽的空洞。

③分析理解——文章写猫、狗、熊猫等动物，有什么用意？谈谈你的理解。

猫、狗、熊猫等动物的生命没有几季，而我自己 “还在思考关于生死的问题”，表现自己知足的心情，更突出了珍惜生命的主旨。

④句子剖析——我为什么不愿为追求长命而变成一棵树，或是一只龟？

它们活得是够久，可那什么也不意味。人活着至少有“自己的思维，它给了我恐惧，同样也给了我无与伦比的幸福感，我爱它。”

3、联系生活，畅谈感受

⑤体验感悟——据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍: 在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。

在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂；目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。

每起自杀案至少对6个人产生严重的影响。1500余万自杀死亡者亲友从未因长期存在的悲伤反应接受过心理帮助

⑥知识拓展——不管生命有几季，我们都应该珍惜，请你写出两句珍惜时间、珍惜生命的诗句。

及时当勉励，岁月不待人。少壮不努力，老大徒伤悲。

小组合作交流，展示

三、尊重生命篇

默读《向生命鞠躬》，思考交流：

1.第二段是景物描写，它在文中的作用是什么？

交代时间已到了初冬，渲染了一种苍凉的气氛，为下文的悲壮作铺垫，引出“我”和“儿子”在发现一只还倔犟活着的蚂蚱时感到惊恐，惊讶。

2.为什么作者将他看到的这只蚂蚱的逃生称之为“生命的奇迹”？

首先，这只蚂蚱是这山上唯一至今还倔犟地活着的生命就是“奇迹”；其次，这只本已很衰老孱弱的蚂蚱在受到摧残后，为了挣脱束缚、获得自由而顽强抗争的精神更是一种“奇迹”。

3.文中第七段，儿子曾急切地叫道：“跑了！跑了！”，第十三段中，儿子却又连忙喊：“别，别，别动它！它太厉害了！”这一“叫”一“喊”，分别表现了儿子怎样的思想感情？

第七段中的“叫”，是儿子希望“我”重新捉住逃跑的蚂蚱；第十三段中的“喊”，是害怕“我”再去捉住蚂蚱，可见蚂蚱顽强的精神，求生的欲望也震撼了两岁半的儿子，使他不想再伤害它，并对它产生了崇敬之情。

4.请你谈一谈文章结尾段的深刻含义。

当“我”目睹了这只顽强的蚂蚱所表现出的“生命奇迹”后，心灵受到极大的震撼和反思，“我”为自己的所为（对生命的摧残）而愧疚，为这弱小的生命为了赢得自由、获得生命而不屈地努力而鞠躬。

学生默读，教师出示问题，小组讨论交流、展示

四、热爱生命篇

积累热爱生命的诗歌、名言、故事、歌曲

热爱生命---汪国真

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

林徽音的三次拼搏（向死神讨取时间）

舍生取义的谭嗣同（放弃生命唤醒世人）动物学家的最后时刻（生命与职责）

拜伦投笔从戎（为正义事业献出生命）

捐献器官（馈赠，生命的另一种延续）

人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

自由人最少想到死，所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。——斯宾诺莎生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

宁鸣而死，不默而生。——范仲淹

非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱（吝惜）其死。——白居易

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

歌曲《怒放的生命》汪峰

五、结束语

健康的活着，是我们最大的幸福与快乐，在有限的生命里，用微笑对待每一天，用勤奋对待每一份工作，用坦诚对待每一个人，用平和对待自己，把欢乐和慰藉给大家，——生命会因此更加美丽！

第五篇：热爱生命教案

《热爱生命》教案

五十四中学

黄亚胜

张孜燕等

【教学目标】

1．认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。

2．领悟品味哲理性语言。

【教学重点】

认识生命的本质、生命的意义。【教学难点】

领悟品味哲理性语言。

【教学时间】

1课时 【教学过程】 1．导语：

同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢？

多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次„„”

奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。

2．品味下列语句，说出你的理解。

A．“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”

（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。）

B．“生之本质在于死。”

（有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式）。C．“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）

D．“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。）E．“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”（用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。）3．延伸文章内涵：

问：由本文你能够领悟到生命的本真吗？

蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。

其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。

孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名弟子共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归！”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也！”（我赞同曾点的看法）。

孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一著名的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。

这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。

现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。

音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。

人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。

《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。4．结束语： 当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。

世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。

要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。

愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象！