短文两篇《日》《月》教案

第一篇：短文两篇《日》《月》教案

短文两篇《日》《月》教案

教学目的

（一）知识储备点

．了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”。

2．了解课文内容。

．学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。

2．理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。

3．贯通理解两篇短文的主题表达。

（二）能力培养点

强化诵读，体会巴金散文作品蕴含的美感。

（三）情感体验点

理解文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人生人格。

二、教学设想

．重点、难点、疑点

重点：（1）加强诵读，培养感受能力、理解能力。

（2）理解两篇短文的精神实质及其时代意义。

难点：把握文中重点语句的深刻含义。

疑点：作者为什么不写日，不写月，而写与日月无关的东西？

2．课型及基本教学思路

自读课。

诵读，感知文意。联系特定的时代背景，结合文中重要词语的意义，贯通理解两篇引用传说的深意，从而理解作者的思想感情。

教学重点、难点

．课文中的联想与想像。

2．理解作品的主题。

教学时数：一课时。

教学过程

一、预习

．给下列加点字注音。

呖谷

一撮灰

皓月妲娥

2．解释下列词语。

皓月：明亮的月亮。

露台：晒台。

yang谷：古书上指日出的地方。yang，日出。

二、导入

无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日>中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。

作者简介：

巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任中国作家协会主席、全国政协副主席、全国人大常委会委员。代表作有长篇小说<家>、中篇小说<憩园>和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。

三、朗读课文，初步体会作品的主题

让学生交流读后心得。

四、精读《日》

学生朗读《日》一文。思考：按怎样的思路展开的?如何理解

作品的主题?

学生讨论、交流。

明确：

这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。

开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。

第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。

热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。

五、指导学习《月》

学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学习<月>。

学生自由朗读《月>，提出问题，共同解决。

提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句?

学生讨论、交流。

明确：

月亮在这里带给作者最突出的感觉是寒冷。

相关的描写句子有：

“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”

“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”

“的确，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”……

作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。

学生交流写月的古诗文，进行整理归类。

月，呈现不同的形态。

“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”

“月下飞天镜，云生结海楼。”

“浮光跃金，静影沉璧。”

月，撩拨满腹的愁绪。

“床前明月光，疑是地上霜。”

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

“但愿人长久，千里共婵娟。”

“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”

月，包含着瑰丽的想像。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”

“举杯邀明月，对影成三人。”

六、组织学生讲神话故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。

七、小结

<短文两篇>是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。

《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。

《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。

八、布置作业

．研讨与练习三。

2．选用课时作业优化设计

板书设计

第二篇：短文两篇日月教案

8、短文两篇

主备人：张喜凤 讨论稿 教学目标：

１、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言及蕴含的哲理； ２、结合历史背景，理解作者借日月所表达的热情洋溢和细腻幽静的思想感情； ３、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义； ４、积累有关日月的诗词。教学重难点：

１、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言及蕴含的哲理； ２、结合历史背景，理解作者借日月所表达的热情洋溢和细腻幽静的思想感情。

课时安排：

1课时

教学过程：

一、情境导入

1、日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。

2、今天我们一起走进颇能现实巴金艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受其中的言志言情的动人风采。

二、教材助读

1、作者链接

巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。

2、背景链接

这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。

三、整体感知

1、自读课文，注意字词。

2、听读课文，积累字词。旸谷 姮娥 皓月

3、通读课文，回答问题：

（1）在两篇短文中，日和月的主要特征是什么？

日：光和热 月：冰冷（2）两篇文章引用了哪些故事？

“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”

四、文本探究

本文是一篇课内自读课，重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问，师生共同分析、探讨为主，允许学生有不同见解，以便打开思路，激活思维。鉴于学生的认知水平，对文章的理解或所提问题有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：

(1)、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”？

把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。

(2)、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。

(3)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说？

把握：“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道„„吗？或许„„”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。

(4)、文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）

五、拓展延伸

运用象征的手法，写出以下词语可以寄寓的象征意义。灯光------蜡烛------白色------玫瑰------

板书设计：

8、短文两篇

教学反思：

第三篇：《短文两篇——日月》

《短文两篇——<日><月>》

课标关于本课内容的要求及其解读

阅读文学作品，关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力，并创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境，诱发学生对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来，老师在这中间起一种引导和点拨作用。

课时 两课时

课型：新授

教学目标

1．理解、积累“旸、姮、皓、浸”等词语；

2．了解神话传说“夸父追月”“姮娥奔月”在文中的深意； 3．体会巴金散文作品音韵的美感；

4．品评关键语句，理解作者的思想感情，培养学生对作品直观的感悟力和理解力； 5．引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想性格。教学重点 目标2、4 教学难点 目标4 自主预习学案 【预习目标】

1、分析“日”“月”的特点，理解其象征义。

2、理解作者的人生追求。

3、理解文中重点语句的含义。【预习过程】

任务 一：初读课文，积累文中词语

解释成语：飞蛾扑火：

夸父逐日：

任务二：走进作者，查阅资料，了解背景

1、巴金：原名，四川成都人，现当代著名，主要作品有，《激流三部曲》 ；《爱情三部曲》 ；散文集。

2、背景介绍：这两篇作品写于抗日战争时期的1940-1941年间，其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。为了中华民族的独立的生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。任务三：初读课文，思考

1、结合文章的写作年代分析，“日”象征了什么？

2、表现作者理想中的人格的句子是：

3、“月”在文中带给作者最突出的感受是什么？请你摘录文中的有关语句。

课中实施

第一课时

一、导入新课

日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文。巴金在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日》中，作者显然在“飞蛾扑火”、“夸父逐日”中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了“姮娥奔月”，又是一种别样的心情。

二、自学•点拨

（一）走进作者：

巴金（1904～2005）现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。

1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》、（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神?鬼?人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。

以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。

抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙•虎•狗》等。

在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实

中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》、《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。

巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

（二）了解写作背景：

这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。

（三）检查预习掌握字词： 旸（yáng）：日出。浸（jìn）姮（héng）娥，即嫦娥。皓（hào）月：明亮的月亮。

三、齐读课文，让学生说出课文所写内容。

四、引导自学《日》：

（1）作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？

明确：因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。

（2）在叙述完夸父，飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命？”

明确：因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面的这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。（3）如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”？

可由教师点拨完成，达到“知人论世”。

明确：这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为。他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，另一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。

（4）文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？ 明确：联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。

五、课堂小结

第二课时

一、导入新课

二、检查预习：背诵课文

三、引导自学《月》：（1）月亮在文中带给作者的突出感觉是什么？你是通过哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句？

明确：月亮带给作者最突出的感受是冰冷，文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”，“面对凉月”，“我望着明月，总觉寒光冷气浸入我的身子”，“月光冷得很”，“月的光是死的光”等等。这种意境能使人想起李白的“窗前明月光，疑是地上霜”，苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”，李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。（2）“月亮的光是死光”表达了作者怎样的思想感情？

明确：作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话。他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。

（3）为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？

明确：因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

（4）在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深意层的理解？

明确：冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。

《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。

四、课堂小结

巴金的散文诗《日》和《月》，以朴素无华的文字，借景喻人，以情点“睛”，哲理的思考与诗意的描绘水乳交融，崇高的美学理想给人以启迪和教诲。论及巴金的散文创作，《文学评论》中所载姚春树的一段话能够引领我们更好地走进巴金的作品，他说：“对光和热的赞美，对生命力的赞美，对探索者和殉道者的赞美，对漫漫长夜的憎恶，这就是巴金散文中反复出现的四组意象系列，这构成巴金散文忧郁热情的青春气息。

五、拓展延伸

文中写月的清冷的意境，使你联想到古诗文中的哪些诗句？ 例：

(一)月，呈现不同的形态。

1．“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）

2．“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”（李煜《相见欢》）3．“月下飞天镜，云生结海楼。”（李白《渡荆门送别》）4．“浮光跃金，静影沉璧。”（范仲淹《岳阳楼记》）(二)月，撩拨满腹的愁绪。

1．“床前明月光，疑是地上霜。”（李白《静夜思》）

2．“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（张继《枫桥夜泊》 3．“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）

4．“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”（李商隐《无题》）(三)月，包含着瑰丽的想像。

1．“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（陶渊明《归园田居》）2．“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》）3．“举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）……

学生搜集并在课堂上交流。

六、布置作业 相应的资料练习。

《短文两篇——<日><月>》达标测试

1、给下列加点字注音：

旸谷（）姮娥（）皓月（）一撮（）．．．．

2、读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字：

每一天在微露的晨曦中悄然而至，在zhàn（）放的晚霞里飘然归去。清凉的早晨里我们遨游书海，zào（）动的青春中我们释放激情。打开一页水墨的文字，我们穿yuè（）六月深邃的天空，倾听灵hún（）深处的声音。

4、下列句子没有语病的一项是（）

A、小红刚转到我班，有些同学还不认识。

B、王老师亲切地走过来对我说：“你要注意保护嗓子啊！” C、但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

D、由于莫言获得诺贝尔文学奖，中国文学突然逐渐地受到全世界人民的关注。

5、巴金，原名，现代文学家，同时也被誉为“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一。代表作有“激流三部曲”：、、；“爱情三部曲”：、、。

6、展开联想，续写句子：

绿色推开春天的门，雷雨推开夏天的门，_________ ___，____________。

答案：

1、略。

2、绽 躁 越 魂

4、C

5、李尧棠 《家》《春》《秋》 《雾》《雨》《电》

6、例：果实推开秋天的门，瑞雪推开冬天的门。

第四篇：初中教案 巴金短文两篇日月

《短文两篇》（日、月）教学设计

教学目标

知识与技能目标：

（1）了解课文内容，贯通理解两篇短文的主题表达。

（2）了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。

（3）理解文中象征手法的运用。

（4）走近作者并了解文章的写作背景。

过程与方法目标：

（1）通过多种阅读方式，读准字音，体会作者所表达的思想情感。

（2）通过启发、点拨和讨论等方式，理解象征手法的应用。

教学重点：

（1）加强诵读，培养学生感受能力与理解能力。

（2）理解两篇短文的精神实质及时代意义。

教学难点：

（1）把握文中重点语句的深刻含义。

(2)结合历史背景，理解作者的思想感情。

指导思想：以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。

课时安排：一课时 课前准备：

1、自读，掌握生字词。

2、搜集有关嫦娥奔月、夸父逐日的传说。

3、阅读了解巴金及其主要作品。相关资料：

作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神•鬼•人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙•虎•狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。

背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。

夸父逐日：夸父不自量，逐日，渴死隅谷。

嫦娥奔月：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐.李商隐《嫦娥》）

教学流程设计：

一、导入新课

1.导语：“日”与“月”字放在一起可以组成“明”字；看到“明”字，同学们会想到哪些词语呢?(学生：明亮、光明、希望)今天我们来学习分别以“日”字与“月”为标题的两篇短文，看看文中是不是也表达了作者对光明与希望的追求呢？

二、初读感知

学生集体有感情朗读课文 学生来讲述“飞蛾扑火”“嫦娥奔月”“夸父追日”的故事。

2、放开课本，追本溯源，看看“飞蛾”“夸父”“嫦娥”这三个意象的最初形象是怎样的？

飞蛾扑火——自取灭亡 夸父逐日——不自量力 嫦娥奔月——自私自利

3、巴金先生在《日》《月》中赋予这三个意象以怎样的新的形象呢？ 带着这个疑问，诵读课文。

——讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？（用原文回答）

为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩，怀念的态度。看来，日确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。

三、研读赏析

1、学生有感情地朗读课文，思考：在《日》一文中，作者要突出的日的主要特征是什么？

（光和热）

2、在《日》一文，作者引用了哪两个故事？人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”？

（从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。）

3、题目是《日》，可作者并没有具体描绘太阳，却去写飞蛾扑火和夸父逐日，并且是赞赏他们。这与太阳有关系吗？谈谈你的看法。（太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。）

4、在《月》一文中，月亮给我们最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？找出具体的句子来朗读。

5、既然“月的光是死的光”，作者在末尾处为何引用“姮蛾奔月”的传说？（对照《日》比较）

（“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道……吗？或许……”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。）

7、两文的主题有什么相似的地方？你有什么启示？

对光明的追求和向往

四、布置作业

以日或月为内容，写一篇充满感情的短文或一首小诗。

板书设计：

日

月

发光、发热

冰冷、死光

飞蛾扑火、夸父逐日

姮娥奔月

不如

死

生

（对光明的强烈追求）（对生者的期望）

第五篇：8短文两篇日月

《短文两篇·日·月》教案设计9 教学目标：

１、有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言； ２、结合历史背景，理解作者的思想感情；

３、理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义； ４、积累有关日月的诗词。指导思想：

以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。课时安排：一课时 课前准备：

１、学生利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文；

２、学生通过各种渠道查找有关日月的诗词，各准备一首自己最喜欢的，并作好简要分析；

３、教师准备相关资料，如写作背景，“夸父逐日”、“姮娥奔月”的故事以及“飞蛾扑火”的种种理解等，以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。教学内容及步骤：

一、导入新课

日月自古就是文人墨客吟诵的对象，并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文，请把你收集到的你最喜欢的诗词在全班交流。

二、初读感知

１、简介作者及历史背景

（1）、作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。

（2）、背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。

2、默读全文

要求：学生根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解（最好能形成书面文字）；

3、朗读

(1)、听录音泛读，要求：教师可根据范读情况引导，力求贴近作者当时的感情，以便学生把握朗读的情感基调。

(2)、分组朗读全文

三、探讨交流

本文是一篇课内自读课，重在培养学生的自读习惯、方法和能力。教学时主要以学生阐释自己的理解或提问，师生共同分析、探讨为主，允许学生有不同见解，以便打开思路，激活思维。鉴于学生的认知水平，对文章的理解或所提问题有可能较为肤浅，教师要适时加以引导。主要把握以下几个问题：

(1)、人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”？

把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。

(2)、在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。(3)、“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说？

把握：“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道……吗？或许……”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。

(4)、文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。（“某某人”可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）

四、指导学生完成研讨与练习一、二题。

五、小结

学习本文后你有哪些收获？

六、延伸（课后）

请根据当地的情况，以日或月为内容，写一篇充满感情的短文或一首小诗。

板书设计： 日 月

发光、发热 冰冷、死光 飞蛾扑火、夸父逐日 姮娥奔月 死 不如 生

轰轰烈烈 寒冷、寂寞

（对光明的强烈追求）（对生者的期望）