劝学教案设计（5篇范文）

第一篇：劝学教案设计

《劝学》教案设计

保靖民中

陈朝晖

●教学目标 知识目标

1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。2.背诵全文。能力目标

1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。德育目标

明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。●教学重点

1.比喻的含义和内在联系。2.背诵全文，积累文言词语。●教学难点

掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。●教学方法

1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。

2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。

3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。

●教具准备

录音机、教学磁带、投影仪、多媒体课件。●课时安排 2课时

●教学步骤 预习提纲

1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。2.结合注释，疏通文意。

第一课时

［教学要点］

作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。

［教学过程］

一、导语设计

培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习1 是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）

二、荀子简介

学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：

荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。

三、解题

《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、熟读课文，把握文意 1.听录音或教师范读 2.检查学生字词积累情况 投影：

给下列加点字注音，是通假字的请注明。（1）故不积跬步，无以至千里 ．（2）吾尝跂而望矣 ．（3）锲而不舍，金石可镂 ．．（4）其曲中规 ．（5）以为轮（6）虽有槁暴 ．．（7）则知明而行无过矣 ．（8）君子生非异也 ．请两名学生回答。明确：（1）ｋｕǐ

（2）ｑì

（3）ｑｉè ｌòｕ

（4）ｚｈòｎɡ（5）ｒóｕ通“揉”

（6）ｙòｕ通“又”ｐù（7）ｚｈì通“智”

（8）ｘìｎɡ通“性” 3.教师作朗读提示

为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例如，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即“学/不可以已”，以下同学们要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

4.2~3名学生读，师生发现问题，及时纠正。

5.学生结合注释朗读课文，疏通文意，并完成练习一。以学习小组为单位回答问题，按逐段进行的方法，抽出某一小组，以读课文、翻译、读出比喻句为序，把活动的成果展示给全体同学。如有疑问，教师应及时给予解答。

6.学生归纳段落提纲，教师帮助学生理清全文思路。明确：

第1段：中心论点：学不可以已

五、师生共同研习课文 1.研习第2段

（1）学生齐读第2段

（2）要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。

学生明确：

（3）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。

学生思考、讨论。明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。

投影显示：

第二篇：《劝学》高中语文教案设计

《劝学》高中语文教案设计

《劝学》高中语文教案设计一

一、学习目标：

1、能解释文中重要的实词、古今异义词，识记通假字，准确指出文言现象。

2、梳理文脉，明确文旨，并学会运用本文的比喻论证、对比论证手法。

3、形成积极向上的人生观与学习观。

4、背诵全文。

二、自主学习资源：

1、课本注释与工具书。

2、网络资源(查阅荀子及《荀子》的相关知识。)

三、学习任务：

阅读链接

(要求能说出荀子及《荀子》的相关知识，并背诵名句。)

(1)荀子(约公元前313一前238)名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者，韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治;强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷，该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇，本文是原文前几段的节录。

(2)“劝”是“

”的意思。

(3)名句分享：

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

——《荀子·劝学》

【聚焦目标1】基础知识整理。

方法：“你”出题，“我”来答，生生互查。

通假字：

重点实词：

古今异义词：

特殊句式：(在文中勾出)

【聚焦目标2】文本研习

理脉明旨

(一)请同学们用自己的语言有声有色地讲述本文各段的意思。

(二)精读文章，把握文旨。

1、本文共三段，是围绕哪句话展开的?请简要概括各段论述的核心内容。

“学不可以已”

第一段：论述学习的意义：改变自己。提高自己(学习、参省)

第二段：论述学习的重要作用：弥补自己的不足。(君子生非异也，善假于物也)

第三段：论述学习的作用论述学习的方法和态度。(即学习需要积累、坚持不懈、用心专一)

2、本文主要运用比喻论证的手法，比喻共达20句之多。你能找出几处?分别论证了什么道理?

①第一段用了五个比喻

“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态

“木受绳则直”、“金就砺则利”

说明：肯下功夫必见成效

——推论出：人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地)

②第二段用了五个比喻

“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效

——推论出：君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习)

③第三段用了十个比喻

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

3、文章多处运用对比，请结合文旨进行分析。(指出对比的双方主体，阐明分别论证了什么道理。)

①“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;②“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就，说明做到积累就要坚持不懈;③蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

【聚焦目标3】拓展深化

表达交流

同学们，学习了本文，你认为荀子老先生劝勉我们要向谁学习，最终成为什么样的人?结合你自己的生活体验，以“学习与人生”为主题，运用比喻或对比论证手法，写两句话。

1、学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。

2、学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果;如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。

3、藏书再多，倘若不读，只是一种癖好;读书再多，倘若不用，只能成为空谈。

4、不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。

《学习成就辉煌人生》

闻名于世的约翰霍普金斯学院的创始人威廉.奥斯勒在年轻时，也曾为自己的前途迷茫。一次，他在读书时看到了一句话：最重要的就是不要去看远方模糊的事，而是做手边清楚的事。对此他对人生有了另外一番诠释：我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明日。明天再美好，也不如抓住眼下的今天多做点实事。是的，生活本就是学习的过程，只有在不断工作中学习的人才能体会其中的乐趣，生活只有变化才会绚烂多姿，学习只有不断增进才会有厚积薄发的机会。

现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现!

——哈佛大学图书馆管训

观点——“我平凡却自豪”

我特别平凡?，?又平凡得特别。?我是无数颗星中的一颗?，?可我为自己今天的光芒而自豪?;?我是苍茫大地上的一株花蕾?，可我为将要到来的开放而骄傲。?我平凡?，?却平凡得有价值?;?我平凡?，?却平凡得有尊严?!

1、“人要坚守良知”：在我们的心里总有一盏灯，时时闪耀着温暖的火花，照亮我们心底的仁慈。

2、“有双赢才能共辉煌”即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹?，?也应明白?，?一枝独放不是春天?，?春天应是万紫千红的世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松?，?也应明白?，?一株独秀不算英雄?，?成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船?，?也应明白?，?一船独行不算风景?，?千帆竞发才能显示大海的壮阔。

在这世界上总有一群人，时时守望着那盏灯，小心翼翼地呵护着，让它照亮冰冷的角落。

3、“双赢的重要性”

自私利己?，?愚者之见?;?打造双赢?，?智者之举?.?双赢?，?那是信心的基点?，?那是力量的源泉?，?那是开启人生之路的探照灯?，?那是打开成功之门的金钥匙?.?双赢?，?使你我共辉煌?.【聚焦目标四】在理解的基础上，背诵全文。

四、个体学习疑点：

五、小组合作交流(个体疑点)：

六、自主学习检测：

1、根据拼音写汉字。

diàn（）青?

虽有gǎo（?)pù（?)金就lì（）则利

?cān(?)xǐng(?)

乎己

xiè（）六跪而二áo（）qǐ（）而望矣

?闻者zhāng（）假yú（）马者

假舟jí(?

?)者风雨兴yān（）kuǐ（?)步qí（）jì()一跃

《劝学》高中语文教案设计二

三维目标

1、知识与技能

1.掌握相关文言实词、虚词、句式，培养阅读文言文的语感。

2.学习本文的论证结构和比喻的论证方法。

3.借鉴有关学习的意义和学习态度的论述，帮助学生树立正确的学习观，指引学生前行的道路。

2、过程与方法

3、情感态度与价值观

教学重点

了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

教学难点

掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

学情分析

该班是西餐烹饪的高二学生，他们的基础相对一般，但部分同学思维较活跃，有独立思考精神。大多数人喜爱学习小说、散文类课文，对文言文的学习不太感兴趣。

教材处理

与资源整合整合学测相关文言文考点。

主要学法

与教法

讲授法、讨论法、竞赛法、小组展示

课前准备 PPT 音频

教学实施过程(含评价)

导入：

以《三字经》中所提到的“性本善”衍生到荀子所提出的“性本恶”，从而引出《劝学》这篇文章。

二、课堂检测(小组比拼)：

1.通假字：輮、有、知、暴、生。

2.其他易写错读错字：中、砺、参、省、跂、臾、楫、跬、螯等。

古今异义：博学、爪牙、跪等

4本文的中心论点：学不可以已。

三、学习本文的论证结构和比喻论证的方法。

采用教师引导，学生模仿老师进行讲解的方法。

结构：分别论述学习的意义、作用、方法和态度。

主要论证方法：比喻论证、正反对比论证。

四、拓展训练

《劝学》高中语文教案设计三

设计思路：

针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。

引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

二、教学分析：

1.教学内容分析：

本课属于策略性知识。从必修教材整体模块安排线索看，第一册第二单元是古代叙事散文，第二册第三单元是古代写景散文，第三册第三单元是古代议论散文，第四册第四单元是古代传记，第五册第二单元是古代抒情散文。

《劝学》位于必修三第三单元，要求学生通过学习，感受古人的襟抱与睿智，体会传统文化思想精华的宝贵。同时要有质疑问难的精神，要大胆提出问题，探究问题，提高思考能力和议论能力。

2.知识结构体系分析：

本节内容是在朗读课文和梳理翻译课文的基础上对文章的论证方法和思想内容进行探讨，正如单元教学目标所要求的，阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。本节课就是要引导学生思考本文论证的特点。

3.课程标准分析：

《普通高中语文课程标准》关于文言文教学内容标准清晰的指出：阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。

诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。本课就是通过对文言实词、虚词、文言句式的意义和用法进行梳理的基础上对文本进一步解读，从而学会举一反三，由课内到课外，培养阅读文言文的能力。

4.学情分析：

本课教学所面对的学生已步入高中学段一个学期，尽管他们基本具备了利用工具书阅读浅易文言文的能力，但对于文言文阅读，他们大多有畏难情绪，不感兴趣。他们思维活跃，表现意识和合作意识都比较强，对高中学段的语文学习充满了期待。他们不喜欢静态的知识讲授，更喜欢将知识的学习、能力的训练置于丰富多彩的教学活动之中。因此，教师在教学中要充分挖掘学生的潜能，鼓励学生发表自己的见解，展示自己的思维状态，敢表达，爱表达，从而让学生热爱上语文。

三、教学目标的分析与设计：

1、知识与技能：

了解荀子及其思想核心;

掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和三个文言虚词。

提高学生诵读和阅读文言文的能力。

理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。

学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。

2、过程与方法：

通过教师讲析与指导归类，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。

通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感，并养成诵读文言文的好习惯。

通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。

3、情感、态度与价值观：

认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。

引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。

四、教学重点与难点：

1、教学重点

诵读并背诵全文，积累文言词语。

议论文的基本结构以及学习本文比喻论证的方法，并学以致用。

2、教学难点：

在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

掌握全文比喻和对比论证的特点。

五、教学策略与教学手段

(一)教学媒体的选择

本课教学过程中利用幻灯片，录音机为课堂教学创设情境，简约实用。

(二)教学策略的选择

本节课以单元回归为导入前奏，创设丰富多彩的学习情境，综合运用“问题探究”、“有意义的接受式学习”、“学案导学”“课堂教学的指导性策略”等教学方式方法组织教学。让师生在探究学习中增进与文本的默契感，从而使课堂呈现和谐的师生和生生关系。

【教时安排】

用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。

第一课时

教学要点

1.介绍作者，解题;

2.正音正字;

3.理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;

4.翻译课文。

教学步骤

导人新课

用儒家学派的先贤孔子、庄子的学习理论引出荀子的学习理论。

一、知人论世、解题。

1.简介作者：(见导学案)

2.解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

二、整体感知

1.听录音范读课文，学生正音正字。

指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。

2.翻译课文。

第1段，提出中心论点。

第三篇：孙权劝学(人教版七年级必修教案设计)

孙权劝学(人教版七年级必修教案设计)

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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 孙权劝学(人教版七年级必修教案设计)2010-01-19

导课

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病；不爱读书学习，三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。7tm

二、简介作者作品。zOz{j

1、司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》》。0EF#

2、《资治通鉴》》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。,6

3、简介文中的三个人物（多媒体）“!孙权：（182-252）字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者吕蒙：字子明，三国时吴国名将。鲁肃：学识渊博，孙权的谋士。

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三、朗读课文

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1、听范读课文，注意注音和句读。8E~)R

2、读准字音

卿

岂

邪

孰

遂（课件出示）838G

3、学生自由朗读课文，然后请学生范读。*rxxw

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3四、反复朗读，看书下注释，翻译，了解全文大意tE ”rH8

1、结合课文注释自行翻译课文，勾划出有困难的地方。{U

2、提出翻译课文时遇到的困难，大家共同解决。

五、概括课文情节，初步感知内容（显示问题，允许讨论）K4| #/

1、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学）ym@

2、吕蒙接受了孙权的建议吗？（辞学--就学）kzm8

3、课文是怎样表现目蒙学习的效果的？（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）XV!

4、鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？（大惊--结友）

2、对照板书小结，归纳中心IL g

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。

六、研讨课文：WaEN)hg7

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1、思考：课文在情节的处理上有什么特点？与《伤仲永》有何不同？] 本文：G'_*

①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。N?C:

②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。Zg.ue ③情节以人物对话为主。] 《伤仲永》则是叙议结合中学语文教学资源网—语文论坛--

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2、指导朗读5D`]V

©中学语文教学资源网—语文论坛--

Bi（1）请一位同学朗读孙权的话，进行分析。VQ

（2）找出吕蒙的前后态度变化，说说他是怎样的人。q.Di:

（3）请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。qk6（4）鲁肃为什么要与吕蒙结友？本文主要采用了什么描写方法？KONSb2

（5）齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？请说明。孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。MG'}Ah）

三、扩展训练

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1、在课堂练习本上解释“吴下阿蒙” “刮目相待”并造句。/=

“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。ysv~（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。eF

“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。BT9<

（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待~|se>:

2、学习，使吕蒙发生了巨大的变化。我们今天 学习了《孙权劝学》后，你从中得到了什么启示呢？>X

一个人即使基础再差,只要努力学习一定能够学有所成.{9

3、积累有关读书的名言。修身莫如寡欲,至乐无如读书.书到用时方恨少,是非经过不知难。立品定须成白壁,读书何止到青云鸟要高飞先振翅,人要成才早读书。少而好学如日出之阳;zopw

壮而好学如日中之光;z 老而好学如炳烛之明。H

Q①读书破万卷，下笔如有神。

②书到用时方恨少。

③少壮不努力，老大徒伤悲。

④明日复明日，明日何其多。

⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。

⑥学而时习之，不亦说乎?

⑦行万里路，读万卷书。

⑧欲穷千里目，更上一层楼。

⑨知识就是力量。

⑩书，是人类进步的阶梯。书籍，是全世界的营养品。

4．再次朗读课文，注意人物对话的语气。

（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。）

（2）“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒

家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）

（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重

读强调。）

（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语

气。）

（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）

孙权劝学(人教版七年级必修教案设计)

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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 孙权劝学(人教版七年级必修教案设计)2010-07-24

教学目标：

知识目标

1、掌握关键字词及重要的文学常识，积累成语，翻译课文

2、理解文章内容，背诵课文，理解文章主旨

能力目标

引导学生反复朗读课文，逐步深入品味人物语言，分析人物性格

情感态度和价值观

引导学生明白后天学习的重大作用，勉励学生重视读书，养成读书的好习惯

教学重难点

1、有感情的朗读课文并背诵

2、在学习的过程中懂得“人生需要在学习中不断进步”的道理

3、学习通过品评人物语言分析人物性格

教学方法

朗读法：根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读，包括自由朗读、齐读、分角色朗读等

自读法：本文是自读课文，要求学生利用课下注释和工具书翻译课文，提高自读的能力

教学用具

多媒体教学

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

司马光砸缸

二、介绍《资治通鉴》和司马光。

《资治通鉴》 我国最大一部管理学典籍。《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年（前403年）开始，一直到五代的后周世宗显德六年（959年）征淮南，计跨16个朝代，共1363年。它是中国最详尽的编年体史书，在中国史书中有极重要的地位。有“鉴前世之兴衰，考当世之得失”之称。

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司马光(1019-1086)，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

北宋熙宁三年(1070年)，司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年(1085年)，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。

三、关于孙权和吕蒙（课下注解）

四、读课文（教师范读、学生齐读）

五、字词疏通

以小组为单位，交流一下大家的重点字词和字词疑点。

1、每个小组至少提出3个重点字词，并解释词义。

2、提出在翻译过程中遇到的字词疑难点。

——给学生2分钟的交流时间，然后，以小组为单位回答。

A、成语：

【刮目相待（看）】指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。

【吴下阿蒙】比喻人学识尚浅。

B、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。

实词

（1）当涂---当权，当道

（2）辞---推托

（3）孤---古时王侯自称

（4）卿---古代君对臣或朋友间的爱称

（5）见---了解

（6）往事---历史

（7）孰---疑问代词“谁”

（8）及---到了„„的时候

（9）过---经过、到

（10）更---重新

（11）见事---认清事物

（12）拜---拜见

（13）治经：研究儒家经典

（14）大兄——即长兄，这里是对同辈年长者的称呼

虚词

（1）岂---反问副词“难道”

（2）但---只，只是

（3）乃、遂---于是，就

（4）大---副词，非常

（5）即---副词，就

（6）何---疑问副词，怎么

通假字

①卿今当涂掌事（“涂”通“途”）你现在掌握军国大事

②孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”）我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗？

古今异义

①孤

古义：古代王侯的自称。今义：“孤单”“孤苦”。

②博士

古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位最高一级。

③但

古义：只。

今义：转折连词。

④往事

古义：历史

今义：以往的事情

一词多义

乃：乃不知有汉（竟）

蒙乃始就学（才）

见：见渔人（看见）

见往事耳（知道）

特殊句式

蒙辞以军中多务（倒装句---状语后置）

3、请一个同学翻译全文。其他同学认真听。注出翻译不恰当的地方和翻译得精彩的地方。（教师总的指导）

六、自由朗读课文（要求读出文中人物的感情、语调）

七、揣摩人物语言、形象

我们学了很多描写人物的方法（外貌、语言、动作、神态）。那么，在这篇课文中，主要采取了什么描写方法呢？

——对话。我们知道对话是人讲的话，不同的人有不同的语气、不同的语言、不同的神态。请我们同学以四人小组为单位朗读，一个人扮演一个角色。试着把握课文中人物的感情、语调。

请几个小组来读一读，互相交流。

归纳：“今当涂掌事，不可不学！”双重否定，语气坚决，对吕蒙的厚望和严格要求

“蒙辞以军中多务”不想学，借口推托

“孤岂欲卿治经为博士邪！（不悦，责备）但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”

现身说法，有不悦，责备，更是语重心长。让吕蒙心服口服

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”十分惊奇，又情不自禁的发出赞叹

“大兄何见事之晚乎！”吕蒙为自己的进步感到自豪，更有一种书中多阅历，胸中有壑的自信 小结：孙权——平易近人，对部下要求严格，有居高临下的王者权威

吕蒙——善于接受别人的正确建议，使自己得以提高，颇有幽默感

鲁肃——忠厚长者，对吕蒙的进步毫不掩饰的夸赞；讲礼节，“拜蒙母”。

八、快速背诵竞赛

九、课堂小结

这是的一篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己：我是一个好学的人吗？我正在用学习完善、发展自己吗？如果学了这篇课文，同学们能够认识到学习的重要性，那么我们最重要的目的也就达到了，司马光也可以含笑九泉了！

十、板书设计

劝学————不学（恳切）又劝————就学（关心）论议————结友（惊赞）

十一、教后反馈

吴下阿蒙

刮目相看

第四篇：七年级下册语文《孙权劝学》教案设计

在人生道路中，有良师益友的陪伴是莫大的幸运。今天小编给大家带来的是七年级下册语文《孙权劝学》教案设计范文，希望可以帮助到大家。

七年级下册语文《孙权劝学》教案设计范文一

教学重点：揣摩体会人物的语言特点。

教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

安排一课时。

教学内容和步骤

一、课文导入。

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

二、简介作者作品。

1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝)。

2.《资治通鉴)｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

三、学生齐读课文。

1.掌握下列加点词的意思。

但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待。

2.理解下列句子的含义。

①蒙辞以军中多务

应理解为：蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

②大兄何见事之晚乎!

长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

四、学生自读课文，理清课文情节。

1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

劝学。

2吕蒙接受了孙权的建议吗?

辞十就学。

3.课文是怎样表现目蒙学习的效果的?

通过吕蒙与鲁肃的议论来表现的。

4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?

结友。

5.概括情节：劝学～就学一议论～结友。

6思考：课文在情节的处理上有什么特点?

理解：①详写劝学、议论，尤以议论为甚;就学、结友测一笔带过。

②正面写劝学经过，通过议论之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

③情节以人物对话为主。

五、分析对话，体会人物形象。

1.请一位同学朗读孙权的话。

思考讨论：

不可不学!写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉。

七年级下册语文《孙权劝学》教案设计范文二

教学目标

知识与能力

1、熟读，疏通文意。

2、积累重点实词。

3、体会人物对话的语气，分析其性格特征。

4、探究内容，总结学法。

过程与方法

1、理解故事所阐明的道理。

2、揣摩人物的语言特点

3、自主学习与合作探究相结合，学法指导与适当点拨相结合。

情感态度价值观：

认识治学要刻苦，提高修养的重要性。

教学重难点：

重点：重点实词的积累。

难点：揣摩人物的语言特点。

教学时间：一课时。

教学进程：

学习目标：

1、熟读，疏通文意。

2、积累重点实词。

3、体会人物对话的语气，分析其性格特征。

4、探究内容，总结学法。

一、导入

谈话导入：回忆学习古文的方法。

二、新课：

1、板书课题：孙权劝学

2、介绍作者，3、初读课文，整体感知。

(1)分角色朗读，注意人物对话的语气。

(2)自主学习，积累重点词语。(方法：查看法)

4、再读课文，合作学习。

合作翻译，疏通文意。(方法：加字法，推断法。形式：两两合作，全班展示。)

5、熟读课文，深入探究。

(1)孙权怎样劝学的?

(2)当吕蒙推辞了，孙权又怎样办呢?表达了怎样的心态?

(3)没有达到劝学的目的，接下来，孙权怎么办呢?

(4)从上面的劝说可以看出孙权劝学的什么特点?

(5)吕蒙学习以后发生了怎样的变化?看看鲁肃有什么反应?

进一步挖掘，深入文本：

分析人物性格特征：

本文没有直接描写人物的神态、动作等。但由于人物语言个性鲜明，因而读者从人物的对话中就可以感受到人物的性格特点

结合对文中人物语言的揣摩，你看出文中人物的什么性格特点?

6、拓展延伸：

1、文中的主要人物是谁?作者运用什么手法来突出人物的?

2、吕蒙由不学到学有所成的变化给你哪些启示?

三、学习方法总结：

读-------积累-----迁移

推荐文章：“悟”读古文。

七年级下册语文《孙权劝学》教案设计范文三

教学目标

一、知识与技能

1.积累文言词语，翻译课文，知道作者、作品、及相关背景。

2.讲述文章内容，背诵课文，揣摩语言，说出文章给人的启示。

二、过程与方法

1.课前收集有关作者等资料，孙权和吕蒙的故事。反复朗读课文，揣摩文中生动的对话描写，以及人物形象的刻画。

2.小组合作，对比阅读《孙权劝学》与《伤仲永》，逐步提高阅读能力。

三、情感态度与价值观

1.认识刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大。

2.勉励学生重视学习，养成读书的好习惯。

教学重点、难点

重点： 翻译、背诵课文。揣摩文中的对话，感受人物形象。

难点：美读课文，读出人物个性，读出文章韵味。体味对话的情味

教学资源：自制多媒体课件;打印好的练习资料;学生课前收集的资料

教学时间：一课时

教学活动

(一)创设情境，导入新课

1.播放《三国演义》主题曲，师生共同欣赏。《三国演义》这部作品道出了三国时多少英雄人物的英雄事，今天我们一起走进《孙权劝学》，了解一下三国时吕蒙的故事。

(二)作者、作品及背景介绍

1.多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。

2.学生展示交流课前收集到的有关作者、作品及背景 的资料。之后，多媒体显示。

(三)整体感知，背诵课文

1.初读课文，准确认读。

多媒体播放示范朗读，学生听读，掌握字音。教师提示一些字的读音。请一位学生认读，由其他学生订正。

2.译读课文，把握文意。

1)学生自读课文，参照注释，理解字词，翻译课文。(有不会翻译的地方提出来，小组解决不了的提交老师)

2)小组竞赛。全班分四个小组，分发练习资料，完成后派代表展示。(文言字词句解释)

教师指导，并适时点拨。

3.理清思路，背诵课文

概括故事情节，理清背诵思路。学生齐背。

(四)合作研讨，品析对话

1)品析本文言简意丰、富于情味的对话描写，感受三位人物各自说话的口吻、神态、心理。学生自由发言。教师点拨。(课件显示)

2)学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物个性。

3)积累成语“吴下阿蒙”“士别三日，即刮目相看”。

(五)体验反思，总结全文。

提问：吕蒙由不学到乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示?

学生思考，踊跃发言。教师评议，赞赏中含期盼，给他们信心。

(六)比较阅读，延伸拓展

比较阅读《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。

小组合作探讨后交流。师生共同总结。

(七)积累运用，布置作业

1)积累有关读书的名言。

2)如果你的朋友也像吕蒙不爱学习，你会怎样劝说?请写一个片段。

第五篇：人教版语文七年级下册《孙权劝学》教案设计

《孙权劝学》的教学难点是学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。下面是小编为大家带来的人教版语文七年级下册《孙权劝学》教案设计，欢迎阅读。

【教学目标】

1、掌握几个重点实词、虚词的含义;提高文言文的朗读能力与水平。

2、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。

3、学习规劝的艺术----善劝，培养善纳雅言的品质，明白学习的作用，重视学习，会学习。

【教学重点、难点】

1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。

2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升文言文的阅读能力与水平。

3、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。

【教学内容及过程】

一、分享材料。

1、司马光(1019-1086)，字君实，世称涑水先生。北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》《稽古录》等。

2、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。

二、熟读全文。(学生齐读，教师范读，学生自由读熟)

三、疏通文意，了解文章内容。

第一部分：运用语言描写详写孙权现身说法，从学习的必要性、重要性两个方面劝吕蒙学习。第二部分：运用语言描写从侧面以鲁肃大惊体现吕蒙的巨大变化，写出吴下阿蒙接受劝说就学后令人刮目相待。从而突出了孙权“善”劝。

四、文言知识积累。

1、成语：

① 刮目相待(看)：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。

例句：听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。

② 吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。

例句：你还不知道吗?小黄已贵为总经理了，可不再是吴下阿蒙了。

③ 士别三日：即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。

2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。

实词：

(1)当涂---当权(2)辞---推辞(3)孤---帝王自称

(4)卿---帝王对爱臣的称呼(5)见---了解(6)往事---历史

(7)孰---疑问代词“谁”(8)及---到了(9)过---经过、到

(10)更---变换、改变、重新(11)见事---了解事情的发展情况

(12)拜---拜见(13)治经：研究儒家经典

虚词：

(1)岂---反问副词“难道”(2)但---只，只是

(3)乃、遂---于是，就(4)大---副词，非常

(5)即---副词，就(6)何---疑问副词，怎么

通假字：

① 卿今当涂掌事(“涂”通“途”)你现在掌握军国大事

② 孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”)我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗?

古今异义：

①孤 古义：古代王侯的自称。今义：“孤单”“孤苦”。

②博士 古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位最高一级。

③但 古义：只。今义：转折连词。

一词多义 ：

乃：乃不知有汉(竟)蒙乃始就学(才)

见：见渔人(看见)见往事耳(知道)

特殊句式：蒙辞以军中多务(倒装句---状语后置)

3、译文

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典作品成为博士吗!只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢?我常常读书，自己觉得有很大的收获。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴县的阿蒙!”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新另眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙。的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

五、课文赏析。

(一)齐读课文,思考问题：

1、课文写了哪三个情节?

(孙权劝学→→吕蒙就学→→鲁肃赞学)

2、找一找：《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。

① “卿今当涂掌事，不可不学!”→→(揭示学习的必要性)

② “孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。”→→(学习的目的、方法)

③ “卿言多务，孰若孤?”→→(委婉的批评)

④ “孤常读书，自以为大有所益。”→→(现身说法，读书的益处)

3、品一品：鲁肃赞学

①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”(你今天的才干和谋略，已不再是过去在吴县时的那个吕蒙!)→→语言描写

②“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?”(与读书人分别多日，就要重新另眼相待，长兄你为什么看清事物这么迟呢?)→→语言描写

③“遂拜蒙母，结友而别。”(于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后分别了。)→→动作描写

(二)朗读课文，注意人物对话的语气。

① “卿今当涂掌事，不可不学!”(语重心长，谆谆告诫。)

② “邓岂欲卿治经为博士邪!”(反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。)

③ “卿言多务，孰若孤?”(反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。)

④ “卿今者才略，非复吴下阿蒙!”(感叹句，要读出惊讶不解的语气。)

⑤ “大兄何见事之晚乎!”(反问句，指责中带有自豪的语气。)

(三)精读讨论：

1、本文是怎样表现人物性格的?

(本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。)

2、为什么“士别三日，即更刮目相待?(因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。)

3、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?(鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。)

(四)分角色朗读，思考问题：

1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

(十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃即吃惊，又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。)

2、“大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙当时怎样的心情?

(并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。)

3、与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示?

吕蒙-――当涂掌事 乃始就学→→年长乃学、学有所成方仲永――― 五岁能诗、文理皆有可观、贤于材人远矣→→少年不学、一事无成六、作业：

1、完成练习册中相关内容。

2、背诵全文。