第一篇：游褒禅山记教案
《游褒禅山记》教案
高一语文组：唐彬杰
【教学目标】
1、以前后照应来分析课文结构，让学生学习理清思路的方法。
2、根据本课说理的特征，对学生进行言语实践，让学生学会有条理地表达自我观点。
3、让学生在自我分析与言语实践中感受本文的理趣。
【教学重点】
1、抓住文章叙议的前后照应，让学生理解叙议照应，感知因事说理的方法。
2、进行言语表达的训练，让学生表达得有条有理。
【教学难点】
1、如何让学生能够有序地进行言语实践。
2、让学生在自我感知与分析中体会本文理趣。
【教学方法】
示范法、讲解法、自主探究法。
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、引入课文
通过昨天的学习，我们已经对《游褒禅山记》这篇文章的字词进行了梳理。这个时候大家可以伸伸懒腰，抖擞精神，从看似枯燥的文言字词里探出头来。让我们一起来品味品味这篇文章的妙处。
这篇文章的妙处在于哪里呢？一般来说，被称之为“记”的文体，多是写景状物，记游记事。比如初中曾经学过的《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，大家都可以发现，范仲淹以岳阳楼之胜景，迁客骚人之感受，抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀与抱负；欧阳修以醉翁亭之游，写滁州百姓游乐之景，表达与民同乐之意，又在其中隐隐贬谪之情。——而我们今天这一篇文章，记事，却少抒情怀。通篇观之，从第三段“於是余有叹焉”起，后面皆是作者胸中之所感。而此感并非范仲淹、欧阳修之情，而是一连串的道理。如果我们仔细观察三篇文章，就会发现，前两篇文章抒写自身感触少，写景致多；而《游褒禅山记》写景说理各占将近一半。再者，前两文所写感受，以抒情为主，而后文则以浓重之笔墨说理议论——这正是该文的与众不同之处。
二、分析文本特征，进行言语实践
1、进入课后第2题，感知前后照应，叙议结合。
教材的编写者明显也意识到了我们这时候所发现的特点。其在课后第二小题中专门就本文的记叙议论设置了题目，让我们一起来看一看。
第二题说：这篇文章记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。请注意：记叙议论紧密结合，意思是说两者有千丝万缕之联系，联系紧密。前后照应，所谓的照应，是指文章中某些内容和意思在不同部位上互相关照与呼应。内容，是指事件，意思是指内在的含义或情感。譬如我们以书上已经为我们列出来的例子为例：
“有碑仆道，其文漫灭，独“余于仆碑，又以悲夫古书 其为文犹可识，越“花山”。之不存，后世之谬其传而莫 今言“华”如“华实”之“华”能名者，何可胜道也哉！”
者，盖音谬也。”
内容上——都写仆碑。此是前后照应。
意思上——前面写音谬，后面写后世之谬其传，音谬是谬传，学问之谬传亦是谬传。所以意思上也是相互照应。
这就是我们所说的照应，前面提过，后面再提；前面说过一层意思，后面经其引申出更深的意思。这是前后照应，也是紧密联系。
2、探究讨论，自主寻找前后照应，叙议结合。
这一道题已经唤起我们对本文“事”与“理”之间关系的好奇，那么就让我们一起来找一找，除了1、4段之外，在2、3段之中，还有哪些“事”与“理”是前后照应，紧密联系的呢？
为了细致地找出，老师先给大家一个提示，第二段主要分为两个层次。第一个层次，是对比前洞与后洞，我们可以说其重在写景。第二个层次，是对进入洞中事情经过的记叙。这里是写事。
我们先从简单的开始，就写景的第一部分进行分析。对于前洞后洞的不同之景，后面有哪些议论，请大家用几分钟的时间找出来，并作出回答。
明确：
前洞：“其下平旷”“而“夫夷以近，则游者众”
记游者众”
“险以远，则至者少。后洞：“有穴窈然，入之
而世之奇伟、瑰怪、非 甚寒,问其深，则其好游“入之愈深，常之观，常在于险远”
者不能穷也”
其进愈难，而其见愈奇”
3、给出示范，言语实践
很明显，我们可以发现“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”一句并不是议论的重点，而是其所讲的与古人求思不同的，今人对待事物的一种态度。王安石笔锋一转，强调奇伟瑰怪非常之观在于险远——既是对上面愈进洞穴景致愈奇的对应，又是对后文的开启。那么在第2、3段的记叙议论中还有哪些前后照应，相互关联的句子呢？
我们刚才已经很清晰地找出了写景与议论的照应。那么现在老师有一个要求，不仅要找出相关的部分，还要以说理的逻辑思路将我们的语言组织起来。我们都
知道，语言表达的好坏取决于思维能力的强弱。现在我们不仅要学会去阅读找寻，还要学会用规范而具有逻辑性的语言去表达。老师仍旧先给出一个范例：
“我认为：第4段中的______与第2段中的_______相照应（关联）。因为，第2段中的_____是说______，而第4段中______是针对第2段所说的____有感而发。因此，我认为此二句是相关联的。”
我们需要注意的是，第一句话是在说明自己的观点，第二句话是阐释原因，第三句话是给出结论。现在，按照这样的逻辑顺序进行表达。加强自我言语表达的规范性。
明确： 我认为：第4段中的“故非有志者不能至也”与第2段中的 “有怠而欲出者” 相照应（关联）。
因为，第2段中的“有怠而欲出者”是说那些没有志向一定要走进洞底的人,而第4段中强调的“不能至”的“非有志者”正是针对第2段所说的有怠者有感而发。
因此，我认为此二句是相关联的。
我认为：第4段中的“有志矣，不随以止也”与第2段中的“有怠而欲出者，„„遂与之俱出”相照应（关联）。
因为，第2段中的“遂与之俱出”是说作者与有怠者出了洞，在探洞的路途中就算停止了。而第4段中“不随以止也”正是针对第2段所说的与之俱出有感而发。
因此，我认为此二句是相关联的。
我认为：第4段中的“然力不足者亦不能至也”与第2段中的“余之力尚足以入”相关联。
因为，第2段中的“余之力尚足以入”是表明作者具有进洞更深些的体力。而第4段中“然力不足者亦不能至也”与第2段所说的入洞之体力都强调“力”的作用。
因此，我认为此二句是相关联的。
我认为：第4段中的“至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也”与第2段中的“火尚足以明也”相关联。
因为，第2段中的“火”是能够帮助其进入更深处的“物”，而在第4段中所说的“物”与第2段所说的“火”都强调“物”的作用。
因此，我认为此二句是相关联的。
三、总结理趣，梳理全文结构
1、寻找“力”、“物”、“志”的关系。
我们已经找到了叙述与议论中对应的“力”“物”“志”，那么从作者的最后议论可以看出，“力”“物”“志”与我们的治学、成功息息相关，那么下面我们就一起来梳理一下此三者的关系。
明确：
非有志者不能至也
志 尽吾志也而不能至者
力
物
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔； 游洞之叹 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
须立志，须尽志
不可不深思而慎取之也 有力不尽志，有悔 悔随之不得
无力而尽志，无悔 极夫游之乐
由此可见，作者将道理与叙事一一对应起来，从叙事中引出对人生道理的讨论。形成了深具特色的方式——理解了文章以上的结构，我们就能够清楚地理解课文，体味本文的理趣。
四、由文入人，知人论文
理解了文章之后，大家需要思考的是这样一个问题：为何我们在游览的时候，没有这样的思考与感受呢？
文章，因人被外物所感而写作。这些感慨，不是简单的文字，而是写作者胸襟、境界与抱负与思维的反映。王安石游褒禅山，会有这样的感慨，与其人生抱负，宽广胸襟息息相关。下面老师给大家提供一些他的资料，或许大家会更加深刻地理解这篇文章。
王安石其人：
要观乎非常之景，首先需要__志__
有了_志_之后，如果__没有力___，也不能成功。
有了__志__，又有__力__，如果__没有物__，也不能成功。有了__志__，又有__力__，还__物__，如果__随人怠__，那么也不能成功。唯有__志__、__力__、__物_和__不随人怠__，才能真正成功。
2、梳理全文结构，感受理趣。
游洞之叹 仆碑之悲
欲欲 古其穷览书 文华非不漫 阳常存灭 之之洞观 花谬华 其火力与必必必音传 尚尚怠有有有谬莫者足足志力物 能以以俱焉焉焉 名明入出 5
他是一个中国历史上最杰出的改革家之一。他是一个时常秉烛夜读者。
他是一个时常熬夜处理公务的人。他是一个认为洗澡休息浪费时间的人。他是一个所过之处，皆有政声者。他是一个冒天下之大不韪说出：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的人。
一年多以后，王安石从地方调任京都„„
九年之后，其辞官回家丁母忧，远离朝廷几年之久
十五年后，王安石变法，轰轰烈烈的熙宁变法，开始改变宋王朝的命运„„ 五年后，王安石罢相„„
不足一年，王安石恢复相位，继续变法„„ 又一年，王安石再罢相，终老金陵„„
又过九年，司马光为相，尽废新法，王安石忧愤而逝。这便是王安石其人，这便是王安石的一生。他以“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的大无畏的勇气，领导意义深刻的变法；他忧国忧民的情怀，雷厉风行的作风，为后世塑立起一座丰碑。一篇普通的游记，却寄托着有志无悔的感叹；一篇简单的文章，却阐明着治学为政的道理——我想，这正是我们应该躬身自省之处！
第二篇：《游褒禅山记》教案
“游褒禅山记”教案
教学目标 知识目标
1.了解王安石及其作品的有关常识。
2.理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语； 归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。能力目标
1.辨析词类活用现象——形容词、名词的意动用法。借鉴因事见理，叙议结合的写法。2.背诵课文二、三自然段。德育目标
学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度以及当今改革开放时代的借鉴意义。
●教学重点
学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。●教学难点
课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词、形容词的意动用法。
●教学方法
1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。2.指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。
3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。●教具准备
录音机、教学磁带、投影仪、投影卡片，印发王安石的“制俗以俭”的短文。●课时安排 3课时
●教学步骤
第一课时
[教学要点] 简介作者与课文，研习课文一、二两段。[教学过程]
一、导语设计
在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》《登泰山记》《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢？
那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学习过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于同学们提高思维的能力。为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。
二、解题
简介作者及课文
学生读注释①，了解作者及课文，教师补充。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年(1069)被任命为参知政事。他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。
王安石还是一位有名的著述家。是唐宋八大散文家之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构严谨，说理透辟。
这篇课文写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾。照理说，这样的游览没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示，一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色常常在艰险、遥远的地方。必须不避艰险，“尽吾志”以赴之。才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思而慎取”，这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上，就是这样坚韧不拔地前进的。他坚决地推行新法。因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
(了解作者的这些生平事迹，更能深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意)
三、研习课文
1.放录音，在轻音乐中，学生跟着阅读课文，注意字词读音。2.对照注释细读课文一、二段，借助工具书，弄懂疑难词句。3.研读课文一、二段
(1)指名朗读、口译，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。重点掌握词语“卒”“文”“道”“极”。(2)掌握词性活用，学生解答。
①“舍”：“始舍于其址。”“舍”，名词活用为动词，筑舍定居。②“名”：“名之日褒禅。”“名”，名词活用为动词，命名。
③而莫能“名”者，名词活用为动词。“名”是“说清楚”“说明白”。
④“穷”：“好游者亦不能穷也。”这里的“穷”是“穷尽，走到头”，形容词活用为动词。
(3)(出示投影)“„„者，„„也”表示判断的两种形式：
①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如：“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”“廉颇者，赵之良将也。”
②表示因果关系的复合判断。“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用，如：“今言‘华’如‘华实’之‘华’者。盖音谬也。”“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
四、讨论
1.概括这两段的段意，指出主要使用什么表达方式。(讨论后学生回答)明确：本文是游记，一、二两段主要记叙游山的见闻和经过。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，本段主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读。第二段，记游华山洞的经过，介绍出前洞、后洞的方位，禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞是华山洞，后洞在华山洞北面五六里的地方。因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。
这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回。介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因。写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。这两段主要使用了记叙的表达方式。
2.提问：第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字? 明确：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。
3.提问：第二段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用? 明确：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
点拨：本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似。显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。
五、朗读课文回答问题 提问：本文是游记，从第一段的交代看，作者参观游览的三个点是：_______→_________→__________。从全文看，作者又是以记游_______为主，课文第二段就先后写了游_______、________的情况，其重点又在记游_________。
明确：三个点是：慧空禅院，到华山洞又到仆碑。从全文看，记游华山洞为主，课文第二段就先后写了游前洞、后洞的情况，其重点又在记游后洞。
提问：王安石字________，_______时_______人，著名的________家和________家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋________”之一，他的著作收在《________》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。
此文把_______和_______两个不同的事物联系起来，借_________的体验，说明了处事、治学都要“________”和“_________”的道理。
明确：王安石字介甫，北宋时临川人，著名的政治家和文学家。他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家”之一，他的著作收在《临川先生文集》中，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。此文把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要“尽吾志”和“深思”的道理。
六、印发材料练习
阅读下文，概括文段内容。
王安石的“制俗以俭”
被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”的王安石，在他主持变法前后。十分注重“制俗以俭”。
早在1058年，王安石就写了《上仁宗皇帝言事章》，系统地提出了变法主张。他一针见血地指出当时社会弊病，是“天下以奢为荣，以俭为耻。苟其财之可以具，则无所为而不得”。在这样的气候条件下，“富者贪而不知止”“官大者，往往交赂遗，营资产”，索贿受贿，以权谋私，“官小者。贩鬻乞丐。无所不为”，什么坏事都干出来了。在这样的气候条件下，民风扶摇于流俗，铺张浪费大手大脚日甚一日。“婚丧奉养、服食、器用之物，皆无制度以为节。”
难能可贵的是王安石在这样一种社会风气面前始终保持着清醒的头脑，一再提醒世人必须认识这种奢靡之俗的危害性。他指出“山林不能给野火，江海不能实漏卮”“所谓积之涓涓而泄之浩浩”，是谁也无法支撑这样一种社会局面的。因此，他响亮地提出了“制俗以俭”的口号，他说：“君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何!”而且，他还指出，“禁微之易，救末之难”，尤其深刻的是他看到了民风日奢与吏治腐败之间的关系，他认为“淳朴之风散，则贪厌之行成；贪厌之行成，则上下之力匮，如此则人无完行，士无廉声”。他的这种分析虽然并不完全客观公正。但是，应该承认，“淳朴之风散”确实是社会腐败现象产生的土壤和温床。在一个“一切向钱看”的社会里，吏治腐败是必然的。王安石看到了这一点，并且力图改变这种社会现象，也就证明了他毕竟具有政治家、改革家的远见卓识。
参考答案：
本文高度赞扬了王安石的远见卓识。在“天下以奢为荣，以俭为耻”，吏治腐败，民风日奢的“气候条件下”响亮地提出了“制俗以俭”的口号，这种思想至今仍有现实意义。
七、(出示投影)课堂练习(口答)1.下列各句中加点的词语同现代汉语用法相同的一组是()①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。．．②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。．．③此世所以不传也。．．④郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。．．⑤操虽托名汉相，其实汉贼也。．．⑥至于幽暗昏惑而无物以相之，也不能至也。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 参考答案：
D(①„„的原因 ③„„的原因 ⑤那实际上 ⑥到在„„)
八、背诵第二段
九、布置作业
诵读全文。找出“其”字句，体味“其”在句中的意义。
十、课堂小结 一、二自然段为文章的记游部分，写褒禅山命名的由来，记游山所见，着重记叙了游后洞的经过，记游笔墨虽然简约，但游踪交代的一清二楚，沿途见闻言约而事丰，不仅状写褒禅山的特殊风貌，而且令人想象作者那浓烈的游兴和专注的情态。这就为后文作了铺垫，是议论的基础。
第三篇：游褒禅山记教案
《游褒禅山记》教案
山东省寿光中学刘艳君
【教材分析】
本文是苏教版选修教材《唐宋八大家散文选读》中的一篇文章。从体裁上说，它是一篇游记，是宋代王安石写作的。宋人在游山玩水之余，常会运用学问思考辨析，因而创作的游记充满了理性的色彩。《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记。它通过叙述和几位同伴游褒禅山的经过，生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须坚持“深思而慎取”的态度。
【教学目标】
1、积累文中重要的文言词、文言句式等文言现象。
2、了解作者借游记抒发议论的写法。
3、理解“志”“力”“物”三者关系，认识作者“尽吾志”的思想。
【教学重点】目标1
【教学难点】目标3
【教学方法】诵读法讨论法
【教学思路】
作为一篇文言文，我们不仅要重视文言现象的积累，还要重视文章的思想内容，因而在此篇文章的处理上，为了更好地兼顾两者，要借助预学案，指导学生对课文进行有效地预习，要求学生在预习过程中，要标记自己认为重要的文言现象，同时要标记疑难知识点，能够大体疏通文意。
在授课过程中，对于文言词等文言现象的处理，要贯穿在课文内容的讲解中，采用学生讨论与教师点拨相结合的方式。
【教学课时】一课时
教学过程
一、导入新课：
大家还记得在初中时我们学过哪些用文言文写作的游记吗？（生答：《小石潭记》《醉翁亭记》）能告诉我，在学过的这几篇文章中，你认为游记写了哪些内容吗？（抓住景物特点，精细描绘，表现山水之美，抒发对大自然的热爱，抒发对古代文明遗迹的赞美，对劳动人民智慧的赞颂及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等。）
可是，今天我们学习的这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，向我们阐发了深邃的哲理。那么，作者究竟向我们阐发了哪些哲理呢？
下面让我们一起走进《游褒禅山记》。
二、点名诵读文章（可以找两名同学），其目的是正音、断句。
三、走进文本，品味研读。
（一）齐读第一段（因为第一段较短），读完后，让学生提出疑难文言词，可以先由学生处理，教师可以根据实际情况纠正或强调重点。
1、词类活用：舍、名（这一部分要记得板书）
2、其他重要的文言词：盖
3、判断句式：①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。②今言“华”，如“华实”之“华”者，盖音谬也。特别注意句子“以其乃华山之阳名之也”的翻译。
内容概括：由褒禅山引出华山洞，介绍华山洞的概况——仆碑。（板书重点内容）
（二）学生自由诵读第二段，完成下列问题。
1、提出疑难文言词，由学生解决，再由教师点拨或补充。
①词类活用：侧、穷、明（这一部分要记得板书）
②其他重点文言词：咎、极
2、内容概括：
这一部分主要写了游华山洞的经过，其中重点写了后洞。其特点是：窈、寒、深。所以进入此洞后，发现愈深、愈难、愈奇。在此情况下，他们选择了出，可是结果却是“咎其欲出者”，“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐”。
游玩应该是让人尽兴，可作者却以“悔”来结束此游。于是诸多感慨涌上心头。（以此过渡到第三段）
（三）齐读第三段。
读完后，问：作者在最后一句写道：此予之所得也。“得”是什么意思？（得到）这句话是说：（由学生说出）这就是我所得到的。
这一段第一行有句“往往有得”，这一“得”是什么意思？（收获）
作者在这一段两次提到有“收获”，那么作者究竟收获了什么呢？（分组讨论，用自己的话来概括。）提示：
“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也”首先突出的是“志”的重要性。
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也”说明“力”的重要性。
“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也”说明“物”的重要性。“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥至乎？”从正反两方面强调“尽吾志”的重要，只有“尽吾志”，才能做到“无悔”“无讥”。
“志”“力”“物”三者的关系，首先要有“志”，其次要有“力”，然后还要有“物”。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。
总之，要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力。（板书重点内容）
（四）对于倒在路旁的石碑，表达了作者怎样的观点？快速诵读此段，用一句话概括。（治学要“深思而慎取”。）（板书重点内容）
问题探讨：
作者由“不得极夫游之乐也”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
（互相讨论后，学生自由发表意见，若学生答不出或争执不下，教师要做一提示：古之人观于天地……以其求思之深而无不在也。借此启发学生，即可看出两者关系。）
参考答案如下：
作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（可以由此联系到学生的学习情况，强调要在学习过程中“尽吾志”。）
（五）文章到此就已经完成了任务，第5、6段是否有些多余？你认为这样做有什么好处？
明确：这两部分补叙了同游者的籍贯、姓名、作记的时间，以及作者的籍贯、署名，这是写游记常用的格式。
四、课堂小结：
作者由游山经历看到治学的关键，告诉我们要有所成就就必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
五、当堂巩固：（以学案为主）
六、布置作业：
完成学案其他内容。
七、板书设计：
【教学反思】
在文言文的教学过程中，要重视学生的诵读，让学生在诵读中解决疑难文言词，学会依据语境来推断词义。只有让学生充分“动起来”，才能最大限度地调动他们的学习积极性，从而提高课堂效率。
在本节课的学习过程中，就很好地体现了诵读这一环节；课堂气氛整体而言，比较活跃。
同时，在本节课的处理过程中，不但重视了重点文言词的处理，同时重视了文章内容的分析，即充分考虑了文言文课堂教学中“文”与“言”的处理。这样课堂容量就比较丰富，当然只依赖于课前学生的充分预习。
第四篇：游褒禅山记教案
《游褒禅山记》
三维目标
知识目标： 1．学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。2．掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。能力目标：背诵全文，培养文言文阅读能力。
情感态度价值观： 认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
教学设想
1．“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。
2．让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。
3．凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。
课时分配
2课时 教学过程 第一课时
一、导入新课：
初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。
二、作家作品及文章写作背景。
1．关于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称 “王荆公”。
王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2．关于本文写作背景
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
三、课内预习。
对照注释细读课文第１、２两段，借助工具书弄懂疑难字词。
四、讲读第１、２段：
（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句（作适当板书）：
１．一词多义：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）
（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
（4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）
２．词性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
3．“……者……也”表示判断的两种形式：
（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
（二）引导学生讨论问题：
１．概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。
提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。
２．游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
３．第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
４．第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
（三）全班朗读课文两遍。
五、布置作业。
１．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。
２．预习３、４、５段，借助课文注解及工具书试口译。第二课时
一、检查作业。
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第３段。
（一）指名朗读、口译第３段：
重点掌握如下词、句：
１．一词多义：
（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）
（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）
（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
（4）“相”：①帮助、辅佐，读
。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读
。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
２．古今异义：
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
３．虚词：
“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
４．句子：
（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。
（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（二）引导学生讨论以下问题：
1．本段着重写什么？
提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
2．这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？
提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
三、讲读第４段。
（一）指名朗读、口译。
重点掌握如下词、句：
１．一词多义：
（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）
（2）“胜”：①尽
。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
２．词性活用：（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
（二）引导学生讨论如下问题：
在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？
提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。
作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。
四、讲析第５段。
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
五、问题讨论。
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
六、全班齐读课文。
七、布置作业。
完成课文后练习一、二、四题。教学目的
1．学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2．认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。
4．背诵全文，培养文言文阅读能力。
第五篇：游褒禅山记(教案)
第一课时
［教学要点］简介作者与课文，研习课文一、二两段。［教学过程］
一、导语设计
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们过去学习过的游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于我们同学们提高思维的能力。为此我们共同来研习王安石的游褒禅山记。
二、简介作者及课文
1、作家作品：
王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年(1069)被任命为参知政事。他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。他决心推行新法，因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家。”
王安石还是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构谨严，说理透辟。
2、关于文体：
“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游（《游褒禅山记》）、记事(《五人墓碑记》)、记亭台楼阁（《岳阳楼记》）、记物（《核舟记》）。
本朝人尚理——利用游记进行说理。
“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。
三、研习课文
1.放录音，在轻音乐中，学生跟着阅读课文，注意字词读音。2.理清思路
第一部分（1、2）：记叙——游山经过。
第二部分（3、4）：议论——游山心得。
第三部分（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。
（一）研读课文1、2段
(1)指名朗读、口译，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。重点掌握词语“卒”“文”“道”“极”。(2)掌握词性活用，学生解答。①“舍”：“始舍于其址”。“舍”，句词活用为动词，筑舍定居。②“名”：“名之曰褒禅”。“名”，名词活用为动词，命名。③而莫能“名”者，名词活用为动词。“名”是“说清楚”“说明白”。④“穷”：“好游者亦不能穷也”。这里的“穷”是“穷尽，走到头”，形容词活用为动词。(3)(出示投影)“„„者，„„也”表示判断的两种形式。①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”。“廉颇者，赵之良将也。”
②表示因果关系的复合判断。“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用，如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
四、讨论
1.概括这两段的段意，指出主要使用什么表达方式?(讨论后学生回答)明确：本文是游记，1、2两段主要记叙游山的见闻和经过。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，本段主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识如“华实”之“华”应为误读。第二段，记游华山洞的经过，介绍出前洞、后洞的方位，禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”“由山以上”则是北面了。
这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析了他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回。介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因。写前后两洞相互对照，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。
这两段主要使用了记叙的表达方式。
2.提问：第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字? 明确：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。
3.提问：第二段略写什么?详写什么?这用了哪些对比?有哪些作用? 明确：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；
②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比； ③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；
④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
点拨：本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似。显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。
五、朗读课文回答问题
提问：本文是游记，从第一段的交待看，作者参观游览的三个点是：____________→____________→____________。从全文看，作者又是以记游____________为主，课文第二段就先后写了游____________、____________的情况，其重点又在记游____________。
明确：三个点是：慧空禅院，到华山洞又到仆碑。从全文看，记游华山洞为主，课文第二段就先后写了游前洞、后洞的情况，其重点又在记游后洞。
提问：王安石字____________，____________时____________人，著名的____________家和____________家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋____________”之一，他的著作收在《____________》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。
此文把____________和____________两个不同的事物联系起来，借____________的体验，说明了处事、治学都要“____________”和“____________”的道理。
明确：王安石字介甫，北宋时临川人，著名的政治家和文学家。他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家”之一，他的著作收在《临川先生文集》中，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。此文把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学，都要“尽吾志”和“深思”的道理。
五、背诵第二段
六、布置作业
诵读全文，找出“其”字句，体味它在句中的意义。
十、课堂小结 1、2自然段为文章的记游部分，写褒禅山命名的由来，记游山所见，着重记叙了游后洞的经过，记游笔墨虽然简约，但游踪交代的一清二楚，沿途见闻言约而事丰，不仅壮写褒禅山的特殊风貌，而且令人想象作者那浓烈的游兴和专往的情态。这就为后文作了铺垫，是议论的基础。
第二课时
［教学要点］
1.指导整理“其”字的几种用法。2.研习课文三、四、五段。［教学过程］
一、导语设计
学习文言文，重要地是诵读，诵读成咏方能加深理解内容。现在按学习小组(六人)展开诵读、背诵竞赛，每小组均分开次序，1号诵读完一自然段后，由2号接着，依次类推，若轮到2号、3号那就是背诵了，看哪个小组先完毕，若其中背诵的同学没有背下来，就由下一个诵读的同学接着背二段或三段。
二、集体朗诵全文，注意语感
三、“其”字在文中有二十多处，每个同学迅速找一处。指出它的意义。同学更正 1.唐浮图慧褒始舍于其址 ．2.以故其后名之曰“褒禅” ．3.距其院东五里 ．4.以其乃华山之阳名之也。．5.其文漫灭 ．6.独其为文犹可识，曰：“花山” ．7.其下平旷 ．8.问其深 ．9.则其好游者不能穷也 ．10.入之愈深，其进愈难 ．11.而其见愈奇 ．12.然视其左右 ．13.盖其又深 ．14.则其至又加少矣 ．15.既其出 ．16.则或咎其欲出者 ．17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ．18.以其求思之深而无不在也 ．19.其孰能讥之乎 ．20.后世之谬其传而莫能名者 ．教师总结点拨
“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”(2)人称代词，相当于“它”(他)(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲(4)人称代词，活用为第一人称，相当于“我”“我们”“自己”(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能
四、集体齐读第三自然段 1.指名口头翻译 2.找出议论的中心句
明确：中心句(而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也)3.掌握下列词句
“观”
“古人之观于天地”(观察)；“非常之观”(景象)；“大王见臣列观”(ɡｕàｎ．建筑物的一种)“得”
“不得极夫游之乐”(能够)；“往往有得”(心得、收获)；“与公甚相得”《王忠肃公翱事》(融洽)；“某得八焉”《王忠肃公翱事》(得到、获得)“夷”
“夷以近”(平坦)；“今操芟夷大难”《赤壁之战》(铲平、削平)；“南抚夷越”《隆中对》(我国古代对少数民族及外国的一种蔑称)“相”
“无物以相（ｘｉàｎɡ）之”(帮助、辅佐)；“操虽托名汉相”《赤壁之战》(宰相、丞相)；“本相(ｘｉāｎɡ)与欢”《廉颇蔺相如列传》(互相)4.(出示投影)掌握虚词“以” “以”：作介词用，(1)因，由于。“以故其后名之曰褒禅”。(2)用来，拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”(1)表并列，“险以远”。(2)表承接，“由山以上”。5.(出示投影)掌握句子转换
“非有志者不能至”改为肯定的说法(强调必须有志)明确：转换为“有志者事竟成”
五、讨论
1.本段着重写什么? 明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。2.这段议论是怎样引出的? 明确：在前文的记叙的基础上，这里用一个“叹”字与前文“悔”字相呼应，以古人“往往有得”的事例，联系到游洞的事，很自然引出议论，语句精辟，富有启发性。
3.这一段可以分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价? 明确：五层意思：
(1)用一“叹”字紧承上文，领起全段。
(2)以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析古人“往往有得”的原因。
(3)拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。(4)阐述宏伟目标、险远的道路和“志”“力”“物”三者的内在联系。(5)强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”“无悔”。作者揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系，首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
六、研习第四段 1.指名朗读 2.学生口译本段
3.(出示投影)掌握下列词、句
(1)“悲”
“余于仆碑，又以悲夫古书之不存„„”(感叹、叹惜)；“不以物喜，不以己悲。”《岳阳楼记》(悲哀)；“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者说》(哀怜)(2)“胜”
“何可胜道也哉。”（ｓｈēｎɡ尽)；“沛公不胜（ｓｈēｎɡ）杯杓”《鸿门宴》(能承担，禁得起)；“予观夫马陵胜状”《岳阳楼记》(优美的)；“终不能加胜（ｓｈèｎɡ）于赵。”《廉颇蔺相如列传》(胜利)(3)“谬”
“后世之谬其传„„”(形容词活用为动词，弄错)(4)“传”
“后世之谬其传„„”(动词活用为名词，流传下来的文字)4.讨论
本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样发出来的? 明确：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地采取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者采用“不„„不„„”(不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”。这种治学态度是作者本人躬身实践的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料。前面是伏笔，后面是照应。有叙有议，照应紧密。构思严谨，逻辑严密。
七、研习第五段
1.指名朗读，并思考这一段与前面的有什么关系? 明确：这一段是补叙，交待同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。
2.提问：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处? 明确：这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节。这也是古人写游记常用的格式。3.全体同学齐读3、4、5段。
提问：这篇文章以因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，请找出几个照应的句子。
明确：(1)“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。(2)“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”。
(3)“而世之奇伟、瑰怪„„而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
(4)“力足以至而未能至”和“尽吾志也而未能至”两种结果，“可讥”“有悔”和“无讥”“无悔”正反两层意思照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
(5)第四段由于“古书之不存”照应第一段记仆碑文字和订正读音相照应。
八、课堂练习
(出示投影)阅读文段，回答问题
(王)安石，临川人，好读书，善属文，曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉；擢进士上第，授淮南判官。故事，秩满许献文求试馆职，安石独否，调知鄞县，通判徐州。文彦博为相，荐其恬退，乞不次进用，以激奔竞之风；欧阳修荐为涞官；安石皆以祖母年高辞。修以其须椽养，复言于朝，召为群牧判官，改度支判官。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，其大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰败，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革、不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固以合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之贵；自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。”
先是，馆阁之文屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面；朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也。及赴是职，闻者莫不喜悦。
——《纲鉴易知录·宋纪》
1.以下六句编为四组，全部从侧面表现王安石才干及其影响的一组是
(1)擢进士上第，授淮南判官
(2)议论高奇，能以辨博济其说
(3)士大夫谓其无意于世，恨不识其面
(4)朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也
(5)及赴是职，闻者莫不喜悦
(6)安石皆以祖母年高辞
A.(3)(4)(5)
B.(1)(3)(5)
C.(2)(4)(6)
D.(1)(5)(6)答案：A 解析：要抓住“侧面表现”，(3)(4)(5)都是从侧面表现王安石的才干和影响的，其余各项不全是。
2.从分句间的关系看，以下各项分类正确的一项是
(1)擢进士上第，授淮南判官
(2)今天下之财力日以困穷，风俗日以衰败
(3)未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳
(4)秩满许献文求试馆职，安石独否
(5)朝廷每舁于美官，唯患其不就也
A.(1)／(2)(3)／(4)(5)
B.(1)／(2)／(3)(4)／(5)C.(1)(2)／(3)／(4)(5)
D.(1)／(2)／(3)／(4)(5)解析：(1)为承接关系；(2)(3)是并列关系；(4)(5)是转折关系 答案：A
九、布置作业
背诵课文二三段，力争全文背诵。
十、课堂小结
本文最大的特点是因事见理、叙议结合。前两段记游，第三、四段发议论，记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游，两者相得益彰，浑然一体。学习本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。
第三课时
［教学要点］理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合，及辨析词类活用。
［教学步骤］
一、导语设计
《游褒禅山记》是北宋文学大家王安石的散文精品中立意不同凡响，写法别具一格的一枝奇葩。它的主旨不在于通过记游表现山川之美，景物之胜，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，即事明理，最终以精警独到的理趣取胜。这篇游记，由此及彼，拓宽视野，能使我们获得更多的规律性启迪。
二、指名背诵二、三段
三、集体朗诵课文
1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(提示：可以从过渡、衔接；前后呼应；游山与治学处世三方面联系上思考)明确：文章两部分之间使用了过渡句：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
再一是文字上前后呼应，意思贯通，正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨。前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化。是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
还有一点就是作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。
2.指名学生汇报完成文后练习四的情况。(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)(1)火尚足以明也
形容词用作动词，照明。．(2)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
名词的意动用法，以„„为师；把„„当作老．师。
(3)客之美我者，欲有求于我也
形容词的意动用法，认为„„美 ．(4)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学
形容词的意动用法，认为„„有好．处
3.看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况。(1)而卒葬之
古：终于；今：士兵，完毕 ．(2)比好游者尚不能十一
古：十分之一，今：数词11 ．．(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观
古：不平常，今：表程度的副词，很、十分 ．．(4)此所以学者不可以不深思而慎取之
“所以”是特殊的指示代词，“所”与介词．．．．“以”结合，相当于“„„的缘故”；今常用作因果关系的连词。“学者”：古泛指求学的人，读书的人。今，特指有专门学问的人。
(5)长乐王回深父
这是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。．(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远
这三个词都可以视为形容词．．．．用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方。也可以把“其至”“深远”看作省略，后面分别省略“之人”“之地”。
(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
“谬”：弄错，使„„错，形容词的使．．动用法；“名”：说出，说明，动词。(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
“极”尽情享受，形容词用作动词。．4.指名回答下列句式的特点
(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
明确：这三个句子都用“„„者„„也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断。第(1)个句子是一般判断句，第(2)(3)句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
四、讨论总结这篇课文写作上的特点 讨论、归纳，学生补充，教师订正 明确：(1)因事说理、叙议结合
本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱；而重在借景生论，因事说理，以说理为目的。记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游作为比喻，引发出议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一。文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应。文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。
全文即事明理。记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应。游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐。“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华。二者相得益彰，浑然一体，平中见奇，别开生面。
(2)本文重点突出，详略得当 本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。
五、课堂练习(出示投影)指出“乃”“盖”在句中的意义 1.以其乃华山之阳名之也
表判断，是 ．2.问今是何世，乃不知有汉
竟然，居然 ．3.自古有战，非乃今也
只、仅仅 ．4.良乃入，具告沛公
于是 ．5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
你的 ．6.于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出
才 ．7.日初出大如车盖
车盖 ．8.盖失强援，不能独完
因为、由于 ．9.况刘豫州王室之胄，英才盖世
超过 ．10.盖其又深，则其至又加少矣
大概 ．11.盖云归哉
通“盍”，何不(云、哉：语气词)．
六、全文小结
《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是，古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”。文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的。本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。
七、布置作业
归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。
●板书设计
点击咨询 