焦裕禄精神心得——不朽的丰碑

第一篇：焦裕禄精神心得——不朽的丰碑

它是一座不朽的丰碑

——焦裕禄精神学习心得 “党的好干部，人民的好公仆”焦裕禄同志不顾病痛折磨，呕心沥血、全心全意为人民服务，倒在工作岗位上，年仅42岁。他的感人事迹和高大形象深深的印在我的脑海之中。他亲民爱民、艰苦奋斗、求真求实、迎难而上、无私奉献的伟大精神和舍己奉公、鞠躬尽瘁的高尚人格，如同一座不朽丰碑，指引我们在工作中、在人生道路上披荆斩棘、奋勇前行！在学习焦裕禄精神过程中，收获了一点感悟，汇报如下：

焦裕禄精神体现了我们工作的最终目的。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在，指明了我们开展工作的最终目的。焦裕禄同志把为党和人民的事业而奋斗作为人生的最高目标，把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的。他时刻牢记宗旨、心系群众，心里装着全体人民，唯独没有他自己，赢得了人民群众的信任和爱戴。

焦裕禄精神体现了我们应当具备的工作作风。焦裕禄精神包含了艰苦奋斗，迎难而上的革命精神，这是焦裕禄精神的精髓所在。焦裕禄同志在革命战争时期，经历了艰苦的斗争历程；在兰考工作期间，面对自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，他不畏艰难，毅然决然的带领全县人民自力更生、艰苦奋斗，奋力拼搏、自强不息。为根治风沙、水涝、盐碱等“三害”他亲自上山种泡桐，下乡搞调研，田间做实验，桌旁写文章。他这种“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奋斗精神，也当是我们应具备的工作态度和作风。

焦裕禄精神体现了我们应当掌握的工作方法。焦裕禄精神体现了实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，这是焦裕禄精神的灵魂。他笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，“没有调查就没有发言权”。他通过深入的调查研究，基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律，作出和实施了治理“三害”的正确决策。他靠着一辆自行车和一双铁脚板，走访了当时149 个生产大队中的120 多个进行调研。他尊重知识，尊重人才，拜群众为师，虚心向群众学习。开座谈会，全面了解灾情，寻找救灾办法。经过一年多富有成效的工作，兰考治理“三害”工作取得阶段性的成果。

焦裕禄同志英年早逝，却给我们留下了巨大的精神财富。我每当想起焦裕禄的名字，便会在心中竖起一座不朽的丰碑，在仰望中汲取不竭的动力。作为一名入普通共产党员，我决心以焦裕禄同志为榜样，更加严格要求自己，争当党的好干部，争做人民的好公仆。

2010年4月27日

第二篇：焦裕禄精神心得——不朽的丰碑

学习焦裕禄精神心得体会

李智刚

“党的好干部，人民的好公仆”焦裕禄同志不顾病痛折磨，呕心沥血、全心全意为人民服务，倒在工作岗位上，年仅42岁。他的感人事迹和高大形象深深的印在我的脑海之中。他亲民爱民、艰苦奋斗、求真求实、迎难而上、无私奉献的伟大精神和舍己奉公、鞠躬尽瘁的高尚人格，如同一座不朽丰碑，指引我们在工作中、在人生道路上披荆斩棘、奋勇前行！

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在，指明了我们开展工作的最终目的。焦裕禄同志把为党和人民的事业而奋斗作为人生的最高目标，把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的。他时刻牢记宗旨、心系群众，心里装着全体人民，唯独没有他自己，赢得了人民群众的信任和爱戴。焦裕禄精神包含了艰苦奋斗，迎难而上的革命精神，这是焦裕禄精神的精髓所在。焦裕禄同志在革命战争时期，经历了艰苦的斗争历程；在兰考工作期间，面对自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，他不畏艰难，毅然决然的带领全县人民自力更生、艰苦奋斗，奋力拼搏、自强不息。为根治风沙、水涝、盐碱等“三害”他亲自上山种泡桐，下乡搞 1

调研，田间做实验，桌旁写文章。他这种“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奋斗精神，也当是我们应具备的工作态度和作风。

焦裕禄精神体现了实事求是、调查研究，坚持一切从实

际出发的求实精神，这是焦裕禄精神的灵魂。他笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，“没有调查就没有发言权”。他通过深入的调查研究，基本掌握了水、沙、碱发生发展的规律，作出和实施了治理“三害”的正确决策。他靠着一辆自行车和一双铁脚板，走访了当时149 个生产大队中的120 多个进行调研。他尊重知识，尊重人才，拜群众为师，虚心向群众学习。开座谈会，全面了解灾情，寻找救灾办法。经过一年多富有成效的工作，兰考治理“三害”工作取得阶段性的成果。

焦裕禄同志英年早逝，却给我们留下了巨大的精神财

富。我每当想起焦裕禄的名字，便会在心中竖起一座不朽的丰碑，在仰望中汲取不竭的动力。作为在基层锻炼年青干部，同时作为一名入党积极分子，我决心以焦裕禄同志为榜样，更加严格要求自己，争当党的好干部，争做人民的好公仆。

第三篇：不朽丰碑——铁人精神

不

朽

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碑

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神

采矿10—3班

王海默

2012年5月13日

不朽丰碑——铁人精神

—参观铁人纪念馆有感

今天有幸随老师与同学们参观大庆铁人纪念馆，刚到目的地，一下车，我便被那擎天立地的铁人塑像所吸引。在主馆前面广场平台上，两大片草坪间，耸立着一尊铁人王进喜手持刹把的高大塑像，让人突感一股厚重与大气之感。绕过塑像，进入展览室，室内开放三个展厅，共陈列了许多幅照片和不少珍贵实物，展示出了铁人的主要经历以及他在大庆石油会战中的英雄业绩.在建筑和布展上，铁人王进喜纪念馆均体现了“厚重、大气、质朴、昂扬、粗犷、豪放”的风格。走进纪念馆序厅，迎面是一组国内最大的铸铜雕像《石油魂》，它气势磅礴,真实生动地刻画了以铁人王进喜为代表的英雄群体形象。铁人王进喜纪念馆展览共分：《不屈的童年》、《赤诚报国》、《艰苦创业》、《无悔奉献》、《鞠躬尽瘁》、《精神永存》等六部分。整个陈列以铁人王进喜生平事迹为主线，以大庆石油发展历史为副线，采用照片、文字、电动图表等传统的展示手段以及硅胶像、沙盘、场景复原、多媒体等现代展示手段，较好地表现了爱国、创业、求实、奉献这一主题。

通过讲解员的介绍我了解到铁人王进喜纪念馆是中国石油天然气集团公司企业精神教育基地、全国爱国主义教育示范基地、全国工业旅游示范点、黑龙江省军区“革命传统教育基地”、国家AAAA级旅游景点。除此之外，讲解员更加生动的讲述了铁人的一生。王进喜原是甘肃省玉门人，1949年进玉门油矿，1959年9月被评为全国劳动模范。1960年3月19日王进喜率1205钻井队从玉门出发赴萨尔图参加大庆石油会战，一下火车，由于设备和钻机未到，他就率领井队在火车站义务卸车。钻机到后，但又缺乏起重设备，他就组织大家人拉肩找把五六十吨重的钻机卸下了火车，运到井场，在平地挖一簸箕形的槽，建一土卸车台，将钻机卸下汽车，架起钻机。从安装钻机到第一口井完钻，他一连7天7夜没有离开会战现场，困了冰倒在成排的钻杆上打个盹儿，饿了就吃几口随身带的凉馍，渴了喝几口凉水。那年5月1日，王进喜指挥工人放倒井架，准备打第二口井时，脚被钻杆砸伤，疼得晕过去。第二口井钻到700米深处时，突然出现井喷的先兆，当时井场未准备压蟛的重晶石和搅拦器。为了防止井喷，王进喜在没有搅拌设备的情况下，第一个跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆，一直坚持了两个多小时。井喷避免了，他全身却被火碱烧出了大泡。当时他说过这样一句话“宁肯少活20年，也要拿下大油田”！，这句朴的话至少鼓舞了一两代人，他的这种吃苦耐劳的精神，感动了当地群众，有个老太太动情地说“王队长可真是个铁人啊”！从此，“铁人王进喜”便传遍了大庆油田，后来在全中国也是家喻户晓。

世上总有一些东西令人感动不已，世间总有一种精神给人以无穷的力量。铁人纪念馆，给我留下了非常深刻的印象。令我心潮澎湃，心情久久不能平静。铁人王进喜，一个铁骨铮铮的汉子，以“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”、“有条件要上，没有条件创造条件也要上”等精神，深刻表现了老一代石油工人在艰苦的创业年代，战天斗地，勇往直前，攻克了种种无法想象的难关，创造了一个又一个奇迹，打下了中国石油发展的坚实基础，以自己的青春、汗水甚至生命，点燃祖国石油事业的大无畏精神。

作为一个七十年代出生的人，我没有体会过铁人王进喜所生活的那个时代的艰难，但通过参观铁人王进喜纪念馆，我仿佛置身于那个激情创业的艰苦年代，切身领略到了铁人王进喜视工作为生命的可贵精神，我的心灵再一次受到了强烈的震撼，崇敬之情油然而生。

“铁人精神”不仅仅是“铁人”一个人的精神，而是那个时代老一辈创业者多种精神在“铁人”身上的集中体现。为了一个崇高而朴素的理想——打出石油，他们人拉肩扛，端水打井，用肉体和钢铁相撞；为了石油，他们跳进泥浆池中，用身体制服了井喷；为了石油，他们风餐露宿，日夜坚守在井架下，连家都不回；为了石油，他们承受着饥饿和死亡的威胁，展示了民族的自尊和骨气。随着讲解员的指引，现场的图片和视频把当年的一幕幕动人场面重现在我们眼前，仿佛回到了那个时代：那一个个动人的场面，一个个铮铮铁骨的形象，一幕幕灼人的激情，久久的在心中激荡，使我们在激动中进一步体会和理解到“大庆精神”、“铁人精神”的实质，使自己的心灵得到洗涤和升华。特殊的年代造就了伟大的石油工人队伍。他使我想到的决不只是一个油田的诞生，而是我们共和国一个壮丽的历史时代和一代建设者精神风貌的怀念。那个年代充满矛盾、困难和艰辛，但没有抱怨、牢骚和浮躁，每一个人都融入了时代。都为祖国献出了自己的光和热。

那个年代已经过去，但“铁人精神”却永远不会消失。“人就是要有一股气，对一个国家来讲，就是要有民气；对一个集体来讲，就是要有士气；对一个人来讲，就是要有志气。铁人精神就是令人虽死犹生的精神，它体现了一个国家、一个民族、一个集体实现自己崇高理想和奋斗目标的势不可挡的意志。这种精神在任何时代、任何地方，都是一种奋发进取的力量，有了它就会前进；失去了它，也就失去了进步的动力。作为新时代的大学生，我们要积极倡导新时期“铁人精神”所蕴涵的奋发向上的积极态度、锲而不舍的意志品质、百折不挠的旺盛斗志，立足技能学习与积累，做好本职工作，让“铁人精神”激励着我们，顽强拼搏、自强不息、勇攀高峰，为祖国的建设做出新的贡献。

采矿10—3班

王海默

2012年5月12日

第四篇：不朽的精神丰碑 ——纪念焦裕禄同志逝世50周年

不朽的精神丰碑 ——纪念焦裕禄同志逝世50周年

鲁献启 辛世俊

焦裕禄同志离开我们已经整整50个年头了，50年来，他的名字享誉中华、传遍神州，他的事迹家喻户晓、代代相传。直到今天，我们学习焦裕禄的事迹，观看反映他事迹的小说、电影、电视剧和戏剧，还是会热泪盈眶、心潮澎湃。人们不禁会问：一个离开我们50年的县委书记，为什么在人们心里有如此崇高的位置？他到底有什么超人的魅力？焦裕禄的魅力就在于他用自己短暂的一生谱写了一曲“为人民服务”的赞歌，用自己的实际行动践行了共产党人的信仰，用自己平凡的人生铸就了一座不朽的精神丰碑，这就是“焦裕禄精神”。

焦裕禄精神是一面伟大旗帜，我党历来重视学习和弘扬焦裕禄精神

1966年2月7日，穆青与冯健、周原合写的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》在人民日报发表之后，在干部群众中引起了强烈的反响。人们无不为焦裕禄的事迹所感动，全国上下迅速兴起了向焦裕禄学习的热潮。从那时起，焦裕禄精神得到了历代中央领导人的肯定。毛泽东同志亲切接见焦裕禄的女儿焦守云；邓小平同志为大型纪实文学《焦裕禄》题写书名；江泽民同志题写“向焦裕禄同志学习，全心全意为人民服务”；胡锦涛同志在纪念焦裕禄逝世三十周年大会上发表重要讲话。2009年，习近平同志在兰考调研时，亲切看望了焦裕禄的家属。习近平说，人民日报发表《县委书记的榜样——焦裕禄》时，自己正上初一，读着焦裕禄事迹，几次都泣不成声、深感震撼。我们这一代人就是在学习焦裕禄精神的过程中成长的。习近平在任福州市委书记时还填过《念奴娇•追思焦裕禄》的词纪念焦裕禄。2009年，习近平把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，提出要学习焦裕禄的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神，号召全党大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风、敬业奉献之风。

根据中央统一安排，中央政治局常委在第二批党的群众路线教育实践活动中要分别联系一个县，习近平把兰考县作为自己的联系点。3月17日至18日，习近平亲临兰考，实地指导兰考教育实践活动。习近平说：“焦裕禄同志是县委书记的榜样，也是全党的榜样，他虽然离开我们50年了，但他的事迹永远为人们传颂，他的精神同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来永远是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。”学习弘扬焦裕禄精神，我们要学习什么？习近平强调指出，要学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公，“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。习近平指出，党的群众路线教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行，号召全体党员干部做焦裕禄式的好党员好干部。

焦裕禄逝世50年来，中共兰考县委、开封市委、河南省委始终把焦裕禄精神作为一面旗帜教育党员干部，焦裕禄烈士陵园、焦裕禄事迹展览馆、焦裕禄干部学院成为人们学习焦裕禄精神的重要载体。在全党开展的群众路线教育实践活动中，河南省委把焦裕禄精神作为生动教材，省委书记郭庚茂同志以《学习弘扬焦裕禄精神做为民务实清廉表率》为题向全省党员干部做了专题报告，提出要以焦裕禄为镜子，找差距、找不足、找原因，在提高思想认识上、在“洗澡、治病”上、解决突出问题上取得实际效果。要求党员干部做到“六问六带头”，六问即：一问是否像焦裕禄那样，把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，始终做到一心为民。二问是否像焦裕禄那样，深入基层、深入实际、深入群众，查实情、出实招、求实效，始终做到真抓实做。三问是否像焦裕禄那样，知难而进、迎难而上、锐意进取、奋发有为，始终做到敢于担当。四问是否像焦裕禄那样，坚持一切从实际出发，解放思想、实事求是，始终做到科学发展。五问是否像焦裕禄那样，厉行节约、反对浪费，勤俭办一切事业，始终做到艰苦奋斗。六问是否像焦裕禄那样，严格要求自己，无私奉献，勤政廉政，始终做到廉洁奉公。六带头即带头学习提高，带头服务群众，带头开拓创新，带头务实重干，带头廉洁自律，带头推动发展。郭庚茂的报告在广大党员干部和群众中引起强烈反响。

焦裕禄精神是党的性质和宗旨的体现，具有丰富内涵和时代意义

焦裕禄精神深深植根于中华文化的沃土，反映了火热建设年代人们改天换地的精神风貌，体现了共产党人远大的理想和脚踏实地的奋斗精神，具有博大精深的内涵和鲜明的时代意义。

第一，焦裕禄精神体现了振兴中华民族的时代要求。焦裕禄精神产生于上世纪60年代，执政不久的中国共产党面临的根本任务是实现国家的富强与民族的振兴。怎样实现中华民族振兴的梦想？除了艰苦创业、顽强拼搏、一代接一代地奋斗以外，没有任何更好的办法。焦裕禄在兰考县工作时，正是兰考县遭受内涝、风沙和盐碱“三害”最严重的时候，全县的粮食产量下降到了历史最低水平。焦裕禄没有被困难吓倒，而是深入灾害第一线，带领兰考人民排内涝、战风沙、治盐碱，不仅找到了改变兰考贫穷面貌的根本途径，而且为兰考的长远发展打下了坚实基础。不畏艰险、“在困难面前逞英雄”是焦裕禄精神的重要内容，也是时代精神的根本要求。

就我们处在社会主义初级阶段这一点而言，我们和焦裕禄实际上处于同一时代，面临实现中华民族伟大复兴中国梦的任务，需要一代接一代地艰苦努力，这种艰苦奋斗的精神不能改变。焦裕禄精神体现了中华民族自强不息的奋斗精神，这种精神在新的时代必将发挥更大的价值。

第二，焦裕禄精神体现了共产党人的先进性。先进性是共产党人的政治本色，也是共产党人永恒的追求。然而，先进性的坚持和固守却并不轻松。与焦裕禄生活的年代相比，市场经济和改革开放的新形势既为各级领导干部提供了施展才华的舞台，也给他们带来巨大的利益诱惑。一些人在金钱、美色面前迷失了自我，走上了腐败的不归路。我们党从建党到现在已经93年，经历了革命、建设、改革开放等阶段，党的任务不断变化，但党的先进性是不变的，为人民服务的宗旨是不变的。我们党来自人民、植根人民，因民而生、因民而兴，为了人民、依靠人民是我们最根本的优势。我们学习焦裕禄精神就要像焦裕禄那样，始终把人民的利益放在心上，坚持执政为民的理念，讲党性、重品行、做表率，在长期执政、改革开放、发展市场经济的考验面前向人民交出一份满意的答卷。应该说，我们现在的干部与焦裕禄相比，在知识和能力方面并不差，差就差在党性修养和思想品德方面。物质财富是有限的，而人的道德修养是无限的，人的欲望的天平应当向修德一侧倾斜，才能体现人的价值。

第三，焦裕禄精神体现了中华民族最优秀的品质。焦裕禄精神体现了中华民族自强不息、刚健有为的品格。自强不息是中国传统思想的主旋律，铸就了中华民族百折不挠、愈挫愈勇的民族品格。焦裕禄到兰考后，带领干部群众战天斗地，这种精神正是中华民族自强不息精神的真实写照。

焦裕禄精神体现了爱国主义的优秀品质。焦裕禄热爱祖国的每一寸土地，他曾满怀深情地说：“兰考这块地方，是先烈们用鲜血换来的，先烈们并没有因为兰考人穷灾大，就把它让给敌人，难道我们就不能在这里战胜灾害？”正是振兴中华民族的民族大义和对伟大祖国的热爱为焦裕禄提供了战胜困难的不竭动力源泉。

焦裕禄精神体现了立品为人、修己笃行、知行统一的道德自觉与崇高精神品格。焦裕禄在兰考工作期间，严格要求自己，廉洁奉公、艰苦朴素、无私奉献，以自己的道德人格力量赢得了人民的尊重与爱戴。

第四，焦裕禄精神体现了积极向上的人生态度。穆青等人在《县委书记的榜样——焦裕禄》长篇通讯中，把焦裕禄定位为县委书记学习的榜样，这当然是对的。实际上，焦裕禄不仅对县委书记，而且对各级各类干部、对一切公职人员、对普通民众都具有榜样的作用。这是因为，焦裕禄精神蕴含着一种积极的人生态度，这就是开拓进取、艰苦奋斗的精神。人活在世上，总要有某种追求，总要处理家庭和事业的关系。人们渴望成功，渴望有一个辉煌的人生，但是没有正确的人生观，没有高尚的道德情操，是不可能成功的。从焦裕禄身上，我们看到了一种为了公众利益而牺牲自我的精神，看到了一种不怕困难、勇于进取、努力拼搏的精神。这种精神恰恰是成功的人生所需要的品质。

与焦裕禄所处的时代相比，我们各方面的条件都好了很多。温饱问题解决了，生活条件改善了，工作环境舒适了。但物质条件再好，生活水平再高，如果没有一种积极向上的人生态度，就会处于一种无家可归的精神状态，即使开着奔驰、宝马，穿着绫罗绸缎，住在高楼大厦里享受美味佳肴，也不会感到幸福。

焦裕禄精神是共产党人的“精神之钙”，在新时期更需要弘扬焦裕禄精神

焦裕禄虽然逝世50年了，但他的精神却具有穿越时空、历久弥新的价值。在改革开放和市场经济的新形势下，精神和信仰的价值弥足珍贵。习近平指出，巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了。党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面。精神上丧失群众基础，最后也要出问题。一个国家一个民族，缺什么也不能缺信仰。在人的生活中，金钱是重要的，但只有金钱是不行的，崇尚拜金主义会使人堕落，金钱的泛滥会使信仰沉睡，官场的庸俗会使理想失色，市场的失信会使社会畸形。焦裕禄精神证明：信仰是人生的支柱，一个人一旦丧失了信仰，就失掉了做人的根本。现在，一些人以社会环境的变化为由，为信仰的缺失寻找根据，认为只要经济发展了，有没有信仰都无所谓，这种观点是不成立的。

毫无疑问，与焦裕禄所处的时代相比，我国社会的经济成分、组织形式、就业方式、分配方式和利益关系日趋多样化；经济体制变革、社会结构变动、利益格局调整、思想观念变化；人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强。但从焦裕禄精神的实质来看，有一些东西是始终不能变的，不仅不能变，还必须长期坚守、毫不动摇。省委书记郭庚茂将其总结为“六变六不变”，即人们的思想观念会变，但共产党人的理想信念没有变；我们党的历史任务在不同时期会变，但党的性质和宗旨没有变；我们党的方针政策在不同历史时期会变，但党的思想路线的本质没有变；党的领导方式、工作方法会变，但党的群众观点、群众路线没有变；人们的价值理念会变，但我们党倡导的集体主义的价值导向、无私奉献的价值追求没有变；经济发展水平、物质生活条件会变，但我们党艰苦奋斗、迎难而上的政治品格没有变。

事实上，变与不变是辩证统一的。对共产党人来说，什么都可以变，唯独共产党人的信仰不能变。习近平强调指出，坚定理想信念，坚守共产主义精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。理想信念就是共产党人精神的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。坚定的信仰始终是党员干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。

焦裕禄用他短暂而辉煌的一生实践了共产党人的理想和信念，他既有坚定的共产主义信念，又能从实际出发，努力实现近期的奋斗目标。为了兰考人民的福祉，他积劳成疾，被病魔夺去了生命。他心里装着兰考人民，唯独没有他自己。在弥留之际，他向组织提出了唯一的要求：“我活着没有把沙丘治好，我死了，把我埋在沙丘上，我要看着兰考人民把沙丘治好！”我们从焦裕禄身上，看到了共产党人无坚不摧的力量，这种力量就是信仰的力量、精神的力量。榜样的力量是无穷的。50年来，焦裕禄精神感召、鼓舞了一代又一代党员干部和普通群众，各行各业都涌现了一大批焦裕禄式的好党员、好干部。

诗人臧克家在纪念鲁迅的诗《有的人》中说：“有的人活着，可他已经死了；有的人死了，他还活着。”这富有哲理的诗句揭示了一个人生命的价值。为社会进步做出自己的贡献，毕生奋斗造福于后人，就会在群众心里塑造一座不朽的精神丰碑，使人民群众有一种不能忘却的纪念。焦裕禄虽然去世50年了，但他永远活在人民心中。焦裕禄是共产党人的道德楷模，焦裕禄精神过去是、现在是、将来永远是我们党的宝贵精神财富。

伟大的事业需要坚定的信念，伟大的实践需要伟大的精神。飘扬了半个世纪的焦裕禄精神的旗帜将永远激励着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！

第五篇：一座不朽的精神丰碑（范文）

一座不朽的精神丰碑

杨善洲，一生为公一生为民一生忘我，六十年坚守共产党人的精神家园，用一生的执着竖起一座不朽的精神丰碑。一直以来，杨善洲无论是为官期间，还是退休后扎根于大山，始终是我学习的楷模，是我心目中的一座丰碑。

学习杨善洲，为公讲党性重修养。胡锦涛同志在十七大报告中提出：“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、做表率。”中国共产党党性的精髓，就是立党为公、执政为民。为官30多年，杨善洲始终牢记党的宗旨要求，为身上的责任肩上的重担，他执着的坚守着一名共产党人的信念，做到坚持原则讲党性、发挥作用作表率，为领导干部树立了以良好的修养铸就人格魅力的时代楷模。

千金难买人格贵，万贯不移品行贞。良好的修养是干部的立身之本、处事之基、为人之道。学习杨善洲就是要学习他的政治素质、思想作风和人格力量，以培养良好的个人修养。这就要求领导干部要加强理论修养，用科学的理论武装头脑，学会并善于运用马克思主义的立场、观点和方法来观察事物、分析情况、解决问题，使自己能够在纷繁复杂的社会环境中始终保持清醒头脑，把握正确方向；加强党性修养，以真挚的感情感人，以规范的工作服人，以开放的理念聚人，从团结中得到力量，从合作中找到方法，从集体中获得快乐；加强品格修养，做到立得直、行得正，蓄昂扬锐气，养浩然正气，张扬公道正派的人格魅力。

学习杨善洲，为民讲奉献重情感。“不管什么时候，都不能脱离群众，都不能损害人民的利益，要多为老百姓办实事。”杨善洲心理头装的就是人民群众，奉献最多的就是为老百姓办实事办好事。

杨善洲的一生就是为民的一生，时时想着民众，处处为着民众。上世纪六十年代，为施甸姚关老乡弄到过年关吃的粮食，杨善洲亲自赶着骡马到昌宁湾甸借粮；由于交通落后，群众往来办事多靠步行，有人反映偶尔碰到拿着国家工资拉货的驾驶员一般也不会给乘车，为了证实群众的反映属实，杨善洲下乡返回单位时特地步行，果然被“拒载”，他追击驾驶员从施甸到隆阳，并要求总站领导对驾驶员进行教育，增强服务意识；1986年7月，昌宁有部分山区山地滑坡，庄稼被掩埋，在实地察看灾情后，杨善洲召集有关部门开会，并决定立即停建地委大院东楼，将资金用于救灾，他说，别人受灾，我们心里不舒服啊；1988年，杨善洲从保山地委书记的岗位上退下来，为了实现“帮家乡办点实事”的承诺，他在荒山上植树造林，一干就是20多年，带领大家造林7万多亩，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地……

对待人民，杨善洲无限热爱，他认为爱的最高境界就是爱人民。领导干部如何对待人民群众，是一个根本的立场问题、党性问题，领导干部自觉摆正与人民群众的关系，要设身处地、换位思考，把人民群众的安危冷暖放在心上，以群众的忧乐为忧乐，以百姓的疾苦为疾苦。纵观杨善洲的一生，他告诉我们作为一名高素质的领导干部在日常工作中既要讲党性讲原则又要讲奉献重情感：对同志要讲感情，做到生活上关心，工作上帮助，对待下属的错误应当面批评和教育，做到心胸宽广，帮助改正，努力营造拼搏奉献、团结协作和诚实守信的良好氛围，不断增强团队的凝聚力、战斗力和号召力，凝聚上上下下的智慧，真正做到“人心齐、泰山移”；对群众要讲感情，对群众有深厚的感情,就能焕发为人民服务的极大激情，心里装着群众、凡事想着群众，真正为群众办实事办好事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,永远同人民群众保持血肉联系。

学习杨善洲，为己讲纪律重品性。律己是以服人，身先是以率人。作为领导干部要履行好岗位职责，必须做到事事处处严要求，率先垂范作表率，不仅在知识和本领上胜人一筹，更应该在品性上为人表率，做到正直如绳，心如规矩，志如尺衡，用人格品性的魅力让群众有满腔热血的崇敬，努力成为群众的楷模和标杆，赢得群众的拥护和爱戴。

同时，领导干部不仅要带头遵守纪律，而且要特别管好亲属和身边的工作人员，在这方面杨善洲为我们做出了榜样，杨善洲对亲属和身边的工作人员要求非常严格，从不允许他们借工作之便谋取私利，如果说有什么特殊，那只能是比普通群众付出的更多，得到的更少。杨善洲自1950年把妻子迎娶进门以后，一心扑在工作上的他就再也没有时间去过岳母家；家里的房子因年久失修，每逢雨天便到处漏雨，全家老小实在无法在屋里居住，杨善洲只是拿了30元钱，让妻子买几个盆子接一下漏雨，暂时艰苦一下；老伴坐过4次林场的吉普车，他为此向出纳交了370元汽油钱；杨善洲担任主要领导长达三十余年，从未给家人捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子；退休后，组织上安排他到昆明安度晚年，一家人欣喜万分，儿女们以为终于可以与在外忙了几十年的父亲共享天伦之乐了，不曾料想，他却一头扎进了家乡的荒山；工作一辈子攒下的钱不足万元，因为无法偿还5万元的外债，不得已把刚建好还没入住的房子又卖了出去，却把价值3亿多元的林场无偿的交给了政府……

生命短若烛火，精神高如山岳！杨善洲不仅是领导干部的好榜样，也是每一名普通共产党员的好榜样，在他热爱着的这块土地上、在他热爱着的人民心中，已高高地矗立起一座不朽的精神丰碑！（董礼书）