师德讲座学习心得

第一篇：师德讲座学习心得

师德讲座学习心得

在听了黄佑生老师的师德师风讲座后感触颇深，在这里结合自己的实践，谈三点体会：

一、以身作则，言传身教

孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”前半句我们说并不尽然，后半句却是千真万确的真理。学生有着天然的向师性，特别是小学生，把教师的言行奉为准则和标准，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们老师说的”，闭口就是“这是老师叫我们做的”。在孩子眼中，我们老师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象。看来，教师的言行尽管只出现微小的偏离，但在眼睛像“录象机”、耳朵像“录音机”、脑子像“电子计算机”的孩子面前，就会成倍地放大，并加以迅速地模仿。看来，我们教师要特别注意自己的一言一行，这样才能成为孩子学习的榜样！

二、关爱学生，尊重学生

黄老师在讲座中提到的一句话让我恍然大悟，他说我们教师应该关爱学生，而关爱学生首先要做到的就是尊重学生，尊重学生的天性、尊重学生的情感、尊重他们的自尊心、尊重他们的兴趣爱好......，一直以来，我们都在教育学生要学会尊重别人，“尊人者，人恒尊之”，是我们的座右铭，但殊不知，学生也需要尊重，更需要老师的尊重。当孩子们犯错时，我们教师往往总是以发泄心中的愤慨为目的，缺乏与孩子交流、沟通的诚意，无意中会伤了孩子的自尊。记得去年，我接了一个六年级，在眼保健操时扣分了，我倒也没怎样，就在班里强调了一下，没想到第二天又扣分了，在查清是由于一个男生睁了一下眼睛后，我就让这个男生站起来，当着全班同学的面，狠狠地把他批了一顿。结果自打那天起，男孩子每次看到我都不敢抬头看我，或是远远地躲在边上。虽然事后问明原因是眼睛发痛才睁了一下，而且及时向孩子赔礼道歉经历过这件事，我时时鞭策自己，热爱学生就意味着尊重学生，要让每个孩子都能抬起头来走路，要认真考虑自己对孩子的每一意见，每一做法，无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感的角落——人的自尊心。

我觉得热爱学生还意味着热爱一切学生，尤其爱后进生，能容纳他们的天真，能容纳他们的错误，这种爱才是博大而深沉的！让爱的暖流也能流进在他们的心田。

三、自我调节，苦中寻乐

刚毕业的那年，我接手的是六年级，由于男孩子偏多，个别男生由于基础差，学习上根本不上心，每天都会惹一些麻烦事，破坏班规，见状我真是气不打一处来，强调过的事，他们总是一而再，再而三的违反，当时我真是伤透了脑筋，每天就为这些事烦恼。但恼怒过后，冷静下来，仔细思考，烦恼、发脾气解决不了问题。痛定思痛，课余通过与同事的交流学习，我找到了而解决问题的办法，班风也日益好了起来。工作中难免会有小插曲，我们常会面临各种压力，但每当孩子们犯了错误后，手捧鲜花集体向你道歉时；当曾经教过的孩子向你问候一声“老师好”时，当孩子们在学业上取得进步是，我们不也曾感动过，幸福过，快乐过吗？所以我觉得压力既然存在，也无须多加抱怨，苦中寻乐，调整自己的心态，去追求一种教学的新境界。有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕——春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛——燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已！教书育人，不误人子弟；以身作则，维护自己的声誉；关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣！我想，我们不过是如此而已！

第二篇：师德获奖感言与师德讲座学习心得

师德获奖感言

师德模范获奖感言精选

今天，我获此殊荣，心中感到既惭愧又感动。惭愧的是，有很多教师勤勤恳恳，默默无闻的工作，他们很多人做的比我要好的多、优秀的多。感动的是校领导对我工作情况的认可和各位同事对我的支持和帮助。“师德标兵”这个荣誉称号，对我来说，是一种荣誉，更是一种激励。我将在今后的工作中将更加努力地工作以无愧赋予我的这个光荣称号。

十佳师德模范既是一个荣誉，同时也是一个压力，更是一个责任。

以师爱为魂，学高为师、身正为范，来进一步完善自己的工作。

加努力地做好自己的本职工作，做人民满意的教师。

从教26年，从自己的经历来看，我们的国家，我们的政府，对教育越来越重视，教师的地位越来越高。

坦坦荡荡做人，扎扎实实做事。爱学生如同爱儿女，敬老师好比敬父母。让优秀成为一种习惯。这是我从教20多年来的一种行为准则。

希望我们所有的老师对得起老师这么一个很光荣的称呼，也能够去尽情地享受属于老师这份特殊职业的特殊幸福。

作为一名农村偏远地区的老师，师德的含义就是在孩子们最需要的时候，全力以赴做好父亲、母亲和兄长的这个角色。

十五年的教学之路，十一年的班主任之途，让我不知不觉中成了江宁中专校的一名老教师。十五年来，有过欣慰，有过焦虑，有过无数个喜怒哀乐。作为江宁中专校的教师，“对学生负责，对家长负责”始终是我为师的准则。作为一名综高部的教师，让所有的学生考上大学，让尽可能多的学生考上本科是我长久以来一直奋斗的目标。

首先感谢领导对我工作成绩的认可，感谢同事们对我热情的帮助与鼓励。工作近十年来，在教育教学上，我虽然取得了一些成绩，但我深深的知道，在我的周围有很多比我更优秀的老师，他们日复一日，年复一年，默默的为教育事业奉献着。他们在教育事业上的奉献精神将不断激励着我。在今后的前进道路上，我还要继续努力，不断改进，用爱心做帆，以高尚的品德把舵，发挥自己自信、自强、奋勇向前的拼搏精神，为学校美好的明天作出自己应有的贡献。最后祝愿所有的老师们身体健康，工作顺利!谢谢!

这次获奖不仅凝聚着各级领导对我的鼓励和厚爱，也凝聚着我们学校全体老师和同学的支持与期待!此时此刻，我由衷的感激领导给予我的悉心指导，感激与我同一办公室里五位班主任对我的热心帮助，感激每一位同学给予我的积极配合。但是，我深知自己在工作中也一定存在许多不足之处。在我身边有许多各方面都非常优秀的老师，和他们的成绩相比我觉得惭愧。时间如梭，我在教育教学岗位上已经工作了20几年，这么多年来我热爱我的工作，因为我在工作中体会到了幸福。在今后的工作中我将继续给予学生慈母般的仁爱。努

力让学生在爱的氛围中愉快地学习和健康成长。

师德讲座学习心得

3月11日有幸听了

李晓凡老师的《内化师德——当代德育新坐标的支撑点》讲座，李老师以其亲身经历和自己孩子成功的实例，深入浅出，声

情并茂，给以我心灵深处一次深深的颤动和感悟。

每个职业都有自己的道德。医生有医师，商人有商德，老师有师德。不管是哪个行业，我们都得热爱自己的工作对象。作为教师，我们最主要 的服务对象是学生，当然也有家长等等。我们的教育应是“用心而不是用手段”的教育，其实，做任何事，只要用心且坚持去做，肯定能做出

一番天地。外化要转为内化，才能成为真正的师德。理论上：什么是师德？李老师讲道，内化师德，要注重“三力合一”，即“内在有张力，潜在有魅力，外在有活力”。

“三力合一”内化师德法的内涵，李老师概括为四点，即启迪自我心灵；完善人格素质；追求人性完美；把真、善、美与品行情操、境界有机整合；通过“锤炼自我、修养自我、超越自我”来提升“三力”。教师要启迪学生的心灵，先得启迪自己的心灵

；教师要培养学生健全的人格，先得主动完善自身的人格素质；教师要实施好人性化教育，自己先得主动追求人性完美。现代教育倡导建立“

双向主体和谐发展”的新型师生关系。

教育过程就是一个交心的过程。作为老师，我们不能居高临下，处处以师威压之，亦不能只求学生发展而忽视老师自己的成长，我们应与学生

一同成长。教师是心灵感知的输出者，学生是敞开心扉的接受者，老师教育学生应该是两颗心灵愉快的碰撞，实现感情的交流、融合、升华。

李老师说“教育的核心是人格心灵的唤醒”，其中必须要渗透一个“爱”字。爱是需要力量的，是需要相应能力支持的，爱必须得之于心寓之

于行。

实践上：李老师举了很多实例，其中给我印象最为深刻的是，她在以专家身份造访一所学校时，恰巧遇到一个学生由于上学没遵守纪律被老师

在外罚站，李老师既没惊动陪同领导，也没打扰那位老师的上课，巧妙真诚的与犯错学生谈话，让学生自己总结自己五个优点三个缺点的方式，委婉的指出了他的错误，过后那个学生认识到自己的错误也真诚的向老师道了歉。老师要学会宽容学生，接纳学生。学生就是在不断犯错、认识错误、改正错误的过程中长大的，而作为老师应该学会“赏识有度，批评得法”。

李晓凡老师提出“赏识有度，批评得法”，赏识要准确，如果赏识的不准，学生就会感到受了欺骗，认为老师在故意夸他，也就起不到激励作

用。赏识就是放大他的优点，“要有一双发现的眼睛，一张暗示的嘴，还要学会倾听”。有些老师现在一提到“批评”就讳莫如深，唯恐“伤

害学生的自尊心”，以至于不分是非的肯定和表扬。一味的表扬，正如一味惩罚一样并不可取。不需要付出努力，唾手可得的称赞没有谁会珍

惜。赏识要有度。符合学生理性预期的赏识是事半功倍的“四两拨千斤”。

批评也是如此，李老师的观点是批评要用“中性语言”，批评时不宜尖锐刻薄，穷追不放，应该婉转的指出学生的错，而又尽少的伤害学生的

自尊心。有的老师出于一时之气，在对学生批评教育时常常会不注意语言“出口伤人”，想让学生牢记以便改正，但往往事与愿违。因为这会

使他们认为：你一直在搜集他们的错误缺点，这次是在和他算总帐。这对他们强烈而又敏感的自尊来讲，无疑是极大的伤害。

孩子的身上有很多值得我们老师学习的地方。很多时候，我们得虚心向学生学习。我们应多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化认识。不能

把个人的不良情绪带入教育教学工作当中，尤其是课堂教学；对学生说的每一句话，尤其是批评教育的话，一定要先作理性思考，做到“赏识

要有度，批评要得法”。做一名人师是我们当老师的理想追求。人师是教育家与心理学家的结合体。李老师讲，要成为一名人师，一定要做到

三点：即走进孩子的内心世界；做学生的知心朋友；与学生心贴心的交流。具体来说，就是“用人师的思想，培育学生的思想；用人师的情感，激发学生的情感；用人师的意志增强学生的意志；用人师的个性影响学生的个性；用人师的心灵唤醒学生的心灵；用人师的灵魂铸就学生的

灵魂；用人师的人格塑造学生的人格”。能之不存，德之焉附？师德与能力是唇齿相依的，有师德无能力或是有能力无师德都是不行的。你整

第三篇：师德讲座2014（推荐）

让师德在教育中闪光

一、德高身正、以身立教

韩愈在师说里有一句话，大家耳熟能详，那就是：“师者所以传道授业解惑也，”含义自不待言，这里大家注意，“传道”两个字在最前面，所以，古人早就告诉我们，传道比授业解惑更重要，育人比教书更重要，教学生做人比教学生做事更重要。因为道德可以弥补智慧上的缺陷，而智慧永远填补不了道德上的空白。而要传道，我们做老师的得先有道。我说的“有道”可不是世俗上的老谋深算，而是要有高尚的职业道德操守，正如现代教育家陶行知先生所说的“德高为师，身正为范”作为老师只有自正、方能正人，要教育学生做什么样的人，老师首先要做这样的人。

所以我们要在教书育人的过程中，不断自我反思、自我警醒，“内化师德”、提高素养，以身立教，为人师表，言行一致，表里如一，公平公正，一视同仁，用正确的思想已到学生，用高尚的人格影响学生；用模范的行为带动学生。真正做到言传身教、教书育人，这种榜样的示范作用是最强大的教育力量，是任何规章制度和人为的机关所不能取代的。常言说金杯银杯不如百姓的口碑，鞋子舒不舒服只有脚知道，学生心中有杆秤啊！所以我们有关教育教学的一切工作，都应

该以关心学生、爱护学生、对学生高度负责为出发点，一切工作都应该以实现学生身心健康的成长和可持续发展为终极目标，有时，我们可能存在方法上的错误。但只要我们心存高尚的师德，我们就会自觉的去自我修正、自我调整、自我完善，反之，倘若我们当老师的人格有些许的缺陷，都会导致师德天平的严重失衡！所以做人德为先，待人诚为先，只有老师自己拥有美好的心灵，才能使学生的心灵更美好，只有老师师德的高尚，才有学生心灵的纯洁。（案例略）

一个具有崇高师德的老师可以改变一个孩子成长的轨迹，影响学生的一生。

二、热爱学生、激励唤醒

教育，是发展人、成就人的事业，教育是一项工程，更是一门艺术。而中职教育是给那些中考落榜、成长路上受挫的弱势群体，提供一个养生立命的谋生手段，所以这种教育使命决定了职业教育不是淘汰教育，它应该是一种教育关怀，教育援助，使这些问题少年也能健康成长，将来也能立足社会、服务社会。

教育心理学家通过实验证明，学生在心理压力和情绪不良的情况下，其学习潜能只能发挥25%左右，而他们在亢奋和愉悦心境下，却能发挥学习潜能的85%以上，所以我们中职教育者，应该尽自己所能，创造一个使学生身心愉悦、人

文和谐的教育教学环境，而要要做到这一点的前提和基础，就是我们要有无私的师爱，没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育。

大家都知道陶行知与四块糖的故事吧，这是一个经典的渗透着师爱和赏识教育的案例，（案例略）陶先生的成功就在于他有一颗宽容心，用赏识的方法纠正了一个打人孩子的错误。教师对犯错误的学生的宽容，最能引发起学生心中的愧疚感，对教师产生感激之情，下意识地改掉自己的毛病。注意，这里的宽容可不是没有原则的放任自流，而是动之以情、晓之以理，寓教育与博大的师爱之中。因此，宽容教育是最成功的教育形式，带着爱心与宽容心走向学生心中的教师，必将成为最成功的教育大师。

德国教育学家第斯多惠说：教育的真谛不仅仅在于传授知识，而在于激励、鼓舞和唤醒。还有这样一个成功的教育案例，我们大家共同分享（案例略）

这个案例告诉我们，学生毕竟是孩子，犯错误是在所难免的，他们的人生才刚刚开始，要走的路还很远，在学校这两年远远不能决定他们以后的发展，所以，我们要给他们改正错误的机会，我们要传递正能量，激励唤醒他们心底里纯洁、质朴的潜能，我们的一句话就可能改变一个孩子的命运，当然，这句话应该像春雨般适时，像春风般温暖，给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的念头带来自信，让干涸的心田焕发活力，让沉寂的生命复苏青春！这不正是无私师爱的体现吗？

三、爱岗敬业、无私奉献

去年冬天，有一天雾特别大，我们上班的通勤车走走停停，像蜗牛一样在茫茫的大雾中爬行，车外白雾茫茫，车内却谈笑风生，我为大家这看似平淡的敬业精神所感动，触景生情，我写了一段小诗—上班路上，在此献给这些用实际行动去爱岗敬业的同仁们（略）一天又一天，年复一年，我身边的同仁们就是在这看似平常的小事中铸造高尚的师德，用献身事业的默默奉献，诠释伟大的师魂！我们每一位老师都在用自己的行为，示范、教育着学生，因为我们知道，职业要求我们做榜样做标杆，只有老师爱岗敬业，乐于奉献，才会有学生的热爱专业、积极进取。爱岗敬业也是学校发展的需要，也是我们每个中医药人实现自身价值的需要，作为与学校荣辱与共的老教师，目睹学校的沧桑巨变，心胸中有多少骄傲与自豪，多少激情与感慨啊，这是我们中医药人万众一心、同舟共济、艰苦奋斗换来的啊，最近又要给落户口了，我和家里那位开玩笑老啦老啦还变成哈尔滨人了，为了实现立足哈市的梦想，各位领导

各位同仁我们大家洒下多少汗水、攻克多少险关呢，我们应该骄傲，因为学校发展史上留下我们奋斗的足迹，我们应该自豪，建校史上写下了我们闪光的一页！可是，我们不能为胜利冲昏头脑啊，常言道，创业难，守业更难，新的挑战已经摆在了面前，我们的教学和各项工作都陆续在和省级接轨啊，我们十多所中职学校已经在同一个平台上竞争，我们能甘于落后吗？这可不是中医药人的性格啊„.天道酬勤，只要我们立足本职、献身事业，向着更高更远的目标不懈的努力，就一定会有收获的，不远的将来，我们的学校也一定会实现跨越式的大发展，站在职业教育的潮头！有句话说，机遇总是偏爱有准备的头脑，我们大家准备好了吗？不怕没机遇，最怕机遇来了我们没能力！最近几年，不断有年轻的大学生融入教师队伍，我们的团队越来越壮大，作为一名老教师，我为我的学校后继有人而骄傲！在此我想起毛主席的一个语录送给年轻的朋友们：(略)

尊敬的各位领导、亲爱的各位同仁，让我们铭记陶行知先生 “德高为师，身正为范”的教育格言，从我做起，从现在做起，立师德、塑师表、正师风、强师能，让师德在教育工作中闪光，让生命在育人的事业里延伸！

第四篇：师德讲座听后感

铁肩担责任道义在人心

听了几位优秀教师的报告，心中充满了崇敬与感动。

几位老师的生活充满了色彩。要么是艰苦卓绝，要么是十年一日，要么桃李满园……总之，在他们身上，我看到了责任二字的熠熠光辉！我感到了道义二字的灼灼光华！

什么叫伟大？不是轰轰烈烈才是伟大，不是天翻地覆才是伟大。把平凡坚持到极致就是伟大。

这几位老师让我印象最深刻的是高月荣老师。高老师 几十年如一日处在高考第一线，甚至到现在还担任高三班主任，以五十多岁的高龄担任高三班主任，这在教育史上并不多。但是高老师不禁不叫苦，不退缩；甚至还要坚持再送完一届毕业班才肯停下耕耘的脚步。这种精神怎么能不叫人感动？这份执着怎么能不叫人钦佩？

作为一名教师，我应该以这些老师为榜样。不仅努力做好本职工作，还要把他们的这种精神传承下去。让自己努力成为一名优秀的教师。

铁肩担责任，道义在人心。作为一名教师能够在自己的工作岗位上坚持到底，是一种幸福，更是一种责任。

把这千百个日子汇聚在一起，把平淡转化为精彩和滋味。努力工作，精彩每天。

第五篇：师德讲座讲稿

一、新时期师德的含义与特征................................................................1

二、目前加强师德建设的必要性和紧迫性............................................3

三、新时期高校师德的内容与基本要求................................................6

四、加强师德建设的基本途径................................................................9 新时期师德建设的理论探讨

一、新时期师德的含义与特征

（一）师德的含义

师德，是教师职业道德的简称。它是指教师在从事教育工作过程中形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质的总和。包括狭义的和广义的两层含义。狭义的师德，是指教师的职业道德，应包括哪些内容，需要研究。不过至少可以指出以下几点：一要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。二要关心爱护学生。社会的发展和我们的一切工作都要以人为本，具体到对教师来说，就是要以学生为本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生成长漠不关心，不是合格的教师。三要遵守学术工作道德。抄袭、剽窃作假等等有违科学工作道德的行为，都与教师的身份不合；有这样行为的人有辱教师的光荣称号，情节严重者不宜留在教师队伍中。

广义的师德是指对教师个人道德的全面要求。要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，作出表率。教师要自觉抵制教育领域的不正之风，维护学校这一方净土。即使在八小时之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相处中，教师也要严格要求自己。总之，作

为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育，或是好的，或是坏的。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于教师的神圣称号。

（二）师德的特征

师德的特征分为共性特征和个性特征两种。师德的共性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，尽管师德的内容要求不尽相同，但都具有以下三个共性特点：

1、师德不同于一般的职业道德。教师是人类文明知识的传播者、人类灵魂的塑造者。由于教师工作的对象是正在成长中的活生生的青少年，由于教师劳动的价值体现在开启心智和塑造人格，使其职业道德不仅仅是个人的行为，而联系着整个社会，联系着人类历史的昨天、今天和明天。

2、师德具有明显的典范性。由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养，努力以自己的道德去影响和形成学生的道德，以自己完善的人格去影响和形成学生的人格，以自身的情操去陶冶学生的情操。

3、师德具有自律性。践行师德又是一种自觉的意志行为，它建立在自愿的基础上。由于教育劳动效果的长期性、迟效性，它要求教师要有极大的耐心和毅力，有长远的眼光面向未来，努力克服困难，深入细致地、持之以恒地做好教育工作，无私奉献、严于律已、为人师表必须依靠内心的信念来完成，这就决定了师德具有自律性。

师德的个性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，师德的内容要求不尽相同。这里主要讲一下我国社会主义建设新时期师德的个性特征。第一,新时期的师德，是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，并反映广大人民群众的根本利益。这就要求教师以对国家、民族和子孙后代高度负责的精神，审视自己的教育行为，自觉主动地执行党的教育方针，明确教育思想，树立素质教育观念，既要教好书、又要育好人。这是时代对师德的要求，人民的共同愿望，具有明确的阶级性和政治性。

第三，新时期教师与学生的关系是平等互助的同志式的关系，一方面教师指导学生学习，另一方面学生帮助教师教学。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”既是教师的道德行为准则，又是教育的艺术。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。体现了师德的协调性和民主性。

总之，21世纪所需要的教师素质，既包括高水平的思想政治素质，敬业爱岗的职业道德，也要求教师通过不断地学习和接受培训，充实和更新知识，提高水平和能力，成为教书育人的专家和从事教育教学研究的复合型人才。

二、目前加强师德建设的必要性和紧迫性

师德是调节教师与学生、教师与教师，教师与学生家长、教师与社会之间关系的行为规范和准则，同时，也是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。在社会主义社会里，教师肩负着提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才的重任，所以，教师必须具备良好的自身素质，特别是应有良好的职业道德素养。教师的职业道德素养不仅是提高其他素质的基础，而且是重要的教育力量。

随着社会转入市场经济，高校也面临着市场经济的冲击和影响。总体说来，市场经济对高校的影响是积极的，它转变了办学体制，更新了办学观念，拓宽了办学渠道，提高了办学经费，优化了高校人才。但同时也应当注意到，市场经济条件下的教育毕竟对我们来说是新事物，需要一个健全和完善的过程。我们正处在一个社会转型时期，旧的体制被冲破了，新的体制尚未健全，徘徊在新旧两个“世界”之间，不仅旧体制的一些弊端有待革除，而且市场经济的负面影响也极易孳生、扩张。在这一背景下，当前高校师德方面也出现了一些值得重视的苗头和不良倾向。市场经济强化了经济问题的社会地位，谋利成为既合法又热门的时尚。一旦成为时尚，不择手段与舞弊现象就成为谋利时尚的孪生子。体现在师德方面，则有以下七种表现：

一是学术舞弊。评职称、申请科研项目、评审学位点、研究基地等活动，都是学术性很强的活动。但是，有些人则把这一切理解成了“攻关”行为。弄虚作假，刺探情报，以请专家讲学、举办学术活动为由，请评审专家们游山玩水，厚礼馈赠，更有甚者则大把塞钱，把某些企业的不良经营之风带到教育的神圣殿堂。

三是炒作学问。的确，学术也需要宣传、广告，扩大影响，但学术不同于商品，更不同于流行音乐，学者也不同于影视明星、歌星、舞星。学术追求的是科学态度，实事求是。但我们常见书评文论中，鲜有批评与自我批评，书评文论大多流于吹捧与互相吹捧，既不严肃，又充满了市侩习气。四是变相卖文凭，在高校的成人教育中表现尤为突出。命题、辅导、考试、评卷“一条龙”作业，有组织的“关照学生”。以提高考试及格率，增强对考生的吸引力，以收取更多的费用。

五是学阀作风和学术群体宗派化。由于高校大多是近亲繁殖，老师留学生，学生留学孙，学术队伍中大有“家族”化倾向。个别学术带头人有如家长，君临天下，唯我独尊，干预行政，党同伐异，排斥异己，既败坏了学术形象，又不利于人才发展。

六是学术商品化。个别学者受商业利益的诱惑，为伪科学张目，替假冒伪劣商品做广告宣传，甚至把学术讲座、普及科学知识混同于推销、传销，如名噪一时的“水变油”（“水变油”故事的始作俑者是哈尔滨的一个司机，1992年他声称发明一种能将水变油的“水基燃料”，加入此种配方，清水可以变成油料。区区数年，这个名叫王洪成的骗子先后骗取了3亿元，1998年，他的骗局终于被揭穿，入狱十年。此后数年，“水变油”的不同版本仍不断在国内出现。2002年，武汉的一个骗子，宣称自己发明了“酒变油”，不料一个月不到，把戏又被人揭穿。）等事件。

七是教师“老板化”，学生雇员化。教师从事第二职业，在不影响教师职业的前提下是允许的。但个别教师利用学校无形资产和实验条件，开办变相的个人企业，直接雇用自己的学生，从事与教学、科研无关的牟利活动。同时利用自己的职权，在教学和考试方面为自己的雇员学生行方便、开绿灯，实际上荒废了学生的学业。

如此等等问题的存在，不能说很普遍，但有些也非个别现象。这些问题暴露出在市场经济大潮面前，师德方面存在许多薄弱环节，已经或多或少地影响了高校的社会声誉、正常秩序、办学水平，以及学生的公平竞争和身心健康成长。值得我们注意研究和解决。也反映了师德建设的必要性和紧迫性。篇二：师德师风培训讲座讲稿

师德师风演讲稿 尊敬的各位领导，亲爱的各位老师们： 大家好！我演讲的题目是《如何成为孩子喜欢的老师》。一位好老师不一定受孩子的喜爱，但是受孩子喜欢的老师一定是好老师，那怎样才算是孩子喜欢的老师呢？ 我觉得要成为一名孩子喜欢的老师，首先，应该真诚无私地热爱学生。要把爱播洒到别人心里，自己心中必须充满爱的阳光。对学生的热爱是一个合格教师应当具备的基本的品质。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。只有对学生发自内心的爱，才会全面关心学生的成长和发展;只有对学生发自内心的爱，才能在工作中兢兢业业。特别是在我们农村学校里，许多后进学生与其他孩子比起来，也许他们得到的老师的爱会少很多很多，但其实在内心，他们更希望得到老师和他人的关心和关注。我们更应该给这些孩子更多的关爱。其实爱学生也是爱自己。给学生带来快乐的同时，最感到快乐和幸福的应该是教师自己。师生之间互敬互爱，互帮互助，互谅互让，融洽和谐，怡然陶然，这是一种怎样幸福而快乐的教育境界。

第二，我觉得应该乐观全面地评价学生。要赢得学生的喜爱，还要全面正确地评价学生，用乐观的态度和发展的眼光去看待学生，尊重和信任每一个学生，为所有的学生营造一个宽松的成长和教育环境。在我们传统的教育中，一贯主张严字当头，所谓教不严，师之惰、严师出高徒，认为对学生不严加管教就难以成人，更难以成材。主张采取强制管束、强行灌输等方式。这种教育方式和我们时代的主体教(转载于:师德讲座讲稿)育精神是相违背的。因此，我们做教师的，对我们的学生，不妨多一些理解，多一些宽容，学会弯下我们的腰，放下我们教师的身份，去聆听孩子的心声，去挖掘他们的闪光点，从长远的、发展的角度，用乐观的态度，全面正确地评价我们的学生，尊重其个性特质，给他们以恰当、必要的引导和帮助。而有了理解和宽容，才会有真正的沟通。真情的贴近，才是赢得学生的有效途径。第三，我觉得应该永远保持年轻的心态。教师的工作是专门教育人的工作，其对象是洋溢着青春活力、感情和思想都十分活跃的青少年学生。永远保持年轻的心态，对于教师及其所教育的学生，都有着十分重要的意义。具有年轻心态的教师，无论他的实际年龄有多大，他也能保持昂扬向上的精神状态，对新事物、新思想、新观念表现出浓厚的兴趣和密切的关注。具有年轻心态的教师，能够始终保持坚定的信念和乐观的情绪。教师只有保持热情开朗的性格、平静快乐的心境，才能给自己带来幸福感，也才能使学生在与教师的接触中创造一种和谐融洽的师生关系，有利于培养学生良好的精神品格。也才会更受学生喜欢。篇三：2014年师德师风讲座稿

××校2014年11月份师德师风专题讲座讲稿 爱是师德的核心

一、关于师德的阐述

1、师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

2、师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

3、师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的?为人师表?、?以身作则?、?循循善诱?、?诲人不倦?、?躬行实践?等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、关于师德的内涵

可以用?师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先?概括其内涵。

1、师爱为魂: 教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德直接体现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界

师德的最高境界是什么？中国教育学会会长顾明远先生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。

1、做个心中有?道?的教师.一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。讲完后，她说了一句：?请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。? 课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。

这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到吧。那你是这样做的吗？是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那

是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为?水交杂稻之父?的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂„„这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有?道?——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。?师者，传道授业解惑也。?道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身?道?上的修养，才能真正做到?德高为师?！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的?伯乐? 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。人们大多知道?伯乐 相马?，却不知道伯乐的本职工作是?养马?。世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马上；对马的优劣评判标准也只有能否日行千里这一个标准上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是?伯乐?，培养出来的都是?千里马?（即学习尖子）；而很多教师也以培养?千里马?（学习尖子）为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马?屈死于‘伯乐’之手?——?骈死于槽枥之间?！每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓?问题生?毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好?养马?的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！篇四：师德讲座稿

师德讲座稿 2013-2014学

师德学习1 罗伯特.欧言文说:人类一切努力的目的在于获得幸福.身为一名幼儿教师,我在求得个体生存的同时,也在承担着教书育人的责任,更从中获得到真切的幸福,我无时无刻不在享受着和孩子们共同生活的乐趣,无时无刻不在享受着幼儿教育的幸福.我爱我平凡的幼教工作!我工作着,我幸福着!也许有人会说:幼儿教师就像一个小保姆,日常工作又繁琐又劳累,有什么幸福可言?!甚至还有人看不起幼儿教师,认为幼儿教师不需要什么技能,曾有这样的论调:教不了中学的教小学,教不了小学的去教幼儿园.事实上一名真正合格的幼儿教师,她所具备的技能必须是全方位的,除了要具备教师基本功之外,还要有美术,音乐,舞蹈.体育等多方面的才能.身为一名幼儿教师,我一直在努力提升着自己的多方面素质,在素质提升中体验幸福,在幼儿教育中感受幸福.有这样的一个故事:海滩上,一个穷人躺在那里舒适地晒着太阳,一个富人匆匆走过,穷人问:你在忙什么?富人回答:我在忙事业!穷人说:你还忙什么?你已经这么有钱了!不同的人有不同的幸福,富人从金钱的积累和事业的成功中感受幸福,而穷人则为悠闲的生活而感觉到幸福.幸福的关键全在于个人的舒畅心境.身为幼儿教师的我,幸福就在于和孩子们相处的每一个细节.走在街上,远远地听到孩子们亲亲的一声老师好!,我顿时感觉幸福；被孩子们包围时,这个摸摸我的脸说:老师,您脸上的疙瘩好多了!那个拉拉我的衣角说:老师,你穿上这件衣服真漂亮!我顿时觉得自己成了童话王国中的公主,美丽而又幸福!看到孩子们因我真诚的夸赞而笑靥如花时,我的内心也鲜花盛开.幸福,是孩子母亲遇见我,一个劲地说个没完,而孩子却藏在母亲身后,调皮地和我交换脸色,做出一个个滑稽的鬼脸；幸福,是为孩子擦去委

屈的泪水；幸福,是孩子从衣兜里掏出为我保留的小食品；幸福,是抚摸着孩子送给我的一件件自己制作的小礼物；幸福,是翻阅相册看我和孩子的合影的时候.幸福时刻陪我左右!每天早晨我都会得到孩子们最真诚的笑脸和问候,如果我哪天没去上班,孩子们会反复念叨:王老师怎么还不来?正高尔基所说:谁爱孩子,孩子就会爱谁；只有用爱,才能教育好孩子.幼教工作就是一份爱孩子的工作.做幼儿教师的这四年,我深切地感受到爱的力量.爱一种发自灵魂的芬芳,是一种深入骨髓的甜蜜.我和所有平凡的幼儿教师一样,用心实践着爱的教育,学习着爱的方式.每到孩子们入园离园的时间,我都会微笑着站在教室门口迎送班里的每一个小天使.不时地蹲下身子亲孩子们一口,顺手帮他们拉拉衣角系系鞋带.平和的微笑,自然的举动,却让家长感动于我工作的细心和对孩子的关爱.真诚地微笑迎送,既让孩子们感受到老师对他们真切的关怀和阳光般的温暖,也让家长感染到我的快乐情绪,分享我的愉悦心情.在迎送孩子的简短时间里,我微笑着和家长交流,彼此间架起了心灵沟通的桥梁.微笑就如春雨,点点滴滴滋润着孩子们的心灵,也让家长感觉放心,舒心.在爱的尝试中,我一天天地改变,变得越来越像孩子们的母亲.有时孩子们不经意间会将老师叫成了妈妈.蓝天因为有了白云的依偎才如此澄澈,高山因为有了山花的依恋才这样巍峨,大地因为有了绿草的点缀才有了生机盎然,而我,因为有了可爱的孩子们才如此幸福!托尔斯泰曾经说过这样一句话我感觉我的生命越来越精神化了.行走在幼教路上,我感觉我的生命真的是越来越精神化了,我的内心充溢着幸福.我享受着幼教工作带给我的点点滴滴的幸福......我爱我平凡的幼教工作.我工作着,我幸福着.工作着，快乐着

很多人都觉得幼儿园教师的工作很轻松很惬意!的确，在园中，孩子是快乐的，除了老师带给了他们玩的、吃的、学的乐趣外，还有老师为他们创造的舒适、宽松的生活环境!教师是爱孩子的，从心底的出发，但是很少有人会考虑幼儿教师所处的环境。年年孩子不同，班班孩子不同，个个孩子不同，如此多的不同，带给老师的不仅是欣喜，同时不可避免的是更多的挑战、困惑和艰辛。

有一天早餐后，一个爱流鼻涕的小男孩煊可能肠胃不舒服，将刚吃下去早餐吐了出来，他的嘴角，衣服都留有，如此秽物，真的不堪目睹。不要说收拾，看见的人都会恶心倒胃口。而老师见状马上过来，毫不理会那些脏物，认真地清理起来并轻声细语地安慰： “没关系的，以后要注意，不要乱吃零食，知道了吗?”打扫呕吐物和清洗拉在裤子里的大便是常见的事，更不用说给他们擦鼻涕擦眼泪擦屁股，哄他们吃饭、睡觉，这些都需要有十足的耐心和爱心。所以好多刚来幼儿园上班的老师，都会出现没有胃口的现象。

孩子有难处可以找父母、找老师；家长有问题可以找园长、找老师；可老师找谁?面对家长、园长和孩子，幼儿老师载负着何其重的责任啊！

温柔、漂亮的杨老师对工作充满了热情，对每个小朋友都充满了爱。一次，一个向来捣蛋的小男孩滔滔不仅欺负了小朋友，还拒不认错，闹情绪。为此，杨老师批评了他。可第二天，滔滔就没有来上学，他爸爸倒是打来电话向园长控诉了一番。天地良心，作为旁观者的我，可以为杨老师作证，杨老师并未像滔滔爸所说的那样。真是冤啊！最后杨老师上门道歉，向家长说了好多好话，陪了好多的歉意，才化解。篇五：教师职业道德讲座讲稿

使命·人格·爱心

老师们，你们理解学高为师，身正为范吗？

这是来自于学术水平与道德情操的完美统一，这是社会对我们“人类灵魂工程师”提出的基本要求。下面我想从“五个一”说起：

一、要有一个正确的定位

今天的教育，就是明天的科技，后天的经济。今天的教师应该定位在过去与未来之间的环节，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物与新一代接班人之间的中介。振兴国家的希望在教育，振兴教育的希望在教师，社会赋予了这一职业的高度的责任感和荣誉感，我们教师不单是谋生的一种岗位，更是关系到整个国家，民族，社会兴旺发达的重要角色。要不然怎么整天自豪地说教师这个职业--太阳底下最光辉的事业。

二、要有一个正确的理念

理念，是与时俱进的，适应时代要求的新理念。归结起来有以下五条：(1)教育要面向全体学生；

(2)教育要关注学生全面和谐的发展；(3)教育要注意学生的可持续发展；(4)教育要尊重学生的个体差异和自主发展；承认个体的差异，承认学生暂时的后进。对后进生更要有爱的付出，爱一个好生并不难，因为他本身就讨人喜欢，爱一个“问题学生”这才是我们的重大考验，这是教师的天职。爱那些成绩优秀的学生，家庭条件优越的学生，思想品德优良的学生；也要爱那些学习上有困难的学生，家庭条件差的学生，思想行为暂时偏差的学生。而恰恰是他们更需要教师的关爱。（5）教育要培养和促进学生的创新精神。

三、要有一身过硬的本领

一个理想教师的知识结构界定了三个方面的内容：(1)广泛深厚的文化科学

今天当老师，论及文化科学和专业知识时，我们每一个人首先扪心自问：我在念中学时，念大学时是优秀毕业生？还是一般生？甚至通过补考，勉勉强强拿到一张大学毕业文凭呢？在起跑线上客观存在的巨大差异性就要求我们不断再学习、再提高。更何况，时代在发展，知识在爆炸，即便原来是一位成绩优异的毕业生踏上工作岗位后也会碰到许多新问题，而且不断会碰到新问题。面对二十一世纪，创业社会的到来，网络通讯技术的发展，更使传统的教育和学习模式面临着严峻的挑战。千万不要：语文教师词语贫乏，不会写工作小结；数学教师不会算思考题；音乐教师不会乐器，体育老师不会打球，美术老师不会画画。所以，重视终身学习，的确是今天我们教师能走在时代前列的必不可少的前提。今天当老师，也要努力提高自己的组织管理能力、教学能力、育人能力、交际能力、创新能力。特别是努力推进素质教育的时候，我们的教育加大了开放力度，教室的面积已不再是原来的平方米。关键要记住：我是教师！教师是有不同于一般人的特殊要求。

四、要有一颗平常人的心

今天当老师，对心理的要求已凸现。其效果不仅仅对自已，而且会潜移默化地影响着学生。平常人的心，就是要正确地对待自己，愉快地接纳自己；正确地对待别人，真诚地理解别人；正确地对待成绩，积极地投入事业；正确地对待挫折，勇敢地接受挑战；正确地对待名利，泰然地淡泊名利等等。这种良好的心理素养在当今复杂的社会环境中对老师来说尤为重要。

五、要有一个健康的身体

健康的身体是今天当老师的必备素质。为了事业，为了家庭，为了自己，请保重身体。教师的辛劳是众所周知的，特别是我们许多中青年教师，上有老，下有小，在学校里又往往是骨干力量冲锋陷阵，敢挑重担，繁重的工作确实以健康的身体作保证。试想一下，如果一位教师事业心强，师德修养好,水平高, 教育教学效果又显著，但身体素质差，二天打鱼五天晒网,他能胜任工作吗？ 要有一个健康的身体，一般来说有四个因素决定：一遗传，二保养，三锻炼，四心态。后三个是我们能做到的，你做的怎样呢？请珍惜我们的生命，提高我们生活的质量吧！

我想，前面论及到的五个一归结到一点就是希望我们每个人要有三意识：责任意识，学习意识，危机意识。最后送大家一句话：与诸位共勉：“如果一个人生活在谴责之中，他就学变得消极。如果一个人生活在充实之中，他就获得了快乐”。

中小学教师职业道德讲座讲稿

教师作为一种职业，是人类产生社会分工以后出现的一种社会现象。作为培养造就劳动者的教师，只有具备良好的职业道德，才能顺利完成教育教学任务，要造就千千万万有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，其保证在于建设一支德才兼备、又红又专、忠于人民教育事业的教师队伍。

学高为师，身正为范。教师应当具有高尚的职业道德，这是教师的职业要求和劳动特点所决定的，因为：

一、教师的劳动对象是可塑性大、尚未成熟的儿童和青少年。

二、教师的劳动任务，主要是从学生的心理上去造就完美的个性，塑造高尚的灵魂，而不是简单地从外部去“雕琢”对象。

三、教师的劳动“产品”具有全面性和高质量。

四、教师的劳动手段，是以自己的学识、才能、思想水平和道德品质培养学生。

五、教师的劳动过程，是直接处理人与人之间的关系。

六、教师的劳动成果，是各个教师作用的有机总和，是集体劳动的结晶。

第一讲道德与职业道德

道德是由一定的经济关系决定的，依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们的内心信念来维系的，表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和。

“道德”一词，源于拉丁语的moig，意指风尚、习俗。我国古籍中是把道与德分开用的。所谓“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、运行、生、灭所由以遵循的法则，并引伸为人们必须遵循的社会行为的准则、规矩和规范。“德”即行，所谓“德者，得也”。“道”的客观性较强，主要指外在的规范要求；“德”则偏向于主观方面，主要指人们内心的精神方面的东西。

道德的本质是为物质资料的生产方式所决定的社会意识。

道德的基本特征：

1、具有特殊的规范性；

2、具有广泛的渗透性；

3、比其他社会意识形态具有更大的稳定性；

4、具有显著的实践性。

道德职能是多方面的，如调节职能，教育职能、认识职能、激励职能等。

道德的社会作用：

1、道德能反作用于经济基础的进一步完善和巩固；

2、道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；

3、在阶级社会中，道德还是阶级斗争的重要工具。社会主义初级阶段的道德。这个阶段的道德包含了三种不同类型的道德，即国民公德、社会主义道德和共产主义道德。

职业道德是指从事某种特定职业的人们，有着共同的劳动方式，经受共同的职业训练，因而具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某些特殊关系，形成特殊的职业责任和职业纪律，从而产生特殊的行为规范和道德要求。

职业道德产生很早。在我国春秋战国时期，就有有关医德、将德的记载。

职业道德的基本特征：

l、职业道德同人们的职业活动相联系。

2、职业道德与各种职业要求和职业生活相结合。

3、职业道德具体、多样、有很大的适用性。