党校结业论文--论青年大学生的信仰危机

第一篇：党校结业论文--论青年大学生的信仰危机

党校第十二期学习班结业论文

论青年大学生的信仰危机

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论青年大学生的信仰危机

摘要：在经济全球化的今天，中国当代大学生的信仰已不再像新文化运动时期那么强烈，对社会主义理论的不熟悉、外国文化的流入，使大学生的精神世界产生困惑，导致部分大学生产生信仰危机。分析产生信仰危机的根源，寻求解决的对策，坚定青年大学生的信仰，才能促进大学生的健康成长，加快社会主义现代化的建设。

关键词：大学生； 信仰危机； 对策

一、产生信仰危机的根源

人类历史发展的经验表明，信仰是人的一种精神需求，它使人的精神得到安宁，使人的生活充满意义和希望，并且它对于维护社会的秩序，保证社会安定也起着重要的作用。信仰有宗教信仰、政治信仰等等，而我们这里谈论的是政治信仰，具体到我国国情来说是马克思主义和共产主义信仰。目前，大学生中存在着理想信念淡薄、信仰发生危机等不可忽视的倾性思想问题，若任其发展，将会严重影响到大学生的身心发展，影响到国家前途命运。要解决这些问题就要追溯到其根源，对症下药，解决其存在问题。

从建国到现在的几十年发展，我国有了翻天覆地的变化：经济体系的改变、改革开放的洗礼、网络的普及等等，这些改变都在不同程度上影响了大学生对马克思主义和共产主义的信仰。计划经济时代，人们把马克思主义和共产主义信仰同计划经济体制及观念紧密的结合起来，可是到了计划经济向市场经济转型之后，人们很难把共产主义同计划经济区别开来，相反地却极容易把马克思主义同计划经济一同怀疑和否定，造成大学生在接受时的错误观念，形成一种信仰上的危机。而随着改革开放政策的实施、网络的普及和外来文化的引进，青年大学生更是对马克思主义，特别是对共产主义产生困惑；加上社会的快速发展，社会上功利思想的弥漫，大学生更是感到迷茫，因为那个人人为我，我为人人的年代已经渐行渐远，大学生很难体验到当时人们对那种信仰的高涨热情，他们更多的是接触互相竞争，自我完善的当今社会，所以要当代大学生找回那种对马克思主义和共产主义信仰的热情，更是难上加难。

过去人们对马克思主义和共产主义的信仰热情，我们无法体验，但对于现在人们的政治信仰我们还是有目共睹的。家长对孩子的教育，从小就开始，孩子观念的形成已根深蒂固，很难去改变；学校教育由于课程的安排的紧密，也很难再腾出多余的时间给学生接触更多的社会主义理论方面的知识，他们只能断断续续的了解这方面的知识；相反，社会对大学生观念的影响可是非常强烈。过去的年代里，人们热衷于阅读马克思主义理论、毛泽东思想等方面的知识，大学生谈论的是他们对这些理论的认识和个人见解，这些都在很大程度上加强了他们对共产主义的信仰。如今，科技社会的发展，各种书籍、各种娱乐充斥了市场，人们变得急功近利，目光变得短浅，对于共产主义的信仰，也渐渐地淡化。在这个个性张扬的年代，很多青年人都变得浮躁，对于马克思主义、共产主义这些需要长时间理解的理论，他们更是不愿意去接触，所以青年大学生的信仰危机是一个非常值得重视的问题。作为未来的接班人，大学生对国家的前途命运起着至关重要的作用，只有坚定的大学生的信仰，才能使得社会主义快速稳定地发展。

二、坚定青年大学生的信仰

经济体制的改变，改革开放的实施是不可避免的。如何在社会变化当中坚 当代大学生的马克思主义和共产主义信仰才是我们值得思考的问题。根据上述根源的探讨，可以有以下对策：

（一）发挥党的先进性，引领先进文化的前进方向

中国共产党作为执政党，始终代表着先进生产力的发展要求，先进文化的前进方向，以及最广大人民的根本利益，是社会主义事业的领导核心。党的路线方针是我们实现社会主义现代化的导航，对于文化建设，党也明确提出文化建设的基本任务：用当代最新的科学技术成就提高人民群众的知识水平，通过合理和进步的教育制度培养社会主义一代新人，并用最能反映时代精神的健康文学艺术和生动活泼的群众文化来陶冶人们的情操丰富人们的精神生活。

对于文化建设是通过校园文化建设和社会活动来进行的，但是如何通过文化建设来坚定大学生的信仰呢？那就要求党通过大学生喜欢的方式来宣扬马列主义和共产主义思想了。新的时代就要使用新的方法，可以通过在校园放映相关的免费励志电影，派发有特色的书籍，举办论文竞赛、辩论会等等都可以让大学生多接触这些方面的内容，不至于使得大学生产生信仰危机，再而通过党校学习坚定他们的信仰，培养他们批评和自我批评的意识，使得大学生对共产主义理想有更深的体会。

另一方面，当合国家领导人也要大力发展中国文化在国外的传播，使得人们对我们国家有信心，让大学生知道我们的社会主义道路是正确的。

（二）加强马克思主义思想理论教育

马克思主义思想理论教育是对青年学生进行信仰教育的主要渠道。当前马克思主义理论教育的一个突出问题就是理论脱离实际，只重视课堂上简单的灌输，而忽视对学生思想了解，教师跟学生之间存在思想上的隔阂。很多情况下都是教师在台上讲，同学在台下听、做笔记，但这种方式略显沉闷，且学生理解能力不一，很难在学生里面普及这些理论。有效的马克思主义理论教育方式应该是一种互动式的教学，教师首先要抛弃自己对学生固有的偏见与主观判断，站到学生的立场上，设身处地地以学生的心灵来感受，以学生的观点来思考，从而走入学生的内心世界，达到与学生心灵的相通与共感，这样才有利于教师跟学生之间的交流，并且教师要鼓励学生提出自己的问题、建议，教师在同学的发言中了解其思想状况，并对此提出解决大学生思想问题的对策，课后跟学生交流，让理论融入到他们的生活中。知识是固定的，关键是教学的方法，寻求一个学生容易接受的方法可以让学生学得轻松愉快。

要加强马克思主义思想理论教育，还必须强调实践和体验环节，广泛运用现代化教育手段，如互联网，增强马克思主义思想理论教育的实效性和吸引力。要充分发挥社会实践的作用，积极创造条件，使学生在生动活泼的社会实践中体验中国改革开放30年的巨大变化，增强对社会主义的理解和认识。教育者必须提高自身的理论水平和思想觉悟。没有足够的理论和学识难以达到教育学生的目的，没有崇高的理想，不能起到为人师表的作用。同时，教师还要坚持理论与实际结合，提高解决问题的能力。

（三）端正大学生的价值取向

市场经济的趋利性使部分大学生产生了功利主义和实用主义的心理。“随着我们自我意识和强烈的生存发展欲望的增长，过去那种理想型的、奉献型的、无条件服从社会与国家需要的单一的人生追求，正在为一种现实的、具有明确功利倾向、个人色彩突出的多样化的人生追求所取代”。当前大学生价值取向功利化倾向集中体现在他们价值观的利己性上。主要表现为：价值目标选择的功利化，价值评价标准的功利化，价值实现手段的功利化。

随着我国社会主义市场经济的发展、政治民主进程的推进，大学生的思想也出现了相应的变化。独立人格、自由发展、平等权益等观念得到广大青年学生的认同和接受，并在其日常行为中表现出来。注重自身发展、强调自我价值的实现成为大学生的普遍追求。但是，广大青年学生由于缺乏辨别是非好坏的能力，自律意识差，缺少社会经验，过分强调自我，把个人利益绝对化和扩大化，群体意识淡薄，缺少社会责任感，在个人成长过程中表现为急功近利。

应对当代大学生价值取向的功利化，学校方面应给予适当的教育指导，如实现人生价值的专题讲座、电影欣赏，对于过分追求功利的同学应及时给予批评指正，耐心教导。强化学生的责任意识，以马克思主义理论指导学生，培养学生的大局意识，分清权重。而学生本身也要提升自己的思想高度，不要停留在狭隘的个人主义，多参加集体活动，学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，把理论知识应用到实践中。

三、为信仰而奋斗

邓小平曾说：“我们多年奋斗就是为了共产主义，我们的信念理想就是要搞共产主义。在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”共产主义作为我们最终的奋斗目标，并不是遥不可及的，即使我们这一代等不到共产主义的到来，我们也要坚定我们的信仰。只要每个人心中怀揣着这个信仰，并为之付出，相信不远的未来我们的后代就可以赶上我们梦寐以求的时代，而作为曾经付出过的一员，我们也是无比的荣幸的。

参考文献

[1] 周小玲,唐经纬.变革、功利、迷茫：新时期青年大学生信仰危机探源[J].《文学界(理论版)》,20109(11)[2] 张瑾，陈秀兰.在情感沟通中化解大学生的信仰危机[J].《文教资料》,2007(21)[3] 刘斌.马克思主义大众化视野下的高校意识形态建设[D].山东:曲阜师范大学,2010

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第二篇：大学生党校结业论文

敬爱的党组织：

在2010年3月28日，是我第一次以大学生的身份参加了党校的第一次课程。从2009年10月递交入党申请书那一刻，我便对加入中国共产党充满了期待。经过九次的党课，让我抛弃了过去对党的肤浅认识，重新深入了解中国共产党，我感到受益匪浅。

虽然只是维持短短的一个月党课，我觉得在每次将近两个小时的党课中，我从各位老师和教授身上学习到中国共产党最重要和最精辟的东西。每一次上课，老师们的讲课内容重点突出，联系实际生动形象地为我们这些即将成为入党积极分子的大学生讲解党的点点滴滴。这几次党课，我们跟着教授老师们一次学习了“党的光辉历程与当代大学生的使命”，“党的组织原则和纪律”“党性修养和争取入党”“党员条件和发展党员”“党的义务和权利”“十七届四中全会精神学习辅导报告”“坚定共产主义理想信念”和“党的性质，宗旨和指导思想”。每一个话题，在我看来，在客观方面无不体现着党的发展和党的存在价值；而在主观方面则体现中国共产党的长期存在对于我们每一个人理想的树立和信念的形成等等。因此从长远来说，积极靠拢共产党组织，学习党的历史，当下和未来的发展，对于我们形成正确的人生观，价值观和世界观具有举足轻重的意义。当然，从递交入党申请书那一刻器，我便意识到在一步一步靠近党组织的过程中，我将遇到许许多多思想上前所未有的考验和挑战。加入党组织并不是一天两天的事情便可以顺利完成的，我明白自己需要通过各方面的努力来帮助加入共组织，成为一个名副其实的党员，而不仅仅是一个荣誉称号。中国共产党是严肃的党，在决定成为其中一员之前需要我们下定决心端正自身的思想态度，否则，只会被党组织排斥或者视为异端。

在学习了党课后，我重新纠正了过去许多不足的政治思想，让我不知不觉中对于理想，信念，党性修养，党的建设，入党动机等方面的问题有了一种新的认识和思考。突然意识到，党组织在让我们正式成为党员之前所做的各种准备是十分必要的，我们必须从最基本的地方学习和改正，这有利于我们日后在组织内更好地学习和合作。共产党党，在我一开始看来虽然是自己想要志愿加入的，但是我并没有认识到入党动机在共产党一切事务的运作面前也是一个不可忽视的话题。我承认我是抱着这样的动机的：想到许多用人单位“党员优先”做法，也有公务员招考中共产党员身份的优势。在大学生就业形势严峻的情况下，我最初的的确确是抱着一种党员资本的心态入党的，并没有考虑太多日后身为党员需要履行的种种义务。然而，在上了党课听了关于合格党员的要求时，看到“树立正确入党动机”字眼，我恍然大悟，想不到入党动机也会如此严肃提出。全心全意为人民服务，为了实现共产主义——这是正确的入党动机。可是这对于我那肤浅的想法相差多远，特别地在四月份的青海玉树地震发生后，青海省委迅速组织动员全省各级党组织和党员干部投入抗震救灾工作。为使共产党员成为抗震救灾的生力军和攻坚克难的骨干力量，各地在组建抢险救援队伍时，挑选能力强、业务精、作风硬的党员组建“党员突击队”、“党员先锋队”。4月19日，银川市组织“向青海玉树地震灾区群众送温暖献爱心”自愿捐助活动，市领导崔波、孙荣山、王儒贵、洪梅香等率先捐款，机关党员积极响应，现场共有665名党员捐款303586.6元。原来，在国家面临重大事件面前，很多时候都需要党员站在最前线的，积极的为人民做出最大的支持。而不是置身之外，只想享受权利或者将“党员”作为一种工作资本。党员，就是要为广大人民服务。哪怕我们不需要通过流血牺牲，也要付诸行动才不愧党员身份。对于现在自己，我立志从以下方面端正入党动机：1.认真学习马克是主义理论，邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观，努力学习各种社会科学知识，关心国家当前发生的各种事情，小到身边，大到国家的各种重大决议等，要时时刻刻关注社会发展；2.实践也是十分重要的，比如积极参与党组织内举行的各种活动，在活动中学习党组织的有关内容，并不断在认识和实践中循环，积累理论知识和经验；3.要不断克服不正确的入党动机，比如将党组织作为谋生的手段等等，不受异端分子灌输危害党组织的影响，用正确的入党动机纠正不正确的入党动机。

入党动机并不是一个阶段性就可以完成的任务，这需要用一生的时间去完善和保持的。说到入党动机，我觉得这和党性的修养也是密切相关的，加强党性修养也是一项需要持之以恒的事情。而加强党性修养则需要长期从以下方面去实践：首先，作为一个大学生，我们必须在大学期间最基本的是学习放在第一位，无论何时何地我们要学习好自己的专业知识，结合专业理论进行实践，除了专业知识的学习，也要学习其他有关的科学文化知识，形成自己的知识体系，不能仅仅局限于专业领域，这样才能逐渐提高自身的素质；然后，加强思想道德的修养，任何时候一个人的道德品质都是最重要的，学习八荣八耻的社会荣辱观，日常生活里需要我们时刻关注有关道德的社会新闻等等，在这个过程中要学会认识“见贤思齐而见不贤而自省”，不做对他任何对社会有危害的事情，时刻警惕自己的一言一行，学会自尊，自爱，自重，不受一辆的社会风气的影响。再是，在与人相处过程中，要积极帮助有学习和生活上有困难的同学，帮助他们纠正有偏差的思想，要做到与老师和同学友好相处。为了能够使得党组织的长期顺利发展，批评和自我批评的实行也是十分重要的。在大学期间，我们要能够虚心接受党组织的培训和指导，虚心接受它对自己提出存在的不足并且及时纠正不足的地方，还要勇于对其他组织中的一员提出缺点帮助他们正确认识自身的问题。

在加强自身各方面发展的同时，关注党的建设也是身为大学生党员应该有的意识。党组织的存在是与党员的义务不可分割的。这就指明了我们要关心共产党的建设，根据提出的方针和规划，进行思考。比如说2008年的汶川地震，七一五事件和今年四月的青海树立地震，这些重大事件的发生都提醒我们要加强党的建设。我认为党的建设最底层要对党员的考察出发。作为大学生党员，无论是否被党组织指明考察都要自觉从自身做起从身边的小事做起，在自然灾害发生的时候，我们可以通过捐款和义卖等途径来为灾区积累微薄的资源。一个人的力量是渺小的，但是我们要相信无数个入党积极分子集合成的大集体。时刻关注重大事件的发展变化而不能漠不关心，然后也要积极鼓励身边的亲人和朋友加入到有关的活动中，借助力量加强党的最低层的建设，调动各行各业的积极性。毕竟在这个和平与发展的时代，已经不需要党员冲在战争的前线凭借体力全力以赴，然而这却需要我们用精神的力量来支撑共产党。而这种精神的贯彻并非是一两天的事情，只要呆在共产党这个组织内部，就需要时时刻刻警惕自己不忘记的必修课程。而在我看来，精神的培养是和相关的学习密切相关的。通过上党课我了解到现在，存在许多党员对理论知识的学习特别缺乏，没有深入学习“三个代表”，邓小平理论等思想，只是走形式路线，或者对于中国特色社会主义的建设持怀疑的态度……这显然不利于党内精神的长期发展,因此为了加强党的建设，坚持建立马克思主义学习型党组织的建设是不能忽视的。

正如早在1938年10月党的六届六中全会上，毛泽东在他向全会作的政治报告中，专门讲了关于“学习”的问题，向全党发出了这样一个号召：“普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务，对于我们，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。”[①]毛泽东在1938年六届六中全会向全党发出的学习马克思主义的动员和号召。他是这样说的：“我希望从我们这次中央全会之后，来一个全党的学习竞赛，看谁真正地学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点。在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作。[2]我们知道，．“三个代表”的科学内涵中包括始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。所以，不管在何时何地，党组织内的每一个成员应该记得认清形势，根据时代特点提高自己的文化水平，要明白学海无涯的道理。否则，只会落后于时代的科学文化发展，精神文明水平停滞不前。

第三篇：大学生党校结业论文

敬爱的党组织：

在2010年3月28日，是我第一次以大学生的身份参加了党校的第一次课程。从2009年10月递交入党申请书那一刻，我便对加入中国共产党充满了期待。经过九次的党课，让我抛弃了过去对党的肤浅认识，重新深入了解中国共产党，我感到受益匪浅。

虽然只是维持短短的一个月党课，我觉得在每次将近两个小时的党课中，我从各位老师和教授身上学习到中国共产党最重要和最精辟的东西。每一次上课，老师们的讲课内容重点突出，联系实际生动形象地为我们这些即将成为入党积极分子的大学生讲解党的点点滴滴。这几次党课，我们跟着教授老师们一次学习了“党的光辉历程与当代大学生的使命”，“党的组织原则和纪律”“党性修养和争取入党”“党员条件和发展党员”“党的义务和权利”“十七届四中全会精神学习辅导报告”“坚定共产主义理想信念”和“党的性质，宗旨和指导思想”。每一个话题，在我看来，在客观方面无不体现着党的发展和党的存在价值；而在主观方面则体现中国共产党的长期存在对于我们每一个人理想的树立和信念的形成等等。因此从长远来说，积极靠拢共产党组织，学习党的历史，当下和未来的发展，对于我们形成正确的人生观，价值观和世界观具有举足轻重的意义。当然，从递交入党申请书那一刻器，我便意识到在一步一步靠近党组织的过程中，我将遇到许许多多思想上前所未有的考验和挑战。加入党组织并不是一天两天的事情便可以顺利完成的，我明白自己需要通过各方面的努力来帮助加入共组织，成为一个名副其实的党员，而不仅仅是一个荣誉称号。中国共产党是严肃的党，在决定成为其中一员之前需要我们下定决心端正自身的思想态度，否则，只会被党组织排斥或者视为异端。

在学习了党课后，我重新纠正了过去许多不足的政治思想，让我不知不觉中对于理想，信念，党性修养，党的建设，入党动机等方面的问题有了一种新的认识和思考。突然意识到，党组织在让我们正式成为党员之前所做的各种准备是十分必要的，我们必须从最基本的地方学习和改正，这有利于我们日后在组织内更好地学习和合作。共产党党，在我一开始看来虽然是自己想要志愿加入的，但是我并没有认识到入党动机在共产党一切事务的运作面前也是一个不可忽视的话题。我承认我是抱着这样的动机的：想到许多用人单位“党员优先”做法，也有公务员招考中共产党员身份的优势。在大学生就业形势严峻的情况下，我最初的的确确是抱着一种党员资本的心态入党的，并没有考虑太多日后身为党员需要履行的种种义务。然而，在上了党课听了关于合格党员的要求时，看到“树立正确入党动机”字眼，我恍然大悟，想不到入党动机也会如此严肃提出。全心全意为人民服务，为了实现共产主义——这是正确的入党动机。可是这对于我那肤浅的想法相差多远，特别地在四月份的青海玉树地震发生后，青海省委迅速组织动员全省各级党组织和党员干部投入抗震救灾工作。为使共产党员成为抗震救灾的生力军和攻坚克难的骨干力量，各地在组建抢险救援队伍时，挑选能力强、业务精、作风硬的党员组建“党员突击队”、“党员先锋队”。4月19日，银川市组织“向青海玉树地震灾区群众送温暖献爱心”自愿捐助活动，市领导崔波、孙荣山、王儒贵、洪梅香等率先捐款，机关党员积极响应，现场共有665名党员捐款303586.6元。原来，在国家面临重大事件面前，很多时候都需要党员站在最前线的，积极的为人民做出最大的支持。而不是置身之外，只想享受权利或者将“党员”作为一种工作资本。党员，就是要为广大人民服务。哪怕我们不需要通过流血牺牲，也要付诸行动才不愧党员身份。对于现在自己，我立志从以下方面端正入党动机：1.认真学习马克是主义理论，邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观，努力学习各种社会科学知识，关心国家当前发生的各种事情，小到身边，大到国家的各种重大决议等，要时时刻刻关注社会发展；2.实践也是十分重要的，比如积极参与党组织内举行的各种活动，在活动中学习党组织的有关内容，并不断在认识和实践中循环，积累理论知识和经验；3.要不断克服不正确的入党动机，比如将党组织作为谋生的手段等等，不受异端分子灌输危害党组织的影响，用正确的入党动机纠正不正确的入党动机。

入党动机并不是一个阶段性就可以完成的任务，这需要用一生的时间去完善和保持的。说到入党动机，我觉得这和党性的修养也是密切相关的，加强党性修养也是一项需要持之以恒的事情。而加强党性修养则需要长期从以下方面去实践：首先，作为一个大学生，我们必须在大学期间最基本的是学习放在第一位，无论何时何地我们要学习好自己的专业知识，结合专业理论进行实践，除了专业知识的学习，也要学习其他有关的科学文化知识，形成自己的知识体系，不能仅仅局限于专业领域，这样才能逐渐提高自身的素质；然后，加强思想道德的修养，任何时候一个人的道德品质都是最重要的，学习八荣八耻的社会荣辱观，日常生活里需要我们时刻关注有关道德的社会新闻等等，在这个过程中要学会认识“见贤思齐而见不贤而自省”，不做对他任何对社会有危害的事情，时刻警惕自己的一言一行，学会自尊，自爱，自重，不受一辆的社会风气的影响。再是，在与人相处过程中，要积极帮助有学习和生活上有困难的同学，帮助他们纠正有偏差的思想，要做到与老师和同学友好相处。为了能够使得党组织的长期顺利发展，批评和自我批评的实行也是十分重要的。在大学期间，我们要能够虚心接受党组织的培训和指导，虚心接受它对自己提出存在的不足并且及时纠正不足的地方，还要勇于对其他组织中的一员提出缺点帮助他们正确认识自身的问题。

在加强自身各方面发展的同时，关注党的建设也是身为大学生党员应该有的意识。党组织的存在是与党员的义务不可分割的。这就指明了我们要关心共产党的建设，根据提出的方针和规划，进行思考。比如说2008年的汶川地震，七一五事件和今年四月的青海树立地震，这些重大事件的发生都提醒我们要加强党的建设。我认为党的建设最底层要对党员的考察出发。作为大学生党员，无论是否被党组织指明考察都要自觉从自身做起从身边的小事做起，在自然灾害发生的时候，我们可以通过捐款和义卖等途径来为灾区积累微薄的资源。一个人的力量是渺小的，但是我们要相信无数个入党积极分子集合成的大集体。时刻关注重大事件的发展变化而不能漠不关心，然后也要积极鼓励身边的亲人和朋友加入到有关的活动中，借助力量加强党的最低层的建设，调动各行各业的积极性。毕竟在这个和平与发展的时代，已经不需要党员冲在战争的前线凭借体力全力以赴，然而这却需要我们用精神的力量来支撑共产党。而这种精神的贯彻并非是一两天的事情，只要呆在共产党这个组织内部，就需要时时刻刻警惕自己不忘记的必修课程。而在我看来，精神的培养是和相关的学习密切相关的。通过上党课我了解到现在，存在许多党员对理论知识的学习特别缺乏，没有深入学习“三个代表”，邓小平理论等思想，只是走形式路线，或者对于中国特色社会主义的建设持怀疑的态度……这显然不利于党内精神的长期发展,因此为了加强党的建设，坚持建立马克思主义学习型党组织的建设是不能忽视的。

正如早在1938年10月党的六届六中全会上，毛泽东在他向全会作的政治报告中，专门讲了关于“学习”的问题，向全党发出了这样一个号召：“普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务，对于我们，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。”[①]毛泽东在1938年六届六中全会向全党发出的学习马克思主义的动员和号召。他是这样说的：“我希望从我们这次中央全会之后，来一个全党的学习竞赛，看谁真正地学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点。在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作。[2]我们知道，．“三个代表”的科学内涵中包括始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。所以，不管在何时何地，党组织内的每一个成员应该记得认清形势，根据时代特点提高自己的文化水平，要明白学海无涯的道理。否则，只会落后于时代的科学文化发展，精神文明水平停滞不前。

我庆幸自己参加了党组织的党课活动，自从上了党课，我看到了共产党在人民群众所占有的重要地位和成为党员的条件，及时了解到自己存在的理论学习和实践的不足。我将在以后的日子里督促自己加强相关方面的学习，关注党组织的发展，积极跟上步伐，绝不辜负党组织的教育。因为，我期待成为一个正式的党员，贯彻“三个代表”重要思想，实现为他人服务的目标，这将是我的光荣。

第四篇：浅谈当代青年的信仰危机

浅谈当代青年的信仰危机

一． 摘要：当代青年信仰缺失，信仰低俗的现象，让我们震惊，焦虑的同时更应该引起我们的高度重视和反思，积极探索信仰危机的原因及解决之道，方能真正的使信仰产生正能量。

二．

三． 关键词：信仰危机，当代青年，原因，对策 引言：信仰是人类精神的动力和支柱，信仰问题是人的精神世界的核心。随着改革开放，各种社会思潮的涌入，各种新观念，新事物的不断呈现，信仰出现日渐多元化的趋势。一批成长在当代的青年人在纷繁杂多的选择中迷失了，有些离社会主义道路越来越远，有人惊呼信仰危机时代已经到来。

四． 正文：当代青年信仰危机的表现

首先不得不说的是当代青年信仰结构严重失衡的现象，即只相信物质价值不相信精神价值，只相信个人价值，不相信群体价值；只相信当下价值，不相信远大价值。形成了重功利，重个人价值，重现实用的观念，从而导致部分青年人的诚信缺失，社会责任感缺失。拜金主义，享乐主义，个人主义等虚无迷信，不科学的价值观念甚至一度有成为主流思想的趋势，电视相亲类节目“非诚勿扰”曾引起收视狂潮，让人们津津乐道的不是这种新奇的相亲方式。更是女嘉宾们“宁愿坐在宝马里哭，也不坐在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，曾几何时，这种被人鄙视的拜金主义已经成了一种口号登上了大雅之堂。如果这只是个别现象，那么资料显示有42%的学生入党动机并非共产主义信仰，而是为了有更好的发展前程的消息则让人心寒。其次是青年人信仰易动摇和崩溃的现象，也就是当代青年信仰具有多变性。有一部分青年人认识信仰是虚幻的，脱离现实的难以达到的精神寄托，更有一部分当代青年人认为信仰就是自我安慰。因此，出现了当代青年人频繁的变换信仰，以至最后毫无信仰的现象。也就是我们所说的信仰危机。当代青年信仰危机的成因：

当代青年人自小就在马克思，列宁主义的熏陶下成长，思想道德状况总体上呈现出积极健康，向上的良好趋势。但是由于我国正处于社会转型时期，政治，经济，文化的巨大变化和转换带来了各种各样新的社会现象，各种价值，观念发生了剧烈动荡，再加上受到一些消极社会现象和西方思想因素的侵蚀，使得一些青年出现了信仰迷茫和信仰缺失的状况。

当代青年信仰危机的解决之道：

不可否认，当代青年的信仰教育并不缺少，但是都缺乏深入。马列主义，共产主义这些曾经让一代人为之奋斗终生的信仰在书本上并不少见，但是大多数是口号式的带过，缺乏深度介绍和生动性，让没有生活在当代的青年人难以接受。当前的信仰危机已充分说明信仰教育模式个改变已迫在眉睫。只有信仰本身熠熠生辉，让当代青年自由选择信仰，才能从根本上解决信仰危机。

五． 结论：信仰是人前进的根本动力，是不可或缺的。信仰危机并不可怕，冷静的分析原因和寻找解决之道才是根本。

12网经2班周然

第五篇：论当代大学生理想缺失和信仰危机

论当代大学生理想缺失和信仰危机

摘要：理想信念和坚定信仰是人类心灵世界的核心，它们对大学生的成长起着指导性的作用，有什么样的理想与信仰，决定了人生是高尚充实，或是庸俗空虚。然而作为一名大学生，我深深感到了理想和信仰缺失对我们的影响。大学生开始对社会主义提出质疑，抛开理想信念，只注重个人物质生活利益的追求，而不注重人生理想与信仰的确立。不过我觉得作为新时期的大学生理应应追求远大理想，坚定崇高信仰。以下我就谈谈对这个问题的理解和出路。关键词：大学生

理想缺失

信仰危机

对策探讨

一、理想和信仰的重要性

托尔斯泰曾说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的 方向；没有方向，就没有生活。”理想是社会关系的产物，是社会实 践的产物。正确的理想信念能够给人指明前进的方向。理想信念是大 学生基本价值观的重要组成部分，是大学生对未来的向往和追求，一 旦形成,就会成为支配其精神动力。所以，理想信念是提供人生前进 的动力。同时，理想信念能提高人生的精神境界。大学生正处于理想 信念成型期，思想活跃，自尊意识突出，成才愿望强烈。虽然大学生 理想信念方面主流是健康向上的，但是，随着社会的发展，潮水般涌 入的各种文化思潮和价值观念冲击着大学生的思想，某些腐朽落后的 生活方式也侵蚀着大学生的心灵，部分大学生在理相信念方面不同程 度地存在着这样那样的问题。

但丁在《神曲·天堂》中说：“信仰乃憧憬之物的实质，也是未见之物的见证，我认为这就是信仰的要旨。”作为人精神活动的核心，信仰唯一表征着人类的终 极关怀，对人生的价值追求具有重要意义。就大学生而言，社会生活具有偶然性，事事的变化会让人产生一种生命变 换无常的心态，要想心理安定，必须有稳定心理的一剂良药，信仰就是稳定心理 的那剂良药，它能使人的精神活动以最高信念为核心，形成一个完整的精神导向，并调动各种精神因素为之服务。信仰为人生树立了价值目标，当人获得信仰时，人生就有了立命安心之所，信仰由于对人生的终极关怀而成为人类精神的家园。对于大学生来说，信仰绝不是可有可无的附属品，而是 大学生精神追求的源泉。正如克尔凯郭尔所言：“如何信仰，就如何存在，信仰就是存在”，可见信仰对于大学生成长的意义。

二、当今大学生理想缺失和信仰危机的现状

1.理想信念模糊 如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯 塔和推进的风帆。没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小 船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。如今很多学 生没有明确的奋斗目标，有的在校园内外经商、泡网吧玩游戏，男生 晚上通宵玩游戏，女生晚上看电视等等，到第二天上课时不能准时到 班,课堂上睡觉、逃课的现象更是常见。另外不少的学生把个人的爱 情、家庭的幸福作为追求的目标，他们沉迷于恋爱，对象理想虚无缥 缈，无所追求，上大学就为了张文凭，浪费了大好的大学时光。有些 人视能赚到眼前的蝇头小利为理想信念，可见部分学生不清楚什么才 是理想信念，该树立怎样的理想信念。

2．重物质利益,轻理想信念 随着经济的发展，学生逐渐形成多元化思想观念，诸如享乐主义、拜金主义、个人主义，利己主义等在当代大学生当中时有表现。一部 分大学生抛弃远大理想抱负和追求，相反更多地将自己的精力集中在 如何让自己赚更多的钱，如何当更大的官，拥有更多的权力和金钱，“人为财死，鸟为食亡”，“一切向钱看！没有钱，免谈”，“没有钱万万 不能”，“唯利是图”等等。缺少了理想信念，变得世俗化，不断地追 求各种利益，纸醉金迷，他们以挣钱多少作为衡量个人价值的标准，成为了世俗的追名逐利者忘记了反思总结，缺少了人情味。

3．好高骛远，不能正确定位 很多大学生对自己未来要从事什么职业都不会规划，在大学前几 4 年中，认为大学还刚刚开始，没有必要考虑未来职业的问题，而到了 大四，对择业了解得又不多。在踏入社会的过程中，大学生往往满怀 抱负，有着一腔热血，急切的想要投入到建设社会主义的事业中去，有些学生宁到外企做职员，不到中小企业做骨干，而作为刚毕业的大 学生，没有任何的经验，却想要一步青云，高不成，低不就，此时便 造成了现实与理想的落差。

4.当代大学生大部分是独生子女，他们从小就养成以我为中心的心理，因此不 可避免地养成一种狂妄自大、自信心十足的性格。同时又有很强的自我意识，要 求别人以成人看待他们，以成年人自居，对任何事物都倾向于持批评态度，行动 上具有很强的反抗性，易于偏激，缺乏克制，往往产生很大的主观性和随意性，他们宣扬个性解放，不愿受到外来因素的束缚。，加之高校内部生活学习，超过 了大学生的心理承受能力，造成他们价值观的混乱。社会上流行的拜金主义、享 乐主义给大学生带来极大的冲击，使他们很容易受到蒙蔽。

人们面对现实生活中“人究竟应该成为什么样的人”的选择的困惑。原因是社 会中多元化文化的存在，给社会生活中各个领域同时树立多种价值标准，造成人 们无法判断对错。更有人只重视个人物质生活利益的追求，他们不谈理想，不要 信仰，更谈不上为祖国献身，他们奉行事不关己，高高挂起的处事原则，他们有 难不帮，见死不救，把见义勇为视为傻子，特别是在市场经济的消极因素刺激下，世俗化心态使部分学生变得自私，他们崇尚金钱主义和享乐主义，根本谈不上什 么为祖国做贡献的伟大理想，这种世俗化倾向已经严重侵蚀了大学生的思想。

人类历史发展的经验表明，信仰对于维护社会的秩序，保证社会安定起着重 要的作用。在某种意义上，信仰有助于社会道德规范体系的健全，从而给予社会 中的每一个个体以内在的自我约束。目前，大学生中存在着理想信念淡薄信仰发 生危机等不可忽视的倾性思想问题，若任其发展，将会严重影响到大学生的身心 发展，影响到国家前途命运。

三、如何让当代大学生重塑理想和信仰

1.养成良好的习惯，树立科学的信念。刚刚进入大学，很多同学会 因为大学的自由而放松了自己，大学没有高中那么的紧张，所以有些 同学开始睡懒觉，上课迟到等等，但大学也不是天堂，还会有压力，如果不养成好的生活习惯，不仅会对自己的学习造成影响，同样也会 对以后的工作造成一定的影响。所以只要从一开始就养成好的习惯，明确自己的目标，不要其他人玩自己跟着玩，最后一无所获。应该树 立“世上无难事，只怕有心人”，“坚持就是胜利”等等的信念。

2.弘扬奉献精神。进入大学就等于进入了半个社会，作为大学生不 应该把自己的理想作为终极目标，而应该养成无私奉献的精神，个人 价值的实现很大程度上还是看为社会付出了多少。在大学期间，每个 人都应该走出去做点义务劳动，帮助弱势群体，关心社会，献出自己 的一份爱心，这不仅是完善我们人格的一部分，更是理想信念的重要 组成部分。因此，学会互帮互助，在大学里我们会得到同学的欢迎，在以后的工作中也会得到别人的青睐。

3.树立正确的择业观与创业观 ：大学生之所以会出现理想与现实的 偏差，从思想方法上讲是由于不能辩证的看待和处理理想与现实的矛 盾。每个大学生都要认识到，自主择业与主动创业是社会对当代大学 生的客观要求。但并不完全自由，个人的选择必须和社会的需要结合 起来。树立正确的择业观，就要树立崇高职业理想，重视人生价值实 现，同时要服从社会需要，追求长远利益，在大学里打下坚实基。

4.坚持以道德教育为基础。信仰，是文化的载体；信仰，也必须在适合它 的文化土壤中才能成长。中国传统的儒家文化决定了中国的信仰教育必须以道德 为基础。此外，中国传统道德中鼓励人们追求高尚的精神境界，向往理想道德人 格的思想，也与我们今天所要构建的道德信仰教育目标相一致。因此，中国的信 仰教育必须坚持以道德教育为基础。当然，对传统文化的继承，不是照搬，而是 批判性的吸收。此外，还需根据时代的变化，增加相应的道德内容，如公民道德教育、网路道德教育、就业教育，人际交往教育、竞争与合作教育、职业教育等。

5.深入研究当代大学生心理特点，坚持因材施教。与60 后、70 后大学生相 比，80、90 后的大学生的主要特点为：①多为独生子。②伴随电脑、网络长大。③心理脆弱。④压力大。如就业、买房、结婚等。⑤过分关注自我。他们的这些 特点，使他们在遇到问题时很容易产生心理问题，人际交往差，容易接受新事物，但又不常性。所有的这些，都要求在进行道德信仰教育体现构建时充分考虑到教 育对象的心理特点，因材施教。

6.坚持采用灵活多样的教育模式。道德信仰教育不仅仅是知识教育，更是 一种道德情感体验、道德价值判断形成和道德行为养成的过程，这就决定了道德 信仰教育必须采用灵活多样的教育模式。如营造一个公正的“道德氛围”，加强校 园道德氛围的营造，增加道德实践课程的比例，加强不同角色的体验，提升大学 生的社会服务意识，及建立一个科学的道德评价体系等。

四、小结

当代大学生是祖国的未来，就是明日国家事业的建设者，正确对待 大学生理想缺失和信仰危机的现状，并对此提出解决的办法和措施，重建大学生的精神家园，关系到社会的发展、民族的前途。因此，无论是社会还是学校都应更加关注大学生理想和信仰的教育与培养。只有这样我们的国家与民族才能看到复兴的希望。

五、参考文献

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【5】刘建军.关于理想信念教育的几点理论思考[J].教学与研究

【6】思想道德修养与法律基础.高等教育出版社（2010 年修订版）