第一篇：家风文章
弘扬家风，传承美德
-------从我家的家教家风谈起
温泉小学：付汝会
如今，“家教，家风”教育在社会上提得很响，宣传“吃苦耐劳，艰苦奋斗，诚实守信，言行一致”的中华精神文明，弘扬“尊老爱幼，孝敬父母”的光荣传统。没有小家庭就没有社会大家庭。和睦、和谐的家庭关系是社会稳定的基石。中国是文明古国，有着几千年的光荣历史。在传统思想教育史册上有着璀璨奇葩，在这百花盛开的园地里有许许多多代表人物，如古代的关公、岳飞等人塑造成“仁、义、礼、孝”的化身，以忠孝为人生必须遵循的准则，光荣的传统一代一代传承下来。家教在传统教育中起到积极的不可低估的作用。
迄今社会上大多数的家庭，继续秉承祖先的教诲，弘扬光荣传统，勤俭持家过日子，例如：我家的家风第一点是：“吃苦耐劳，勤俭持家”，听父亲说：我的祖父过的日子很艰苦，吃不饱，穿不暖，经常吃树皮，挖野菜吃，没有地种，就开垦荒地，当时，村里有个别人懒惰，祖父经常说教他们：“自己动手，丰衣 足食 ”，同时，父亲也把原话传给我们这一辈，我们也照着做了，记得有一个夏天，天气很炎热，父母让我们下地干活，哥哥姐姐都到田间里去了，我不想去，却被狠狠的教训了一顿，慢慢的我就懂得了这个道理，牢牢的记住这个家规。干地回家后父亲还给我们讲一个故事： “很久以前上天怜悯人们，下的雪花都是白面，时间长了人们也就不再珍惜粮食，天上大怒，从此不再降白面。人们饥饿后学会了耕作，也知道了粮食得来不易。”所以我们家无论大小都特别珍惜粮食，父亲说这就是惜福。父亲还经常和我们讲起祖辈的善行，以激励我们不忘本，这就是我家“善行一方”的祖训家风，他们的道德风范和人生品质永远激励着我。
以“尊老爱幼”为出发点建设和睦和谐的家庭关系。追溯到古代，从孔子提倡“孝”开始，对父母尊重、赡养，被视为做人的起码道德；不孝，被认为是大逆不道。由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼，童叟无欺，敬老尊贤，成为衡量社会风气的重要标志，因为我父亲是一位教师，他在家中经常给我们讲敬老爱幼的故事，记得我嫂子嫁到我家的第二天，父亲让嫂子知道：“ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
”的道理。至今我还记忆犹新，一直铭刻在我心中。
“诚实守信，言行一致。”我们应该当作处世、修身的根本，想起这格言，我由衷地想起我的童年往事，记得我上小学三年级的时候，一个夏天，刚放暑假，表姐到我家来玩，我和表姐一起玩游戏，我们最喜欢捉迷藏，父母都到地里干活去了，当我们玩得很高兴的时候，我一不小心把桌子上的水杯打翻在地，全打碎了，于是，我悄悄地藏起来，怕父母发现，太阳落山了，父母干活回来找杯子喝水没找着，于是问我，我当时吓得直打哆嗦说：“我不知道”，父亲放大嗓门说：“到底是谁打的”，我的脸一下通红，然后吞吞吐吐地说：是我打的。父亲说：我们家祖祖辈辈都是诚实人，要有错就改，要诚实做人，从今以后我就牢记“诚实贵如珠宝，守信乃人民之珍”的道理。
我很庆幸，今生能与我的父母结缘。他们没有渊博的学识、没有显赫的地位和殷实的财富，但是他们有一颗热情、真诚、善良金子一般的好心。他们用无言的爱告诉了我：做人无愧于良心，要懂得感恩；做好事不一定是要做多么惊天动地的大事，从一点一滴的小善做起；孝顺父母天降福；要懂得惜福，一生都不能贪财。
我一直都坚信一个善良厚道本分的人是会得到上天的眷顾的，家庭是最好的学校，父母是最好的老师, 好的家风，成就社会好的民风。这爱的天空博大而宽广，慈祥而温馨，她福泽下代更恩施天下。我们就在这幸福的天空下快乐生活、成长，父母就是这样用他们一代代传承下来的朴实做人行为告诉我们一生都要作一个好人，一个好女人、好丈夫，一位好母亲、好父亲。
我们要从家庭内部做起，从社会基层实际生活出发，开启心灵窗户，传承伟大的民族精神，对社会未来发展十分必要的。家庭是社会最小组合单位，也是最基础的社会分子。在过去的几十年间，由于一切以经济效益为中心，人人向“钱”看齐，社会上滋生了一种畸形的思想观念：金钱至上。在这种极其不健康的思想影响下，对中华传统的精神文明冲击很大，对社会的和谐、稳定、健康发展起到负面作用，而且影响极坏。一些人在社会公共活动场合上公开宣称：良心值几个钱？可以断言，“良心”无价之宝藏。“良心”是衡量一个人的道德修养的基础。钱是生活中必不可少的物质，维持人的生存必备基础。但是，良心是衡量做人是准则，是纯洁心灵中的核心，参与社会活动应遵循的公德规则。失去了良心的人，其行为规则将是杂乱无章的，也是社会不稳定的因素之一。
家庭关系和睦、和谐，融洽，这与良好的“家风”，传承文明思想教育有直接关系。对孩子的家风教育是不可缺少的，家庭教育，灌输文明的思想，启蒙教育影响人的一生。在经济发展大浪潮下，物质生活水平不断的提升，精神文化生活也要紧跟时代的步伐向前迈进。传统的文明不能遗弃，中华文明精华不能丢掉，要坚持弘扬传承下去，东方古国文明风采不能没有。伟大的中华民族行进在世界舞台上，要有风度，有神韵，展示中华民族的文明思想精华，优良的“家风”教育在此会发挥出积极作用的。朋友们，让我们都来发扬中华民族的传统美德，为构建和谐社会作出贡献吧！
第二篇：家风家训文章
我的家风家训 四年级三班
刘宇轩
家风家训是我国的传统美德。俗话说“没有规矩不成方圆”。在每个家庭里肯定都有自己的家风和家训。我家的家风和家训可以概括为“孝、善、诚、勤”四个字，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。
首先是孝，“百善孝为先”。在我的眼里父母都很孝顺，父母每次买好吃的总是让奶奶先尝，然后我们再一起分享。爸爸妈妈告诉我，其实孝顺很简单，乖乖听话就是孝顺；老人年纪大了，帮他们做一些力所能及的事，也是孝顺；多回家看看他们，陪他们聊聊天也是孝顺。姥姥、姥爷身体不好，妈妈每年都让他们和奶奶进行健康体检。只要有时间妈妈就会带老人们出去旅行。
其次是善，“勿以善小而不为”。妈妈说，善良表现在我们的日常生活中可以是点点滴滴的小事情。哪怕只是在公交车上为老人的一次让座；马路上给陌生人的一次指路；随手把外面的垃圾收拾进垃圾桶。这些看似微不足道，但它如同一棵小树，只要你注重它，就会在你心中扎根、成长。
再次是诚，“诚实守信”是做人的基本道德，也是我家的家训。从小，爸爸就告诉我：“要做事先做人。”做人最重要的是做一个值得别人信任的人，任何时候不可以失信于人，爸爸告诉我，不管什么时候都不可以说谎，不要像“狼来了”里的那个孩子，因为一次次的欺骗山下的大人而丢掉了性命。爸爸的话我一直记在心上，因为我要做一个让家长相信，让老师相信，让同学相信的好孩子！
最后是勤，勤就是勤奋。妈妈工作的原因需要不断地学习，她说这是“充电”。在忙碌的工作和照顾家庭的同时还坚持学习，妈妈要等弟弟睡着了才能有时间看书，有时都看到半夜才休息。在妈妈的影响下我也爱读书、勤思考，养成了好习惯。
家庭是社会的重要组成部分，只有好的家风家训，我们才能健康快乐成长。只有每个家庭都幸福快乐，才能构建我们的和谐社会。
第三篇：话说家风的文章
话说家风
家风对于一个家庭来说是一个无形的概念和资产，却家让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远。所以我们要让好的家风延续，让我们的孩子得到更好熏陶。一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。
以德立家，第一重要的是一家之长在道德方面的表率作用和开创作用。爱德华家族为什么能英才辈出？那是因为第一代爱德华德高行洁，为他的后代树立起了一座崇高的道德灯塔。他的道德光芒，长久地指引着后代们踏上成人成才的正道。我国清代著名的民族英雄林则徐，他挺身捍卫国家民族利益的壮烈行为和“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情怀，为后辈树立起一座伟大的道德丰碑，受其德恩泽被，其子孙至今已传至九代，代代都有卓有建树的政治家和科学家。所以，一家之长一定要端庄自己的言行，因为那是榜样的力量。家庭其他成员也要规范自己的行为，因为正面的，那会在家庭内交相辉映，而负面的呢，那就会发生交叉感染。鉴于此，司马光在《温公家范》中谆谆告诫，长辈们一定要“以德业遗子孙”。
“以德立家”还要重视家庭道德体系的建设。许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家
训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。
中国人与西方人在价值观上有很明显的差异。西方人以个人为本位，而中国人则以家庭为本位。家是中国人安身立命的根据地。他给家庭成员带来了居家的温馨、祥和、安全、抚慰和支撑，也带来了保家的责任和使命，甚至还带来了兴家的动力和勇气。家不仅对每个成员有浓厚的亲和力和吸引力，而且还有强大的影响力和约束力。所以从古以来，中国就格外重视家规、家训等家族道德体系的建设。这种道德体系不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力。我粗略地统计了一下，从公元550年的北齐开始，到1949年的民国为止，这一千四百年间，中国总共出版的有关家训的专著，约有一百二十二部。可以说举世无双。其中有被誉为“古今家训之祖”的北齐颜之推的《颜氏家训》，有北宋司马光的《温公家范》，有明朝吴麟征的《家诫要言》，清朝朱柏庐的《治家格言》。这些家训不仅弘扬了中华民族的传统美德
我们要怎么把我们良好的品德告诉教育孩子呢。
首先我们要自己先做正，因为家长是孩子的第一老师，孩子的好多品格，不管好的还是坏的都是从家长身上先学到的。
做人还要守时，虽然我的父母没有给我讲这个道理，但却总是用行动告诉我这个道理。每次，和别人约定出行时间时，妈妈总是要提早几分钟到达。她说，这样，才不会让别人等我们。有一次，我还戏谑道“宁教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，学着妈妈，养成了守时的好习惯！
做人要本本分分做人，踏踏实实做人。在我的父母的工作中，我看到我的母亲60多岁了，还工作在工作一线，为病人解除痛苦，一忙就是忙一天，细心认真的对待每一位病人。在母亲的工作中和生活中，我学到了做事情要对得起自己的工作，对得起自己的良心，所以要本本分分做人，踏踏实实做人，工作中、生活中也是这样要求自己，做一个善良的人，一个纯粹的人，才能赢得别人的尊重。
父母的一些举动，总能影响孩子。优秀的品质，就是从中培养起来的。这就是我家的家风，它让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传扬！所以我要这样教育我的孩子，让她延续我们家的家风。，
第四篇：家风类文章（最终版）
家国情怀是立身养德之本
“对于乡愁而言，还乡是惟一的解药。”年关日近，很多人的思乡情愫也愈发滚烫。家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的为民情深，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人家国情怀的生动写照。国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，见证共产党人的忠诚信仰和无私情怀。以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。
“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”精神有了归属，生命就有意义。家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生、成就不凡的意义。
家风传统是干事创业之基
这是一种能够穿越时空的牵挂，哪怕只是几间寒舍、一缕炊烟，家的存在，总是能引起天涯海角的驻足回望。回家，是亲人团聚、阖家团圆，更意味着对家庭传承的触摸、向家风传统的回归。
家，不仅是一种情感牵挂，更是一个人安身立命、修身立德的精神起点。家风犹如家庭成员的精神纽带，是道德品质的世代积累，是嘉言懿行的代际沉淀，流风余韵，代代不绝，成为一个人精神成长的母体。可以说，家庭是人生的第一所学校，而家风家教则是价值观养成的“第一粒扣子”。
对领导干部而言，家风更是砥砺品行、干事创业不可或缺的精神指针。成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行节俭、反对浪费的主动；沐浴着谦虚谨慎、律己以严的家教熏陶，也会多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉。相反，如果家风不正、家教不严，或是急功近利，或是没规没矩，或是爱慕虚荣，很难想象在这样环境中长大的人会严以用权、实以谋事、动遵法度。可以说，有什么样的家风，就有什么样的精神状态和价值追求，也就会有什么样的事业成就。
穿越治乱兴替的历史风烟，多少盛世繁华只留下“而今安在哉”的感慨，而家风传统却延绵不衰，给予一代代仁人志士建功立业的精神动力。浙江钱家自五代吴越国开国君主钱镠开始，一个家族绵延1000多年，尤其在近代涌现出钱学森、钱三强、钱钟书等众多精英人物，见证着家风传承的力量。晚清曾国藩被誉为清代“中兴第一名臣”，生活简朴、勤政自律，得益于“有子孙有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽”的家教熏陶。“有好家才能走得远”，好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让人铭刻在心、受益终生。
古人云，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。没有好的家风家教，既难以清白做人，也无法专心做事。刘铁男教儿子“做人要学会走捷径”，当儿子开始弄权敛财，他自己怎么可能秉公用权？苏荣纵容家庭成为“权钱交易所”，他自己如何独善其身、专心做事？而像个别“官二代”“富二代”表现出的精神空虚、盲目炫富，莫不与家风不正、家教不严有关。由此可见，家风纯正是干事创业源源不断的正能量，家风腐化则是为人处世难以承受的负资产。
在培育良好家风方面，老一辈革命家身体力行、作出表率。毛泽东同志要求子女树立平民思想：“靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。”习仲勋同志始终对群众赤诚相待，“老老实实把屁股放在老百姓这一方面，坐得端端的”，为后人树立了榜样。红色基因哺育的良好家风，既能惠及一个家庭，更是整个社会的共同财富。
有人曾探讨，四大古文明为何只有中国文明绵延至今？结论是“可能中国人特别重视家教”。中国人的家，是《静夜思》里的中天明月、《枫桥夜泊》时的夜半钟声，更是孔鲤过庭的声声教诲、岳母刺字的泣血箴言。美满的家庭、严格的家教、良好的家风，成就更好的个体，亦能汇聚成更好的国家。
家风建设是作风涵养之要
“修身、齐家、治国、平天下”，举凡识书认字之人，莫不熟稔这些词，其中蕴藏的人生逻辑，影响中国两千年。从个人到国家天下，从正心诚意修身到治国平天下，一个不容忽略、不可越过的环节就是家。正所谓“一室之不治，何家国天下之为”，“齐家”成为步入社会、进入公堂的起点和前提。
“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”，家庭通过家教培育家风，不仅给人生系上品性的“第一粒扣子”，还会潜移默化地影响周围的人。家风是寄托传统、盛放亲情的陈年家私，亦是文化源流的朴素沉淀、社会价值的坚定担当，更是我们在这个时代互相激励、抱团取暖的精神薪火。今天我们谈论家风，既是为了承续传统、启迪当下，更是为了涤风励德、淳化风俗。
对于领导干部而言，家风并不属于私域，更不是老人“托管”的小事、家属“自管”的私事。家风是作风的臂膀，家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。家风与作风犹如并蒂之花，互相映衬、相映生辉。领导干部手执权力重器，一言一行、一举一动都非同小可，自当从家庭做起，以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐。
良好家风，是抵御贪腐的无形“防火墙”。家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。苏荣一人当官全家捞钱，上演“全家腐”；周本顺“家风败坏”，对亲属放任纵容„„一些领导干部最终“祸起萧墙”，问题往往肇始于家风不正、家教不严。据统计，中央纪委近年来查处的党员干部违纪案件中，约四成与其家庭成员有关；2015年被查处通报的34名中管干部，超六成违纪涉及亲属。正所谓“一人不廉，全家不圆”，家风不正导致全家沦陷，教训何其深刻。培育清廉家风，不仅是对廉洁政治的恪尽职守，更是对家庭圆满的最大保护。
家是浓缩的国，国是放大的家。个体从家庭走向社会，家风的影响亦会随之远播，成为社会风气和道德水准整体拔节的力量之源。领导干部作为党风之旗帜、社风之表率，纯正家风、弘扬家风，无疑是党风向好、社风向善的最好催化剂。福建东山县委原书记谷文昌尽管已去世30多年，但谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中传颂。有句网络流行语说得好，“你若盛开，清风自来”。将家风融于作风，让好家庭与好风气相得益彰，领导干部责无旁贷。
家风是人格的镜子，亦堪称涵养作风的源头活水。把家风建设摆到更加突出的位置，是时代的使命，亦是你我的职责。以“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的格局厘清亲情与权力的边界，以拒绝“染于苍则苍，染于黄则黄”的定力廉洁修身、廉洁齐家，领导干部才能远离贪欲之害，让清廉成为对家人和社会最好的馈赠。
家风与家教
有时候与一个人接触，很快就感觉到他或她的文明程度、道德自律、举止进退、做人修养，乃至人格人性。这些东西多半与家庭的影响、家学的渊源、家风的承继、家教的成果有密切的关系。有时候从媒体上看到一些国人在境外的不雅表现，乃至在政法节目中看到一些罪犯的愚蠢无知与无耻，也令人叹息痛心于他们家教的极端缺乏。
近年，社会上兴起了“家风”话题，也有媒体就这个话题采访过我。其实，相比“家风”二字，我更熟悉，抑或感觉更贴近现实的一个说法是家教。我小时候自恃聪明，出言狂妄，母亲每听到一次就教育我一次，经常连夜教育。有时候，我困得不行，我就说再也不敢骄傲了，再也不敢胡吹牛，再也不敢瞧不起人了，向母亲保证了以后，这才得以允许睡觉。
当然，我们那一代人经历了贫穷、战乱、动荡与种种苦难和匮乏，很多事情是生于和平年代的人没法想象的。国家穷，国民教育也不普及，我们的父母对教育孩子谈不上系统的理念。不过长辈总是能看得出是非对错，看到你错了，就要苦口婆心地教诲你，直到你接受教育有所改正为止。
我想，家风的重要性在于它是家教的长短得失的体现，是家教的外化，而家教是自然而然、生动活泼、春风化雨地进行的。人们越来越认识到，在形成一个人的基本素质方面，家庭的影响与作用往往大于学校，童年的熏陶往往重于长大之后，从生活中、从家庭中得到的体悟，往往深切过从课本上所读到的东西。童年家中得到的真切、质朴、诚恳、实在的教导，不知不觉之中，形成了一个人的价值认知与价值底线，形成了一个人从生活习惯到选择趋向，从举止容色到是非标准的基本思路。而这些东西集合起来，就成为世道人心，成为风气共识，成为村规民俗，成为一个地区一个群体的文化素质。
我们国家正在日益重视对于核心价值的宣传教育。价值教育的关键在于理念与生活的结合，理念与内心深处的爱憎取舍的对接，在于言与行的一致，心与口的统一。家风与家教，对于形成美好正确的价值观，其作用是非常大的。北京市西城区教育工会组织师生员工共同撰写了《家风》一书，勤劳、质朴、诚实、阳光、深情、善良、奉献，乃至“温良恭俭让”“仁义礼智信”等我们传统文化中重视的一些价值得到讨论与例证说明，文章写到的细节让人或莞尔或触动，充满真情实感，富有可读性。这对于弘扬家风文化、培育核心价值是很有益的。
在经济迅速发展的同时，人们越来越重视世道人心的问题。而人心的形成，很大程度上就是出于家教，成于家风。其实，每个家庭，每个中国的老百姓都是有一个尺度的，提倡什么，容忍什么，禁止什么，严惩什么，都有自己明确的标准。这对逐渐树立起人们能自觉接受的道德规范是有积极意义的。因此，核心价值的教育一定要进千家万户，进入童年人生。
第五篇：2016年 好家训好家风文章
好家训好家风
——戴鸿雁
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。
从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。
建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
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