第一篇：评窦桂梅《圆明园的毁灭》
课内外自由衔接，实现语文工具性与人文性的合一
——评窦桂梅《圆明园的毁灭》
看完窦老师《圆明园的毁灭》课堂实录后，我颇有收获：在她的课堂里，课文与课外知识的衔接，自由不拘束，精巧不冗长，理智不盲目，这样浑然天成水乳交融的衔接，既增加了学生对圆明园毁灭的全方位认识，辩证地理解课文所传达的情感态度与价值观，又培养了学生运用语言的能力，真正实现了语文人文性与工具性的合一。（《窦桂梅谈主题教学》：‚这里的‘主题’不是我们以往习见的思想教育等理解，我倡导的主题教学是交际工具与人文情怀的合一，而不仅仅是统一。统一像是拧在一起的两股麻绳，即便合而为一，但给人的感觉却常是貌合神离。合一则更多了一份水乳交融，意味着你中有我，我中有你。‛）
我认为窦老师课内外知识衔接的非常有技巧，特点体现在以下三点： 第一，自由却不拘束。
我们平时也会在教学中进行拓展延伸，但是一般情况下都是在课文讲解结束之后，补充一篇相关的文章或者结合课文联系实际进行片段练习，而窦老师的课内外衔接贯穿在教学的各个环节，并且出现的恰到好处，与此时所进行的教学完美融合。比如在“走进圆明园”这个教学环节伊始，窦老师出示了圆明园废墟图片和一首余秋雨的诗“圆明园里，荒野的风，呜咽地讲述着——一个古老的故事，残留的柱，痛苦的书写着——一个国家的耻辱。”看着图片带着感受去朗诵诗歌，不仅丰富了学生的课外知识，更为后面理解“不可估量的损失”奠定沉痛的感情基调。在师生共同欣赏探讨圆明园的价值时，窦老师又出示了20处景观的词语：“正大光明、天然图画、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、汇芳书院、映水兰香、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、平湖秋月、蓬岛瑶台、别有洞天、坐石临流、曲院风荷、洞天深处„„”这一材料简单高效地补充了课文列举的单薄，学生对圆明园的价值认识更深刻了。这样的课外材料在课堂教学中还有很多，但是无一例外都做到了恰当合适，如一颗颗明珠点缀在广袤的原野上。正如薛瑞萍老师评价的“课堂如战场。作为教材的《圆明园的毁灭》，像一支不知疲倦的主力军，长驱直入，一战再战；作为扩充材料的《雨果致巴特莱的信》，则如灵活的机动部队，招来挥去，往返穿插；数量众多的图片、词条，又如机智的特种部兵，一次次完成漂亮的单兵作战。”
第二，精巧不冗长。课堂的时间是有限的，想要课堂高效，就要我们教师课前花费大量的心血去精选课外材料，去谋篇布局。纵观窦老师《圆明园的毁灭》课堂实录，所有的课外材料都是精巧细致的，比如余秋雨的诗歌，20处景观词语，雨果眼中的圆明园，李大钊的诗句等等，而我们平时的课堂教学经常感慨时间捉襟见肘，其实我们是否反思，学生面对冗长复杂的选文时，我们能做些什么？材料不在多而在精，要起到效果，材料不在长而在巧，要切中要害。
第三，理智不盲目。
窦老师的这一堂课是引起很多争议的，争议点在于她在课堂上摘录了吕厚龙《告别圆明园》，樊美平《透过圆明园的硝烟》，李钟琴《由庚子国难看“愤青”的虚火》，袁伟时《现代化与中国的历史教科书问题》的片段，而这些作家对圆明园的毁灭的起因经过结果自然看的比较全面与透彻，文中涉及到了咸丰皇帝斩杀外交官以及军阀在火烧圆明园后又去洗劫圆明园等批判国民自身劣根性的思想。按照以往教学，学生很有可能会形成一种狭隘的民族主义，甚至还会产生复仇的心态，我认为记住历史的耻辱是必要的，但是反思自己的过失更重要。如果激发学生愤怒仇恨，却不让他们知道圆明园毁灭的原因，则是把学生教成愚蠢的没有分辨能力独立思考精神的奴隶！而我们现在社会缺的就是独立思考的精神，痛的就是愚昧的人云亦云的无知。告诉学生这些事实与现象，不灌输给他们没来由的愤怒，让学生自己思考，自己去判断，是语文老师不可推卸的责任。可能现在他们还不能理解，但是内心埋下的小小种子，在某个条件成熟的时刻一定会生根发芽，促使学生去思考去汲取真理的。理智而不盲目，我认为是窦老师人格魅力的体现。
“走近荒原中的废墟——走进盛时的圆明园——烈火中的毁灭——残柱下的思„„”这一堂课大气磅礴，起承转合，逻辑明晰，而从文海中采撷的缕缕诗句词段，如鲜花点缀草原，彩虹映衬天空，相得益彰美轮美奂。
课文篇幅有限，内容相对单薄，缺少生动感性的描述，更缺乏对民族苦难的深层思考，现在由于补充材料的加入，这一骨架被赋予了血肉、羽毛，再由于师生生成性的活动，这有血肉、羽毛的鸟，又被吹进可生命的灵气——于是，它在我们面前飞翔起来了。
第二篇：窦桂梅《圆明园的毁灭》观后感
观课有感
上个礼拜，在罗老师的课上，我又一次接触到了窦桂梅老师豪爽的教学风格。因为前不久，钟老师也给我们看了窦老师上《清平乐 村居》的视频，这次再看窦老师的《圆明园的毁灭》，对于窦老师的教学风格就更加的确定了。在窦老师的课快上完的时候，同桌发表了一句：“这里的窦老师感觉没有了那种’霸气’，这堂课跟《清平乐 村居》截然不同。”我听了之后，也笑笑。
其实现在想来，我并不赞同同桌的说法。虽然没有《清平乐 村居》中语言、神态、动作上的夸张，不过我觉得这也是应课文之需要，学习《圆明园的毁灭》需要的就是悲痛、无奈的情感，而且，这堂课如海浪般一波波涌起，大气磅礴，然而不乏灵敏细腻；另外，窦老师在处理两节课上面也有相同之处——情感的强烈激发！而且这样的激发，窦老师都是通过引导学生自己“读”的过程中得以实现的。
也是，窦老师的《圆明园的毁灭.》一节课上，让我印象最深刻的也是她的独特的“阅读教学”模式。在这节课中，窦老师无时无刻不是引导学生朗读，一遍一遍，逐渐深入，学生也渐渐体会并吐露出真情实感。而窦老师的“读”并不是简简单单的读，或者是单一模拟式的读，采用了自由读、指名读、齐读、范读等多种形式的朗读，充分调动学生学习的积极性，活跃了课堂的气氛，使学生在读中思、读中悟。如在学习圆明园毁灭经过（第5自然段）这段时，老师先播放影片引出学生对侵略者的憎恨，然后让学生带着痛惜、愤怒读好这段话，学生切实感悟语言规律，体会作者如何传情达意，学生情有所感，理有所悟，更深程度地唤起爱国热情，惋惜、痛恨之情。
窦老师的“读”也体现了对学生的尊重，她把读书的主动权交给学生，留给学生充足的读书时间，激发学生的情感，进而最大限度地开发学生阅读潜能，提高阅读能力。《语文课程标准》中这样写道：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在教学中窦老师也是这样实践的。如窦老师要求学生将“圆明园是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。”和“圆明园是……”用关联词“是……也是……”合并后问学生：“你有什么样的感受？”学生或自豪，或激动，或神往……窦老师都给予肯定，尊重学生，并让学生读出自己的感受来。
窦老师在引导学生朗读也是有“技巧”的。我经常听到老师在对学生进行朗读指导时这样对学生说“请你带着高兴地语气读”“请你读出难过的语气来”„„窦老师的课也在对学生进行读的训练时非常巧妙，如在指导学生朗读“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”一句时，她让学生齐读后，要求学生变读为告诉的语气并相继给予示范。而且进一步引导学生“读”好该句子，如果你告诉的是孩子你怎么说？如果你大声地告诉全世界的人民你怎么说？你告诉的是父母你又怎么说？„„可以看出，窦老师的朗读指导完全屏弃了固定形式，而是着眼于开掘人物的内在心理，引导着学生在跟不同的对象作跨时空的对话后，进行恰当的个性化的朗读外化。使文本的语言成了学生自己内心的抒发。
在朗读指导中，教师自身的朗读艺术也在无时无刻地感染学生。窦老师的朗读声情并茂，很有吸引力；她的音色时而甜美圆润，时而深沉凝重；朗读时声音的力度和强度恰如其分,有时轻柔舒缓,令人如痴如醉,有时铿锵有力,感动人心；朗
读的速度根据表达感情的需要,有轻、重、缓、急之分,很有感染力，就是只说一句话,其中的词语也有轻重快慢之分。我觉得这些都来自于一个人的“放得开”，也就是一个人的“自信”。看来，自信对一名教师来说是相当地重要的，反思我自身，缺少的也就是自信。
窦老师教“读”的功夫着实令我钦佩，既然是名师，肯定还有许多技巧是我感触颇深的。比如窦老师将语文课与其他课程的融合与贯通，还有她的课件也是让我有了很多的思考。
我觉得窦老师上的不仅是一节语文课，也结合了历史课、爱国主义教育课、文化史、数学知识等等，从此可见窦老师的知识面是如此广阔。
师：有谁查资料知道圆明园的面积有多大吗？据老师了解占地面积有４５８．９公顷。一公顷有多少平方米，大家会算，那么我们就来估算一下，看看我们这个大会堂，大概估计一下圆明园相当于多少个大会堂？
生：学生纷纷猜测：起码８００个、１０００、１５００多个，我看得有９０００个这么大的面积呢！
师：是的，圆明园的面积相当于一万多个会堂这么大。……
师：一天多少小时？（学生：24小时）师：三天三夜多少小时？（学生：72小时）三天三夜多少分钟？（学生：4320分钟）4320分钟是多少半分钟？（学生：8640个半分钟）那么会烧掉些什么？
生：会烧掉许多精美的建筑物和画家、书法家的作品；会烧掉许多华丽的丝绸和衣服；会烧掉唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝。
师：把这8642个半分钟加起来，想象一下，而且是在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧8642个半分钟啊。
这段教学，窦老师通过具体的数字计算、比对和想象等方法，让学生从感性上了解圆明园、亲近圆明园、赞叹圆明园。
我一直比较倾向于采用板书或是口头表述，不过窦老师的这一课，改变了我的想法。除了欣赏一些文物、景观的图片之外，窦老师播放了真实的短片或者是符合气氛的音乐，不但加深了学生对文章内容的理解，而且让学生身临其境，进一步激发了学生对帝国主义列强的憎恨与内心的愤怒，燃起爱国之情，语文的人文性与工具性，窦桂梅老师做到了完美的结合与统一
在这些基础之上，窦老师还进行了主题阅读的拓展，超越教材，如引入名人字画、奇珍异宝，补充圆明园20处景观并选了几处说感受，还有雨果的文章，以及圆明园占地面积等历史相关资料，不仅丰富了学生的积累，扩大学生视野，而且实现了主题意义的开放性。
真的是越回顾，想讲的东西就越多。现在想来，当时还有一处教学是让我震撼的。在教学“圆明园里面有什么”一环节中，窦老师从“有……有……有……还有……”中，推出“没有了……没有了……没有了……也没有了……”，一读再读，一悟再悟，对比所带来的震撼效果于是产生。而这一过程，又是和语言训练紧紧融在一起完成的。在语言训练过程中，“价值”和“损失”这两个“不可估量”之间的逻辑关系，窦老师不着一字，却让孩子了然于胸。
这篇课文虽然短，但由于窦桂梅老师的精心策划，在有限的篇幅里传达出了异常丰富的信息。如果说窦老师的《清平乐 村居》让人觉得是在欣赏一名戏剧演员的表演，那么《圆明园的毁灭》就是一出舞蹈表演，时而平静，时而激昂，此起彼伏，内容却十分丰富，耐人寻味。
第三篇：窦桂梅《圆明园的毁灭》课堂实录
窦桂梅《圆明园的毁灭》课案精彩片段赏析
【课案片段一】
师：这美丽迷人的景色只是圆明园的冰山一角！法国大作家雨果眼中的圆明园是怎样的呢？拿出雨果写的文章，有选择地读一读。
生：“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉。„„再添上一座座花园、一方方水池、一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀„„总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，那就是这座名园。”
生：“过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家也梦见过它。这是某种令人惊骇的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”
师：好，我们再一齐读读雨果的话———
生：“有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。”
师：书中概括地说———
生：“圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。”
师：现在，回过头来再读课文，让我们一起和你陶醉在这恍若月宫的圆明园中。（个人读，美读课文2-4段。）
【赏析】
窦桂梅老师的“三个超越”之一是对教材（文本）的超越，后来，她所倡导的“主题教学”又主张围绕一个主题提供给学生多个文本，让学生在与多个文本的碰撞中深化自身的感受。上面这个片段就很好地体现了她的这个主张。《圆明园的毁灭》一文对圆明园的景色和文物描写得比较简单，学生从中还不能充分感受到圆明园的美丽迷人，为了开拓学生的视野，窦老师将一篇拓展性的文本《雨果致巴特莱德的信》贯穿于教学的全过程，通过拓展性阅读，学生对圆明园的感受逐渐由“平面”趋于“立体”，由“单薄”趋于“丰满”，学生在进行语言量的积累的同时，语言的领悟力也在不断提高。拓展性阅读之后，窦老师让学生回过头来再读课文，这个时候，学生对课文内容一定有了更深更广的感受，也就自然能够读出真切的感情。在体会圆明园的“不可估量的损失”的过程中，窦老师再次补充了一些片段性文本，具体再现了侵略者大肆抢劫、任意毁坏，最后焚烧圆明园的罪恶行径。这些补充的文本与课文内容相互照应、相互补充、相得益彰。多个文本整合成一个三维立体的“集成块”，最终达到了“整体大于部分之和”的良好效果。
【课案片段二】
师：一天多少小时？（学生回答24小时）
师：三天三夜多少小时？（学生回答72小时）
师：一小时多少分钟？（学生回答60分钟）
师：三天三夜多少分钟？（学生回答4320分钟）师：4320分钟是多少个半分钟？（学生回答8640个半分钟）那么会烧掉些什么？
师：烧掉一幅历史名画只用几秒钟，烧掉一个建筑，比如“平湖秋月”只需几分钟。（放无声录像，是大火焚烧圆明园的镜头）“火烧”半分钟，想象会烧掉什么？（全体静默，出示画面：烈火熊熊，浓烟滚滚的半分钟）
师：这半分钟，感觉长吗？（学生答感觉长）
生：会烧掉许多精美的建筑物和画家、书法家的作品。
生：会烧掉许多华丽的丝绸和衣服。
生：会烧掉唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝。
师：把这8640个半分钟加起来，想象一下，而且是在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧8640个半分钟啊。
„„
【赏析】 课堂教学的环境与氛围能给学生潜移默化的影响，激发学生的情感，强化学生的感受，推进教学的进程，提高课堂教学效果。上面这个片段虽然是一个很小的环节，但我觉得却是整堂课的亮点之一。细细分析一下，不难发现，在这个环节中，窦老师其实主要想问学生一个问题：三天三夜大火会烧掉些什么？为了使这个问题真正能鼓起学生想象的翅膀，窦老师采取了情境式的提问方法（我们可以将这种问题情境称为“阶梯式”问题情境）。首先，运用一些小问题作为铺垫，旨在让学生充分感受“三天三夜”时间之长。然后，窦老师启发学生，烧掉一幅世界名画只需几秒钟，烧掉一个建筑只需几分钟，为学生的想象提供必要的经验支撑。接着，播放烈火熊熊的无声画面，创设情境，让学生想象：烈火熊熊的半分钟会烧掉什么？可以说，这全场静默的半分钟是情感流淌与撞击的半分钟，是想象的翅膀舒展与翱翔的半分钟，是内心愤怒与惋惜的半分钟„„虽然全场静默却“此时无声胜有声”。这半分钟是课堂中的一个“空白”与“间歇”，这种“空白”与“间歇”为学生想象与感受留下了空间；这样的“空白”与“间歇”如同国画中的“飞白”一样，是一种“美”。最后，窦老师再次让学生想象：在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧8640个半分钟会烧掉些什么？这个教学环节，教者所设计的问题环环相扣，层层推进，学生的情感也在逐渐地被唤醒与激发，这个细节充分反映出教者高超的教学技艺。
【课案片段三】
师：至此，圆明园所拥有的一切，现在都“没有了”———（在黑板上的连接词前面加“没”、“了”。一边添加一边让学生跟读。比如，圆明园中，“没有了”金碧辉煌的殿堂，“也没有了”玲珑剔透的亭台楼阁„„；没有了„„，没有了„„还没有了„„）
师：下面出示书中的句子，请同学们用变化了的连接词再说话。
生：圆明园中，没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁。
生：没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野，还没有了根据古代诗人的诗情画意建造的景物，如“蓬莱瑶台”、“武陵春色”。
生：园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观。
生：上自先秦时代的青铜礼器没有了，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画、奇珍异宝也没有了。师：还可以换一种说法，比如，金碧辉煌的殿堂———
生：“没有了”，玲珑剔透的亭台楼阁———“也没有了”！
生：象征着热闹街市的“买卖街”没有了，象征着田园风光的山乡村野也没有了，根据古代诗人的诗情画意建造的如“蓬莱瑶台”、“武陵春色”都没有了。
„„
【赏析】
叶圣陶先生讲“语文教材无非是个例子”。如何利用好教材这个“例子”，是每一位语文教师都应认真思考的问题。窦桂梅老师也曾说，教师要有意识地就教材的一些内容进行延伸、修改、重组、再创造，让教材成为学生积极发展的广阔策源地。在上面这个片段中，窦老师巧妙地对教材进行了“二度开发”，通过引导学生对文本进行转换，在原有文本的基础上创生出新的文本，让学生通过对新文本的阅读加深对原有文本的理解与感受。“有„„也有„„”、“有„„也有„„还有„„”、“不仅有„„还有„„”与“没有„„”、“也没有了„„”、“没有了„„还没有了„„”这几组词语形成了一种强烈的反差，而这种强烈的反差必定形成一种“张力”，在学生的内心深处留下难以磨灭的印痕。教者虽然在对学生进行口语训练，但实质上却在积淀学生的情感，学生的情感在朗读比较中得到了升华。
“文本转换”是窦老师常用的一种方法，记得窦老师教学《落叶》一课时，在让学生朗读“树叶落在地上，小虫爬过来，躲在里面，把它当作屋子。树叶落在沟里，蚂蚁爬上来，坐在当中，把它当作船。树叶落在河里，小鱼游过来，藏在底下，把它当作伞。”这三句话时，也没有满足于学生将这三句话读好，而是向学生提出更高的要求，将课文中的“小虫”、“蚂蚁”、“小鱼”换成“我”，而且要发挥想象，说的句子要与课文中的不一样。在窦老师的启发下，学生迸发出无数创新的火花。有的学生说：“树叶落在地上，我爬过来，躲在里面，把它当作温暖的被子”；有的学生说：“树叶落在沟里，我爬上来，坐在当中，把它当作小竹筏”；有的学生说：“树叶落中河里，我游过来，藏在底下，把它当作一顶帐篷”。文本的转换为学生的思维打开了一扇新的窗户，使学生在想象说话中获得了新的体验。
【课案片段四】
师：现在，让我们假设一下历史，回到144年前做一次小小的体验。如果你是决定国家前途命运的一国之君———“皇帝”，如果你是辅佐皇帝参与国家管理的大臣，如果你是保卫国家领土的士兵，如果你是普普通通的生活在北京的老百姓„„
面对英法联军火烧圆明园的行径，你会怎么做？请自己选择一个角色静静想一想，一会儿请你实话实说。（学生讲其中的一个角色的时候，老师紧紧围绕这个角色进行讨论，直到完了再讲下一个角色。）
生：我若是当时的皇帝，我会号召所有的百姓团结起来，即使用长矛、弓箭，也能对付洋枪洋炮。只要团结，就有希望。
师：虽然你的皇权掌握在慈禧手中，但你善于发动群众———了不起的皇帝。
生：假如我是皇帝，我不会建造圆明园。我会把所有的钱用作军费。当英法联军闯进圆明园时，我会派出军队与他们战斗。如果打不赢，我会与他们谈判。
生：如果我是朝中大臣，我会给皇帝建议，派人去留洋，学成归来后制造自己的枪炮。
生：我是北京城的一位老百姓，我会动员号召其他百姓团结起来与敌人抵抗。
生：假如我是士兵，我会和他们血战到底。即使我牺牲了，我的身体也要倒在圆明园里成为敌人的绊脚石！
„„
【赏析】
角色体验有两种方式：一种是扮演角色，一种是进入角色。进入角色是一种境界。学生进入了角色有利于激发学习兴趣，启迪学生的思维。学生成了角色，也就拓宽了思维的空间，增强了思维的序列性，学习效果自然明显提高。更重要的是，学生进入了角色，他就会用角色去感受作品、感受生活、感受历史、感受人生，这样，思想教育和情感教育也就落到了实处。在上面的片段中，窦老师让学生把自己想象成皇帝、大臣、士兵以及老百姓，站在不同角色的立场上想象一下，面对侵略者的暴行，自己会怎么说，怎么做。在教者的启发下，学生走进角色，成了角色，他们思绪万千，在强烈爱国情感的推动下，他们畅所欲言，纷纷说出了自己的深切感受，在此过程中经历了一次精神的“洗礼”。
窦桂梅老师曾说过：“对于语文教学而言，深而真的‘感’永远比细而碎的‘懂’更重要。”笔者认为，她的这一堂课不但充分诠释了这个观点，而且让学生在多元的感受中获得了一次难以忘却的生命体验。
窦桂梅的教学实录《圆明园的毁灭》点滴谈 作者：佚名 转贴自：转载 点击数：337 观看了著名特级教师窦桂梅的教学实录，虽未见其人，却如临现场，真有“听其一席话，胜教十年书”的感觉。再此，谈咱们的几点看法，抛砖引玉，以飨读者。
一是教学主线分明、层层推进，高潮迭宕起伏。两节课的教学中，教师紧紧围绕着“走近圆明园→走进圆明园→走出圆明园”的主线展开教学。《语文新课程标准》指出，小学语文教学要突出理解、感悟、积累和运用的训练。开头“走进圆明园”的教学，窦老师让学生看一看圆明园的图片，然后用一个字说一说自己的感受。这时学生纷纷发言，说出诸如“奇、妙、美、神”之类的字眼。其实就是训练学生在预习课文的基础上，初步感悟圆明园昔日的辉煌。接着。“走进圆明园”和“走出圆明园”就是让学生深入文本，理解内容，积蓄感情，直至将自己的感情溢于言表，书于笔下，与师生共享。
二是朴实有效的语言文字训练，体现了浓浓的语文教学味。从老师、学生共同书写“圆明园”三字，到赏析圆明园昔日的奇珍异宝；从板书中的“有„„也有„„还有„„”,到“（没）有„„也（没）有„„甚至（没）有„„”；从对于“毁灭”“破坏”具体手段的思考，再到“假如你是皇帝、大臣、老百姓等，你会怎么做？”的挖掘。都体现了窦老师她“深入文本，将语言文字学以致用”的教学思想。也应验了叶圣陶老先生说过“什么是训练呢？训练就是使学生学到的东西变成他们自己的东西。”这样的古训。
三是教师加大了课堂的容量，学生课内学习逐步向课外延伸，延伸到广阔的生活空间。窦老师在这篇课文的教学中，充分给学生作好“四赏”：一赏世界的奇观异景，雨果等名人对圆明园的赞语；二赏圆子被毁灭的残忍场景；三赏李大钊的诗句；四赏（提供课后阅读的书籍篇目）。让学生通过本篇课文的学习，明白“处处留心皆学问，人情练达即文章”的道理。从而激发学生学习语文的兴趣和学好祖国灿烂文化的决心和信心。
四是教师和学生在课堂上的朗读入情入境，既创造了和谐的学习氛围，也体现《语文课程标准》诠释的自主、合作、探究的学习方式。例如，读“圆明园的价值在祖国文化史上是不可估量的，在世界文化史上也是不可估量的。”的时候，教师尝试从不同的语速和不同的重音，让学生反复练习朗读。还有，朗读“毁灭”一段的时候，窦老师也示范伤心地读、愤怒地读，再给学生自由去练习读。因此在课堂上的感情朗读，学生也敢于张扬个性地读，淋漓尽致地读。
纵观整节课的教学，对于名师的教学特色，我们认为也还是要结合实际，不断的学习和运用。俗话说：“打铁还得自身硬。”尽快认识到自己的不足，加强“修炼”才是一位新型教师的追求和归宿
第四篇：窦桂梅《圆明园的毁灭》实录
窦桂梅《圆明园的毁灭》课堂教学实录
师：猜猜我从哪来？ 生：您从北京来。
师：你真有礼貌，加上一个“您”。心字在底，把我放在你的心上。给他点掌声，也算是给我一点鼓励。你怎么知道的？ 生：我是听别人说的。
师：善于倾听别人的发言，把获得的信息成为自己的财富，这也是一种学习。知道我姓什么吗？
生：您姓窦。叫窦桂梅老师。师：你怎么知道？
生：我也是听别人说的，而且上面也写着。
师：不但听别人说，而且还注意观察，有一双会发现的眼睛，这也是更好的学习，再给她掌声。
师：亲爱的同学们，我来自清华大学附属小学，是一名语文教师。我的家就在清华园里，我住的地方离一个特别的地方只有50米，你们猜猜是哪儿？有时候我会到那里去散散步，猜猜这是一个什么地方？ 生：圆明园。
师：来，我们一起写写这三个字。（师范写，生书空）师：看到这三个字，你的眼前会有怎样的画面？ 生1：想起了当时火烧圆明园的故事。生2：看到了金碧辉煌的宫殿。
生3：我看到了圆明园仿造的各处名胜古迹。
师：看来，同学们都很了不起，事先一定对这两篇文章
师：读了这两篇文章你又有怎样的感受？可长、可短、一句话也行、一个词也行。生1：我觉得圆明园是我们的名胜古迹。却被烧掉了，很可惜。
生2：我觉得英法联军他们太坏了，他们把能拿走的都拿走，不能拿走的就烧掉。生3：我恨透了英法联军和八国联军，圆明园本来就是我们中国的名胜古迹，却被他们破坏了，太可惜了。
生4：我感到很惋惜，因为圆明园是两代皇帝的心血，可就在三天之内就被英法联军化为灰烬。
生5：我想用一个词来代替，就是毁于一旦。
师：听出来了，同学们读书读出了自己的感受和情感。说明同学们会读书，说明同学们在读书的时候已经走近了圆明园。有的时候我们读书不能只停留在感受和情感上，更重要的是我们透过这种恨、惋惜、毁于一旦的这个滋味沉淀在我们心中的应该是一份思考。这可能是我们读书、学习语文的最重要的目的。比如同学们刚才说的那种感受，我们可能会想，圆明园被毁灭了，毁灭的究竟是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的又是什么呢？如果我们要是这样的去思考，我们就会把我们的情感沉淀在我们心中，变成一种最理性的姿态。所以我愿意用两堂课领着同学们再次走进圆明园。（课件：走近圆明园——走进圆明园）
师：同学们看。这个“进”和刚才的“近”有什么不同？
生：一个“近”是离圆明园不远了，另一个“进”是已经到达了圆明园。师：你准备怎样走进去？ 生：用心走进去。
师：听他的，用我们的心，带着咱们的感受和体会我们一起走进去，走一趟，体会一次，看看两堂课后我们又有怎样新的体会和思考？
师：我们打开文章，先看《圆明园的毁灭》，相信刚升入高年级的同学有这个自学能力，老师要和你们做一个测试，实话实说，你觉得自己能否流利、通顺地读一遍课文吗？如果行，你就用个动作、眼神告诉老师。（生示意会读）
师：不读了，相信你们，一起读读课文的第一段。（生齐读）
师：既然成了不可估量的损失，（读词并板书：不可估量）我们走进圆明园，先走进这片废墟，（多媒体出示废墟图片）。圆明园有多大呢？ 生：347公顷。
师：一公顷相当于多少平方米？ 生：10000平方米。
师：你算一下有多少万平方米？ 生：3470000平方米。
师：估算一下我们听课的教室有多大？ 生：200多平方米。
师：你说这么大一个圆明园相当于多大一个教室？ 生：大约10000多个。
师：圆明园大不大？可我们刚才看到的废墟只是几处啊，可是圆明园的冰山一角呀！孩子们，这么大的一片废墟，请同学们带着刚才看的感受和估算的感受送到教材里，再读这段话。
师：再体会它就不一样了。现在请同学们看这句话：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！
用上了一个连接词叫“是„„也是„„”，把两个意思连起来了。既然有不可估量的损失，必然有不估量的价值。
请同学们挑战自己，也用这个句式，说它有不可估量的价值。（小组讨论）
交流，得出：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！师：互相学习、互相提醒多好呀！那我们一起来读读这句话，这属于你们的创造。（生齐读）
师：既然它有不可估量的价值，我们必须先要走进去看看，它究竟有些什么？ 细读课文的2、3、4自然段，读读、说说圆明园里有些什么？（生自读）
（生交流圆明园中曾有的景物）课堂实录（2）
师：亲爱的同学们，看来圆明园里有的可真多呀，想看一处吗？比如刚才同学们说到的“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。清朝时代往上走到先秦时代，大概多少年？ 生：大概是2000年。
师：你怎么这么会用词啊，要是准确的说是2400年。
师：同学们都说完了，你再强调一遍也可以，亲爱的同学们，看来圆明园里有的是真多呀，你们用了这么多这么多，还有刚才同学们说的，写不下了，我们不写了，想看一处吗？ 生：想！
师：比如刚才同学们说的那个地方“上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。算一下，还得用数学，学习就是要运用这些千军万马变成自己的力量。清朝时代往上走，到先秦时代，估计一下，是多少年？ 生：大概是两千年。
师：看你会说话。“大概是”你怎么这么会用词呀！大概是两千年，要是准确的说是2400年，大家算2400年这段历史，一个年，一年里边有一样奇珍异宝那就得有2400多件，那哪能一年就„„是呀！所以说，圆明园里这奇珍异宝，用个成语来形容那是数不—— 生：数不胜数
师：再换个成语。应有—— 生：应有尽有。师：再换个成语。生：琳琅满目。师：可以，再换个成语。生：美不胜收。
师：也行，总之，同学们，咱要是用眼睛看，像你说的：琳琅满目、什么美不胜收、眼花缭乱，看不清，这样就看几处吧！（出示图片）师：
十二属相里我们就看三„„太大了，再看几幅名人字画吧！就这几幅，你可要想想这几千年里的，这几幅„„总之哟，课文里就有一句话，概括圆明园里有的所拥有的奇珍异宝，所拥有的这些这些这些，一句话，不愧是„„，哦，举手了，说吧！不愧是当时世界上—— 生接：世界上最大的博物馆、艺术馆。
师：真好呀！这回呀，请同学们读课文了，端好，刚才你是讲出来的圆明园有什么，这回你要读读圆明园里，怎么就说人家是当时世界上最大„„，注意，我可不讲“最大”，你得用读来告诉大家，怎么是“世界上最大的博物馆、艺术馆”？你要让你的读来体会出来。让我们大家感觉到的的确确是当时世界上最大的博物馆、艺术馆？可以选择读一句也行，读一段也行。你愿意读哪就读哪！想读吗？
生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。
师：我知道你读的，你看“不但„„还„„”，当然我性格和她不一样，窦老师性格可能外向一点，我就非得瞪着眼睛告诉人家，你得听进去，“那是世界上最大的”，可能我会这样读。“圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再来试试看，我知道你的性格比我内向一些。来！生1：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物哇！
师笑着说：“哇”就不用了！既然是朗读，咱就不用“哇”了！那是自己的随意！请坐！这样讲，谁再来读！
生2：上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。生3：圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。
师：你怎么这么会读呀！和刚才的同学呀，“下至唐、宋、元、明、清”虽然用了顿号，可是人家听进去，就不像我班学生这样读，有时候：（快速读）“下至唐、宋、元、明、清”。别人一听，诶！诶！所以她这一读，（仿生3读）“下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。”怪不得是博物馆、艺术馆哪！会读，还有吗？再读。生4：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的庭台楼阁。
师：你不要激动，刚才你读得稍快了一点。是什么样的“殿堂”、什么样的“庭台楼阁”？那可是不一样的哦！生4再读。
师：看，多自豪呀！这有底气，对不对呀，所以，这样一介绍一讲，我们就感觉到这的的确确是当时世界上最大的（生齐接）博物馆、艺术馆！那同学的头都扬起来了！所以全班同学再读这句话！课文里的这句话再读！把刚才那些感受送到这里，来！生齐读：圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆！
师：诶！圆明园里有40个景点，叫圆明园四十景，有没有同学知道，诶，（有一生举手）真了不起！你能知道几处也行，说说他们的名字？ 生：有海内安澜园„„，和„„，还有„„
师：我明白了。他也了不起，他刚才看到这里了，他说的“安澜园”，那是一个地点。我说的是四十景，是我们的古人呐，文人墨客，给他起的名字。叫“四十景”。这样。我先给大家推荐二十景，行不行？ 生（齐说）：行！（出示）
师：我们放开声音读一读这二十景，出示四十景中的二十景：正大光明„„开始！生齐读。
师：你看你读就读这么长时间，这才是二十景，真要让你去游览的话，咱哪儿也不去，就游览这四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？ 生1：打算住上四十天，每天游一个景！师：不想回来了！
生2：我打算住四个月。平均每三天去一个地方。生3：我打算永远不回来了。全班哄堂大笑。
师：因为什么原因呢？用一个词。生3：因为它太美了。师：哦！一个字。生齐说：美！
师归纳板书：有„„也有„„
有„„也有„„还有„„
不仅有„„还有„„ 课堂实录（3）
师：那也得“耳听为虚，眼见为实”呀！这样吧，反正这景我们一个个也看不完，那我们去三处行不行？ 生齐说：行！
师：准备出发！准备了啊！同学们，第一站来到——（出示图片）生齐说：蓬莱瑶台！师：第二站——（出示图片）生齐说：平湖秋月！
师：最后来到——（出示图片）生齐说：雷峰夕照！师：选择一处，谈谈感受！
生1：那个蓬莱瑶台很好的，好象住在天上，好像是神仙。师笑着说：看给你美的呀！生2：我这是在哪呀？
师：你在什么地方有这样的感慨？ 生2：就是在那个平湖秋月。师：为什么会有这样的感慨？
生2：因为我觉得这个亭台，还有那个湖，还有那些灯，觉得就是美死了！师：美死了，不用他的“美”，你再换一个字或一个词。生2：（想了一下）还是美。师：我给你建议一下，加个“妙”，连起来！生2：美妙！师：可以不！生2：可以！
师：所以你才说“我这是在哪呀？”
生3：我觉得“平湖秋月”很好！在那个楼阁里面，赏着月夜，吃上什么东西，观赏还很好。师：说个词，你就被—— 生3：被陶醉了。
师：还有吗？别的呀！不可以聊一聊呀？谁没有发过言？
生4：我觉得雷峰夕照有一些美，因为背景有一点夕阳，我站在楼顶的话，就可以看到 师：楼顶、峰顶、雷峰塔顶
生4：如果我在峰顶的话，就可以看见远处的夕阳，所以这个 “雷峰夕照” 觉得很美。师：你在塔上看，你在塔下又看，这傍晚的云霞，和这雷峰塔整体感觉那真是—— 生4接：舒服！
师：你是舒服，哈哈！我可能和你感觉不一样。不过，每个人的感受不一样，我尊重大家，总之，一句话，这里的景色，那个同学说“美”，咱再换，说吧！生1：美不胜收。师：可以。还想说什么。生2：看得让我，目不暇接。
师：目不暇接。这可以再需要斟酌。这是把你激动地不知道说什么好了。生3：妙。
师：哟！你看他，人家说一个“美”，他就说一个“妙”。用一个字，再换一个字。“美”、“妙”！生4：棒。
师：棒！还有一个字，诶，这个同学说出来了，什么？一起说！生齐答：奇！
师：哎呀呀，同学们哪！怎一个“美”，怎一个“妙”，怎一个“奇”了得呀！难怪呀，课文里这样赞叹！读！（出示）
生齐读：圆明园是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。师：因为这里是建筑艺术的 生接：精华。师：园林艺术的 生接：瑰宝。
师：我可不讲什么叫“瑰宝”，你寻思去吧？刚才你们体会的，这回再端起课文，再读2、4自然段，这回再读我可问同学们了，你可不是说你要介绍这里是博物馆、艺术馆了。你要想让大家感受这里是“园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华”哟！领着大家去读，感受要慢慢地品哟！让大家和真的你一起陶醉进去，发出你刚才“妙”“美”“奇”的赞叹！看，谁来？读哪都行！来，你领着大家走！生1：我读第四自然段。圆明园不但建筑宏伟（生读“雄伟”，师纠正），还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。
师：我要是你的话，我会读：各种奇—珍—异—宝。再来读，你读哪？ 生2：我读第2自然段。师：来！生2：读。
师：你这样的圆明园、那万春园、那长春园，你说你这样一读，多快呀！别人还没想呢？眼前还没有电影呢？你就过去了，再来试试看！生2：再读。
师：这个词语运用得多好呀，“众星——” 生齐接：拱月。
师：再听他读这块。同学们跟着他的体会、陶醉，你要是没有领着大家走进去可就是你的责任了。此外，就从这—— 生2：再读。
师：你陶醉进去没有？
生2不好意思地说：我已经陶醉了。
师：哦！看来你就这性格，即便再怎么陶醉，我会说“众星拱月般的”（仿生语气）。当然，我要陶醉，就和你的表达方式不一样。（师范读）其实你比我读的好多了。谁再领着大家走。生3：漫步园内„„境界里。师：那是因为，在圆明园中—— 生3接：有金碧辉煌„„山乡村野。
师：这块没有看够。也有着象征着田园风光的—— 生3接：山乡村野。
师：同学们都比你陶醉了，山—乡—村—野。继续！生4：园中许多景物„„武陵春色。
师：所以我们大家会和刚才大家的感受一样的。（师引读）漫步园内„„
师：作为法国人的雨果，他是怎么感受圆明园的呢？快，拿出这篇文章（学生拿出《雨果致巴特莱的信》），我们一起在圆明园里，在雨果的眼中感受的那样去表达一番。谁来？ 生读：请您用大理石„„那就是这座名园。师：这座名园就是—— 生齐答：圆明园。
师：所以雨果这样深深地感慨到，读！（出示雨果的一段文字）生齐读。
师：这座圆明园简直是用言语无法形容呀！所以，亲爱的同学们呀，你们通过读书，获得了圆明园这样的感受。请同学们把这两句话变成一句话，也用上刚才的“是„„也是„„”，会吗？一个词，一段话就概括出来，举手的同学快开始。生齐答。
师：你们多会概括呀，看来，通过同学们的“走进”，我们透过我们用眼睛看到的，我们概括出来了。圆明园里原来拥有的那是“博物馆、艺术馆”，那是“瑰宝”也是“精华”。诶！那我还要问问同学们，你说这“瑰宝”，你说这“精华”都是源于谁的创造？一起说，谁的创造？
生：都是源于古代劳动人民的创造。
师：人的创造。我记得雨果有这样一番这样的话（出示）。一起来读读吧！课堂实录（4）生齐读。
师，原来，不管刚才那个同学讲的是属于皇家园林，岁月沉淀，最终的结果，他是属于人类的。透过这些我们明白了，在圆明园里拥有的是人的—— 生：心血 师：还可以说是 生：结晶。师：还可以说是 生：智慧。师：还可以说是 生：劳动
师：等等，等等。把这些都用加法，你看到的这些，你概括出的这些，得出人类智慧、汗水、劳动、结晶，所有的这些加上之后，最后可以浓缩成一个词，圆明园里拥有的究竟是什么呢？就藏在课文里边，圆明园里拥有的是祖国的，乃至世界上的什么？ 生1：奇迹。
师：奇迹，送进去，再送进去。生2：艺术。
师：艺术，送进去。祖国的„„，第一段里边的再读这一段话里边。拥有的是„„ 生3：损失。
师惊讶状：啊！不要太激动！再读读这句话里。生4：是幻想。
师：再送进去。怎么一个幻想还有这么多的现实。祖国的„„ 生5：祖国不可估量的奇迹。
师：奇迹不行，刚才说送进去。怎么？一起说。祖国的„„ 一生说：文化。
师请她大声说一遍，再说一遍：我们都平时说“文化文化”，现在我们终于透过这些过程的体会，我们终于明白了圆明园里原来拥有的是„„ 生齐接：文化。师：祖国的—— 生接：文化。师：世界的—— 生接：文化。
师：但是不是一个阶段的，是上自先秦到清朝，是中国的还有西洋的，所有的这一代一代，我们还可以在文化后边再加上一个字。生：史。
师：原来圆明园里拥有的是—— 生接：文化史。师：祖国的—— 生接：文化史。师：世界的—— 生接：文化史。
师：哎呀！这回，我亲爱的同学们，你再读这句话你该怎么读呀？恩！谁来？（出示）生1读。：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。师：理直—— 生1接：气壮。
师：谁再来，注意，这句话不要为了朗读而朗读，你把它告诉别人，你该怎么读？ 生2读。
师：虽然后边是个叹号，但是你不像我似的喊，你没有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我们一会咱们中午就要分手了，回家要告诉妈妈，“妈妈呀，圆明园拥有的那是„„”你该怎样告诉妈妈？ 生3读。
师：你妈妈肯定是个老师，你这样说你妈还能听进去，要不然妈妈要是别的职业的或者是生活中的，我女儿今天真吓人。那么，你要是把这句话告诉妈妈，你该怎么说，还得让妈妈听进去。生4读。
师：你想把这句话告诉谁？ 生4：告诉我妈妈。
师：妈妈一听，我的孩子语文学得就是好。当然我的性格又是和同学们不一样的体会，可能回到家里我会——（范读）。行不行？ 生齐说：行。
师：对，其实，心里有，感情有，不在于用怎么样的语气。重要的是能送到对方的心里去。好！我亲爱的同学们，你想怎么读你就怎么读，我相信，我相信你们不是傻读，不是呆读，不是装模做样地读，现在这样，你愿意送给后边听课的老师，愿意送给同学们，愿意送给谁，你觉得你应该怎样的向别人传递这样的信息。你就怎么说，开始！生自由读。师：然而，读 生：读“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！” 师：这不可估量的价值，这样的文化史变成了不可估量的损失，那是因为，读
生：读“1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在圆内放火，大火连烧三天。烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。” 师：我听刚才同学们说，他们把凡是能拿走的东西 生：统统拿走
师：真会用词，说的是统统拿走，那是怎么拿走，你能举个例子，或者用个比方，自己的理解，说说怎么是“统统拿走”？
生：我认为“统统拿走”就是把能拿走得就像抢的一样全部拿走。师：抢走，一点也 生1：就是一点也不留下 生2：全部夺走，一点都不留。师：全部夺走
生：只要是手拿得动的就要拿走 师：拿不动的„„ 生：拿得动的就要拿走 师：拿不动的„„ 生：叫牲口来搬运 师：用大车也得„„ 生：运走
师：用一个成语„„ 生：片甲不留
师：啊呀，就像同学们说的，你还想说
生：我还想说他们是将所有的能拿走的东西全部掠走
师：你真会用词。“夺”“抢”“掠”，所有说的这些就叫做“统统” 师生：“拿走”
师：你们刚才还说，拿不动的就任意破坏，生：毁掉
师：注意，任意破坏、毁掉是怎么破坏、毁掉？任意破坏毁掉，你能举个例子，用事实，打比方都可以。
生：用脚踢，还有用棍子去打 师：踢、打，还有吗？
生：就是如果那些名画的话，也可以撕掉 师：撕
生：我觉得那些英法联军自己的心里想的就是，我得不到的，别人也甭想得到，然后就任意摧毁 师：毁
生：就是用榔头捶
师：捶，啊哟，捶的是那么一个，什么，可能就是精致的 生：青铜
师：青铜器呀，一下子 生：陶瓷
师：对，陶瓷，就会给他捶烂了 生：拿不掉的就用斧子砍 师：啊哟，砍 生：用砖头砸 师：砸
生：把那东西摔地上，然后用脚踩 师：踩 生：用大火烧
师：同学们哪，我这有两份真实的资料，记录了当时他们是怎么样像你们形容的，说明的“统统拿走”“任意破坏”毁掉的叙述这是当年曾经参与抢劫的一位记者写的一段回忆录里的，我把它摘录给大家，谁来读读这段话，他们是怎么抢的，怎么拿的、掠的，这只是其中一小部分的介绍，来，你读给大家听（出示这段话）
生：为了夺取财宝，英法联军从四面八方冲进圆明园，有的搬走景泰蓝瓷器，有的抢走绣花长袍，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠宝的挂钟，有的背副大口袋，装满了各种各样的珠宝，有的在宽大的口袋里装满了金条和金叶，有的身缠着织棉绸缎，有的帽子里放满了红兰宝石，珍珠和水晶石，有的脖子上挂着翡翠项圈 师：织锦 生：织锦绸缎
师：后面还有省略号，他们就是这样。再看一段。来，你来读，你离得近
生：侵略者除了大肆抢掠外，抢劫外，被他们糟蹋的东西更是不计其数，房子里的绸缎、衣服扔了一地，人走进屋里，可超过膝盖，工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石，一些人砸碎镜子，另一些人凶狠的向大烛台开枪射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西全部捣碎。当10月9日，法国军队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林已被毁坏的惨不忍睹，师：同学们刚才的发言和你们刚才看的读的这段资料有没有感受，有吗？哦，这么多同学举手，不用说，用你的朗读来表达你想要说的感受，送到句子里去，来读，谁来读？ 生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。课堂实录（5）
师：此时，你的心里什么滋味儿 生：不高兴
师：哦，就一个不高兴，就像你说的，课前，他们真坏 生：还有是十分的难过
师：哦，你难过，我听出这个词了，不高兴，坏，最后落脚在你心里难过，我听你读了，你没让人家能听出来你的心里是这样的难过，你能用你的朗读告诉大家，你一读我就知道你真难过
生：再读1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。师：谁还想读，你什么滋味儿 生：我是心疼
师：哦，你是心疼，那你就心疼地表达吧
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
师：啊哟，这毁掉的太轻松了，要是我的话，多心疼啊，刚才我们看到的，感受到的每一幕幕文化史哦，所以，我要是告诉人家，我可能会这样：他们把里面凡是能拿走的东西统统拿走了，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的，就任意破坏、毁掉。啊呀，她心疼，你呢？ 生：我火冒三丈 师：那你就火冒三丈地读
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。师：实在运不走的就 师生：任意破坏毁掉 师：毁掉。你呢？
生：我的感觉就是跟那个相媛差不多，不过比她还要厉害点，想把他们全部杀掉 师：那意思就是恨吧 生：嗯
师：恨，你就恨着读
生：1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。师：这还没完，像刚才这位同学说的，还得烧，烧几天呀，那个火着的 师生：三天三夜 师：一天多少小时 生：24小时
师：我们还得学数学，三天多少小时 生：72小时 师：三天就是72小时，哈哈，一小时多少分钟 生：60分钟 师：72小时多少分钟 生：4320分钟
师：4320分钟，4320分钟相当于多少个半分钟 生：8640个半分钟
师：8640个半分钟，我亲爱的同学们，一个半分钟就刚才你们体会的平湖秋月瞬间就化为灰烬，一幅字画不用几秒钟就变为一片灰烬，那么，这8600个这样长的时间里，你想想，烧掉的„„所以现在请同学们抬头，让我们静静地去体会，这8640个半分钟里的一个半分钟会烧掉些什么呀？
生看火烧圆明园图像（半分钟）
师：同学们，轻易地过去半分钟你不觉得什么，当你静静地去体会它的时候，像着这样的圆明园被烧掉的时候，我想同学们是怎么样的心情。是这样8640个这样长的时间哪，烧掉的，烧掉的，烧掉的，而且是在我们所说的将近一万多个这样大的面积的地方，火呀，熊熊的烧，烧了8640个这么长的半分钟，所以，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化为一片灰烬。同学们哪，就这样——，所以，圆明园中没有了金碧辉煌的„„（边说边在原有板书关联词上添加“没有”两字）生：殿堂
师：也没有了玲珑剔透的 生：亭台楼阁 师：没有了象征着 生：热闹街市的“买卖街” 师：也没有了
生：象征着田园风光的山乡村野
师：还没有了根据古代诗人建造的景观，比如 生：杭州西湖的平湖秋月、雷锋夕照 师：还没有了民族建筑 生：西洋景观
师：没有了上自先秦时代的 生：青铜礼器 师：下至
生：唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝都没有了 师：什么都没有了，有的，没了，谁来也用上他们再说一说这些话，谁来 生：圆明园中没有了金碧辉煌的殿堂，也没有玲珑剔透的亭台楼阁
师：你那个“了”说得太快了，“没有”和“没有了”是完全不一样的，再来 生：圆明园中没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔（yi）透的亭台楼阁 师：（师正音）玲珑剔透的亭台楼阁，谁再说
生：圆明园中没有了金碧辉煌的殿堂，也没有了玲珑剔透的亭台楼阁 师：好，收了，现在来看下一句
生：圆明园中不仅没有了民族建筑，还没有了西洋景观 师：第三句，谁来，好，这么多举手的，举手的说
生齐：圆明园中没有了象征着热闹街市的“买卖街”，也没有了象征着田园风光的山乡村野 师：我们还可以这样说，我来问，你来答，圆明园中金碧辉煌的殿堂 生：没有了 师：玲珑剔透的楼阁 生：也没有了
师：园中，民族建筑不仅 生：没有了。课堂实录（6）师：西洋景观 生：也没有了
师：还可以说是，换一个字儿 师生：还没有了，都可以
师：再来，象征着热闹街市的“买卖街” 生：没有了
师：象征着田园风光的山乡村野 生：也没有了
师：根据古代诗人诗情画意建造的景观 生：还没有了 师：还可以说成是 生：都没有了
师：都没有了。我亲爱的同学们哪，总之一句话，圆明园就是一片 师生：灰烬，废墟
师：难怪，我们的先驱面对圆明园的毁灭这样感慨，读（出示诗句）
师生：圆明两度昆明劫，鹤化千年未忍归。一曲悲笳吹不尽，残灰犹共挽烟飞。
——李大钊 师：一曲悲笳怎么吹也吹不尽我心中的 生：悲
师：那圆明园的上空只有那废墟上的残烟笼罩在我们的心里，这是我们的国人，我们自己面对圆明园的感慨，那么，法国人的雨果他是怎样看待他们国家军队的行为的呢？我们来看一下，读（出示句子）
生：法兰西帝国„„被掠夺的中国。师：还有吗？好，读
生：有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。师：同学们，记住这两个强盗吧，读
生：这个奇迹已经消失了，有一天，两个强盗闯进了„„另一个叫英吉利。师：现在，让我们从头至尾的再渎一遍课文，端好，我和同学们一起来读（引读全文）
就这样被化为灰烬，（边说边擦黑板）我们再也看不到那大园套小园，众星拱月的园中之园了，我们再也不能到那我们刚才去过的40景去住上一辈子了，我们再也不能去欣赏那劳动人民智慧的心血创造的青铜器，那名人字画，我们再也看不到这磅礴雄伟的亭台楼阁，还有那迷人的山乡村野了，总之，（除“圆明园”三个字外，其他都擦掉了）圆明园什么都 师生：没有了
师：同学们，那么现在圆明园留在你的心里剩下的是什么呢？留给你心里的是什么？ 生：留在我心底里的只是无限的思考 师：什么思考 生：沉甸甸的 师：什么沉甸甸的
生：让我难过，痛恨那些侵略者的罪行
师：你站着，好，你站着，孩子，你说你痛恨，你难过呀，那就请你难过地表达
出示“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！” 生读，师正音。师：留给你的是什么？ 生：难过
师：那也请你难过地读吧 生读
师：我听出来了，你这个难过是无奈，圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，我要是也要难过，会多难过呀（师示范读）
师：就如同学们刚才说的，把这份无奈，这份难过，这份痛恨，一直伴随着我们中华民族一百四十五年了！那圆明园里荒野的风浪，依然在呜咽的讲述着这个故事，我想，我们今天走进了圆明园之后我们获得这样的体会可能还有许许多多，我通过同学们的表情和你的眼神，已经看出来了，但作为我们的语文学习，我们走进去还不完整，重要的是我们还要走出来，这才是我们所要学习的主要目的。因此，让我们走出圆明园。出示：（走出圆明园）
师：走出圆明园，我们就要把刚才的感情化为理性，现在我们做一个小小的体验，让我们假设一下历史，回到一百四十五年前，现在，你回到那个时候，面对圆明园的毁灭，假如你是一位把握国家前途命运的皇帝；假如你是辅佐皇帝参与国政的大臣；假如你是保卫圆明园或者保卫祖国疆域的一位普普通通的士兵；假如你就是生活在圆明园附近或者就是生活在北京城的一位普普通通的老百姓。面对这样的毁灭，要是你的话，请选择其中的一个角色，你要是他的话，你会怎么想？怎么做呢？这样的体验是属于你自己的，请你冷静的琢磨琢磨，选择一种，谈谈看。师：你是谁？
生：我是一位普普通通的老百姓，我会想，这么好的建筑物，就在三天之内毁于一旦，实在是太可惜了，如果有可能的话，我会再去好好留恋一下，然后再慢慢的回想以前的壮观。生：假如时间可以倒流的话，我一定会去那边守卫圆明园。师：你为什么那么去做？
生：因为圆明园是我国古代人民的心血，智慧的结晶。师：这是皇家园林，烧不烧跟我有什么关系。生：因为它属于祖国。
师：不管怎样的结局，经过岁月的沉淀，它始终是属于人类的。师：你这位老百姓已经上升到一份历史的责任感和民族的尊严上去了。
生：我是一位普普通通的士兵，我会想，你们销毁了罪证，不过罪证是铁证如山的，我会去学习武功向他们讨回东西。因为他们抢去的东西并不是他们的，是我国人民自己用心血创造出来的。
生：我想当一名百姓。我总结出来一句话，落后就要挨打，中国必须强大。
生：假如我是一名皇帝，我会为自己的平庸而感到耻辱，我会默默的努力，找机会向英国和法国把他们1860年10月6日夺走的东西给夺回来。师：重要的不是去夺回来，而是要懂得中国必须强大。
生：假如我是士兵，我会想，为什么火药是我们中国发明的，而它却被帝国主义用来当作轰击我们祖国大门的工具，为什么？为什么？那些侵略者为什么要毁灭圆明园？我要守住这一片废墟，给人们一份沉甸甸的思考。（掌声）师：沉甸甸的思考，为什么？
生：如果我是一位大臣，如果我有足够的权利，我会调动北洋水师，去保护圆明园。师：通过同学们刚才说的这些，我明白了一个理，我要为今天同学们而喝彩，看来像圆明园那样的悲剧再也不会发生，因为有了你们的存在。其实历史真的不能假设，这样我留点语文上的作业，下面几个词条，我们来读读文章中的片段，和你们刚才想象的进行对照，你还会有更多的思考。
（出示语句：圆明园被烧后，皇帝的表现）生读。
师：看一下这位皇帝的表现反而使现在的一百五十万平方公里的土地还在外国人的手里。（出示句子：英法联军烧毁圆明园的借口）生读。
师：我们刚才说他是强盗，我们就是恨也得有个借口，在那个时代在欧洲已经诞生了比如：贝多芬、歌德那些大师，如果西方产生了文明的话，为什么在中国他们成了强盗？我想，我们还小，但我们也应该知道他们也找到了借口，原于我们在外交上的失败，可能还有很多很多值得我们思考的。（出示句子：焚毁前）师读。师：同学们，这些都原于老师看的一些文章，我愿与同学们透过刚才的词条回到下面的课文里去，而不单单就学这两篇文章，去读更多的文字。（出示推荐书名、作者目录）
师：我要问问同学们，如果说课前我们看到这三个字的时候，请问，现在我再问你，你还能像课前那样你的眼前只是一片大火，一片雄伟的建筑，你的眼前只是风景迷人的景观吗？我再问，圆明园这三个字我们在走近的时候体会的它拥有着世界中国文化使，我们又知道它剩下来的是你的恨，你的这样的滋味，难过，现在就要离开圆明园，要离开它，请问，这三个字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感难道仅仅停留在我自豪那是中国的文化史，是世界的文化史，浓缩的全是精华，我恨，恨的咬牙切齿，你还仅仅停留在一个自豪上，一个恨上吗？请问，现在你的感情会化作一种怎样的滋味，留给你的最后沉淀在你心中的圆明园是什么？
生：是失望。悲痛的失望，对龚自珍儿子行为的失望。
生：我认为圆明园这字眼它成了一个警钟，它让我们知道了祖国一定要大力发展。师：那耻辱的柱敲响的是你心中的警钟，你的失望换一个词就是你觉得有一种？ 生：耻辱。
生：我也是一种失望，对咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他们没有尽全力保卫圆明园，而是逃跑，而且后来也没有意识到要把自己的国家变的更强大，而是发动老百姓去抵抗，又损失了一百五十万平方公里的土地。
师：一句话，这圆明园三个字成了压在你心头上的？ 生：圆明园三个字成了压在我心头的一块石头。
师：这就是你的失望，对过去的失望，但我从你的眼神里，看出你对今天和未来充满？ 生：希望。（掌声）
师：圆明园今天已经作为了遗址，留在了我们的面前，正如同学们重新对圆明园获得的认识一样，同学们，拥有五千年文明的中国，竟然被三千个英法联军把这样的圆明园代表我们的这样的标志的毁成废墟。在离开圆明园的饿时候，在上完这堂课的时候，我还要对同学们说：同学们，今天你们的学习太好了，我们不光停留在走进恨上，难过上，是因为我们还有一份对未来的希望。所以，亲爱的同学们留给我们心中的思考还要继续。比如课前我们思考的圆明园毁灭了，毁灭的究竟是什么？必须毁灭的是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的是什么？应该把这样的毁灭迁移到你心灵里去，伴随你的一生。这样，我相信我亲爱的同学们。我们的语文学习才是真正的目的，我愿与亲爱的同学们走出圆明园的时候，最终我们获得的就是我们作为一个中国人，作为一个活生生别的这样的人的时候，我们应该怎样的拥有智慧，拥有尊严的活着。下课！（掌声）
第五篇：窦桂梅课堂实录《圆明园的毁灭》
窦桂梅课堂实录《圆明园的毁灭》
师：亲爱的同学们，我来自清华大学附属小学，是一名语文教师。我的家就在清华园里，我住的地方离一个特别的地方只有50米，你们猜猜是哪儿？有时候我会到那里去散散步，猜猜这是一个什么地方？
生：圆明园。
师：来，我们一起写写这三个字。（师范写，生书空）
师：看到这三个字，你的眼前会有怎样的画面？
生1：想起了当时火烧圆明园的故事。
生2：看到了金碧辉煌的宫殿。
生3：我看到了圆明园仿造的各处名胜古迹。
师：读了这两篇文章你又有怎样的感受？可长、可短、一句话也行、一个词也行。
生1：我觉得圆明园是我们的名胜古迹。却被烧掉了，很可惜。
生2：我觉得英法联军他们太坏了，他们把能拿走的都拿走，不能拿走的就烧掉。
生3：我恨透了英法联军和八国联军，圆明园本来就是我们中国的名胜古迹，却被他们破坏了，太可惜了。
生4：我感到很惋惜，因为圆明园是两代皇帝的心血，可就在三天之内就被英法联军化为灰烬。
生5：我想用一个词来代替，就是毁于一旦。
师：听出来了，同学们读书读出了自己的感受和情感。说明同学们会读书，说明同学们在读书的时候已经走近了圆明园。有的时候我们读书不能只停留在感受和情感上，更重要的是我们透过这种恨、惋惜、毁于一旦的这个滋味,沉淀在我们心中的应该是一份思考。这可能是我们读书、学习语文的最重要的目的。比如同学们刚才说的那种感受，我们可能会想，圆明园被毁灭了，毁灭的究竟是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的又是什么呢？如果我们要是这样的去思考，我们就会把我们的情感沉淀在我们心中，变成一种最理性的姿态。
所以我愿意用两堂课领着同学们再次走进圆明园。
（课件：走近圆明园——走进圆明园）
师：同学们看。这个“进”和刚才的“近”有什么不同？
生：一个“近”是离圆明园不远了，另一个“进”是已经到达了圆明园。
师：你准备怎样走进去？
生：用心走进去。
师：听他的，用我们的心，带着咱们的感受和体会我们一起走进去，走一趟，体会一次，看看两堂课后我们又有怎样新的体会和思考？
师：我们打开文章，先看《圆明园的毁灭》，相信刚升入高年级的同学有这个自学能力，老师要和你们做一个测试，实话实说，你觉得自己能否流利、通顺地读一遍课文吗？如果行，你就用个动作、眼神告诉老师。
（生示意会读）
师：不读了，相信你们，一起读读课文的第一段。
（生齐读）
师：既然成了不可估量的损失，（读词并板书：不可估量）我们走进圆明园，先走进这片废墟，（多媒体出示废墟图片）。
师：圆明园有多大呢？
生：347公顷。
师：一公顷相当于多少平方米？
生：10000平方米。
师：你算一下有多少万平方米？
生：3470000平方米。
师：估算一下我们听课的教室有多大？
生：200多平方米。
师：你说这么大一个圆明园相当于多大一个教室？
生：大约10000多个。
师：圆明园大不大？可我们刚才看到的废墟只是几处啊，可是圆明园的冰山一角呀！
师：孩子们，这么大的一片废墟，请同学们带着刚才看的感受和估算的感受送到教材里，再读这段话。
师：再体会它就不一样了。现在请同学们看这句话：圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！
用上了一个连接词叫“是„„也是„„”，把两个意思连起来了。既然有不可估量的损失，必然有不估量的价值。
请同学们挑战自己，也用这个句式，说它有不可估量的价值。
（小组讨论）
交流，得出：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！
师：互相学习、互相提醒多好呀！那我们一起来读读这句话，这属于你们的创造。
（生齐读）
师：既然它有不可估量的价值，我们必须先要走进去看看，它究竟有些什么？
细读课文的2、3、4自然段，读读、说说圆明园里有些什么？
（生自读）
（生交流圆明园中曾有的景物）
师：选择一处，谈谈感受
这“瑰宝”，你说这“精华”都是源于谁的创造？一起说，谁的创造？
生：都是源于古代劳动人民的创造。
师：人的创造。
生齐读。
师，原来，不管刚才那个同学讲的是属于皇家园林，岁月沉淀，最终的结果，他是属于人类的。透过这些我们明白了，在圆明园里拥有的是人的——
生：心血
师：还可以说是
生：结晶。
师：还可以说是
生：智慧。
师：还可以说是
生：劳动
师：等等，等等。把这些都用加法，你看到的这些，你概括出的这些，得出人类智慧、汗水、劳动、结晶，所有的这些加上之后，最后可以浓缩成一个词，圆明园里拥有的究竟是什么呢？
生接：文化。
生接：文化史。
师：哎呀！这回，我亲爱的同学们，你再读这句话你该怎么读呀？恩！谁来？（出示）
生1读。：圆明园的价值是祖国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。
师：理直——
生1接：气壮。
师：谁再来，注意，这句话不要为了朗读而朗读，你把它告诉别人，你该怎么读？
师：这不可估量的价值，这样的文化史变成了不可估量的损失，生：再读1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
（出示句子：英法联军烧毁圆明园的借口）
生读。
师：我们刚才说他是强盗，我们就是恨也得有个借口，在那个时代在欧洲已经诞生了比如：贝多芬、歌德那些大师，如果西方产生了文明的话，为什么在中国他们成了强盗？我想，我们还小，但我们也应该知道他们也找到了借口，原于我们在外交上的失败，可能还有很多很多值得我们思考的。
（出示句子：焚毁前）
师读。
师：同学们，这些都原于老师看的一些文章，我愿与同学们透过刚才的词条回到下面的课文里去，而不单单就学这两篇文章，去读更多的文字。
（出示推荐书名、作者目录）
师：我要问问同学们，如果说课前我们看到这三个字的时候，请问，现在我再问你，你还能像课前那样你的眼前只是一片大火，一片雄伟的建筑，你的眼前只是风景迷人的景观吗？我再问，圆明园这三个字我们在走近的时候体会的它拥有着世界中国文化使，我们又知道它剩下来的是你的恨，你的这样的滋味，难过，现在就要离开圆明园，要离开它，请问，这三个字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感难道仅仅停留在我自豪那是中国的文化史，是世界的文化史，浓缩的全是精华，我恨，恨的咬牙切齿，你还仅仅停留在一个自豪上，一个恨上吗？请问，现在你的感情会化作一种怎样的滋味，留给你的最后沉淀在你心中的圆明园是什么？
生：是失望。悲痛的失望，对龚自珍儿子行为的失望。
生：我认为圆明园这字眼它成了一个警钟，它让我们知道了祖国一定要大力发展。
师：那耻辱的柱敲响的是你心中的警钟，你的失望换一个词就是你觉得有一种？
生：耻辱。
生：我也是一种失望，对咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他们没有尽全力保卫圆明园，而是逃跑，而且后来也没有意识到要把自己的国家变的更强大，而是发动老百姓去抵抗，又损失了一百五十万平方公里的土地。
师：一句话，这圆明园三个字成了压在你心头上的？
生：圆明园三个字成了压在我心头的一块石头。
师：这就是你的失望，对过去的失望，但我从你的眼神里，看出你对今天和未来充满？
生：希望。（掌声）
师：圆明园今天已经作为了遗址，留在了我们的面前，正如同学木们重新对圆明园获得的认识一样，同学们，拥有五千年文明的中国，竟然被三千个英法联军把这样的圆明园代表我们的这样的标志的毁成废墟。在离开圆明园的饿时候，在上完这堂课的时候，我还要对同学们说：同学们，今天你们的学习太好了，我们不光停留在走进恨上，难过上，是因为我们还有一份对未来的希望。所以，亲爱的同学们留给我们心中的思考还要继续。比如课前我们思考的圆明园毁灭了，毁灭的究竟是什么？必须毁灭的是什么？不应该毁灭的是什么？永远也毁灭不了的是什么？应该把这样的毁灭迁移到你心灵里去，伴随你的一生。这样，我相信我亲爱的同学们。我们的语文学习才是真正的目的，我愿与亲爱的同学们走出圆明园的时候，最终我们获得的就是我们作为一个中国人，
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