初中议论文教学指要

第一篇：初中议论文教学指要

初中议论文教学指要

王漫

第一节 议论文教学概说

一、我们怎样读议论文

长期以来，支撑和影响中学议论文教学的知识，老师们熟悉的议论文知识，有哪些？ 多年来固化的议论文知识，最基本的有两点：

1． 三要素：论点、论据、论证。论点有中心论点和分论点；论据有事实论据和道理论据；论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

2． 三段论（论证结构：引论—本论—结论；提出问题、分析问题、解决问题。）

其他知识：

3． 议论文语言的严密性 4． 辨证思维

5． 论证方式：立论与驳论。

6． 杂文特点

以上，通常就是教材议论文单元的学习重点。

且不论各单元的选文是否和单元重点匹配，也不论这些知识是否正确，我们要思考的是：人们日常阅读议论文，是按照这些知识的指引来阅读的吗？这些知识对于议论文的阅读理解，到底有多大作用？ 我们怎样读议论文？——回到原点的思考，探究阅读议论文的一般规律。

在日常状态下，我们读议论文，是想获悉作者的立场观点；进而，要么被作者说服，要么心生疑窦，对作者的观点或论证产生质疑。获悉观点的过程，也是思考质询的过程。

议论文教学，不只是找到中心论点后，看作者如何论证，用了哪些论据和论证方法（这种“求证式”教学思路暗示着：作者的观点是无可质疑的；这种教学思路在扼杀学生思维与探究的乐趣和权利）；而是要通过思考和辨析，区分客观事实与主观意见，分析作者观点的价值与是非。这样才能真正培养具有独立思考能力的人。思考和辨析的途径通常有：（1）背景知识；（2）文章自身的论证逻辑。

《义务教育语文课程标准》对第四学段（初中）议论文的要求是：阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。

议论文阅读的教育价值（对学生发展所具有的价值）：

（1）提高思想认识能力，对生活现象、社会问题，具有独立思考和分析鉴别能力。总之，让学生成为有独立思想的人。（国际学校作文题的故事：“对世界粮食短缺问题，你有什么自己的看法？”）

如：汶川地震，可以引发什么感想和思考？大多数学生只能想到“一方有难，八方支援”。我们还可以想到什么呢？

没有思想能力，在阅读（特别是文字作品阅读）中就很难有多元理解；在写作（特别是议论文写作）中就没有多维角度。

（2）训练逻辑思维能力，如归纳、概括、分析、综合、比较、类推等。

二、教材中议论文的整体把握

北京版教材把议论文放在说明文之前，且比例较大，我认为很有道理。人们在生活与工作中，多读多用的正是议论文。

教材中的议论文有6个单单元1 夹叙夹议 为人民服务、谈骨气、元，共23篇。15册 你这朵花一定能开得更美

（傅雷）、从一个微笑开始（刘心武）

单元2 用事实和道理论证 最后一次讲演、未有天才之前、[演讲词] 人的高贵在于灵魂（周国平）、“独立思考”

（巴金）单元3 议论语言的严密性

16册

单元2 反驳

要学会读书、怀疑与学问、有书赶快读、常读常新的人鱼公主（毕淑敏）

单元1 论证逻辑—辩证思艰难的国运与雄健的国民、维 人为什么要活着、想和做、事物的正确答案不止一个

友邦惊诧论、两个强盗闯进了圆明园、人应该有所畏惧（戴厚英）、辟“龙的传人” 单元2 杂文形象说理特点 论雷峰塔的倒掉、论包装、郑板桥的两封家书

18册

人教版教材中的议论文：九年级上册 篇目 第2单元 对人类的关注演讲和书信

综合性学习：微笑着面对生1． 敬业与乐业（梁启超）活 2． 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说（雨果）3． 傅雷家书两则

4． 致女儿的信（苏霍姆林斯基）

第 关于求知的随笔杂文

5． 事物的正确答案不止一个（罗迦·费·因格）

4单元 综合性学习：好读书，读好 书 6． 应有格物致知精神（丁

肇中）7． 短文两篇（谈读书培根；不求甚解马南邨）8． 中国人失掉自信力了吗（鲁迅）

三、议论文类中的具体文体

1．政论。如《为人民服务》。

2．演讲词：《最后一次讲演》、《未有天才之前》、《为人民服务》、《敬业与乐业》再联系《记梁任公先生的一次演讲》，了解演讲的不同类型与风格。

阅读演讲词的要点：（1）了解演讲的背景（时间、地点、对象、目的）（2）特别注意对象感、现场感，注意有声语言的听觉可接受性。

与演讲词类似的文体，如法庭辩论等。

书信，和演讲词一样，都有直接的言说对象，阅读时要注意对象感。只不过书信面对个体，演讲面对群体；书信的娓娓谈心，多乎演讲的滔滔雄辩。教材中的书信课文有：《你这朵花一定能开得更美》（傅雷）、《两个强盗闯进圆明园》（雨果）、《郑板桥的两封家书》等。

3． 随笔、杂文——这是教材中议论文性课文的主体，也应该是学生议论文阅读的主要类型。

随笔和杂文都是偏重议论的散体作品，属于大散文之列；但和狭义的散文（艺术散文、纯散文）不同，后者偏重记叙描写，抒发个人感情，用形象说话。但随笔、杂文也可以有很强的文学性，越是好的随笔、杂文，越能见出作者的独特性情。

随笔：温和、幽默；杂文：犀利、讽刺。

随笔：教材中的选文，多谈论人生、治学等问题。《从一个微笑开始》《人的高贵在于灵魂》、《怀疑与学问》、《事物的正确答案不止一个》等。对于随笔，不能用一般议论文的方法（所谓三要素、三段论）来解读。随笔往往信笔由缰，没有严密的论证结构；反而个性鲜明。如林语堂的《论趣》，文章内容是谈“趣”，写得也“趣”，阅读也要读出“趣”来。

杂文：《友邦惊诧论》、《论雷峰塔的倒掉》、《中国人失掉自信力了吗》等。杂文的生命在于强烈的批判性，在于针砭时弊的深刻。教材中非杂文单元也有很多杂文。如巴金的《“独立思考”》（注意引号的作用）戴厚英的《人应该有所畏惧》等。

杂文有特定的现实针对性，这提醒我们：“迁移、拓展、应用”的教学设计，切忌生拉硬扯。王荣生曾批评用《拿来主义》谈“怎样结交朋友”的荒谬（《听王荣生教授评课》248页）；京版教材中《未有天才之前》的课后练习题拓展到“谈中国足球”，是同样的荒谬。

杂文的其他特点（开口小而具体、典型形象、主观情感等），参看钱理群《名作重读》 中论述的“杂文的思维与表达”（或参看《听王荣生教授评课》354页）。

4．学术论文（教材里没有相应选文；因为学术论文的理解相当依赖专业背景知识）。学术论文不同于学术随笔，前者需要严谨的论证，要遵守一定的学术规范，是写给同行看的；后者比较通俗、轻松，是写给大众看的。如冯友兰的哲学随笔《人生的境界》、顾颉刚的史学随笔《怀疑与学问》、青冈卓行的文艺随笔《米罗斯的维纳斯》。阅读学术随笔的方法：要联系作者一贯的学术思想或特定的言说背景，切忌断章取义、盲目质疑；注意理解作者特定的学术概念（如冯友兰的“觉解”、“意义”）；注意与生活实例联系时，不能把抽象理论与实例“一一坐实”，更不能曲解。

第二节 议论文教学设计例说

1．解读《谈骨气》。——作为所谓“标准议论文”的代表。教学功能定位：例文（所例知识：论据的选择）。知识定位：论据的选择（本文有得有失）。

2．解读《为人民服务》——作为政论和演讲文体的代表。教学功能定位：定篇。知识定位：论点的把握与分析。同时全面呈现议论文阅读的基本方法。

3．解读《人的高贵在于灵魂》——作为思想随笔的代表。教学功能定位：样本（基于特定学情灵活确定教学内容）。知识定位：论点的把握与分析。

4．解读《事物的正确答案不止一个》——初中议论文阅读和中考题的典型样式，是所谓“一般的议论文”，可算随笔。教学上也可以处理成样本。

5．提及《常读常新的人鱼公主》——教学功能定位：用件。（教学重点不在于读法，而是文章内容给我们的读书启示）…

研读1：《谈骨气》

很多老师都喜欢这篇议论文，因其“规范”、“好教”。一般教师这样确定教学内容和教学思路：

1、本文的中心论点是什么？文章开头引用孟子的话有何作用？

2、课文是怎能样论证中心论点的？

3、分析三个事例是从哪些角度论证中心论点的？

4、这三个事例的先后顺序能不能调换？为什么？

5、我们怎样做一个有骨气的人？ 一般老师的教法——

教学《谈骨气》, 一般教师在学生初步感知课文后, 都会问学生:“本文的中心论点是什么? ”学生会异口同声地回答:“我们中国人是有骨气的。”因为老师讲了, 找论点(论点鲜明、概括、有力、句子不是很长), 一般出现位置(题目、中间、结尾, 以议论表达方式出现), 如找不出才需要领会作者的见解进行概括。论点问题解决后, 教师肯定会接着问:“那么, 证明论点的事实论据有哪些? ”对这个问题, 学生也会很快作出正确的回答。兴之所至, 教师还会作出阶段性课堂小节《谈骨气》:一文列举了三个事例作为事实论据: 南宋丞相文天祥率众坚决抵抗元军, 被俘后誓不投降, 慷慨就义;古代一个穷人宁可饿死, 也不吃嗟来之食;民主战士闻一多面对国民党特务的暗杀, 愤怒痛斥国民党特务。三个事例从三个不同的角度证明了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。就这样一节课下来, 行云流水, 你好我好大家好, 学生思维没有受到任何阻滞和挑战, 还谈什么思维能力的发展? 这真是所谓“把不是问题的问题当成问题教”。可以肯定地说, 不管河南、河北,还是山东、山西, 全国都是这样教的,不这样教考试就拿不到高分。然而万一有哪个爱“钻牛角尖”且爱“抬斜杠”的学生向我们发问:“老师, 吴晗举三个例子就证明了我们中国人是有骨气的, 那么我举出三十、三百甚至更多诸如汪精卫等卖国贼的例子, 是不是可以更有力地证明我们中国人是没有骨气的? ”果真如此, 不知我们的语文教师将怎样应对?（《审视议论文文体知识教学》，摘自《山东教育》，高青县实验中学吕茂峰，高青县花沟教办李君伟）下面，我们就从老师们最熟悉的三要素说起。

一、论点：本文的论点究竟是什么？

徐江先生认为： 《谈骨气》一文, 中心论点并不是“我们中国人是有骨气的”, 吴晗先生讲的是“什么是骨气”, 文章的标题清楚地标示出了这一点, 同时也号召中国人要做有骨气的人, 文章结尾还谈及如何面对困难的挑战等等。而三个事例，也不是“证明”了“中国人是有骨气的”这一论点, 而是用三个具体事例紧扣孟子的话解释怎样做才是有“骨气”, 大家要向他们学习, 要有这样的“骨气”。切莫以为文章开头说了一句“中国人是有骨气的”就是论点。其实那仅仅是一句情感性宣言, 是文章的引子。

应该说, 徐江先生的分析是中肯的。然而他只指出了《谈骨气》一文的论点不是什么, 而没有指出其论点到底是什么。他所指出的实际上是文章的写作目的。我觉得徐江先生没有说出来的话是, 在《谈骨气》一文中, 不宜提论点是什么。（《审视议论文文体知识教学》）

什么是论点？一般议论文都是有论点的。论点就是作者说了半天，到底要说明什么核心意思。

心意思。论点应分成两类，一类是作者的看法——是什么（实然），另一类是主张——应该是什么或怎样做（应然）；如果是主张，就和作者的写作意图有密切关系，《谈骨气》一文，可以认为写作意图“号召我们做有骨气的中国人”就是中心论点。《为人民服务》也是同类性质的议论文。[方武把中心论点分为“行为性命题”与“认识性命题”]因为，如果把这两文的论点看做“实然”论断，就更没有说服力了。好的议论文需要论证，论证就是“为什么”：“为什么”是这样、为什么应该是这样、为什么必须这样做。但政论文往往只提号召、主张，以权威或情绪代替说理论证，上两文皆如此。

论点不是观点。一篇议论文的观点可以很多，但最主要、最核心的意思，就是论点

第二篇：2012高考议论文写法指要[小编推荐]

高考议论文写法指要

祝---你---成---功

【开篇寄语】第一段，排比句+过渡句+引出观点；第二段，过渡句（如，翻开已经泛黄的古籍，我看见„）+ 一个古人的例子+例后假设（如果他没有„„那么„„）；第三段，过渡句+现代例子+例后假设；第四段，分析；第五段，结尾重扣观点话题。这样写出来的作文普普通通，老师看着很舒服，观点也很好找，就会给你高分。

一、结构模式

【“五段三论”模式结构 】

引论段：开门见山、解释概念，提出论点；概述现象、事实，引出论题；引述前人观点、别人看法、材料观点要点，从而引出自己的观点。本论段：

论述段1：分论点1＋论述（因果或事例）＋结论 论述段2：分论点2＋论述（名言加列举）＋结论 论述段3：分论点3＋论述（事例加分析）＋结论

“当然”段：针对论点，从另一方面说，简要进行辩证论述。

结论段：总结上文，突出中心论点；指出希望，给人启发、鼓励；发出号召，抒发感叹，感染读者。

引论段要精彩，本论段要充实，结尾段要有力。【“二分对照”模式结构】

引论段：阐释概念，或概述现象、问题，或引用名言，引出中心论点。注意点：阐释、概述与观点，都要体现或包含相对照的两个方面。

论述段：从相对照的两个方面确立分论点；然后围绕分论点选择论据展开论述。确立分论点有两种方式：正反对比，相关比较。

结论段：概括论述部分内容与观点，进一步强调中心论点，提出希望与建议。

“辩证分析”是论述表达上的要求：一是辩证地确立论点和分论点，并且辩证地展开论证；二是引出中心论点、分论点，运用论据展开论证，都要强调分析议论，尤其是事实论据前后，引用名言警句之后，要进行分析议论，分析议论中，既要注意辩证，防止绝对化说法，又要体现中心，具有说服力和感召力。

二、开篇写出议论味

开篇除开门见山提出论点外。一种是用诠释概念的方法引出论点或论题；另一种概述（作文或阅读）材料、社会现象或引用名言后引出论点或论题。这应是考场常用的方法。体现在三个方面：一是指观点的表达正确鲜明，具有针对性；二是引出观点或中心要有简洁自然的过渡；三是引述分析或论点表达有利于下文展开论述。总结引出论点的基本思路：

一是对释义或引述内容的中心加以肯定，提出与释义或引述中心一致的观点； 二是对释义或引述内容的中心加以否定，提出一个相对或相反的观点；

三是既不肯定也不否定，而是用“我要说”“让我想到”之类的句子换个角度提出观点。

三、论点分解及其对应的结构

【并列式议论文结构】

拟写并列分论点的角度 1.是什么

2.为什么

3.怎么办

注意：各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾。角度一：是什么

以“诚实是财富”为中心论点 分论点1：诚实是做人的根本。分论点2：诚实是处事的原则。分论点3：诚实是求知的惟一途径。

角度二：为什么

如以“人要有意气”为中心论点

分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒。分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世。

角度三：怎么办

如以“坚持就是胜利”为中心论点

分论点1：坚持需要韧性。分论点2：坚持需要不坠之志。分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。【对比式议论文结构】

论点：学然后知不足

（正）学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。（反）不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。

拟写对比分论点的方法：一正一反，辩证分析。

以“人要有涵养”为中心论点的对比式结构分论点

分论点1：有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。

分论点2：没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。【层进式议论文结构】

层进式基本模式：

是什么（概念-）-------为什么（原因）-----怎么办（方法）--------会怎样（意义、作用、结果）

要钻牛角尖（中心论点）

什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。为什么要“钻牛角尖”：搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。怎样“钻牛角尖”：“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。“钻牛角尖”的意义何在：发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。

四、主体段构成

完全段三层的特点要求：

【起始层】提出本段的论题或论点。通常是很简洁的一句话。

【展开层】围绕起始的中心或话题，提供事例论据或事理论据，采用一定的展开方法或按一定的顺序展开，对论据进行分析，对论点进行论证。可以是一个较具体的故事，也可以列举若干事实；事理可以是因果分析，也可以引用名言等。展开层一般有1~3个层次。

【终结层】由上文引出一个合乎逻辑的结论，起始部分论点重申与深化，用语不能和上面雷同或重复。

五、展开分析的方法

1.“因果分析法”: 抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。

例: 有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬„„撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁„„汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；李宁„„用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。2.“假设分析法”：

假设分析法：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。

论点：只有打下扎实的基础，才能成就一番事业。

“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达·芬奇的老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达·芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达·芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。3.例后解说分析法

或解说它的中心是什么，或解说它与观点有什么关系。4.正反对比分析法

正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析，而不是例子。【佳作展示】

学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。）

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书--------想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基---------而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。--------如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）

不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）

我们应该学会舍弃。（回归话题）

生活，需要经常地清点

我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）

人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）

舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）

每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）

放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；

放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然；放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。（清点什么，怎样清点。）

善良，成就你的蕙质兰心（“文心杯“全国作文大赛高中组一等奖）

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉„„（反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。）

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。（反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。）

善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。（正面论证，为什么要善良。）

善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。（进一步阐明，人要成为善良的人。）

第三篇：18届高三议论文复习专题指要教案

2018届高三议论文专题复习

议论味与完全段

主备人：周敏

一、什么是议论文:

何谓议论文，说个道理听。是什么，为什么，怎么样。摆事实，讲道理。正面说，反面议。观点明，材料新。

论点明确、论据充分、论证严密

二、议论文写作的基本要求：

论点正确、鲜明：具有针对性，表明自己对现象与问题的见解和认识，对论题的判断或推断。分论点指向中心论点。开头引用材料与引出论点之间要有过渡。常用判断句、因果条件句、“（我）认为”句。

论据典型：观点与材料一致，有说服力。需从不同角度选择不同的论据，按一定的顺序展开，多用概述或夹叙夹议的表达方式。

议论突出：体现在表述论点、概述论据和分析论据三个方面的语言表达上。多进行因果分析与总结，学会用“因为”“可见”“总之”之类的连词和“对于„„（来说）”、“有人说（也许有人会觉得）”、“假如说（如果）”、“诚然”、“然而”、“但是”、“不是„„而是”等句式。

写作时，要按这些基本要求来立意、构思和表达。

三、没有议论味，难算议论文：

【例】《“独”的文化》开篇：也许你认为“独”只是一个普通的中国汉字，“独”可以让我联想到许多词语，独有、独立、独特、独霸„„如此看来，“独”具有“一”的意思。而我说，“独”是一门学问。

【分析】开篇特点：诠释“独”的含义＋评析点中心（以“如此看来”句过渡）＋论点（针对“独特”立论）

【练习】《切不要管中窥豹》开篇：郑板桥的书法非隶非楷，单个字看歪歪斜斜，整体看却错落有致。可见，局部并不能代替整体，若我们只关注局部就可能忽视整体的美。当我们评价一个人的时候，也不能管中窥豹，而应当用全面的眼光做出一个公允的评价。

【分析】开篇特点：概要引述作文材料＋评析点中心（以“可见”句过渡）＋论点（针对评价人立论）

【总结】这两篇作文开篇都具有很浓的议论味。它告诉我们两方面知识：

首先，议论文开篇除开门见山提出论点外，一般有两种方法。一种是用诠释概念的方法引出论点或论题；另一种概述（作文或阅读）材料、社会现象或引用名言后引出论点或论题。这应是考场常用的方法。

其次，“议论味”体现在三个方面：一是指观点的表达正确鲜明，具有针对性；二是引出观点或中心要有简洁自然的过渡，一般分三步完成；三是引述分析或论点表达有利于下文展开论述。

【训练】

下面是作文《做最好的自己》的开头段：

有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的自己。

【评析】首先，观点不鲜明不正确。“尺寸大小”意思含糊，“决定成败”“在于做一个最好的自己”是病句。二是名言与观点之间缺乏过渡，引出观点勉强。三是“做最好的自己”对展开缺少指向。

【修改】按“议论味”的要求，作修改：

有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那你就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。这就告诉我，如果你不能成为伟大的自己，那就做一个最好的自己。做最好的自己，就是做真实的自己，善良的自己，美好的自己。

【总结】上面这些例子，也告诉我们引出论点的基本思路：一是对释义或引述内容的中心加以肯定，提出与释义或引述中心一致的观点；二是对释义或引述内容的中心加以否定，提出一个相对或相反的观点；三是既不肯定也不否定，而是用“我要说”“让我想到”之类的句子换个角度提出观点。

四、写好主体部分的“完全段” 【例子】阅读下面的议论段：

《放弃是一种智慧》论证第二段：

放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。//古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史册。李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节；司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》；钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星”之父；德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。// 这样的放弃，是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负，是一种寻求主动，积极进取的人生态度。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。

【分析】上面的论证段都有三个小层次构成，集中论述一方面意思。我们把这样的议论段叫做论述的“完全段”，把这三层分别称为：起始层，展开层，终结层。写好议论文就必须写好议论段，议论段分为完全段和不完全段两种，一篇议论文中得有1-2个完全段，才能保证论证充分。

完全段三层的特点要求：

起始层：提出本段的论题或论点，称为“段首中心句”。通常是很简洁的一句话，特殊情况下，也可以写2-3句。

展开层：围绕起始部分的中心或话题，提供一定的事例论据或事理论据，采用一定的展开方法或按一定的顺序展开，对论据进行分析，对论点进行论证。事例可以是一个较具体的故事，也可以列举若干事实；事理可以是因果分析，也可以引用名言。展开一般有1~3个层次。

终结层：由展开部分引出一个合乎逻辑的结论，是对起始部分论点或中心的重申与深化，但用语不能和上面雷同或重复。

【注意】起始层的中心句或分论点，既要由中心论点或论题引出，又要符合论点鲜明正确的要求。展开层的论据一定要与段首中心句一致，概述正确。终结层的内容与表达语言都要指向中心论点。

五、课堂演练：

眼光是一种关注，有时透出严厉，有时充满温情；眼光是一种洞察，很多东西往往取决于你是否有敏锐独到的眼光„„

请以“眼光”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

眼 光

同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然„„面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。

用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过：“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊！可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦•凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。

用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史，纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。

用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。

总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【整体评价】这是一篇规范的议论文，符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点，自然、鲜明、正确，具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求，由中心论点引出不同角度的分论点，采用举例、对比和因果分析的方法展开论述，终结层指向中心论点。全文显得层次清晰，结构严谨；内容充实，论述充分；表达语言富有议论色彩，有较强的说服力感染力。

【完全段分析】

六、课后构思训练：

父亲带儿子爬山，到达山顶以后，父亲指着山下说：“看，那里多美！”儿子说：“既然如此，还爬上来做什么？”

请你根据上面材料，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，写一篇议论味道足的议论文。

第四篇：初中议论文

初中议论文1

儿时的我们，时常幻想着成为一名英雄，能够做任何事，召唤风，召唤雨，想象自己是大自然，想象自己是造物主，年幼的我们常常陶醉在我们自己的科幻世界中。

当我们的思想日益成熟，并开始“认识事物的客观性”的时候，你会发现原来你所想象的一切都是虚幻，你大概和我一样的沮丧，甚至想要逃避这个世界，宁愿活在自己的那个充满奇异幻想的世界。每当想到这，我会抑制自己的孤寂。这个世界不属于我，而我是否属于这个世界呢？

直到有一天，我突然发现，我不再幻想，在感叹习惯的强大力量之余，也不禁有一丝害怕，是我不再天真了吗？是我不再单纯了吗？还是――我长大了？我正从儿时“简单”的思维中走出来。我们对客观一词早已习以为常，因为这是现代社会认知事物的主流方式，每一天都在潜移默化地影响着无数儿童，使他们放弃自己的梦想，屈从于这个社会逻辑。

初中议论文2

梦想给人力量刘梦苑梦想，不是幻想，需要你的努力与坚持，也许路上困难重重，但不能放慢脚步。当一位长发披肩，身着短裙的人微笑着向你走来，也许你会不禁说出“好美呀！”但如果有人告诉你，面前的这位是一名男性时，又会怎么想？这是一位名叫邱云鹏又有着叶紫涵名字的反串艺人。他对女生的模仿，不，应该说是他就是一名女性。他从小因为外婆把他当女孩子养，所以他的性格、动作、言语都像极了女孩子，以至于二十多岁的他竟找不出一张穿着男装的个人照片。

他也说出“我认为我就是一个女人”这般话来。当然，这种行为，这个职业并不是一个常人能够轻易理解或接受的，加上家人的反对，他险些与父亲断绝关系，但他仍坚持自己的梦想，他通过自己的努力，站上《超级演说家》的舞台上，通过他的专业能力，不仅获得大众与评委老师的尊重、认可，也得到了家人的理解与赞美。他的成功不是因为他有多么“美丽”的外表，而是他强大的内心、坚强的信心，他的梦想，以及梦想给予他的力量。能当上大学校长必定是十分有能力的人。中国科技大学的校长，同时又是中科院院士的朱清时。他大三时被分配到青海做铸造工人，同他一起来的很多同学都开始放弃学业，无所事事，庸庸碌碌。

而只有他，没有放弃学业，认真刻苦学习。后来在中国科学院在青海的项目中脱颖而出，开始了他辉煌的事业、人生。他的成功不是因为他有多幸运，在他的光环荣誉背后是他多年依然坚定的信念，吃苦耐劳的精神，他追求的梦想，以及梦想给予他的力量。人生要有梦想，更要为梦想而活。追求梦想，要有执着的信念，还要有真正的能力与良好的品行，有希望的人生就有动力，让梦想开花，用汗水打造自己的天空，成就自己的未来。

初中议论文3

安静的夜，总是那么寂静无声，在一间偏僻的小屋子里，只有一个已经进入梦乡的孩子，脸色平静。谁也看不见，在被子下面，被孩子拽得变了形的抱枕。

“刺啦”一声刺耳的声音在耳畔回响，突然地睁开双眼，孩子刷的坐起，警惕的竖起耳朵听着周围的动静，似乎是没找到声源，她抚缓了一下心跳，好似再告诉自己只是错觉罢了，深呼了一口气，抬手摸了摸头上的冷汗，似乎在思索着什么，那透彻的眼睛迸射出犀利的光，还有那一丝丝的仇恨的火焰，小手拽紧了床单。

似乎是拽得太紧，感受到从手心传来的疼痛，女孩松了松手，头看了看房门，犹豫了一会儿，还是起身锁上了房门，脱离了门锁，女孩抱着疲惫的身子躺倒在床上。

初中议论文4

这几天，一直都是阴雨连绵，校走廊上那几树红绿相间的花不禁格外显眼，虽然树下也不时会有凋零的花朵，但那却是一副构图极其精美的图画，

下雨的时候，树和花虽然会经历刺骨的寒冷，但寒冷过后的收益却又是无穷大的，雨帮它洗去了叶上的尘埃，为它们提供了生长的生命之源。阳光后的彩虹固然够是美的，但过程却又是如此的艰辛，经受不住考验的，就会随雨而落下，去实践“化作春泥更护花”的伟大。考验之后，依然挺立的那些则是胜者。

我们的人生又何尝不是这样呢？纵观历史，众多文人骚客，有谁的前途是一片光明呢？有谁不是经受过考验才成为一代名人呢？想要成功，就会有成功的过程，过程固然艰辛，但艰辛后的喜悦却又是无比吸引人的。就拿爱迪生来说吧，他失败了那么多次，如果他放弃了，或许现在我们的世界还是一片黑暗。一个人想要成功，就一定要具备坚强的毅力，要经得住考验，就像树和花一样，寒风过后，傲然挺立的那个才是真正的强者。

逆境也能成才，顺境也会阻碍人的成长，一帆风顺的人生没有刺激感，我们要敢于挑战命运的，走不寻常的成功路。

初中议论文5

十四岁，阳光下的年龄，彩虹般的季节。

有人崇拜着人生的黄金期——十六岁；有人渴望着成熟的十八岁。而我，却被这七彩的十四岁迷得神魂颠倒。闻一多先生说过：“生命是张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教以我忠义，海教以我高洁，粉红赐给我以希望，灰白赐予我以悲哀。画完我这幅彩图，黑还要加以我死亡。从此以后便溺爱于我的生命，因为我爱她的色彩。”我也爱这色彩组合的生命，生命中的色彩。

十四岁的色彩，缤纷绚丽。有的真实，有的缥缈。有时候，我渴望天真，拼命地约束自己的稳重，努力的大声笑；读了冰心的诗集，忽然觉得自己应该成为一位博爱的作家，于是，整天模仿着诗集写作；看了某个影片，忽然想去当一名红遍全球的明星，可是我既没有漂亮的脸蛋，又没有火辣的身姿；看了武侠小说，又幻想着自己能够成为一代女侠……

我渴望像雄鹰一样翱翔，拥有一片自己的一片天空。

我渴望像脱缰的野马自由的奔腾。

没有父母的唠叨，没有作业的烦恼，我们可以尽情的表现自己，不必担心会受到什么呵斥和责备。

十四岁，有太多的梦。

幻想着未来，走出这缤纷的十四岁，身后，是一个永不褪色的梦！

初中议论文6

我不知道当你有一个好的生活圈子时，是否会成为你成功的关键，但是，我知道，在一个成功者的背后，一定有一个好的生活圈子。古话说的好，“近朱者赤，近墨者黑”。

“孟母三迁”的故事想必大家都是知道的，孟子的父亲死的早，孟母为了孟子有一个好的学习环境，三次搬家。开始他们住在墓地的旁边，孟子就学习那些来拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母觉得这样要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看见那些大人们在经商，他也学会了和邻旁的孩子做生意。孟母看见了，觉得这样也要不的，就搬家到了文庙的附近。到了文庙的旁边，孟子天天看见官员来文庙，行李跪拜，礼貌相对，孟子也学会了，孟母十分高兴。她认为，孟子就应该住在这里。

这就是“近朱者赤“的故事。从这个故事里，我们可以看出来，孟母知道要想孟子成为一个成功的学者，就必须拥有一个好的生活圈子。我们从中也可以知道，一个好的生活圈子对于一个成功者是多么的重要。

初中议论文7

我喜欢透过窗，看外面的世界。

郭敬明喜欢以45度视角仰望天空，于是很多人追随。很遗憾，那并不是他发明的。只是，是他用他特有的语言天赋给我的“专利”命名，这也就成了郭氏姿态。

从我记事起，我就喜欢独自坐在窗前，仰起头，看着远方独自飘动的云，我想那一朵朵白云上有我美好的未来。我喜欢看窗外淅淅沥沥下着的雨，它们打湿了玻璃，也打湿了我的眼睛。其实，泪珠并不都表示悲哀。有人说，露珠是树叶的泪珠，那一颗颗晶莹的泪珠则表明了树叶的生命活力。而我的泪珠则表明了我是一个有感情的动物，我并为之沾沾自喜。

我的这一习惯让我付出了惨重的代价。因为哭得过多，我的眼睛常常浮肿，留有两圈黑黑的东西，还有两个难看的小袋子。现在，即使我很久不哭，它们也不会消失。它们见证我以那个忧郁的视角看世界的心路历程。

其实，之前我也不明白，为什么我的眼泪容易脱离眼睛。很多时候，我看到的是美好的事物，比如，阳光下小狗懒散满足的趴着，蜜蜂们欢乐的飞舞着，大树高耸着为人们撑起一把大伞等。这些充满诗情画意的景象，总是让我心生惆怅。

有一句诗说中了我的心：少年不知愁滋味。总喜欢给一切事物蒙上一层淡蓝色，幽幽的眼神里满是深秋落叶……

我承认自己是这样的一个孩子：多愁善感。有时，一丁点儿事就会让我悸动迷乱。有时，我真希望自己是根，深入土壤，远离尘世的喧嚣，只是默默的在土地里生长。因此，我常想，从根的视角会看到怎样不同的世界呢？

我喜欢拍照，并且喜欢以45o的视角拍摄。虽然有时拍的人很丑。可我很喜欢抚摸那些照片，那些关于我青春记忆的东西。我喜欢看着它们，因为就算我是平视，我看到的景物依旧是以我的视角呈现。

以远眺的遐思筑起心灵的灯塔；以仰望的姿势观看偌大的世界；以真实的文字在自己的心田里耕作；以真情作的船在生命的长河中旅行……

透过小小的窗子，阳光正洒进来，我满意地笑了……

初中议论文8

记得作家林清玄写过这样一个故事：上帝看到麦子结实累累，非常开心。一位农夫看到上帝说：“仁慈的上帝！您可不可以允诺我的请求，只要一年的时间，不要有大风雨、烈日干旱和虫害？”上帝说：“好吧，明年不管别人如何，一定如你所愿。”第二年，这位农夫的田地果然结出许多的麦穗，因为没有任何狂风暴雨、烈日与虫害，麦穗比平常还多了一倍，农夫兴奋不已。

可等到收获的时候，奇怪的事情发生了。农夫的麦穗里竟是瘪瘪的，没有什么籽粒。农夫含着眼泪跪下来向上帝问道：“这是怎么一回事，您是不是搞错了什么？”上帝说：“我没有搞错，因为你的麦子避开了所有的磨砺，麦子变得十分无能。对于一粒麦子来说，努力奋斗是不可避免的。一些风雨是必要的(风能传播花粉使小麦受精结果，雨能滋润营养它)；烈日更是必要的(小麦要经阳光的光合作用才能长大，通过烈日的暴晒才能耐严寒)；甚至蝗虫也是必要的(小麦经过与蝗虫的搏斗才能增强抗病害能力)。这所有的一切，能让小麦汲取生长成熟不可缺少的因子，唤醒麦子内在的灵魂。”

其实，人的灵魂又何尝不是这样呢！人如果一辈子没经受过必要的挫折和磨难，没经历过任何的考验，只会是一个没有思想的空壳而已。一位哲人说得好：“空白的人生，总是缺少磨砺。真正的人生离不开磨难。一个人征服的磨难越多，其生命的分量就愈重。”

在人生的道路上，谁都免不了碰上这样那样的磨难。每一个人，从出生特别是少年以后，就开始面对各种磨难，只是每个人应对的方法不同，所得的结果也不同而已。磨难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者则是一个万丈深渊。意志坚定的人，能够紧紧地扼住命运的喉咙，从磨难中汲取成长的智慧；胆怯懦弱的人，常常被磨难所吓倒，不肯接受现实的不足，那么他就像不经风雨，不历酷热的麦子，就像不耐冬寒，不受冰雪的草木……试想，一个总是逃避磨难的人，常常错过了锤炼自己的机会，他怎能构筑人生的丰碑呢？

苦难显才华，好运隐天资。换一个角度看，磨难其实是一种激励，更是一种机遇。如果希望自己的人生是一首欢快舒畅的乐曲，就应该去珍惜人生道路上的种种磨难，充分利用磨难锤炼自己的身心。因为磨难是人生成功的必修课，通过这些课程的考验，也就铸造了生命的奇迹！

1.阅读全文，谈谈你对标题“麦子的磨难”的理解。

2.选文第②段中括号内的文字属于哪种语言表达方式？有什么作用？

3.概括本文的中心论点。

4.给本文补充一个事实论据。

5.你肯定也曾经历过磨难，你是怎样应对的？请联系实际，谈谈你的感受。

参考答案：

1.“磨难”指大风雨、烈日干旱和虫害等不利因素。“麦子的磨难”指麦子只有经历大风雨、烈日干旱和虫害的磨砺才能结出饱满的麦粒。作者借这个故事引出了议论的话题。

2.说明；解释说明了各种不利因素对麦子成长的有益作用。

3.磨难是人生成功的必修课。

4.示例一：大文学家苏轼的许多脍炙人口的佳作，如《念奴娇?赤壁怀古》《记承天寺夜游》《赤壁赋》等，都是在被贬时写出的。示例二：举世闻名的贝多芬35岁时双耳完全失聪，但他战胜了磨难，最终完成了《命运》《月光曲》等传世之作。示例三：奥斯特洛夫斯基在病痛的磨难中完成了旷世之作《钢铁是怎样炼成的》。

5.示例：几年前父亲做买卖赔了许多钱，家里的吃穿开销都成了问题，面对贫困，我学会了节俭。磨难教我坚强，伴我成长。

初中议论文9

快乐，一个熟悉而又陌生的字眼。那么，快乐究竟是什么？

对于穷人来说，快乐就是让他（她）们丰衣足食即可；对于医生来说，能从死神手里夺回一条条生命便是快乐；对于老师而言，能够把他（她）拥有的知识传授给下一代就是快乐······就好比一个富人，因为你有很多的钱，所以在旁人看来你肯定会快乐。然而真的会是这样吗？其实不然，因为你知道自己并不缺钱，缺少的是关怀，是亲情，那么你会快乐吗？不，绝不会。一个人物质方面再充裕，精神上得不到满足，他也不快乐。

表面快乐而内心空虚的人们啊，要善于发现生活中的美，心胸豁达一点。你会发现生活中的美。无论你身处怎样的环境，你也会快乐地面对每一天，这才是快乐的境界。

快乐给人的感受大致相同，但快乐的原因却因人而异，比如说：消除彼此之间的误会是一种快乐；得到别人的帮助是快乐的一种；受到他人的青睐也是一种快乐······

快乐有千千万万种，有经过追求的快乐，有普通平淡的快乐，有经历痛苦之后的快乐，也有经受挫折后的快乐。

只要你善于发现，勤于观察，其实快乐就在你身边。

初中议论文10

嘘，请静静的用心聆听——

Music：“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜。”

每个人都有一颗心。而每个人更需要一颗懂得感恩的心。

草木为了感激春的到来吐露新芽；鲜花为了感激夏的到来竞相开放；硕果为了感激秋的到来挂满枝头；雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。

自然界尚且如此感恩，人更应具有感恩之心。

但凡伟人，名人都具有感恩之心。满怀感激毛泽东写了《给徐特立的一封信》；满怀感激朱德写了《我的母亲》；满怀感激朱自清写了《背影》；满怀感激海轮.凯勒写了《我的老师》……

有这样一个故事：一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销产品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。走投无路的是他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把牛奶喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年他，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完了手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字，手术费：一杯牛奶。那位昔日的美丽的年轻女子没有看懂那几个字，她早已不再记得那个男孩和那杯热牛奶。然而，这又有什么关系呢？

这个年头，人们很少感动了，对什么都不再感动了。即使他们还会感动，也只是感动于只有他们才会感动的对象。

其实，这个世界是有些共同的东西的。

看了这则故事丝毫不为所动的人，没有一点反思的人，他们的情感世界一定暂时缺少了一点很重要的东西，或者永远失去了一些最宝贵的东西！

感恩，是一种美德，是一种境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。

感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。

学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准。

“羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，“赠人玫瑰，手有余香”，“执子之手，与子偕老，”这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。

古语云：“受滴水之恩，当涌泉相报。”当我们在这个万花筒般的世界发出第一声啼哭的时候，我们是不知道天高地厚的，但我们的父母却仅仅因为我们这样幼小的生命，每天细心的照顾我们，含辛茹苦的哺育我们，更为了我们的健康成长而早出晚归，披星戴月。他们会为我们的.一丝烦恼而紧皱眉头，他们会为我们的一点成绩而露出欣慰的笑容，他们会为我们的泪水而心疼。当绿叶伸展优雅的躯体时，他们说，一年之计在于春，要努力学习。当热情的太阳倾泻而下第一抹阳光是，他们说，运动量太大，这些钱拿去买水吧。当阵阵清爽的风掠过枯黄的叶时，他们说，天气转凉，要注意保暖，别感冒了。当雪花纷飞在大地时，他们说，一年结束了，新的一年要更上一层楼。试问，谁可以说，这些是滴水之恩？那是犹如天高，犹如地厚的爱啊，难道这些关心，这些爱护，这些疼惜，都不值得我们去感恩吗？

人皆要怀一颗感恩的心,才会发觉生活是如此丰富多彩,生命如此值得珍惜.它是一朵美丽的鲜花,然而,也是容易枯萎的,所以,感恩应当及时,不要让感恩成为一种遗憾.很多事情谁也难以预料它的发展,错过了,或许会成为一辈子的痛.

在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。只有心怀感恩，我们才会生活得更加美好。

人要学会感恩，要认识到：欺骗你的人，正是使你增进见识的人；遗弃你的人，正是教导你自立的人；绊倒你的人，正是强化你自身能力的人；鞭打你的人，正是消除你业障的人；斥责你的人，正是助长你智慧的人；毁谤你的人，正是升华你人格的人；偷盗劫持的人，正是让你警觉防范的人。感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志，感恩绊倒你的人，因为他强化了你的双腿，感激中伤你的人，因为他砥砺了你的人格，感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志，感恩遗弃你的人，因为他教会你该独立，感激秒蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊，感激帮助过你的人，因为是他教会了你感恩，感激你的师长，因为是他教授了你知识，感激你的父母，因为是他们给予你生命，感恩失败，因为他使你成为一个有故事的人，感恩成功，因为他使你生命充满精彩、写满美丽，感恩掌声和鼓励，因为他给你更大的能量和勇气，感恩机智和鼓励，因为他警醒了自知和自明，凡事感恩、学会感恩，感恩一切造就了你的人，感恩一切使你成长的人。

因为有了爱，所以感动；因为感动了，所以懂得了感恩。亲爱的同学，有过这样的感觉吗？如果你曾感动于一个微笑、一个眼神、一声祝福、一句劝勉，如果你曾感动于一缕阳光、一片绿叶、一颗露珠、一泓清泉，如果你曾感动于落红护花、落叶归根……那么，让我们合上双手，闭上双眼，向上天诚心的祷告，愿天下人都学会“感恩”！

初中议论文11

黑色给人邪恶、害怕、罪恶，一切不好的感觉，而白色是诚实、教堂、天使等一切纯洁的象徵，每当我们做了一件好事，就会有一个小天使将一颗白色石头送到我们的天秤，每当我们做了一件坏事，就会有一个小恶魔将天秤上的白色石头染成黑色，一但黑多于白那后果就难以想象。

“恶有恶报，善有善报”，正大光明的人，总是在做好事和为别人着想，心中塞满了白色石头，只要一遇到困难，就会有人出手相救；而鬼鬼祟祟心怀不轨的人，什么事都只会先想到自己，根本不在乎别人，心中堆满了黑色石头，等到祸到临头，终会自食恶果。

我们人的目光总是特别短，只看到现在一点点的收获，却看不到以后的结果，为什么会有名人？就是因为他们看的比别人远：华盛顿为什么有勇气像爸爸认错？因为他知道如果现在不认错，以后就会一直说谎，爱迪生为什么在发明电灯时，失败了那么多次还不放弃？因为他知道如果现在放弃了，之前的努力就全白费了，还有很多人也是，像：李白、华佗、贝多芬等等。

“少壮不努力，老大途伤悲”，我们现在就要分清楚黑与白、善与恶，否则一但误入歧途，长大后就很难悬崖勒马。

初中议论文12

人们说当今社会人情冷漠，一墙之隔的人相遇也形同陌路．于是就拿一个故事来作对比――说古时候有一书生甲，一天夜里忽然想起很远之外的书生乙，于是叫娘子烙几个大饼带上连夜出发翻过几座大山渡过几条大河几天后到达书生乙处时大饼已经发霉。书生乙非常开心，赶紧让娘子用家里仅有的粮食备了酒菜两人彻夜对饮，天亮后又亲自翻山越岭将其送回。末了说一句“现在的人啊……”。

其实，我以为今人说古人好比男人说怀孕，怎么说都不能说贴切。从故事本身来看两书生确实是友谊深似海感情高比天，但是仅从这样一个故事就说现在人们没有真正的友谊我觉得太不成熟了。

我一直坚持以为今人和古人一样，都对友谊十分珍惜。只是时代不同而已。

初中议论文13

人生苦短，我们要用我们有限的生命，书写人生，每一刻都是现在进行时，把握住吧!

不要顽固的执着，把握今天，珍惜拥有，是你唯一的选择，也是你一生将要履行的职责。其实，仔细想一想，我们之所以有如此多的抱怨，那不都来源于现实生活太美好了吗?可人类不懂得珍惜引起的吗?回想过去那战争的硝烟，那求知的眼神，那向往和平的心情…我们还有权利去抱怨吗?

生活很珍贵，需要珍惜!在一所学校里，里面都是一些聋、瞎儿童。一天，老师做了一个实验。她把失聪的儿童分在一边，把不能看见的儿童分在一边。当她对失聪儿童问：“你们最大的愿望是什么?”出乎意料，那些孩子都不约而同伤心地说：“我希望听听小鸟的歌声。”“我希望听听汽车的声音。”……当老师又问不能看见的儿童哪一组时，孩子的回答：“我多么想看看花朵是什么颜色。”“我想看看阳光。”……又差不多是一样的答案。

平常，我们不以为然的事物，却正是这群孩子所需要的呀，他们不曾拥有，希望拥有。而我们，拥有，却不珍惜。时光短暂，请珍惜今天。让我们这些风华正茂的少年，站在年轻的路口，带着隐形的翅膀，一起飞向心中的梦吧!站在年轻的路口，那飞逝的青春已不再容我多想，悄声无迹的飞走了。

学会珍惜吧!是，有时候，生活却是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一样平淡无奇。可是，你可曾去品茗过它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，洁白纯净，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味无穷;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，来之不易。

我们身上背负的责任为因为一天天自己“实力”的壮大，而变得越来越轻。到有一天，你突然发现，自己已经完全独立、成功时，你肩上的负担已悄然放下。

把握现在，将来美好的前程是无可限量的，但是，未来的道路上也有未知的艰难困苦，我们无法得知。但是只要把握现在，坚持不懈，才能为迎接困难的来临打下坚实的基础。

过去的已然过去，将来的不比强求，，现在进行时绝不是空谈，把握现在，就是将你自己的人生把握在自己手中。

初中议论文14

阴雨绵绵，黑压压的云一片一片堆积起来。天霎时间变黑啦，越来越黑。

闪电劈开了长空，顿时整个天空变成了银白色的，胆小的人看到一定会躲起来的。一个响雷打响啦，好像要把地球劈开。我的心七上八下的跳着，许久才平静下来。

“越女争锋”的比赛还在继续，我不得不关掉电视。豆大的雨珠拍打在地上，拍打出丝丝凉意，我那运动的心一下子冷静了下来。趴在窗台上默默的看着院内的一切。

初中议论文15

我曾经在报纸上读过这样一个故事：一个女孩总是向父亲抱怨生活的艰难，于是那个父亲便拿了三个同样的锅，三碗同样的水分别煮了一根胡萝卜、一个鸡蛋、一碗咖啡豆，不一会儿胡萝卜变软了，鸡蛋变硬了，咖啡豆变为了可口、香浓的咖啡。这则故事虽然看似简单平凡，但仔细一想，却又暗含着人生哲理。

由此，我想到了那些中考失败而自杀的人，听电视上的小强热线说：“有一些人因为中考名落孙山而觉得‘无颜见江东父老’就跳楼自杀了”。听到这里，我想道：“人的生命只有一次，是十分可贵的，可是他们就因为遇到了一点挫折从而放弃了自已的生命，让他们的父母感道痛不欲生。难道这就变的洒脱了吗？这又是何苦呢？难道就不能变的坚强一点吗？”

有一次，我被一道奥数题给难住了，又不敢去问哥哥，怕哥哥说我脑瓜子笨，于是，我就随便写了几个算式，得出一个错误的答案就算完工了，结果奥数大考时，我同样碰到了那只“拦路虎”，结果白白扣了六分，最终，我明白了人只有不怕困难，学会坚强，才会成功的道理。

第五篇：初中议论文

初中议论文--挫折交响曲800字

这天，我一边听着贝多芬的交响曲一边做作业。贝多芬的歌曲向来是以雄壮的曲调、丰富的情感著称。特别是那首《命运交响曲》，旋律雄浑，仿佛每一个音符都有千斤重，肆虐的撞击着人们的心灵。这首曲子是贝多芬耳聋之后的作品。可以说，耳朵就是音乐家的生命，但是，突然而来听力的持续下降，无疑是对贝多芬的一个沉重的打击。就是在这挫折的打击之下，才成就了那首伟大的《命运交响曲》。

人不可能一辈子都一帆风顺，我们大家都遭受过大大小小的挫折。每当遭遇挫折的时候，有的人会说：真倒霉。是的，大概每个人都希望每天都如自己所愿，不要遭受挫折。但是，我会对挫折说：欢迎光临！

挫折的好处可多着呢，我们可不能只看到眼前的坏处，而忽略了人家的好啊！其实挫折最大的用途就是磨炼了我们的意志。在我们经受了挫折之后，人性的大考验就来了。是一蹶不振呢，还是重新振作，再接再厉？自己选择吧。当然，后者比前者要辛苦得多，要下很大的决心，也需要很多的努力。但是在你成功击退挫折之后，你会发现，你的选择是正确的，因为在抵抗挫折的过程中，你学会了怎样面对挫折。也增加自己的韧性，使自己不至于在那么容易被挫折击倒。我记得小时候学过一句顺口溜，至今还挂在嘴边：天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。这就是要告诉我们，要勇敢的面对挫折。同是植物，温室里的花就比陡崖上的草药要娇嫩，需要人不断呵护，绝对禁不起大风大雨。不过，这两种植物在价值和作用上也是有天壤之别的。

如果你还是不清楚挫折到底有多大用处，那就请看看下面这些人物吧！海伦凯勒面对挫折选择勇敢跨越，因此才享受到了不凡的一生；高尔基因为童年遭受生活的苦难，所以才成就了他坚决革命的信念；少年曹雪芹因为看清了社会的腐败，才有四大名著之一《红楼梦》的经久不衰。

可以说，名人都遭受过挫折，是挫折成就了名人。由此可见挫折对于人对进步起着重要的推动作用。我们要成为风，因为风，可以穿越荆棘。