《陆羽于茶经》导学案

第一篇：《陆羽于茶经》导学案

22、陆羽与《茶经》

教学目标 知识与能力

指导学生默读和朗读课文，了解茶圣陆羽的传奇事迹和精神品质。

过程与方法

引导学生结合课文内容，理解重点句子的含义以及表达的情感，能有感情地朗读课文。情感与价值

帮助学生认识“煎、吭、禄、茶”，会写“煎、舀、吭、茶”，理解“煎茶、舀水、吭声、功名利禄、如火如荼、源远流长、千载难逢、博学多才”等词语。教学重点：

理解文章内容，了解茶圣陆羽的传奇事迹和精神品质。教学难点：

引导学生结合课文内容，理解重点句子的含义以及表达的情感。教学准备：

查找关于中国茶文化以及陆羽的资料，以帮助理解课文内容。教学过程

第一课时

预习检测：

一、知识殿堂：

1、给下列生字加音。

煎（）茶

吭（）声

舀（）水嫌（）弃

功名利禄（）

巴山蜀（）水

如火如荼（）

2、形近字。

箭（）嫌（）坑（）惦（）剪（）赚（）吭（）掂（）

煎（）谦（）杭（）踮（）舀（）

茶（）禄（）蹈（）

荼（）绿（）

稻（）

3、多音字：

吭【 】（）【

】（）

度【

】（）【

】（）

载【 】（）【

】（）

宿【

】（）【

】（）

4、近义词。

仰慕—（）

忠厚—（）

惊愕—（）

请教—（）犹豫—（）

收集—（）

5、反义词。

动摇—（）

拒绝—（）

老实—（）

详细—（）

仰慕—（）

忠厚—（）

二、梳理文章结构。

1、本文的结构是（）。

2、文章从什么话题谈到陆羽？

3、文中主要写了陆羽的哪几件事？请概括成小标题。第二课时

一、激趣导入，板书课题

1、欣赏茶艺表演的录象资料。

师解说：茶艺是一种生活艺术。茶艺多姿多彩，充满生活情趣，给饮茶人以高尚、美好的享受，给表演带来活力。茶艺是一种人生艺术。人生如茶，在紧张繁忙之中，泡出一壶好茶，细细品味，通过品茶进入内心的修养过程，感悟苦辣酸甜的人生，使心灵得到净化。茶艺是一种文化，起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。自古以来，插花、挂画、点茶、焚香，并称四艺，尤为文人雅士所喜爱。茶艺还是高雅的休闲活动，可以使精神放松，拉近人与人之间的距离，化解误会和冲突，建立和谐的关系等。是谁让茶的地位这么高呢？

2、学生交流课前收集的关于中国茶文化以及陆羽的资料。

二、深入文本，品读感悟

（一）默读课文，边读边画陆羽令你敬佩的句子，写批注。【课文中，陆羽的所做所为，有的很神奇，有的很难能可贵甚至不是常人所能够理解或者胜任的，这些语句使学生的阅读目的更明确、批注写起来也会更加有内容可评价。】

（二）交流对课文内容的理解，深入理解重点语句。

1、读第1自然段，思考：这段话中，那些语句概括地介绍了陆羽？能用一句话来回答吗？（如：陆羽是中国茶史上的传奇人物，是唐朝复州竟陵郡人，他的茶艺在当时就已闻名天下，被人称为“茶圣”。）第4句话在文中起什么作用？四句话由远及进，由大到小、层层深入，最后引向一个生动故事。

2、读第2—8自然段，思考：这里讲了怎样一个故事？文中那些语句具体地表现了陆羽精通茶艺？如果你在场，会怎样表扬陆羽？（抓住舀水、掂水、倒水等一系列动作体会）分角色朗读，想象当时情景，感受人物形象。

3、读9—11自然段，思考：

（1）陆羽为什么要写《茶经》？他是在怎样的情况下写这部书的？读到这里，你有怎样的感受？

（2）为了写《茶经》，陆羽做了些什么？花了多长时间？想象陆羽会遇到哪些困难。（抓住相关数据：如十六年，三十二州，五年„„体会人物精神）

（3）《茶经》是怎样一部书？它有怎样的价值？（可让学生用所查资料作补充介绍。）第十一自然段中的递进复句“他不仅„„而且„„”说明了茶经的内容十分丰富，记述相当细致。可以体会到陆羽投入了巨大的热忱，耗费了毕生的精力，作出了无悔的选择„„ 4．读第12自然段，思考：陆羽推广茶艺产生了那些影响？

（三）梳理，小结。

（2-12自然段）用事例表现陆羽。选择了他生平中有代表性的三个事例一一分述。分别是辨别江水的故事，说明他十分精通茶艺；拒绝作官，撰写《茶经》，说明他人品高尚、志向远大；周游各地，推广茶艺，不愧为茶圣。文章详略得当，重点突出；语言畅达，过渡自然；文题鲜明，照应精心。

三、拓展延伸 主题升华

1、想一想：陆羽为什么被人尊称为“茶圣”？

2、交流：学习了本文，你有什么话要对陆羽说？

四、积少成多，学以致用

1、读读，抄抄。

（1）振兴古国茶文化 扶植民族艺术花（2）茶亦醉人何必酒 书能香我不需花

2、阅读短文，增长新知。茶字妙趣

领略茶的趣味，当从”茶”字说起，“茶”字本身就是一个妙趣横生的字。历史上“茶”字的字形、字音、字义变化多端，有很多异名、别称、雅号，如荼、槚、荈、茗、皋芦、不夜侯等，直到如今，茗和茶还通用。就是一个“茶”字，也表示诸多意思。

还有借用“茶”字而言它的非茶之茶，如人参茶、花旗参茶、菊花茶、金银花茶、绞股兰茶、罗布麻茶、杜仲茶、柿叶茶、虫屎茶、姜茶、凉茶等，其“茶”字，并非表示茶，而是寓意泡出来的汤水好像是茶。

言对青山不为青，两人土上去谈心。三人骑牛少只角，草木之中有一人。

这是昔日流传的一个谜语，打四个字，谜底是一句应酬语。草木之中有一人，就是“茶”字，“茶”字为“草”字头，“木”字脚，中间是个“人”字。再以“茶”字为线索仔细推敲，原来谜底是：请坐奉茶。

“草木之中有一人”，谜面妙极，形象生动。按照茶树生物学特性，茶可以戏称为草木结合的植物。茶树本为多年生常绿木本植物，每年萌发生长出多轮芽叶，人们采摘这部分幼嫩芽叶作为制茶的鲜叶原料，俗称“茶草”，古有“茶称瑞草魁”“喜与众草长，得与幽人言”之句，这样说来，茶树又成了草本。

作为制茶鲜叶原料的茶草，或称茶菁，可谓之为每年从茶树上长出的“草”，而且茶树的芽叶，有越采越发，不采少发的特性，与草相似，生命力极强。在人工培育下，茶树在栽种以后五六十年甚至上百年，每年都可以多次萌发芽叶，供人们采摘，炒制出各种各样的茶叶佳品。这就是“草木之中有一人”的缘由。还有个茶谜，也很有趣，谜面为： 生在山里，死在锅里，埋在罐里，活在杯里。（打一物。谜底为：茶叶。）

这个谜语，形象生动，颇有创意。茶本来生长在山里，茶叶采下后，投入高温的炒茶锅杀青炒制，茶叶的生命活动停止，制好的干茶，贮藏于茶叶罐里。干茶放入茶杯，经开水冲泡，芽叶舒展，栩栩如生，生意盎然。板书设计：

陆羽与《茶经》 辨别江水撰写茶经推广茶艺 志向远大人品高尚

第二篇：陆羽与《茶经》导学案

陆羽与《茶经》导学案

一、学习目标

1、帮助学生认识“煎”“吭”“禄”“茶”会写“煎 舀 吭 茶”理解“煎茶”等词。

2、引导学生结合课文内容，理解重点句子的含义有感情地朗读课文。

3、了解陆羽的传奇事迹和精神品质。

4、引导学生通过自主学习，师生活动，协作探究讨论交流，真正理解课文为什么说：“陆羽不愧的茶圣。”

5、在了解陆羽传奇事迹的基础上,弄懂文章前后照应的写法,激发学生学习他的品质.二、学习重点

理解文章的内容,了解陆羽的传奇事迹和精神品质。

三、学习难点.引导学生结合课文内容,理解重点句子的含义以及表达的情感。

四、学习方法。

阅读—理解—探究—

五、知识链接。

陆羽(733—804年),字鸿渐;汉族,唐朝复州竟陵(今天门市)人,一各疾,字季疵,号竟陵子。一生嗜茶,精于茶道,历时二十六年的时间著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世,对中国的茶业和世界茶叶的发展作出了卓越贡献,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。

六、学习过程.学法:自由读课文。画出字词。查阅标出注音,辩义。

1、初读课文,整体感知.一读,扫读。小声读课文,把文中的字音读准.把不认识的字查字典.（一）给下列生字注音组词。认读3-5遍,会写为止.煎〔 〕()舀()()吭()（）嫌()()荼()()

2、联系上下文理解词语.千载难逢———— 博学多才———— 如火如荼———— 源远流长————

二读，连读。小组成员分自然段连读课文，读通课文，相互检查字的读音。三读，想读。小声自读课文，边读边想课文写了什么内容。

课文按照总起——分述的顺序分四部分理解。

第一部分，第（）从茶乡想到陆羽。第二部分，第（）辨别江水的故事 第三部分，第（）拒绝做官，编写茶经。第四部分，第()周游各地，推广茶艺。

四读，选读。把喜欢的句子多读几遍，对照学法，学生自学课文，教师巡回指导。

（二）品读，理解重点

1、文中那些词语表现了陆羽精通茶艺。

2、为什么一舀、一掂、一倒就能分辨出江水来?并体会人物的动作描写。

3、“陆羽不仅精通茶艺，而且博学多才，这句话在文中起说明作用？

4、陆羽推广茶艺产生了那些影响？

5、文中运用了照应的写法，是怎样照应的？

（三）精读，探究陆羽品质

1、陆羽为什么要撰写《茶经》?他是在怎样的情况下写这部书的？读到这有什么感受。

理解1： 朝廷要他好几次出任高官，他都毫不犹豫的拒绝了，他的志向是推广茶艺，撰写《茶经》。

理解2：当时，人们都以取功名利禄为荣，不屑于写这样的闲书，二陆羽却毫不动摇。

2、认真阅读第十自然段，（小组合作讨论）这些都说明了什么？

（四）质疑，深化主题

陆羽分辨江水，说明他十分精通茶艺。拒绝做官，撰写《茶经》，说明他人品高尚，志存高远，周游各地，推广茶艺，不愧为“茶圣”表现了陆羽什么精神？

七、当堂检测

1、根据意思写词语。

（1）学识渊博有多方面答案才能。（）

（2）比喻历史悠久。（）

（3）形容声势浩大，气氛热烈。（）

2、找出文中三次“不仅--------而且”的句子，说说各处的作用。

八、学习反思

收获——

疑惑——

附答案；

一、品读理解重点

1、见课文军士取水后--------这才是南零水呢 2、说明陆羽精通茶艺。3、中心句，有承上启下的作用 4、课文最后一自然段第四句话

5、文章开篇从中国茶史谈到了茶史上的传奇人物陆羽，这与课文后面分述的三部分内容完全照应，又以文章结尾的句子“因此陆羽被后人尊为茶圣”形成首尾照应。

二、精读探究陆羽品质

1、理解1说明陆羽为撰写茶经不求取功名利禄的态度十分坚决。

理解2强调了他不随波逐流，不放弃自己推广茶艺的决心十分坚定。

2、陆羽的一生鄙夷钱财，坚持向上，热爱自然，志向远大。

三、质疑，深化主题

表现了陆羽，淡薄各利，坚定不移的精神

四、反思

收获——认识了陆羽是一个怎样的人，学习他的精神品质。

疑惑——陆羽在当时的唐朝，为什么有这样大的决心写《茶经》是什么思想支配他一定要写这部书。

五、当堂检测、（第九自然段第一句，承上启下的作用）。

（第十一自然段）说明“茶经”内容丰富。

（第十二自然段）突出了陆羽推广茶艺对国外的影响。

第三篇：陆羽茶经全文[推荐]

陆羽茶经全文

篇一：茶圣陆羽《茶经》及其茶文化的贡献

二、茶圣陆羽《茶经》及其茶文化的贡献

在世界茶文化的发展史上，陆羽具有无与伦比的地位。正是由于陆羽及其

一大批文人学土的积极倡导和亲自实践，才使得饮茶在中唐以后迅速普及*陆

羽所著《茶经》不仅奠定了中国茶业发展的基础，也为中华条文化的发展奠定

了深厚的理论基础。

(一)陆羽生平

陆羽(733—804)，名疾，字鸿惭，又字季疵，号竞陵子、桑坠翁、东岗

子，唐代复州竞陵(今湖北省天门县)人。陆羽是一个弃儿，三岁时(735)被竞陵龙盖寺住持智积禅师在当地西湖边拾得。年龄稍长，他“以《易》自

筑”，得到“渐”封，封辞为“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，由此，他使以陆为 姓，以羽为名，以鸿渐为字。贴片钽电容陆羽被收养后就在寺院里长大并读书识字，但他 不喜欢佛教，而对儒家学说很有兴趣。因为陆羽不愿意学佛，使得智积掸师很

恼怒，使用劳役和肉体折磨的办法企图使陆羽屈服，但陆羽历经各种磨硕而初

哀不改，最后逃出寺庙，到戏班里当了伶人。陆羽很有表演才能，在戏班里经

常扮演戏中的丑角，此外他还学会了写作剧本，曾“作谈谐数干言”。在一次

演出活动中，他结识了竞陵太守李齐物，李齐物非常欣赏陆羽的才能，便帮助

他离开戏班，到竞陵县外的火门山从邹氏夫子读书，研习儒学，后来，礼部员

外郎崔国捕被贬为竞陵司马，此时的陆羽正精研经史，潜心诗赋。崔国辅与李

齐物一样，非常爱惜人才，便与陆羽结为忘年交，两人经常一起游处。

列唐至德切年(7扰)，陆羽因安史之溉而逃根至浙江吴兴．结出了著名诗

憎校然。《陆文学ef船中说：“泊至德初，束人过汀。予亦过江，勺吴兴释收

然为细素忘年之文。”校然(720 约8[)())。俗姓谢，足市朝宋诗人谢灵远的[世孙，是苦名诗人，对茶文化颇为推崇。《陆文学e4豹说：“广正初，结庐

于苗涅之泪，闭关对拓，不杂1F类，名佰高士，谭燕水日。”陆羽指的名憎高

：L。除了较然之外，过有颜真卿、皇南冉、孟郊、李季兰等一批著名诗人、义 人。大历几年(774)、汹州刺史领真卿主持编修大列韵书《韵沁镜源》，邀陆

羽参加该书的编撰工作。大约仟府建，14年问。陆羽被记拜太子文学，又促太常 寺太祝．但陆羽尤心仕途．皆未就职。

陆羽相貌丑陋，极有个性，rt吃却很有辩才。“闲人善，若在己，见食过

者，规切至件入。朋友燕处，意有所行钒上，人疑其多咳。与人期。雨雪虎狼

不避也”．又“为性杭躁．多自用意。朋友现谏，豁然不惑。”在茁溪居住的，“往往独行野“体诵佛经、吟古诗．杖市林木。手弄流水．夷犹徘徊，自曙达

暮，至日黑兴尽，号依而U1。放楚人相谓，队子盂今之接舆也。”陆羽又是—

个关心国事的人，他公《陆义学自传》中称；“白禄山乱中原，为《四悲诗》．

刘胶窥江淮．作《大之未明赋入皆见感激．当时行哭泣沸泅。”除了《条经》

之外，防羽还著有《君E契)三卷，《源解》二1卷。

附I表四姓诺》八卷。(t南北人物志》十卷，《吴兴历官记》＝卷，《湖州刺史记》一卷，《占梦》上、巾、下二卷．可惜这此著作都已大化。

(二)《茶经》的主要内容 《茶经》是陆羽的代表性作品。《荼经》的成书年代应该是在公冗758年左 右，《茶经》是我国条文化发展到—‘定阶段后的产物。佛门出身的陆判4；似熟 悉茶事，而且还煎得一下好茶。陆羽收集历代茶叫‘史料，经过灾地调金和实

践，授成《茶经》一书、对唐代及唐代以前茶的历史、产地、功效、栽培、采

制、煎点以及饮用的知识技术都作丁充分阐述，具有极高的理论价值。t＼茶经》 是我国占代最允备的部条书，它的出现标志着我冈条文化任唐代中期已正式

确立。

《茶好》今K 7000众宁，艾分二卷十节。

《茶经》

之源内论述茶的起

源、名称、品质，介绍茶树的形态特征．条叶品质与土壤的关系，指山宜茶的上壤、地形．品种与鲜叶品质的关系．茶树的栽培方法，饮茶对人体的小理保

健功能*二之具许细介绍制作饼茶所需的19种工具的名称、规格和使用方法。

三之造讲菜M L种类和采制方法。钽电容指出来莱的重要件和采条的要求，提出了适时 耍答烟爬阶．勿冰r饼签制待的[席。并烙饼英报外形gI匀斡和向泽仆为8个

等级。四之器写煮茶饮茶之器皿，详细叙述了29种煮茶、饮茶用具的名称、形状、用材、规格、制作方法、用途，以及器具对菜场品质的影响，还论述了

各地茶具的好坏及使用规则。五之煮介绍了煮茶的方法和各地水质的优劣，叙

述饼茶茶汤的调制，着重讲述烤茶的方法，烤炙、煮茶的燃料，泡茶用水和煮

茶火候，煮沸程度和方法对茶汤色香味的影响。六之饮谈饮茶风尚的起源、传

播和饮条习俗，提出了饮茶的方式方法。七之事叙述了古今有关茶的故事、产

地和药效，记述了唐代以前与茶有关的历史资料、传说、掌故、诗词、杂文、药方等。人之出评价各地所产茶之优劣，叙说唐代茶叶的产地和品质，将唐代

全国茶叶生产区域划分成八大茶区，并将每个茶区所产的茶叶按品质高低分为

上、中、下、又下四个等级。九之赂论述了哪些茶具、茶器可省略，以及在何

种情况下可以省略哪些制茶过程、工具或煮茶、饮茶的器皿。十之图提出把

《茶经》所述内容写在素绢上挂在座旁，《茶经》内容就可以一目了然了。

(三)陆羽及慨经》在我国传统茶学和茶文化发展史上的地位

北宋诗人梅尧臣有诗曰：“自从陆羽生人间，人间相约事春茶。”在我国茶

文化的发展史上，陆羽是一位里程碑式的人物，“盖为茶著书，自其始也”。陆

羽不仅开创了为茶著书立说的先河，而且通过整理、研究中唐以前的历史文

献，结合大量的实地调查和亲身实践，把与茶有关的历史经验、知识进行总结

并提高到了理论的高度，从而构建了包括条文化在内的传统茶学知识体系，同

时也奠定了中华条文化发展的理论基础。陆羽之前饮茶的情形，如晚唐诗人皮

日休所说：“与夫治蔬而吸者无异”，也就是说把条当作菜吃，这种情况在陆羽

《茶经》问世之后有了较大的改变。《新唐书·陆羽传》认为：“羽著经三篇，言茶之源、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。”封演的《封氏闻见记》认为： “鸿渐为茶论，说茶之功效井煎茶之法，造茶具二十四事，以都笼统贮之，远

近倾慕，好事者家藏一副，??于是茶道大行。”这就说明，在陆羽及其《茶

经》的影响和倡导下，饮条之风才盛行起来，形成了“茶道大行”的局面，因

此，《茶经》也是我国策一部关于茶道的专著。王玲先生在谈到《茶经》一书的文化学内涵时，将《茶经》在条文化发展史上的重要意义归纳为三个方面：

第一，《茶经》首次把饮茶当作一种艺术过程来看待，创造了烤茶、选水、煮

苗、列具、品饮这套中国茶艺。我们把它称之为“茶艺”，不仅指技艺程式，而且因为它贯穿了一种美学意境和氛围。第二，《条经》首次把“精神”二字

贯穿于茶事之中，强调茶人的品格和思想情操，把饮茶看做“精行俭德”，进 行自我修养、锻炼志向、陶冶情操的方法。第三，陆羽首次把我国儒、释、道的思想文化与饮茶过程融为一体，首创中国茶道精神。透视中国条文化的历

史，我们可以清楚地看到，茶从物质层面进入精神层面的一个重要的标志就是

健市饮条的过程而非饮茶本身。陆判在《条经3小不借笔墨详细地论述茶之

法、茶之县，初看木免繁琐．但An果没有了饮茶过程中的“繁琐”．饮茶的精 神寄托就没有了附着的蛙础。“为饮最宜梧行俭德之人”厂足陆羽第一个提出

来的，如晋代陆纳把以茶果来待客看做“素业”，汉武帝临终[访嘱咐以茶为祭

都足这一恩想的根源，但只有在《茶经》小，；惰行俭德”才作为茶的精神正

式确方F术。即使到J末代，饮接已经列丁穷极精功的地步．末徽宗赵倍在《大观谈论》一书巾仍然强调“大F之士励怎清白??44以蓄接力羞，可谓盛

世之清尚巴”。从这里我们可以看到茶的“裕”、；俭”性质刘后世的影响。在

《条歼》之厂。历代斐汉仟共所著《条述》*k较全面地概括了饮公文化的内涵： “具性精惰。其味浩沾．其用涤烦，其功致和，参百品阿4；混。越众饮而独

而，”除了著《茶经》外，眺羽的饮条实践活动也为条文化的确市做出了交出

贡献．夫妥表现在煎茶择水、茶宜联6J以及创建条京等方圆。

总之，《茶经》在店代出现仆不是偶然的现象．晰足我国饮茶文化发展的必然结果。陆羽通道《茶经》一凡将我国仑义茶的加以与经验进行理论上的Jt华．外通过对饮条相义内容的规范化，把儒、释、迈等思想融合到饮茶的过

程之小，饺饮茶的文化内涵渐趋于深刻和丰富，对找同条文化的发展赵到了承

前启后的作用。

分被发现并利用已有数千年的历史，茶的分布范M又十分广阔，阑此形成 了不同地域、不同历史时期对条的称谓不同。历史上出现的代表“茶”意Xb6 名同／1二十来个，如茶、菜、苦朵、捐、给、范、裤、诧、菏、皋芦、瓜芦、苫菜等。

茶(畜tu)：

“朵”宇最早出现十t持鲜》。古文午“荣”宁的含义较多．

有的指野菜。有的指茅单、荆棘等．也有的指茶，《持经》小的条则可能既指

茶，也指苫莱、茅单等．一宁多义。现在普遍认为“荣”宁是“条”宇的前

身，汉化只’始借城“茶”宁指茶，源于蜀地入言。古时蜀地方言称茶为“苫

荣”。均“荣”宁指茶．在共后的古文献小很常LA。

我国最早的一部辟书一一《尔雅》的《释木篇》小将“横、齿荼”的记

教。郭碳(276 324)注为“叶小如梳子。冬生。M十可煮羹饮、今呼r采者为

策、晚取者为若，名苏。蜀人名之苦朵”。三国时就有把荣念成“cha7’的记 载，西汉时荣险候刘沂的钡地之一茶陵县．即现在湖南省茶陵县。汉时的读行

为“cha”，《汉K‘地些志》中荣陵的“茶”字．KEMET代理商据额师占注为：音七奢反，又合丈加反。故《邮州光荣记》小说，颠师古的注“虽已转为茶音，而未敢轨

易字文”。

权(音加、g凹、gu)：

“捐”字代表茶，始见于郭磋的《尔雅·注9l “授，苦菜。”以后在陆羽《茶经》中有记载。“模”之本义指高大的乔木型茶

树。据考证，公元前2世纪长沙马王堆一号基(公元前160)和三号墓(公元

前154)的随葬清册中都有“慎”的异体字，这说明在公元前2世纪以前

“模”字已普遍使用。

诧(音ha、da、duo、du)：“诧”是一个古“茶”字。《尚书‘顾命》

篇中有“王三宿、三祭、三诧”之说，是记述周成王遗嘱“三条、三诧”的，表明周成王强调在条招中提倡以茶代洒。

英(音chM、tuM)：“裤”亦为一古“茶”字，专指茶。意为采摘后期 的老茶叶及其制品。南北朝《魏王花木志》中说，“条，??其老叶谓之苏”。

明代陈继儒在《枕棵》中说，“茶树初采为茶，老为若，再老为苏”。“萍”字

最早见于《凡将篇》中的“焚荼”一词，从汉代到南北朝时用得较多，一般都

与荣若等字并用，如三国《吴志·韦暇传》记载孙皓知道韦哩不胜酒力，便 “密赐茶猜以当酒”，晋孙楚《出歇》记载有“姜、桂、荼苏出巴蜀”等。隋唐 以后，“萍”字少用，并逐渐被“若”字所替代。

若(音ming)：它出现得比“茶”、“授”、“菇”等迟，而比“茶”字早，最早见于吴人陆玑《毛诗·草木琉》：“蜀人作茶，吴人作若”。“若”字的释

义，古时不尽相同，汉代以后，“苗”宁用得较多，尤其是唐代以后，在诗词、书面中很常见。现在茵已成为茶的别名，因其更具文雅之感，常为文人所用。

径(音既、Bhe、劝；《茶经》一之源中指出，“其名，一曰茶，二曰棺，三曰菠，四曰若，五曰英”。杨执朝也称“蜀西南人谓荣曰菠”。清代郝强行在《证俗文》中说，“按菠、诧即茶也．茶有茶音，盖始于此”。可见“菠”字指的是茶，但古书上用“菠”字代表茶较为罕见。

茶(音dm)：古时的“荣”字多义，有时指茶，有时指苦莱等。为了区

别茶与其他物品，就在“荼”字的左边加上“木”夯，成为“搽“字，用来专

指茶树或用茶树叶子加工成的饮料。“茶”字出现在中唐以前(8世纪初)，可

能是由“徐”字转化而来。至于茶的读音du，三国时(220年)就有把荼念

成“ch”的记载。陆羽在《茶经》一之源的注中说：“从草当做茶，其字出

《开元文字音义》。”《开元文字音义》为唐玄宗御撰，是一部字书，成书于735 年，现已失传。陆羽的《茶经》因其普及和影响力之大，使得“茶”字逐渐为

世人所接受，《茶经》成书后，“荼”字仍没有立即被“茶”字完全取代。两者

混用了一段时间，到9世纪，“茶”字才被普通使用。

我国地域广阔，民族众多，尽管茶在文字上得到了统一，但不同地区、不

M民族的人民对茶的称呼，在发音上仍合很大R则—如华北的发古为“cha”，福建、广东的发音为“te”“ti”“tei”长汀流域的发音为“cha”“zhou”、“zha”等：云南傣族、彝族、湘西苗族的发音为la’，贵州侗族的发育／J “si“．藏族发育为“jla”．川默

带少数民族(瑶、亥、彝族)的发行为“si”

或“she”等。

海外各冈对茶的称呼，也虹接成间接地受到我同对扶的称呼的影响汽—L革本

可分为购人类。条M1从我闪海船传播左的凹队各旧，TDK电容其发音近似于我国福建闽南沿海地区的“tey”“tui”“te”音．如拉丁语thee、英语tea、法语the、语tee 西班牙语te、意大利te等。系列从我冈陆路向北、向凹仕

格占的闰家。其发育近似丁找冈华北的“cha”百．如日本cha、俄罗斯chai波斯语（伊朗、阿富汗）为chay、印度语cha、越南jsa、朝鲜语la等。wxq$# 篇二：关于陆羽《茶经》

关于陆羽《茶经》

唐德宗建中元年(780年)陆羽《茶经》出版时，“茶”这个字正式被创造出来，在此之前，没有“茶”字而以“茶”代称。许慎《说文解字》只有“茶”字，无此“茶”字。茶，古茶也。康熙字典“茶”字下面解释为“茶亦积草，非苦菜也”。《诗经》上所说的“谁谓茶苦，其甘如荠”的“茶”是指一种苦菜。而西汉时王褒所写的《僮约》中，所谓的“武阳卖茶，杨氏担荷”，这个“茶”才是指现在供饮用的茶叶。所以，茶最早的名称是以“茶”字来借用，但又因为茶树是木本，创造了“榛”此字，表示与苦菜及非苦菜的积草有别。后来为了书写方便，把“木”旁移到下面，又省略一部分，就成为今天的“茶”字。“茶”这个字，最早出现的记录是唐朝时苏恭所著《本草》。陆羽所著的《茶经》上有这样的记载：“其字从草，或从木，或草木并”，“茶”、“檫”、“茶”的演变是逐渐的，直到唐朝的陆羽《茶经》才把“茶”专用于供饮用的茶而有别于苦菜的茶。

陆羽，这位被称为“茶神”者，他对茶的贡献是：开创了茶文化的辉煌历史，茶因此提升到较高的文化层次，为茶学发展奠定基础，所撰的《茶经》是世界上第一本系统的茶学专著。篇三：陆羽与茶经

语文S版六年级下册第22课

《陆羽与茶经》教学设计

一、教材分析

这篇精读课文，介绍了在中国茶文化历史上留有美名的传奇人物陆羽的生动故事，赞扬了他精益求精、坚持不懈、为撰写《茶经》付出一生的精神，以及似茶叶一般清纯的人品，歌颂了他对中国茶业和世界茶叶的发展作出的卓越贡献。

全文共有12个自然段，作者按“总起——分述”的思路行文，可分为两个部分来理解。第一部分（第一自然段）从茶乡想到陆羽。作为文章的总起，由此引出后面的内容。第二部分（2-12自然段）用事例表现陆羽。选择了他生平中有代表性的三个事例一一分述。分别是辨别江水的故事，说明他十分精通茶艺；拒绝作官，撰写《茶经》，说明他人品高尚、志向远大；周游各地，推广茶艺，不愧为茶圣。

文章详略得当，重点突出；文题鲜明，照应精心。课文编排了两幅插图，第一幅是陆羽和李季卿在吃饭席间，用勺子取水的情景。第二幅是《陆羽烹茶图》，古色古香。

二、教学目标

知识与能力：有感情的朗读课文，让学生自主学习，理解重点句子表达的思想感情，及其重点词语的作用。

过程与方法：自主学习与合作探究学习相结合，感悟本文的写法及写作特点。

情感态度与价值观：让学生体会祖国的语言文字美，明白陆羽“茶圣”的由来，深刻体会陆羽的精神品质。

教学方法：自主学习与合作探究学习相结合

教学重点：有感情的朗读课文，体会祖国的语言文字美，体会重点句子所表达的思想感情，及其重点词语在句子中的作用。

教学难点：通过学生的自主合作探究，深刻体会陆羽的精神品质，感悟本文的写法及写作特点。

三、教学准备

学生熟读课文，预习课后题；教师备课、做好课件；

四、教学过程

（一）新课导入

1.交流资料，情景导入

自古以来，插花、挂画、沏茶、焚香并称四艺。茶艺是一种人生艺术，通过品茶感悟人生的苦辣酸甜，使心灵得到净化；茶艺是一种文化，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系；茶艺是高雅的休闲活动，更可以拉近人与人之间的距离，建立和谐的关系。

（1）茶的知识如此丰富，同学们还搜集了哪些关于茶的资料，介绍一下。学生介绍自己搜集的资料，教师评价。

(2)今天，我们就继续来学习《陆羽与茶经》这篇课文。（板书课题：22 陆羽与茶经）

（茶是一门艺术，是一种文化，是高雅的休闲活动。出示图片，让学生感受茶的文化氛围和高雅氛围。古典美而又富有意境的图画，加上老师富有诗意的解说，将学生带到了茶文化的唯美意境当中，为本节课的学习打下了坚实的基础。此做法也有助于帮助学生体会茶文化的特点，体会陆羽追寻茶一生的情结，体会茶文化从中国传向世界的骄傲。）2.课题质疑

（1）教师：看到课题，你们有什么疑问吗？

预设答案：1.陆羽是谁？他是什么样的人？ 2.陆羽与茶经有什么关系？3.《茶经》是一本什么样的书？??（2）教师：同学们才思敏捷，一下就问到了本课的关键问题，这节课，我们就一起来解决这些疑问。

（让学生对茶文化有所感受的同时，根据课题自己感悟想知道的问题，并提出来，体现了学生主体性的授课特点，将学习的目标、学习的主动权充分放给学生。从而激发学生学习的兴趣和欲望，让学生在自主学习的氛围中，快乐激情地参与到学习当中。学生有了学习兴趣和激情，也会更加适应教师的引导，对整堂课的实施，有着不可忽视的推进作用。）

（二）感悟陆羽的精神品质，体会关键词句在文中的作用

1.默读课文，思考：课文讲了陆羽的几个小故事？陆羽是谁？他是个什么样的人？

学习要求：将你有所体会的句子划下来，将从句子中体会到的陆羽的精神品质以词语的方式写在句子旁边。

（这个环节，让学生自主阅读，边读边写。除了体现学生自主学习的特点之外，培养学生“不动笔墨不读书”的良好习惯，小学阶段就是要培养孩子的良好学习习惯。并且，让学生把随时迸发出的“亮点”记录下来，促进文本的学习，及其课堂精彩亮点的产生。）

2.学生自主学习，教师从旁指导。

3.集体交流，教师相机板书

要求：我以为从第 自然段的体会到

。句子中。（课件出示）

（出示课件让学生以“填空”的形式进行回答，训练学生说话的逻辑性和句子的组织能力。有针对性的由句子到词语，符合小学阶段“从词语到会写句段”，这一文字的积累运用的阶段层次；再“从句段精致词语”，是从“会写”到“精写”阶段，让词语、句段、整篇互相交融，生生不息。

这个环节也让学生深刻体会到句子的写法，每个句子中都可以有重点词语作为“点睛”，起到更加深刻突出人物形象、让句子更加丰满的作用。并且，这个词语不一定是小学阶段所积累的“好词”（成语、名言等），但所起的作用却是至关重要的。

不强行让学生都按要求做，因为学生的程度不一，要考虑到接受能力较差的学生，因此，学生可以不完全按照出示的课件回答，也可以用自己的语言进行组织，只要达到这些要求就可）

答案部分预设：

课文讲了陆羽的三个小故事，分别是“辨别江水”、“撰写《茶经》”、和“推广茶艺”。

“陆羽则备好检查器具等待”陆羽随身携带自己常用的茶具，可见，陆羽与茶已经密不可分，茶就是陆羽生命中的一部分。“备好”一词突出了陆羽与茶道的密不可分。

“陆羽是唐朝复州竟陵郡（jùn）人，他的茶艺在当时就已闻名天下。”我知道了陆羽在唐朝研究茶艺很有盛名，他研究茶艺的时间很长，能看出他付出了很多辛劳。“闻名天下”点明了陆羽在茶道上的卓越成就。

“军士取来水后，陆羽马上用勺子舀水。”可以看出，陆羽对茶道要求之高，军士取来水，他就马上查看，可以看出他做事精益求精，一丝不苟。“马上”一

词，突出了陆羽一丝不苟的研究茶道的精神??（教师的评价要根据学生所说出的答案，有针对性的评价。如：学生感受到了人物的什么品质，总结的是否到位；重点词语感受的是否深刻等等。评价学生的语言非常重要，有针对性的评价，让学生知道，我说出的答案是针对文本的哪个部分，我没有说出的答案还有什么？目标明确，学生感知度就会提升；确切知道了自己没回答上来的问题的方向及侧重点，引导学生确切再次学习时的目标。这样，让学生的自主学习形成良性循环，逐渐走向完善。）

（三）突破难点，感悟写法

1.小组讨论：文章把陆羽这个人物写的这么栩栩如生，作者抓住了哪些细节进行描写，这样写的好处是什么？

2.小组学习，教师指导。

3.以小组形式集体交流。

（六年级学生应该以流利、有层次感的话语，全面回答问题，这样要求是为了加深学生对思维层次的认知度和理解度，培养学生全面回答问题的意识。六年级学生即将进入初一，进行基本知识学习的基础上，也要为初一的学习打下坚实的基础，这种回答问题的固定模式可以强化学生对于句子写法理解的深刻性，也为学生作文时的用句指明了方向。

小组的活动形式，让每个学生都能有机会发表自己的见解，表达自己的思想。小组后讨论，学生会直接明白，我的学习和其他同学的有什么差距，差距在哪？明确差距会暗示学生做出下次小组学习时的目标和高度，从而推进小组学习的实效性，促进小组学习的积极性，提升小组的学习氛围。）

第四篇：关于陆羽《茶经》[范文模版]

关于陆羽《茶经》

唐德宗建中元年(780年)陆羽《茶经》出版时，“茶”这个字正式被创造出来，在此之前，没有“茶”字而以“茶”代称。许慎《说文解字》只有“茶”字，无此“茶”字。茶，古茶也。康熙字典“茶”字下面解释为“茶亦积草，非苦菜也”。《诗经》上所说的“谁谓茶苦，其甘如荠”的“茶”是指一种苦菜。而西汉时王褒所写的《僮约》中，所谓的“武阳卖茶，杨氏担荷”，这个“茶”才是指现在供饮用的茶叶。所以，茶最早的名称是以“茶”字来借用，但又因为茶树是木本，创造了“榛”此字，表示与苦菜及非苦菜的积草有别。后来为了书写方便，把“木”旁移到下面，又省略一部分，就成为今天的“茶”字。“茶”这个字，最早出现的记录是唐朝时苏恭所著《本草》。陆羽所著的《茶经》上有这样的记载：“其字从草，或从木，或草木并”，“茶”、“檫”、“茶”的演变是逐渐的，直到唐朝的陆羽《茶经》才把“茶”专用于供饮用的茶而有别于苦菜的茶。

陆羽，这位被称为“茶神”者，他对茶的贡献是：开创了茶文化的辉煌历史，茶因此提升到较高的文化层次，为茶学发展奠定基础，所撰的《茶经》是世界上第一本系统的茶学专著。

第五篇：陆羽与《茶经》导案

陆羽与《茶经》导案

教学目标

1、进一步巩固本课生字词，有感情地朗读课文。

2、引导学生通过多种形式的读理解重点句子的含义及表达的情感，感受陆羽的品质。

3、激发学生民族自豪感。

教学重难点

1、引导学生通过抓关键词去品读理解文本，进而感受陆羽的精神品质。

2、理解陆羽为什么被称为“茶圣”，把握文章的结构特点。

一、预习交流，展示提升

谈话：同学们，今天有几位老师来和我们一起学习，你们高兴吗？让我们用最热烈的掌声对他们的到来表示欢迎！中国是礼仪之邦，既然咱们班来客人了，老师就代表我们六三班尽尽地主之谊，为各位老师献上一杯清茶。（出示课件）中国是茶的故乡，中国人采茶饮茶的历史源远流长。说到茶，人们会自然而然地想起中国茶史上的传奇人物——陆羽和他的《茶经》（板书课题）。咱们首先来复习一下生词。

1、课件出示生词，开火车读、指名读、齐读。

煎茶

舀水

吭声

巴山蜀水

功名利禄

如火如荼

源远流长

千载难逢

博学多才

谈话：谁能用上课件中的词语给咱们讲讲课文写了陆羽的哪几件事？

2、指名选择课件中的词语汇报：课文写了陆羽的哪几件事？ 学生发言后教师板书：辨别江水

撰写《茶经》 推广茶艺

3、谈话引入：人们对陆羽的尊称是什么？（板书：茶圣）你是怎么理解“圣”的？（称学识和技能有较高成就的人为“圣”）此时此刻你有什么疑问？陆羽为什么被后人称为“茶圣”呢？让我们到文中找出依据。

二、小组合作交流探究

小组合作探究

（一）：学习2—8自然段

谈话：请大家看到插图仔细观察，找找文中哪些段落是对这幅插图的描写。1．出示插图一引导学生观察并找出文中哪些段落是对这幅插图的描写。（2—8自然段）

2．小组分角色朗读2—8自然段，边读边想象当时情景，并用“﹏”划出陆羽令自己佩服的语句，写上自己的感受。

3．小组汇报，结合重点词句体会陆羽精通茶艺。

（1）“陆君善茶，已是天下闻名。”（擅长茶艺，名气很大。）（2）“他看了一下，又用勺子轻轻地掂了掂水，说：‘这水是临岸的江水，不是南零的水。’”

“陆羽没有吭声，默默地将瓶水往外倒。倒至一半时，他又用勺子取水扬了扬，说：‘这才是南零的水呢！’”（一看、一掂、一扬，就能分辨出水的质量，精通茶艺。）

4．指名汇报：为什么一看、一掂、一扬就能分辨出南零的江水来？（结合学习链接帮助学生理解）

5．如果你在场，会说什么？ 引导朗读“陆先生，您真是神了”。谈话：下面咱们来分角色读读2-8自然段，再次感受一下陆羽对茶艺的精通。6．分角色朗读2-8自然段，感受人物形象。

过渡：陆羽潜心研究茶艺，对茶、对水都了然于心，即便在同一个瓶子中，也能准确地分辨出南零水与临岸江水，真是精通茶艺（板书），难怪被称之为“茶圣”。陆羽被称为“茶圣”，仅仅是因为他精通茶艺吗？

小组合作探究

（二）：学习9—11自然段

谈话：陆羽被称为“茶圣”还因为他写成了世界上第一部关于茶的专著——《茶经》。谁来说说《茶经》这部书记述了哪些内容？

1．指名说说《茶经》这部书记述了哪些内容？

“它不仅记载了神农氏最早发现茶的历史，以及中国主要茶产地的土壤、气候与生长情况，而且总结了种茶、采茶、制茶、饮茶等方面的经验与技艺。”

抓住“不仅„„而且„„”了解茶经的内容十分丰富，记述相当细致，从而体会到陆羽投入了巨大的热忱，耗费了毕生的精力，作出了无悔的选择。

谈话：要完成这样一部杰作，得耗费多少心血啊！那为了写《茶经》，陆羽做了些什么？花了多长时间呢？

2．学生默读10自然段，思考：为了写《茶经》，陆羽做了些什么？花了多长时间？用“﹍”划出来，想象陆羽会遇到哪些困难，在令自己感动的地方写上旁批。

“一路上，他风餐露宿，日晒雨淋，足迹遍布巴山蜀水、荆楚大地、吴越山川„„每到一处，陆羽都向当地百姓请教如何种茶、制茶、烹茶、饮茶，并把搜集到的资料详细记入‘茶记’。他还细心地将各种茶叶制成标本，随船运回老家。经过十六年的游历后，陆羽隐居浙江湖州，潜心从事茶的研究和著述。”

抓住“风餐露宿、日晒雨淋、遍布、每、都、细心、潜心”体会陆羽的巨大付出，不畏艰辛。谈话：陆羽为了撰写《茶经》，走过了那么多的地方，花了那么长的时间，让我们展开想象：陆羽在这二十六年的时间里，遇到过哪些困难？

谈话：在漫长的二十六年里，陆羽遇到的困难不计其数，但他退缩了吗？让我们齐读这段话，表现出陆羽面临的重重困难和他的坚持不懈。

过渡：是呀！陆羽为了撰写《茶经》，奉献了他大半辈子的时间，历经了常人难以想象的艰辛，他为什么要选择这么一条艰辛的道路呢？是别无选择了吗？那他是在怎样的情况下决心撰写《茶经》这部书的？

3．指名汇报：陆羽是在怎样的情况下决心撰写《茶经》这部书的？结合课件体会陆羽人品高洁。

“朝廷好几次要他出任高官，他都毫不犹豫地拒绝了。”

“当时，人们都以求取功名利禄为荣，不屑于写这样的‘闲书’，而陆羽却毫不动摇。”

抓住“毫不犹豫”“毫不动摇”因势而导：陆羽拒绝做官意味着拒绝了什么？选择撰写《茶经》意味着选择了什么？引导朗读这两句话。

4．师小结：陆羽淡泊名利，拒绝做官，潜心撰写《茶经》，真是人品高尚、志向远大（板书：德高志远）啊！难怪人们称他为“茶圣”！

过渡：课文除了写陆羽“辨别江水”和“撰写《茶经》”之外，还写了什么事？ 小组合作探究

（三）：学习12自然段

指名读第12自然段，其余思考：陆羽推广茶艺产生了那些影响？

学生汇报，结合课件了解陆羽推广茶艺对国内外的影响，激发民族自豪感。“所到之处，关于茶的各种活动开展得如火如荼（tú）。自陆羽竭力推广茶道以后，饮茶的人越来越多，茶的地位也日益提高。”

“同时，茶和茶文化不仅在中国绵延发展，还传到一衣带水的日本，形成了著名的日本茶道。”

抓住“如火如荼”“日益”“不仅„„还„„”了解陆羽推广茶艺对国内外的影响，激发民族自豪感并通过朗读表现出来。

谈话：陆羽推广茶艺对国内外的影响这么大，真是贡献卓越（板书）呀！作为中国人，你骄傲吗？请用朗读把你的自豪表现出来吧！

〈四〉梳理结构，总结本课

1．指名汇报：陆羽为何被后人尊称为“茶圣”？

2．教师总结：文章采用总分结构：1自然段是文章的总起（板书：总起），从茶想到“茶圣”陆羽；2-12自然段选择了他生平有代表性的三个事例一一分述（板书：分述）表现陆羽：辨别江水，说明他精通茶艺；拒绝作官，撰写《茶经》，说明他德高志远，坚持不懈；推广茶艺，说明他贡献卓越。他耗尽了大半辈子的时间和精力，对中国茶业和世界茶业的发展作出了巨大的贡献，是当之无愧的“茶圣”！）

三、拓展延伸

〈一〉补充《陆羽与智积法师》的故事和智积法师死后陆羽怀念他的诗《六羡歌》。

唐朝茶圣陆羽，幼得智积法师指点，为智积法师煮茶。其天资聪颖，茶悟极高，很快便得到智积法师的疼爱，智积法师非陆羽的茶不饮。后来，陆羽云游他乡，智积法师便再也不喝茶了。唐代宗李豫听说此事，不肯相信。于是，他传智积法师进宫，命宫中茶师奉上最好的茶。智积法师喝了一口就放下不喝了，叹口气说：“真想喝徒儿陆羽煮的茶啊！”其实唐代宗早已密召陆羽进宫，一听此话，让陆羽亲自煮茶，送与智积法师品尝。智积法师一饮而尽，老泪纵横：“这多像是陆羽煮的茶啊！”唐代宗很是感动，安排师徒二人见面了。

智积法师圆寂后，陆羽十分怀念他，写了一首诗：“不羡黄金罍(léi)，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竞陵城下来。”《六羡歌》表明了陆羽的恬淡志趣和高风亮节的精神，他不羡慕荣华富贵，念念不忘的是故乡的西江水。

〈二〉播放茶艺表演视频。

四、布置作业

〈一〉学完本文，你想对陆羽说什么？请把它写下来。〈二〉搜集关于茶文化的资料。