学国学勤自省

第一篇：学国学勤自省

学国学 勤自省

卓越教导主任培训班 袁忠民

在广大学习期间，先后有宋婕和冯焕珍两位教授对国学与师道做了专题讲座，其它专家在讲座也常有涉及，加强国学经典的学习已经成为共识。

国学经典是一座巨大丰富的思想宝库。在长期传承进步中，积淀了底蕴深厚的民族文化，汇集了中华民族的伟大智慧和真知灼见，是我们整个民族的精神纽带与力量源泉。在今天这个崇尚多元化、个性化的时代，学国学经典，用国学感悟生活也成为一种时尚。

作为教师职业，许多现代人意识到教师职业化发展的价值，然而淡忘忽视了教师作为生命成长的意义，从而在师生之间、同事之间、教师与领导之间都出现了许多不和谐的声音，利益至上、情感淡漠、互相拆台、明争暗斗现象比比皆是。没有良好的品格和心理素质，甚至无法和他人有好相处，如何成家立业，如何服务社会？

国学恰好就是一种关乎生命和谐的学问，是古圣先贤通过亲身实践而体悟出宇宙人生的道理。圣贤云：君子 “修身、齐家、治国、平天下”，自我修养排在第一位。学习国学，追求并成就完善的人格会帮助师生拥有一个更幸福快乐的人生。

人的精神具有智慧与理性两个层面的内容，存在着理知和体知两种不同的认知方式。纯粹理性的认识无法理解生命的意义。教师的工作不仅仅是一个“教书匠”那么简单，无论教师还是他的工作对象都 是有感情，有血有肉、有七情六欲的活生生的人。因此作为教师，我们都需要从国学经典中学习生命的学问，汲取用于提高自身修养和教育他人的养分。

如何提高个人修养，这不仅是要加强学习，更是要勤于自我反思问题。工作之余，多反思，多问问自己内心的真实感受。今天的工作效果如何？与同事相处是否融洽？有没有善待面对的每一个学生？还有什么需要改进的地方？

每日总结一天的心得体会，“推己及人”，感悟师生同事的喜怒哀乐，更好地理解自己，理解他人；遇到冲突和矛盾多从自身寻找原因，而不是一味责怪学生、同事和领导；以一种积极向上的心态面对每天的生活和工作，通过自身的行为，感动和影响周围的人，让周围的环境更加和谐。

孔子曰“吾日三省吾身”，理解生命的价值，靠学习经典，更重要的是靠自省。学习经典感悟经典能让我们了解圣人教诲，但真正领悟还靠自省，唯有如此才能体悟生命的意义，才能真正学会尊重自己尊重他人，也才能将重视生命价值深达内心深处，而不是简单停留在礼仪层次，停留在表面。

2013年9月28日

第二篇：自省

自省、市、县启动“同步小康驻村工作”以来，xx镇xx村同步小康驻村工作小组成员，严格按照上级的部署和要求，以求稳定、谋发展的总体工作思路做好驻村各项工作，现将近期驻村工作开展情况汇报如下：

一、xx村基本情况

xx村地处xx乡政府所在地，是一个典型的农业村，约15.6平方公里，耕地总面积3290亩，其中水浇地890亩，旱地2400亩，全村21个组，1068户，4568人，人均耕地0.9亩。主要农作物：玉米、水稻。经济作物以烤烟、油菜为主，村内养殖业主要以生猪、鸡、兔等养殖为主。人均纯收入5800元。村境内交通便利，省道久铜公路横贯全村。有线电视覆盖全村12个村民组，有线电话遍及全村14个组。移动、联通在村境内无信号障碍，可随处拨打。该村村规民约健全，执行情况良好。村集体经济为零，办公经费基本依靠乡政府的财政补助。村境内建有一家私营企业—兴农化肥厂，生产的普钙、合肥供不应求。

二、工作开展情况

1、当好“政策宣传员”，继续进组入户深入走访xx村群众，重点了解群众春耕生产备耕情况。通过走访，了解到大多数群众目前春耕生产的化肥、薄膜、农药已备齐，水稻良种已购齐，包谷正在准备播种和开展营养块营养土的准备，烤烟进入育苗的关键期。全村青壮年大多数都外出务工，在家的基本上是40岁以上人群，其中大多数又是55岁以上人群，普遍存在劳动力不足的现象。针对上述现象，一方面积极对群众宣传党的惠农政策，鼓励群众积极开展春耕备耕工作。另一方面请示省交通厅道路运输局和县委组织部出资和协调有关单位对村47户“计生三结合”困难群众进行帮扶，开展“助春耕”活动，为他们送去化肥和农具。

2、当好“致富信息员”，熟悉挂帮点xx村的基本村情，认真分析该村的优势与劣势，积极帮助村委查找制约发展的突出问题。依托上级组织、有关单位和部门，在发展农村经济、基础设施建设和促进农民增收等方面，积极争取和提供政策、资金、项目和技术等的支持，推动农村经济加快发展。目前已帮助完成高沟水组1.5公里通组硬化路的项目建设，帮助完成腊坪组1公里机耕道项目建设，正在和乡水利站、县水利局协调对接，落实xx村2015年小水利设施建设项目。

3、当好“矛盾调解员”，在全国“两会”和上周金中镇移民到县政府非法上访期间，严守工作纪律，取消双修日，在村真蹲实驻，扎实做好信访维稳工作。和村支两委一道，通过各种措施和渠道，全面掌握xx村移民的具体情况和动向。加大矛盾纠纷的排查化解力度，耐心细致做好群众教育和思想疏导，引导群众以理性合法形式表达利益诉求，及时发现苗头性问题，最大限度消除各种不稳定因素。3月19日，与村支两委一起到白岩组和山高坟组调解山高坟组村民李发才因在白岩组通组路上超重运送水泥，与白岩组群众产生的矛盾纠纷。3月20日，与驻村工作小组成员和xx村村支两委成员一起，到腊坪组机耕道修建现场调解村民王克文和施工方因修路产生的矛盾纠纷。3月20日，与村支两委一起到高中坪组调解二组群众因为铺埋自来水管与高中坪村民何启珍产生的矛盾纠纷，安抚群众情绪，其中二组群众中就有龙水移民户5户。截止目前，共收到村民群众反映问题13个，协调解决和处理矛盾纠纷11个。还参与xx村的治安联防值班工作，开展宣传活动，进一步提升村民的安全感和安全感测评工作的知晓率。

4、当好“党建指导员”，推进基层组织建设年工作，抓好党组织转化晋级工作，帮助xx村总支改善基层基础保障条件，完善资料，健全和完善相关制度，增强活力，使其在市级“五好基层党组织”的基础上，实现向省级“五好基层党组织”的转化。成为推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的坚强战斗堡垒。【同步小康驻村工作总结5篇】同步小康驻村工作总结5篇。

5、当好“民生服务员”，在近期驻村工作中，向群众宣传预防强对流天气冰雹灾害的知识。协调帮助解决大湾子组村民蒋家洪申领智障妻子的农低保。与村支两委成员分组到各组进行农村危房摸底调查，填表照相，收集数据。帮助高中坪组村民赵国芬填写上户申请。与驻村干部一起走访高中坪组群众，并帮助村民刘顺祥的儿子在贵阳志远城达出租汽车公司联系工作岗位。为村民发放第二代居民身份证。

三、下步工作安排

1、紧紧围绕省委、市委和县委对“同步小康驻村工作”的要求，加强学习，真蹲实驻，深入基层，深入群众，扎实开展工作，为基层，为群众服务，进一步提高帮促工作知晓率。

2、继续当好“政策宣传员”，帮助基层党员群众学习理解十八大精神和党的惠农惠民政策，确保贯彻落实；继续当好“致富信息员”，促进群众致富增收奔小康。继续当好“矛盾调解员”，化解群众矛盾，促进村组和谐，为促进全乡经济社会发展，早日建成小康社会营造良好的氛围。继续当好“民生服务员”。在工作中“多张嘴、勤动腿”，积极主动为群众代办各种事务，创造各种有利条件为群众服务。

3、根据制定的2015年帮扶工作计划，依托单位和个人资源，创新工作思路，注重对接和协调，抓好挂帮计划的实施，确保实施一件，成功一件。

篇二：

自3月份以来，在同步小康驻村工作组和沫阳镇党委、政府的领导帮助下，与其他工作队员和村干部一道，坚持理论业务知识学习，严格执行工作队纪律，认真履行职责，全身心投入到同步小康村建设工作中，努力搞好同步小康村建设工作。同时还结合本部门工作实际，尽其所能，积极为建设同步小康村献计献策。在驻村期间，本人与其他工作队员一道相互鼓励，同心协力，心系群众，克服困难，努力工作，积极探索罗沟村实现同步小康的新路子，切实帮助罗沟村群众奔小康。现将三月份如下：

一、工作完成情况

1、深入走访农户350余户，发放便民服务卡370余张。

2、召集全村党员干部学习党的十八章程。

3、帮助罗沟村制定产业规划。

二、工作基本做法

1、加强自身学习，切实提高工作本领。作为一名同步小康工作队员，我深知工作的重要。在实施改革开放社会不断取得进步、人民群众物质和文化生活水平不断得到提高，并逐步走上富裕奔向小康社会的今天，还有相当部分群众没有实现小康。每当想到这些，我倍感扶贫工作责任重大。为了把此项工作干好，不负党的重托和群众厚望，本人首先加强理论和业务知识学习，不断提高自身思想政治素质。

2、在进村入户开展民意调查、召开村组和党员坐谈会等活动期间，及时将所学到的党的理论知识、茶叶实用技术和国家有关惠农方针政策向当地群众进行宣传、讲解，引导他们转变思想观念，积极探索，因地制宜，选择符合自身发展的增收路子。鼓励他们发扬自力更生，艰苦奋斗的创业精神，消除等、靠、要被动思想，积极主动走致富增收路。通过不断宣传、讲解，增强当地群众致富奔小康的信心，增强了基层党组织的凝聚力和战斗，同时也及时为当地群众答疑解惑，消除了各种矛盾隐患，为构建和谐稳定的社会环境奠定了坚实的基础。

三、下步工作打算

在同步小康工作组、沫阳镇党委、政府的统一领导下，与工作队员一道通过不断努力，尽最大的工作热情，为罗沟村实现小康尽了一份微薄之力，使群众得到了一定的实惠。

篇三：

为了认真贯彻落实省委政府“帮县、联乡、驻村”相关文件精神，增强全心全意为人民服务的宗旨意识，深入农村砥砺品质、锤炼作风、访民情、解民优、聚民心，本人于年月日驻xx镇xx村开展同步小康驻村工作，现将开展的工作作如下总结：

一、坚持不断学习，努力提升自我

（一）夯实政治理论，增强党性修养。【同步小康驻村工作总结5篇】文章同步小康驻村工作总结5篇出自http://，转载请保留此链接！。先后和村干部一起认真学习了党的十八大、省委十一届二次全会和县十一次党代会精神以及各级各部门同步小康驻村工作要求，夯实了政治理论，增强了党性修养，执政理念和服务意识均有所提高。

（二）向干部群众学习，提高业务水平。本人自踏上工作岗位一直从事教育教学工作，从未涉及农村工作，工作内容发生了质的变化，隔行如隔山，一切都得从零开始，为提高自身工作能力，尽快适应新的工作，我在网上搜索其他驻村干部的工作经验，抱着一颗学习之心向xx村村支两委请教，向xx村人民群众请教，半年来视野得以开扩，观念得到了更新，思维模式得到了转变，工作水平和能力也得到了逐步提高。

二、履职尽责显本色，服务发展践宗旨

（一）科学安排精心设计，力争任务落到实处。本人吃住在村，对了解xx村地域范围、人口规模、重点对象分布等有了更可靠的保证，我首先梳理了xx村基本情况，村支两委干部基本情况，重点帮扶对象基本情况，教科局结对帮扶对象，留守儿童，空巢老人，孤残老人，军烈属名单，上访户、拆迁户、刑满释放户、养殖大户、致富创业带头人基本情况，根据这些内容，我制定了每周的走访计划，合理安排每月的走访进度，根据走访对象精心设计走访方式，把#from 本文来自高考资源网http://。通过不断宣传、讲解，增强当地群众致富奔小康的信心，增强了基层党组织的凝聚力和战斗，同时也及时为当地群众答疑解惑，消除了各种矛盾隐患，为构建和谐稳定的社会环境奠定了坚实的基础。

三、下步工作打算

在扬拱村同步小康工作组、扬拱乡党委、政府的统一领导下，与工作队员一道通过不断努力，尽最大的工作热情，为扬拱村实现小康尽了一份微薄之力，使群众得到了一定的实惠。

篇五：

黄平县紧扣做好新形势下群众工作这一主题，以“同步小康驻村工作”为载体，以“四帐一卡”为抓手，狠抓驻村干部作风转变，强化工作措施，积极帮助农村基层党组织理思路、强措施、办实事、抓稳定、促落实，全面推进全县同步小康建设。

统一思想，周密部署。立足服务发展、服务基层、服务民生、服务群众的目标，该县将开展同步小康驻村工作作为贯彻落实中央和省委决策部署，深入贯彻落实十八大精神的重大举措，组织召开专题会议，认真传达学习省委、州委有关文件和会议精神，进一步统一思想认识。精心组织，确保帮扶全覆盖。制定选派干部工作方案，共抽派县、乡219名干部和选派74名大学毕业生、80名优秀农村知识青年与省、州下派的35名干部，组建同步小康驻村工作组，对80个集中帮扶村进行驻村帮促。同时，对余下的163个行政驻村，选派了163名县直机关干部开展同步小康驻村帮扶工作，实现全县14乡243个行政村帮扶全覆盖。

强化措施，注重帮促实效。成立同步小康驻村工作队、工作分队、工作组，临时党总支。严格执行联席会议、工作例会、工作报告、督查通报、考勤管理、党组织生活等工作制度，规范同步小康驻村工作队员的管理，初步形成队长负总责，分队具体管理，重大安排调度决策的机制。同时，成立四个督导组，负责对同步小康驻村工作进行督查。目前，该县通过电话抽查、实在走访等方式，对全县80个集中帮扶村驻村工作组到位、服务与管理等方面进行督查。

创新载体，扎实推进工作。该县在2015年的“联乡驻村”工作中，探索总结出了《困难群众台账》、《民生台账》、《社会稳定台账》和《党员创业带富台帐》“四本台账”和“联乡驻村干部积分卡”的“四账一卡”成功做法。今年及时将“四账一卡”印编成册并发放给驻村干部。通过“四帐一卡”载体，让驻村干部有效地找到工作的切入点，全面推进了同步小康驻村工作的深入开展。目前，“四帐一卡”共收集社意民情160多条，献言献策200多条，排查化解矛盾纠纷120多件。

第三篇：国学讲座学习心得(梁培勤)

国学讲座学习心得

数学组梁培勤

通过开学初四天的学习以及聆听大师们的讲座，我感受很多，也认识到了中国传统文化的博大精深。

最让我难忘和深思的是关于国学和师德的讲座。教授中肯、幽默、睿智的讲授不仅将中国文化的博大精深诠释得淋漓尽致，而且将国学的精髓融汇到我们的日常工作和生活中。他那不事雕琢却极其精彩的言辞如行云流水，似珠玉落盘，唤醒了我内心深处的许多东西，使我的心灵产生了强大的震撼，同时在笑声和感动中领悟到学习的快乐。犹如一顿丰盛的精神大餐，给我精神的一次洗礼，真是：“听君一席话，胜读十年书”！

我想，在今后的工作中，不管自己的能力有多大，一定要有强烈的责任心，一旦受到责任心的驱使，就能在工作中创造奇迹，就能激发自身的潜能，并将自己能力发挥在最有价值的地方。今后我要认真学习中国的传统文化和专业知识，为树立我校的名校形象尽自己的一份力，发扬我校不怕吃苦、勇于奉献的优良传统，心系附中，为教育事业发展尽自己最大的努力。

第四篇：自查自省材料

自查自省报告

姓名

单位-职称

一、基本情况认识

1、在反分裂斗争中的一贯表现

当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。民族仇恨，制造了多起恐怖案件，破坏了新疆社会稳定，破坏了我们的幸福生活。我自己就是一名党的关怀和培养下成长起来的教师。我深切感受到没有共产党没有伟大的祖国，我在反分裂斗争中的一贯表现是在重大政治原则、立场上，以及在社会和学校有关问题事件中的立场、态度和表现； 党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑.本人在意识形态领域反分裂反渗透斗争中一贯表现良好。1984年中学毕业后上两年预科后在党的少数民族教育政策的照耀下，在东北财经大学完成了4年本科学业，1990年毕业后，一年在吐鲁番支教一年，1991年到至今在新疆财经大学当了一名光荣的人民教师。在那之前因为接触社会面单一，理论水平浅薄，政治素养不高，对新疆由来已久的反分裂斗争不了解九走上了工作。

2、主动发声亮剑情况

去年于田县加依乡党委副书记吾布力喀斯木·买吐逊写了一篇《致维吾尔族同胞觉醒书》的发声亮剑稿。自治区要求各民族群众向他学习，发生亮剑引向深入，举总目标之旗，亮思想理论之剑，广泛开展形式多样的发生亮剑活动，根据学校的安排每个阶段根据不同主题写发声亮剑稿，持续亮剑，与两面人划清界限，亮明自己坚决与“三股势力”斗争到底的决心。作为一名维吾尔族教师更应该向吾布力喀斯木·买吐逊学习，主动亮剑，让周边群众也能收到影响，强化共同与“三股势力”斗争的意志，到目前自己写了有关十九大的，纪要的，五个必讲的和七个不讲，六个方面的发声亮剑，发出心声。

3、重点报告本人及家属是否参与暴恐、危安事件

我的家属中没有出现过参与暴恐、危安事件的人；本人作为教育工作者，我比别人更能认识到现在幸福美好生活来之不易，更痛恨这些破坏我们幸福生活的所有行为。我的家人也跟我一样，我的家属绝不可能参与暴恐、危安事件。

4、是否参与问题教材、教辅及问题读物的策划、编写、审读和使用.本人是民考民，1984年中学毕业后上两年预科后在党的少数民族教育政策的照耀下，在东北财经大学完成了4年本科学业，我是一个插班生，我们班就我一个少数民族，所以我中学毕业后没有接触过民文教材。接触民文书的机会也不多。因为，我到新疆财经大学当教师时，刚好正在推行国语授课改革，民族班教材都使用通用教材，所以没机会接触民文书籍。我自己的国语水平相比较别的同时有优势，但在授课及科研方面工作中深刻的意识到力不从心。所以我让两个女儿上汉语班。大女儿已毕业，在乌鲁木齐上班，小女儿在中央民族大学，上大学。孩子没学过维吾尔文字，更没有接触过问题教材，所以我和家人都没接触过问题教材，也没有参加过任何民文教材的编写工作。

5、重点剖析是否曾经出入宗教场所、从事宗教活动、传播宗教思想

就我个人而言，在新疆生长并工作这么多年来，从未从事过任何宗教活动，没有穿着宗教服饰，也没有传播过宗教思想。我的父母亲、姐姐、爱人、和大女儿是党员，小女儿是预备党员。我虽然还不是党员，但我清楚的知道自己是一名人民教师。我知道大学要坚持马克思主义的政治方向，培养社会主义接班人和建设者。平时对自己严格要求，杜绝任何宗教类思想的侵入。本人没有从事宗教活动，传播宗教思想。但是我们民族风俗习惯和宗教融在一起的。比如葬礼乃子尔在清真寺举行，一般清真寺有自己的礼堂。我们自己亲人的乃子尔也在清真寺举行。所以我去过清真寺礼堂参加过乃子尔。但清真寺里面从来没进过。然后以前到内地旅游时候，经过和外面见过寺庙，但没有进去。2016年7月份因自治区教育厅的项目由任华、赵青松、泰来提和我四位老师去了俄罗斯和英国，这两个国家都有好多基督教教堂，虽然不太懂，但到里面进行了简单的参观。然后我们结婚时要举行尼卡，现在我没有参加过。

6、是否存在违背《纪要》精神的错误思想言行

通过中央新疆工作协调小组关于新疆若干历史问题研究座谈会《纪要》内容的学习，对新疆若干历史问题的认识得到了进一步提高。对于《纪要》精神，本人不存在错误思想和言行，新疆若干历史问题的《纪要》中所提到的坚持中华民族共同体意识、新疆是中国领土不可分割的一部分、我国是多元一体的中华民族大家庭、新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员、新疆从来不是“东突厥斯坦”、必须进一步树立“三个离不开”思想、新疆各民族文化是中华文化的组成部分等精神要点，本人思想与《纪要》精神是一致的。本人任何时间、任何地点不存在违背纪要精神的错误思想和言论。

7、是否曾经阅读、保存、传播暴恐、民族分裂和极端宗教思想的书籍和音像制品方面的基本情况

我作为一名人民教师，对于外界流传的不健康内容的材料有一定辨别力的。而且非正常通道传来的任何东西，我是排斥的。因为现在21世纪，网络时代，信息量非常之大，所以需要我们有较高的政治敏锐性。我看资料一般看正版出版物。目前没有遇到过这种传播涉暴涉恐，涉民族分裂和宗教极端内容的书籍和音像制品。不光对自己有这种要求，对自己的孩子也是只能看正版出版物。甚至对家族里的孩子们也经常进行教育，让他们也要注意。对于“7·5事件”当时学校要求通过媒体观看来认清“7·5事件”性质。“7·5事件”是暴力恐怖犯罪事件，他们的目的就是在各民族之间制造隔阂，破坏民族团结，最终达到分裂祖国的目的。

8、主动说明亲属是否有反恐维稳方面的问题、被收押处理、教育培训基本情况

本人家属中无涉及反恐维稳方面问题的人员、无被收押、教育培训的人员。我国是法治国家，全面依法治国提升到前所未有的高度，作为公民和社会一员，应自觉遵守国家法律法规，维护社会秩序、民族团结，为国家的繁荣富强和长治久安做贡献是我们义不容辞的义务和社会责任。谁触犯国家法律法规、自己的言行涉及反恐维稳方面的问题，谁就要承担相应法律责任，受法律制裁是必然的。所以，我们日常工作与生活当中要注重自己的言行、不要触犯法律，在反恐维稳问题上立场坚定不动摇，以敏锐的政治嗅觉时刻警惕，时刻牢记并履行党和国家赋予我们的培养社会主义接班人的神圣使命。

二、存在的主要问题

（一）政治觉悟方面存在问题

通过不断学习，政治觉悟、讲政治意识有了很大提高。但是，对党的理论和政策方针的学习并非全面和深刻，一知半解，对反分裂斗争的紧迫性、严峻性问题的认识带有一定滞后性，对此问题的高度警惕性方面，心理和思想上存在放松现象。总认为一切太平、一切形势变化完全掌控在党和国家手中，作为一个普通的个体不必过度警惕和担忧，从而思想觉悟与警惕性方面出现了松动，缺乏长期作战的思想心理准备。

（二）师德师风、为人表率方面存在的问题

在组织课堂教学和课堂纪律方面，有些时候爱激动，作为教师,在举止言行方面存在有时不够冷静，缺乏为人师表。

（三）大局意识方面存在的问题

积极响应中央和自治区党委的号召，快速反应积极行动，通过实际行动表现方面迟钝存在一定问题。对于总书记提出的社会稳定和长治久安的新疆工作总目标的理解消化不深，特别是在贯彻落实不到位，没能完全把通过学习形成的思想认识与实际行动有效地结合起来，在大局意识上表现的不够全面。

（四）工作责任落实方面存在问题

总体而言，教学和其他布置的各项工作能够及时保质量完成，但是，个别情况下走形式，存在安排的工作落实不到位情况。为了进一步加强教师与学生之间、教师与家长之间的联系，推进学生管理工作为目的的“每周2-3次进公寓”工作开展以来，按工作要求本应按时按量完成的此项工作，出现过走形式、欺上瞒下、弄虚作假现象。比如，到公寓只是做个登记，实际上不到学生宿舍去走动，没把此项工作责任落实到位。

（五）维护学校相关规章制度和要求方面存在的问题。

提前进课堂，每一节课要打考勤，要利用课前3至5分钟时间讲解十九大会议精神的要求规定，在实际执行方面存在打折扣现象，没能严格按要求去做；没能保证相关工作要求的连贯性，对于那些迟到的学生、不来上课的学生不闻不问，作为教师不仅没有维护校规反而忽略了本应注意的事项，这方面本人存在一些问题。

（六）民族团结方面存在的问题。

存在一些认识上的瑕疵。在我思想上存在一种片面认识，那就是只要我不做不利于民族团结的事，不讲不利于民族团结的话就行，至于他人怎么做与我无关的想法。民族团结问题上，本人思想认识上存在，只要组织层面严格执行和落实中央的各项民族政策，那么民族团结方面所开展的活动与宣传是多余，流于形式的一种错误看法和认识。对开展形式多样团结活动，大力宣传民族团结典型人物与事件的重要性认识方面存在思想认识不够深，不够全的问题。

（七）维护党和国家形象方的存在问题

宣扬他国的发展如何如何、发展质量以及人均收入是多少多少，生产的产品质量如何等等；那别人的发展说问题，还不如那我们自己半个多世纪以来，在党的领导下取得的辉煌成就来说问题不是更好的，这一点做的欠缺存在问题。

（八）使用国家通用语言文字方面存在问题

使用国家通用语言文字是新时代对我们提出的新要求，作为一名少数民族教师，在课堂教学中使用国家通用语言文字授课基本不存在问题，但偶尔在讲课过程中不知不觉参杂维吾尔语的情况是存在的。有时面对少数民族学生课外提问或课件用维吾尔语交流情况，没进行有效制止，忽略了用国语交流的重要性。最近我校提出在校内公共场合使用国语的倡议书，对这个倡议本人支持，但是，课堂以外公共场所，我没达到自己的一句一言完全用国语交流的要求，这方面存在与要求不符的问题。

（九）坚持原则方面存在的问题

在处理学生期末考试试卷中本人存在小事化了倾向。比如，在期末考试中，考虑平时情况，在分数差距微小情况下予以及格，对那些期末考试及格，但平时表现差者不予及格。这里存在政策尺度把握不准，带一定随意性。

（十）选择餐馆就餐方面存在问题

由于民族饮食文化差异，在我们的饮食中有很多忌讳的动物肉。比如驴肉、猪肉、狗肉以及相关动物油，我们忌讳并不等于其他民族也忌讳。己所不欲、勿施于人，自己不吃的要求别人也不吃，显然不符合常理，餐馆用什么食材是店主的自由，至于大家吃不吃完全由消费者的饮食习惯和喜爱所左右。因此，本人选餐馆就餐并非有无民族服务员作为标准，而是长期以来形成的民族饮食习惯来选的，无任何想法和恶意。

（十一）忠于党的教育事业、教书育人方面存在问题。缺乏对党的教育事业的自我奉献精神，能够胜任完成本职工作。但承担完成各项教学任务，教书育人过程中存在懒惰消极的一面。安排一件事做一件事，缺乏处处主动性，在工作态度热情方面存在问题，特别是承担教学工作外，在关注学生思想动态，留意学生想法，观察学生变化等方面本人存在政治敏锐度不高，缺乏敢于担当精神，片面注重日常教学工作任务的完成，而忽略学生思想政治工作的重要性。没能深刻认识到，人才培养中育人与育才的统一，注重专业知识讲述，一定程度忽略了学生立德、政治修养的培养，违背了培养德才兼备的教育方针，没能深刻领悟只注重日常教学工作，而忽略政治思想教育工作，会给社会带来严重不确定性危害的后果。

三、产生问题的原因分析

（一）放松了对党的理论政治、教育方针政策的学习，用马克思主义科学观、世界观、价值观武装头脑，指导和规范上有松动，不断学习进步、要求自己方面不严。这是所有问题产生的根本原因，一是提升思想政治修养自觉性不高，觉悟低，缺乏主动学习马克思主义理论的主动性，组织安排集中学习参加学习，平时缺乏学习热情。虽然参加并学习了党的路线、方针、政策，总书记讲话精神、成全国书书记讲话精神、对相关文件精神内容的吃透方面缺乏进一步自学，只是停留在集中学习层面。

（二）对思想政治建设的重要性认识不够深入，停留在表面认识上。我们个人存在往往把思想政治建设和政治学习看成涉及领导层的看法，与我们普通干部教师关系不大的错误思想认识，把责任推给了组织和领导干部层，显然在大局面前个人缺乏担当意识。由于，在认识上有问题，所以对政治思想工作的认识不深，没能高度重视，没能深入认识到思想政治阵地建设对我们为个人的重要性，只是看重本质工作，高度重视此项工作的意识没能提高到一定高度。

（三）学习与实践结合不同步，学用结合不够，执行力有待进一步提高。总书记在北大的讲话中，对广大师生提出；“要力行、知行合一、做实干家”，学到的东西，不能落实到行动上，谈不上知行合一，更谈不上做实干家。相关政策文件在校党委的领带下集中和分散的形式学习了，详细地也做了会议笔记，问题在于把学过的会议内容、文件精神是否完全融入到了日常教学和我们行为的每一个环节，显然学的内容多，通过教学环节、三进两联一交友环节、公寓值班等环节落实不够到位。

（四）拜金主义思想也是引起问题出在的原因之一。随着社会经济发展，物质生活的充裕，大家对精神生活的追求不断提高，我们的人生观、社会主义价值观发生了微妙的变化。大的方向，根本原则没变，但我们对金钱的追求达到了高潮，一切用金钱衡量的价值观笼罩我们思维，为人民、为国家服务的人生观受到了冲击，往往把所做的工作与金钱联系在了一起，讲党性、讲原则、讲政治等无法用金钱衡量的这些在我们的脑海里渐渐模糊，结果我们把个人利益看得比什么都重要，个人利益放在了第一位，思想政治修养方面出现了价值观歪曲而导致的松动。

（五）严重缺乏对国家法律法规和国家民族政策以及宗教政策方面的学习。

加强法律、党的民族政策方面的宣传力度，使我们行动指南的有力保障。应加强这方面的学习时，才能晓得什么是对、什么是不错、什么是允许的、什么是不行的，不学习凭感觉万万不行的。法律是成文的规则，这方面学到的知识很浅，我们不懂法律，不懂国家对少数民族地区实行的政策规定或学习不够，那么工作学习实践中我们的言行有可能违背政策要求，严重时会触犯国家法律。

四、整改措施

（一）永远牢记忠诚党和人民的神圣使命。坚定对党和国家的忠诚，听党话，服从党的领导和指挥。牢固树立面对大是大非不含糊、不动摇，把爱党、忧党、兴党、护党扎根于我们思想深处，为党为国家的教育事业尽心、尽力、尽职、尽责。不断努力树立正确的人生观，坚持和发扬社会主义核心价值观，巩固政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，思想和行动上与党中央保持一致，不断学习马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论以及习近平新时代中国特色社会主义理论，武装自己实际行动捍卫党的权威和党领导的社会主义道路。

（二）要进一步加强理论学习，要牢固树立终身学习的理念，学习和领会中央和自治区党委传达的会议文件精神，把学习文件精神视为重中之重，高度重视，一心一意努力落实。通过学习，要学深悟透，并聚焦总目标的落实当中，牢固树立维护新疆稳定，维护祖国统一，反对民族分裂中做一个立场坚定，旗帜鲜明，政治上合格，自觉维护党纪的人民教师。

（三）坚守教育阵地，坚持正确的舆论导向，绝不讲、绝不做危害国家利益，民族团结、社会稳定任何话，任何事。思想上要求自己积极进步，行动上要求自己敢于担当，与破害祖国统一的一切反动势力亮明立场坚决反对。加强学习和修炼政治修养，不断夯实政治立场，自觉而坚定地与“两面人”划清界限，绝不做两面人，在这一问题上不含糊，以高度社会责任感敢于面对一切挑战。

（四）严格要求自己，把社会稳定和长治久安的新疆工作总目标放在心里，坚决做到有令必行、有禁必止。夯实自己的思想政治基础的同时，积极钻研业务知识，不断增强新形势下做好工作的实际能力，尤其是要加强自己的业务修养，不断学习，不断改进工作方法，不断提高自己的工作能力，增强工作的自觉性和主动性，全心全意为人民服务。

2018年6月19日

第五篇：自省议论文

自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。

自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。

自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。

外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。自省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，自省可以扭转一个人的天地。自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。篇二：高中优秀作文：带着恰好的自省上路

带着恰好的自省上路 人如青蒙翠盖的山峰，自省便是峰脚静伫的一泓湖水。水面映出峰顶劲松昂扬，映出峰腰云深雾绕。

人如含精蕴华的璞玉，自省便是慧眼识材的名工匠人。妙手造就翠环摇佩，妙手琢出浑然天成。

时刻地警戒、规范着君子们的言谈举止，使他们温文尔雅，文质彬彬。

生活途中，我们都需要自省。自省如镜，如唐太宗口中的“以铜为镜，可以正衣冠”。自镜中望去，衣着服饰得当与否，待人颜色于礼合否都是必备的。衣冠正了，人格气质才会显现，才能有更多魅力吸引同行者结伴前行。而反观不自省者，衣着不齐整，表情不恰当，都造成了使别人对自己的第一印象差之现象。其结果自然也就不言而喻。以自省为镜，洗去征尘，容光焕发地上路。

过量的自省也可能导致自卑。当从镜中窥到别人的天赐容貌，良好修养，若不能以良好心态看待，而终日惶惶自省，便会变了味道，成为自卑。每个人都有自己的独特之所在，如同世上并无两片完全相同的树叶。内自省时省的不仅是自己与他人相比之下的不安之处，更重要考虑沉思提升解决的办法。沾染了灰尘又何妨，要在内心的省视下想出前行时间避免染尘之法，或干脆放开心胸，迎尘而上，再洗去便是了。单纯的过量自省却不结合自己的目标实际，只能成束缚住前行的自卑和恐惧。只有恰好的自省，才能为虎添翼。镜中的自己有优点也有缺点，有长处也有短处，自己所见的贤人便是追求的目标，而非贤人时就如伸出五指短长各异中间的短者。在心中用自省的尺衡量自己的长短，摒弃盲目赶路，避免恐惧而不敢上路。恰好的自省为勇往向前增添了平和制衡的心态，洗去了仆仆的风尘，焕发出积极乐观、昂扬向上的精神。“文章做到极处，无有他奇，只是恰好； 人品做到极处，无有他异，只是本然。”

这是《菜根谭》上两句发人深思的话语，而我却想同样地说，生活的道理也一样。生活之途中，智者的自省做到极处，无有他妙，亦只是恰好。

带着恰好的自省上路，不卑不亢，俯察内心，容光焕发，愈走路愈宽阔、平坦，最终能找到幸福生活的本源。篇三：关于自省的作文

关于自省的作文

关于自省的作文

（一）远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时自省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。

人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。

但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时自省，抵制这些诱惑。

时时自省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。时时自省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时自省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。

时时自省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时自省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！

时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的动向，却可以通过时时自省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时自省来改变自己，完善自己。

以己为镜，方能知进退。

关于自省的作文

（二）而行无过矣。然到了今天，我们亦应与要这种‘三省吾身’的道德修养。

“狂泉”使国人得了发狂病，然只有国王幸免于难，可这群得了发狂病的人却认为国王有病，最终国王被逼迫和了“狂泉”，直到发狂。这个>故事的结局是悲哀的，国

人因得了发狂病，而无法自省致使他们没有发现自己才是那个得病的人，从而导致了整个国家的灭亡。一个人缺乏自省，也许会危害到周边的亲朋好友，但若是整个民族缺乏自省，则会危害到社会甚至是国家。

一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。没有人比卢梭更勇敢，他的《忏悔录》让无数读者竞相羞愧，书中的他也许是可恶的，但他依然是可敬的，他用自省退去心灵中那片污浊，此时的他傲然面对众生，经尘世的洗涤，依然保留着那片出淤泥而不染的心灵。他曾说过：“把一个人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，这个人就是我。”也只有卢梭有这般>勇气。因为他的自省让我们在这片物质的土地上找到了一方心灵的净土。

二省吾身，知孤云出岫，去留一无所系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需心空一篇宁静，佛云：万花从中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香；闭眼休憩，却只小时间万物。难怪老庄不知是蝶化人，还是人化蝶，笑对万物；难怪梭罗愿“在瓦尔登湖畔上诗意的栖居”；难怪还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师。原来，他们已与万类和合，用一颗淡泊宁静之心享受人生。

三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居蓬窗竹屋之下，风月亦奢。握一卷好书，品一杯香茗，足以让我畅叙幽情；独立于天地之中，亦可让我“闲观好山当户碧云晚”，“静赏古层贮月松风凉”。人说“万物静观皆自得”然三省吾身，以可观花开花落，云卷云舒。

“动必三省，言必三思”。愿三省吾身过后，可拂尽世俗尘埃，清净红尘纷扰。

关于自省的作文

（三）哪些错误，我是否将一天过得充实。自省过每个人来说都非常重要。有人说我有思想，思想是怎么来的？是学出来的。可我有些时候是越学越迷茫，不知道自己要做些什么，有了目标越不知道达到目标。仔细反思一下，可能是我不会安排时间，让时间匆匆而逝，没有努力地做事。回想起来，时间过得飞快，一周眨眼间就过去，人们说：“只有不努力做事情的人才觉得时间飞快。”

自省的结果出来了，结果是我不会安排好时间，还有一个就是不努力认真地做事。

那就从实际中来改正缺点吧！篇四：“自省”话题作文指导及范文

一、解词：

自省就是自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育。

自省即自我反省。孔子提出的一种自我道德修养的方法。他说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

自 省

古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎。古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。

立身不从一步起，如尘里振衣、泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人。可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，倘若蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，需要我们的毅力和反思。

处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程、自省的高尚精神。一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净和自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无瑕吗？否则就要三思自省以清污、三思自省以退浊。

再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“致远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底那双自省的法眼，从一颗淡泊宁静的心出发来观察生活，来享受人生。三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属、灵魂的彼岸。古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。