杨绛传读后感

第一篇：杨绛传读后感

杨绛传读后感

杨绛传>读后感

（一）时隔四年多，重新翻开《杨绛传》，杨绛先生人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意，就如春寒料峭之时，枯树上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，为我这个久日身处理工学校的学童带来一丝慰藉。很多人流连于灼人的光芒，仰望着名人的光环，而对于杨绛的人生，我想借用朱自清的一句话“热闹是他们的，我什么都没有”。淡泊二字可以给很多人，但是真切地归到每个平凡人身上，又有几人可以真正践行呢?很多人了解到杨绛，都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。

杨绛先生与钱钟书先生他们夫妇被称为文学界的珠联璧合，伉俪情深，钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显锋刃。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。夫妇二人始终如一，淡泊名利，潜心学术，不谙事故，不了解他们的人就觉得他们有些孤傲了，但是他们自己劝慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非议，所以何必?这一种泰然的豁达，常常可见于他们在生活中的种种琐事。名利均是身外之物，他们欣赏庄子的清静无为，淡薄名利，顺应自然，修身养性，杨绛翻译出《堂吉诃德》，大使邀请她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。杨绛身上这种由内而外散发的质朴与澄澈，让我反思，终日追求的彼岸，是否真的是一片净土，暂时的迷失眼睛，也没有必要苛求自己，很多东西是一种水到渠成的过程，还没有走出这一片沼泽，是因为内心沉淀的东西还不够深厚。就如，杨绛的一短篇小说《璐璐，不用愁》的名称一样，就如杨绛，带着对生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的内心。

杨绛出生于钟灵毓秀的江南水乡无锡，那一片灵秀的土地为她日后的人生给予着养料，她向来都是和颜悦色，说话慢条斯理，举止温文尔雅。但是传记中的两件事情，大大震撼了我的内心。一是，抗日时期上海沦陷地的公交车上，她面对日军，不卑不亢，那种烈性甚至带着一丝挑衅，民族气节昭然若揭，竟然震慑到那位日军，他自感自己毫无气场与这位爱国女子对峙，只是装样吼了吼，就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的热爱，在此刻爆发，也因为这一次，我彻底明白了，为什么新中国成立之前，她和钱钟书没有选择离开我们满目疮痍的祖国，他们引用了柳永的词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，无比贴切地说出了当时爱国文人心中的那个结，是的，我们的生命已经与祖国早就链接在一起了。杨绛一凡往日的另一件事情，就是对于文革时，钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”，她的反应之激烈，震动了当时她的同事，我想这一种抗议是并不是徒劳，它是呐喊，表现了文革时期中国知识分子的铮铮傲骨。外柔内刚，这就是杨绛。在她柔弱的外表之内，蕴含着刚正不阿的精神情操和对丈夫的真挚、深厚的爱。如果可以握住你的手，愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然，这只是单纯而不真实的希冀，浅浅微笑，笃笃追求。

一本书，书外面是我，杨绛的人格在书里面，写下的只是一零星感想，人的一生，如鱼饮水冷暖自知。希望这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃陪伴着我。

杨绛传读后感

（二）有人把文坛的夫妻分为三种：一，始终生活在另一方的身影中，例如许广平和张兆和;二，一方极其出众，另一方相比逊色些，有如萧红和丁玲;三，齐头并进、相互并进，杨绛先生和钱钟书先生正是如此。钱钟书曾说过，杨季康，绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人和朋友。他夸她“最才的女，最贤的妻”，我想这是一个女子最骄傲的事了。

杨绛的文学成就无需多言。第一次知道杨绛，是初中的一篇课文《老王》，背了很多知识点，依旧不清楚为何一个女子称为先生。第二次听到杨绛，是大一“>文学理论课”的老师推荐看她的《洗澡》。第三次，听到杨绛，是大二“现代文学史”老师讲到钱钟书和他的《围城》，提到了和他一样优秀的妻子。第四次，看到杨绛先生告诫我们这一代人少患得患失，要多看书!简单地了解了她的晚年生活，佩服于这个瘦小年迈的老太太，孑然一身，从容而淡雅，用一个“我”撑起了“我们仨”，只是希望用文字证明，她和他们曾经来过这个世界。如此才德兼备的女子，更加崇敬，便拿起了《杨绛传》。

杨季康是默存的妻子，甘愿为默存而默存。在英国留学时，钱钟书养成了喝下午茶的习惯。回国后，为了让他喝到茶，她亲自配制。甚至于在他死后，依旧不改下午茶。我想，下午茶于她而言不是习惯，而是丈夫还在的痕迹。回国后，在她>戏剧创作达到顶峰的时候，她选择了辅助钱钟书创作小说，做灶下婢也心甘情愿。正是由于她的付出才成就了《围城》，他们的称呼从“杨绛的先生钱钟书”到“钱钟书的夫人杨绛”，她的内心一定是无与伦比的幸福。1997年，钱媛去逝。1998年，钱钟书去逝。杨绛先生成了留下来打扫战场的人。她只求比钱钟书多活一年，好照顾他最后，她的愿望实现了。现在她一直在做他安排的最后一件事：好好活!经历过太多的生离和死别，杨绛先生对死亡没有恐惧，她把它称之为“回家”。听着，让人不免为她的柔韧、豁达感到心疼。

读完《杨绛传》更加敬仰这位老人，唯有将一切化为祝福，祝她身体健康!

第二篇：《杨绛传》读后感

《杨绛传》读后感

时隔四年多，重新翻开《杨绛传》，杨绛先生人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意，就如春寒料峭之时，枯树上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，为我这个久日身处理工学校的学童带来一丝慰藉。很多人流连于灼人的光芒，仰望着名人的光环，而对于杨绛的人生，我想借用朱自清的一句话“热闹是他们的，我什么都没有”。淡泊二字可以给很多人，但是真切地归到每个平凡人身上，又有几人可以真正践行呢？很多人了解到杨绛，都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。

杨绛先生与钱钟书先生他们夫妇被称为文学界的珠联璧合，伉俪情深，钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显锋刃。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。夫妇二人始终如一，淡泊名利，潜心学术，不谙事故，不了解他们的人就觉得他们有些孤傲了，但是他们自己劝慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非议，所以何必？这一种泰然的豁达，常常可见于他们在生活中的种种琐事。名利均是身外之物，他们欣赏庄子的清静无为，淡薄名利，顺应自然，修身养性，杨绛翻译出《堂吉诃德》，大使邀请她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。

杨绛身上这种由内而外散发的质朴与澄澈，让我反思，终日追求的彼岸，是否真的是一片净土，暂时的迷失眼睛，也没有必要苛求自己，很多东西是一种水到渠成的过程，还没有走出这一片沼泽，是因为内心沉淀的东西还不够深厚。就如，杨绛的一短篇小说《璐璐，不用愁》的名称一样，就如杨绛，带着对生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的内心。

杨绛出生于钟灵毓秀的江南水乡无锡，那一片灵秀的土地为她日后的人生给予着养料，她向来都是和颜悦色，说话慢条斯理，举止温文尔雅。但是传记中的两件事情，大大震撼了我的内心。一是，抗日时期上海沦陷地的公交车上，她面对日军，不卑不亢，那种烈性甚至带着一丝挑衅，民族气节昭然若揭，竟然震慑到那位日军，他自感自己毫无气场与这位爱国女子对峙，只是装样吼了吼，就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的热爱，在此刻爆发，也因为这一次，我彻底明白了，为什么新中国成立之前，她和钱钟书没有选择离开我们满目疮痍的祖国，他们引用了柳永的词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，无比贴切地说出了当时爱国文人心中的那个结，是的，我们的生命已经与祖国早就链接在一起了。杨绛一凡往日的另一件事情，就是对于文革时，钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”，她的反应之激烈，震动了当时她的同事，我想这一种抗议是并不是徒劳，它是呐喊，表现了文革时期中国知识分子的铮铮傲骨。

外柔内刚，这就是杨绛。在她柔弱的外表之内，蕴含着刚正不阿的精神情操和对丈夫的真挚、深厚的爱。如果可以握住你的手，愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然，这只是单纯而不真实的希

冀，浅浅微笑，笃笃追求。

一本书，书外面是我，杨绛的人格在书里面，写下的只是一零星感想，人的一生，如鱼饮水冷暖自知。希望这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃陪伴着我。

第三篇：杨绛传读后感

杨绛传读后感

（一）时隔四年多，重新翻开《杨绛传》，杨绛先生人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意，就如春寒料峭之时，枯树上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，为我这个久日身处理工学校的学童带来一丝慰藉。很多人流连于灼人的光芒，仰望着名人的光环，而对于杨绛的人生，我想借用朱自清的一句话“热闹是他们的，我什么都没有”。淡泊二字可以给很多人，但是真切地归到每个平凡人身上，又有几人可以真正践行呢?很多人了解到杨绛，都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。

杨绛先生与钱钟书先生他们夫妇被称为文学界的珠联璧合，伉俪情深，钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显锋刃。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。夫妇二人始终如一，淡泊名利，潜心学术，不谙事故，不了解他们的人就觉得他们有些孤傲了，但是他们自己劝慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非议，所以何必?这一种泰然的豁达，常常可见于他们在生活中的种种琐事。名利均是身外之物，他们欣赏庄子的清静无为，淡薄名利，顺应自然，修身养性，杨绛翻译出《堂吉诃德》，大使邀请她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。杨绛身上这种由内而外散发的质朴与澄澈，让我反思，终日追求的彼岸，是否真的是一片净土，暂时的迷失眼睛，也没有必要苛求自己，很多东西是一种水到渠成的过程，还没有走出这一片沼泽，是因为内心沉淀的东西还不够深厚。就如，杨绛的一短篇小说《璐璐，不用愁》的名称一样，就如杨绛，带着对生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的内心。

杨绛出生于钟灵毓秀的江南水乡无锡，那一片灵秀的土地为她日后的人生给予着养料，她向来都是和颜悦色，说话慢条斯理，举止温文尔雅。但是传记中的两件事情，大大震撼了我的内心。一是，抗日时期上海沦陷地的公交车上，她面对日军，不卑不亢，那种烈性甚至带着一丝挑衅，民族气节昭然若揭，竟然震慑到那位日军，他自感自己毫无气场与这位爱国女子对峙，只是装样吼了吼，就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的热爱，在此刻爆发，也因为这一次，我彻底明白了，为什么新中国成立之前，她和钱钟书没有选择离开我们满目疮痍的祖国，他们引用了柳永的词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，无比贴切地说出了当时爱国文人心中的那个结，是的，我们的生命已经与祖国早就链接在一起了。杨绛一凡往日的另一件事情，就是对于文革时，钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”，她的反应之激烈，震动了当时她的同事，我想这一种抗议是并不是徒劳，它是呐喊，表现了文革时期中国知识分子的铮铮傲骨。外柔内刚，这就是杨绛。在她柔弱的外表之内，蕴含着刚正不阿的精神情操和对丈夫的真挚、深厚的爱。如果可以握住你的手，愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然，这只是单纯而不真实的希冀，浅浅微笑，笃笃追求。

一本书，书外面是我，杨绛的人格在书里面，写下的只是一零星感想，人的一生，如鱼饮水冷暖自知。希望这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃陪伴着我。

杨绛传读后感

（二）有人把文坛的夫妻分为三种：一，始终生活在另一方的身影中，例如许广平和张兆和;二，一方极其出众，另一方相比逊色些，有如萧红和丁玲;三，齐头并进、相互并进，杨绛先生和钱钟书先生正是如此。钱钟书曾说过，杨季康，绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人和朋友。他夸她“最才的女，最贤的妻”，我想这是一个女子最骄傲的事了。

杨绛的文学成就无需多言。第一次知道杨绛，是初中的一篇课文《老王》，背了很多知识点，依旧不清楚为何一个女子称为先生。第二次听到杨绛，是大一“文学理论课”的老师推荐看她的《洗澡》。第三次，听到杨绛，是大二“现代文学史”老师讲到钱钟书和他的《围城》，提到了和他一样优秀的妻子。第四次，看到杨绛先生告诫我们这一代人少患得患失，要多看书!简单地了解了她的晚年生活，佩服于这个瘦小年迈的老太太，孑然一身，从容而淡雅，用一个“我”撑起了“我们仨”，只是希望用文字证明，她和他们曾经来过这个世界。如此才德兼备的女子，更加崇敬，便拿起了《杨绛传》。

杨季康是默存的妻子，甘愿为默存而默存。在英国留学时，钱钟书养成了喝下午茶的习惯。回国后，为了让他喝到茶，她亲自配制。甚至于在他死后，依旧不改下午茶。()我想，下午茶于她而言不是习惯，而是丈夫还在的痕迹。回国后，在她戏剧创作达到顶峰的时候，她选择了辅助钱钟书创作小说，做灶下婢也心甘情愿。正是由于她的付出才成就了《围城》，他们的称呼从“杨绛的先生钱钟书”到“钱钟书的夫人杨绛”，她的内心一定是无与伦比的幸福。1997年，钱媛去逝。1998年，钱钟书去逝。杨绛先生成了留下来打扫战场的人。她只求比钱钟书多活一年，好照顾他最后，她的愿望实现了。现在她一直在做他安排的最后一件事：好好活!经历过太多的生离和死别，杨绛先生对死亡没有恐惧，她把它称之为“回家”。听着，让人不免为她的柔韧、豁达感到心疼。

读完《杨绛传》更加敬仰这位老人，唯有将一切化为祝福，祝她身体健康!

第四篇：杨绛传读后感

杨绛本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。下面是小编为你整理了“杨绛传读后感范文”，希望能帮助到您。杨绛传读后感范文（1）

我认真阅读了罗银胜的作品《杨绛传》，本书通过细腻的文笔叙写了杨绛的百年人生，包括童年成长、家庭变迁、求学历程，以及同钱钟书相濡以沫的爱情。她的传记值得所有人静下心来一读。我十分尊敬杨绛先生，她一生历尽磨难，但却从不被生活打败，坚定事业，维护家庭。每当听到杨绛先生的故事，听到她的名字，我心里都有一种坚定的鼓舞，希望像她一样，做自己能做到的最贤的妻，最才的女。杨绛先生一生处世优雅，荣辱不惊，与钱钟书先生不离不弃！

杨绛先生一生曲折动荡，饱经岁月打磨，但她不改初心，始终保持着明媚从容、淡定优雅。她把她的一生，活成了一个典范。她生命里的那些苦难越发沉潜为从容平静的性格。不管世事如何纷扰，外界对她有何等赞誉，她始终都在自己挚爱的文学里书写着动人的亲情、爱情、友情，她从未因外界而变过一分一毫，始终是那个如深谷幽兰般的女子，在岁月里温婉如初。如此，让我一生敬佩，一生学习。

杨绛先生出生在一个知识分子家庭，小小的杨绛在父亲的书房里构建起了自己未来的精神家园，更养成了爱读书的好习惯。杨绛的父亲杨荫杭在她幼小的灵魂里埋下了爱读书的种子，他对小女儿的爱都呈现在了无言的教诲里，他身体力行地影响着小杨绛的成长。父亲对儿女无私而恰当的爱一直陪伴着儿女的成长，他给了女儿正确的人生态度，他教会了女儿思考。在女儿面对问题的时候，杨荫杭从来不直接给出女儿一个具体的解决问题的方法，而是给她一个方向，让女儿自己去选择、去解决，父亲的鼓励给了杨绛最坚定的选择的动力。在这样的家庭里，杨绛学会了如何去爱、怎样去直面困难，这成了杨绛一生的处事生活哲学，也是杨绛一生的财富。

家庭教育对一个人的成长很重要，尤其是在孩子的幼儿时期，父母是他们的第一任老师，也是他们最信任的人，并且此时期的孩子热衷于模仿，他们并不能分辨好坏，只觉得是一件有趣的事情，而孩子与父母朝夕相处，父母的许多言行举止总会影响着孩子言行的养成。自然而然，很多品行和习性都会从父母的言行举止中习得，所以父母一定要重视家庭教育与严格的言传身教，在斥责孩子不良言行的同时也要保护好孩子稚嫩的心，给予孩子关爱。

我有幸成为一名幼儿教师，每天从家到幼儿园，从幼儿园到家，两点一线，在这个平凡的岗位上已有32个年头了，但我能踏踏实实快快乐乐积极向上的每天和孩子们快乐地在一起，也是一件很美好的事情，当听到崔润希小朋友用稚嫩的声音对我说：“彭老师，我喜欢你，我长大了要和你结婚。”我被他感动的心都要融化了。我爱孩子们，孩子们也爱我，累并快乐着。

读书，让我真的不孤单。在文字中畅游，在优美的旋律中忘我，学杨先生吧，做深谷幽兰般的女子。

杨绛传读后感范文（2）

前几日在咖啡馆里读完了《杨绛传》，不知到底是作者文辞真诚，还是杨先生和钱钟书的爱情、品德叫人敬仰羡慕，只花了小几天，加起来不过几个小时，就看完了。

其实并没有刻意煽情，现在也不是会被刻意煽情所轻易感动的人。但阅读过程中，多次被杨先生一家的情、智、德，所感动。同时，这些人内心深处的本质所在的也更加让我触及内心最接近真相的问题：

我是要追寻人生的价值，还是金钱带来的乐趣？

此前小半生，一直在这个问题中纠结，做了很多并不让人内心快乐且坚定的选择。若是选择前者，我应当做的，便是去做自己想做的，若还不是很清楚这事到底是什么，就去探索清楚若是选择后者，我就该认真择一份业，十分投入其中，不再自我怀疑，不甚坚定。

而其实一直以来，我所忧心的，都只是让自己落入了这俗世的俗套。人的一生何其短暂，快乐的方式很多，但能让你内心强大、坚定、幸福的，一定不多。在那个物质匮乏的年代，也许没有那么多琳琅满目，却也更容易认清真实，坚定自我。如今我们生活在这个信息爆炸、享乐主义盛行、倡导提前消费的年代，选择太多，诱惑太多，物欲也太多，更难看清楚真实是什么。杨父说，起居家用，够用就行。不耽于外物，才能将全部的身心投入自我的修养，修身是自我提升的辅助之路。

杨、钱先生在战乱、批斗、流放……这样兵荒马乱的生活中，还能学好多门语言，做好学问。而现在，拥有更好的学习环境和资源的我们，却还不能做到自律克己地去学习，真的很羞愧。好在读书使人明志，既已逐渐清晰自己内心的真实，就当该清晰地知道自己该做什么，又该如何去做了。

这几年，我总觉得自己好像学会了、懂得了一些，但仔细想去沉淀，却发现没什么真实的内容。细思起来，太过浮躁，其实学的都很浅显。粗略地读写评论分析，看几篇文章，几本书，就以为自己懂了。却没有细致地沉下心去学这些文字背后的基础是什么。前一年一直想要自己形成系统的、逻辑的思维体系，其实就是发现了一些自己学的肤浅的证据。看过的，无论多少，都是别人的。如果自己没有潜心去学习系统的基础知识，没有形成逻辑的思考总结，我将永远不会有自己的东西。

所幸现在清晰了一点，就是发现自己的物欲其实不会太高。这些年，我有很多时刻常独自面对自我，勺布斯说，“当身边的声音消失之后，内心的声音会被放得很大。有好，亦有坏。坏的是，再小的欲望，也会因为这样的安静，让你感到刺耳。好的是，当你学会了克制，就会将内心之中，真正的声音听得更清楚。”在与自己独处之时，内心最细小的纠结，深剖下来，就是最自我的欲望。能逐渐认清自己，明白内心的真实，明白你想要的是什么，想成为什么样的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦将更有力量。不需要时刻提醒自己，要去自律，因为，这本就是你生活的样子。

我一直记得大学有个学长说过的一句话：了解自己，进而能对自己有办法。其实就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作业，永远格不完的。永远做个心态上的小学生，保持谦卑和进步。

杨绛传读后感范文（3）

最近，我在知乎上搜索了一个问题，读书到底有什么用？答者五花八门，却并没给出我想要的答案。去看看那些真正好读书的人的一生，我也许能够找到答案。翻开《杨绛传》，我看到了杨绛先生令人倾佩的一生，看到了杨绛先生好读书的一生。至此，我更加明白了读书对于一个人的影响，对于读书的意义也有了更加清晰的认识。

杨绛先生自幼在父亲的熏陶下养成了好读书的习惯，后来又遇见了“书痴”钱钟书，变得更加嗜书如命了。他们读遍了古今中外的书籍，读书是他们一生的追求。后来，杨绛先生又将他们夫妇的稿酬版税捐赠给清华大学设立“好读书”基金以帮助更多的读书人。读书和治学成了杨绛一生的命题，读书成就了先生别样的风骨。杨绛说过，“读书不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度懂得情趣会思考的人！”也许只有真正的读书人才懂得读书的意义。她认为读书是“隐身”的串门——“要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。”在杨绛看来，读书正是学习的极佳方式，是完全自由的求索过程。杨绛先生用一生的读书生活回答了世人关于读书用处的疑惑。

也许我们做不到像杨绛先生那样读书，却可以如她一般热爱读书。对于我们而言，读书的意义究竟是什么，每个人都会有不同的看法。在我看来，读书的好处很多。

体育锻炼塑造的是人的形体，而读书是锻造灵魂的方式。人生在世有两种成长，第一种是形体的成长变化，第二种就是灵魂的改变和升华。形体的变化受到遗传等诸多客观因素的影响，大多不容易改变。灵魂的进步与升华就完全取决于个人后天的修炼。读书正是锻造灵魂的良好方式。臧克家说：“读了一本好书，像交了一个益友。”在书中，我们可以和古今中外的名家或者新锐作者交朋友，谈论人生智慧。当我们阅览先人留下的宝贵精神财富时，就仿佛是两个灵魂的交流，这种交流产生的效果并不能显而易见。在书中文化的潜移默化之下，一个人的思维方式，行事准则，甚至一举一动都会被改变，被优化。我们读书不应该去怀有功利的目的，读书可以是为了“修身齐家治国平天下”，但不要仅仅关注到读书对于一个人的物质生活的影响。我们更应当关注到读书对于一个人灵魂的升华所起到的巨大作用。

读书可以提升一个人沟通的能力，美的语言靠读书而习得。杨绛先生当初为了翻译《堂吉诃德》，毅然决定要学习西班牙语。她利用书籍自学了西班牙语，并成功翻译了这部西班牙文小说。读书是一种学习语言的良好方式。一个人的气质不仅体现在他的举手投足之间，更多的是体现在他的言语之中。美的语言可以提升人与人之间交流的效果，书读得多了，一个人对于问题的见解和说出的话语自然会有与众不同的地方。

读书可以改善人的思维，由读书引发的思考助力人生。为什么有的人读的书很多，却并没有什么特别之处？我见过一些人，读了很多书，能够随意引经据典，讲话不离诗书礼义。然而，就是这样的一种人，却并没有领会书里蕴含的大智慧。原因是什么？我觉得主要是这种读书人的格局不够。他们读书的体量很大，可是因为格局太小，终究无法容纳书中真正的智慧，无法将书里的人生哲学运用到生活实际。一个人的格局之所以小，是因为他思考人生问题不够彻底。这样的人往往喜欢标榜自己书读得多，喜欢摘抄书中的词句去应用。我觉得这样读书是无用的，读书其实不能以阅读量作为考量的标准，而应当以思考量为准绳。一个人读的书有多寡之分，一个人阅读后的思考也有勤懒之别。读书之后，应当勤于思考，思考作者的思想，思考书中的理论对于现实生活的指导意义，最终转化为自己对于生活的体认。我觉得这是比读书本身更重要的一件事。读书是一种知识的输入，而思考是一种转化能量的输出。要是你真的想靠多读书来改变自己，提升气质，感悟人生，那就千万不要忘记去思考。一天，一个月，一年的时间里，我们不要去追求读了多少有意义，高评价的书，我们要去探索因读书而产生了多少思考，产生了多少感动。有思考，才值得去读书，否则纵使诗书满腹也难掩人性迂腐。

读书的好处太多，不能一一列举。然而对于我们为什么要读书这个问题，我觉得不仅仅是因为读书有诸多的好处，更是因为我们希望借助读书来认识世界，认识自我。

杨绛传读后感范文（4）

时隔四年多，重新翻开《杨绛传》，杨绛先生人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意，就如春寒料峭之时，枯树上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，为我这个久日身处理工学校的学童带来一丝慰藉。

很多人流连于灼人的光芒，仰望着名人的光环，而对于杨绛的人生，我想借用朱自清的一句话“热闹是他们的，我什么都没有”。淡泊二字可以给很多人，但是真切地归到每个平凡人身上，又有几人可以真正践行呢？很多人了解到杨绛，都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。

杨绛先生与钱钟书先生他们夫妇被称为文学界的珠联璧合，伉俪情深，钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显锋刃。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。夫妇二人始终如一，淡泊名利，潜心学术，不谙事故，不了解他们的人就觉得他们有些孤傲了，但是他们自己劝慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非议，所以何必？这一种泰然的豁达，常常可见于他们在生活中的种种琐事。名利均是身外之物，他们欣赏庄子的清静无为，淡薄名利，顺应自然，修身养性，杨绛翻译出《堂吉诃德》，大使邀请她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。

杨绛身上这种由内而外散发的质朴与澄澈，让我反思，终日追求的彼岸，是否真的是一片净土，暂时的迷失眼睛，也没有必要苛求自己，很多东西是一种水到渠成的过程，还没有走出这一片沼泽，是因为内心沉淀的东西还不够深厚。就如，杨绛的一短篇小说《璐璐，不用愁》的名称一样，就如杨绛，带着对生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的内心。

杨绛出生于钟灵毓秀的江南水乡无锡，那一片灵秀的土地为她日后的人生给予着养料，她向来都是和颜悦色，说话慢条斯理，举止温文尔雅。但是传记中的两件事情，大大震撼了我的内心。一是，抗日时期上海沦陷地的公交车上，她面对日军，不卑不亢，那种烈性甚至带着一丝挑衅，民族气节昭然若揭，竟然震慑到那位日军，他自感自己毫无气场与这位爱国女子对峙，只是装样吼了吼，就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的热爱，在此刻爆发，也因为这一次，我彻底明白了，为什么新中国成立之前，她和钱钟书没有选择离开我们满目疮痍的祖国，他们引用了柳永的词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，无比贴切地说出了当时爱国文人心中的那个结，是的，我们的生命已经与祖国早就链接在一起了。杨绛一凡往日的另一件事情，就是对于文革时，钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”，她的反应之激烈，震动了当时她的同事，我想这一种抗议是并不是徒劳，它是呐喊，表现了文革时期中国知识分子的铮铮傲骨。

外柔内刚，这就是杨绛。在她柔弱的外表之内，蕴含着刚正不阿的精神情操和对丈夫的真挚、深厚的爱。如果可以握住你的手，愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然，这只是单纯而不真实的希冀，浅浅微笑，笃笃追求。

一本书，书外面是我，杨绛的人格在书里面，写下的只是一零星感想，人的一生，如鱼饮水冷暖自知。希望这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃陪伴着我。

杨绛传读后感范文（5）

6月份开始读了《杨绛传》，这本书，了解了这位伟大女性不平凡的一生。

读完，有一种想再读一遍的冲动。

杨绛先生一百岁时曾说：我今年100岁，已经走到了人生边缘的边缘。我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下之感”，只在自己的小天地里过平静的生活。

在序言中读到这段话时，还不能体会其中的感情。在结尾处又看到这段话，好像理解了先生的话：我快回家了！一个百岁老人，把生命的终结看成是回家，并且要洗掉这100年沾染的污秽回家。这是怎样的一种情怀？

书中印象最深的是钱钟书和杨绛被下放到农村的段落，那几天看到他们在农村受苦，感同身受，好似自己的亲人正在经历着这样的磨难。心疼杨绛，又心疼钱媛。

看到钱钟书病重，钱媛也住进了医院，75岁的杨绛，一个年近八旬的老人，一头是病重的老伴，一边去病危的女儿，躺在病床上，浑身插满管子，那是怎样一种无助与心痛。钱媛最后一次给杨绛打电话，“妈，以前你有个女儿，现在女儿也不中用了"。看到这里，我一个局外人都忍不住泪流而下，先生当时不知道是怎么面对这样的局面。

从3月份到现在看了四五本书，写了四五篇读后感，看了杨绛传，第一次为读后感发愁。拙劣的文字，怎么能写出先生的一生呢？

第五篇：杨绛传读后感

杨绛传读后感

认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的杨绛传读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

杨绛传读后感1

前几日在咖啡馆里读完了《杨绛传》（央北所著版），不知到底是作者文辞真诚，还是杨先生和钱钟书的爱情、品德叫人敬仰羡慕，只花了小几天，加起来不过几个小时，就看完了。

其实并没有刻意煽情，现在也不是会被刻意煽情所轻易感动的人。但阅读过程中，多次被杨先生一家的情、智、德，所感动。同时，这些人内心深处的本质所在的也更加让我触及内心最接近真相的问题：

我是要追寻人生的价值，还是金钱带来的乐趣？

此前小半生，一直在这个问题中纠结，做了很多并不让人内心快乐且坚定的选择。若是选择前者，我应当做的，便是去做自己想做的，若还不是很清楚这事到底是什么，就去探索清楚若是选择后者，我就该认真择一份业，十分投入其中，不再自我怀疑，不甚坚定。

而其实一直以来，我所忧心的，都只是让自己落入了这俗世的俗套。人的一生何其短暂，快乐的方式很多，但能让你内心强大、坚定、幸福的，一定不多。在那个物质匮乏的年代，也许没有那么多琳琅满目，却也更容易认清真实，坚定自我。如今我们生活在这个信息爆炸、享乐主义盛行、倡导提前消费的年代，选择太多，诱惑太多，物欲也太多，更难看清楚真实是什么。杨父说，起居家用，够用就行。不耽于外物，才能将全部的身心投入自我的修养，修身是自我提升的辅助之路。

杨、钱先生在战乱、批斗、流放...这样兵荒马乱的生活中，还能学好多门语言，做好学问。而现在，拥有更好的学习环境和资源的我们，却还不能做到自律克己地去学习，真的很羞愧。好在读书使人明志，既已逐渐清晰自己内心的真实，就当该清晰地知道自己该做什么，又该如何去做了。

这几年，我总觉得自己好像学会了、懂得了一些，但仔细想去沉淀，缺发现没什么真实的内容。细思起来，泰国浮躁，其实学的都很浅显。粗略地读写评论分析，看几篇文章，几本书，就以为自己懂了。却没有细致地沉下心去学这些文字背后的基础是什么。前一年一直想要自己形成系统的、逻辑的思维体系，其实就是发现了一些自己学的肤浅的证据。看过的，无论多少，都是别人的。如果自己没有潜心去学习系统的基础知识，没有形成逻辑的思考总结，我将永远不会有自己的东西。

所幸现在清晰了一点，就是发现自己的物欲其实不会太高。这些年，我有很多时刻常独自面对自我，勺布斯说，“当身边的声音消失之后，内心的声音会被放得很大。有好，亦有坏。坏的是，再小的欲望，也会因为这样的安静，让你感到刺耳。好的是，当你学会了克制，就会将内心之中，真正的声音听得更清楚。”在与自己独处之时，内心最细小的纠结，深剖下来，就是最自我的欲望。能逐渐认清自己，明白内心的真实，明白你想要的是什么，想成为什么样的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦将更有力量。不需要时刻提醒自己，要去自律，因为，这本就是你生活的样子。

我一直记得大学有个学长说过的一句话：了解自己，进而能对自己有办法。其实就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作业，永远格不完的。永远做个心态上的小学生，保持谦卑和进步。

杨绛传读后感2

时隔四年多，重新翻开《杨绛传》，杨绛先生人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意，就如春寒料峭之时，枯树上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，为我这个久日身处理工学校的学童带来一丝慰藉。

很多人流连于灼人的光芒，仰望着名人的光环，而对于杨绛的人生，我想借用朱自清的一句话“热闹是他们的，我什么都没有”。淡泊二字可以给很多人，但是真切地归到每个平凡人身上，又有几人可以真正践行呢？很多人了解到杨绛，都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。

杨绛先生与钱钟书先生他们夫妇被称为文学界的珠联璧合，伉俪情深，钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显锋刃。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。夫妇二人始终如一，淡泊名利，潜心学术，不谙事故，不了解他们的人就觉得他们有些孤傲了，但是他们自己劝慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非议，所以何必？这一种泰然的豁达，常常可见于他们在生活中的种种琐事。名利均是身外之物，他们欣赏庄子的清静无为，淡薄名利，顺应自然，修身养性，杨绛翻译出《堂吉诃德》，大使邀请她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。

杨绛身上这种由内而外散发的质朴与澄澈，让我反思，终日追求的彼岸，是否真的是一片净土，暂时的迷失眼睛，也没有必要苛求自己，很多东西是一种水到渠成的过程，还没有走出这一片沼泽，是因为内心沉淀的东西还不够深厚。就如，杨绛的一短篇小说《璐璐，不用愁》的名称一样，就如杨绛，带着对生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的内心。

杨绛出生于钟灵毓秀的江南水乡无锡，那一片灵秀的土地为她日后的人生给予着养料，她向来都是和颜悦色，说话慢条斯理，举止温文尔雅。但是传记中的两件事情，大大震撼了我的内心。一是，抗日时期上海沦陷地的公交车上，她面对日军，不卑不亢，那种烈性甚至带着一丝挑衅，民族气节昭然若揭，竟然震慑到那位日军，他自感自己毫无气场与这位爱国女子对峙，只是装样吼了吼，就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的热爱，在此刻爆发，也因为这一次，我彻底明白了，为什么新中国成立之前，她和钱钟书没有选择离开我们满目疮痍的祖国，他们引用了柳永的词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，无比贴切地说出了当时爱国文人心中的那个结，是的，我们的生命已经与祖国早就链接在一起了。杨绛一凡往日的另一件事情，就是对于文革时，钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”，她的反应之激烈，震动了当时她的同事，我想这一种抗议是并不是徒劳，它是呐喊，表现了文革时期中国知识分子的铮铮傲骨。

外柔内刚，这就是杨绛。在她柔弱的外表之内，蕴含着刚正不阿的精神情操和对丈夫的真挚、深厚的爱。如果可以握住你的手，愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然，这只是单纯而不真实的希冀，浅浅微笑，笃笃追求。

一本书，书外面是我，杨绛的人格在书里面，写下的只是一零星感想，人的一生，如鱼饮水冷暖自知。希望这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃陪伴着我。

杨绛传读后感3

杨绛字季康，1911年7月17日出生于北京，自小在和睦宽松、“融洽而优裕”的大家庭中长大。与高门大户的'千金小姐不同，杨绛待人处事自有其从容与柔和。以罗银胜的话说来，就是“沉静诙谐中有着沉着老到“、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美”。这些在抗战时期在上海度过的孤岛岁月，文革时期下放五七干校接受批斗都有所体现，不管处境如何艰辛，杨绛总能苦中作乐、泰然处之。用她的的晕船哲学说就是：不管风吹浪打，我自坐直了身子，岿然不动，身直心正，心无旁顾，风浪其奈我何？

当然，生活的品质不仅取决于环境，更取决于心态。引用一段话可以体现出来：古往今来，自有人避开“蛇阱”而“藏身”或“陆沉”。消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。而杨绛终身致力于读书和写作。已步入中年的杨绛下决心自学西班牙语。杨绛只淡淡地提到“今年出版的”，而无只言片语谈及她的个人处境。她翻译《堂吉诃德》是在上世纪50、60年代，当时外国文学屡遭批判、被冠以“毒草”之名大加禁止，而且当时她人在五七干校，不仅自身命运晦暗不明，译稿也曾多次被人故意丢弃。在这样的环境下杨绛克服种种困难，无师自通，从原文逐字逐句、独立完成了这项翻译工作的。

从《堂吉诃德》的翻译工作可以看出杨绛做事认真的态度。她说：她在翻译时，很少逐字逐句的翻译，一般都要将几个甚至整段文句子拆散，然后根据原文的精神，按照汉语的习惯重新加以组织。在翻译时，她真正做到了“一名之立，旬月踟蹰”，无论在选字，还是在造句、成章方面，都总是斟酌再三，一丝不苟。力求译文的信达雅。

不过，就算历经磨难，杨绛的精神始终是高高在上的。具体到她身上，就是凡事皆有主张、不人云亦云，也不轻易跟从大流，更不愿无原则地“摧眉折腰事权贵”。这正是读书人最为可贵的品质。像杨绛，像钱钟书。他们的眼里只有学问。尤其记得抗战结束，被别人问起先生他们为何不选择离开大陆。这个问题，我每次看到文革中知识分子被迫害，就会遗憾他们为啥当初不离开大陆。先生的回答只是，去香港，这本身就是个商业社会。去国外，中国是弱国，我们是二等公民。所以我们选择留在大陆，仅仅是因为爱国。

同样，这这本书中也可以看出杨绛先生对读书的态度。她认为：她说：“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就开堂人室：而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，却可以挨近前去听个足够。通过这段话可以看出：杨绛先生认为读书是毫不费力的事，是隐身的串门，在串门中相互交流、切磋，在交流切磋中理解、认同。

杨绛传读后感4

初雪的降临延缓了春天的脚步，直到四月上旬气温才略有回升，青草也才刚刚冒出头。春天来得无声无息，可她的美丽却在漫长的冬天后震撼人心。杨绛先生亦然，她以优雅的姿态展现了春天一般的温暖与美丽。淡雅素净，宠辱不惊。像一株永远盛开的兰花，清淡却充满生机。

如果用色彩来形容杨绛先生的一生，应该是最温暖的橙色，既有黄色的温馨，又有红色的蓬勃。杨绛先生出生时上面已经有寿康、同康、润康三个姐姐。按说，再得一个女儿应该不会受宠，但因为她是父亲逃亡海外，留美归来所生的第一个孩子，家中的姐姐们又不在父母身边。所以杨绛得到了独女的宠爱。

父亲为她起名季康，小名阿季。阿季幼时，天真无邪，糗事频发。偷吃冰淇淋时冻僵小嘴，还依旧吧嗒吧嗒地舔着；出神地盯着穿旗袍、脚蹬高跟鞋的满族人，还不自觉地模仿着人家的走姿。童年的趣事就像杨绛先生一生光影中的星辰，光辉闪烁。阿季就是这样在姐妹的陪伴与父母的关怀中长大，脱离了幼儿时期的懵懂，开始懂得人情世故与家庭温暖。

如果说家庭是子女温暖的港湾，那么父亲杨荫杭便是塔顶的引航灯，是杨绛先生一生的方向。在杨绛先生六岁时，家中曾发生过一场大变故。时任交通部总部长的许世英涉嫌贪污巨款，任京师高等检察长的父亲杨荫杭依法传讯交通部总长，同时搜查证据。杨荫杭扣押了总长一晚。那晚，杨家的电话不断。天亮以后杨荫杭就被停职了。虽然停职时间不长，可杨荫杭对这种官官相护，无视法律的行为失望透顶。再无意做官，于是辞职，举家南归。

父亲一心为公，刚正不阿的态度为杨绛做了表率。父亲的为人处世也潜移默化地影响着杨绛，就像一盏灯一样，在复杂的人情世故与道理纲常上，为她照亮一条路，使得杨绛自小便懂得什么该做，什么不该做。

如果说一见钟情是偶然，那么杨绛先生与钱钟书的爱情就是命运之盘旋转的必然。只是在千万人中说了句你好，过去独自走过的每一步似乎都从这句问候开始有了意义。

两人于清华园中初见，晚霞已落，暮色刚起。一切都是心照不宣的开始。当晚，孙令衔会过表兄，来古月堂接杨绛同回燕京。孙令衔的表兄也来了。这位表兄就是钱钟书。古月堂一面，两人一见倾心、一见钟情，匆匆一别后都还挂念着对方。那时钱钟书已经订婚，对象是孙令衔远方姑妈的女儿叶崇范。杨绛也有男朋友叫费孝通，是孙令衔的好友。就在二人遇见后不久，叶崇范便跟别人私奔了，费孝通一厢情愿到最后也只能不了了之。

爱情是一根心箭，目标明确，不留后路。删掉所有的虚与委蛇，删掉所有的哺糟啜醨，删掉所有的口是心非。

钱钟书写了封信约杨绛见面。他说“我没有订婚。”她说“我没有男朋友。”两个书香气浓厚的人开始谈起了书香味的恋爱，梦归清华，牵手百年。

杨绛先生曾把读书比作“串门”,书籍是作者十几年甚至几十年的人生沉淀，你打开书本的那一刻就像是有位老翁或是老妪坐在火炉旁，对你说，你来了，然后娓娓道来他一生的故事。于是短短几天里，我便读完了杨绛先生百年的人生经历与感悟，这百年多的人生，时间对于她而言不会逝去，她像是一株永远盛开的兰花，不再向四季起誓。