故宫资料（5篇材料）

第一篇：故宫资料

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）。

故宫始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8707间（而此“间”并非现今房间之概念，此处“间”指四根房柱所形成的空间）。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，角楼高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。

故宫的正门叫“午门”，俗称五凤楼。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。有1组建筑。正中有重楼，是9间面宽的大殿，重檐庑殿顶，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座，明廊相连，两翼各有13间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这种形状的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

后门“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。

东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，城楼面阔5间，进深3间，四周出廊。

在午门以内，有广阔的大庭院，当中有弧形的内金水河横亘东西，北面就是外朝宫殿大门——太和门，左右各有朝房 廊庑。金水河上有5座桥梁，装有白色汉白玉栏杆，随河宛转，形似玉带。

太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称）。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。

故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。

游览故宫，可以从天安门进，也可以由后门----神武门进。由天安门进入，穿过一片青砖铺地的广场，便到达紫禁城的正门----午门。穿过午门，又是一个大广场，广场上有一金水桥。过桥经太和门便是雄伟的太和殿。经太和殿、中和殿、保和殿，穿过乾清门，便进入内廷，内廷分中路、东路和西路三条路线。如果是半日游，这三条路线只能游一条，一般可走中路。走中路可看乾清宫、交泰殿、坤宁宫、嫔妃所住的地方(其中有的已辟为展厅)和御花园。一般来说，用半天时间游故宫，比较吃力。以安排一日游为佳。如有时间，又想看得细些，则可安排二日游。

故宫旅游路线：（1）最理想的参观路线是从午门进入紫禁城，然后沿着中轴线依次参观内金水桥、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园。（2）参观完御花园，可以通过御花园左侧的门进入西六宫依次参观储秀宫、翎坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿（也叫启祥宫），然后出内右门回到乾清门广场，东行进

入内左门，可依次参观东六宫延禧宫、永和宫、景阳宫、乘乾宫、钟粹宫。参观完东六宫可沿东长安街再回到乾清门广场，向东穿过景运门进入锡庆门，然后再进入皇极门，可以参观皇极殿、宁寿宫、扮戏楼、畅音阁、养性殿、乾隆花园、贞妃井，最后出贞顺门西行出神武门离开故宫。

第二篇：故宫考察报告专题

北京故宫考察报告

报告人：

考察目的：了解过去，热爱祖国。

考察方法：到北京故宫实地考察，查阅资料，查阅有关书籍。

考察内容：

遗迹简介

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。宫殿风景名称 午门 金水桥 太和门 太和殿 中和殿 保和殿 乾清门 乾清宫 交泰殿 坤宁宫 坤宁门

御花园 神武门（中轴线）

养心殿 钟粹宫 珍妃井 故宫九龙壁 太极殿 钟表馆 储秀宫 如意馆 上书房 乾隆花园 长春宫 慈宁宫 漱芳斋 景阳宫 重华宫 宝月楼 建福宫 雍和宫 宁寿宫 坤宁宫 延禧宫 翊坤宫 寿康宫 永和宫 皇极殿 体和殿 绘画馆 青铜馆 皇史宬 隆宗门 故宫角楼 三希堂（两翼）

宫殿介绍

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为 1 外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。[2]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，位于整座皇宫的中轴线，其中三大殿中的“太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住、游玩之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。北京故宫历史 故宫的建造历时14年，是明永乐年间在元大都宫殿的基础上兴建。明初主持设计者蒯祥（1397-1481年，字廷瑞，苏州人）。人称“蒯鲁班”。

故宫从永乐年间建成到1912年清帝逊位的约五百年间，历经了明清两个朝代二十四位皇帝，是明清两朝最高权力中心的代表。

中轴线

故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。

故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万。在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智慧和创造才能。同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几

十、几百吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。2 建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路。大门前有两个铁缸，是防火的，里面盛满了水。冬季为防止缸内的水结冰，还在四周垫上棉被，下面用炭火烧烤。1．金瓯永固杯 2．云纹盘 3．青玉云龙纹炉 4．掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉 5．《清明上河图》 6．《平复帖》

7．钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟 8．织绣之宝沈子蕃缂丝《梅鹊图》 9．青铜之宝酗亚方樽

10．陶瓷之宝郎窑红釉穿带直口瓶 3篇二：北京故宫调研报告

北京故宫调研报告: 姓名：何玺

学号：201141030218 故宫是明清两代的皇家宫殿，是我国现存最大最完整的古建筑群。以其壮丽的形体、完美的工程以及庄严的布局闻名于世。

本文从先故宫的整体规划入手，通过对其中轴线为代表的秩序性及等级性等建筑特点来深入研究故宫对中国传统建筑思想的体现，再反过来从传统思想从新思考故宫的细节设计，以屋顶为例主要分析。

关键词：

故宫 木构建筑特点 传统建筑文化 建筑群整体规划 中轴线 屋顶

正文:

一、历史沿革 1.故宫历史及简介

北京故宫，是明、清两代的皇宫。它平面呈南北长961米、东西宽753米的长方形。占地72万多平方米。四周由高7.9米的城墙环绕，城墙四角设角楼。城外由护城河环绕。城四面各有一门，宫内有各式木结构殿宇9000余间，均为黄琉璃瓦顶、青白石底座，并饰以精美彩画。

故宫由“前朝”及“内廷”两大部分组成。前朝正中的三大殿是宫中前部的重点，大气壮美，结构伟岸。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，仍采用左右对称的格局。后部虽然“千门万户”建筑密集，但它们仍是有秩序的布局。

直至辛亥革命推翻满清统治，这座恢弘的建筑才结束了它作为皇家宫殿的使命。在此期间，故宫经历了其作为皇家宅邸的辉煌高贵与雍容奢华，同时却也经历着多舛的命运。然而，这座沉默的建筑物，在穿越了动荡的历史、经历过改朝换代的起伏之后，却依旧以其独特的东方魅力，焕发出崭新的光彩。2.古木构建筑群的主要特征

作为中国现存最伟大的传统建筑，故宫是明清时期木构建筑的典型，它几乎囊括了一切木构建筑群的特点与优势。

这些优点主要有以下几个方面 1.轻质灵活的框架结构

木材用于建筑有很多优点，轻质，整体性好，工期短，布置灵活等，而故宫，正是集这些为一体的木构宫殿建筑群。2.模数与标准构件

如此庞大的建筑群只建造了14年就完成了，这不仅是因为运用的是木材，也归功于中国古代的先进的建筑思想与技术——模数与标准构件的运用。它使得很多构件一起加工，方便快捷。3.富有装饰性的屋顶

故宫的屋顶样式非常多，几乎涵盖了那一时期所有屋顶的样式。不仅仅是等级的体现，也是中国传统建筑美学的体现。4.鲜艳而有气势的色彩运用

故宫色彩最重要标志是红墙黄瓦，朱门金钉，气势恢宏而又肃穆庄严。配上各色的琉璃瓦，故宫的色彩美到极致。5.庭院式的组群

这点主要是从故宫的整体规划得出的结论，严谨的中轴线，三大殿的高潮设计，整个群体中每个建筑错落有致的组合，故宫更是中国古代建筑群的巅峰作品。3.中国传统建筑文化思想

建筑是文化积淀的产物，它体现的不仅仅是一个国家的传统与技术，它更是整个民族的文化传承，是技术与艺术的综合体现。

中国传统建筑注意人与建筑的关系，以及人的主观感受；注意营造建筑之间的空间关系，尤其是建筑群的组织和园林建筑的匠意；既重视建筑群体的完整性，又在意建筑自身和建筑群的平衡统一，还注重建筑与周围环境问的协调、均衡。

在众多的传统建筑中，最能体现建筑与空间虚实统一、和谐共存的，就是中国的传统建筑和园林艺术。而故宫正是集这两种于一身的传统建筑群。这点在参观中我们尤有体会。金水桥，三大殿，御花园，亭台，楼阁，院落，景致，这些故宫独一无二的建筑瑰宝，无一不蕴含着天地人合一的中国独特的时空思想，是建筑与空间意境的完美结合，下面我们会仔细分析故宫是通过怎样的手法来具体表达我们古老悠久的中国传统文化思想的。

二、传统建筑思想的体现

故宫作为中国传统建筑的典范之作，它不仅仅是一座大型宫殿建筑群，更是体现我们中华民族五千年的文化精髓的文化财富。故宫的设计很讲究，它是一种人间秩序，它的严格与精美是由一系列的秩序，围合经造出来的，既同时体现了中国“家”的文化与帝王的尊贵霸气，也深深蕴含了周礼与儒家的经典思想，“天地人合一”。

而具体的传统文化的体现又主要从2个方面展现： 1.设计手法

故宫的设计手法复杂而又精细，我们从整体与局部分而述之。

故宫的整体规划 * 严格的中轴线

故宫的平面布置井井有条，尊卑有别，最重要的一点是它严格对称，有着一条直接上其他建筑群都无法比拟的中轴线。它将主要建筑整齐而严正的排列在其左右，次要建筑与其层层叠叠，使得整个建筑群体及严谨有序又规模宏大。

“礼”的思想使得故宫的布局内外城分区明显，等级森严，开放与封闭并存，建筑规格既多样又统一。

如此严格的整体规划布局，与封建王朝鼎盛时的建筑文化相比，少了些对自然的敬畏崇拜意蕴（秦汉唐时的广阔雄伟而并不十分严格的布局则更具有文化胸襟），而是更体现人的意志力量与君主王权的威严。

严格左右对称的格局，黄色线表明前朝与内廷的分界,前朝办公，内廷生活。前朝与内廷的面积相当，而前朝更具有严格的对称性，更制度化政治化。

将主要建筑简化后的规划模式图如下：

中轴线

开端过渡渐进 高潮 午门 金水桥 太和门 广场 三大殿 * 景致的推进——建筑高潮的设计与营造

故宫不仅仅将每个建筑单体设计得宏大巍峨，威严霸气，整体的规划也是一步一步推进景致，高潮迭起。在这些精心设计的建筑序列中，最壮观的无疑是进入午门之后就充满视线让人震撼的皇城“前朝”，这其中重点是三大殿。

外朝的三大殿，即位于中轴线前端的太和殿，中和殿，保和殿，是故宫的中心建筑。要分析三大殿的建筑序列关系，还要从天安门看起。天安门是皇城的正门，进入后，天安门至午门，以端门前近似四方形的封闭式庭院作为过渡空间，端门与午门之间的两侧又有较为低矮的廊庑，高与低的对比，更能衬托出午门的高大恢弘，这种强烈的对比，更能营造出庄严肃穆的气氛，起到了收敛视觉和心境的效果，给走在其中的我们一种“暗示”，更期待之后的宫殿。走过午门，映入眼帘的是太和门，这时空间骤然变得开阔明朗，殿前的空间突变成一个横向开阔的矩形庭院。正当中的金水桥成弯月形横穿庭院，这就是三大殿的前奏，更是高潮前的序曲。

进入太和门，故宫前朝真正的高潮正是呈现于眼前。太和殿屹立于前占地约80000平方米的故宫内最大庭院之后，显示出其气势的宏大鼎盛。因为广场有着巨大的尺度，并且太和殿挡住了后面的其他建筑（高高的宫殿基座起了很大的作用），于是太和殿的仰望背景就是广大的蓝天，更能凸显它至高无上的地位。这便是由一连串递次对比增强的建筑空间序列而引起的高潮。* 烘托宫殿气势氛围的手法 1.开阔的庭院

纵观我国的宫殿建筑，都有一个共同的特点，尺度感很大，而这恰恰是设计师（暂且如此称呼）特意为之的结果。宽敞开阔的空间，置于雄伟的大殿之前，更能突显一种神圣的感觉，置身其中，人的感官都变得很飘渺，并且让人有种清晰的感觉——人很渺小，天地建筑很伟大。在人一步步靠近大殿的过程中，也就是感受天地建筑伟大的过程中，也就被这种气势所压倒了，也就突显了建筑的高潮。2.建筑群体的序列关系

故宫的建筑是很有秩序感的，一座大门一座大殿，接连不断，递次前进。在这些大大小小的大门与大殿之间，遵循了一种变化的秩序感。这种秩序感组成了大大小小的不同的空间，这些空间可不是随意为之的，这些空间充满了引导性，它整体上越来越大，给你一种往前走会更开阔的暗示，等到你真的到了建筑高潮的时候，既在情理之中又出乎意料之外，造成的感觉就会是很有意境与气势。3.建筑高低大小的对比

这点指的不是故宫中所有的建筑有高有矮，高低起伏，而是在围合同一个空间的建筑里，高矮有序，以达成最完美的效果。依然以太和殿前的广场为例。广场南侧是大门，北侧是大殿，东西是比较小的殿堂，这无形中给了广场定下了一个方向性，使空间更有组织性目的性，更能突出重点。（例如右图）

2.体现了怎样的建筑文化思想

从上述介绍和分析我们不难看出，故宫这个庞大雄伟的古代建筑群从方方面面都体现了我国的建筑文化精神意蕴和古典性格。这种文化意蕴的影响不仅是将天象天时等神治因素融入建筑的建造理念，还深深地植入了披着“顺应天命”的表皮的人治思想上。

故宫的大殿的象征与起名都很明显的反映出天命的意义:乾清宫与坤宁宫象征着天与地，日精门与月华门象征着日月，太和殿取名于《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。保和殿其意为“志不外驰，恬神守志”。这些无非都是中华传统思想中的天道和谐，阴阳和平。从另一方面，我们也能从故宫严格强烈的中轴线与秩序性很明显的看出这种宫殿建筑群的强烈的政治伦理意义，人治王权的主题十分醒目。我国建筑的规格制式都是依循周礼和儒家经典思想的，周礼造就了我国古典建筑的制度，空间的秩序，儒家又赋予了它天地和谐的神性，于是就有了集中华五千年精华大成的建筑文化思想。

三．细部设计：

中国古建筑除了在整体规划上严格遵循等级制度外，在空间结构与细节装饰上，也处处体现着等级的思想。

例如，《唐六典》规定，“王公以下屋舍不得重拱藻井，三品以上堂舍不得过五间九架，厅厦两头，门屋不得过五间五架；五品以上堂舍不得过三间五架，厅厦两头，门屋不得过三间五架，仍通作乌头大门??”

而在紫禁城中我们随处可见的九的数字——殿前石阶上的九条龙的雕刻、宫门上纵九横九的门钉、重要宫殿屋脊上的九个小兽等，这亦是等级制的体现。

在色彩方面，故宫采用中国传统色彩里最为艳丽的原色——黄色与红色。闪闪发亮的金黄色琉璃瓦屋顶下是青绿色调的彩画装饰，屋檐以下是红色立柱和门窗，整座宫殿座落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。这些强烈的对比，给人以极鲜明的色彩感染，显示出封建王朝富丽堂皇、光彩夺人的气势与威严。

以屋顶为例：

在这里，我们就以屋顶为例,对故宫细部的结构及形式设计进行一个简要的分析。屋顶本是建筑最为实际必需的部分，在中国古代，屋顶不仅要做到实用坚固，更是肩负了很多礼制等级的使命。宫殿建筑都大于民间建筑，相比之下屋顶也较高大而突出，它也就成为建筑体现尊卑等级的重要标志。

中国传统屋顶共分九级，其中重檐庑殿顶、重檐歇山顶为最高等级，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶，硬山顶，攒尖顶，卷棚顶，半坡顶。

在故宫中，只有位于中轴线上的太和殿、乾清宫、坤宁宫，与皇极殿、奉先殿以及四面城楼（午门、玄武门、东华门、西华门）采用重檐庑殿式屋顶。这种屋顶由四个曲面组成，下面再加一道廊檐，平稳庄重，用于最高等级的宫殿。

重要宫殿，如中轴线上的保和殿、天安门、端门和太和门，则采用次一级的重檐歇山顶。重檐歇山顶四坡带两面山花面，亦称九脊殿。再次一级的单檐庑殿顶、单檐歇山顶用于较重要的宫殿上。单檐庑殿顶外形是标准的五脊殿，四阿顶。故宫中配庑的主殿，如体仁阁，弘义阁等均是此种形式。而配殿的大部分如东、西六宫的殿宇等，均为这种样式。

另外，中轴线上的中和殿、交泰殿等次要宫殿，则采用重檐攒尖顶。而其他如硬山、悬山等，简单而朴素，多用于附属建筑。卷棚，常用于园苑中。

既讲到屋顶，自然不能忽视屋顶上的种种装饰——吻与兽。

装饰必须是依附于结构而存在才有其价值。林徽因曾说过，“诚实的来装饰一个结构部分，而不肯勉强得来掩饰一个结构枢纽或关节，是中国建筑最长之处。”

正吻位于屋顶正脊两端，原是为加固及防水而设。故宫中的吻制成龙首张口含脊状。而在元代以前，正吻的形象为鱼尾——“鸱尾”，传说其可以激浪而降雨。太和殿的正吻为现存古

建筑最大的，高达三四米，重约2125公斤。

檐顶翼角上的小兽，原是固定脊瓦构件。由前而后为仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。按照建筑等级的高低，仙人之后的小兽按九、七、五、三单数设置。但是太和殿却破例用了十个，这也正显示了其至高无上的独特地位。

宫殿建筑屋顶出檐长，常用斗拱。斗拱是支撑屋顶出檐的木构件。其出挑层数亦表示建筑物的等级。

——单从屋顶这一个方面，我们就可以看出中国古建筑在结构与美观实用方面，达到了一种均衡而有秩序的高贵美丽。

四．现状及保护 1987年，故宫被列入世界文化遗产。世界遗产组织对故宫的评价是——“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。” 由此可见，故宫已不仅仅是一座宏伟的古建筑群，它与其厚重而丰富的历史以及收藏其中的文物精品，成为了一个城市、一个国家、一个民族甚至是一种东方精神的象征。

从2002年10月开始的，以“完整保护，整体维修”为任务的故宫百年来最大规模的修缮，更是对维持文化生态平衡起到了巨大的作用。

其中包括：投资6亿元人民币、费时三年的护城河治理； 2005年确定的总面积达1463公顷的故宫缓冲区方案；以及对老城区的保护等。

这一系列的措施，已渐渐的使故宫重现了盛世庄严、大气、辉煌的原貌。

五．借鉴与启示

建筑群的整体设计 不同的地区、民族，不同的政治、经济情况以及不同的文化、历史背景，都会对城市以及建筑群体的形态起到极大的影响。

中国几千年严苛的封建礼教，不仅对我国的社会政治形态起到了极大的影响，同时也促使了我国古建筑形成了整齐对称、强调中轴的方正规则的形式。扩而大之，由许许多多大小不同但规格相似的此类建筑所组成的城市，也就自然而然的保持了这种规则的形式。

而相比之下，14世纪以后的意大利，由于正处于文艺复兴的洪流中，几座著名的古城都不约而同的有着大大小小的城市广场，广场周围的建筑几乎都采用了灵活不规则的布置，并通过丰富的景观小品营造亲切、自由的氛围。

建筑具有物质与艺术的双重功能，因此，建筑群体在总体规划与布局上，应尽量满足这两点要求——也就是说，要在使用、功能、交通等方面达到便捷、秩序的要求的同时，还要考虑其与文化背景、周围环境的协调与融合。

木构建筑的空间优势与现代技术怎样结合中国古建筑的木结构，不仅在建造时省时省力，而且其连接为软性连接，能够较好的防御地震。

另外，这种木结构负担了房屋屋顶与梁架的全部重量，这样，在室内空间的分隔、墙体上开启门窗的数量、形式以及墙体的材料选择等方面，都提供了极大的自由度。

其中太和殿重檐庑殿，是现存中国古代建筑中最高大的建筑，是封建皇权的象征，皇帝登基、万寿、大婚、册立皇后等均在这里举行。中和殿为攒尖顶，是大朝前的预备室，供休息之用。

保和殿为重檐歇山式，殿内沿袭宋元减柱造法式，空间开阔，在清代时宴请王公、举行殿试等的地方。文华殿在明代是太子读书、举行经筵学典礼和召见学士的地方。英武殿原召见大臣议事之处，但实际应用很少。三大殿建于八九米高的汉白玉石台基上，一律红墙黄璃瓦，色调鲜丽。不同的屋顶使建筑体型主次分明，富于变化。

穿过保和殿后的乾清门，就是内廷，包括一乾清宫为中心的中路和左右侧大片妃嫔所居的院落式寝宫。其中乾清宫是皇帝正寝，坤宁宫是皇后所居，明朝嘉靖时，两宫之间又建了一座小殿“交泰殿”，于是成了外三殿与内三殿的布局。左、右为东、西六宫，后来是御花园，分别为皇帝、皇后、妃嫔们的寝宫和活动场所。在此以外，东有皇极殿、宁寿宫、养性殿、乐寿堂等建筑，习惯上称为外东路，为准备皇帝退位后生活所建。西有慈宁宫、寿康宫、寿安宫等建筑，称为外西路，专供皇太后、太皇太后、太妃、太嫔等起居之用。

北京故宫是中国封建社会末期的代表性建筑之一，在利用建筑群来烘托皇帝的崇高与神圣方面，达到了登峰造极的地步。它在数公里的轴线上，用连续的、对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿的庄严、崇高、宏伟。但与此同时，历代建造建造宫殿都要征调大批军工、民工，并从各地调运建筑材料。让人不禁会感慨，一宫之成，役作遍于全国故宫的建筑成就，堪称是古代人民所写下的壮丽历史诗篇。进入午门，走过金水桥，就来到太和门前。再走过太和门，就能看见太和殿了。不愧是古代的皇家宫殿，殿外的栏杆是用汉白玉雕刻的，殿内的椅子、扶手、柱子和屋顶，竟都是金子做的。太和殿是故宫里最中央的一个宫殿，也是皇帝行政的地方，所以，太和殿是所有宫殿阁楼中最壮观、最精致的。在太和殿的屋顶上，龙的九子之一—嘲风，栩栩如生的立在屋顶的两个角尖上。

走出太和殿，走过中和殿、保和殿和乾清门，就来到乾清宫。这是皇帝的寝宫，是皇帝休息的地方。乾清宫既然是皇帝住的地方，就一定不会比其它的宫殿差了。乾清宫是故宫内廷正殿，内廷后三宫之一。乾清宫为黄琉璃瓦重檐庑殿顶，坐落在单层汉白玉石台基之上。殿内也铺满了金砖，让殿内显得更加金碧辉煌。在殿内的正中央，有一个金色的宝座，宝座后面有屏，而在屏的两边，设有两根粗粗的金柱。古代的劳动人民的智慧也不低，宝座两头还有暖阁。乾清宫的确很酷吧？

再往前走，就来到了御花园。园内建筑多数倚靠着围墙，只有少数精美造型的亭台搭建在园中。园佳木葱茏，其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。各色的石子铺在地上，拼成了900多幅不同的图案，沿路欣赏，趣味无穷。在古代，这里是帝王后妃休息散心的地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，这里就是一个地地道道的“紫禁城”。御花园以它古木繁花、亭台楼阁、嶙峋山石„„的美丽而闻名遐迩。

故宫还有许多许多的宫殿阁楼，如：储秀宫，咸福宫，永寿宫，钟粹宫，千秋亭，万春亭。走进故宫，你就已经置身于她最宏伟，最重要的展示品——紫禁城宫殿群中。

故宫考察报告

——明清建筑风格对其家具设计的影响 摘要：仔细揣摩中国古代建筑、家具构件名称如建筑的柱、梁、枋、檐及家具的榫、枨、框档等就能知道无论从技术材料还是结构形式来讲它们都有着同根同源的关系。陈从周先生在其著作《说园》中将家具喻为“屋肚肠”，也形象地说明了建筑与家具的关系。本文即是通过对故宫太庙（现北京劳动人民文化宫）、社稷坛（现中山公园）、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫等建筑空间的考察来讨论建筑予家具而言，在设计布局、结构方式、造型特征、建筑类别等方面的影响。

引言：身居京城多年，对故宫的拜访也不下十次，但都是陪着亲朋好友以一个业余观光者的心态匆匆地来而后又匆匆地走。最近一次踏入其中的初衷也不外乎陪游，因为深居在此，尤其往返数次后，难免会对其萌生些许视觉疲劳。当然，这次陪游成为次要目标，主要是带着考察的任务认真打量了她的建筑布局，造型结构、细部装饰、室内陈设等。凭心而论，之前虽数次身临其境，却唯有最近才真正的领略和感受到了古人那超群的聪明才智。

需要说明的是，因本人非建筑和考古专业出身，对此次兼带陪游的考察之行难以做到面面俱到抑或深邃精湛的水准，故，此次行文仅从视觉的感受来探讨故宫建筑风格对其室内家具设计的影响。

考察方法：拍照、询问（具体工作人员、导游）、随身携带文献翻阅 1.明清社会及建筑概况 明、清时期是中国封建社会由恢复、停滞以至崩溃的时期。明初兴修水利，鼓励垦荒使农业生产迅速恢复和发展；自宋出现的资本主义萌芽继续得到发展。清朝建立后，为稳定封建经济积极恢复和发展农业生产，但对手工业和商业采取压抑政策，直到清中叶这种压制状况才逐渐好转。

明、清时期的建筑，沿着古代建筑的传统道路继续向前发展，除了建设首都南京和北京及扩建若干宋、元以来的旧城外，为了防止倭寇，在沿海地带建造了大小城堡和海防基地；同时在城镇和乡村中增加了很多书院、会馆、宗祠、戏院、旅店等公共性建筑，尤其是作为私有财产出现的江南园林，这一系列的建筑成果使得明清建筑成为中国建筑史上的最后一个高峰。

2.故宫建筑概况

北京故宫是明清两朝皇帝的宫殿。从明永乐五年（公元1407）起从全国征调近三十万工匠经过14年的时间建成的规模宏大的宫殿组群。清朝沿用后只经过部分重建和改建总体布局基本没有变动[1]。明清故宫全部建筑分外朝内廷两大部分，外用宫城（紫禁城）围绕。其建筑基本上是遵照《礼记》、《考工记》及封建传统礼制来布置的，如前朝后寝（太和、中和、保和三殿；乾清、交泰、坤宁三宫）、左祖右社（左太庙右社稷坛）。和中国历代皇宫一样，故宫的设计思想也是体现帝王权利的，它的总体规划和建筑形制用于体现封建宗法礼制和象征帝王权威的作用要比实际使用功能更为重要。

中国封建社会宗法观念的等级制度，在明清故宫中得到典型的表现。前三殿是宫城主体，所以在这组宫殿的四角建有崇楼（图一），太和殿是最高等级建筑，采用重檐庑殿顶、三层白石台基、11间面阔、屋顶走兽和斗拱出挑数目也最多。（图二）3.明清家具概况

经历了宋朝理学和元朝民族融合的双重影响，明清的家具设计呈现两种分化，即皇室家具崇尚雄伟奢华（图三），而民间家具则沿袭了宋代文人发展的简洁流畅、舒展优美，因而形成了享誉国内外的“明式家具”（图四）。清朝中后期，由于受西方巴洛克、洛可可风格的影响，使得该时期家具类的小木作构件走向堆砌雕饰的“清式风格”（图五）。4.故宫建筑风格对家具设计的影响 4.1 从故宫单体建筑布局来看家具结构

据资料表明，故宫所有建筑开间都采用奇数制，除太和殿为十一开间外，其余所有门楼或殿堂都根据其地位采用不同规模的九五开间，这种布局构思一说源于《易经》寓意九五帝王至尊的卦象，另一说是为保证建筑物正中开门，其开间必须奇数。我们暂且不考证哪种说法更为真实，至少眼前的建筑无论从美学的角度还是技术的层面都给世人留下不可磨灭的记忆。

从每幢门楼和殿堂对称的形制我们可以了解到在家具设计中，对称也是最常见的一种制作手法。无论是床榻类、椅凳类，还是案几类、橱柜类，都采用严格的几何对称方式。（图三~五）这样不仅可以满足视觉的审美要求，还能更方便地进行家具组合布局。4.2 从建筑结构来看家具结构 在建筑和家具中一脉相承的构造方法当属榫卯结构。故宫在当时的历史环境中无疑属于榫卯技术的巅峰之作。可以说，精湛的榫卯技术是中国古建取得辉煌成就的核心力量。明清家具向建筑学习，在结构上最具本质意义，其最重要的表现是对建筑梁、柱、枋和替木的借

鉴和吸收，如家具腿足的侧脚收分、枋串和牙子等做法（图六）。4.3 从建筑造型看家具造型

建筑造型予家具造型的影响是显而易见的。近代研究古建筑的方法通常是“一屋三分”，即屋顶、柱子、台基三部分。事实上这种方法也一直潜移默化地应用在古典家具的研究上。对应的是将建筑屋顶的研究方法移植为对家具顶部的研究，如桌、案的顶面、椅、塌的搭脑等（图七）；对建筑梁、柱、枋则可以看成是家具的各类枨和腿柱（图八）；建筑的须弥对应家具的束腰（图九）；建筑的栏杆对比床榻的围子（图十）；建筑的台基则相当于家具的托尼（图十一）；建筑的照壁可以引申为室内屏风（图十二）；更值得一提的是清朝出现的一种名为拔步床的家具纯粹是对整个建筑造型的模仿

（十三）。5.影响建筑与家具风格的外在因素

众所周知，影响事物变化发展有内外两个因素，其中内因是根本，外因是条件。对于建筑与家具而言，这个外因便是包括生产力水平、生产工具等在内的经济基础。因为经济基础决定上层建筑，而上层建筑又是经济基础在主观世界的反应。中国古代家具的演化，从根本上说是由跟其息息相关的人类生活方式来决定的，建筑在其中则起到引导和促进的作用。中国两千多年的封建文化及生产力发展到明清二代可以说是积淀了前朝所有精髓于一身，所以，仔细研究故宫的一草一木，我们不仅能从中看到浓厚的明清社会烙印，同时还能领略到历代劳动人民所建立起来的灿烂成就。6.结语（几点看法）

经考察，个人认为： 1)要研究明清建筑艺术风格对家具设计的影响，从考察范围来说，北京故宫建筑代在建筑技术、材料、造型、色彩等方面的确能起到很大的代表作用，但对于幅员辽阔的中华民族来讲却显得有些苍白。因此，要想获得更准确和更完善的考察数据，还需将考察范围扩大到故宫以外更多的对象。如不同阶层、不同民族和不同区域，因为无论是历史还是现代的问题从来就不是以独角戏的身份出现和告终的。2)对于考察的广度和深度来讲，我们不应只把目光局限在本专业的认识上，因为知识层面越高，它跟其他学科的交叉性越大，因此，在考察过程中我们应充分借力于其他专业的知识和方法。只有这样，理论的研究才会在前人的基础上收获更多的成果而不至于踏步不前。3)一如文章开始和结论所谈到的，明清建筑和家具设计制作的成果是建立在前朝历代智慧之上的。中国2300多年封建社会历程，以唐朝为转折，生活方式由席地到垂足发生了巨大

改变，这是影响建筑和家具变化发展的关键因素之一；其次需要提出的就是宋朝，由于军事上的软弱，宋氏王朝的发展大都体现在文学艺术和工艺制作上，所表现出来的是简洁而舒展，清逸而严谨的理学品格，这对于明式家具重内涵而轻装饰的工艺特征有着深刻的影响。因此，研究明清建筑与家具不能不考虑在她之前的宋朝工艺成果。7.参考文献

[1] 刘敦桢.中国古代建筑史[m].北京:中国建筑工业出版社，1984年第二版.[2] 北京建筑文化考察组, 殷力欣, 温玉清,刘锦标,金磊.河北正定、保定等地古理筑考察纪略:写在刘教祯先生诞辰110周年华诞之际[j].建筑创作,2006,(12).[3] 刘树老,王黎.论中国传统木构建筑与木制家具的关系[j].装饰，2007,(02).[4] 张十庆.建筑与家具——古代家具结构与风格的建筑化发展[j].室内设计与装修,2005,(04).注：本文图片除图一部分引自刘敦桢先生专著及图六引自张十庆老师论文外，其余为笔者自拍、处理的照片。篇五：故宫考察报告

北京行考察报告

从午门进入后，首先映入眼帘的便是太和门，然后依次是太和殿、中和殿、保和殿，这三座宫殿是紫禁城前半部的中心，东西辅以文华、武英二殿，统称为“外朝”，是明清两代皇帝办理政务、举行朝会及其他重要庆典的场所。其中太和殿重檐庑殿，是现存中国古代建筑中最高大的建筑，是封建皇权的象征，皇帝登基、万寿、大婚、册立皇后等均在这里举行。中和殿为攒尖顶，是大朝前的预备室，供休息之用。

保和殿为重檐歇山式，殿内沿袭宋元减柱造法式，空间开阔，在清代时宴请王公、举行殿试等的地方。文华殿在明代是太子读书、举行经筵学典礼和召见学士的地方。英武殿原召见大臣议事之处，但实际应用很少。三大殿建于八九米高的汉白玉石台基上，一律红墙黄璃瓦，色调鲜丽。不同的屋顶使建筑体型主次分明，富于变化。穿过保和殿后的乾清门，就是内廷，包括一乾清宫为中心的中路和左右侧大 片妃嫔所居的院落式寝宫。其中乾清宫是皇帝正寝，坤宁宫是皇后所居，明朝嘉靖时，两宫之间又建了一座小殿“交泰殿”，于是成了外三殿与内三殿的布局。左、右为东、西六宫，后来是御花园，分别为皇帝、皇后、妃嫔们的寝宫和活动场所。在此以外，东有皇极殿、宁寿宫、养性殿、乐寿堂等建筑，习惯上称为外东路，为准备皇帝退位后生活所建。西有慈宁宫、寿康宫、寿安宫等建筑，称为外西路，专供皇太后、太皇太后、太妃、太嫔等起居之用。北京故宫是中国封建社会末期的代表性建筑之一，在利用建筑群来烘托皇帝的崇高与神圣方面，达到了登峰造极的地步。它在数公里的轴线上，用连续的、对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿的庄严、崇高、宏伟。但与此同时，历代建造建造宫殿都要征调大批军工、民工，并从各地调运建筑材料。让人不禁会感慨，一宫之成，役作遍于全国故宫的建筑成就，堪称是古代人民所写下的壮丽历史诗篇。

第三篇：故宫解说词

附故宫私家解说词

一、永乐皇帝要搬家 我们常说中国有5000年的历史，在历史上，前前后后有很多不同的朝代，也有很多很多皇帝。离现在700多年，明朝出现了，它的第三个皇帝叫朱棣，大家叫他永乐皇帝。那时候，明朝的都城在南京，但永乐皇帝决定搬家去北京。

好端端为什么要搬啊？原来，永乐皇帝为了跟侄子抢皇帝当，在南京杀了好多人，当地很多人反对他，而北京是他曾经住过20多年的地方，更加安全。

地头熟只是其中一个原因，北京确实也很适合当都城。

首先，它离蒙古草原近，皇帝呆在那，可以保护北方不被少数民族骚扰，而且它的位置在国家比较居中的位置，交通方。

古代没有飞机和铁路，只能走路、骑马、坐船，而北京恰好是“京杭大运河”的起点站，这条运河贯通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江这5条大河，坐船到外面非常方便。

永乐皇帝下定决心把家搬到北京之后，就下命令让人盖新房子了，一建就足足花了14年……

二、一城套一城

作为一个国家的都城，北京城的建设一点不能马虎。它里里外外有好几层，一层围着一层。在最里边的，是紫禁城，也就是皇宫，是皇帝居住和办公的地方。

为什么叫紫禁城呢？因为皇帝住的地方是禁止别人随便出入的，如果没有批准就跑进去，是要被棍子打屁股的，甚至坐牢、杀头。

在紫禁城外面的那层，是皇帝下属办公的地方，叫皇城，四面开了7座城门，中间的那个门就是天安门。这一层“皇城”，以前老百姓也是不能随便跑进去的，它的墙是红色的，上面有黄色琉璃瓦，我们今天看到天安门两侧的红墙就是南城墙。

第三层，就是“内城”，它除了有城墙包围，在四个角落还建有角楼，城墙外边，就是护城河。而最外面那层，就是“外城”，这是为了加一层防护罩，防止敌人打上门来。

北京城由这几层“套”起来，皇帝住的地方被包在最核心，非常安全。而这些建筑，并不是随便排列的，它们都看着中间的一条中轴线，一个个排好队，看上去又整齐，又有不同的变化。

三、石头要溜冰

紫禁城工程浩大，8000多个房子，需要无数工匠从全国各地聚集过来干活，他们有木工，石工，瓦工，油漆工……要干活，首先得有材料，木头、石头、玉石，光运输这些材料就非常麻烦。

皇帝家用的木头不是普通的木头，是名贵的金丝楠木，这种树要长到100岁以上，非常的结实，要几个人拉着手才能围着它抱上一圈。在四川，贵州，湖北大森林里砍下来的巨大木头，是通过天然的河流和大运河运到北京的，而在北京西南郊开采的石头，虽然没法浮在水上漂过来，但它的运输也离不开水。

历史书上就有记载，保和殿后的那块石雕，“云龙石阶”，是紫禁城里最大的石雕，有200吨那么重！在运输之前，人们先把路上的坑填好，而且每隔一段路就挖一口井。等到冬天，就把打水泼在路上，让路上结冰。虽然在光滑的冰面上滑动是个省力的好方法，但2万多人1000多头骡子，还是花了足足28天才把这块大石头运到目的地。而其他的大石头，同样经过千辛万苦运到紫禁城之后，它们大多铺设在“中轴线”的“御道”上——也就是专门给皇帝走的路。

四、皇帝，“犼”喊你回家

“我爱北京天安门”，刚才说了，天安门就是皇城的正门，它有12层楼那么高，也叫“承天门”，在古代的人看来，它好象高到快顶天上了。天安门前有个桥，叫外金水桥，前面还有石狮子和华表。

高高的华表上刻着龙和云的花纹，在顶端，还有一只小动物，叫hou，可不是猴子哦。华表在天安门前后各有一对，但它们上面的hou的朝向是不一样的。

在门里的hou面向着皇宫，意思是跟皇帝说，喂，你不要老是呆在里面啊，出来跟老百姓交流一下嘛。在门外的hou是背向皇宫的，意思是跟皇帝说，喂，你不要出门逛太久了，该回来上班干活了！

五、午门打屁股

紫禁城是最神秘的地方，以前老百姓不能进去，现在我们可以随便参观了。

进入紫禁城有4个门，南边的午门，北边的玄武门，东边的东华门和西边的西华门。

门不是随便进去的，东华门是二品官员进出的，西华门是皇帝皇后到西边的园子去玩时进出的，而宫里其他人平常都走玄武门。皇帝要去景山玩，也是走玄武门。景山是皇宫北边堆起来的一座小山，有49米高，爬上去可以看到紫禁城的整个样子。那么，午门是干啥用的呢？

午门就像一个凹字，好象有5只小鸟停在上面，所以又叫“五凤楼”，午门的门洞很好玩，“明三暗五”，也就是正面看有3个门洞，背面看有5个门洞，正中那个，是御道穿过的地方，皇帝一个人专用的，不过皇后嫁给他的时候可以走进去一次，如果有人考上了状元、榜眼、探花，也就是全国考试前三名，也可以走出来一次。。。而皇帝的下属，有一些大臣半夜就要起床赶路，为的是要在凌晨3点赶到午门这个地方排队等上班。如果他们没把活干好，或者不小心得罪了皇帝，皇帝还会喊人把他抓起来，在午门这个地方打他的屁股。。。

六、太和殿为啥被雷劈？

进入午门，就是正式进入紫禁城了。

沿着一条中线，从南到北，紫禁城分成好几块，像太和殿、中和殿、保和殿，它们都是在一条直线上排列的，这个区域主要是皇帝办公的地方。

而与“前朝”相隔一条“天街”的是“后廷”，也就是说，走过乾清门，后面就是以乾清宫、坤宁宫、慈宁宫为主，是皇帝下班回家休息的地方，再往北，就是御花园，就好比我们楼下的小区，是皇帝和他老婆、老妈、孩子玩耍休闲的地方。

先来说下太和殿。它是我们国家现在保存的最高的宫殿建筑，35米，相当于12层楼，而且面积很大，里面的装饰也非常漂亮，皇帝的宝座就是在这座宫殿里。太和殿前面的广场，它相当于皇帝家的院子，有3万平方米，在世界上也是超大的。

太和殿很重要，皇帝登基、结婚，或者准备亲自出去打仗，要举行典礼，都在这里搞。但倒霉的是，太和殿在历史上一共被烧掉了4次，重新建了4次。有两次，是被雷打中着火，有两次，是其他地方着火，烧了过来。为什么这么容易招火灾呢？原来以前没有避雷针，但宫殿又盖得高，又是木头做的，所以很容易被劈到被烧着。紫禁城刚完工没几个月，大火就把三大殿烧毁了，让刚刚搬新家的永乐皇帝很不开心，觉得上天是不是故意惩罚自己呢？

后来紫禁城有记录的火灾还有几十次，所以城里各个地方放了300多个水缸，装满水随时灭火。在冬天里，还要给这些水缸加温，防止水结冰。

这些水缸又叫“门海”、“太平缸”，意思是“门前有大海”，但这个靠手工来舀水的“大海”效率还是太低了，后来又发明了一种叫“激桶”的东东，也就相当于一个大型水枪。所以紫禁城的消防队员，他们办公的地方叫“激桶处”。

六、考试要考一整天 另外两座殿，夹在中间的中和殿，主要是做皇帝的休息室，因为太和殿要举行隆重的典礼，还没开始的时候，皇帝就要在这里歇一会，准备一下。皇帝还经常在这里请大臣吃饭喝酒，或者开会商量事情。

而保和殿呢，除了作为皇帝的宴会厅、会议厅，还有一个重要作用：考试。在明清时，学生们要一路考试，越考越难，考上了秀才，再考举人，接着考贡士，考上了才有机会到北京参加全国最高档的考试——殿试。殿试可不像你们期末考一样，只用考1个小时，人家是考上整整一天的，最多中间就给你点饼吃，给点茶喝。考完之后，主考官把试卷收上来批改，选出前10名给皇帝看。

皇帝看啊看，觉得哪个人字写得好，内容也写得好，就给他定一、二、三名，也就是状元，榜眼，探花。这些人可以留在皇帝身边做官，帮助他管理国家，在以前算是找到了最高级的工作了。

七、皇帝也要请外教

你是不是觉得能当皇帝就好了，想打谁屁股就打谁屁股，让谁第一名谁就第一名，还住着那么豪华的房子？ 其实皇帝也不好当。他是一个国家的君主，大事都得他来拿主意，如果他很笨，又没文化，总是做出错误的决定，大臣也会批评他，老百姓生气也会造反，把他打下来。

所以皇帝、皇子从小也被要求好好学习，而且老师对他们也很严厉。毓庆宫曾经被分成很多小隔间，让皇子们坐在里边学习，不互相影响。而三大殿左边的文华殿，是皇帝听课的地方。文华殿，是不是听这名字就特有文化？ 有些小皇帝很懒惰，经常说自己身体不好或者天气不好，不想上课，但清朝有一个皇帝，叫康熙，他8岁就登基了，学习特别勤奋，十几岁时还因为太用功吐血了，后来工作很忙还是一有空就看书……最后他当了61年的皇帝，是我们国家做皇帝做得最久的，而且因为他读了很多书，管理国家很有方法，他统治下的大清在当时世界上是最强大的。

你一定想知道，皇帝学什么呢？他们要学的东西很多，包括祖先传下来的治理国家的经验，中国传统的文化等等，康熙还喜欢音乐，乾隆琴棋书画都会，还喜欢研究古董。而中国最后一个皇帝溥仪，他小时候也有“外教”，英国人庄士敦在毓庆宫教他english，因为那时候，紫禁城里的人已经意识到，不学好英语就没法在世界上学到更先进的东西了。

八、超级多的龙

紫禁城里出现最多的动物是什么？对啦，是龙。

因为龙被看作是皇帝的化身，所以城里到处都是龙，关于龙，也有很多有趣的故事。

紫禁城的重心——太和殿的中心有6根柱子，是雕刻着盘龙的金柱，传说白天黑夜各分成6个阶段，每个阶段都有一条龙在天上飞，它们负责时间的衔接。

保和殿后面有“云龙石阶”，皇极殿前有个“九龙壁”，这是我们国家三块“九龙壁”中最漂亮的一块，它是由270块琉璃块拼成的，上面有9条龙，每条都不一样，中间那条黄色的，被认为是代表着皇帝。

（插播一下，琉璃瓦之所以有很漂亮的光泽，是因为做好瓦片之后，要给它们涂上釉料，再烧一次。红色的氧化铁釉料，将烧成黄色，氧化铜的釉料，烧成翠绿色，氧化钴烧成蓝色，这是一个化学变化的过程，以后你们学化学就会学到。紫禁城里大多数的屋顶是黄色的，年纪小的皇子皇孙学习成长的地方，屋顶是绿瓦，因为按传统说法，北方属水，主黑，所以神武门里东西大房的屋顶是黑色的）

俗话说，“龙生九子”，龙有9个儿子，他们有不同的性格。大儿子囚牛，喜欢音乐，所以它常常被放在琴头上。

二儿子睚眦，喜欢打架，所以经常在刀环，刀柄这些地方看到它。

三儿子嘲风，喜欢蹲在险要的地方，向远处张望，它就可以吓妖魔。四儿子蒲牢，喜欢大叫大喊，所以人们铸造大钟时，就把蒲牢铸为钟纽。

五儿子狻猊，长得像狮子，喜欢静坐，又喜欢烟火，所以香炉上的脚部，多用狻猊装饰。六儿子负屃，长得跟父亲最像，有文化，所以经常用来装饰碑文的碑座。七儿子叫霸下，又叫赑屃，像一只乌龟，是个大力士，八儿子狴犴，又名宪章，长得像虎，很有正义感，所以古人将它装饰在门上，让它帮忙看门。

而第九个儿子叫螭吻，它喜欢水，把它放在屋脊是希望不要有火灾。而太和殿坐落在三层高的汉白玉须弥座上，每根柱子下面都有1个螭的头，一共有1142个，如果下雨，雨水就通过螭的嘴巴流到外面去，不会让屋子积水。

九、狮子两公婆

除了龙之外，紫禁城里还有很多动物。不过这些动物都代表着各自的含义，可不是随便放上去的。首先是狮子，狮子是森林之王，刚才说了，它也是龙的儿子，叫狻猊。

城里负责看门的铜狮子只有6对，最大的一对在太和门前。它们的底座是方的，脑袋是圆的，头发是卷的，就是你们英语教的curly hair，卷儿一共有45个，含义是皇帝“九五之尊”。这两头狮子是两公婆哦，看得出来吗？玩绣球那个是老公，脚下有个小狮子的是老婆。

除了这对狮子之外，在乾清门、养性门、养心门、宁寿门、长春宫门口还有5对狮子，慈禧太后住过的长春宫，那里的狮子是最小最可爱的。

不过，这5对狮子完全没有这对大狮子的威武，它们是耷拉着耳朵，眯缝着眼睛，好象一副没有睡醒的样子，因为它们不是在皇帝上班的地方，是在皇帝休息的地方，按规定，不能偷听，也不能多看，因为要保护皇帝的隐私啊！

而其他的动物呢，有的放在屋脊上，有天马啦，海马啦，斗牛啦，还有一个长着翅膀、像猴子的——其实它是雷震子的化身，是为了保佑房子不要遭雷劈的。皇帝在太和殿的宝座前，有仙鹤，代表着长寿，有大象，代表着天下太平，而且它的背上还背着个宝瓶，瓶里装着五谷。

十、给星星住的房子

在紫禁城的四个角落上，都有一座小楼，它们是建在十米高的城墙上的，叫“角楼”。

它们站那么高，就是为了可以更好地守护紫禁城的安全。不过，它们不是让人住的，是让星宿来住的——为了让二十八星宿中的角宿住在里边，保佑紫禁城。

十一、选谁当皇帝

在乾清宫有块匾额，上面写着“正大光明”。这个匾还有个特别的作用。

话说康熙皇帝生了很多儿子，但接替他当皇帝的只能是1个人，为了争夺皇位，大家吵架打架都翻了脸。等到雍正做了皇帝之后，他不希望自己的儿子也因为争着当皇帝打架，就想了个办法：他通过观察，选定最有能力当皇帝的儿子，但他不告诉别人是谁，只把他的名字写在两张纸上，一张自己随身带着，一张呢就放在盒子里，再放在这个匾额后面。

等到他自己死了，大家把这两张纸条拿出来一对照，如果都是同一个人，那么就让这个人接着当皇帝啦。

十二、会写毛笔字的钟

你看时间用电子表，手机，钟表，在紫禁城里呢，看时间的工具也有好几种，首先，重要的宫殿前都有日晷，它就是一个斜斜放着的圆形石头，中间有根针，是根据这根针的影子来看时间的。还有一个东西是用水来计算时间的，叫“滴漏”，每天都要在里面装水。在交泰殿里就有一个。跟它放在对面的是一个大自鸣钟，是从外国传进来的，只要每个月给它上一次弦，它就能每15分钟、每个小时报一次时间。现在在奉先殿里，我们也可以看到好多不同的钟表，其中有一座钟叫“写字人钟”，是乾隆皇帝最喜欢的。这个钟里有个人，拿着根毛笔，如果在开动之前先帮他把墨水蘸好，一打开开关，他就会写出八个字：八方向化，九土来王，是外国人为了讨中国皇帝欢心，特别给他设计的。当时，皇宫还有一个机器人，你们学的robot，它会“万寿无疆”四个字，乾隆皇帝要它再学会写满、蒙、藏三种文字，但他这个要求实在太高了，机械师研究了很久，还是没研究出来。

十三、门钉他也要最多

紫禁城里的门，都有门钉。这一颗颗的钉子，除了可以防止门板松散，还有装饰的作用，让门看上去更美观。皇帝家规矩多，连门钉的数量也是有规定的，只有他们家的门钉能够横9个，竖9个，一共是81个，九九八十一，而亲王家是七九六十三，王府家是七七四十九。

好玩的是，紫禁城南午门，北神武门，西西华门三个门，都是有九九八十一个门钉，只有东边的东华门，少了9个，是七十二颗门钉。

十四、好难吃的猪肉

每天最早进入紫禁城的北门——神武门的，是一个 老太婆和两头猪。老太婆叫“萨满”，她是要带着猪到坤宁宫去。坤宁宫在是皇后的寝宫，猪跑到那干嘛呢？原来满族人的清朝替代明朝之后，他们把在老家的风俗也带到紫禁城里来了，就是每天都要祭神。祭神开始了，老太婆要跳舞，还要把猪给杀了，再用水煮熟。每个月的初一、十五，皇帝皇后还要亲自祭神，皇帝要要带着王公大臣一起吃煮好的猪肉。但大臣们都很害怕吃肉，因为这个肉只是用清水煮的，一大块一大块的，一点调味料都不放，实在太难吃了。但不吃呢，肯定要被皇帝惩罚了。所以，有些人就偷偷地在袖子里藏些盐，悄悄地把盐撒在猪肉上，才吃得下去

第四篇：故宫解说词

故宫解说词

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）。

故宫平面图

故宫始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999.5间房子，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，东、西六宫、斋宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

故宫历时14年，在元大都宫殿的基础上兴建。

故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。

1949年中华人民共和国成立后，1961年，国务院宣布故宫为第一批“全国重点文物保护单位”。从五六十年代起进行了大规模的修整。1988年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。现辟为“故宫博物院”。

故宫四门

故宫有四个大门，正门名为午门，宏伟壮丽，俗称五凤楼。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。有1组建筑。正中有重楼，是9间面宽的大殿，是中国古代大门中最高级的形式。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

后门“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”，现神武门为故宫博物院正门。

东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制相同，平面矩形，城台上建有城楼，城楼面阔5间，进深3间，四周出廊。

三大殿

太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称）。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。

太和殿

中和殿

保和殿

内廷

乾清宫

故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。

坤宁宫

坤宁宫在故宫“内庭”最后面。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。

文物收藏

故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍贵的文物。故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达105万2653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。截至2005年12月31日，中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件，现已全部在国家文物局建档备案。在全国保存一级文物的1330个收藏单位中，故宫博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多绝无仅有的国宝。故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，是中国收藏文物最丰富的博物馆。

各位朋友，先自我介绍一下„„。今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。

故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

故宫座北朝南，开有四条门。各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。各位请看！在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。

各位朋友，现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。

好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好！这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。后来，该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。

太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。

看完了太和殿，我们再来看中和殿。大家请看！中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。

各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。

好啦！故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家！

各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。

各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。

由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。

各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。

好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。

第五篇：故宫观后感

故宫观后感

故宫>观后感

（一）建筑恢弘，宝物尔尔

今年选上了文物收藏与鉴赏的选修课，临近考试老师要求写一篇观后感。刚好碰上了北京故宫博物院在办一个高校巡展的紫禁城图片展，更巧的是，刚好这个活动这几周在法大的图书馆开展，所以就选择了故宫这个话题。关于故宫，我也是今年来北京上学才和朋友一起去到故宫游玩的，而且只去过一次，但我想，我以后可能不会再去了吧，一个是人多，另一个是因为虽然故宫的建筑确实雄伟壮观，但是宝物却没有我想象中那么美好。

看完老师课上给我们放映的台北故宫的纪录片，我想起来之前在媒体上看到的人们对于北京故宫和台北故宫的比较：'台北有文物没有故宫，北京有故宫没有文物','论数量是北京故宫多，轮质量则台北故宫更胜一筹',当然，对于此，北京故宫博物院院长郑欣淼也曾出来澄清：许多人对于北京故宫的文物藏品状况还不了解，对于北京故宫和台北故宫的文物馆藏情况有误解。但是我今天所要表达的，是我个人的一些感想，不求对错，只是想表述一下我看完北京故宫的感想罢了。

我是在五一的时候去的故宫，所以人很多，因此我也没把整个故宫逛完，大概逛了三分之一。对于故宫的建筑，我想，去过的人都不免感叹它们的富丽和恢弘，无论是前朝的太和﹑中和﹑保和三大殿，还是内廷的三宫六院，无一不庄严雄伟堂皇。由于中国封建传统社会的等级制度，故宫在建设上为了符合这种制度，左右对称，规划严整，三大殿﹑后三宫和御花园正好坐落于一条南北走向的中轴线上，其他建筑向两边展开。在色彩上，各大殿主要采用象征皇家的黄色。而对于装饰物呢，最让我印象深刻的是太和殿门口象征皇权的嘉量﹑日晷和象征江山万代的铜龟﹑寿鹤。我和朋友看到那个日晷还想去看看能不能看出时间呢，只是那个日晷可能年久了，连针都没有，而且上面写的代表数字的文字我们也看不懂，所以只能继续游览了。

由于是五一，游人较多，所以我和朋友游玩的时候尽量走侧门，而不是一大堆游客挤在一块的正面，除非确实正面有什么重要的景点需要看，我们为了看一下太和殿的内景就和游人一起挤过。这样，我们从午门进去，经过三大殿的左右翼门，来到了乾清门，但是我们没有继续往前进，而是转向了右边进发，因为那里有着我们来故宫主要想看的宝物所在地，珍宝馆和钟表馆。关于这个过程，中间也出现了一些轶事，例如，我们在一些大殿门口看到了两口大缸，一开始都不知道这些缸干吗用的，有的说用来种花草的，有的说用来养鱼的等等。后来有一个导游在旁边介绍我们听到才明了，原来是用来灭火的，而且话说这些缸原来外面都是镀着黄金的，外国侵略者入侵故宫的时候用刺刀把那些个黄金都刮下来了，那些水缸表面的刮痕有的还历历在目呢！哎，连水缸外表的黄金都被刮了，更不用说那些个珍贵的国宝级文物了，都一一漂泊西洋了。另一件轶事是之后发生的，我们在欣赏皇室用餐的餐具时，一张桌上面摆了好几十个碗，我就郁闷了，难道这是一个人的餐具，那可了不得了，那整个皇室得用多少金餐具啊！

来北京故宫就不能不去珍宝馆和钟表馆，我们先去的珍宝馆。珍宝馆分设于养性殿（第一室）、乐寿堂（第二室）、颐和轩（第三室）。主要是清宫收藏的金银玉翠、奇珍异宝制成的礼器、祭器、冠服、装饰品、生活用品以及宫室内的陈设品。我们来到了第一室，各色的紫檀镶金餐具，以及大小不一的如意，最让我感兴趣的是一个白玉执壶，那白玉纯白无暇，让人看了就爱不释手，只可惜不能够触碰。看完第一室，我们不是来到第二室，而是先去到旁边的石鼓馆，可能是我们对于石鼓不感兴趣吧，就走马观花看了一眼，但是墙上的拓本还是让我们赞叹不已。然后我们就来到了第二室，第二室是我们在故宫里逗留最久的地方，无论是佛珠上镶着的珍珠﹑钻石﹑猫眼，还是红蓝宝石，都熠熠生辉，很是夺人眼目，最让我们赞叹不已的，是那凤冠。最后我们来到了第三室，也看到了一些不错的收藏。

看完了珍宝馆，我们在外面的长椅上歇息了一会，吃了点东西，然后就直奔钟表馆。钟表馆没有珍宝馆那么多室，就一个宫室中陈列着各式各样的钟表，到处都是钟表，花盆上镶着，镜子上也嵌着，一一映入眼帘，陈列室中间还矗立着一座钟楼，两层高，我看到各个钟表的产地不少是清末的广州，亦很欣慰。这些钟表中我最喜欢那个法国制造的嵌料石六角星式表，正面边沿镶有相间排列的白、绿两色料石，煞是好看。

这之后，我们又看了后宫以及御花园，然后就回校了。故宫最在我意料之外的就是御花园，我原本以为御花园应该很大很大，但是现实看到的御花园却很小，当然，它的面积不小，只是相比我想象中的皇家园林要小得多了。

关于北京故宫的宝物，它的数量我没有什么说的，珍宝馆，钟表馆，石鼓馆，文房四宝馆，玩物馆等，这些馆的宝物集中起来也不少。但是，由于老蒋当初把故宫国宝级的文物都带到台湾去了，再加上文革破四旧期间丢失和毁坏了不少的古书古画和玉石珍器，所以，北京故宫稍微珍贵的宝物除了镇馆之宝《清明上河图》和三希中的二希《伯远贴》﹑《中秋贴》，还有一些稍微珍贵的，其他的没法和台北故宫博物院比，更不要说和大英博物馆中收藏的中国文物比了。虽然我没有去过台北故宫，但是在网上看到过台北故宫收藏的一些文物，真的很美，例如翡翠白菜，东坡肉，汝窑的天青水仙盆，以及毛公鼎，散氏盘和可爱的婴儿枕等。所以，个人觉得北京故宫建筑富丽堂皇，庄严恢弘，但是收藏的宝物质量上不及台北故宫，但这也是我个人感想罢了，另外，我希望有朝一日能够去台北故宫亲眼看看我心目中美好的文物！

故宫观后感

（二）北京有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫。故宫是明、清两代皇帝居住的地方，是我国现存最大、最完整的古代宫殿建筑，有五百多年历史。今年暑假，我有幸参观了这座气势宏大的古代建筑。

从酒店出发经过了几十分钟的颠簸，我们终于来到了故宫。抬头一看，呵！那高高的城墙把故宫紧紧围住，为这座雍容华贵的宫殿增添了几分别致。那朱红的大门，以及大门两旁的石狮子，显得那么古香古色，我一下子就被吸引住了。御花园里，古柏参天，每一棵都长得十分茂盛。各式各样的怪石异花坐落在园内。亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中；假山怪石，花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。我这儿摸摸，那儿瞧瞧，看得不亦乐乎。

走进大殿，正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙；仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕金蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，建在高约五米的汉白玉台基上，上挂'光明正大'匾。前后各有三座石阶，衬托以海浪和流云的'御路'.其图雕刻活灵活现，足以反映古代劳动人民高超的智慧与精湛的工艺，阅览之后不得不让人为之惊叹，赞不绝口。太和殿是故宫最大的一座宫殿，又称为'金銮殿'这座大殿在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构宫殿。

走出太和殿，走过中和殿、保和殿和乾清门，就来到乾清宫。这是皇帝的寝宫，是皇帝休息的地方。乾清宫既然是皇帝住的地方，就一定不会比其它的宫殿差了。乾清宫是故宫内廷正殿，内廷后三宫之一。乾清宫为黄琉璃瓦殿顶，坐落在单层汉白玉石台基之上。殿内也铺满了金砖，让殿内显得更加金碧辉煌。在殿内的正中央，有一个金色的宝座，宝座后面有屏，而在屏的两边，设有两根粗粗的金柱。古代的劳动人民的智慧也不低，宝座两头还有暖阁。乾清宫的确很酷吧？

再往前走，就来到了御花园。园内建筑多数倚靠着围墙，只有少数精美造型的亭台搭建在园中。其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。各色的石子铺在地上，拼成了900多幅不同的图案，沿路欣赏，趣味无穷。在古代，这里是帝王后妃休息散心的地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，这里就是一个地地道道的'紫禁城'.御花园以它古木繁花、亭台楼阁、嶙峋山石……的美丽而闻名。

故宫还有许多许多的宫殿阁楼，如：储秀宫，咸福宫，永寿宫，钟粹宫，千秋亭，万春亭。走进故宫，你就已经置身于她最宏伟，最重要的展示品——紫禁城宫殿群中。

故宫博物院已经打开了尘封已久的门窗，让我们来观看她壮丽的色彩，来>倾听紫禁城的声音，来呼吸历史的气息，来感知中华文化！

《故宫》观后感

（三）提起故宫，想到的就是深红色的宫墙、金黄色的琉璃瓦和极富中国特色的飞檐，可以说是雕梁画栋，梁柱涂金。

看了《故宫》的第三集、第四集，《礼仪天下》和《指点江山》。仅仅是片头就很震撼，俯瞰故宫，全景非常壮观，配上鼓点，气势磅礴，'故宫'两个朱红色的打字在暗黄的背景上，显得低调由庄重。解说的声音低沉又富有感情，将藏在故宫繁华之后的秘密娓娓道来，这样，本离我们遥远的历史变得触手可及起来。这就是以一部活的历史。

这两集很多地方都运用到一年中摆拍到的殿墙春夏秋冬的更替景象，或者通过置放了一天的摄像机采集到的光影变化来表现时间的变换。有着强烈的视觉冲击力。就像第三集片头拍摄东华门的时候，就用宫殿外的场景即春夏秋冬四个季节的景象变换显示时间的更迭。而讲述午门时，宫殿外的小兽上积雪的消融亦起到这个作用。更不用说贯穿在其中的风雨云雾的变幻，和人流的穿梭。以极快的速度向我们展现。配合着历史>故事中的悲喜。比如悲的时刻比如明朝的衰弱，即用大雪纷飞在山间的画面。再比如，马戛尔尼拒绝下跪引乾隆震怒，则用电闪雷鸣，滂沱大雨的画面喜的时刻，比如康熙登基后那一轮红日升起，照射着檐角的吉祥物的场景代表了希望与新生。

根据纪录片解说历史的声音画面从现实的宫殿和模拟历史人物、场景之间转换，比如庭内太监的来回穿梭，群臣的参拜，登基前康熙的穿衣、马戛尔尼记录访华、乾隆退位前徘徊的场景等等。我印象最深的一个场景是摄像机记录了冬至那天阳光照入大殿内那种光影变幻的画面。非常的漂亮，特别是阳光照射到匾额上的场景。然后第三集祭祀时萨满跳跃的模糊身影与现在故宫的场景相融合。虚幻与现实的结合，具有一种时光的穿越感。而画面与声音的契合，也能帮助观众更好地理解历史的故事，使纪录片更有说服力和亲和力。这是一种感性的表现形态。

《指点江山》给我印象深刻的不是画面，而是讲述的历史故事。主要明清两朝集权者的更替。从最初相权对皇权的制约到最后皇权的至高无上，各个皇帝都采取着自己独特的方式。当然，记的最深刻的就是清朝雍正所设立的军机处，'惟以一人治天下，岂为天下奉一人',字里行间极为迫切的表露了雍正帝对集权的渴望。军机大臣聆听皇帝口述上谕，回到军机处凭记忆拟定上谕，然后再赴养心殿交皇帝定夺。完全听从皇帝的命令。终于，皇权的集中达到了顶峰。紫禁城这所大房子从明成祖开始建造，其间，封建王朝的政治制度也几经修修补补，最终，皇帝与皇权都随着时间流逝，化作历史的云烟。

其次这里文献的运用也很有特色。说到朱厚熜拒绝登基那段故事就用文献的形式表现，黄色的纸张，黑色的毛笔字，用黄色的灯光特别照射，与其他部分形成光影的对比，起到突出作用。而且用文献也给人以古朴和真实感。或者是《周礼》这部文献的征引，也有这样的感觉。然后很多地方用到了画，英王乔治三世派使者来访时，就运用了许多风俗画来记录。还有出现多次的各位皇帝的画像和朝服等等，都增加了真实感。还有第四集里八国联军侵华的黑白视频，都符合了《故宫》这部纪录片的整体格调，沉重严肃。

根据资料所做成的3D动画效果也很有特色。首先是康熙皇帝登基大典时的盛景。以中国画风画出一个个太监官员等人物、宫殿、车辇的一些形象。然后通过摇摄，自左及右一一展现其壮观景象。排列整齐的队伍，庞大的人物数量，恢宏的宫殿、大门……这一刻我突然明白了有些人对权力的渴望，万人之上的感觉太好了。然后是万寿节那天的情景也用画卷的形式表现出来，但是它的画面又是动态的，比方说摇曳的旗子。

然后印象较深的还有外国使节穿越层层宫殿的大门，步入高高在上的太和殿，超速的穿越感，给人的视觉冲击特别强烈，完全突显了故宫的广。地图上显示着各个宫殿的布局，用黄色的粗线自出发点至终点，清晰明了。更直观，也更容易让人理解。故宫的全景也出现了多次，给人壮观开阔，气势恢弘的感觉。它的配乐当然也有着这种特点，又要讲到康熙登基时刻的背景音乐，威武的号角声，光听着都有一种皇家气势在里面。

这座宫殿像是遮上了一层雾一般的轻纱，充满了神秘与沧桑，多少人，多少事，都湮没在了历史的长河中。随着故宫合上的宫门，一切的繁华，一切的过往，都像是被掩藏起来，成为了一个个不为人知的秘密。

大型纪录片《故宫》观后感

（四）《故宫》，这部大型纪录片，我看完了，但是后来我还挑了一部分精彩的感兴趣的回看了一下。总的来说，是部非常优秀的纪录片。总共12集，片名分别是：肇建紫禁城、盛世的脊梁、礼仪天下、指点江山、家国之间、故宫藏瓷、故宫书画、故宫藏玉、宫廷西洋风、从皇宫到博物院、国宝大流迁、永远的故宫。

肇建紫禁城

首先来说一下紫禁城的名字来由，那是因为我国古代天文学家曾把天上的恒星分为三垣、四象、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣、天市垣。紫薇垣在三垣中央，因此成了代表天帝的星座。天帝住的地方叫紫宫。封建皇帝被人们尊称为'天子'.皇宫冠以'紫'字，以表示皇宫为人间的'紫宫',为人间至尊之所。另外，自秦汉以来，人们还习惯称皇宫为'禁中',即'门户有禁，不得随便入内'之意。'紫'字与'禁'字结合，故皇宫称紫禁城。也正是因为紫薇星的居中为天，也暗示了，天子理应选择天上紫薇星在地面的投影建筑宫殿而居，从而建立中心轴，统一天下，号令世界。

于是历史将这个重任交给了明永乐大帝——朱棣。明成祖朱棣在1406年下令建造紫禁城，并且以南京宫殿为蓝本，在元朝大内的旧址上进行建造，并要求其规模、气势和精美程度都需要超过南京的明皇宫。这也是他因为'靖难之变'夺了建文帝的皇位心中有所顾虑，下令迁都的，进入自己以前的势力范围，同进也证明了：'天子守国门'之说。

紫禁城由1406年始建，于1420年建成，也即在明永乐四年到十八年建成。当然明成祖曾炫耀自己国家的威严，下令郑和七下西洋，主要目的不是贸易通商，而是扬武耀威，顺便寻找下落不明的建文帝朱允文。

盛世的脊梁

紫禁城给我的第一印象是：深红的高大砖墙，金黄色的硫璃瓦，宫殿的棱角向天翘起，格局统一，设计整齐，宽敞大道，高阶皇梁，暗示着封建的等级的森严。康熙34年，重建太和殿，36年落成，盛世屋脊的建立，同时敢昭示着一个新的盛世的开端，这时康熙大帝举行了盛大的庆典。这也是将至高无上的皇权烘托到了极致。据测算，太和殿相当于现在的12层楼房那样高，在当时，可以想像是怎么的气势磅礴，雄壮宏伟。太和殿、保和殿和永和殿并称三大殿，紫禁城中，殿的檐都是九个钉走兽，但太和殿有十个，唯独的一座宫殿有十个的，这也宣示着它的重要性。太和殿长宽比为9:5,这也象征着九五至尊。

礼仪天下

紫禁城是个封建等级极度森严的象征，在里面发生礼仪之争是在所难免。明嘉靖帝朱厚璁，是正德皇帝的堂弟，因为正德帝膝下无子，就由兴献王朱佑沅之子继承。礼仪之争的焦点在于是否从正门入，进行登基大典。

公元1661元，顺治帝死，年幼的康熙帝登基大典，更是雄壮，惊人。在故宫中主要三个主要的节日：正月初一，也就是中国的传统新年，此时，王宫大臣，外国使节都来到皇宫，进行盛大的节日庆典。另一个是万寿节，也即是皇帝的生日，这时，紫禁城也呈现出一片歌舞升平，天子万年的景象。最后一个重要的节日是：冬至日，原因在于，冬至日那天，阳光反照在宫殿的牌匾上，北半球上的阳光来回在上面照耀。也预示天子之气。

说到礼仪，不能不提到宫服的穿戴。官服的穿戴一般与祭祀有关，祭祀被喻为与上天对话，所以礼仪必须规矩。祭天穿蓝官袍，祭地穿黄官袍，祭日穿红官袍，祭月穿月白色官袍。祭祀也分大祭，中祭，小祭。大祭由皇帝执行，小祭由官员执行，但是中祭有时皇帝执行，有时由官员执行。

在紫禁城里，明朝时，前朝处理政务，在清朝时，政治中心转移到了后宫，处理政务都是在养心殿里进行。一般宫殿里是御门听政，也就是我们在电视里面看到的听到的'上朝'.上朝时也是有讲究的，上朝谨见皇帝的一般都是四品以上的官员。到清慈禧时期，御门听政转变为'垂帘听政'.明成祖时期，成立内阁，皇帝下分三个部门：决策、议策、行政。行政下设六部，六部下设三司，也即：按察使司、都指挥使司和布政使司。明宣德时期，又下设地方和中央总管。明朝，大家都知道，宦官专政，皇帝大都不务正业。像明成化帝喜欢玩乐，专宠万贵妃；正德帝，喜欢扮作商人，弄到在宫内开通商业街；嘉靖帝，则是个炼丹之人；万历帝是个敛财的家伙，已经贵为天子，但是人就是这样的贪婪；明后期的天启帝则是个十足的木匠，醉心于木匠事业，以至于魏忠贤专政。

到了清朝，雍正帝创立军机处，军机处是政务枢纽。这里让我们熟悉的莫过于密折制了。雍正帝在养心殿西暖阁，就是采取这样的方式统治天下，管理整个大清国家的。但是这一制度在清道光帝时，信息缓慢混乱，最明显的就是英国直逼天津时，道光帝才知道英国已经发动了战争。当然道光连英国在哪里都不知道。

1861年，慈禧垂帘听政，年幼的同治是傀儡。

在紫禁城的最后一次政务处理当属1912年2月12日的，退位诏书了。

这也宣示着清王朝的覆灭。

家园之间

寓意为天上紫星在人间的投影的天子家园——紫禁城，是皇帝处理政务的中心，也是皇帝的居住地所在。

除了处理天下政务外，还有三宫六院七十二嫔妃。这也是皇帝处理完政务的消遣去处。也正好清乾隆帝所说的一样：这些女人，一生的意义就在于倚在门口，等待着我的钦点。这在封建王朝里，男女显然不平等，女人显然成为了男人的附属品，拥有物。每人皇帝都会很多的嫔妃。但是清光绪帝好像就三人吧，一个珍妃，一个瑾妃，一个皇后。

家国之事，当然也离不开皇子们的教学了，可以说清朝皇帝没有一个昏庸帝，没有明朝时那么的玩帝，偏帝，废帝，个个都很勤俭治国，励精图治，这与他们的严谨皇子教育密不可分。清虽没有什么昏庸之帝，但是平庸之帝，志高才疏的皇帝也不少。特别是清后期，这也导致了清王朝的灭亡，清灭亡当然有内部因素也有外部的因素。这里我们不再详细讨论。这交由历史去评定吧，毕竟王朝的更替自有天命吧！

故宫藏品——瓷、玉、书画

武则天供奉佛指舍至尊之器，宋徽宗宫廷院落中的雅致的摆设，元世祖进行东西方贸易的贵重商品，永乐皇帝赐予外国使臣的珍贵>礼物，雍正帝亲自参与创作和设计的艺术品，瓷器可以说是中国每一个老百姓生活中不可或缺的东西，更是这个世界中最大宫殿中无处不在的财富。

瓷器因火的刚烈，水的优雅，土的敦厚，而扬名海内外。'李唐越器人间无，赵宋官窑辰星看',基中以我们江西景德镇的制瓷业最为发达，从而也成为了制瓷业中心，当然'瓷都'之称也封给了景德镇了。记得那时有个外国人刻录了当时的情形'白天浓烟遮蔽了云彩，夜晚窑火映红了夜空'.可见当时的制瓷规模有多么的大。

石之美者为玉，玉是首先标准的象征。古代有'君子比德于玉'之说。在宫廷中的玉器，玉如意是非常珍贵的，象征和平兴旺。就连皇帝发布号令，颁布法令的都用玉玺证明权威怀。玉石，精致，灵动，温婉，含蓄。是天地万物之精华，百亿年的造就，同时也成为了东方之质的代表。玉有白、青、黄、碧和墨五种颜色。

玉器除了在皇宫中充当摆设，在生活中也是很常见的，比如生活中的多宝格，用来盛放各种各样的古玩的。还有碧玉盘，盛放物品的。

对于玉器的喜好程度，非清乾隆帝莫属了，他不仅政治才干突出，也是非常优秀的收藏家，欣赏家，他之所以活了89岁，这跟他的兴趣广泛是离不开的。他喜欢玉，连自己的儿子的名字都可以看到玉的影子。就拿嘉庆帝来说，一个琰，王个旁，就是玉的意思。但是嘉庆帝则是个勤政国治的守成君主，他仁慈但平庸。故也称仁宗。

故宫内藏的书画也是空前的多，而且全部是精品。清乾隆是个书画大收藏家，收藏书画也是他的功德成就的象征。里面收藏最著名的就是隋展子虔《游春图》，张择端的《清明上河图》。书画的大收集，同时了见证了一个个王朝命运的改朝换代。

宫廷西洋风

钟表，地图，自鸣钟是最早进入宫廷的西洋物品，同时还有十字架像，八音琴，三棱镜，钢琴。最早进入的意大利的传教士利玛窦，他是于明万历1601年进入中原的。他是欧洲天主教的传教士，他后来与徐光启成为好朋友。明科学家徐光启，受他的影响也蛮大的，后来徐光启也加入了天主教。

外来传教士除了带来先进的物品，还有准确的天体仪，历法等等。西洋建筑风格的也在国内发展起来。后面还有德国的汤若望，比利时的南怀仁，意大利的画家郎世宁。郎世宁是在我在看《圆明园》时，留给我印象比较的一个。《圆明园》也是部比较优秀的记录片的电影。

紫禁城，一度成为西洋贡品的展示厅，和先进科技的牢笼，垄断了能工巧匠的创造力。

就连英国使节赠送的西洋贡品中的洋枪洋炮，到八国联军入驻圆明园时，那些枪炮蒙上一层厚厚的灰尘。可以落后必定在挨打了，自己还沉浸在东方文明大国中，殊不知国家早已进入了工业化时代。

紫禁城，多么华丽，但都被捆上华丽的镣铐，无法逾越这一道深红的宫墙。

从皇宫到博物院

公元1925年10月10日，是个值得纪念的日子，紫禁城从此更名为故宫博物院。蔡元培为故宫博物院题名。

清朝后期也是个动荡的时代，1916年袁世凯自立为帝，1917年张勋复辟，虽然他们都一一失败了。此时的中国，民主科学进步思想已经在中国广泛传播开来了。

国宝大流迁

故宫中这么多的奖品，书画，玉器，好多都被偷盗出去了。

1860年，文物第一次大流失，英法联军火烧圆明园，能抢的就抢的，不能带走就一把火烧掉。打碎，撕烂，火烧……

1900年，八国联军入侵北京。

到清宣统帝时，溥仪将好多文物以赏赐的名义，将好多的文物偷出宫去，这也是一件很的国宝大偷盗的谋划。

故宫，承载着几千年的文明传承，几百年的风去变幻。

在国内，故宫博物院，台北故宫博物院，辽宁省博物院，天津博物院，上海博物院，不同数量地藏有清宫旧藏文物。

在世界上，英，法，德，意，日本，美，奥，俄罗斯，加拿大，荷兰，新加坡，士耳其，瑞士，瑞典，丹麦，挪威等国的博物馆都有不同的故宫博物院的文物，具体数量难以考证。

永远的故宫

2004年6月4日，故宫全面进行修缮，一期工程在2008年北京和奥运会前完成，全体整理工程在2020年前全部完成，到时也正好是它的600年华诞。此次大修，比明正统帝时，清康熙帝时都大，更完整，更系统。

紫禁城，初建于明朝，鼎盛于清代，五百年间，它曾是封建皇权的像征。是帝王将相的舞台。故宫博物院得名于1925年，80年来，历经风雨走向复兴，最终成为人类共同艺术文化宝库。

故宫，既古老，又新鲜。故宫，承载历史，创造未来。