第一篇:游徽州博物馆有感
游徽州博物馆有感
徽州博物馆以前已经去过一次了,那次是班级活动,同学们一起参观了徽文化博物馆,那次而给我留下了深刻的印象。而此次,由于思想政治的实践课,我决定再次去拜访徽文化博物馆,让我再次走入历史时代的徽州,去感受徽文化的博大精深,欣赏徽文化的绚丽多彩!
走进徽州
这部分向我展示了新安的大好山水,徽州人和徽州。
徽州是一个人杰地灵的地方,风景秀丽,美不胜收,生活在徽州这片大地上,给人一种“人行明镜中,鸟度屏风里”的感觉。不然也不会有诗人发出“一生痴绝处,无梦到徽州”的感叹。
另外还介绍了徽州的历史演变。
徽州是一个历史文化地理概念,包括古徽州 “一府六县”——歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪。
天下徽商
徽商,又称新安商人,它是指旧徽州府籍商人或商人集团之总称,是明清时期最杰出的商帮之一。他们敢为天下先,突破几千年来重农抑商的封建藩篱,勇敢地驰骋商海。他们的足迹遍布全国,甚至涉及海外,创造了“无徽不成镇”奇迹.徽商商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,以及辐射力和影响力之大,都是当时其他商帮所无法匹敌的,他们在中国商界称雄数百年。
因为徽商崇尚儒学,所以徽商不仅在商业上做出了巨大的贡献,同时还为中国的文化艺术,社会风尚产生了重大的影响。是徽文化的重要支点,是徽文化崛起和繁荣的坚实基础。
徽商的成就离不开一群人——徽州女人。徽州男人漂泊异乡,归无定期,女人们为了他们的成功,默默在站在男人的身后,为他们解决一切后顾之忧,无怨无悔,从一而终。她们的勤劳、贤淑、聪慧和牺牲成就了徽商的辉煌岁月,她们的远见卓识孕育了文化大开的风气,她们的克己奉献铸成了一座座无言的丰碑。
看到博物馆里一个个徽州女人的故事,不得不为之叹服,让人敬佩。她们的默默付出成就了徽商,也是徽文化不可或缺的一部分。
礼义之邦
徽州,是中国封建社会后期儒家文化的圣地,是享誉海内的礼义之邦和人文望郡。她是宋以来中国理学的重要源头和实践地。以理学大儒程颢、程颐、朱熹为代表的“先儒名贤比肩接踵”,老百姓中也是“肩圣贤而躬实践者”众多。受儒家观念和伦理纲常熏陶,徽州社会重视道德教化,人们唯朱子“书”、“教”、“礼”自持,以“孝悌忠信礼义廉耻”为行为准则。社会风气崇文好儒,这里文教昌盛,名人辈出,被誉为“东南邹鲁”。特别是明清时期,更是“人文郁起,为海内之望,郁郁乎盛唉”!无论在教育、思想和学术领域,还是文化和艺术的各个方面都有突出的创造和非凡的成就,并影响辐射至周边地区,乃至全国。
由于受儒家思想与程朱理学的影响,文教昌盛,书院私塾遍布城乡,“十户之村,不废诵读书”。文风的昌盛造就了徽州科举的赫赫成就,明清新科状元数,徽州位列全国前茅,成为我国历史上重要的英杰辈出之地,先后涌现了一大批思想家、学术家、教育家、科学家和艺术家,可谓群贤荟萃,众星闪烁。如程朱二人,戴震,胡适,詹天佑,等等。他们在中国的历史上留下了浓浓的一笔,同时也让人记住了徽州这片大地。
说道徽州的文化就不得不说一下徽州的宗族。古徽州以家族为中心、以血缘为纽带的社会管理制度——宗法制度,旨在让观众获得这样的认识:徽州是我国宋元以来特别是明清时期宗族社会的典型代表,宗族制度和文化对徽州社会生活的各个方面产生了重要的影响。
徽州宗族制度对凝聚同宗势力,加强社会伦理道德教化,激励后代发奋图强,以及维护和谋求本宗族的社会地位和特权曾经起到了的重要作用。
徽州建筑
徽州建筑是指明清时期徽州府辖区内一种以强化儒家伦理道德秩序为主要精神特征,具有鲜明地域色彩的乡土建筑。
其特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林及其附属构件砖、石、木雕上。特别是其村落民居,从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化,都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿、儒家伦理和地域美饰倾向。
徽州建筑是徽文化的重要载体,集建筑、书画和雕刻艺术于一身,具有极高的科学、历史和审美价值。
徽州建筑的勃兴,功在徽商。徽州建筑是徽商“富而显贵”的表达方式,是徽商雄厚实力的象征。
徽州的建筑组成了徽州古村落,徽州的古村落有民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁及水口等建筑群。
其中西递宏村是徽州村落的典型代表。
从博物馆里出来,又让我看到了徽州的传统工业“三雕”——砖雕、石雕、木雕。我上前仔细的观看了雕刻艺术,不得不佩服徽派的雕刻艺术,让人叹为观止。
当我走出徽州文化博物馆后,我感觉我就像是翻完和体味一部厚重的历史文化教科书,相信洗去的是铅华,增添的是凝重,蕴蓄的是期待。
11机械卓越班
徐亚周
第二篇:观徽州博物馆有感
观徽州博物馆有感
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古老徽州,历史悠久,文化灿烂,孕育了独树一帜的徽州文化,其历史遗存丰富,是为中华民族传统文化的浓缩和汇聚,徽派建筑、徽派雕刻等至今颇受追捧,显示旺盛的生命力。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,有整体系列性等特点,深切透露了东方社会与文化之谜,全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容,被誉为是后期中国封建社会的典型标本。
徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,有整体系列性等特点,深切透露了东方社会与文化之谜,全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容,被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究,至少经历了大半个世纪,80年代以后更趋火热,逐渐形成了一门相对独立的地方学--“徽学”,被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。
中国徽州非物质文化遗产传承基地位于黄山市潜口民宅博物馆内,博物馆与非物质文化遗产传承基地合二为一,主要有徽州木雕、徽州砖雕、徽州制墨等国家级和安徽省级非物质文化遗产传承人的作品展示及活态演示。在中国徽州非物质文化遗产传承基地,记者见到从一九七四年就投师老胡开文墨厂的吴成林,他说,天下墨业尽出徽州,徽
墨是中国制墨技艺重大一朵奇葩,在中国制墨史上占有重要地位,用传统技艺制作的徽墨,有“其坚如玉,其纹如犀,写数十幅不耗一二分也。传统徽墨制作过程中,有原材料涉五胆,其中有涉及到国家保护动物,无法采集了。虽然目前有在寻找其替代原料,但是墨香有所欠缺文化博物馆的基本陈列为《徽州人与徽州文化》,分为:走进徽州、天下徽商、礼仪徽州、徽州建筑、徽州艺术、徽州科技六个部分;内容有:新安大好山水、徽州与徽州人、明清徽商、徽州女人、东南邹鲁、程朱阙里、徽州宗族、新安医学、科技之星、文房瑰宝、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽州村落、徽州民居、徽州三雕等。保护徽州文物,抢救和发扬徽州文化是当务之急,但是我们所做的一切如果不能让它草根地活着,并活得生机勃勃。那我们所做的是不是再做另一份文化的标本?我认为,我们得想法子让徽州文化去芜存精、与时俱进,重新回徽州区域的人们的生活中去,而不是让它从我们的生活中渐渐淡去。
许多人说爱徽州,更不如说他(她)们爱的是徽州文化。我想面对徽州这人为割裂的现状,我们是不是可以换个方式,先用普及的方法来传播徽州文化,使它深入人心,使它成为我们的生活,从软的角度去重塑徽州,然且再让它水到渠成地重现我们的家园--徽州。
第三篇:观徽州文化博物馆有感
观徽州文化博物馆有感
古老徽州,历史悠久,文化灿烂,孕育了独树一帜、博大精深、涵丰富徽州文化,是中华民族传统文化的浓缩和汇聚,徽派建筑、徽派雕刻等至今颇受追捧,显示旺盛的生命力。经过数千年的蒸育和胚变,自宋代以来开始初具特色的徽州文化,以其丰厚积淀和巨大张力,孕育了在中国经济发展史上光彩夺目的徽商。徽州的闻名,不仅仅体现在她的商业发展,人文历史、自然风貌等等,都无处不在的体现着古徽州的诱人魅力。今天我们走进徽州文化博物馆、徽州糕饼博物馆、黄山市图书馆来穿越一次徽州。
首先是徽州文化博物馆,分为:走进徽州、天下徽商、礼仪徽州、徽州建筑、徽州艺术、徽州科技六个部分;内容有:新安大好山水、徽州与徽州人、明清徽商、徽州女人、东南邹鲁、程朱阙里、徽州宗族、新安医学、科技之星、文房瑰宝、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽州村落、徽州民居、徽州三雕等。接下来我将详细介绍一下这几个部分
走进徽州这部分向我展示了新安的大好山水、徽州人和徽州,另外还介绍了徽州的历史演变。徽州是一个历史文化地理概念,包括古徽州 “一府六县”——歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪。其风景秀丽,给人一种“人行明镜中,鸟度屏风里”的感觉,不禁感叹“一生痴绝处,无梦到徽州”。
天下徽商讲的是徽商又称新安商人,它是指旧徽州府籍商人或商人集团之总称,是明清时期最杰出的商帮之一。他们敢为天下先,突破几千年来重农抑商的封建藩篱,勇敢地驰骋商海。他们的足迹遍布全国,甚至涉及海外,创造了“无徽不成镇”奇迹.同时也是徽文化的重要支点,是徽文化崛起和繁荣的坚实基础。徽州女人——与徽商成就密不可分的一群人。当徽商漂泊异乡,归无定期,正是她们默默在站在了徽商的身后,为他们解决一切后顾之忧,无怨无悔,从一而终。她们的勤劳、贤淑、聪慧和牺牲成就了徽商的辉煌岁月,她们的远见卓识孕育了文化大开的风气,她们的克己奉献铸成了一座座无言的丰碑。
礼义之邦的徽州,是中国封建社会后期儒家文化的圣地,是享誉海内的礼义之邦和人文望郡。她是宋以来中国理学的重要源头和实践地。以理学大儒程颢、程颐、朱熹为代表的“先儒名贤比肩接踵”,老百姓中也是“肩圣贤而躬实践者”众多。无论在教育、思想和学术领域,还是文化和艺术的各个方面都有突出的创造和非凡的成就,并影响辐射至周边地区,乃至全国。受儒家思想与程朱理学的影响,文教昌盛,书院私塾遍布城乡,“十户之村,不废诵读书”。文风的昌盛造就了徽州科举的赫赫成就,明清新科状元数,徽州位列全国前茅,成为我国历史上重要的英杰辈出之地,先后涌现了一大批思想家、学术家、教育家、科学家和艺术家,可谓群贤荟萃,众星闪烁。如程朱二人,戴震,胡适,詹天佑,等等。他们在中国的历史上留下了浓浓的一笔,同时也让人记住了徽州这片大地。
徽州的宗族遵循宗法制度以家族为中心、以血缘为纽带,是我国宋元以来特别是明清时期宗族社会的典型代表,宗族制度和文化对徽州社会生活的各个方面产生了重要的影响。对凝聚同宗势力,加强社会伦理道德教化,激励后代发奋图强,以及维护和谋求本宗族的社会地位和特权曾经起到了的重要作用。
徽州建筑是指明清时期徽州府辖区内一种以强化儒家伦理道德秩序为主要精神特征,具有鲜明地域色彩的乡土建筑。是徽文化的重要载体,集建筑、书画和雕刻艺术于一身,具有极高的科学、历史和审美价值。其特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林及其附属构件砖、石、木雕上。特别是其村落民居,从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化,都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿、儒家伦理和地域美饰倾向。其中西递宏村是徽州村落的典型代表。
毗邻徽州文化博物馆是黄山市图书馆,其内设少儿图书部、成人图书部、培训部、采编部、综合办公室5个服务机构。馆舍总建筑面积8800平方米,总投资6000万元,藏书量可达49万册,首批已购置纸质图书15万册,电子图书80万册以及4000多种电子期刊。馆内设有1850个阅读座位,70多台电脑,2台读报机,6台馆员工作站,5部自助借还机,实现借阅、还书、查询全自动。
作为全市的图书文献资源收藏中心、少儿活动中心、情报信息服务中心、学术活动研究中心和教育宣传中心,黄山市图书馆以高标准、高要求、全力服务社会为原则做好每一项工作。为更好地展现地域文化特色、文脉传承,体现面向广大群众的文化关怀、文化享有,进一步促进文化提高、文化创造,图书馆着重从建筑形态、功能作用、多元发展入手,精益求精,注重细节,力求以独有的装修风格,创造一种阅读氛围;以一流的设施设备,创新图书馆的阅读体验;以贴心的多元服务,提升市民的生活品质,切实使阅读成为市民的一种需要、一种习惯,成为生活中的一部分,让阅读真正成为“悦”读。在传承与弘扬徽州文化的同时,多元化发展顺应时代的趋势,满足城市日益发展的不同层次人群的文化需求。
最后我们来到徽州糕饼博物馆,这是是黄山市委市政府重点打造的“天下徽州”文化旅游综合整体项目之一。旨在通过这样一个契合市场转型需求的新型业态来演绎徽州人从出生、成长、婚庆、节日到去世各个不同阶段与徽州传统糕点的关系,弘扬、传播和展示徽文化。
它分三层七大展区,“一生一世”、“一年四季”、“一间教室”、“一个车间”、“一次体验”五个展区,糕饼文化、观光工厂、糕饼DIY、糕饼展售、休闲水吧五个区。是集徽州食品历史展示、制作工艺展演、游客参观体验和购物与一体的大型主题文化观览体验中心。整个博物馆借鉴了台湾观光工厂的模式,将生产制造的工厂加入观光旅游的搭配,以求让更多的消费者能够由观光的形式更加认识多元的文化产业。让人对徽州糕点精致的谗言欲滴的同时,切身体验糕点的制作,不仅能品尝,还能购买回去与他人分享,在徽州美食得以传承的同时加大了宣传。
结束这次观光,我感觉我就像是翻完和体味一部厚重的历史文化教科书,相信洗去的是铅华,增添的是凝重,蕴蓄的是期待。让我们不禁思考要保护徽州文物,当前抢救和发扬徽州文化是当务之急,但是我们所做的一切如果不能让它草根地活着,并活得生机勃勃。那我们所做的是不是再做另一份文化的标本?我认为,我们应该配合政府采取措施让徽州文化去芜存精、与时俱进,不是让它从我们的生活中渐渐淡去而是重新回徽州区域的人们的生活中去。
第四篇:游博物馆有感
观顺德博物馆有感
中华泱泱大国,上下五千年历史文化,文化底蕴深厚。滔滔历史长河,滚滚东逝水,浪淘沙,淘出精华,弃去糟粕。精华存于博物馆,糟粕则为历史长河所淹没!
这个周末我和同学兴致勃勃,搭了几个小时的公交车,跑到顺德观看了顺德博物馆,领略历史文化与时代的发展!
顺德博物馆自1987年起在西山庙对外开发,2012年迁至位于大良新城区的新馆办公。新建馆建筑面积27000平方米,设有综合反映顺德历史文化的“顺德人,顺德事”展厅,文物展厅,书画展厅,明清家具展厅,粤剧曲艺展厅,海外乡情展厅,李小龙展厅六个专题展厅及一些临时展厅,陈列面积9084平方米。顺德博物馆将成为一个集收藏、展览、教育和学术为一体的多功能、综合性的文化馆。
博物馆的发展方针是充分挖掘利用地方自然、历史资源,立足本地,放眼全国,准确定位顺德历史,并以现代科技手段展示;加强可移动、不可移动文物、非物资文化遗产的保护研究。
“顺德人,顺德事”展厅是馆中的大型基本历史陈列,展厅面积4751平米。该展览在悠悠历史长河中,钩沉,突显人类低调稳健、精进奋发的文化特质。打破通史式叙事方式,将展览分为岁月悠悠、土沃人勤、岭南壮县、毓秀钟灵、厚俗淳风、水乡烽火等六个主题,提炼顺德在考古发现、耕作拓垦、工商经营、贤人精英、民间民俗、抗战解放等方面的辉煌成就。通过长达六米多的鳄鱼骨、东汉顶灯陶俑等珍贵文物,兼以图片、雕塑、复原场景、多媒体等新式陈列手段,立体展现千百年来,开辟沃土平畴,岭南壮县的精彩故事。
还有一个文物展厅,根据不同主题,长期展出馆中精品馆藏与民间收藏家珍藏成果,为广大市民朋友呈现各类文物精品盛宴,展示源远流长与瑰丽多彩的历史文化魅力!这个展厅中我印象最深的是那只彩色麒麟,栩栩如生,真的就像活着的一样,似乎马上就就要腾云驾雾,冲上云霄。
我们参观的另一个展厅是书画展厅。明清以来,顺德文风鼎盛,书画家数量及艺术成就,雄踞广东画坛重要位置。“一黎二苏”(黎简、苏六朋、苏仁山)卓然成家,陈恭伊、伊笛云等等,驰名岭南,在广东书画史上留下了不朽的印记。为传承文脉,继往开来,书画展厅展出古今中外优秀的书画绘画作品,呈现书画艺术的魅力与精华。我们详细参观了降龙伏虎图,人物图,山水风景画等!最让我震撼的是一幅祛邪图,图中人物凶神恶煞,栩栩如生,仿佛一直盯着你看,让人不寒而栗,却又肃然起敬,心生敬意!绝对是画家的倾力之作,画家的画术巧妙,令人膜拜。体现了顺德画家才艺之高深。
接下来,我们又走到了明清家具展厅,木材置于有黄金时期之称的明清,诞生出绚烂的家具文化——明式家具线条优美、简洁淡雅,清式家具雕琢精美,雍容华贵。明清家具珍品承载了时代的历史渊源、人文生活和社会风情。本展厅以清代顺德大户人家房舍为背景,构建厅堂、主人房、书房、小姐房、会客厅五个展览场景,配置超过一百件精美的明清家具,展现岭南地区的生活文化和风俗特征,呈现出昔日顺德人家沉雅华美的艺术空间。观看这个展厅,不禁让我想起了我们去年去广州博物馆看到的潮州木雕展览,我们潮州木雕给人的感觉是一种金碧辉煌,繁华无限,凸显古代富足安康生活,用现在的话就是亮瞎眼了。而顺德木雕则凸显朴素淡雅,给人一种祥和宁静之感,给人一种亲近的感觉。
我们观看的最后一个展厅是世界著名的武打巨星李小龙的展厅。李小龙出生于美国,因
将中国功夫带到海外,而著名于世界。李小龙展厅展示了他生前所留下的许许多多的东西,还有那些传说,让后人得以记住这位出色的中国人。
上了大学之后,我最喜欢去的地方就是各种各样的博物馆,还有那些历史古聚落或者名人旧居。每次我都能在这些地方得到一种心灵的震撼,得到心灵的洗涤,领略古人给我们留下的文明精华。每一次看到这些在世界上呆了几百年甚至上千年的物品,我都有一种仿佛回到古代,遇古人面对面的感觉,在现代科技下观看者这些年代久远的文物,让人有一种于古代与现实中穿梭的感觉。盯着文物看,你处于古代遇故人亲密接触,抬头看到新科技产物,你又被拉回了现实。这种感觉确实妙不可言。
中国上下五千年文化,历史悠久,文化深厚,并且是世界上唯一一个文化没有中断过的国家,拥有其它国家所没有的历史文化资源。这些都是全中国人民所共同拥有的精神财富。我参观过广东省博物馆,顺德博物馆还有其它一些大大小小的博物馆,他们大多数免费开放,面向全社会,让人们免费领略中国历史文化的博大精深。这点不得不说是一个国家的进步。博物馆作为一个人们精神文化的去所。它的免费开放,让更多人能领略到中国历史文化的魅力,这点确实值得赞赏。
虽说中国拥有如此深厚的历史文化,但是在某个阶段,它却受到了巨大的破坏,遭受了巨大损失。如今,剩下的不过我们文化长河中的一小部分,实在令人惋惜。因此,再接下来的时间里,我们应该做的就是好好保护我们的历史文化,绝不可以让落实再次重演,悲剧再次发生。但有的人似乎并没有意识到这个,破坏历史文物的事还时常发生,这个是不可原谅的。对于历史文化文物,我们不可能创造,我们能做的就是传承与保护。
第五篇:游常州博物馆有感
我“看见”——你的过去与未来
今天,带着某种期待,我有幸畅游常州博物馆,一览这个我已生活了两年之多却有些许陌生的地方——常州的古韵风情。那个位居长江之南、太湖之滨,曾经的延陵,后来的常州府,如今的常州,在历史的长河中走过了一段段光辉岁月,这里文化底蕴丰厚,人才辈出,从春秋战国到唐宋元明清,常州你用独有的延陵文化记录着历史变革的点点滴滴,如一幅唯美优雅的历史画卷缓缓舒展、娓娓道来。也许,当初的你是隐士墨客用一节一枝一梢一叶一笔一画,挥毫将其全都写下,提捺之间已作了文人雅士沉默的表达,千年之后的你依旧等待我们的回答,只有一个诗情画意般境地才能领略曾经的繁华。
毗邻常州博物馆则是常州规划局,从博物馆出来,进入规划局那一刻就如从一种充满唯美气息的古典文化美进入到轻快愉悦的现代美艺术,这种文化跨度让我有些许惊讶,那情理之中又有些意料之外的惊喜让我对今天的常州感到由衷地赞叹,现在得你依然透着一股如娇羞美玲般江南水乡的柔情,你的却用行动时刻证明着你“巾帼不让须眉”的气概,我为你的未来充满了期待。因为我没有理由不相信,一个有着浓厚历史文化气息且现代化建设有着卓越成就的城市难道不能够在未来的道路上越走越远吗?短短两个小时,领略了两种文化,我便“看见”了你的过去与未来。