共产党宣言的几点体会（模版）

第一篇：共产党宣言的几点体会（模版）

关于《共产党宣言》的几点体会

《共产党宣言》（以下简称《宣言》）的魅力和吸引力，一个重要原因,就是它有非常强的逻辑性。这个逻辑不是空中楼阁,不是抽象的推理,而是与现实密切地结合在一起,从现实出发。它从工业革命把人变成了机器的奴隶开始,进而推断出社会越来越分裂为两大阶级;两大阶级对决的时候,工人阶级应该成立自己的政党,维护自己的利益。《宣言》发表至今，影响着一代代共产党人,我国的老一辈无产阶级革命家都是通过学习《宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。近期，重读《共产党宣言》（以下简称《宣言》，参加了研读的相关讨论，再次结合我国共产党领导下的革命和建设实践进行了思考，有以下几点初浅体会。

一、中国共产党仍然是马克思主义政党

现在社会上有一种流传，中国共产党现在哪还是共产党，是全民党、社会党了。《宣言》中曾说：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”，绝大多数人不同的时代有不同的范畴:马克思所处的时代，是工人阶级，其主要组成者是无产者;今天，绝大多数人仍然是工人阶级，但组成者除了工人、农民、知识分子、军人、干部外，还包括了民营科技企业的创业人员和技术人员、个体户、私营企业主等,而无产者，反而是少数人，如果还一成不变的话，就成了代表少数人利益的政党了。江泽民同志曾经指出：中国发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同，随着经济的发展，广大人民群众的生活水平不断提高，个人的财产也逐渐增加。“在这种情况下，不能简单地把有没有财产、有多少财产作为判断人们政治上先进与落后的标准，而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现，看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用，看他们以自己的劳动对建设有中国特色社会主义事业所作的贡献”。这段论述，既是对马克思主义理论的重大发展，也为我们回答中国共产党是不是马克思主义政党提供了科学地理论依据。时代条件的不断变化，社会生活的日益变动，特别是从计划经济向社会主义市场经济的转变，对党的建设提出了许多新的课题。对党的建设中遇到的新课题，不应当简单地找本本上怎么说的，而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求，是否真正代表了中国先进文化的前进方向，是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。要说原则，这就是根本的原则；要说标准，这就是根本的标准。比如说，生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程，落后了就会逐步退出历史舞台，被先进的生产力所代替。就工人阶级的某一部分而言，也可能由 于新的生产力不断出现，原先所联系的生产力变得落后了。为了从整体上始终保持工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也应该随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。作为工人阶级先锋队的共产党，也应该有不断前进的意识。一个执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。当前的科学发展观，本身是创新的产物，处处体现出创新精神，其实质是要求全党在新的历史条件下，发扬解放思想、实事求是的精神，努力研究新情况、解决新问题，及时进行新的理论概括，在实践中丰富和发展马克思主义，把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。

二、中国仍然是社会主义国家

现在有人都认为我们国家是在搞资本主义。《宣言》中指出 “无产阶级将利用自己的政治统治，„„尽可能快地增加生产力的总量。要做到这一点，„„采取这样一些措施„„，这些措施在不同的国家里当然会是不同的”。这些措施有剥夺地产，征收高额累进税，实行普遍义务劳动，消灭城乡差别，实行免费义务教育等。利用这一基本原理，各国的共产党或社会党进行了艰难的探索和实践，今天，成功的模式有三种，瑞典式、苏联式和中国式。瑞典式社会主义有别于我们平时所接触到的。他们取得政权，不是用暴力，而是根据马克思主义的基本原理：“利用普选权作为工人阶 级新的武器”来获取政权的，在获得政权后，推行前述的治国措施，把瑞典建成了世界第二富有、福利待遇最好的国家。第二种模式：苏联模式，即通过革命斗争的手段夺取政权，又用斗争的方式建设社会主义国家。最后导致苏联解体，共产党下台。第三种模式：中国模式，改革开放以前，中国学习苏联模式，与本国的实际相结合，在夺取政权中获得了成功。但在建设社会主义新中国时，还是学习苏联模式，导致经济停止不前。党的第二、三代领导人在认真总结经验教训的基础上，探索出了第三种模式，中国特色的社会主义，并且已经成效明显。由此观之，什么是社会主义，《宣言》中没有明说，只是指明了方向；世上也没有一成不变的标准模式。既然这样，又怎能说中国的制度不是社会主义？更何况，按照《宣言》的要求，真正的社会主义必须具备生产力水平高度发展，民主法制十分健全这两个根本条件，我党取得政权之后，在不具备这两个根本条件的情况下，搞所谓的社会主义建设，从而走了弯路。党的第二、三代领导人明察秋毫，洞察了这一精髓所在，从补上生产力水平高度发展，民主法制健全这两门功课着手，从而使我国初步走上了社会主义建设的正路。所以说中国的社会制度、性质没有变，仍然是社会主义，而且是符合国情，符国马克思主义基本原理的中国特色社会主义。这即是中国人的骄傲，也是对马克思主义的丰富和发展，更是对共产主义运动的伟大贡献。《共 产党宣言》是中国特色社会主义的历史源头和思想源头，中国特色社会主义是《共产党宣言》的现代发展和新的形态。我们首先要分析《宣言》发表的历史背景。它出现在资产阶级的社会体系中，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占据统治地位，工人阶级的生活水平比较差，这时，建立起一个共产主义政党，提出了未来实现共产主义的愿景，给工人阶级一个更加美好的世界和更高的生活水平。《宣言》创作于欧洲1848年革命爆发的前夜，在当时已经存在着很多各国工人组织的背景下，《宣言》并没有产生巨大影响。在1848年的欧洲革命中，《宣言》作为一个党纲甚至有些不合时宜。但后来，《宣言》充分显示了它的影响力，而且在不同历史条件下征服了世界，远远超出了德国的历史环境。从历史角度出发，《宣言》首先是给出了这样一个愿景的文献，后来才显现出它非常重要的历史性价值。喔认为，尤其需要明确两个方面。首先，尽管它取得了非常大的成功，但不能因此就脱离其历史背景。这样一份百多年前的文件，要它直接预计到现在的社会情况是比较困难的，更不可能直接设想出对当下问题的解决办法。其次、《宣言》主要针对的是发生在欧洲的工人运动，与欧洲相比，其他国家、大洲的情况可能各不相同，它们都有各自的文化、传统和历史，真正要解决各自的问题，当然还需要每个国家自己来考虑。

三、学习《宣言》要学习马克思、恩格斯善于洞察社会，揭示社会发展规律的本领

《宣言》之所以能穿越时空依然光芒四射，其原因就在于这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律。从列宁到斯大林，从毛泽东到邓小平、江泽民、胡锦涛，他们利运用这种本领，找出了本国社会发展的历史规律，从而取得了巨大成功，丰富和发展了马克思主义。作为一名党员干部，也应学习这种本领，深入基层、深入群众，对层新现象、新问题，要善于思索，找出科学的破解之法，从而推动工作的效开展。学习《宣言》要在思想上与时俱进，在工作中开拓创新。《宣言》中有强调。马、恩指出“这个《宣言》中所论述的一般原则整个来说直到现在还是完全正确的”，但“这个纲领现在有些地方已经过时了”，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这充分说明了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。马克思主义本身是与时俱进、开拓创新的产物。与时俱进、开拓创新是人类社会发展的一般规律。只有遵循这一规律，随着时代条件的不断变化而变化，随着社会生活的日益变动而变动，才能永远走在时代的前列。这是马克思主义的根本精神，更是我们党解放思想，实事求是思想路线的反映。作为党的干部，要求与时俱进、开拓创新，并不是要求去著书立说，成就理论；而是要具备与时俱进、开拓创新的能力，在工作中，学会用党的理论、路 线、方针指导工作的本领，这种本领不是要你去照搬照套，唯书唯上，上面没有说的就不敢去做，而应学习伟人与时俱进、开拓创新的精神，善于把理论与实践相结合，创造性地开展工作。如果只唯过去固有的做法，照搬硬套条文本本，就会缺少生机活力。

第二篇：共产党宣言体会

《矛盾论》《共产党宣言》《黑格尔法哲学批判导言》的课外阅读体会

班级:计算机0901 学号:05 姓名：戴俊杰

作为“生在红旗下，长在新中国”的90后，我很早就知道《共产党宣言》，这次因为以完成论文为目的快速的看了一遍，并没有什么深刻的体会，下面是我阅读《共产党宣言》的几点体会与思考。

记得历史课本上有这么一句话：“《共产党宣言》的发表，标志着科学社会主义的诞生”。《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯共同为共产主义者同盟起草的纲领，是国际共产主义运动的第一个纲领性文件，是马克思主义诞生的重要标志。1848年2月，《共产党宣言》在伦敦第一次以单行本问世。

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。恩格斯1883年和1888年在《共产党宣言》的德文版与英文版序言中指出，贯穿《共产党宣言》的基本思想主要是：每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。

在《共产党宣言》的开篇，革命导师写到：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，“共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力”，“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。一般说来，在历史的各个时期，人类社会都可以划分为各个不同的阶级，每个阶级内部又可以划分为不同的阶层。不同的阶级和阶层有着不同的社会地位和利益诉求，因此，社会上充满了各种形式的阶级与阶层之间的冲突、谈判与斗争。近代以来，随着产业革命的推动和海外新市场的开拓，资本主义在欧洲迅速兴起，使得资产阶级与无产阶级的矛盾成为后世社会的基本矛盾。

革命导师在《共产党宣言》中指出，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。然而，随着社会的发展演进，资产阶级面临着严重的危机，成为阻碍社会进步的障碍，“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了”。人类社会是不断发展演进的，先进的生产力不断替代落后的生产力，与之相适应，生产关系也要进行必要的调整与变革。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是人类社会发展演进的基本规律。当资本主义制度不再适应生产力发展时，它的丧钟就敲响了。在资本主义社会内部，推翻资产阶级统治的是无产阶级，“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动”，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。

阅读《共产党宣言》，不仅可以回味欧洲的血雨腥风，而且可以鉴照当代中国的社会现实。从某种意义上说，中国的社会主义制度是早产的，因为在新中国成立之前，中国并没有经历成熟的资本主义社会，并未达到资产阶级阻碍社会进步的程度。当时的生产力相对低下，不能与先进的社会主义制度和谐适应，从而导致了一系列的社会矛盾。革命导师在《共产党宣言》中提到，要“把农业和工业结合起来，促进城乡对立的逐步消灭”。然而，在计划经济时代，中国建立起了城乡分割对立的二元体制，并成为当前困扰中国经济社会健康发展的最大障碍。近年来，中央提出统筹城乡经济社会发展，破解城乡二元结构，加快建立城乡经济社会一体化制度，任重而道远。革命导师在《共产党宣言》中指出，“在这个社会（资本主义社会）里劳者不获、获者不劳”。那么，我们有理由认为，社会主义制度下的劳动者，其劳动报酬就应该占其收入的绝大比重。因此，中国的社会公平问题不容忽视。最后，革命导师在《共产党宣言》中指出，共产党人的“目的只有用暴力推翻现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”作为科学社会主义的纲领性文件，《共产党宣言》在人类社会中发挥了历史性作用，其划时代意义将由时间给出最准确的注脚。

关于<矛盾论> 在思维方面，哲学方面的部分体会

在政治方面、统治方面、军事方面等，和自己没有关系，自己也没有那些考虑的能力，就回避了。仅仅在思维方面，说一点读书体会。《矛盾论》分了七大部分，各个部分都有很精华的东西。许多东西，我一看，似乎懂了，似乎明白了，其实不然。用《矛盾论》的部分思维方式，对其进行系统的、完整的思考，对于比较全面、客观、运动的理解，确实有很大的帮助。第一部分：两种宇宙观。依照辩证思路：也是正确的，也是错误的，进行阅读和思考，立刻就有了许多感悟和体会。基本观点的思想性和实用性？基本观点的起点到成文的过程？基本观点的进步性和落后性？两种宇宙观，是多种宇宙观的一种特殊归类。应该是起源于阴阳的基本思维元素，又部分跳出了这些思维元素。形而上学的思维方法，和辩证法的思维方法，有不同的应用范围，有不同的适合人群，有不同的目的和事物对象。作者出于当时斗争的需要，强调了范围性、阵营性、区别性，用以强调斗争性。辩证法的出现，确实是思维的革命，是思维的里程碑。就人类的个人认识来说，能够掌握辩证法，并且应用于社会事物中的人，是微乎其微的。

在指出了德国的道路是要顺序跨越两个台阶之后，马克思追问说：对黑格尔哲学的批判得出的这个结论（一步跨越两个台阶）只是一种理论（或理念上的）需要，它要得到贯彻，还需要物质力量。德国具备这种物质力量吗？

如果把德国比作一个人，那么人光有想法不行，还要有把想法贯彻下去的肉体力量，思想才能变成现实。这是马克思要求理论与实践结合所得出的结论。问题是：德国似乎缺少这种物质力量。马克思拿法国革命时期的各个社会阶层与德国作了对比，指出德国虽然有革命的想法和需要，但似乎缺乏革命的意志。德国革命岂不是要成为空想了吗？

不是这样的。马克思分析了德国无产阶级的处境，指出，恰恰是无产阶级，这个人们认为仅仅是值得可怜的对象，才是革命的真正动力。无产阶级正由于身上集中了一切不公平，因此单独废除某种不公平并不解决问题。只有推翻一切不公平，他们才能获得解放。用我们习惯了的话说，无产阶级只有解放全人类，才能解放自己。这样，无产阶级由于自身解放的需要，就承担起了人类解放的使命。

第三篇：共产党宣言读书体会

读《共产党宣言》有感

——朝阳区种植业养殖业服务中心 夏玉茂

在我没有看到这本小小的书之前，我以为它是厚重繁杂，空洞无比的，但当我真正的用心去翻阅它时，才发现我已陶醉于此，让我深深的感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话，这幅篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。

《共产党宣言》又被译为《共产主义宣言》，1847年11月共产主义同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思、恩格斯取得一致认识，应研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成的。

《共产党宣言》是马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动的第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯系统、集中地阐述了他们的观点，“消灭私有制”，“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”，然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”；而且，“共产党人 不屑于隐瞒自己的观点和意图，他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”

在这本书中，最吸引我的地方是它对中国的影响。《共产党宣言》是科学社会主义的纲领性文献，它揭示了人类社会发展的客观规律，对中国社会的发展产生了深远的影响。一个多世纪以来，中国产生了三位站在时代前列的代表人物：孙中山、毛泽东、邓小平，他们都受到《共产党宣言》的直接影响和教育。

1896年，中国革命的先行者孙中山留居英国期间，就在大英博物馆读到马克思主义的许多论著。他曾敦促留学生研究马克思的《资本论》和《共产党宣言》。1917年俄国十月革命的胜利，进一步唤醒了中国的先进分子。“五四运动”前后，中国出现了许多介绍和讨论《共产党宣言》的文章，马克思主义在中国得到广泛的传播。1920年3月，李大钊倡导成立的“北京大学马克思学研究会”集体翻译了德文版的《共产党宣言》的全文，引发了少量油印本在当时的先进分子中传阅。1920年8月，由陈望道根据日文和英文版本翻译的《共产党宣言》的第一个中文译本在共产国际的资助下出版，东营市历史博物馆保存了一本，现为国家一级文物。陈望道译本在以后的20年中，多次重印，广为流传。随着中国革命形势的发展，对《共产党宣言》的需求与日俱增。从它的第一个译本出版后到1949年中华人民共和国成立，译文质量不断提高，所收序言不断增加，发行数量日益扩大。1998年，为纪念《共产党宣言》发表150周年，中央编译出版社出版了《共产党宣言》纪念版，足以看出我们中国人对这本书的重视。共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。

《共产党宣言》是一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作。它标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为无产阶级的锐利思想武器。

如今的我们是通过学习从书本上知道，共产党是工人阶级的政党，生产力高度发展，人也可以自由而全面的发展，全人类彻底解放。这是让所有无产阶级进行革命奋斗的生生不息的动力，共产党人便是为了强调和坚持整个无产阶级共同的、不分民族的利益和代表整个运动的利益而诞生的。为实现共产主义而奋斗是共产党人的人生目的。共产主义的思想意识代表的无产阶级的利益，因为它是全人类的利益，所以共产主义思想意识也就是代表全人类的利益。共产党人将带领无产阶级走过这个长期、曲折、复杂的历史过程。

人总是不断地追求、创造更有意义的生活，资本主义时代还在继续发展，马克思学说的威望与时间同在。愿它在引领国家发展方向、方法上发挥更大、更强的作用。

第四篇：《共产党宣言》读书体会

《共产党宣言》读书体会

马克思主义基本原理课程论文

马克思主义基本原理课程论文 《共产党宣言》读书体会

一、共产党宣言的写作背景1

马克思和恩格斯于1846年共同创立了“共产主义通讯委员会和德意志工人协会”，他们批判了当时对工人运动造成误导的多种错误思想，引导工人运动向着正确的方向发展。翌年，马克思和恩格斯加入“正义者同盟”并将其改名为“共产主义者同盟”，是一个秘密的国际工人组织。1847年11月共产主义者同盟在伦敦的代表大会上委托马克思和恩格斯起草一个预备公布的周详的理论和实践的党纲。马克思和恩格斯在《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的基础上，根据大会通过的纲领原则，以“叙述历史”的方式共同撰写了《共产党宣言》。1848年1月用德文写成，1848年2月，《宣言》在伦敦印刷，并逐渐翻译成多种文字。

二、《共产党宣言》的主要内容

《共产党宣言》最初包括一个简短的引言和四个部分，公开发表后，马克思和恩格斯认为《共产党宣言》作为历史文献，他们已经没有权利进行修改。随着实践的发展，二人多次通过写序言的形式或写其他文章来发展、补充《共产党宣言》的思想。1872年至1893年马恩二人先后为不同语言版本的《共产党宣言》写过七篇序言：1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波兰文版序言和1893年意大利文版序言。前两篇序言由马克思和恩格斯合写，由于1883年马克思逝世，后五篇序言由恩格斯完成。作者结合当时社会经济、革命斗争形势和政治状况等方面的新变化，补充和发展原有思想。因此，七篇序言是《共产党宣言》的重要补充。

目前的《共产党宣言》包括七篇序言、引言和四章正文。引言简明地宣告了《共产党宣言》的产生背景和目的。共产主义在欧洲已经成为一种势力，欧洲的反动势力共同反对共产主义。同时，欧洲各种势力互相诬陷对方是“共产主义”，“共产主义”成为一种罪名，这是对共产主义恶毒的攻击，为此，共产主义者应该向全世界公开宣布自身观点、意图，反对落后的旧势力，为共产主义正名。

第一章“资产者和无产者”运用唯物辩证法和唯物史观，分析了资产阶级和无产阶级产生和发展的历史，论证资本主义必然灭亡，人类社会走入社会主义的客观真理，阐述了无产阶级的伟大历史使命。

《共产党宣言》，马克思，恩格斯，人民出版社，1964年。1872年德文版序言。《共产党宣言》读书体会

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这一章首先表述观点“人类社会的历史是阶级斗争的历史”，人类社会发展到原始社会末期，产品出现剩余后，产生了阶级。剥削阶级和被剥削阶级不断斗争，这种斗争就是阶级社会的基本矛盾，是推动阶级社会发展的直接动力。在旧的生产关系阻碍生产力发展时，先进阶级通过阶级斗争推翻剥削阶级，推翻旧制度，变革生产关系，适应生产力的发展，同时也产生新的阶级对立，新的对立阶级之间的矛盾随着生产力的发展，生产关系逐渐不再适合生产力的过程逐渐深化，引发新的变革。

马克思和恩格斯辩证地分析了资本主义生产方式从行会手工业、工场手工业到机器大工业生产的发展过程，从六个方面肯定了资产阶级的革命性和进步性：

推翻封建制度，打破了人与人之间的人身依附关系，代之以利益关系；

生产工具快速发展，生产关系发生变革，促进生产力的发展； 开拓资本主义世界市场，促进世界各国多方面的交流，包括经济贸易和社会文化；

城市化的进程大大加快，促进大城市的发展；

建立统一的民族国家，完善国家治理、法律法规；

解放和发展生产力，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”

由于资本主义生产关系在产生和发展过程中是适应生产力的，因此资本主义制度的建立也是社会基本矛盾运动的必然结果，也就是资本主义必然产生。同时指出资本主义必然灭亡。资本主义制度下依然存在剥削，存在阶级斗争，它只是用新的阶级斗争取代了旧的。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动也将导致资本主义灭亡，进入新的社会制度。

资本主义制度下社会化大生产与生产资料私人占有是资本主义社会的基本矛盾，这一基本矛盾导致社会的有效需求不足，生产相对过剩，引发周期性的经济危机，极大破坏了社会生产力，这是对生产力进一步发展的阻碍，因此资本主义生产关系需要被新的生产关系取代。

资本主义必然灭亡，无产阶级是资本主义的掘墓人。无产者随着资本主义的发展逐渐壮大，日益联合为一个阶级，建立政党等政治组织，逐渐成熟。无产阶级是最具团结性和革命彻底性的阶级。无产阶级的运动是为绝大多数人谋利益的运动，是解放全人类的运动。为实现历史使命，无产阶级要暴力推翻资产阶级，建立自己的统治。

本章最后，马克思和恩格斯得出两个结论：

统治阶级为压迫剥削被统治阶级，必须保证被统治阶级维持最低生活的条件。资本主义要保证无产阶级能够活下去，但无产者却日益穷困，资本主义注定是不能继续下去的。

资本主义存在和发展的根本条件是通过雇佣劳动积累资本。在资本主义生产过程中，无产者逐渐联合，无产阶级是资产阶级 《共产党宣言》读书体会

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生产的掘墓人，注定要推翻资本主义制度。

第二章“无产者和共产党人”阐释了共产党的本质、特点、纲领，驳斥了对共产党和共产主义的污蔑，论述了通过无产阶级革命建立无产阶级专政的思想。

共产党本质是无产阶级政党，代表阶级斗争中无产阶级的利益，与其他工人政党的阶级利益一致，但又有其自身的独特之处。共产党具有国际性，强调各国无产阶级具有一致的根本利益，具有共同的敌人，强调无产阶级团结一致，不分民族、国家，共同推翻资本主义制度。并且由于共产党人辩证地看待历史，认清了历史发展的客观规律，因此共产党能够制定正确的路线领导无产阶级运动。这与共产党的纲领是一致的，共产党的最高纲领是消灭私有制，实现共产主义，最低纲领是组织无产阶级推翻资产阶级，建立无产阶级专政。共产党的纲领是符合人类社会发展的历史规律的。

随后批判了各种势力对共产主义的污蔑。消灭私有制不是消灭个人财产和人的个性与自由，共产党消灭的是资产阶级对无产阶级的剥削。并指出资本主义和社会主义制度下工人的劳动具有本质性的差别。

共产党不是要消灭教育，消灭家庭。资产阶级的教育是为资产阶级服务，将人训练成为机器。强调“社会存在决定社会意识”，消灭资本主义制度后，新的社会观念下会有新的教育。而消灭家庭、“共产共妻”更是无稽之谈。相反，资本主义才是物化女性，社会主义制度下资本主义社会不正常的家庭关系也会被消灭。

共产党也不是要取消民族、国家。无产阶级本无国家可言，只是资本增值的工具，“决不能剥夺他们所没有的东西”，只有推翻资本主义建立无产阶级专政，工人才有自己的祖国。在资本主义世界市场的背景下，由于各资本主义国家受压迫工人具有一致性，因此无产阶级要联合行动，才能推翻资产阶级，“这是无产阶级获得解放的首要条件之一”。

随后论述了社会存在决定社会意识的原理，反驳了资本主义对思想、宗教方面的攻击。共产主义在消灭私有制的同时，也要消灭落后的思想观念，新的社会生产下将有相适应的社会意识。

通过驳斥资产阶级的谬论，最后说明共产主义要完全消灭私有制，同时消灭私有制下的服务于私有制的观念，建立无产阶级专政，没收资产阶级的财产，集中国家信贷、运输业，实行计划经济，义务劳动，工农结合，消灭城乡差距，实行免费教育。最终无产阶级专政国家逐渐消亡，形成一个以个人自由发展为一切人自由发展条件的联合体。

第三章“社会主义的和共产主义的文献”运用唯物史观，批判了各种反动的假的社会主义和空想社会主义，将科学社会主义与之划清界限。《共产党宣言》读书体会

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马克思和恩格斯认为，封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”社会主义是反动的社会主义。封建的社会主义是封建主披上社会主义的外衣企图复辟封建制度，是违背历史发展规律的，是反动的，代表的是意图使历史倒退的小部分人的利益。

小资产阶级的社会主义是一种改良主义，小资产阶级在资本主义的高速发展中大部分贫困破产，成为无产阶级。小资产阶级的社会主义以小资产阶级的立场为工人说话，存在阶级偏见，主张恢复小农经济和封建手工业，也是逆历史发展潮流的。

德国的或“真正的”社会主义代表德国小市民的利益，是唯心主义的，极力反对资产阶级革命，是反动的。用社会主义美化小市民的保守落后。

保守的、资产阶级的社会主义是一种标榜社会主义的资产阶级改良思潮。是资产阶级中的一部分人为了维护资本主义制度，希望消除部分资本主义制度中的问题，在物质上改善无产阶级的境遇，缓和社会矛盾。本质是保护资本主义制度，反对无产阶级革命，是虚伪的，纯粹的演说辞令，目的在于诱使无产阶级放弃革命。

批判的空想的社会主义和共产主义是资本主义工业发展不发达，无产阶级力量薄弱时出现的，它拒绝革命，反对政治行动，希望和平阶级斗争，调和对立，存在严重的缺陷，但批判了资本主义制度，构建了未来社会的蓝图，具有一定的积极意义。

第四章“共产党人对各种党派的态度”说明了共产党人对其他党派的态度，提出基本策略原则和统一战线的思想。

共产党人支持反对现存的社会制度和政治制度的运动，同时坚持以最高目标消灭私有制为指引。并且从各国无产阶级运动的实际出发，提出不同的策略方针，保证了策略的灵活性。坚持团结一切可以团结的革命力量，团结一切可以团结的进步势力，共同反对旧制度。

最后强调了暴力革命的重要性，热情洋溢地发出全世界无产者联合起来的伟大号召，鼓舞无产者不断抗争，共同奋斗。

三、《共产党宣言》蕴含的马克思主义基本原理

《共产党宣言》虽然篇幅不长，但是蕴含了诸多马克思主义的基本原理。它运用唯物史观考察了人类社会的发展进程，表明了社会主义代替资本主义的必然趋势。无产阶级要通过暴力革命推翻资本主义制度，最终消灭私有制。主要运用了生产关系和生产力的矛盾运动，经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识等原理。

四、关于《共产党宣言》一些问题的思考

《共产党宣言》认为，资本主义发展到顶端，资本主义生产关系阻碍生产力的发展，阶级矛盾激化到顶峰。这时无产阶级暴 《共产党宣言》读书体会

马克思主义基本原理课程论文

力推翻资产阶级的统治。因此最先发生无产阶级革命的，理应是发达的资本主义国家如美英法德等。但实践表明，最先发生社会主义革命的反而是资本主义经济不发达的国家。俄国十月革命首先建立了社会主义制度，而它的资本主义经济发展时间不长，经济发展水平远不及英美法德等国。目前的社会主义国家，也多为经济不发达甚至较为落后的国家，如中国、朝鲜、古巴、越南等。

马克思在给俄国革命者查苏利奇的复信草稿中引用卡夫丁峡谷的典故2，以跨越卡夫丁峡谷代指跨越资本主义发展阶段。马克思在信中的主要观点是，假如俄国在农奴制改革后继续发展，不可避免地要走入资本主义发展阶段，但是如果有重大事件改变俄国继续发展资本主义的道路，俄国有可能避免发展资本主义带来的灾难。马克思根据当时俄国土地集体所有的事实，认为如果俄国直接将资本主义的先进生产工具用于生产，将土地共有和大机器生产结合，有可能跨越资本主义这一发展阶段，但这需要一定的条件。

马克思和恩格斯在1882年俄文版《共产党宣言》的序言中也提到，如果俄国革命后引发西方无产阶级革命，二者相互补充相互策应，俄国和欧洲都可能进入共产主义。

落后的国家在时机成熟时，无产阶级可以发起暴力革命，建立无产阶级专政，但首先要协助完成民主革命，推翻封建残余势力，不能急于进行社会主义革命。这已由我国的实践证实。我国先完成新民主主义革命，随后进行社会主义改造。反观苏联，苏联实行战时共产主义，直接将马克思等人对于共产主义的构想付诸实施，结果社会生产力的发展受到阻碍，民众表示不满。古巴虽然实行免费教育，免费医疗等政策，自然环境较好，人民幸福感比较高，但一个不可否认的事实是总体上古巴人民的生活水平依然较低，经济落后。

另一个重要问题是，有人认为，目前北欧福利国家制度不断完善，以高福利、高税收为特征的北欧模式，可能是走向社会主义乃至共产主义的另一条道路。社会存在决定社会意识，马克思等人在写作《共产党宣言》、《资本论》、《反杜林论》等著作的时代，有的只是“全身每一个毛孔都沾满鲜血”的丝毫不加“遮掩”的资本主义制度，残酷剥削无产阶级。随着时代的变革，资本主义也在不断自我完善，当生产力在北欧国家进一步发展，可能发生自上而下的变革进入社会主义、共产主义。

这种观点看似是不缺乏根据的，因为北欧模式的社会福利制度设计非常细致、详尽，尽力促进社会平等，构筑起覆盖教育、卫生、医疗、就业和劳动力市场建设、养老、残疾人保护、家庭、住房等等社会福利和公共政策领域的国家制度安排。并且与多数经济学家高福利带来高惰性的观点相悖，北欧国家在高福利制度下仍然保持良好的经济发展速度和质量，财政状况良好，失业率稳定，金融体系运行平稳，各项经济指标高于欧盟27国的平均水平。同时，社会关系和谐，劳资双方在沟通中化解矛盾，贫富 2 《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社，1995年，857页。《共产党宣言》读书体会

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差距缩小，社会阶层流动通道顺畅。国家重视教育，鼓励创新、创业，实现个人的价值，让个人的能力能够充分、自由地发挥。

然而问题的关键在于，这些国家依然是资本主义制度，生产资料私有制，高福利没有改变资本家剥削工人剩余价值的本质。马克思批判过资产阶级改良主义为维护资本主义制度而采取的在物质方面提高工人福利的做法，北欧模式只是程度更深的资产阶级改良主义罢了。消灭私有制，势必会遭到资本家的反对，资产阶级与无产阶级必然存在不可调和的矛盾。即使有股份公司制度等使得越来越多的雇佣劳动者（脑力劳动或体力劳动）可以拥有公司的股份，成为公司的所有者之一，但是，股份多局限于管理层，并且多数企业并非股份制企业。实现生产资料公有制会触犯既得利益者的根本利益，是很难和平完成的。无产阶级暴力革命依然是唯一手段。北欧国家“和平演变”为社会主义制度是极其困难的。

第五篇：《共产党宣言》读书体会

《共产党宣言》读书体会

党的十七届五中全会强调：‚党的领导是实现‘十二五’时期经济社会发展目标的根本保证，必须加强党的执政能力建设和先进性建设，不断提高党领导经济社会发展能力和水平‛。坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平，是党的建设长期以来的历史经验。作为一名普通的共产党员，必须不断加强自身的思想建设，提高思想认识，坚定马克思主义信仰。此次借学习之机，我又重读了中国特色社会主义的历史源头和思想源头之作——《共产党宣言》，读罢掩卷，收获颇丰。《共产党宣言》问世以来162年的实践证明，马克思主义是与时俱进的开放的理论体系。下面，谈几点学习心得：

一、理论联系实际，将经典重温与工作实际相结合 作为从事宣传思想文化工作的党员干部，在重温《共产党宣言》的学习中，我有意识地将经典理论与现实工作进行对比，试图从中找到理论支持。

文化全球化同经济全球化一样，是一种世界发展的趋势，正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出的‚物质的生产如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产‛。应当说文化的全球化如同经济全球化一样是 1

社会生产力发展的必然结果，是历史发展和社会进步的一种必然趋势。

在文化全球化趋势加剧的今天，我们更有必要全方位强化文化建设，扩大文化影响，努力提升文化软实力。因此，胡锦涛同志在十七大报告中提出‚文化软实力‛这一概念并强调：‚当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素‛，‚要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力‛，这说明‚提高文化软实力‛被提升到了国家战略的高度，为以后的文化建设指明了方向。大力提升文化软实力，是我们能否抓住机遇，应对挑战的根本举措，我们必须把文化软实力建设放在总揽全局的突出位置来抓。

《共产党宣言》同时指出：‚民族片面性和局限性日益成为不可能，于是许多民族和地方的文学形成了一种世界的文学‛，由此启示我们，一方面要警惕现今世界上打着‚全球化‛旗号而实行经济沙文主义、政治霸权主义、文化霸权主义；另一方面要克服狭隘的民族主义，以开放的心态欢迎和促进全球文化共享的真正的全球化。

二、深刻领悟理论，将经典理论作为学习指南

《共产党宣言》是马克思主义的经典之作，人们以往更多地把它视为一个无产阶级政党的革命纲领，一本阶级斗争的教科书。其实，在《共产党宣言》中，不仅直接使用和肯定‚社会和谐‛的命题，而且蕴涵着构建和谐社会的丰富思想内容，深入挖掘这方面的丰富思想资源，对于我国构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。

在马克思和恩格斯共同起草的《共产党宣言》中，不但描绘了未来和谐社会的情景，而且直接使用和肯定了‚社会和谐‛的命题。对于空想的社会主义和共产主义，《共产党宣言》虽然批判了其‚空想‛的缺陷，但同时也肯定了它积极的一方面。《共产党宣言》中说，这些空想的社会主义和共产主义著作，‚它们提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料，它们关于未来社会的积极的主张，例如消灭城市和乡村的对立，提倡社会和谐，把国家变成纯粹的生产管理机构所有这些主张都只是表明要消灭阶级的对立‛。

由此可见，经典理论蕴含了丰富的理论知识，需要我们不断学习、吸收。《共产党宣言》作为国际共产主义运动的第一纲领性文件，影响了千千万万革命先驱者的思想和行动，即使对于今天的社会主义建设实践，它仍具有崇高的指导意义。每一位真正的共产党员和都应该自觉地把学习《共产党宣言》作为自己的必修课，仔细研读，认真体会，只有这样才能完成自己的历史使命和履行好自己的职责。

三、科学认识理论，用发展眼光学习经典理论

《共产党宣言》所揭示的经济全球化现象，已经成为我们这个时代最重要的特征之一。它既是一种客观事实，也是一种发展趋势，无论承认与否，它都无情地影响着世界的历史进程，无疑也影响着中国历史的进程。今天的西方资本主义社会虽然在很大程度上已经不同于马克思生活的那个时代，但诸如资本的全球化、世界经济一体化的形成、跨国公司、失业的增加、贫富分化的日益加剧等等发展趋势都一一验证《共产党宣言》对资本主义发展的论述，这体现了马克思、恩格思惊人的分析能力与科学的预见能力。

但同时我们又要看到《共产党宣言》思想的强大生命力在于它同各国的具体实践相结合，在同实际的结合中得到丰富发展，获得新的生机和活力。理论的生命力，在于它能否成为时代进步和凝聚人心的思想旗帜。从160多年前《共产党宣言》的发表，到中国特色社会主义理论体系的形成，就是科学社会主义理论不断传承和发展的历史进程。中国特色社会主义理论体系，继承和发扬了《宣言》的革命精神、科学精神和创新精神，它是与马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的统一的科学体系。实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。因此，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

实际生活是生动的、复杂的、多变的，这就要求理论根

据变化了的客观条件作出新的判断和新的结论。马克思主义作为认识社会和改造社会的科学理论，必须按照不同的社会状况和不同的社会需要，在理论上不断发展和创新。马克思主义也只有不断发展和创新，才能不断满足社会变化和社会发展的需要。正是从这个意义上说，马克思主义是不断发展、不断创新的理论体系，社会实践是马克思主义能够永葆青春的取之不竭的源泉。

我们学习马克思主义理论，关键要掌握发展的理论。与时俱进就是发展，马克思主义本身就是在批判地继续和发展了前人的思想成果，在与时俱进中诞生的，是在实践中不断地得到修正、补充、丰富和发展的，所形成的理论本身就是发展的理论。马克思恩格斯反复强调，他们的理论是发展着的理论，不是教条，就是一个实践认识再实践再认识的过程。在我们的社会实践中，如果违反了这个理论，就会受到挫折，中国的前进道路也证明了这一点。在《共产党宣言》发表160多年后的今天，尽管世界形势纷繁复杂，各领域都经历了巨大的变化，但直至今日《宣言》仍然是享誉全球、魅力四射的宝贵经典。

学习经典，关键是要继承和发扬《宣言》的革命精神、科学精神和创新精神，以科学发展观来指导工作实践。