看电影《熔炉》有感

第一篇：看电影《熔炉》有感

《熔炉》后感之未成年人被害的原因和预防对策

韩国电影《熔炉》，以真实发生在韩国光州一所聋哑障碍人学校的事件为蓝本，描写了一起性暴力引发的悲剧以及学校的教授和人权运动者力图揭开背后黑幕的故事，引起了社会上对弱势团体保护的讨论。

以上是百度对电影《熔炉》的简介，而当我亲眼看了这电影后，才感受到了这电影让人震撼让人纠心之处，里面三个残障儿童，饱受他们学校校长和老师的暴力、虐待，无力反抗。后在人权运动者的帮助下，才看到前方几丝的光明，但他们对美好生活的希望最终还是变成了绝望。他们的校长，外表慈善，实则人面兽心，私底下干着许许多多见不得人的勾当，可是最后他们也没有受到什么惩罚，只因当下的社会性质和他们一样，黑暗与腐败。这里，暂且不谈社会是怎么样的黑暗腐败，先来分析未成年人被害的原因和预防对策。

就未成年人被害的原因，我认为电影《熔炉》反映出来的有四个： 1.未成年人的身体素质还未达标

民秀、琉璃和金莲豆三个是电影里受虐的儿童，他们在面对身体比他们高大强壮的老师和校长的暴力时，只敢忍气吞声，默默承受。他们不是没有反抗之心，而是他们没有反抗能力，所以们们就只有挨打的份。从这个角度说，那间学校的老师和校长的行为，实则就是欺负弱小、仗势欺人。这样的现象，社会上有很多很多，也存在于很多的犯罪案件之中，如强奸幼女，虐待老人儿童等。所以，未成年人会成为被害人的一个原因就是身体还未发育完全，没有足够的能力抵抗外界对自己的权益的侵犯。2.未成年人的认知水平有限

未成年人因为还没有接受足够的知识教育，文化水平有限，再加上他们的经历比较少和较为简单，缺少社会经验，所以，未成年人对社会上很多现象不能作出一个准确的评判，辨别不出什么是善什么是恶，因此，他们容易被引诱、蒙骗，最终成为一起案件的被害人。

3.社会体制还不够完善 《熔炉》里的让人纠心和愤懑的暴力事件发在一所聋哑障碍人学校里，之所以那学校会发生那么恶劣的事件，一个原因就是那所学校缺乏外界的监管，里面的校长和老师就为所欲为，不顾一切地满足自己的私欲。想想，倘若社会上有对那所学校进行监管的机构，或者就那学校里有监督校长和老师日常行为工作的部门组织，那么在学校里虐待学生的现象就有可能不会出现。另外，电影里受虐的三个残障儿童里有两个都已经失去了父母，对于这些残障又失去父母的未成年个，社会更应该加强对他们的关爱，社会体制更应处处体现出对他们的保护。

4.国民素质低下 相信很多人看了《熔炉》这电影后，都会愤慨到：怎么有这么可恶的人？虐待残障儿童，对残障的女性儿童实施性暴力，如此可恶可恨可耻之事都做得出来！而且事后还坦然地当作什么事也没发生，心里丝豪不会有些内疚。愤恨之余，我也不禁想问：当下国民素质是怎么了？纵观近几年我国的很多大事件或案件，如南京彭宇案，北京摔童案，还有各类官员、校长强奸幼女案等等，可谓都把低下的国民素质彰显得淋漓尽致啊。不用多说，在国民素质低下的社会里，未年成年人就更容易成为被害的对象了。

说完原因，现在就谈谈预防未成年人被害的对策了，本人认为： 1.家庭和学校要加强对未成年人的教育和监管

父母是孩子的启蒙老师，父母的教育是影响未成年人发展的最初的也是最为重要的因素。学校几乎是每个未成年人大部分时间都花在里面的地方，是未成年人接受糸统教育的主要社会组织。所以，一个未成年人对社会各种现象以及社会问题和形势有怎么样的认知判断，几乎靠的就是家庭成员或者老师的讲解和指引，然后有所启发，意识到做什么事或去怎么样的地方对自己有利，反之则存在着危险等。当然，只是让未成年人明白道理还是不够的，毕竟未成年人的自控能力和抵制诱惑能力还是不够稳定，再加上每个未成年人都多少会有的青春期逆反心理，所以，家庭成员或者学校老师就很有必要在对他们加强思想教育的同时，提高对他们人身的监管力度，尽可能完全掌控他们的行踪。唯有如此，才能有效地预防未成年人成为一起事件或案件的被害人。

2.健全社会法制，为未成年人权益设立一个专门的义务保护机构

未成年人因为还没有达标的身体素质、成熟的社会认知水平以及独立于社会的生存能力，所以他们是社会上的弱势群体，需要社会的关爱保护。但是近几年来，在我国未成年人作为被害人的事件或案件却频频发生，有些情节还相当恶劣，这就不得不让我们怀疑社会保护未成的人的伞有没有撑开或者那伞本身够不够大，质量够不够好。表面上，当下社会上对未成年人有保护责任的机构组织有很多，如各类国家机关、政府部门、城乡基层自治组织等，似乎未成年人的保护问题你也管他也管，而实际上最后谁也不管。说白了，现在社会上还缺一个保护未成年人权益的专门机构。其实，我国法律里面关于保护未成年人的内容绝不算少，但它的一个缺陷就是没有为未成年人权益设立一个专门义务保护机构。

3.未成年人要努力学习，提高对社会认知，加强品德修养，增强自制力，学会用法律手段保护自己

每个问题都有它的主观原因和客观原因，相应的，要解决一个问题也得从两个方面入手，前面两点都是从未成年人被害的客观原因分析的，这第三条对策就是从未成年人被害的主观原因联想的。分析很多被害人是未成年的人的案件，我们不可否认，未成年自身就存在很多的问题，就如打架受伤甚至致死的未成年人，很多都是自己先寻滋挑事；KTV或者酒吧发生的案件，大部分被害的未成年人都可说自招罪授，谁叫他们行为如此拽性如此招摇；还有未成年女性被强奸的案件，可能很多强奸犯都会那样想，“这也不能完全怪我啊，谁叫她们穿得那么暴露，一副欠操的样子”，想想这也不无道理的。再有一个就是未成年人多次被害的问题，也就是自身权益长时间被侵犯的问题，就像电影《熔炉》里反映的一样，现在我们这社会里也很常见，这很大程度上就是因为他们不懂得如何运用法律手段来保护自己的权益。所以，预防未成年人被害的对策也包括，未成年人要努力学习，提高对社会认知，加强道德修养，增强自制力，学会用法律手段来保护自己。

第二篇：看电影有感

看电影有感

上周，我去看了场电影，片名是《洛克王国之圣龙的心愿》一进场没过多久，我发现就只有我、我朋友和他的妈妈，就三个人。

这部电影讲了主人公龙星的宠物在新年许愿前，身子在慢慢消失，他的朋友们与他一起帮助龙星，从院长哪儿得知了要找到萌系精灵王，才能帮他的宠物恢复。一路上他们认识了古灵精怪的雷皮和他的宠物鸭喆与邪恶的傻乎乎的鸡牛部队。他们打败了部队。大脚怪取得了圣器，救出了萌系精灵王的儿子，最终他们得知，精灵王在他的儿子很小的时候就离开了他，他儿子渴望自己的爸爸再抱他一次，多可怜的孩子呀！龙星的宠物也得救了。

看完了这部影片，我觉得世界上最宝贵的两样东西一个是友情一个是亲情，大家珍惜身边的这些人吧！不要等失去了，才懂得珍惜！

杏花公园游记

大年三十的下午，我和姐姐范彬、妹

妹范文婷在家闲着无聊就约好一起去杏花公园玩。

那天车少，一下喽就打到了的，一路

上，我们和司机说说笑笑。

一下车，我们按耐不住激动的心情，飞快地跑进了公园。

大草坪上，有的人在抖空竹，有的人

在悠闲的坐着，有的在随着音乐的节拍跳舞，还有的在放风筝。

抬头一看，巨大的摩天轮映入眼帘，我们呼吸着新鲜空气慢慢往里走。

再走一点就是我们的目的地游乐设

施。

第一眼，我们看中了“疯狂之迪斯科”

买好票后，迫不及待地跑了进去，开始了，我往身边看了看，就只有我和妹妹。

“叮叮”的一声，开始了，它是一个大

大的呼啦圈，它转了起来，先把我们转晕，再慢慢地开始抖动，我“哎呀”的一声，从坐椅上了掉了下来，妹妹开始笑我，我干脆睡地上，任它把我甩来甩去。我们下来之后，个个头晕眼花，走不好了！

第二个，我们去喂鸽子，乖巧的鸽子在我的招呼下飞到了我的手臂上，我转眼看了看，妹妹呢？原来她怕鸽子躲在姐姐身后，不出来呢！哈哈！

快乐的时光总是过的那么快，有人来接我们了，拜拜！

过春节

“春节到，放鞭炮，穿新衣，戴新帽，家家户户多热闹。”

大家新年好！春节，是我国传统节日之一，它象征着旧的一年过去了，新的一年又来了，这天晚上，要一起吃年夜饭，要看春晚，还要守岁，大家都该知道了。

我左盼右盼，终于盼到了大年三十这晚，一到饭店我就看到了许多我认识的人，一个个上去打招呼：“爷爷奶奶新年好！”：“舅舅舅妈新年好！”接着，一个个又大又红字边上还有金边的红包就源源不断地递了过来。

大家玩了一会了，菜都上上来了，我们几个小孩已经迫不及待地坐上了桌，王爷爷看到了我们这个馋样，就叫了声：“哎，大家坐吧！”吃饭过程中，大人们不断地敬酒，还让我们一个一个的敬，我本来不愿，可想了想：晚辈敬长辈是应该的，就端起杯子一个一个敬。

一顿饭吃完了，精彩还没结束，呀！8:00了，妈妈，带我回家看春晚。

一回到家，鞋都没脱，我就跑去开了电视，哎，刚刚开始。

我们从头看到尾，节目和往常一样丰富，有小品、相声、歌舞、武术等，我看的很投入，不知不觉，几个小时过去了，春晚结束了，伴随着鞭炮声，我睡着了。

第三篇：观电影《熔炉》有感

许你们一座城池

——观电影《熔炉》有感

法学1243班 唐歆 学号：121101424360

近期在犯罪学课堂上观看了韩国电影《熔炉》——一部由真实案例改编的影视作品，讲述了韩国光州一所特殊聋哑学校中发生的耸人听闻的教师性侵儿童事件。该电影是韩国唯一一个由剧情激起社会舆论的轩然大波，从而改变国家立法的典例。

这是一个经过精心加工的人间惨剧，你猜得到开头却看不到结局——片尾编剧留下了悬念，以留白的艺术手法引人深思，相对于在现实中因诉讼时效已过而无法将嫌犯绳之以法的无奈，更胜一筹。现实案件中，韩国国家人权委员会只举报6人，4人受到司法审判，其中校长、总务主任一审分别被判5年、10个月，2名性侵老师被判2年.然而二审大逆转，校长、总务主任皆没有前科且与被害者家属达成协议（使用公款）而被判缓刑获释。坚持程序正义获得的不一定是结果正义，但程序正义却经得起时间的考验、道德的拷问，这让受害者作何感想？

幼小的孩子还不了解人性的丑恶，这不是他们的错，是大人的错。老师教会了他们什么？他们的所作所为纯粹是在亵渎教师这个神圣的职业，在没有做好本职工作的同时，还“言传身教”地告诉孩子们什么叫做“雨天路滑，社会复杂”。社会是个大熔炉，从纵向方面的来看，性侵幼童事件在各国屡见不鲜。孩子作为弱势群体本该受到很好的保护，而不是在熔炉里苦苦哀嚎。

据英国网络监控机构IWF的调查结果称，韩国生产儿童色情电影总量排世界第六。片商为了丰厚的利益回报而不遗余力的传播淫秽色情信息，形成了隐藏的黑色利益链条，从实体光盘到互联网资源再到周边成人性用品，都能发现他们的产品。因为三级片市场的准入门槛过低，审查不严，儿童色情电影进入市场后流通性强，获取资源种子的渠道甚广，且完全没有对下载儿童色情电影的处罚规定。以上情况导致“大叔、姨母”们对幼童的性幻想泛滥成灾，他们的性欲望急需发泄，最终让稚嫩的无行为能力人或者限制行为能力人遭受无礼的性侵犯行为。7至12岁的女童正在成为韩国性犯罪的主要目标。最近8年，在韩国发生的针对13岁以下儿童的性侵案件，平均每天2起以上。

韩国总统李明博为此向民众致歉，并表示“今后将把加强治安作为国政的最优先课题。”除了加强社会治安，完善法律法规，规范影视文化圈特别是亚文化领域的发展也是国家应该上纲上线的重要课题，同时通过国家、法制、媒体等因素根治性侵幼童此类恶性事件。

2012年9月11日，韩国《朝鲜日报》报道称，韩国政府将修改相关法律，对儿童、青少年实施性暴力的罪犯将被判处10年以上有期徒刑或无期徒刑，重于杀人罪。“此举表明了严惩针对儿童、青少年实施性暴力的反人伦性犯罪者的决心。”《朝鲜日报》记者在报道中写道。

当基本的道德观念、道德标准被视若无睹，法律就应该发挥作用，惩罚犯罪，保护人民，实现正义，维护道德的底线。法律代表着人民群众的群体利益，综合了大多数人的需要和意愿，个人必须依循于群体大部分人的意愿，做大部分人希望他做的事，即个人应以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。

如果说社会上的少数不法分子是攻城者，法律就是保护孩子们的护城河，让孩子们在坚固的城池里健康的成长。

第四篇：看电影《南昌起义》后有感

看电影《南昌起义》后有感

一、时代背景简介：

风云突变的1927年，蒋介石和汪精卫“宁汉合流”的反革命步伐加剧。陈独秀置险情于不顾，反对武装工农掌握军队。7月15日，汪精卫发动政变，第一次大革命惨遭失败。影片反映的正是在这一危机关头，为了挽救革命，挽救党，以前委书记周恩来同志为首的老一辈无产阶级革命家，执行党的决议，冲破重重困难，领导并取得了南昌起义胜利的革命峥嵘岁月。

二、故事梗概：

1927年6月，国民革命军二次北伐，大败奉系军阀张作霖。这时汪精卫突然下令撤兵河南，回师武汉。陈独秀没有看清汪精卫的嘴脸，反对武装工农。贺龙向周恩来表示坚决跟党走。汪精卫准备从湖北总工会工纠队开刀，中共中央先发制人，解散工纠队，将全部人员编入贺龙部队。7月15日，汪精卫发动反革命政变，第一次大革命失败了。在这生死关头，党中央接受了周恩来等人的意见，举行“南昌暴动”，并委任周恩来为起义前敌委员会书记。周恩来乔装身份抵达南昌。汪精卫邀叶挺、贺龙上庐山，想乘机缴械，叶剑英在庐山获悉汪精卫“鸿门宴”的阴谋，连夜下山将此事密告叶挺、贺龙。叶挺、贺龙当即把部队开赴南昌，参与起义。周恩来听取了朱德的情况介绍，拟订了“南昌暴动计划”。敌方派人探听叶、贺部动向，汪精卫的特派员刁铁民胁迫起义前敌总指挥贺龙清党反共，贺反而将他逮捕。张国焘赶至南昌想阻止起义，周恩来与之激烈辩论，多数人拥护周，起义仍按原计划进行。因有人出卖起义情况，周恩来当机宣布起义提前。8月1日清晨两点，南昌起义的枪声响起，叶挺、贺龙、朱德率部分路出击，在大家的浴血奋战下，黑姑完成了双喜、贺长生等烈士的遗愿，把红旗插到了城头。南昌起义取得了胜利，新世界就要诞生了！

三、观后感： 八一南昌起义，是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。

影片从真实的历史事件中提炼创作素材，正确地、艺术地反映南昌起义这一震惊中外的历史事件，使其具有鲜明的纪实性和文献性。影片中出现的四十多个人物，大多都是有案可查的真实人物。为了真实地再现那一段历史，影片特别注意了环境的真实性：它通过一定时代特征的景色、道具和人物的服饰装扮；通过独具时代特色的音乐，特别是“打倒列强”的音乐旋律的反复出现，使当时的时代气氛更加浓烈，让观众有“身临其境”之感，尤其是为现代人上了一堂形象、生动、深刻的中国现代革命史的教育课。通过今昔对比，使我们更加珍惜今天的美好生活。

影片从生活出发，成功地塑造了周恩来、朱德、贺龙等老一辈无产阶级革命家的艺术形象。十分注重形象地表现几位领袖人物的独特经历和个性。如周恩来的稳健、果断、血气方刚、富有革命牺牲精神；朱德的憨厚、沉着、有勇有谋；贺龙的倔强、爽朗、对党的忠诚等。通过他们的具体言行来表现他们伟大而崇高的品格。如通过周恩来的“我们都为共产主义在奋斗，我经常想，一个婴儿哇哇坠地，长大，有点儿知识，很慢很难，只有抓紧时间做工作，才无愧做一个人，没有权力糟蹋生命，浪费时间。”这段话体现了他为革命事业勇于献身的精神。通过贺龙的“半辈子经验告诉我，跟着国民党，我个人政治上没出路，整个军队也没出路。只有共产党才是劳苦大众的救星，我铁了心跟着它走到底，这是我的入党申请书„„，请党考验我。”这一言行，充分表现了他对党忠贞不渝的爱和面对反革命的血腥屠杀毅然投身革命阵营的果敢精神。通过以周恩来同志为首的前委会与阻挠起义的张国焘之间的斗争，表现了我们老一辈无产阶级革命家勇于斗争的大无畏气概。这一切都是我们更加崇敬、热爱老一辈无产阶级革命家。他们的伟大品格和精神，鼓舞我们为建设有中国特色的社会主义四个现代化而努力奋斗。影片还以真实、朴素的生活画面，为我们展示了南昌起义那火光冲天、枪林弹雨、将士们浴血奋战的场面。并通过女战士黑姑踏着其丈夫双喜等烈士的血迹，冲上鼓楼，把红旗插到楼顶的这一细节再次告诉我们：今天幸福的生活和安静的生活环境，都是成千上万的先烈们用先血和生命换来的，没有他们的牺牲，没有他们的奋斗，便没有我们的今天，作为祖国的一份子，我们要自觉加强思想修养，使自己成为现代化建设的合格人才，成为改革开放的推动者，才能无愧于我们的先辈和先烈。总之，《南昌起义》是一部好的历史文献故事片。它使我们牢记过去中国革命的斗争史；牢记老一辈无产阶级革命家为党和人民创建的丰功伟绩；牢记革命先烈的牺牲和奋斗。我们一定要继承和发扬他们的精神，为我们伟大的祖国的昌盛和人民的幸福而奋斗！

第五篇：看电影《刮痧》有感

电影《刮痧》观感

近日，在孩子们的推荐下观看了一部由郑晓龙导演导演、香港演员梁家辉、内地演员蒋雯丽主演的电影《刮痧》，郑晓龙导演曾导演了电视剧《北京人在纽约》、《金婚》等获好评的电视剧，也曾是电视剧《渴望》的制片人、《编剧部的故事》总策划，应该算是圈子内很有实力的导演。

说实在的，这些年上网打的牌多、下的棋多，看的电影甚少，这部电影之所以能吸引我去看主要还是片名《刮痧》对我的吸引，因为我们“益人教会”的一个弟兄也从事“刮痧”工作，且以此为职业，我曾在弟兄的“益人刮痧馆”刮痧，也看到弟兄用其独创的“一通”刮痧疗法为众多的中老年患者解除疾病带来的痛苦，我也特别认同弟兄所倡导的“一通”疗法的整体医治理念，协助弟兄拍摄了一些教学“刮痧”的资料影像以及一些患者的亲身见证，所以我对“刮痧”这个中国传统的医疗手法非常认同也很推崇。

电影《刮痧》反映了一个四口之家（一对夫妇、父亲、儿子）在美国工作生活，因为老父亲为孙子刮痧而引起的在美国吃官司的故事，贯穿在故事之中是中美两国不同的传统文化、价值观，反映了两国人民之间因文化背景不同而导致的做事方式差异带来的碰撞。故事梗概如下：中国人许大同、简宁夫妇8年前来美国寻找自己的梦想，许大同在一个美国人的公司从事儿童游戏软件的开发工作，并取得了优异的工作绩效，得到老板的赏识，由于其母早丧，就把其老父接到美国一起生活，因为孙子丹尼斯肚子不舒服，而老人不懂英文看不懂药品说明就给孙子用传统的中医“刮痧”疗法来治疗，“刮痧”会在人体的被刮部位出现血色瘢痕就是“刮痧”的“痧”也就是所说的排出毒素，“刮痧”后所谓的出痧会在两到三天后消退，老人的孙子丹尼斯在遭遇一次意外事故头部受伤在医院就诊过程中被医生发现了刮痧后的“痧”，医生认为孩子遭遇了家庭暴力，随即通知了医院里的社工，也就是儿童保护机构的工作人员，他们欲将许大同起诉到法庭，在听证会上许大同向法官大谈中医的“刮痧”，然而“刮痧”这种在中国流传了两千多年的传统中医疗法却不能被美国人接受，因为在美国的医学概念中从来没有出现过“刮痧”这个词，更不要说临床应用了，许大同因为要为老父申请美国“绿卡”而隐瞒了老父为孙子刮痧的事实，承认是自己为儿子刮痧，也因此输了官司，从而失去了对儿子的监护权，导致夫妻不得分居，自己也辞去工作，老父也因为在美国不能帮助孩子、反而添乱，怀着愧疚之心回到北京，然后就在许大同一家遭遇如此意想不到景况的情况下，老父在回国前得知事情真相后，虽然不懂英文还是瞒着儿子和儿媳，找到儿子的前老板说明不是儿子为孙子刮痧，而是自己刮痧的，也许是老人对子女的一片爱心唤起了这个老板---一名律师的良知，这位名字叫昆兰的老板亲自找到一个能讲英语的刮痧医师为自己刮痧，这位医师边为他刮痧、边为他讲解刮痧的中医理论，在他体验了刮痧以后改变了他对中国传统医疗手法“刮痧”的看法，于是他连夜去找社会福利儿童保护机构的负责人说明自己对刮痧的感受，从而说服了她一起去找法官破例撤销了法院对许大同剥夺儿子监护权的判令，也使许大同一家在圣诞之夜团圆在自己的家中，这也是这部电影中国传统式的大结局—团圆。

这部电影通过“刮痧”引起的一系列的故事情节，把中美两国不同的文化背景，不同的行事理念、方式，对“爱”的诠释演绎的淋漓尽致，感人至深！

我也尝试以信仰的角度去解析这部电影的伦理观念：

1、中国有几千年的历史，美国只有几百年的历史，中国人自称为炎黄子孙，美国人是英国清教徒、欧洲裔移民、非洲裔移民联合组成的国家。所以美国有很好的基督教信仰的传承，敬畏上帝、推崇圣经的权威，中国人几千年来排斥信仰、造假神、拜假神，也养成了一些不好的习惯，如说假话习以为常，电影中的许大同虽然凭着自己的聪明才智在游戏软件开发方面小有成就，却在法官面前说谎话，明明是老父为儿子刮痧却说是自己为儿子刮痧，而那个法官却对出庭作证的小区保安说“你如果说假话我就用圣经砸你”！圣经教导我们【太5:37】 你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。（或作是从恶里出来的），神的话不仅仅是对犹太人说的，而是对全人类说的，因此在美国人看来说诚实话是最起码的道德准则。

2、中国人办事喜欢靠关系、人情，而美国人则依靠法律、规则，影片中许大同为了为自己辩护不顾自己的老板是只是产权方面的律师而执意要其为自己辩护，而且以为自己与老板是熟人，一定会为自己出力辩护，当老板知道他隐瞒了事实真相后就不再为他辩护而认为他是有过错的，在老板说他曾对儿子使用暴力时他却说当老板面打儿子是为了显示他对老板的尊重，作为一个中国人我们能明白他的良苦用心，而作为那个美国人他是绝对无法明白中国人的心思，我们中国人往往过分含蓄，不把自己的真实意思说出来却要别人去揣摩，不像美国人说在明处，我自己也有这样的亲身体验，上周五在华人播道会有个美国传道人组织的圣经学习，他给我发来电邮邀请我去参加，并说如果需要接送请告诉他，我想步行去再步行回家（往返也就40分钟）就没有告诉他要接送，但当结束后他没有问道我如何回家，当我独自一人步行回家的时候还是感受到一些不悦，他怎么也不问问我如何回家呢，也不主动要求送我？我也是典型中国式的思维。许大同认为他的老板出卖了他，送了老板一句“道不同，不相为谋”（先秦·孔子《论语·卫灵公》：）奋而辞职。而圣经教导我们【林前14:40】 凡事都要规规矩矩的按着次序行。

3、虽然在影片中表现的在美国处理一切事情要依据法律、规则，但我们依然看到高于法律的是人间的“爱”，不管中国人、美国人都是上帝所造，作为人都是有良心的，【罗1:19】 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。这个显明就是人的良心，也就是我们常说的道德底线，这也使我们看到当社会福利机构那个别有用心的人在法庭上歪曲孙悟空形象进而拼命攻击许大同要打赢官司的时候，他的上司却好像有良心发现说了一句“如果事实真相不是这样，打赢了官司又能怎么样，将会使一个孩子失去父亲，”这也很好地诠释了社会福利儿童监管机构的使命，就是要使儿童得到真爱，而不是冷冰冰的法律监管。良心也驱使许大同的前老板在得知刮痧真相后竭力为他争取法律上的豁免，尽管他与许大同已经没有任何雇佣关系了，也就是当那个小区保安看到许大同在圣诞之夜为了实现他对儿子的承诺---在圣诞之夜要给儿子送礼物而不顾生命危险从楼房的落水管爬上9楼自己的家时由衷地说：早知道这样我就放你进去了，是啊，有什么力量能阻止这样的真爱呢，一个父亲对儿子的爱此时此刻表现的是那样的淋漓极致，也是整个影片的高潮所在，感人至深！

一个中国父亲能冒着生命危险为儿子送圣诞礼物，这是人间的爱，我们的天父为了拯救我们免于地狱之灾，舍弃自己的独生爱子耶稣基督，这是何等的大爱，你我能诉说得尽吗？