毛概义工体会

第一篇：毛概义工体会

自我教育—义工劳动感想

从红桥搬到北辰给我最大的感受是人多！进而产生了很多问题，今天我们土木C097班组织了一次生事浩大的义工劳动！整理校园乱摆放的自行车。北辰的自行车不能用一个多字来形容，最主要的是乱！横七竖八怎末放的都有而且放的到处都是毫无规律，甚至把宿舍楼门口的应急通道都给堵了，形势严峻任务艰巨！

在开始的时候大家都有些放不开，怕被人误会为偷车贼或者搞破坏的。过来路人都不好意思推车摆放了！随着杂乱无章的车子逐渐变得整齐，同学们的胆子和干劲也大了起来！你一辆我一辆大家不知疲倦的把自行车抬到停车器上，天气的寒冷阻挡不了我们热情的心，从西一到西五乱放车子越来越多，于是乎我们商定抽出几个人来安排在各个宿舍楼门口！给刚停下车的同学讲解正确停车不要为了自己一时的方便而影响大家的出行，更不要把车挺在安全线以外。虽然天气很冷，但是我们志愿者看到同学们对我们的支持和认可，我们心里已经很满足了。我们也学会很多，责任、宽容、奉献、„我们既然选择了工大，就要爱护他，呵护他。即使有时会让你感觉到疲惫，但我们无怨无悔，他是我们的一份责任，热忱的心在跳动，奉献的血在流动，只要我们每一个人献出一份爱，出一份力，工大将更加和谐。即使是满头大汗，身心疲惫，但只要有人理解我们，认同我们，我们将深感欣慰，我们是小草，无需人们举手称赞，因为我们本来就平平凡凡，星星之火可以燎原，奉献之草依然可以长青。活动中不仅锻炼了身体有体力上的付出，更重要的是也锻炼了自己的表达能力，锻炼了自己不怕羞勇敢面对事情的能力，我们总有一天会步入社会，将会遇到各种各样的事情，现在锻炼的不怕被别人误解顶住压力对将来也有很大的帮助！

通过这次义工我们向同学们说明了工大的文明与和谐要靠每个人来一点一滴的做起，我们都是无名小草，但是联合起来就是茂盛的草原！不论是义工还是干事，在奉献爱心的时候都成了无私的天使。我从义工的辛苦中感受到了由由于付出而感到得快乐。以后走出校园，在公共场所一定会严格遵守公共秩序，保持公共场所的整洁不会因为自己方便而影响大家。同时我也认识到了以后做事要肯吃苦，不怕累，不怕被嘲笑。

雷锋事迹永葆生机，钉子精神永垂不朽。做义工事虽小，但可以给大家很多启发；实践课时虽短，但留给大家久久的思虑。珍惜每一次实践课的机会，相信我们会收获很多。

心得体会

我们全班的实践活动是去就将宿舍楼前放置杂乱的自行车摆放整齐。平时我们在下课后，为了自己方便就把车子随手放在楼门前，直接挡着了楼的疏散通道也影响学校的环境。经过这次实践，我深深的意识到了这种行为的坏影响。如果每个人都这样只顾自己一时舒服而把周围环境搞得一团糟的话，那么在紧急情况时第一吃亏的是我们。随之我便想到了以前自己的所作所为对此造成的影响，我决定以后一定会注意自己的行为，提高自己的素质修养。

这次实践集体活动让我们不再局限于课本的理论而是真正的付诸实践。我们中国共产党的宗旨就是为人民服务，只有体验到劳动的艰辛，才懂得珍惜劳动的成果。我们要树立为人民服务的人生观价值观，真心实意的为自己的母校为身边的同学贡献自己一份微薄的力量。雷锋同志就是一个非常好的榜样。人们都成雷锋为人民的勤务员，他无私奉献，毫不利己专门利人，做好事不留名，全心全意地为人民做好事，以至于我们一见到为人民做好事的人就想起雷锋，这说明雷锋精神已经深入人心，成为了我们宝贵的精神遗产。甚至毛泽东主席都为雷锋同志光辉题词：“向雷锋同志学习”。这次我们的活动就是向雷锋同志学习和纪念雷锋同志的一种集体活动，我们用自己的行动用自己的汗水来缅怀人民的好同志，让雷锋精神彰显，使其发扬光大，不要让社会渐渐遗忘了这种宝贵的无私奉献精神，唤醒人们学习雷锋的意识，让伟大的雷锋精神代代传承，使这份珍贵的精神遗产永垂不朽。这如那句歌词所说的“只要人人都奉献一点爱，世界会变成美好的人间”。

同时这次的志愿活动也增强了我们的爱国主义精神，并使之与学习雷锋有机地结合起来。从小老师就教育我们要热爱祖国，其实热爱祖国的具体表现就是我们力所能及的为自己的周围做出自己的贡献，使社会充满爱，让社会更加和谐健康。所以这次活动既培养了我们热爱劳动的品质，也增强了我们建设美好家园的热情和构建和谐社会的责任感。

经过这次活动使我们班人人参与劳动实践，从劳动中锻炼自己，培养我们的劳动意识，从实践中培养尊重别人劳动成果的意识和防患于未然的意识，同时使我们重温了雷锋同志的感人事迹，切身感受向雷锋同志学习的快乐，让我们认识到自己过去的不足，能够及时改正不良习惯，成为一个有高度责任感的人。此外，经过这次活动我们班里同学之间的关系更加亲密更加像一家人，在为别人奉献自己的力量的同时，我们自己也同样收获了快乐。这是一次成功的实践活动，我们不仅方便他人，更使我们自己受益匪浅，希望以后我们能够多多参加这样的实践活动，让我们将理论在实践中理解的更加透彻，也同样在实践中体会理论的真正含义。

土木c097王晓科 097276

这学期我们有幸学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，在倪春莉老师的带领下，我们已经认真学习了马克思主义中国化的历史进程和理论体系——毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观等等；马克思主义中国化理论成果的精髓——实事求是思想路线的形成和发展，内容和意义等。在此期间，我们还以班为单位组织了一次以“义工”为主题的实践课。我们班把西区宿舍楼前的自行车进行了规整摆放，在这次活动中，我收获了很多。

以己之累体会他人之难。通过这次活动，我们体会到了自行车乱摆放的坏处，平时下课后同学们都是乱摆乱放，造成了宿舍门口堵塞，出行很不方便，摆放自行车也就半个小时就全摆好了，所以平时同学们应该自觉的把自行车摆好，营造一个更美好的校园。

莫以善小而不为，莫以恶小而为之。大家都比较熟悉刘备对阿斗的这则诫言，但不是每个人都会把它作为自己的行为准则来规范自己的行为。义工的种类很多，但从做义工的出发点来看却是相同的。我们做义工并不仅仅是受助者的需要，更重要的是在用自己的行动响应心灵的召唤，通过做义工可以使我们获得心灵上的愉悦。从小事做起，从身边做起，不要觉得不起眼的事情就没有做的必要。只要坚持下去，肯定能积少成多，积善成德。

雷锋事迹永葆生机，钉子精神永垂不朽。雷锋已经是人们心目中的英雄，雷锋精神已深入人心。人们赞美雷锋精神，社会需要雷锋精神。雷锋精神的实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。义工是实践雷锋精神的一部分，做义工就是捐献我们的时间与精力，用自己实际的行动给予别人帮助，把自己的爱心奉献于社会。通过做义工来实践自己对雷锋精神的理解，提升自己的人生观，世界观。

学以致用，实践真理。通过对这门课程的学习，我了解到马克思主义中国化的真正含义：任何事物都有其特殊性，必须在原有事物基础上，根据实际环境因地制宜，才能避免教条主义的错误。毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观就是按着这条理论逐步发展的，并且这些理论经受住了实践的考验。这就告诉我们要懂得学以致用，用实践检验真理。通过做义工我们可以把学到的理论知识在劳动中得到鉴证。这也应该是我们以后对自己理论体系正确与否检验的最佳途径。

解放思想，实事求是，与时俱进。实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，与时俱进是党和国家发展的内在要求。这是党一路艰辛走来的理论经验，这也应该是保持党先进性的要求。对于我们来说，也应该以此来要求自己，做一个合格的社会主义建设者。要敢于接受新鲜事物，勇于承认自己的缺点和不足，使自己跟上时代的步伐。做义工事虽小，但可以给大家很多启发；实践课时虽短，但留给大家久久的思虑。珍惜每一次实践课的机会，相信我们会收获很多。

第二篇：毛概义工实践报告

义工实践心得体会

班级：姓名：

学号：

义工心得与体会

主题：清除小广告，美化校园环境参加者：

时间：2011年10月30日地点：

社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是我们大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。作为一名大三学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。社会实践活动给我提供了广泛接触基层、了解基层的机会。

我们班这次毛概社会实践活动是做义工，班里分了三个小组。我们组商量后准备去清理校园随处可见的各种小广告，来使我们的校园更加美丽和整洁。商量好后，我们把时间确定在一个周五下午。那天下午是出奇的冷，凛冽的北风像一根刺一样刺杀着我们稚嫩的脸颊，但同学们还是那么开心。

我们的第一站是去学校水房，每天都去打热水，都没有发觉水房墙上的广告纸都已经有厚厚一层了。到达后同学们都争先恐后的干起来，一会功夫，墙上的广告就被我们清理的干干净净。虽然有些累，但同学门还是蛮开心的。

第二站我们来到宿舍楼外，看着花花绿绿的广告纸贴在墙上，确实有点影响校园的风貌和整洁。我们又开工了，虽然有凛冽的北风吹着，我们还是伸出我们的双手，把墙上的广告一张张撕了下来。同学们的手冻红了，心里却暖暖的。

我们的第三站是教学楼，我们的工作是打扫教室卫生，擦桌子和凳子。教室是我们每天学习的地方，学习环境干净和整洁了，同学们的学习效率自然也就提高了。看着被我们打扫干净的教室，我们每个人心里都美滋滋的。

对我们学生来说,义工活动是一个成长契机。义工活动能够协助我们解决社会问题及服务对象的需要，提高服务对象的生活质量，通过亲身体验，使我们了解社会各阶层的生活情况，加深我们对社会问题的认识和关注，培养了我们的社会责任感、公民意识及正确的工作态度。通过义工服务能够拓宽我们视野，提高我们观察问题、解决问题的能力、人际沟通能力和社会适应能力。通过义工服务，还可以使我们了解到自己的局限，从而刺激我们的学习兴趣，增加学习的主动性，加强对学科的掌握和运用，促进专业知识与社会实践的相结合。有的同学是这样评价义工活动的：“短暂的实践、长远的铺垫”。在调查中，有的同学认为“做义工要做得有效率、有意义，实实在在的去做，做义工是一辈子的事。”总之，开展义工活动对我们是一种思想情操上的熏陶，是一种道德品质上的培养，是一种能力的锻炼，是一种学识的提高。我们在服务社会的同时，个人得以成长。

这次实践活动活动中让我真正懂得了义工不单单指免费做事，还有更深远的意义。“义工”即义务工作，是指任何人志愿贡献个人时间及精神，在不为任何物质报酬的情况下，为改进社会而提供的服务。义务工作是为改进社会而提供服务的一种助人行为，而助人行为是表达“爱”的一项行动，表达爱的表现是发自内心的无私奉献精神，并非能用金钱或物质来做量。同时，义务工作的价值及个人所得的回报，是远远超过于一些物质的回报。这次实践活动使我从中学到了很多书本上学不到的东西。这在无形中使我对自己有了一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。

第三篇：毛概体会[最终版]

学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。

学习毛泽东思想概论，还有助于用科学的理论武装大学生的头脑。人也是一种有精神追求的动物，需要一定的精神信念作为自己的行动指南和奋斗目标。认识到毛泽东思想的真正内涵，才能真正的领会到毛泽东思想的真谛，才能科学地运用毛泽东思想指导我们今天地学习和工作。毛泽东思想武装了我们的党，哺育了几代人，将中华民族引上独立、强盛的发展道路。

这门课程帮助我们学生充分理解毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的伟大成果，这对于帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值关和深入贯彻学习“三个代表”思想都具有重要意义，使之成为更自觉的以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南，在新的世纪里，立志为改革开放、现代化建设贡献力量.毛泽东思想马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。

“毛泽东思想概论”一课对我们学习的要求，不仅是让我们毛泽东思想的基本原理，更重要的是让我们通过对毛泽东思想的基本原理的学习，去认识和把握中国革命和建设的规律，了解近现代中国社会发展的规律，进一步提高分析问题和解决问题的能力，从而更好地为建设有中国特色的社会主义事业服务。

要谈毛泽东思想，首先要了解毛泽东思想的精髓所在。毛泽东思想作为发展了的马克思主义理论，有其自身的科学体系、丰富的内容和理论特色、理论的特殊贡献。另一方面，毛泽东思想作为被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结、作为中国共产党集体智慧的结晶，其各部分内容又是随着近现代中国历史的发展变化而不断丰富、发展的。所以在当今时代日新月异的发展下，毛泽东思想仍然发挥着巨大的作用，而且被人们运用于各个领域，起着不可替代的领导作用。

作为大学生而要与时俱进，就必须学习最新的理论和思想，用最新的理论武装自己的头脑，提高自己的思想认识不断完善自己。要进一步认清自己的历史使命，明确成才目标，在今后的学习和生活中，科学发展、实事求是，认真做好自己的每一件事，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，为国家发展和民族振兴做出自己的贡献。

第四篇：毛概体会

一）毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓实事求是是毛泽东哲学思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在毛泽东哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；“是”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料进行分析、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。也就是说，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓。

实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展；反之，革命就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。

（二）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有同步性的特征毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想都是建立在一切从实际出发、实事求是、理论联系实际这个根本问题的认识基础上，是马克思主义普遍真理与我国革命具体实践相结合的产物。因此，它们之间具有同步性的特征。

毛泽东的实事求是原则是从资产阶级改良主义的破产而汲取深刻的教训中萌发出来的。毛泽东从青少年时代起就耳闻目睹帝国主义侵华的铁证。中国人民在水深火热的生活中挣扎，那时他就开始寻找救国救民的真理，探索中国革命的道路，立志改造旧中国、创造新中国的伟大理想，他根据对马克思主义的初步理解，逐步地认识到只有从我国的实际出发，才能找到解放中华民族的正确道路。第一次鸦片战争以后，中国开始逐渐沦为殖民地半殖民地社会。当时，国难当头，民不聊生，为了拯救中华民族的危亡，大批有识之士不顾个人的安危，奋起抗争，孙中山先生就是中国民主主义革命的先驱者，提出建立一个资产阶级的联合政府，结果以失败告终。为什么西方行之有效而拿到中国来就行不通了呢？人们都感到困惑。唯有毛泽东洞察秋毫，独树一帜，卓越的远见，发现这些设想存在一个共同的致命弱点，就是不符合中国的客观实际。他认为脱离中国的客观实际，建立在唯心史观基础上，把希望寄托在什么“救世主”、什么“洋人”的支持是注定要失败的。因此，他提出“唯物史观是吾党哲学的根据”，必须依靠“民众大联合”进行革命。这是他从我国革命实践中得出的重要结论。因此，他从湖南师范毕业以后，走上社会就更加认识到实践的重要性。他在《讲堂录》中写道，闭门求学，其学无用，提出一切从实际出发，要“踏着人生社会的实际说话”，要“引入实际去研究实事和真理”。（注：《毛泽东早期文稿》（1912.6—1920.11），363页。）认为，吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱离不开中国这个地盘。关于这个地盘的情形，是不可不加以实地调查及研究。为了研究解决中国和世界存在的各种社会实际问题，他发起成立了“问题研究会”。在会章中，他提出要把实际问题的研究和主义的研究结合起来，把社会的实践活动和资料的调查研究结合起来，以理论联系实际相结合的方法来指导工作，以上这些主张是他从实际出发、实事求是、理论联系实际的思想轮廓。这对以后毛泽东哲学思想和实事求是原则及方法的形成产生极为重要的影响作用。

正是因为毛泽东非常重视一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的原则，所以，他才对国内外各种思想、学说进行调查和研究，并把二者有机地结合起来，因而能够在各种纷繁复杂的社会思潮中，最终选择马克思主义作为改造中国和世界的理论武器。确立了他坚定的信念，彻底为人民服务的宗旨，实现了世界观的根本转变。毛泽东早年这些卓越建树与众不同的认识，表现在他涉足社会就具有一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的科学态度，并把马克思主义运用于我国的客观实际中去，从而为毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想奠定了浓厚的思想基础。同时也点明了二者具有同步性的特征。

（三）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有双重渊源毛泽东的实事求是原则是毛泽东哲学思想的基本点，又是他对马克思主义哲学思想的继承、丰富和发展；同时，他又深深地植根于中国传统哲学的土壤里。前者体现同一哲学思想的继续，后者则说明对中国传统哲学的扬弃。辛亥革命前，毛泽东对中国传统哲学的求真精神基本上是学习、运用，其实践中的求真精神当然不可能上升到无产阶级世界观的高度，但是随着中国革命不断地深入和发展，他开始涉猎中国的诸子百家。他饱读经史，深受熏陶，并在革命实践中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精华。因此，他能具有雄厚的思想基础，开创了我国哲学思想的新篇章，奏出美妙动听的实事求是歌曲。成为震撼中国和世界的著名哲学大师。

毛泽东哲学思想就是体现在他对中国传统哲学的扬弃基础上，然后加以筛选地吸收其精华，特别是中国传统哲学的求真精神，他更是心领神会，造诣颇高，达到了运用自如和更高层次的境界。

毛泽东的实事求是原则与马克思主义的实事求是精神有着直接的思想渊源，这是无庸置疑的事实。固然，在马克思一生中虽然没有明确提出实事求是的概念，但作为马克思主义的创始人，马克思始终坚持实事求是的科学态度。这种科学态度也常见于马克思的一些理论著作中，他在《德意志意识形态》里指出，要按照事物的本来面目及其产生情况来理解事物，我们的出发点是从事实际活动的人。马克思和恩格斯都指出：《共产党宣言》的基本原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。显然，马克思关于实事求是的表述远不止这些，但从现有的资料表明，马克思主义的创立、发展每一重大的成就，都是从实际出发、实事求是、理论联系实际的结果。恩格斯对马克思的实事求是精神给予高度的评价，他认为马克思没有一个地方以事实去迁就自己的理论，相反地他力图把自己的理论表现为事实的结果。

十月革命一声炮响，马克思主义传入中国。在马克思主义的影响下，毛泽东的哲学思想在与其他各种思想的撞击过程中，才逐渐显示出真理的火花，他深深地认识到固守传统的观点，思想僵化，因循守旧，中国是没有前途的。因此，他接受马克思主义的务实精神，而且逐渐开始与我国的革命具体实践相结合，并掌握、运用、发展了马克思主义，从而有“的”放“矢”地把中西求真务实精神融为一体。正如邓小平所说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为„实事求是‟四个大字”（注：《邓小平文选》，第2卷，278页，北京，人民出版社，1994。），这不仅说明了毛泽东哲学思想中国化、民族化的特色，而且也说明了毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有双重渊源。

（四）毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想是在反对主观主义、教条主义斗争中逐渐形成和发展起来的20年代，毛泽东在同党内的主观主义、教条主义倾向的斗争中逐渐形成实事求是原则的雏形。

30年代，毛泽东从世界观和方法论上揭批教条主义和经验主义，特别是教条主义的祸害根源。他在《反对本本主义》一文中指出：“马克思主义的„本本‟是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要„本本‟，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”（注：《毛泽东著作选读》，上册，51页。）“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况……共产党人从斗争中创造新局面的思想路线。”（注：《毛泽东著作选读》，上册，54～55页。）这是在党内的历史上第一次明确提出思想路线问题。后来，他撰写了《中国革命战争的战略问题》，又先后发表了《实践论》、《矛盾论》等一系列光辉著作。其中深刻地批判了理论脱离实际的思想方法，指出了教条主义者是典型的代表，进而揭露了“唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的。以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论，不能不坚决反对这些错误思想。”（注：《毛泽东著作选读》，上册，134页。）并指出世界上万事万物都处于矛盾之中，说明了矛盾的普遍性，而关于矛盾的特殊性问题，则还有很多同志，特别是教条主义者并不清楚。他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。不懂得不同质的矛盾，只有用不同的方法才能解决。用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。后来他在撰写《中国共产党在民族战争中的地位》一文中，强调“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务”。（注：《毛泽东著作选读》，上册，275 页。）这是毛泽东第一次使用实事求是的概念。他从世界观和方法论的高度划清了马列主义与教条主义的界线，并丰富和发展了马克思主义的认识论和唯物辩证法，从而为实事求是原则及毛泽东哲学思想的形成奠定了理论基础。

40年代，尤其是在延安整风时期，毛泽东不仅旗帜鲜明地强调实事求是，从实际出发，而且还强调调查研究，理论联系实际的学风。同时把主观主义视为党内的思想大敌必须加以反对。他在撰写《〈农村调查〉的序言和跋》、《关于农村调查》、《改造我们的学习》、《整顿党的作用》及《反对党八股》等整风文献中，对实事求是，一切从实际出发的思想进行了反复强调和深刻的系统的阐述。坚持了实事求是，理论联系实际的马克思主义认识路线，使实事求是原则同辩证唯物主义与历史唯物主义基本原理有机地统一起来，成为马克思主义世界观和方法论的重要组成部分，从而使实事求是原则更加完备和系统化，并为毛泽东哲学思想的丰富和发展作出了重要的贡献。50年代，毛泽东的实事求是原则和毛泽东哲学思想同样经历了一个曲折的波浪式的发展过程。建国初期恢复了国民经济，并顺利地完成“一化三改造”后及第一个五年计划时期，毛泽东与党中央曾多次强调和阐述了实事求是的工作作风对执政党的极端重要性，反复号召全党特别是各级领导干部都要继承和发扬实事求是的光荣传统，可以说《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，是他在这一时期的最杰出的经典著作。在毛泽东哲学思想的推动下，使实事求是原则在全党全军全国人民中蔚然成风，发扬光大，成为党的思想路线，指导我们的一切工作。实事求是原则的确立，标志着毛泽东哲学思想的成熟和发展。

然而从反右斗争到三年的自然灾害及以后的这一段时间里，由于种种原因，毛泽东和我们党的一些领导干部忽视了或没有进行认真的如实的调查研究工作，致使偏离了实事求是的原则，因而对许多问题作了错误的判断和决策，使党在指导方针上产生了某些重大失误。特别是“文化大革命”期间，林彪、“四人帮”反革命集团大搞唯心主义和形而上学猖獗，使党的实事求是思想路线遭到了严重的破坏。直到党的十一届三中全会以后，在邓小平理论的指导下，通过实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论，拨乱反正，正本清源，才重新恢复和确立了党的实事求是思想路线，使我国社会主义的各项事业日新月异，蒸蒸日上，毛泽东的哲学思想和实事求是原则在社会主义现代化建设的新时期得到了进一步的弘扬和发展。

由此可见，毛泽东的实事求是原则与毛泽东哲学思想具有双重的渊源和同步性的特征，都是毛泽东在认识和解决实事求是、理论联系实际这个根本问题中逐渐形成和发展起来的。也是他在同党内主观主义作斗争中逐渐形成和发展起来的。因此，毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓

第五篇：毛概实践课程--敬老院义工心得

寒假敬老院义工心得

今年10月底，我和毛概实践小组的同学们一起在离学校后门有一段距离的乌土村敬老院进行了持续半天的义工实践。在那段时间里我们将自己作为他们其中的一员，帮助老人们打扫卫生、吃饭；给他们读报纸、讲外面的新鲜事以及时代新变化；听他们讲述属于他们的年轻时代故事；跟他们交流思想和情感……半天下来我感悟很多也收获很多。

我看到也真的感觉到老人们很孤单，他们真的很希望有人听他们说话和他们交流。他们每个人都有属于自己的精彩故事，有些老人已经八九十岁，因为年纪大了，他们的语言能力有些退化，我们和老人们谈心，他们说话时我们要集中精力的去听。他们很兴奋，紧握着我们的手，他们的手虽然很粗糙有的甚至会很无力但是却都是那么的温暖与柔和。我们听他们讲述过去的故事，在那个年代他们是年轻的，是骄傲的，是被人们充分肯定的。我们也给他们讲我们现代的大学生，现代的大学生活，现代的时代变迁，由衷地希望能给他们带来心灵上的慰藉。

我们要懂得感恩，当前国内经济飞速发展，但是我们却面临着很多的社会问题尤其是精神文化问题，人们物欲横流，道德败坏。像这些老人，他们丧失了劳动能力，有的甚至丧失生活的自理能力，他们在年轻时给我们的社会、他人做出贡献，而现在他们老了，正需要社会的帮助时，家庭的冷漠和不负责任，社会救济、社会福利的捉襟见肘，让老人们流泪伤心的同时，更让我们这个民族汗颜。

老人们对我们还是有帮助的，他们很多人都有自己的一技之长，也许不能亲身去实践了但却还能够并且愿意热情的指导我们。他们是能行走的指导书，我们可以从这些老人那里获得很多的东西，与其说是我们帮助他们，其实更多地是他们在帮助我们。我们可以从他们那里得到如同爷爷奶奶的关爱，我们可以从他们那里学习做人的道理，我们从他们身上看到老一辈人的朴实与艰苦……

这个半天我们用爱、用真挚去温暖一颗颗孤独、失落、干凅的心灵，与此同时我们也收获感动、得以成长。作为新时代的大学生尤其是贫困生，我要进一步完善和提升自己，更要担负起社会责任，参与更多的义工活动，用自己的行动去回报社会。