希腊神话学后感

第一篇：希腊神话学后感

谈谈希腊神话对我的启示

这学期有幸学习希腊神话这门课，现在课程过去大半，就趁着这个机会谈谈我对希腊神话、对这门课程的感受以及它给我的一些启示。

年少时，从课文中的普罗米休斯之火、阿喀琉斯之踵第一次接触到另一种文明的神话，新奇之余找来图书馆中希腊神话的书籍，泛黄、脆弱的书页中跃动着一个个鲜明的形象、一段段奇幻经历以及各种爱恨情仇，让我挑灯夜读，欲罢不能。但终是尚未到可以读懂所有的年纪，不能理解透彻其中的真谛。因此，我对希腊神话最初的印象便是一本旧书、一种浪漫和一种未知。

而现在拜这门课所赐，我有机会更加深入了解希腊神话，再续少年时的一个未解的情缘。首先一堂课离不开传道授业的老师，虽然对老师的了解仅限于一周一次的课程，但是从上课的风格、语言的风采、待人的风度不难看出老师是一个温文随和、幽默风趣、拥有浪漫精神的人，为这门课程增色不少。

再说说课上的一些故事和我的感想，感触最深的应该阿喀琉斯之踵这个故事了。荷马史诗中的英雄阿喀琉斯，是凡人泊琉斯和海洋女神忒提斯的宝贝儿子。预言里说，阿喀琉斯成人后将被拉去攻打特洛伊人，并单刀赴会主攻特洛伊城，但他最后会死在特洛伊人的箭下。

爱子心切的母亲忒提斯为了让儿子炼成“金钟罩”，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，使其能刀枪不入。但遗憾的是，因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，使得被母亲捏住的脚后跟不慎露在水外。之后阿喀琉斯全身刀枪不入，但是脚踵是他最脆弱的地方，全身留下了惟一一处“死穴”，因此埋下祸跟。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，后来在特洛伊战争中，杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神太阳神阿波罗，于是太阳神用箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，断送了这位勇士的命。

对这个故事我其实一直有疑问：既然脚后跟没浸入冥河水，那么阿喀琉斯的妈妈当时为什么不把自己的儿子正着抱起，让他的脚后跟浸入其中呢？这个问题我现在依旧想不通。可能我无法理解当时创造这个神话的作者的意思，也许作者的本意便是想创造一个有一点致命伤的英雄吧。

抛开这些，这个故事依旧相当有深意：阿喀琉斯是神之子、是荷马史诗中的骁勇善战大英雄，但是应那句话，人无完人，英雄身上也有着不可掩盖的致命弱点。当初读到这个故事，仅仅为这个早逝的英雄扼腕叹息，但是再次接触到这个故事，更多的是由己及人的一种伤感，人无完人啊，英雄尚且如此，更别提芸芸众生。有些不足确实是天生的无法改变，比如外貌，但是有的确实可以通过努力克服的，像是成绩。就像是那句话说的吧：改变能改变的，接受不能改变的。用良好的心态看待自己。

另外一个感觉比较有深意的应该就是赫耳墨斯了吧。赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”

这只是一个出自伊索寓言的一个小故事，甚至可能只搭上了神话的一点边角。但是这是我比较喜欢的一个故事，赫耳墨斯作为商人的庇护神，自认为理所应当收到商人的敬重，然而事实却没有他所想的那么当然。我喜欢他一来是想到了咱们中国神话中地位相似的财神、貔貅甚至是关公关老爷这类形象在中国商人心中的地位，两相对比不得不说有种喜感。二来这也是给我自己的一种警醒，提示我在顺境，尤其是逆境之后的顺境中，不要迷失自己，不要妄自尊大，要给自己一个最正确的定位。

学期将尽，与希腊神话的缘分即将告一段落。但是相信这样不是对我的制约，在这一学期的感悟后，我对希腊神话蕴含的真理、反应的时代背景都有了更深的了解，加之现如今更加成熟完善的领悟力和价值观世界观，相信之后在读希腊神话上必会有不一样的心路体验。

第二篇：浅谈希腊神话

浅谈希腊神话

“希腊神话”是希腊不朽的文化，也是世界至今的道产，更是人类所向住的美好的憧憬。神话中所蕴含的美丽、勇敢、善良与和谐都是希腊人的内心深所崇尚的结晶，然而这正好回应世界人们的心声，虽然神话是遥不可及的纪想，但是它为人们的心灵编作美妙的和弦，安抚着人们精神上的需求，从而使人们更为清昕的判断事情所奖要发展的驱向，确定事情的正确性，以便理智的作出合理裁决。古希腊人认为，天地未分时，神先于人类出现在宇宙中，首先出现的是天地混沌神哈俄斯。从温饨中产生出地母该亚，接着在大地的底层出现了黑暗神厄瑞波斯，在大地上面出现了黑夜女神诺克斯。厄瑞波斯打倒天地温沌神哈俄斯后，娶黑夜女神诺克斯为妻，生下光明和白昼。这时地母该亚又生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯娶其母该亚为妻，生了六男六女，总名十二提坦巨神。乌拉诺斯是第一个统治世界的天神，他为了维护自己的地位而把自己的子女——提坦巨神们打入地下。他最小的儿子克洛诺斯起来反抗，打败了乌拉诺斯，救出被国的兄妹，做了天神。克洛诺斯娶了妹妹瑞亚为妻，生了三男三女，为了不被自己的子女推翻，克洛诺斯在子女降生后便吞掉他们。最小的儿子宙斯被他聪明的母亲用衣服包着石头替换下来，免于一死。宙斯长大后，设法让克洛诺斯吃了一种呕吐剂，他吐出吞下的子女，然后兄弟姊妹联合起来和克洛诺斯交战，经过十年的“提坦之战”，终于打败克洛诺斯，宙斯自立为神王，娶姐姐赫拉为妻，建立起庞大的神的家族。宙斯是“众神之父、万人之王”。他有雷电霹雳作武器，统治着天地万物。宙斯和他的一家人分治世界。天后赫拉掌管婚姻，哥哥波赛冬是海神，哈得斯是冥神，姐姐得墨忒耳是农神，赫斯提亚是灶神；儿子阿波罗是太阳神，阿瑞斯是战神，赫耳墨斯是神使，赫淮斯托斯是火与铁匠之神；女儿雅典娜是智慧女神，阿弗洛狄忒是爱神，阿耳忒弥斯是月神。另外，重要的神还有酒神狄俄倪索斯，“三个摩伊拉”是命运女神，“九个缨斯”是文艺女神等。众神住在希腊最高的奥林波斯山上，称为奥林波斯神统。关于人类的起源，古希腊人认为，当天地拥挤着飞鸟、动物、兽类的时候，一派生机勃勃的景象，但没有“有灵魂的生物”，于是，先觉普罗米修斯知道“天神的种子”埋在泥土里，就用泥土“按天

神的样子”塑造了人类。他又从各种动物的心里摄取了“善”和“恶”封闭在人的胸膛里，雅典娜面对这样的生物感到惊奇，把灵魂和神圣的呼吸送给这半生命的生物，使他们成为大地的主人。于是，人类便这样诞生了。

希腊神话中许多反映古希腊人民生产劳动的传说，也极其生动感人。普罗米修斯盗取火种给人类而受罚的故事曲折地反映了古希腊人在火的发明和应用过程中所经历的磨难。被称为万能制造家的火神赫淮斯托斯，不但在奥林波斯山上为众神建造了富丽堂皇的宫殿，为希腊英雄阿喀琉斯铸造了极其精致的盾牌，他还在埃特拉工场里用银子制造了两个能行走的女孩为他来往送东西，这说明希腊人早就有了机器人的幻想。关于能工巧匠代达罗斯的神话尤其富有想象力：代达罗斯和儿子伊达洛斯为米诺斯王修建了迷宫，米诺斯王怕他们泄露秘密，将父子俩关在迷宫里，想把他们饿死。代达罗斯为自己和儿子制造了两副大鹏一样的翅膀，父子双双飞出迷宫，逃脱了险境。

希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度。马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”希腊神话不仅对古希腊文学艺术的发展有很大的影响，而且对欧洲文学艺术的发展产生了深远影响。希腊的一切文学艺术作品，史诗、悲剧以至造型艺术，大多以神话为题材。罗马神话则完全继承了希腊的整套神话故事，只是把希腊神换成了拉丁名字。文艺复兴时期的文学艺术，特别是绘画，其题材的来源之一就是希腊神话。17世纪古典主义悲剧，有一部分取材于希腊神话。19世纪欧洲的浪漫主义作家，常常把希腊神话中的英雄作为歌咏的对象。本世纪西方现代派作家，受希腊神话影响，以希腊神话为题材而创作的也不乏其例。爱尔兰作家乔伊斯的名作《尤利西斯》，便是受希腊神话中的伊大卡岛国王俄底修斯的故事的启发而创作的，作品与俄底修斯的故事形成对应关系。在当代文艺学范围内，人们对神话的兴趣逐渐升华为一种研究旨趣、批评方法乃至理论体系，这就是当代国外文学批评理论中的重要流派之——神话一原型批评。希腊神话对欧洲思想文化方面的影响更是源远流长。欧洲文学中的热爱现实生活，积极追求自然和人性美，以人为本，强调人的力量等思想，以及不断进取的乐观主义精神，都能在希腊神话中找到它们的源头。现在，希腊神话中的许多人物形象和故事传说，已植根于欧洲人民的日常生活和语汇中，成为人们普遍使用的典故，如“不和的金苹果”、“木马计”、“潘多拉的盒子”、“普洛克拉斯的铁床”、“金羊毛”、“奥吉亚斯牛圈”等。至于盗天人给人间、为人类带来光明的普罗米修斯和为民除害造福的赫刺克勒斯这些神和英雄的名字更是家喻户晓。19世纪末20世纪初的一些哲学流派，大部分源于古希腊神话，如尼采之于古希腊悲剧及日神、酒神，弗洛伊德之于俄狄浦斯情结，加级之于西绪弗的神话等等。可以说，希腊神话已成为研究欧洲文学和西方精神必备的常识，不懂希腊神话，就很难透彻理解欧洲文学和西方精神。希腊神话是“历史上的人类童年时代”的产物，它们“作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力”，至今仍然能够“给我们以艺术享受”。

总之，希腊神话是古希腊人最初的意识活动的结晶。它艺术地概括了古代人们对自然和社会的认识，反映了希腊人与自然斗争的经验和征服自然的理想，也反映了希腊历史发展中的社会现象和意识形态，内蕴极为丰厚。

美术学院2010级美术学八班姓名：吴文强

学号：201000710807

第三篇：希腊神话浅析

浅析古希腊神话

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古希腊是世界文明古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。古希腊的历史十分悠长，自然也就产生了他们当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。

《古腊神话故事》是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷，叫人不忍卒读；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷，甚至是窒息。

希腊神话中，无论是神袛还是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。这本书娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事以及特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯；有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜……这些神每一个都有着属于自己的独特故事，海格力斯、赫拉克勒斯、阿波罗等，无不出自希腊神话，可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大，希腊神话的故事在世界广为流传。

伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，并且还设计杀害了自

己的亲弟弟！然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻，但是当她年老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。

如果仅仅这样，还不足以揭露人性丑恶的深层本质，不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨，丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子，她竟然把自己的三个儿女也毒死了！最后，她逃离了。但是我相信，无论她逃到哪里，都无法逃脱良心的谴责，逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生，绝望地了结了余生。

爱情是自私的。这是人之常情，但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人，为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女，那便是罪恶，是不可宽恕的！美狄亚即使美艳动人，却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比，却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此，更何况平凡人呢？即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主，可是并没有那种皇者应有的气度。

希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。

古希腊的神话是西方文学艺术的源泉，人们智慧的结晶。当我们在阅读这些美丽的神话的时候，一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌！

第四篇：笑话-------[希腊神话】

笑话----------希腊神话

小时候逛书店，那天光线挺暗的。然后就听一个小孩朝柜台里面脆生生的喊：阿姨，我要那本杀猪神话。我很惊悚的朝那个阿姨看，那个阿姨一脸茫然的顺着小孩的手指在架子上寻找……寻找终于，我们都看 到了那本《希腊神话》。

第五篇：希腊神话影评

观《奥林匹斯星传》的影评

希腊神话是人类文明史上的一朵奇葩，本片让人在观看动漫的同时，对其有了更进一步的了解。在科技水平很低无法解释周围的自然现象时，神话传说就成了人类对这些现象的猜测、认知。神话传说和在当今社会日新月异的发展的科学技术相比，虽然显得有些幼稚荒谬，但它确实是人类最初的意识感观，也是人类宇宙观、世界观的思维基础，清新质朴。一部非常不错的介绍希腊诸神体系的高质量漫画，角色塑造的很美型，故事也栩栩如生。

纵观《奥》中的12个主神，天空之神宙斯、高贵女神赫拉、太阳神阿波罗、月亮女神狄安娜、智慧女神雅典娜、海神波塞冬、冥王哈德斯、大地女神得墨特尔，铁匠神赫菲斯托斯、爱神维纳斯丘比特、守护神赫尔墨斯。众神之中也发生了许多离奇的故事，故事中也涌现了像奥德修斯、赫拉克勒斯、珀勒洛丰、伊阿宋……这些人物为这个故事添彩不少，像著名的战役“特洛伊木马”，“奥德赛”等著名的战役，不过说归说，还是例举一二吧，像俄尔普斯与欧律狄克的故事，俄尔普斯是一个音乐家，他有位十分美丽的妻子叫欧律狄克，但不幸的是潜伏在背后的危机悄然接近，悲剧发生了。欧律狄克被毒蛇咬中，并不久死去，身为丈夫的俄尔普斯用他那充满悲情的音乐散播大地，大地也为之感动，随着悲情的音乐相继枯萎，此时身在俄尔普斯身边的丘比特的分身吕波里，找到了大地女神，让他让欧律狄克复活，大地女神说就让他去阴间找到他妻子的魂魄就可以复活，俄尔普斯如约到了地府，用他悲情的音乐感动了冥王，冥王同意放人，但前提是一

直走不能回头，俄尔普斯得了消息如获至宝，高兴的带走其妻的魂魄，回到了阳间，就在到出口时，俄尔普斯由于高兴，竟忘记了冥王说过的话，回头一望，随即其妻坠入深渊，真是功亏一篑啊，俄尔普斯也因为伤心过度而亡。故事中的小吕波里看到了俄的里拉，不由的感叹，此时丘比特也来到了他的身旁，把俄的里拉升到天空变成了今天的玄鹤琴星座，凄美的爱情故事就这样完结。

还有个故事是十分励志的故事，故事的主人公是个充满悲情的英雄赫拉克罗斯，他是宙斯与凡女所生的孩子，自幼被赫尔墨斯带到赫拉的身边，由赫拉的母汁哺育，这对他后来十分有好处，接下来再说，赫拉克勒斯自小力大无穷，母亲亲自培养他，想让他学音乐，但不通音律的他，竟气走了老师，文的不行，武的该行了吧，于是赫拉克勒斯被送到了半人马老师那里去培养，经过培养，赫拉克勒斯成为了一位合格的英雄。赫拉克勒斯解救了一位异国的公主，公主被该国当祭品献出来，赫与被撸走公主的怪物进行搏斗，最终打败怪物，获得了公主的芳心。就在渡河的时候，有位船工出现了，但不幸的是，船工假借渡河为名，夺走了公主，毫不示弱一箭射死船工，船工临死时，给了公主几滴眼泪，并说：如果你丈夫变心了，用它涂在你丈夫的衣服上，他就不会变心了。不一会儿，船工气绝而亡，在这其间，天上与人间同时发生战争，人间有两国交战，赫与一国交情甚好，帮助其获得胜利，天上也是一样发生了大战，一大批奇观特斯正准备袭击奥林匹斯山，地上赫取得了胜利，并俘获了敌方的公主，当赫凯旋而归，并带着敌方的公主回国时，臣民欢呼，其中并且带有赫与敌国公主相

结婚的倾向，身为赫的妻子原来的那位公主，看到这一幕嫉妒之心涌上心头，并将船工临死所赠的毒涂上了他的衣服上，赫换衣以后便立刻觉得身体不适，赫知道自己将要死去，于是告知部下，将其尸体火化，赫死后，其魂升天，赫变成了神，在此时，奥林匹斯众军将正与奇观特斯军团交战，由于赫的加入，战局得到了扭转，原本讨厌赫的赫拉认可了赫拉克勒斯。赫拉克勒斯是一位悲情的英雄，他一生击败过狼群，击杀过大狮子卡麦拉。打死过三头巨怪，但最终的结局被自己的爱妻所害，其妻也因为毒害丈夫陷入了深深的自责之中，终于把剑自刎而亡。

纵观整个作品故事曲折、跌宕、唯美动人心弦，体现了那时人们对世界的看法，虽然是神话，但也寄托了人们的美好心愿，但是整个故事的画面质量不是很好，但人物的表情很刻板、木讷，如果画面稍加完善，人物表情自然灵动，会使整个片子十分耐看。

我所喜欢十分有趣味、情节扣人心弦的动画作品，像《火影忍者》、《游戏王》、《奥林匹斯星传》、《三国演义》等很有特点、很有趣味。