第一篇:真实的高贵--金正昆礼仪课有感
久闻“中国礼仪教授第一人” 金正昆教授大名,得知金教授将莅临公司授课,小编格外期待!是日,两个半小时的饕餮大餐,金教授抑扬顿挫、字字珠玑,小编醍醐灌顶之际,决定把这堂超预期的礼仪心得记录下来,与各读友共勉。
There is nothing noble in being superiorto some other man.The true nobility is in being superior to your previous self(Hemingway).译文:优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己(海明威)。
金教授引用海明威的散文《真实的高贵》里的名句开篇,指出现实生活里,人是生来不平等的,进而鼓励人们不应自怨自艾,而应立足本位,在力所能及的范围内,全力追求自我完善,创造属于自己的辉煌。
窃以为,真正的高贵,来源于对自我、对现状的永不满足,高贵的人,应该为高尚的理想,为美好的生活,不畏艰难,不停奋斗。
从这个角度,人之高贵,不在于位高权重;人之幸福,也不在于家财万贯,锦衣玉食。真正的高贵,在于不断去恶向善,如《悲惨世界》里的冉阿让;真正的幸福,在于历经风雨、愈难弥坚,如《平凡的世界》里的孙少平。
说到这里,应该配上罗大佑的歌:“别忘了山谷里寂寞的角落里,野百合也有春天”---只要我们不满过、奋斗过,失败过、成功过!那么,我们就拥有高贵的人生。
“教养体现于细节,细节展示素质,细节决定成败”,接下来,对于如何在待人接物上提高自己、体现高贵,金教授给出三个从低到高的魔法:一是遵守惯例懂规矩,二是换位思考,三是欣赏别人。
关于遵守惯例懂规矩。前人之事后世之师,存在的就是合理,对于新领域新情况,要主动了解惯例,自觉遵守规矩;除此之外,懂得大事坚持原则,小事善于变通的道理,基本的待人接物就算合格了。
关于换位思考。这是待人接物的中阶魔法,强调要重视交往对象的感受,避免用自己主观的标准去要求别人:要明白别人犯的错误,极可能是他所处主客观环境下的必然结果;退一步讲,人常常是有尊严的,倾向于不承认自己的过错,与其义正言辞的指责批评,不如和颜悦色、耐心开导。所以说,学会换位思考,于工作,有利于改善同事关系,于家庭,有利于融洽亲人氛围,哎,相见恨晚啊!
关于欣赏别人。讲授最高等级魔法时,金教授引用了辛弃疾的名句:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是!”
人际交往中,阿谀奉承、溜须拍马确实有些用处,但不小心药剂过猛,就容易使人如鲠在喉,误吞苍蝇般恶心。
罗丹说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。如果我们能够摒弃成见,善于发现他人的闪光点,在恰当的时候,对事不对人的给出发自内心的赞许,那么,青山肯定也会觉得我们“妩媚多娇”。孔圣人说,“三人行,必有我师焉”,学会欣赏他人,还有利于发现并学习他人的优点,得以不断完善自我;反之,老盯住别人缺点,进而沾沾自喜,就容易“如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,善哉善哉。
话不在多,有用才行,最后附上新学并爱极的散文《真实的高贵》,来自饮弹自尽的海明威。
真实的高贵 【美】海明威 在风平浪静的大海上,每个人都是领航员。但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。以最幸福的人的生活为例—— 它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿,彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴。甚至死亡本身也会使生命更加可亲。
在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影之下—— 人类与真实的自我最接近。在人生或者职业的各种事务中—— 性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。
我始终相信,在内心生活得严肃的人,也会在外表上生活得朴素。
在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明 ——人类真正需要的东西是非常之微少的。悔恨自己的错误,而且力求不再重蹈覆辙,——这才是真正的悔悟。优于别人,并不高贵。真正的高贵 ——应该是优于过去的自己。
英文好的,建议读原文:
True Nobility
In acalm sea every man is a pilot.But allsunshine without shade, all pleasure without pain,is notlife at all.Take thelot of the happiest—it is a tangled yarn.Bereavementsand blessings, one following another,make ussad and blessed by turns.Even deathitself makes life more loving.Men comeclosest to their true selves in the sober moments of life,under theshadows of sorrow and loss.In theaffairs of life or of business, it is notintellect that tells so much as character, not brainsso much as heart, not genius so much as self--control,patience, and discipline, regulated by judgment.I havealways believe that the man who has begun to live more seriously within
begins tolive more simply without.In an ageof extravagance and waste,I wish Icould show to the world how few the real wants of humanity are.To regretone’s errors to the point of not repeating them is true repentance.There isnothing noble in being superior to some other man.Thetrue nobility is in being superior to your previous self.
第二篇:真实的高贵人生哲理(推荐)
风平浪静的大海上,每个人都是领航员。
但是,只有阳光而无阴影,只有欢乐而无痛苦,那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿彼此相接,使我们一会儿伤心,一会儿高兴,甚至死亡本身也会使生命更加可亲。
在人生的清醒时刻,在哀痛和伤心的阴影下,人们真实的自我最接近。
在人生或者职业的各种事务中,性格的作用比智力大得多,头脑的作用不如心情,天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。
我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活的更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的东西是非常之微少的。
悔恨自己的错误,而且力求不再重蹈覆辙,这才是真正的悔悟。优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。
第三篇:观金正昆礼仪有感
观<<金正昆礼仪>>有感
摘要:中国乃礼仪之邦,衣食足而知礼仪。那么,什么是礼仪呢?金教授认为,“礼仪者,履也”,照《说文解字》的说法,礼就是车轮压的印,即前人定的规矩、家法和行规,做人的规则。比如说公共场所不宜高声喧哗,会场、影院不宜接听手机。金教授指出,荀子讲“礼者,养也”,“礼由心生”,一个具有良好文明意识的现代人,礼是必备的基本教养,必须表里如一。
关键字:金正昆 礼仪 艺术重要性
正文:观看了金正昆教授的《服务礼仪》后,做为一个刚刚踏入社会事业的后辈,对于“做人”和“礼仪”我又有了进一步的了解和认识,我深刻地体会到,做为一个社会新人,仅仅自尊自信是远远不够的,对此,我也做了许多深入的思考。
“文明礼貌服务,怎么对待别人?那就要做到‘待客三声’——来有迎声、问有答声、去有送声。不仅要形式美而且是心灵美。”礼仪就在我们身边,对每个人来讲都是很重要的。金教授称,“有道德才能高尚,有修养才能文明。”讲礼仪要有阳光的心态,学会理解、欣赏别人、包容别人,而非挑剔别人,有容乃大;因为世界不完美、世界觉有多样性,“尺有所长、寸有所短”,“礼者,敬也”,懂得尊重别人、尊重自己,每个人都是天使,这样生活、工作就会变得美丽可爱。
大致上礼仪所体现的就是尊重。我认为尊重又分为自尊和尊他。而自尊又包含了二个层面:
1、热爱自己的本职工作。金正昆教授说过:“闻道有先后,术业有专攻”,一个人只有热爱自己的本职工作,才能激发出自身的潜力和创造力,实现人生价值。如果上班时无精打采,对工作心存不满,怨天尤人,又怎能创造价值,升华自我呢?
2、尊重自己的单位。一个人的工作单位,无论是企业还是国家机关,都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的单位,就等于不承认自己得以存在的基础,也就是不尊重自己。
通过观看了金正昆教授的《服务礼仪》后,让我感受颇深,我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性,理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念。服务礼仪是指服务行业的从业人员应具备的基本素质和应遵守的行为规范,是服务人员在工作岗位上,通过言谈、举止、行为等,对自己所服务的对象表示尊重和友好的行为规范和惯例。简单地说,就是服务人员在工作场合适用的礼仪规范和工作艺术。服务礼仪是体现服务的具体过程和手段,使无形的服务有形化、规范化、系统化。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善,赢得朋友的关心,赢得同事的尊重。
学习服务礼仪,其实是会让人受益终身的一件事情。因为没有哪一项工作是不需要接触外界的,也没有哪一份职业是不用和人打交道的。每当我看见或得到文雅得体的礼仪时,心中就会有敬重的感觉。通过学习,知道了礼仪是一个人综合素质的体现,是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美,更代表一种深刻的道德指引。
人际交往要取得成功,就一定要做到交往对象要什么,我们就要在合法的情况下满足对方什么。”这是1987年,美国学者亚历山大德拉博士和奥康纳博士发表论文阐述白金法的一句话。
白金法则是美国最有影响的演说人之一和最受欢迎的商业广播讲座撰稿人托尼亚历山德拉博士与人力资源顾问、训导专家迈克尔奥康纳博士研究的成果。白金法则的精髓就在于“别人希望你怎样对待他们,你就怎样对待他们”,从研究别人的需要出发,然后调整自己行为,运用我们的智慧和才能使别人过得轻松、舒畅。白金法启示我们,在社交中和处理人际关系时,要尊重人,待人真诚,公正待人。
每个人都有自尊心,自尊是一种由自我所引起的自爱自信、并期望受到他人或社会肯定的情感。然而,许多人都存在这样一种想法:值得我尊重的人,我才尊重;不值得我尊重的人,我没有必要尊重他。其实,尊重与某个人是否能干完全是两码事。尊重不存在值不值得的问题,我们应当尊重每一个人的人格,就像我们自己希望受到别人尊重一样。
在美国,一个颇有名望的富商在散步时,遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人,他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中,头也不回地走了。没走多远,富商忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。其实,您和我一样也是商人!” 两年后,富商应邀参加一个慈善募捐会时,一位年轻书商紧握着他的手,感激地说:“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩„„”不难想像,没有那一句尊重鼓励的话,这位富商当初即使给年轻人再多钱,年轻人也断不会出现人生的巨变,这就是尊重的力量啊!
也许这个事例大家耳熟能详了,但蕴含其中的道理却是亘古不变的。尊重不存在值不值得的问题,我们应当尊重每一个人的人格,就像我们自己希望受到别人尊重一样。
真诚待人。《韩非子》中说:“巧诈不如拙诚。”巧诈可能一时得逞,但时间一久,就露馅了。拙诚是指诚心地做事,诚心地待人,尽管可能在言行中表现出愚直,但时间长了,会赢得大多数人的信赖。
三国的刘晔就是一个鲜明的例子。史官是这样评价刘晔的:“以晔之明智权计,若居之以德义,行之以忠信,古之上贤,何以加诸?独任才智,不与世士相经纬,内不推心事上,外困於俗,卒不能自安於天下,岂不惜哉!”一个人精能,不是坏事,但把精能用错了地方,虚伪巧诈,处处给人耍心眼,再精再能的人也有玩砸是时候,也有被人戳穿的时候。历史上,不少精能之人“聪明反被聪明误”,最后还是害了自己。所以,愚以为,为人处事还是以诚信为好。
公正待人。人们都希望自己是胜利者,而自己的对手是失败者。在这种观念指导下,人们的所作所为都围绕着如何击败对手、使自己获胜的准则来进行。这样做,最后的结果不管是自己胜与败,都给对方造成了伤害,同时,对方也会以相同的敌对方式来对待自己,最终导致两败俱伤。
任何学习都不能是走过场,只要用心,任何学习都会有所收获。学习也不是单纯理论知识的积累,更是要运用到工作实践中去。如果说原本我还很自信自己一直做得都还算不错的话,通过学习我才知道什么是差距。差距不仅仅体现在理论高度的欠缺,更多的还是体现在日常工作中的不足。
查找自已平时的工作我感觉有很多地方都做得不够到位,工作中有多少微笑的面孔是源于内心,有多少文明的用语是发自肺腑,有多少回能够把过往的司机当作自己的亲人去看待。仅仅是为了应付领导的检查而格式化的去进行,而这些
平时被忽略的问题造成的负面影响似乎又是我们所难以想像的。“以人为本,以车为本”的服务理念究竟在我的服务中体现了多少呢?
一想到如何把自己的本职工作做得力求完美,我就想起领导在一次讲话中提出的“严、实、细、恒”这四个字。引申这四个字,我自己认为就是严肃纪律,实事求是,细致入微,坚持不懈。作为一个工作在一线的值班站长,每天都有可能遇到意想不到的突发事件,每天都有可能接触不同层次不同修养成的人。如何掌握政策的原则性和灵活性是至关重要的,如何在平时的工作中积累经验又能务实创新是不可或缺的,如何同形形色色不同阶层的人正确处理好关系也是必不可少的。
服务礼仪看似虚无抽象,其实包含在我们每一天的工作中。如何把服务礼仪和日常工作很好的结合起来,至关重要的是职业道德。金教授在服务礼仪中多次讲到是公民道德和职业道德,我们的处领导也在大会小会上反复强调职业道德是我们敬业的根本。我们每个人都不是简单的个体,我们反映的是一个国家,一个民族,一个城市,一个行业的精神面貌和文明程度。不要小看我们的工作,可能有些人会认为这份工作没有什么前途,也很难有大的作为,不要忘了,李素丽也好,徐虎也好,他们的工作和我们一样也是再平凡普通不过了,可是他们就是用奉献的敬业精神,良好的服务礼仪在平凡的岗位做出了不平凡的业绩,成为服务行业,也成为我们学习的典范和楷模,这就是我观看了金正昆教授的《服务礼仪》后最深体会。
.其实人都是平等的,既要尊重自己,同时也要尊重他人。尊重上级是一种天职,尊重下级是一种美德,尊重客户是一种常识,尊重同事是一种本分,尊重所有人是一种教养。而尊重他人是要讲究一定方法和原则的,要善于表达对他人的敬意和友好,为他人所接受,形成互动,否则就会好心好意不得好报,造成不必要的误会。就像是金教授所讲的3A 原则。第一个A,Accept,接受对方。第二个A,Appreciate,欣赏对方,重视对方。第三个A,Admire,赞美对方。
总的来说,我觉得一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象,展示自己的气质修养,赢得尊重,便是自己生活和事业成功的基础了。
所以,学会尊重他人,包容他人,同时必须时时注意自己的说话方式、仪容仪表,以一个乐观积极的形象去迎接生活的每一天。这样才能使自己在一个和谐的社会气氛中实现自己的人生价值吧!
参考文献:<<现代外交学概论》、《外事礼仪》、《商务礼仪》、《公司礼仪》、《国家公务员礼仪教程>>
第四篇:观金正昆谈礼仪有感
课程名称:百家讲坛系列节目 班级:行政管理111班 学号:201107050131 姓名:姚宏 论文要求:
1、列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目(每个10分)①:埃及艳后 ②:法老的诅咒
③:揭开狮身人面像的面纱 ④:金正昆谈礼仪---人际交往法则 ⑤:金正昆谈礼仪---服务礼仪
2、叙述某个专题的具体内容,并谈谈个人的心得体会。(不少于1500字)(专题内容占20分,心得体会占30分)答:
看《金正昆谈服务礼仪》有感
看完金正昆教授的《服务礼仪》后,作为一个要踏入社会事业的当代青年大学生,对于“做人”和“礼仪”我又有了进一步的了解和认识,我深刻地体会到,做为一个社会新人,仅仅自尊自信是远远不够的,我们还应学会以礼待人,口齿留香。
中国乃礼仪之大邦,中华美德礼仪源远流长。那么,什么是礼仪呢?金教授认为,“礼仪者,履也”,照《说文解字》的说法,礼就是车轮压的印,即前人定的规矩、家法和行规,做人的规则。比如说公共场所不宜高声喧哗,会场、影院不宜接听手机。金教授指出,荀子讲“礼者,养也”,“礼由心生”,具有良好文明意识,礼是必备的基本教养,必须表里如一。“文明礼貌服务,怎么对待别人?那就要做到„待客三声‟——来有迎声、问有答声、去有送声。不仅要形式美而且是心灵美。”礼仪就在我们身边,对每个人来讲都是很重要的。金教授称,“有道德才能高尚,有修养才能文明。”讲礼仪要有阳光的心态,学会理解、欣赏别人、包容别人,而非挑剔别人,有容乃大;因为世界不完美、世界觉有多样性,“尺有所长、寸有所短”,“礼者,敬也”,懂得尊重别人、尊重自己,每个人都是天使,这样生活、工作就会变得美丽可爱。大致上礼仪所体现的就是尊重。金教授认为礼貌服务是一种社会需要,是中国传统美德和服务行业的产物,而礼仪就是礼貌的实践形式。其基本要求有三:
1.要使用尊称。对待年长者或地位高者,要使用“您”,对代女性应根据其年龄称小姐女士,太太等不同称呼。并且禁忌使用下一个,四号,喂等替代性称呼,这是不尊重人的表现。还要注意的的是要注意使用对象,某些称呼,中外有别,内外有别,生疏有别,要详细了解。
2.要使用敬语。如请,请教,借光等等。这不仅是尊重他人的表现,也是一种亲切的沟通形式。特别要注意的是,使用敬语要适量,适可而止,不能滥用。不能使用一系列的同类敬语。
3.使用规范礼貌用语,不能杜撰,造成难以理解或歧义。如“拜托”,我们就不能说成“托拜”,告辞就不能说成“辞告”。
我自己认为尊重又分为自尊和尊他。而自尊又包含了二个层面:
1、热爱自己的本职工作。金正昆教授说:“闻道有先后,术业有专攻”,一个人只有热爱自己的本职工作,才能激发出自身的潜力和创造力,实现人生价值。如果上班时无精打采,对工作心存不满,怨天尤人,又怎能创造价值,升华自我呢?
2.尊重自己的单位。一个人的工作单位,无论是企业还是国家机关,都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的单位,就等于不承认自己得以存在的基础,也就是不尊重自己。通过读了金正昆教授的《服务礼仪》后,让我感受颇深,我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性,理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念。服务礼仪是指服务行业的从业人员应具备的基本素质和应遵守的行为规范,是服务人员在工作岗位上,通过言谈、举止、行为等,对自己所服务的对象表示尊重和友好的行为规范和惯例。简单地说,就是服务人员在工作场合适用的礼仪规范和工作艺术。服务礼仪是体现服务的具体过程和手段,使无形的服务有形化、规范化、系统化。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善,赢得朋友的关心,赢得同事的尊重。
学习《服务礼仪》后,其实是会让人受益终身的一件事情。因为没有哪一项工作是不需要接触外界的,也没有哪一份职业是不用和人打交道的。每当我看见或得到文雅得体的礼仪时,心中就会有敬重的感觉。通过学习,知道了礼仪是一个人综合素质的体现,是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美,更代表一种深刻的道德指引。任何学习都不能是走过场,只要用心,任何学习都会有所收获。学习也不是单纯理论知识的积累,更是要运用到工作实践中去。差距不仅仅体现在理论高度的欠缺,更多的还是体现在日常工作中的不足。“以人为本,以车为本”的服务理念究竟在职业生活中应该如何树立呢?一想到将来要如何把自己的本职工作做得力求完美呢,我自己认为就是严肃纪律,实事求是,细致入微,坚持不懈,每天都有可能遇到意想不到的突发事件,每天都有可能接触不同层次不同修养成的人。如何掌握政策的原则性和灵活性是至关重要的,如何在平时的工作中积累经验又能务实创新是不可或缺的,如何同形形色色不同阶层的人正确处理好关系也是必不可少的。服务礼仪看似虚无抽象,其实包含在我们每一天的工作中。如何把服务礼仪和日常工作很好的结合起来,至关重要的是职业道德。金教授在服务礼仪中多次讲到是公民道德和职业道德。我们每个人都不是简单的个体,我们反映的是一个国家,一个民族,一个城市,一个行业的精神面貌和文明程度。不要小看我们的工作,可能有些人会认为这份工作没有什么前途,也很难有大的作为。不管是李素丽,还是徐虎,他们的工作和我们一样也是再平凡普通不过了,可是他们就是用奉献的敬业精神,良好的服务礼仪在平凡的岗位做出了不平凡的业绩,成为服务行业,也成为我们学习的典范和楷模,这就是我读看了金正昆教授的《服务礼仪》后最深体会。
人生而平等,既要尊重自己,同时也要尊重他人。尊重上级是一种谦卑,尊重下级是一种美德,尊重客户是一种常识,尊重同事是一种本分,尊重所有人是灵魂的深度。而尊重他人是要讲究一定方法和原则的,要善于表达对他人的敬意和友好,为他人所接受,形成互动,否则就会好心好意不得好报,造成不必要的误会。就像是金教授所讲的三个原则。接受对方;欣赏对方,重视对方;赞美对方;总的来说,我觉得一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象,展示自己的气质修养,赢得尊重,便是自己生活和事业成功的基础了。所以,学会尊重他人,包容他人,同时必须时时注意自己的说话方式、仪容仪表。
我们须时时刻刻以虔诚之心待人,若非真心,如何换真心;若非尊重,如何换得尊重。不管是商家企业,还是党和政府机构,都坚持以人为本的理念,为人服务。学好礼仪,尤其是服务礼仪,不仅能使我们在以后的职业生涯中获得巨大的收益,更能提高自己的修养素质,做一个有涵养的新青年。只有谦卑的人,只有口齿含香的人才能让人心温暖,才能收获受人青睐的稻子!
第五篇:观《金正昆教授教师礼仪》有感
观《金正昆教授教师礼仪》有感
今天我有幸观看了著名礼仪专家金正昆教授关于《教师礼仪》的录像,金教授对于教师礼仪的一番论述,令我感受颇多。他用他独有的幽默与睿智侃侃而谈作为一名优秀的教师应具备怎样的基本礼仪和素养?教师形象在教育中又具有怎样的意义?如何以高素质的内在素养(修养、素质)和外在素养(仪表、仪容)影响、教育学生?短短几十分钟为我们指点了迷津。
教师礼仪指教师在教书育人的岗位上如何表现教师应有的气质与风度。教师是人类灵魂的工程师,承担着教书育人、为人师表的光荣职责。在个人形象越来越重要的今天,教师应具备怎样的基本礼仪和素养?
金正昆教授为我们讲叙了教师礼仪。教师的礼仪主要体现在这几个方面:
一、教师的形象礼仪 :形象对一个人来说是其综合素质的最初展示。教师,尤其是我们幼儿教师,在小朋友的心目中地位是崇高的。孩子们的模仿能力很强,教师的一言一行、一举一动孩子们都急于去模仿。因此,我们教师必须讲究美的仪表、美的仪态、美的语言。
二、教师的教学礼仪 :教师的教学礼仪是指教师在教育教学中的教育艺术性、科学性和方法性,需要针对不同的学生特点做到有的放矢,收放自如。这就要求我们教师掌握一定的教育方法和教学艺术。
三、教师的社交礼仪 :教师,作为社会的一个层面,要和社会打交道,需要懂得基本的社会交往礼仪。教师的社交礼仪主要体现为教师的日常行为礼仪举止和人际交往活动的方式礼仪。
以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,将会给学生带来一生的影响,因此,教师一定要时时处处为学生做出榜样,凡是教师要求学生要做到的,自己首先做到;凡是要求学生不能做的,自己坚决不做。总之要提高自身素质,培养良好修养,具备文明礼仪,是新时代赋予我们的要求。从内心到外表不断完善自我,美化自我,向外界展示自我的风采,将有助于提高我们的生活质量;学习交际艺术,掌握交际技巧,将有助于我们事业的发展。